怪谈百物语

本以为是找了一部类似《怪谈新耳袋》的恐怖电视剧，结果却故事与恐怖无关，却承载着一些个哀伤女人的叹息，活脱脱的一部日式《人鬼情未了》，复仇啊，眷恋啊，看似老套的情节，但是却别有滋味。

初夏的夜晚，让它来陪伴，也挺不错的。

怪谈这部片子总体来说还是不错的，与《聊斋》有异曲同工之妙，引发人对现世所作所为进行反思。

只是第八集和十一集不怎么好，第八集把日本神话最美丽、最善良的竹取公主演成了复仇女，居然还和什么土蜘蛛族扯上了关系，而和蔼可亲的老公公老婆婆却成为了贪财之人，也不知道是为了让时间凑足还是为了真的达到诡异。

让我很失望，所以我给它降了一颗星。

第十一集故事内容不够饱满。

狼男那个觉得完全扯的感觉，虽然这个是灵异类的，但是一个道士能看懂英文我觉得扯得不靠谱。

作为最后一集多少应该有点收尾性的东西吧...

可以说这是一部日本版的聊斋。

里面可以算是日本女鬼故事的合集了。

之前有看过小林正树的怪谈，当时就非常喜欢雪女和无耳芳一的故事。

而在怪谈百物语里面也能看到这两个很传统的鬼怪故事。

还有百物语里面讲孝道的弃母山这一篇，一定要去结合今村昌平的楢山节考来看，算是这个故事的大延伸，导演把小人物的人性和底线降到了极致。

喜欢这类题材的人一定要去看看百物语，算是代表日本的十一个经典怪谈故事。

故事不吓人，而且基本每个故事的女主都是出名的演员，也都很漂亮。

看完会超级惊叹日本这方面的脑洞！

～

就当做是日本聊斋，最好看的是"牡丹灯笼"和"怪谈源氏物语"这两集；日本像中国一样讲究禅意，不同的是他们以鬼魅阴冷为美，和服的布料、女侍发髻、家俬、宅邸环境刻画入微，就像以前经典的香港武侠片一样老而有味，配以铜铃、蝉鸣声，仿佛听一只日本民间评弹。

《无耳说书人》的原作远没有怪谈百物语剧集里面那样惊悚，倒是传承了日本传统怪谈里面例行性的暧昧与不讲理。

芳一莫名其妙地因为技艺超群而被鬼魂纠缠，最后被寺里的僧人看破，为他在身上书写辟邪的经文，却又因为遗漏了耳朵弄得变成“无耳说书人”，他得到的回报是，很多闲得蛋疼的人慕名而来观看鬼魂的杰作，因此名利双收。

