瑞普·凡·温克尔的新娘

第一遍看的两小时版，感觉包含的内容很多。

后来又看了一遍三小时导演版，好像多了些废话，剧情并没有丰富多少。

最后五分钟脱衣那段虽然已经有心理准备，但没想到又哭了，而且哭的更厉害。

想想看，其实前面的故事都是为那五分钟做铺垫。

前半段是人情冷淡，每个人都戴着面具，唯有女主角七海像一个误入地球的外星人，真诚的有点二。

孤独的七海先是在网络上像网购一样找了一个老公，本来只想找个家庭过安安稳稳的日子，然后就一系列撒谎，一系列被骗。

一直在“帮”他的“3T”公司帅哥安室有多张名片，多个身份。

表面是帮人解忧，其实帮人害人都干，有钱就行。

被丈夫和婆婆赶出家门后，走投无路的七海在又安室的安排下认识了想要找人陪自杀的真白。

这次都开始骗她的命了，她还是那么傻乎乎轻信，一心一意为别人着想。

但这次一个患绝症的AV女反而能全心全意的接受别人的善意和真心。

七海和真白两个少女之间的感情，有点desperate，像是冰冷世界中的最后一根救命稻草。

他们聊天玩耍，弹琴唱歌，互戴看不见的戒指，接着不是同性恋也不是异性恋的婚.....“你愿意为我去死吗？

” “愿意 ”--这是她们俩的最后一句对白。

为了这句话，真白放过了她。

最后的五分钟来了，这时如果你这时不巧去了卫生间就会miss掉整个电影的point。

岩井俊二经常来这一招。

在一直以女儿的职业为耻并和她断绝来往多年的真白妈妈家里，三个人本来正客客气气的交接钱物，真白妈妈突然当众脱衣，只为了感受女儿在公众面前脱衣是不是感到羞耻，安室突然打破职业式的客气假热情，也陪她脱下衣服。

三个人就在那里喝酒脱衣流泪，不停说好耻辱。

为什么把真实的自己示人会觉得耻辱呢？

我突然发现自己也泪流满面。

结尾，七海用面具蒙住双眼左右观望。

人生为什么这么平淡无味，繁琐冗长？

人们把自己的善良和真我藏在琐事下，藏在金钱下，藏在各种仪式下，藏在面子下，是不是本末倒置了？

如果每个人都脱下所谓保护自己的面具和盔甲，是不是会有想不到的奇迹发生？

看电影之前看过电影的记录花絮，时间大概有二三十分钟。

不得不说好看的电影花絮都非常值得看。

把花絮放在电影之前公布出来是为了让更多人想去影院看片子的商业手段。

呵呵😊。

不过也许只是花絮也拍的太适合被欣赏了，所以就大胆的拿出这么长的花絮供给大家观赏拉。

这部电影的预告片怎么那么好看呢？

已经找不到词语来形容了。

是个女生都会被被导演镜头下戴着面具的女主角击中的。

还有与之匹配的音乐，镜头下的女主角就像刚刚说完一个谎话，有一点小得意的迈开步子走掉的狐狸。

我一直认为她戴的是猫面具，但是狐狸。

猫的性格和女主角诠释的性格还是有些出离的。

狐狸是狡猾的动物，戴上狐狸面具的女人是会说谎的。

即使这样那又如何呢。

这让我想起那些经常说谎的女生。

表面上性格温和其实你一直被迷惑。

还自以为她们再乖巧不过了😄。

即使这样，她们也是无害的。

喜欢一个演员你可能会把她的所有电影一扫而光。

黑木华就是这样的演员，年轻。

她的脸让人想到林秀晶和苍井空。

人畜无害的娃娃脸，表面上软弱但是确实是在拼命演很脆弱但坚强的角色，这样的话也能说明她们本事就是坚强的人吧。

哈哈电影浅显的观看可能根本不能产生什么有意义的影评。

当岩井俊二还是拥有少女心的50岁资深文艺青年，那我们还是当年那个喜欢小清新文青么？

用了两天时间看完了《瑞普•凡•温克尔的新娘》电影版（3小时导演剪辑版），岩井俊二依旧那么任性，记得去年看了他的动画电影《花与爱丽丝杀人事件》就吐槽过他真是老了么？

这次的剧情依旧让人摸不着头脑的转折，这是个失婚少妇小清新励志悬疑百合剧，前半段试图探讨网络时代人际关系的脆弱，后半段一开始恍惚是另一时空的花与爱丽丝，真白用金钱买幸福感，七海用真诚和微笑换取归属感。

黑木华是日本二十代半女演员里演技最灵的之一，柏林影后也不是浪得虚传的，在《小小的家》里在倍赏千恵子、松隆子两位实力女优面前表现稳定又自然，在《LEGAL HIGH》 第二季里零存在感的女检察官VS森女系女律师，在《如果和母亲一起生活》和二宫和也谈了一场昭和式恋爱的町子，在《重版出来！

》中又是整天看起来打了鸡血元气满满的黑泽心…岩井俊二评价她是一个散发文学味儿的女演员，而我眼里的黑木华是个可塑性非常强的妹纸，她不是外形最出众的那个，但有治愈系的微笑和质朴的气质，可元气少女可谦卑温驯。

电影讲述的了女主七海的一段随波逐流的人生经历，她通过社交网站与人相识成婚，正如她在微博上写到，现在的爱情可以轻而易举的得到，就和在购物网站下单购买东西一样方便，可在这个女孩以为人生会越来越平坦的时候，却因为性格软弱被辞退代课教师的工作，而婚姻的维系也出现了问题，她被分手专家设局，丈夫与婆婆认为她满嘴谎言并出轨，于是被逐出家门。

失业失婚的她还是在努力生活着。

打各种零工，不断的搬家，最后她认识了真白，接下来就进入了另一时空里暗黑版的《花与爱丽丝》的故事。

网络让我们变得对现实缺乏安全感。

虚拟世界里，七海可以畅所欲言的表达自己内心的想法，现实世界里却要和最亲密的人相互猜忌，枕边人反而是自己最看不透的，反而在陌生人那边可以袒露心声，毕竟，我们获取安全感之一就是尽量保持表面的完美平和，卸下防备取下面具会让我们惶恐不安。

