空之境界第一章俯瞰风景

去年冬天的时候，被人再三推荐，我看了这部动画。

推荐人勾引说，有佛教的东西，有量子力学的东西，有哲学，也有神秘学。

我第一反应是比EVA还牛的动画，好有吸引力！

后来我反省自己，修为一点都没有进步，还是这么容易轻信和妄想，否则不会有随后的失望和抓狂，也不会有这篇斤斤计较的吐槽了。

一直以来，我都很喜爱和尊敬日本动漫，虽然它早已是极其发达的商业动漫了，有时我甚至一厢情愿的认为，花费这么多金钱和人力制作的艺术品，总会有其价值，只是有些我没能发现而已。

在商业利益的驱使下，人类无限的创造力会产出各种创新，有天才的，有畸形的，同时人类有限的创造力也会产出无数的模仿和俗套，这是常情和无奈。

所以我对文艺作品的评判下限很低，第一，凡事应有度，第二，做事要负责。

比如，不能只为了表现自己的个性和酷，就没来由的乱杀无辜，杀完了还要再表现自己的无辜和清纯。

而且作者肯定明白，他的读者群就是处于叛逆期、最容易被影响、最需要表现自我的青少年，商业作品要迎合消费者口味，也不要这么助纣为虐，杀人狂和精神分裂适合当偶像崇拜么？

再比如，既然表明了自己要玩深沉、玩哲学、玩神秘主义，就不要那么肤浅和胡扯，作者不能因为清楚自己读者群的需求，就可以不顾常识和逻辑，怎么装逼开心就怎么玩。

东拼西凑的神秘学常识驴唇不对马嘴，随便抄两个量子力学或佛学的名词概念做装饰，然后就可以到处宣传自己的世界观设定很宏大很严谨很深邃？

在人设方面，本剧的人设采用很标准的公式化形象，本是乏善可陈的，比如女主角像绫波丽+明日香，男主角就要像真嗣，还要有一个像里美+律子的御姐。

不过本剧的亮点也在于此，因为它很牛掰的只通过高度符号化的形象和高度概括性的行为来塑造角色，以至于，剧情的发展变成了循环行为下的各种符号的堆积。

以女主角为例。

他们为了塑造女主角的帅和酷，采用了极端而强效的表现方法——让她去杀人，强大的和弱小的，有罪的和无辜的，还特别钟情虐杀，把牛逼哄哄的对手一刀大卸八块，把胆小无能的过路男一刀刀砍成碎块，然后再来个月光下浑身鲜血咧嘴冷笑的恶魔样特写。

当然，这很有可能是创造者自己的心理嗜好，因为在全剧中多次出现挑战视觉的重口味画面，让我这种爱好黑暗的天蝎都感觉不爽。

我想他们在构思这一幕的时候肯定觉得HIGH死了——这是多么凄美帅气邪恶震撼滴画面啊——以至于自始至终都没有对女主角虐杀无辜表现出一点忏悔或赎罪，还让她正气凛然的杀死一个又一个被设定为坏人的对手。