剧集里面做了一些调整，虽然弄得背景逻辑性下降了——坛浦会战后短短几年内，平家物语已经流传那么广了么？

——但是故事的整体逻辑性上升了，至少不是那种无妄之灾型的了。

我一直很好奇，公主对芳一究竟是怎样一种心态。

这个女孩子长得完全不是讨喜的类型，勉强只能算是中人之姿，但是在作为活人出现时，她眼睛里流露出来的一种神色让我觉得这应该是一个颇得人怜爱的姑娘。

就像那个时代大多数的“姬样”一样，沉静、温柔、有点逆来顺受，可是在她生命的最后一天里，她所爆发出来的负面情绪最终要了她的命。

一个习惯于自身所受到教育的人，即使爆发也不会是对比太过强烈，究竟是什么让她充满毒刺的尖刻话一句一句地喷出来，甚至完全不去考虑后果？

我觉得不会只是因为看似万劫不复的前景。

再说，她所发出来的怒斥，在我看来也是没有什么道理的。

芳一是一个武士没错，武士除了要珍惜羽毛之外，还应该完全无条件地服从主上的命令。

在坛浦会战前，他也曾经要求参战，但是被平家主将拒绝，因为他有更不可推卸的重要使命。

那么，用生命去维护这个使命，难道不是理所当然的吗？

同伴也好，自己的尊严也好，在保护公主的任务面前全都不值一提。

他带着她逃出生天，虽然不得不寻觅一些难以入口的食物来果腹，但他毕竟还是没有忘掉自己的使命。

那么，作为平家最后的血脉，公主应该做的是什么呢？

是保全自己的生命，而并非尊严。

当然啦，芳一后来所作的事足以证明他远远没有这样高大。

我只是在以上帝视角看公主死亡前所发生的一切——至此，芳一的行为并无污点。

也许她只是因为连日的疲惫、惊恐以及对未知前方的恐惧，导致歇斯底里，急需一个出气筒来发泄罢了，那么这就是一个祸从口出的惊悚故事。

相比之下，我更愿意发挥无耻的脑补，描摹一个我感兴趣的过程。

比如说，我猜她有一点爱他。

大战在即，死亡的阴影已经弥漫在头顶，主将说“你要保护公主，延续平家的生命”。

平家都死绝了，公主和谁来延续血脉呢？

最方便也是最靠谱的当然就是保护她逃命的男人，逃亡过程中入赘平家做个人种，后代依旧是平家的生命。

她脸上没什么表情，等待着命运的安排，但还是偷眼看了一下即将成为保护者，也有可能成为丈夫的年轻武士，他也看了她一眼。

我说过，公主姿色平平，可是就在这一眼里，似乎也含了一点让她容光焕发的娇羞？

相比之下，男人的眼里只有瞬间升腾出的对“家国大义”的认知以及为自己崇高的任务所感动的慨然之气

这一点点的爱，毫无铺垫，扑面而来。

她像所有普通的女孩子一样，用自己的想象来弥补现实中男人的缺憾，她需要她的保护者不但能完成使命，还要在这个过程中如英雄般完美，他必须让她衣食无忧，必须保全他的同伴和她的侍女，最好连他们的身份也都保全，让逃亡之旅变得像一场风度翩翩的远足。