真白在网上的昵称是瑞普•凡•温克尔，而瑞普•凡•温克尔（Rip Van Winkle）是美国作家华盛顿•欧文笔下的同名小说的主角，那是个逃避现实的男人，黄粱一梦二十载，醒来已经是另一番光景了。

真白说人可以感受的幸福是有限的，幸福的额度用完了就要用金钱来买，即使如此，那些买来的幸福依旧在她生命的尽头让她很真切的感受到了。

【女仆装】メイド服在城堡一样的大宅子里，七海看到了很多衣服，安室说这可能都是戏服吧，于是他拿起一件学生妹的海军服说你可以试穿，在安室走了之后，七海很自然的去那堆衣服里找了一身女仆装，这衣服一穿起来，她就化为女仆的角色，开始打扫收拾。

想来也有可能是岩井俊二在揶揄黑木华柏林影后那个角色就是女仆吧。

简洁的深色连衣裙，搭配白色荷叶边围裙，如果可以，再佩戴上喀秋莎的头饰，这样的角色扮演妥妥的就能让宅男目不转睛了吧。

印象中的女仆装总是漫画里那种Loli颜魔鬼身材的萌妹纸驾驭的，但七海这身其实还算正常正统。

化身女仆就要关爱主人。

这一点，七海做到了。

得知这个寂寞的女子只是想有人关心，她更加怜惜她了。

我们搬去小一点的房子也没关系，只要我们可以一直在一起就好。

真诚确实可以融化心如死灰般冰冷的人心，真白最初的愿望也在动摇着。

【婚纱】ウエディングドレス经过那家店。

真白的目光就被吸引过去了。

好漂亮！

她们一起进了婚纱店，一起试穿漂亮的婚纱，甚至去拍了婚纱照。

真白说，就把它当成家居服又如何？

多好看啊！

这一段是全片中我最喜欢的部分，拍的极唯美，那枚无形的指环最令我动容，爱情在指缝间承诺，指缝在爱情下交缠，也许，这不是典型爱情，只是彼此相互温暖，但那无名指上的记忆却如影随形。

婚纱对于女人来说是一生中最难以抗拒的一套衣服了。

华丽的蕾丝、垂感良好的绸缎、重磅的织锦缎、爽滑的乌干纱或塔夫绸，上身奢华简洁修身，下身则是层层叠叠的裙摆，或华丽或复古或俏皮，姑娘们穿起婚纱的那一刻都是人生中最美的时刻。

前几日我很喜欢的白羊座大妞舒淇公布结婚，而她说拍婚纱照的婚纱是两年前H&M送的（也就3000多大洋），这姑娘真的是随性又可爱，不刻意不虚伪，婚纱照上无名指上的闪耀都不及她灿烂的笑容。

对吧，和有爱的人一起，就算不是刻意精选的婚纱礼服，也那么美好。

而我自己有个想法，趁年华未老。

趁我还如此热爱生活。

趁我不会因为谁而改变灿烂的笑容。

我想去拍一个人的婚纱照。

如果这辈子就一直这么单着了，等到老了，发现连个念想也没有，多遗憾。

【国王的新衣】国王の服真白母亲家。

七海和安室送来骨灰。

老人不停的喝酒，哭诉。

她女儿就这样没了，她既恨女儿不争气的做了AV女优，又那么心疼女儿。

在别人面前不穿衣服，是多羞耻的事情？

她边说边脱的一丝不挂，看，果然很羞耻。

果然。

安室也随即喝酒哭着也脱光了自己。

而这一幕里，和真白有了真感情的七海却像个外人不知所措。

真白生前的好友道出了她讳疾忌医的原因，因为做手术会留下疤痕。

作为AV女优就不能达到最好的状态了（感叹岛国女优的敬业），所以她一直都拒绝治疗，想在适时的时候结束自己的生命。

可因为一个人去那未知的黑暗之地，又那么孤独可怕。

她找安室给她找一个伙伴陪她上路。

这样的职业，让真白在工作状态更多的是一丝不挂，她们真的没有羞耻心么？

如果在欧洲教堂里看到文艺复兴时期那些名画，袒胸露乳，你会觉得羞耻么？

不得不承认，这是岛国很发达的娱乐产业链之一。

有市场需求，就有很多像真白一样的女子去做这份事业。

坦诚相见。

回归最原始的状态。

即使是这样，你也未必可以看透对方。

就像安室。

我能不能用钱买你的不快乐？

这是一句歌词。

听起来是笑话，可是在真白这里，如果幸福可以卖到，那么不快乐也是可以的吧。

七海一直随波逐流，完全是被动的让别人决定她的人生，人缺乏安全感和归属感，就会变得敏感，可她又是个极其愿意信任别人的傻姑娘。

即使遇到的人是骗子，坏人，只要她不觉得寂寞，对她来说，都是快乐的。

人与人之间的疏离感觉。

其实，寂寞比死亡更可怕吧。

日本大地震之后，日本民众普遍的缺乏安全感，如果不努力微笑着生活，真是太压抑了。

七海就是这样努力生活着的芸芸众生之一，波澜不惊的生活拜安室这样的黑心中介所赐，也是异常丰富多彩的。

最后，她和他握手，说谢谢你。

然后，继续微笑的努力面对生活。

最后她看着无名指上那枚无形的戒指若有所思，那是不存在的幸福，但却是存在在她脑海里最美的一段回忆。

向着明亮那方，哪怕只是分寸的宽敞，也要向着阳光照射的方向。

亲爱的！

这个拗口的片名，直到我看完整部电影，回头分别在豆瓣和百度搜索了一两次以后才真正记住。

瑞普·凡·温克尔是欧文的一部短篇小说里的主人公，和本片的女主看似完全没有任何相同点，甚至剧中的新娘“七海”的性格和瑞普的妻子完全相反，但事实上包含一种同样的避世的概念。