他怎么可能做得到呢？

一个接一个的伙伴战死，活着的人狼狈逃窜，尖叫震天。

她未必不知道战争的含义，却从没这么近距离地面对过它所带来的污浊。

于是她失望了，认为这个男人并不像她想的那么值得爱。

那么，他做的一切就都顺理成章的显得刺眼了

他们当然是恨他的。

他们并不在乎失去生命，只要所保护的东西完整。

可是那被他们拼了命保护的，最终却毁在了一个最应该保护它的人手上，让所有的牺牲都成为了毫无价值的笑柄。

我很喜欢他们注视芳一的眼神，干脆、狠辣、毫不拖泥带水，“取你狗命”。

但是她第一次看见盲眼的说书人时，脸上还是有那么一点点的柔情。

混杂着恨意，还有一点莫名其妙的感慨，类似于“真的就这么想活吗……即使活成这副样子……”是不是觉得有一点不甘心？

怎么就会为这个被一时气血冲上头表现得慷慨决然的男人虚拟了那么多他所不配的想象？

最后的时刻，她说你这么想活啊，他说是，求你饶恕我。

于是她说那你活下去吧，永远活下去，把平家一族的故事流传给后世。

她还是放过了他，眼中流出血泪。

……《平家物语》里，真应该添上这么一段。

——我骗人的，这样来看这故事就完全不吓人了嘛，哈哈。

近来压力极大，睡眠时断时续，是看鬼片的好时候，一夜挑挑选选看完了一季。

《轮到你了》里的竹中直人扮演一个戴佛珠有点胆小，有点好财的法师，和女儿助手遇到的各种鬼怪故事。

总的感受有三点：1. 演员颜值高于平均水品。

2. 有点像聊斋。

3. 中日的传统道德伦理的确很相似，对女性要求高男人很多。

4.小三最伤人。

个人喜欢第五集，第十一集。

实在没看的了，实在心烦了，可以看看。

剧透分割：第一集： 渣男贪慕富贵，害原配一家。

女主化生厉鬼逼死带走了渣男。

传统套路但渣男比其他的坏得更彻底一些。

法师说：女人真是可怕又可悲的生物啊。

第二集：传统聊斋故事，女妖被追杀遇男主过幸福生活，多年后有人追杀到村里暴露身份杀坏人离开。

第三集：母亲被抛弃死亡，鬼魂回家继续帮助贫苦的儿子。

取材于民间传说，小时候听过类似的故事。

不太喜欢这类，东方母亲太悲苦，贫穷太可怕。

第四集：侍女主人相恋，为了主人前程自绝生路，鬼魂求助法师让痛苦男主不要自暴自弃，但最后男主还是追随她而去。

选择爱情还是前程有时候显而易见，有时候我们作了选择也不明白是对是错。

法师说：他们终于可以在另一个世界结合了。

第五集：这集剧情比较复杂。

叛徒卖主苟活沦为失明说唱艺人。

鬼魂多年索命。

最后男主背负诅咒继续苟活。

法师说：亡灵真可怕，更可怕的是那种为了活下去，不惜杀死自己应该保护的人那种人性的欲望。

第六集：弱小男子阿正为除强暴变身金刚狼，遭到报复失去所爱，继续扫黑除恶事业。

第七集：灭国公主亡灵复仇欲刺杀天皇却最终因爱放弃。

不喜欢这种将爱情放在族群之上的逻辑。

第八集：浪荡子为情妇欺骗发妻，发妻自杀变厉鬼纠缠。

在法师的帮助下，厉鬼本放过他，却用计发现他还是心系小三没有原谅他。

感慨渣男对小三是真爱。

第九集：夫妻感情巨好，妻子死去不肯离去，直到丈夫找到合适新妻子。

感慨：东亚社会对女人要求好高。

第十集：没看完第十一集：三世缘分，一受阻于战乱，二受阻于世俗，但最终会相遇。

日本的怪谈文化正如我国的鬼怪文化，源远流长。

与中国不同的是，日本的怪谈文化起于民间，盛于民间。

而我国的鬼怪文化，总是居于庙堂之高，与占卜祭祀等贵族活动联系在一起。

这样一来，日本怪谈的这一亲民特性实际上也是其至今能蓬勃发展的力量之源。

因此，我们看到自古以来，日本怪谈文化不断的发展和传承。

从鸟山石燕的百鬼夜行绘卷到江户时期的鬼怪浮世绘，从小泉八云的怪谈到梦枕貘的阴阳师，从古舞台剧四谷怪谈到刻下流行的怪谈新耳袋，毛骨悚然撞鬼经，从朋友聚会玩耍的怪谈百物语到网络流行的新城市怪谈，怪谈文化总是能与时代发展联系到一起，自我创新，永远引人入胜。

02年的这部怪谈百物语集中了11个经典的日本古代怪谈故事，而传彻其中的主线人物是一个下层的道士。

和所有的怪谈影片一样，该剧每一集是一个独立成章的故事，短小精悍，大多数的故事在保留原汁原味怪异风格和故事框架的基础上，也加入了许多新鲜的剧情的原创，使古代文化和现代文化的价值观念更好的融合在一起。

如原本悲剧收场的牡丹灯笼的男女主人公在转生后的现代重逢的景象，源氏物语里面怨妇幡然悔悟的剧情，雪女在相处的过程中最终爱上男主人公这样的细微设计，并没有完全的颠覆原本怪谈的情节，而是做了一些修改，加入了更加吸引现代人的一些元素，这些修改一方面增加了剧目的可观性（毕竟这些是日本民众耳熟能详的故事），另一方面也可以让拥有现代价值观的人们非常自然的接受，某种程度上，这样的处理是向观众妥协，但是不得不说，这样做受到了好的效果，毕竟，怪谈文化不是悲剧文化。

除了剧情方面，对于该剧的一些软性包装也表现出主创的独具匠心，由于11部故事中，大多数的故事是以诡异开始，恐怖高潮，团圆温馨结尾的，相对于这样的安排，片头主创采用了金属混音效果的怪异音乐，听起来非常的有冲击力，但是并不刺耳，加上孩童诡异的细语呢喃，凄美的强节奏日式女高音，很生动的刻画了一个成功的怪谈开篇。

而结尾曲则使用现代感十足的流行音乐的套路，虽然老土，但呼应了结尾的温情结局，也算合适。

此外，该剧的演员配置绝对是一大亮点，集中了02年日本众多的一线女星，几乎每一集都有一个大美女，看起来可是非常的养眼，男星方面，当时虽然相对显得比较单薄一些，但是北村一辉等等的大名在日后听起来还是如雷贯耳的，集合了如此多的明星自然大大增加了这部剧作的观赏性。

11部剧集当中最出色的当属《无耳芳一》的故事。

这个故事最初是由怪谈作者小泉八云所著。

但是出现在本作当中的无耳芳一已经被精心改编了：正所谓没有无缘无故的爱与恨，芳一的遭遇也是由于报应使然。

本作中把芳一的故事置于源平合战后的历史背景之下，芳一原是平家弑主的武士，战役结束后侥幸留住性命隐居在乡村，以替人弹唱为生。

但是死去的平家冤魂找到了他，并计划在他弹奏完平家物语后杀死他报仇，芳一最终在正义的和尚的帮助下逃出生天，继续流浪。

无疑，本剧中的新故事加入了复仇元素和忠君的武士道思想新的元素，使得剧情更加完整，也满足了观者求变的心里，虽然在现在看来，这些元素的加入显得比较老土，但是结合那个时代背景来看，就比较自然了。

该剧成功之处并不仅仅在于剧情的编改，还在于气氛的渲染，给我留下深刻印象的地方有两处：第一，亡灵武士第一次出现的时候，芳一背对镜头，烟雾缭绕，镜头微微一转，亡灵武士出现，而先前萦绕的烟雾也顿时化作一缕，消失于无形，这样一个场面，配上仅仅是几下清晰的打击音，就营造了一个由静谧变为诡异的场景，武士背光，身体上的甲胄反射着月光，更显出残忍和冷酷肃杀的意境，非常精彩，而这样的场景恰好出现在第一个高潮处。

第二，侍女追踪芳一，经过树林的时候，弥漫着的低矮雾气，几声丝乐，平添出鬼物出现的渗人场景。

随后侍女一路追到目的地，看到芳一一个人在牧场中弹唱，这是的气氛和场景的刻画是本剧中最精彩的一幕：芳一低头抚琴，墓地空旷辽阔，雾气弥漫，并且鬼雾在漫天飞舞，配以主人公芳一的低沉吟唱，说不清的恐怖。