讲实话，我对岩井俊二老师的电影并不是特别感兴趣，但是我觉得这部电影甚至比《情书》更好看。

从来没看过接近3小时的电影，但是这3小时的内容好看得让我不想离开屁股下的板凳。

这个世界上有彻彻底底的坏人，也有坏得不彻底的人安室一出场，我就觉得这个家伙绝对是个渣男，而且是个拉皮条的财迷。

是不是渣男倒是个未知数，但是七海从结婚到离婚，到认识真白，陪真白“殉情”为止，基本上都是安室一手酿成的祸。

说不清楚七海当初和妈宝男离婚到底好不好，和真白产生感情之后又面对所爱之人的死亡到底好不好。

成年人的世界充满了尔虞我诈，幸福快乐就是争个头破血流，或许都抢不到。

一颗单纯无垢的心，或许比金钱更加珍贵。

虽然安室又是给她安排假亲戚参加婚礼，又是帮她那恶婆婆安排出轨假象，让她陷入无法辩解的僵局之中，甚至绝望地流落街头。

然而，安室或许是出于同情，三番屡次给七海介绍工作，让她得以维持生活。

甚至在整部电影的高潮阶段——真白的母亲脱掉衣服，一丝不挂的时候，安室也跟着脱掉衣服，一起喝酒，一起悲伤。

看到这里，我恍然大悟——即便是以各种方式，甚至不择手段赚取他人金钱的商人，也有血有泪啊。

到了最后，七海刚搬进新家的时候，安室特地开车过来送了一些旧家具给七海。

嘴上说“反正都是人家不要的东西”，心里还是惦记着这个因为自己的生意而被搅乱了生活的女孩。

有的人活着，他却已经死了。

有的人死了，她却还活着。

片头很直接，概括了七海在网上认识大学老师鹤冈铁也到订婚，结婚的过程。

期间穿插了七海从兼职老师的岗位上辞职的片段。

七海和铁也结婚的目的是一致的。

不过是到了适婚年龄，找个普通人过过日子罢了。

七海可以委屈自己放弃梦想，毕竟说到底也没什么追求，就想随波逐流，过一般人过的日子。

然而，同样认为婚姻不过是人生中一个必经阶段的铁也是个妈宝男。

演员实际上在拍摄电影时已经接近40岁了，还叫母亲“MAMA”（一般只有小学，初中生会这样叫母亲。

成年人一般会叫母さん、母ちゃん、おふくろ）。

他那恋子的母亲也挺变态的，故意制造儿子出轨的假象，甚至请了个“演员”过去装儿子出轨对象的男友，让女主牢牢地进了圈套。

随随便便，轻而易举找到了一个男人结婚，却没能随便过上幸福的日子。

七海的爸爸妈妈当年或许也是因为到了年龄，就随便找了个对象结了婚，结果在一起根本不幸福，七海的妈妈出轨了，自此离婚。

七海在片中两次穿着美丽的婚纱，心情却完全不一样。

明明是新婚前，马上要出去见宾客，要许下百年好合的誓言……七海非常紧张，也带着一丝期待，丈夫铁也却在玩手机，刷社交账号，甚至还看见了七海对于交往和结婚的“无所谓般”的吐槽。

另一边，七海和真白看过出租屋之后，偶然经过一间婚纱店。

七海拉着真白拍婚纱照，穿着婚纱回到别墅，一起喝酒，一起吃饭，一起睡在一张大床上。

当真白问七海，“你愿意和我一起死吗”的时候，七海笑着回答“我愿意”。

幸福是什么，就是愿意和喜欢的人一起去死。

不幸是什么，就是遵从所谓的“规则”，欺骗自己委曲求全就能得到幸福。

不幸家庭的继承人获得幸福的概率是50% 最近看到一种说法，“能被男人PUA，或者心甘情愿或者很喜欢被操控的女人比较容易结婚”。

我不得不赞同这个说法。

当然不是每一个结了婚的女人都是这样，但不能否认婚姻不幸福的女人大多数都是这样。

七海就是这样一个软弱，没主见的女人。

但她同时非常清醒。

清醒到和铁也同居以后就知道自己不过是在走选择结婚的一种人生流程。

她父亲在订婚结束后对她说，“你和我们不一样，你以后一定会幸福的。

” 这不过是一句不带任何感情色彩的套话罢了。

正式结婚前，因为教师工作不顺利，加上铁也的母亲非常直接地表示要她婚后做家庭主妇（PS：我不认同全职主妇这种说法，有工资吗，在上班吗，叫啥全职主妇，家庭主妇不就足够了），七海就真的顺从了婆婆的意见。

幸福是靠自己争取的，不是靠他人施舍来的。

进了一张妈宝门，就别想过什么幸福的生活。

女人啊，自己没钱的话很大可能会过得很惨。

除非你能忍受被丈夫出轨啦，公公婆婆的冷眼啦，和社会脱节啦，总是要问别人要钱等等啦…… 反正我是无法忍受这些，所以我觉得七海离婚也挺好的。

她也不是无能到完全养不活自己。

岩井老师不老的少女心 岩井俊二老师镜头下的人物和风景都很美，哪怕是七海第一次踏进别墅看到的乱七八糟的样子，还有各种带有毒性的生物，都美到了极致。

插一句，我太喜欢黑木华的演技了！

华妹的五官其实很漂亮，真的很耐看。

装作一家人参加各种仪式之后，五个人仿佛真的成了比家人更亲的存在，让人有些感动。

我最喜欢的几个场景，还数七海和真白穿着女仆装在大别墅里打理植物，清扫卫生，还有后面穿着婚纱度过最幸福，也是真白的最后一晚。

人到了最幸福的时候，或许会真的想要时间停止在这一刻。

而真白真的做到了。

因为她已经知道病不会变好，与其继续拖着，不如在最幸福的时候死去。

每个月100万日元的打工费，与其说是让七海陪着自己度过余生的钱，不如说是给七海的精神损失费（笑）。

得亏七海这妹子天真又单纯，虽然软弱但也不至于跟着真白殉情。

到最后一刻，安室开车走的那一刻，七海还在向他道谢。

也只有这样的女孩，才能直率地忘记过去，走向新生活吧。

岩井俊二回归真人长片的消息从去年就让笔者激动不已。

影片《瑞普•凡•温克尔的新娘》已于今年年初在日本上映，反响不一。

《瑞普•凡•温克尔的新娘》这个片名拗口又令人费解，在影片中瑞普•凡•温克尔这个名字是女二里中真白的planet账号昵称。

据导演自己介绍，这个名称来自于他构思剧本的时候经常路过的一家服装小店。

新片整体还是保持了导演以往的美学风格与质量水准，只是与过往作品相比不怎么讨观众喜欢。

就笔者看来，影片最大的问题是前部与后部有些分裂，使得影片的主题不甚明了。

而且导演在影片中囊括了当下日本众多的社会问题，但是对于这些问题的说明与探讨却是浅尝辄止，难免使人有隔靴搔痒之感。

planet是日本一款小众社交软件，猫咪头是其标识。

这个猫咪头在影片结尾中也有出现，它被女主戴在头上，可能导演想影射当下社会中虚拟社交所带来的问题吧。

影片的前后偏离虽为不少人所诟病，但由此产生的对比值得玩味。

1、 婚礼的对比：在笔者看来导演运用了大量慢镜头与大把时间来详细的展示婚礼过程以及其中的细节绝对不是为了凑影片的时间。

影片里一共出现了三场婚礼，第一场是七海自己以新娘身份参加的婚礼，第二场是七海参加假扮他人亲戚的兼职而出席的婚礼，最后一场是真白与七海两人在穿上婚纱后的自high婚礼。