这时亡灵身份谜底揭开，音乐霍然开放表现，节奏加快。

刹那间，一切虚无变为鬼怪真身，高潮处主旋律出现。

这个场景出现在第二个高潮处。

日本不愧为渲染恐怖气氛的强国，恐怕这也是其自古以来的怪谈传统的表现吧。

这样的恐怖心理其实是本国历来资源贫乏，农业落后，人民没有安全感的自然表现。

喜左卫门紧张又啰嗦的向自己的女店员阿真求婚，天真的阿真皱着眉头楞了半天，问道：我真的……有资格吗？

看到这里，不由得为阿初感到一阵心酸，其实，他们三个中当没有资格去爱的是已经变作鬼的阿初。

喜左卫门17岁和阿初结婚，两人一起经营一家小店，15年后生意好了，店的规模也扩张了，阿初却提前去世了。

故事的一开始，刚刚相亲回来的喜左卫门美滋滋的走在路上，却无端的被绊了一脚，喜左卫门马上就领会到这是自己爱吃醋的妻子在警告自己。

回到家中，变作鬼的妻子阿初出现了。

松下由树扮演的阿初不是很漂亮，但马上就能看出是适合喜左卫门的妻子：不花哨，不招摇，勤劳，朴素。

两人你一句我一句的打趣对方。

喜左卫门埋怨阿初妒忌：你都死了这么久我还不能对漂亮女生动心？

阿初讽刺喜左卫门：都一把年纪了还花心，那些女子哪一个不是图你的钱财，没一个真心。

喜左卫门：今天跟我相亲的MM各外有姿色，我觉得我们俩有戏，你可不要再妨碍我。

阿初：离那个女人远点的，她根本就不适合你。

夫妻俩就这样你一句我一句，好像她还活着时候的场景。

后来适合喜左卫门的女子还是出现了，是被他一直忽略的阿真。

喜左卫门躺在亡妻的牌位前：阿初，你觉得阿真怎样？

甚至，连喜左卫门向阿真求婚时说的话，适合当老板娘人选的标准，都是按照阿初来的：不要太花枝招展，无论衣着还是人品都要朴素，不要太招摇，还要工作努力。

但是，身为鬼的阿初失去了做老板娘的资格。

这集竹中直人的戏份尤其少，阿初走后喜左卫门想再见阿初一面，这才去求竹中道人扮演的道士。

道士说，往生者之所以不能投胎，不全是因为他自己不想走，很多都是因为活着的人对死者有很大的牵挂。

阿初几次出走，喜左卫门几次都觉得她还是会回来。

第一次被气走，阿初把喜左卫门的衣服扒光；第二次是喜左卫门因为阿真喝闷酒，阿初喝下一杯喜左卫门到给她的酒，然后走出庭院，留下喜左卫门送她的簪子。

第三次是喜左卫门和阿真的新婚夜里，阿初要用簪子刺死阿初，被喜左卫门拦住，喜左卫门随后说了一堆煽情的话，阿初用簪子写下一个“祝”字，永远的走了（女人就是好骗呀，变成女鬼也好骗），留下两个俗人在雨里相互依偎。