前两场婚礼对比，相同的不仅仅是盛大奢靡，还有自始就贯穿其中的虚伪，以及新娘后续将面对的不幸。

而第三场婚礼更是把讽刺上升了一个台阶：真实的钻戒敌不过一丝猜忌，透明的钻戒却能够超越生死。

2、 家庭的对比：七海自己原有的家庭破碎，母亲跟着小白脸跑了，新婚后丈夫的冷淡、婆婆的挑剔，以及最后被赶出家门，亲情的缺失长期让七海孤独无依。

真白也同样与母亲决裂。

但讽刺是的因为一次假扮他人亲戚的兼职，让五个毫无关系的陌生人结成了一个特殊的家庭，却比真正的原生家庭还要和谐友爱。

甚至最后出席了真白的葬礼。

与之相比的是真白的母亲甚至不愿接受真白的骨灰，令人唏嘘。

3、 职业的对比：在影片中，七海是一个传统保守的女性，不敢逾越社会以及道德上的默认规范，她生活的规规矩矩，平凡而又卑微。

她最开始从事教师、还兼职超市收银员，被赶出家门后当了旅馆保洁。

勤恳、老实、努力，实在是社会主义建设事业中值得表彰的模范劳动者。

而在影片一开始，七海的校友似鸟，就直言不讳说自己陪酒不累又收入高。

安室的万事屋也是不干不净，所做之事不仅违反道德甚至触及法律。

真白的AV女优身份更是让七海吃惊。

这些灰色职业的高收入与普通劳动者通过辛勤工作所换取的微薄薪水形成鲜明对比。

4、 同性爱情与异性爱情的对比：本片的内容为“同性才是真爱异性只为繁衍后代”这句话实力背书，七海与鹤岗的婚礼从一开始就显得很莫名，从网上相识，经过光速发展后迅速结婚，最后不欢而散一地鸡毛。

他们与其说是寻找生命的另一半，不如说只是想快点结婚来完成一个社会人应尽的义务。

而七海和真白的真情让即使是身患直男癌晚期的笔者也为之动容。

5、 AV女优现状对比：本片有一大亮点之处在于对这个敏感职业的探讨，同时请出了许多真正的从业者来本色出演（纯洁的笔者经老司机指点才获知），在葬礼的那一幕上，行业内部人员不同的生存状态出现了一个对比，笔者归纳了下大致是三类：其一是以夏目奈奈为代表的上岸者，在早年职业生涯中获得成功后如愿转型。

其二是以希岛爱理、希崎Jessica为代表的沉浮者，她们仍然在这个行业里挣扎、奋斗，前途迷茫。

最后是以片中里中真白为代表的谢幕者，像真白一样以死谢幕只是少数，更多的是人气不佳的黯然退场以及因年老色衰而淘汰出局。

但是不管是哪一类，她们都勤恳认真的工作，饱尝了这个行业里的艰辛，不仅承受工作对身体造成的巨大伤害，更重要的是需面对家人的指责或决裂，社会异样的目光以及黯淡不明的未来。

接着浅析下两个主要的人物：安室与七海 安室是本片中一个十分复杂的人物，他两边通吃赚黑心钱害得七海婚姻破裂无家可归，第二次则悄悄把七海送上了一条死亡之路。

可他却总是时不时的出现，给予七海适当的帮助，安慰受到重大打击的七海，甚至作为一个知心的好朋友与七海谈心。

显得这个人很复杂，让有非黑即白思维定式的观众捉摸不透。

在笔者看来其实安室其实并不复杂，简单下个定义的话就是“有职业精神的大骗子”，笔者不认为安室有所谓的下限、原则之类的东西，他就是个拿钱办事的骗子，他复杂而矛盾的举动都可归因于他对客户尽责的“职业精神”。

对于国人而言，骗子居然有职业精神这么一说可能会很奇怪。

但是把背景放在日本就很好理解，换个例子：在本片中即使是AV女优也都很认真对待自己的工作。

真白身患绝症，仍坚守片场，日渐憔悴不辞辛劳到死前还在拍摄3P，简直就是用生命来践行社会主核心价值观的当代焦裕禄！

安室的职业精神就是骗子的盗亦有道。

把安室的职业精神放入整个大和民族的敬业态度中去理解会好一些。

女主七海若简单的用傻白甜来归纳，有些片面。

女主是完全被动顺应周遭环境与他人意志，没有自己的想法，各种智商掉线举动的背后是她的懦弱无助被动。

调查丈夫婚外情事件原本就是一个针对她的骗局，陷入其中可以理解，但在此骗局中七海的某些表现着实让人大跌眼镜：受一个陌生男子之邀，只身前往情侣宾馆，在发现情况不对后，“机智”周旋好不容易拿出手机求助，但居然是用planet向安室求救，而不是报警。

在安室的指点下，让她用洗澡作为借口来拖延时间，然后……她真的脱了……还边哭边洗。

反正笔者看这一段的时候基本是这黑人问号在假扮他人亲戚参加婚礼的时候，被真白告知其实那位新郎是有家室的人，而善良的七海却认为：说不定是新浪没能说出真相，才弄到这个地步。

向来不惮以最坏恶意揣测的周树人先生表示惭愧至极、无地自容最让人费解恐怕是在影片结尾，七海握住“骗子”安室的手真心地说出“谢谢”的那一幕，这一幕笔者有些自己的看法，这里既不是要表现骗子高超的骗技也不是说七海傻到家了被人卖了还帮着数钱。

在说这声谢谢之前，有一个可能容易被忽略的细节：七海主动要求与安室握手，而老江湖安室却一时不知所措。

握手只是一个缩影，七海成长的缩影。

在影片后段，七海与安室一起去真白母亲那里送还骨灰的时候，真白的母亲突然脱了个精光来忏悔悼念，安室也狂热的加入其中，并且不断的怂恿七海也脱光，但是七海并没有听从。

这次的不脱与之前宾馆里的脱形成鲜明的对比，脱到不脱的之间的距离就是七海的成长。

也许她一辈子都会是那么怯懦、无助，但她经历过的这一切让她更成熟、坚强。

真白虽然走了，但她送的斗鱼还在，七海深情凝视斗鱼的时候，也许悟出了，人到底还是孤独的，即使一个人，也要努力坚强生活下去。

以《碧海蓝天》中的一句笔者最喜欢的台词作为结尾吧The end you did it alone anyway.

3月10日晚七点半西门町Lux影城看的导演惊喜版。

800人的巨幕厅，坐在第四排（前三排不卖），全程仰视还要不停左右找视点。

（由于倾向使用自然光所以基本每个镜头的焦都很浅，离近看头晕）来的基本都是死忠粉，令人惊异的是180分钟的片长除了自己去走了两次肾之外没有发现其他人离座。

片尾从未出镜的小姑娘问女主：tokyo究竟是一个什么样的城市呢？

女主无法回答，戴上猫帽遮住眼睛，四处张望。

这是一个由于“在陌生人面前脱得精光真的会害羞”的城市。

这是一个人人带上猫咪面具外表友善坚韧，腹中各怀黑水的城市。

但cocco在生命最后一刻还是宁愿相信这个世界，其实满满都是幸福呢。

（挖坑有空细表）

我是喜爱岩井俊二电影的，这是一种缘分一样的东西，妙不可言。

他的电影不讲述哲学，却富含哲理。

他的着眼点很是不同，并充斥着小，人物很小，故事很小，哪怕讲到生死也通常一笔带过。

他总是能有别人不敢尝试或想不到的创意，是一种残酷的美感。

《瑞普·凡·温克尔的新娘》带着一种故弄玄虚的既视感缓缓到来，你会看到一场盛大谎言，也许导演并不想清楚铎定表现感情，只是让观影者体会自己所看见的，想看见的。

音乐恰如其分的升起落下，是与婚礼有关的主题交响乐，贯穿始终，与柔和中带着冷峻的光影一起，营造看似美丽实则绝望的人生。

主人公七海的平淡生活被一场婚姻全盘改变。

故事的前半段，你会看到一个不善于表达的内向的七海，在讲课被戏弄和被辞退时，勉强的笑里藏着无奈与痛楚。

因为在与他的相亲对象见面时，在与旧识相遇时，她都表达她想做老师的意愿。

通过一名同学对她的认同和贯穿始尾即使被抛弃也未停止过的授课来看，七海做老师的意愿非常之大。

然而她没有继续，她太容易就妥协。

七海自以为圆满的接受一场婚姻，让人看到的表情却是逆来顺受。

她是软弱的，或者是一种无奈的软弱。

自她被婆家赶出家门，与婆家就断得干干净净，可以看出她不想挽回那段固然委屈的婚姻，同样也不认可那段婚姻，倒是与多次"出手相助"的安室建立起了信任，却不知道她面临眼前的万丈深渊。

七海是善良和包容的，她惊异于她的同学拍色情电影，却并未露出厌恶神色；她无意间知道了安室对她的欺骗，听完解释后却表示理解；她得知真白也是色情电影演员，却仍然对她不离不弃；即使得知婚姻的出轨真相，她无再纠缠婆家，而是释怀。

说她自始至终是一个被欺骗者，不如说她经历了一场寻找真我的旅程。

电影后半段，处于连环迷局的七海，却在感受着温馨的友谊和爱，与对方互相信任、关怀，远离了猜忌、冷漠、不知所措，像是更有生活的热情。

所以，最后七海也只是在怀念那段日子，所以，在欺骗中她感受到了不属于她的爱。

那个制造一连串谎言的黑中介安室，得到了所有人的金钱，为七海营造过惶恐，也创造过希望，当然，也差点把她推向深渊。

他唯利是图，随机应变，残忍，有领导力和决断力，表面富有亲和力，是带着面具一样的人，让人分不清哪些是他自然流露，哪些是做戏。

安室是一个眼里只有金钱和雇佣利益的人，把所有关系建立在此之上，操纵着他"圆满"的目标。

他是资本主义社会的产物，一个金钱的嗜血者。

真白人生最后的愿望是找到一个不再让她孤单的知己，她和安室一样，认同以金钱为基础的雇佣关系，却选择放过七海，因为她终究被七海打动，也可以说是七海的善良和真诚救了她自己。

真白带着谎言永远离开了七海，让七海可以回忆那么奔放自由的岁月，没有谎言。

七海拥有一场盛大感人的婚礼，但那不是七海内心真正想要的，她真正拥有瑞普·凡·温克尔给与她的自由、真诚、纯粹、包容、没有谎言，可以肆意的爱的婚礼，她是瑞普·凡·温克尔的美丽新娘。

1作为极度喜欢电影的人，因为已经过了挥霍时间的年龄（命运），大半年竟然没看过一部完整的片子。

趁着过年，想挑一部清新的片子来看，所以被岩井俊二和黑木华合谋骗了。

然而骗得值得。

在我以为，及格的剧情片， 是观众与电影的交流，不是看懂了什么，而是电影能够在心里内化成什么。

幸运的是，亚洲电影（除了中国）还未很大地受到工业流水线操作的冲击，还没有成为资本商的傀儡，所以还能出好电影。

这部片只能由日本人来拍。

但这部片不仅只给日本人看。

2如果一条无毒的鱼生活在有毒的海洋，它会怎样？

真的，日本到处是毒，恋母癖、骗子、敲诈犯、学坏了的中学生、AV女优……他们就像旰螺、水母、蓝环章鱼，成为社会和自然界的必然存在。

按照常规的逻辑，一个善良单纯，或者说无脑的人活在这样的环境中，只有被欺骗被侮辱被驱赶被吞噬的份。

我们黑木华同学饰演的七海很不幸地都将这些倒霉事儿挨了一遍。

所幸人性并非如此单纯。

不然七海就是那种被卖了还帮着别人数钱的笨蛋。

人性中隐藏着对关怀的渴望，关怀中又理所当然地包含着淡漠，淡漠之余又无可避免地互相产生交集。

在交集中，家人、朋友、恋人会成为显性的路人，或难以沟通的隐性的陌生者，结婚仪式会变成固定的拥有欢笑和沉重的游戏，但莫名的，陌生人却会产生一种羁绊，不管它是否为错觉。