按照咱们中国因果报应的原则，好事的编剧应该给本剧加上一个尾巴，喜左卫门和阿真后来生了个可爱的小女孩，那女孩不消说是阿初投胎来的。

其实，我要说的是，有些人无论你觉得自己是多么适合他（她），可是早在很久以前，你就失掉了去爱那个人的资格。

或者是因为时间，或者是因为距离，或者是因为当年不珍惜，或者是因为你自己。

那也不能一直停在原地，连变作女鬼的阿初都晓得要洒脱的转身，留下祝福的背影，你也值得拥有重新开始的机会。

怪谈百物语，被b站一首曲子安利。

一直很喜欢鬼怪之类，这个害怕与感动都有！

安利！

数盘子的故事，之前在《好想告诉你》看过，女主在学校里演话剧用的就是数盘子这个梗，印象是因为输错一个盘子结果投井自尽，应该是日本民间流传的老故事。

1个。。

2个。。

7个，8个。。。

怎么少了一个，我好恨啊。。

这是《好想》里面的台词，大体是阿菊打碎一个盘子被罚死，化作了鬼也在一直数盘子。

阿菊是一个家道中落的富家女，有样貌有才华有修养。

盘子被打碎，阿菊不幸的开始

菊花同阿菊，血溅到了花上，阿菊被斩首。

所有人都以为是恶鬼作祟，请了法师来驱鬼

可是主人，并不待见，又骂又砍人

深夜，一个美丽的小姐姐来了

女儿说他自言自语，好恶心呀。

虽然法师一直没有什么卵用还没什么本身，可他至少能看见鬼👻

略怂的法师先下手，怕鬼要害人先烧了火

直到阿菊说出：请救救男主

回忆过往，两个人曾互相害羞脸红

播磨向阿菊表白，我早爱上你了。

然后两个人在被窝里翻云覆雨。。

此处省略一万字

事后。。

播磨将母亲的遗物送给了阿菊，以表心意。

母亲的发簪隐含了两层意思，男主珍重母亲的遗物，男主是孝子，阿菊对她很重要。

阿菊说那是她最快乐的日子

因为存在遗憾，先知道阿菊已经被杀的结局，所以看她们曾经有多么甜蜜般配，是非常难过😔姨母（世俗）：你要娶有钱人的女儿，阿菊你要学会成全。

姨母的出现打破了一切平静

。。

阿菊打碎盘子，请求赐死，成全男主。

这是多么伟大的爱呀！

好想之前的都是假的，阿菊你干嘛那么懂事，不死两个人长相厮守，不那么被世俗所迫就好了。

男主殉情最后两人共赴黄泉。

真爱了孔雀东南飞，五里一徘徊这样的悲剧真的太让人难过了，阶级观念害人啊。

和传统意义上的聊斋不一样

相信對於很多80后，90后的人們而言，一定看過<流星花園>的愛情故事，會夢寐地想体验主角杉菜与道明寺的相恋情节；看过<蓝色生死恋>的感人剧情，也会幻想一下主角尹俊熙和崔恩熙的催泪情节...是的，那些关于爱情的故事可以让每个观众难以忘怀，无可厚非，这些都堪称经典!然而这些都为相逢式的恋爱，在现实生活里，爱情并不是所有都是这样轰轰烈烈的爱恋，甚至更多的是平平凡凡的相爱，与以往中国的电视剧不同，同样是爱情，而<怪談百物語>却少了几分青春泡沫，多了几许惊悚灵异.<怪談百物語>共11集，以集为章节，所说了11段以爱为主线的故事,也是以无能好色的丑道士芦屋道三的角度出发，共讲述了<四谷怪谈><雪女><弃母山><番町皿屋敷><无耳的芳一><狼男><竹取公主><雨月物语><幽魂阿初><怪谈源氏物语><牡丹灯笼>故事，其实"怪談"的字眼在中国很多古籍中出现得数不胜数，然而那些古籍故事里都赋予乱，力，神，怪的传说，说白了就是恶鬼危害人间，黑暗势力与正义力量的斗争，最终并且以正义一方为胜.所以"怪談"在今天很多中国人眼里都会视为神怪传说.<怪談百物語>同样是改编于江户时期的鬼怪故事，然而却赋予了更多深刻动人哲理，不以正义与黑暗胜利与否为动机，更多的是在述说:爱因恨而生，恨因爱而解.世间的一切恩恩怨怨都来至于爱，一切生生死死都归咎于爱.其中里面最感人的莫过于<牡丹灯笼>故事，是缘分还是命中注定让贫穷的新三郎和富贵人家阿露相遇，相恋?谁也说不明，新三郎原本是糕点店当学徒，因新三郎老实友善而被志丈发现，于是希望新三郎帮他去陪伴一位自小体弱多病的啊露，新三郎和阿露初次见面却有似曾相识之感，原来两人远在战国时代就是一对爱侣，出征的新三郎答应要回来娶阿露，最後却战死沙场，害阿露伤心而死，两人此次在江户城是再续前缘.为了阿露，新三郎做了牡丹花型的糕点，味道甚好，阿露帮忙取名为春雪。

经过两个月的相处，阿露和新三郎互相爱慕，阿露的身体也好了很多，不料阿露的父亲却要把她许配给大和服批发商的小开，还要新三郎别再来纠缠她，新三郎于是愤而离开当地.数个月後，新三郎在另一家糕点店当了师父，一天夜里听到一个熟悉的声音，原来是阿露，阿露表示自己已经婉拒那段婚事，要和新三郎在一起，之後的七天两人夜夜缠绵.新三郎前去拜访志丈，面容相当憔悴，让志丈吓了一跳。

新三郎表示自己想娶亲，希望志丈帮忙。

志丈高兴的问对象是谁，当新三郎说出是阿露时，志丈脸色大变，还斥责新三郎别开玩笑。

原来阿露早在三个月前便已过世，连她的婢女阿米也已死去，但是新三郎却不相信,于是志丈带着新三郎去找道士芦屋道三解脱，让啊露超度，也许是意料之中，正是臭道士芦屋道三的无能无力，才出现了后来的一幕幕感人落泪的剧情...看完<怪談百物語>后，虽然它一直在讲述着由爱而生的故事，但同时它又在启发另一个道理:世间很多恩恩怨怨不一定需要法律，专政来解决去调和，用爱去化解恩怨，未尝不是一种更好方式呢?