我们需要 这种羁绊。

我们需要这种关怀。

人是不可以孤独的动物。

因为孤独，比死更可怕。

不管我们是顺着规则去做了医生律师公务员，还是逆了规则是去做妓女流氓抢劫犯，我们都得死。

更可怕的是，我们在死之前会意识到恐怕就连死亡本身也是孤零零的。

一具尸体，一场仪式，就此了事。

在未看电影前，我莫名地想到一句话（我经常这样），一个人要验证自己是否真的孤独，大约得等到死的时候看看有多少人会为你流下伤心的眼泪。

然而，孤独之所以为孤独，就在于那个场景你永远不可能看到。

死亡如果无可避免，如果在死前还有一件事能够委托，就拜托一个人陪自己去死。

是真心实意地陪自己去死。

但如果知道真的有人能够陪自己死，大约目的也就达到了。

让人陪自己死是极其自私的要求，不仅自私，而且幼稚。

不仅幼稚，而且可怕我们这些“巨婴”原本就是幼稚而可怕的存在。

3人是很复杂的。

最大的复杂性表现在他（她）会惩罚自己。

将自己视为垃圾视为肮脏的存在，这大概是最大的惩罚。

因为这样，我们会觉得承受不起别人的恩惠。

人是需要温暖的。

但这种温暖不是通过组建婚姻所能达到。

它需要两个人，在同一个场景，有同一种伤痛，需要相同的抚慰。

忘了哪本书上讲的，日本文化集中表现在“羞耻”两个字上。

羞耻即对自己的耻辱感到羞愧。

但文化的泛义远比这要复杂和深刻。

在一个人面前赤身裸体，这是很羞耻的一件事。

事实上，没有一个人能够完整地在别人面前赤身裸体。

如果有，那个人一定愿意陪自己去死。

不去做一件事，你将一无是处，但去做这件事，你将一辈子将自己视为羞耻的存在。

你怎么办？

这不仅是摆在av女优面前的命题，不，所有人都会面临这个问题。

至少对于我来说是如此。

在别人面前脱衣服只是羞耻的一种，可怕的是在别人面前还得献媚还得迎合。

当我们终于知道自己是这种人，也只能做这种人时，会怎样看待自己？

我们也只是游曳在水里的蓝环章鱼而已。

4.影片的叙事尤如用水墨去画一幅杀戮的图景。

正如菊花与刀。

这大概是日本人极为喜欢的一种方式。

它没有任何宏大的疑问，也没有任何圆满的结尾。

归结到底，电影只是别有用心地叙述者而已。

我始终相信，万恶的大自然在尔虞我诈的背后也是允许一条无毒的鱼在海洋中存在的。

哪怕羞耻，鱼就是鱼，人就是人，我就是我。

2017.2.1于家中

岩井俊二选的女角总能在美貌与亲和间取得恰宜的平衡，她们总是干净、可爱、忧伤、素雅，她们都不是那种惊世的美貌，而是有着澄澈清新的透明感。

时隔这么多年后拍出片名这么拗口的片子「瑞普·凡·温克尔的新娘」，许是年纪大了的岩井俊二，曾经纯爱纯美的伤痕青春片已经无法表达这位中年大叔的成长痕迹了，而今用了一部纷扰人世的影像表达了对于人的生存原点——绝对孤独和寂寞的敏感。

一如既往的散文结构，一如既往的随性而至的剧情，一如既往的素净雅致、温婉细腻，大叔依然清新。

女主教师七海， 低到尘埃里面的女子，被学生欺负也逆来顺受，被学校开除，用与网恋淘来的男子结婚来拯救失业，不知根不知底的把自己嫁了，婚礼中通过网络找来的万能先生——安室，安排群众演员出席冒充娘家人。

把人生赌咒压在结婚上的七海，本以为婚姻生活将是自己美好的未来，却发现丈夫出轨，反而被夫家诬陷不忠，净身出户。

失婚加失业的七海，拖着行李箱茫然行走于大街小巷，无家可归、无人可联系，悲痛下求助于网上认识的陌生人——万能先生安室，这段背景空净阴郁，背景乐低沉闷心，竟倒出了七海最重的哀伤。

在万能先生安室的安排下七海成为婚礼欺诈团队的一员，像自己婚礼上请来的群众演员一样冒充别人的亲友团。

一样的司仪，一样的婚纱燕尾服，一样的流程，一样的洁白、幸福的婚礼之后，人们很快就会领会到幸福对岸的动词：欺骗、背叛、挣扎、死亡。

在这场冒充亲友的婚礼中，七海结识了同样无依无靠的AV女优——真白，作为冒充亲友的她们似乎找到缔结关系的纽带，可是转眼消失在东京街头的真白，让七海跟影片开头寻找网友那样，站在东京繁华街头不知所措。

城市里人与人缔结的关系过于脆弱，无论是现实的还是网络的，再牢固的关系，都会一不小心遗失在拥挤的人潮中。

这是一扇门，接下来的奇异旅程注解了它的玄机：欺骗。

这扇门为七海打开一个全新的世界，成为女仆住进古堡就是其中之一。

古堡中七海与真白再次相遇，两个孤独的女生跌撞在一起，岩井俊二捕捉到了两抹生动的美景。

片中，古堡的暖意、水母的幽蓝、女仆制服的黑白、婚纱的雪白、黑与红的金鱼，洁白的钢琴，轻盈的背景乐，均散落在剧情间，增添出两人情感的失控感。

结婚那段，真白掏出虚空的戒指戴在七海手上，手指与手指之间，无声的演绎默契的戏份，双手无声，却代女主们表达了许多的意思。

这是段岩井俊二风格的回归，一贯的将忧伤、残酷消减至最浅，成为新娘的真白选择了自己最幸福的时刻，用自杀的方式结束了自己的肉身，而七海原来只是真白雇来陪自己一起死的人，七海成为了「瑞普·凡·温克尔的新娘」。

片中的万能先生安室呢？

岩井俊二把这个人物的设定始终贯穿于全剧，跟七海相关联的人和事，这个人全程参与，七海的网络学生有次问七海：东京是个什么样子？

东京就是物化了的安室，万能、包容、欺骗、赤裸相对会感到尴尬的城市。

影片最后，七海搬家，望着杯里金鱼，在天空下、在阳台上安静的微笑，最后镜头聚焦在那双带着无形戒指的手，最终身处繁华东京的身影变得坦然，对一度纠结的命运选择释怀。

他人即地狱——对本片的一种存在主义解读初看日本电影《瑞普•凡•温克尔的新娘》（リップヴァンウィンクルの花嫁 2016）真是云里雾里，不知它想表达什么主题，再加上三个小时的片长，让人耐心尽失，然而，对片中某些细节斟酌再三后，我们会发现它像是在探讨存在主义哲学的基本命题。

比如（1）存在是先于本质的，但人的本质完全决定于他的自由选择，如果我们在进行具体行为选择时，介意他人的眼光，介意世俗道德，那么（2）他人必然会成为我们的地狱；即便如此，（3）人性仍然是自由的，只要你想摆脱他人之地狱，你仍能获得一种自由的存在。

下面我们来看看，本片中的角色是如何成为“地狱”之囚徒，最后他们又是如何获得“自由”的。

在进行所谓的“存在主义”分析之前，有必要说明一下，本片二位女主角的行为都可进行弗洛伊德式的“精神分析”，至少可以肯定童年阴影造就了她们悲惨的人生；虽然她们成长的家庭环境的确可作为她们的某些行为的注脚，但如此分析很难解读其他角色的行为，甚至她们自己的其他行为，而且，这种分析在很大程度上要靠推测，毕竟影片未对她们的童年予以具体展示，所以，我们抛弃“精神分析”而转向“存在主义”，只为了得到前后逻辑一致的解读。

皆川七海是个活在“他人地狱”中的典型。

她来自一个不幸的家庭，父母离异，亲戚都不来往，所以，她从小就会缺少安全感。

就这一点就足以解释她为何大学毕业了仍然缺乏自信、谨小慎微、交际面狭窄、遇事没有主见、在意他人的眼光和世俗道德和偏见了。

下面我们从一些具体细节来看她如何演绎存在主义的“他人地狱说”的。

她讲话声音小，或许是天生的，或许是养成的，怎么学生让她用麦克风讲课，她就那么听话；通过相亲网站结识男友，还没怎么相处，她就在社交网站上抱怨自己交友行为像“网购”，她怎么连自己这道关都过不去；她不想像校友似鸟那样到夜总会当陪酒女郎，也不敢当AV女优，她可完全是个道德规范下的乖乖女；在意男友的意见，也怕亲戚少让婚礼没面子，找了些“代理出席服务”的人假扮亲戚，结果这成了她被逼离婚的罪证之一；被逼离家后，住了个不错的酒店，当安室向她推荐更便宜的住处时，她用得着解释“我也不是因为那不错才住在那儿的”，等着安室说“兜兜转转到了那里就住下了”来为她的道德困境解围，毕竟她当时的状况不适合住那样的酒店；接受女仆的工作后，她多次向安室提到工作也太多、太累的话，因为高昂的女仆待遇使她害怕别人认为她受之有愧。

此外，处于小众网络交际圈（planet网站）中的七海，是不容易跳出道德的藩篱的，而在大众化交际圈中，她会比较容易地获得有利的解释，即便她的行为不当。

这些细节应当是导演有意安排的吧，她真的活在他人地狱中。

有人可能会说，顺应道德要求（他人的眼光其实也是）难道有错吗？

问题是，当道德要求成为心之自由的桎梏时，所谓的“道德”是没有多少正当性的；这样，我们再想想上述七海的行为，有多少是没带有被逼的成分，又有多少是她心之自由之所在？

虽然安室可称得上是个对各色人等都能通吃的“大骗子”（因为他赚钱了，否则我以下观点更易于接受），但他可不是个混蛋，他是有底线的。

换个角度思考，他未尝不是帮七海摆脱“地狱”的功臣，他为真白寻找的首先是“朋友”而不仅仅是能陪她一起死的人，他凭良心行事，他未尝不是个人道主义者。

我们先来看看，他是如何缠上七海的，又如何帮助真白的，在这些行为中，我们再接着思考一下他又是如何摆脱他人之“地狱”的。

他应当是先接受真白的请求，帮她寻找一个愿意陪她一起去死的人。

虽然真白开出的1000万价码诱人，但她要求显然不合法，说安室不是为了钱来答应她的请求，大家也难相信，但他的确否认他的安排是“钱的问题”。

我觉得他的辩解是可信的，因为不是说有钱就一定能找到“愿意”陪你去死的人。

“愿意”当然是基于心之自由，不能有逼迫的成分。

所以，安室首先考虑的是为真白寻找个“朋友”。

基于人以群分的道理，他大致要为她寻找一个跟她有着类似家庭背景的人，但如何保证这个人能受他摆布却是个难题。

刚好他以“兰巴•拉尔”为网名在一个小众网站planet上活动时，他认识了正在为婚礼上亲戚人数不够而烦恼的七海，进而也了解到她曾抱怨网购男友的事、工作被辞退事以及她的账号名clammbon的含义。

可怜的姑娘将她的一切都公之于网了，就这三件事，精明的安室大致就能判断她的婚姻基础不稳固、收入不稳定，以及账号泄露出来的致命弱点——孤独（这账号应当跟后来换过的账号“坎帕内拉”含义相似），接着以提供她“代理出席服务”为由参加婚礼时，他又观察到她父母的家庭情况，应当能了解到她缺乏母爱和安全感的人（在婚礼献花时，那有父亲掉泪而母亲笑的）。

婚后七海并不为婆婆所喜，她婆婆力图拆散她的婚姻，于是也找到“有求必应”的安室。

安室和她婆婆共同导演了一场骗局，让七海处在被出轨且有口难辨的境况。

在安置骗局的过程中，他又成功地接受七海的委托，于是他玩起两边通吃，两边得利，两边使坏的这种近乎无赖的把戏，然而，他的行为是可自我辩护的，因为在这个局中唯一无辜的人就是七海，他的把戏还不至于对她形成可谴责的伤害，因为她的婚姻终究不会幸福的。

她婆婆是个什么样的人？

除了安室的证据，最可疑的是她怎么会在一个应当会少人去的农具房（仓库？

）里逼儿子跟他媳妇电话协商离婚？

事成后为何她那副表情，蹊跷啊！

她丈夫，也就是这个傻儿子，自结婚以来，回到家不是瘫着就是躺着，跟他妻子七海也少有交流，在这样环境中，即便不离婚未来也谈不上幸福。

所以，在安室看来，拆散这桩婚姻并非不道德。

不仅如此，他早已暗示过七海有人要暗算她，让她“要多加小心”，以及在后来，他也提醒过七海“真白是个很可怕的人”，这都说明他并不是个只看钱的混蛋。

此外还有一点，安室应当观察到七海是个依靠别人眼光和道德规范生活的人，不会轻意离婚的，如果不强拆，她会忍耐并不幸一辈子，即便被赶出门，她仍需要一个合理理由来减轻她道德负罪感（她躺在酒店床上看着婚戒似乎能证明），所以，安室将她丈夫“恋母癖”的事实呈现于她眼前，虽然这一行为仍以“钱”（因有口头委托在）为借口，但的确让她心获得自由，她可以将不幸婚姻彻底丢开了。

以上分析，我们似乎可以看出导演的意图了。

开篇讲述七海如何以他人为“地狱”，接着讲这个安室，他似乎跟七海相反，他根本就不关心道德，或者说他根本就是站在别人赖以生存的道德围墙之上，审视着一切，所以他是自由的，当然，他有良心作底线，他才不至于做伤天害理的事。

正因为他是自由的，他才可以帮助别人进行选择，虽然，这种事本身就不道德，但他看准七海的性格，这一切都没有让她有被强迫的感觉，对于七海这样的人来讲，代她选择未尝不是人道的。

接下来出场的是真白。

她是个自卑到极点的人（她的幸福感比蝼蚁还低）。

如果说七海还需要别人的帮助来获得心之自由，那么，真白有可能靠自己的力量来达到这一点吗？

安室看准了七海“渴望被他人拥有，内心得不到满足”，于是，他认为她是真白交友的合适人选，她们都是渴望被人拥有的人，然而她们都被人遗弃了。

相同的家境，相同的渴望让她们很容易彼此接受。

当然，她们能彼此接近、接受应当还有她们都想摆脱“他人地狱”之愿望。

七海认真按规矩生活，对禁忌不敢越雷池半步，结果被生活欺骗得很惨。

这样的人一旦冷静下来，她会考虑为自己活一把的，要么报复性地放纵自己，要么嘲讽性地对抗社会（道德规范），无论是选哪一项，他的内心都会获得某种自由的愉悦感。

七海就是选择了后者，她后来跟真白的所作所为都是对“他人地狱”的一种反抗。

不幸的是真白选择了前者，而她的放纵也可能因为她曾遭受情感欺骗（她的经纪人似乎有暗示），只不过这种放纵虽有报复性的愉悦，但无法让她远离“地狱”（她不敢告知七海自己的职业便是明证），在生命将尽之际，她想找个人陪她一起去死。

她本想通过她伺养的有毒宠物以及巨额花费来达此目的，但七海的善良、真诚让她改变了她原先的计划，这也是安室为何要为真白选择“朋友”的目的所在（他的确多次问及她们相处得怎样）。

因为在他看来，真白只是害怕孤独，而非死亡。

真白一直生活在他人之“地狱”中，她最后租下的大别墅，虽有“投资”感情的成分在内，但逃避现实的意图也非常明显，因为别墅区的确人迹罕至。

当她经七海劝说愿意到闹市区去租房时，说明她不再害怕世俗的道德和偏见，而是勇敢面对。

她和七海一起去婚纱店，还被摄影师差点认出来，她也无所谓了。

无论是她改变主意，抑或她选择不再逃避，这都是她自由选择的结果，而选择时她不再害怕她周围地狱般的存在。

此外，真白的行为还告诉我们，死亡能让人心回复到它的本初状态。

虽然真白的死亡，让她的经纪人感觉一切都没有意义，但她的死亡让那些与她不存在利益瓜葛的人获得一种真正的自由存在，比如真白平时的工作伙伴在此时也敢说些真心话了，这才是她死亡的意义所在。

真白的母亲显然是“他人地狱”之奴隶，正是在意他人的眼光和世俗道德，她才跟女儿大打出手，让女儿从此成为路人。

当七海和安室将她女儿骨灰送还她时，她表现出一脸的漠然，似乎死去的不是她女儿，甚至不是个人，这明显不是人性的自然状态。

当她跟七海回顾女儿的往事时，她终于崩溃了，她脱下道德的“外衣”，在女儿遗像前痛哭流涕，女儿的死最终让她找回人性的自由，她可以不顾及道德，按她的本心，重续正常人伦。

奇怪的是安室为何也要脱下外衣？

单纯的情绪受到感染很难解释得通。

真白母亲痛哭是因为她内心找回了女儿而女儿已逝去，那安室呢？

他也在痛哭人伦？

他也是弃儿（比如他带一班孩子玩时，每个孩子身上都系着绳子，似有暗示）？

他想放开什么，强大外表下脆弱的心？

还是他的羞耻感？

毕竟他很了解弃儿还善于赚他们的钱。

不管是什么吧，他一定和真白母亲一样，找回他内心真正需要的东西。

七海同样也受到情绪感染，她虽然没安室反应那么大，但她似乎也在释放什么。

她以前是会喝酒的，还在婆婆嫌恶眼神下被人称赞过，但在真白母亲面前却矜持了，最终她还是拿起了酒杯，她觉得矜持已没什么用了，那只是为了配合他人的眼神和道德而让心变得不自由的一种伪装。

真白的死让她彻底放开了。

所以，她重新租房后的第一次远程家教课，她的情绪完全感染了那个抛弃学校也没有抛弃她的学生花音，她想来东京看看了。

有时，当人哭过、笑过、经历过，他会感觉轻松很多，因为他卸下了那些束缚心之自由的东西。

所以，七海会真诚地向安室道谢，虽然她完全被他设计了，但那也是她自己“愿意陷进来”的；当她最后看着自己无名指上的无形戒指，她应当会想起爱人曾说过的话：“生活是温柔的”，只要让心更自由点。

（文/石板栽花 2016年9月9日星期五）ps.感谢三角字幕组提供本片中文字幕！