他们为了表现女主角的女王和强大，就让她拥有一个连神都能杀死的特技：“只要是活着的东西，就算是神我也会杀给你看。

”啧啧，天上天下，宇宙之中，谁与争锋，人类啊，还不拜倒在这比神还强大的女王脚下？

他们认为只让女主角装逼和耍酷是不够的，她还要有温柔、善良、美丽、纯情、可爱甚至害羞等等一切美好的女性特质，否则不能最大限度的让读者喜爱。

天啊，这么高难度的要求怎么实现？

这包罗万象的性格怎样装在一个人身上？

小CASE，让她变成多重人格就OK了！

于是！

女主角就进化成戏剧性人格变形金刚了！！！

她残酷如魔鬼，纯洁似天使，强大胜女王，温柔赛小鸟。

配合剧情，完美变型。

OH GOD。

他们想，这下还有什么不会喜欢这全无敌的女主角呢？

同样的，女2号御姐以眼镜为道具，也成为综合了温柔里美和冷酷律子的人格变形金刚。

幸好EVA的男1号只有真嗣一个，不然《空》就要变成三个多重人格患者的舞台了。

全剧最让我震惊的是第5话《矛盾螺旋》。

整部作品的终极大BOSS在这里出现了！

和所有的坏人一样的！

他立志毁灭人类！

震惊吧！？

和所有立志毁灭人类的坏人一样的！

他非常彪悍和牛掰！

身边飞旋着五颜六色的魔法阵！

可怕吧！？

而我们的女主角却是柔弱少女！

一交手就完败了！

被封印了！

紧张吧！？

不过等等。。

为什么坏人身边五颜六色的魔法阵是梵文的呢？

WOW KAO！

原来他是个和尚！

还指明是天台宗的和尚！

还是英国某魔法学院的学生！！

还和女2号魔法师同窗有过感情纠葛！！！

阿弥陀佛啊。。。

人类没救了。。

和尚。

和尚。。。

毁灭，灭，人类。。。。。。

一心毁灭人类还能修炼这么牛的神通！

你丫的居然没走火成魔！！！

让所有的修行人颜面何在！

颜面何在！！！

然后意料中之的雷来了！

这么牛掰的神通和尚！

在女2号豪爽的笑声中，被破印而出、光芒万丈的女1号一刀捅死了。。。。。。。

然后，和所有立志毁灭人类的坏人一样！

临死前他要抒发感情！

原来！

他是为了拯救世界才要毁灭人类的！

震撼吧！？

这年头共济会的信仰居然这么流行！

连佛教徒都要为器世间而灭有情众生了！

等他抒发好感情，更天打雷劈的来了！！！

女2号牛掰御姐魔法师！

这位英国魔法学院的高材生。

落寞。

感伤。

潇洒。

的抽出一支烟。

点上。

45度角抬头。

仰望天空。

然后用宣布神谕的口气说。

“告诉你一个好消息，某位心理学家所定义的集体潜意识，即是说是所有人类的意识底层都源于一个湖，这个世界上所有执着的集合，佛教将之称为阿拉耶识，多么讽刺啊，你和你恨的东西持着同一个名字来到世上。

”神通和尚听闻，表情抽搐，很配合的吃惊道，“什……什么！！？

”然后就死了。。。

我欲哭无泪。。

高僧啊，您修炼了200多年，神通都这么厉害，却不知道阿拉耶识是怎么回事？

连佛法的基本常识您都不知道？

还要英国魔法学院的魔法师给您做佛学扫盲？

学佛的人啊！

你真伤不起啊伤不起！

还不如去买块豆腐撞死！

在《一个馒头引发的血案》里，主持人质问谢无欢：这个馒头不是很多年前就被张倾城吃掉了吗？

为什么现在又出现在你手中？

无欢低头答道：我，我也不知道，这是导演给我的。。。

所以，没文化，不是你的错，但没文化还要出来忽悠人，就是你的不对了！

（因为这篇吐槽是仿写某人的影评，所以还有一段多余的话。

）在去年寒冷的冬天，我看过最感动的一部动画是《黑执事1》，名字虽不是空之境界，结尾却准确传达了空的意境——夏尔把灵魂出卖给魔鬼，决然走上为父母和家族复仇雪耻的不归之路，心愿实现之时，生命结束之际，却发现自己不顾一切追求的真相就是原本的假象……存在或者不在，究竟有什么不同呢…………

先说结论公式：有限性（＝目的＝飞行）与无限性（＝无目的＝漂浮）整部作品是在二元论框架中进行的叙事。

雾绘的家人似乎没有出现（离去了吗？

），结合她家的房产，我推测可能是家庭变故。

不然那么繁华的作为标志性建筑的大楼不会就这样破败掉。

她也许经历了家庭，事业，身体和亲人离去的多重打击。

而她的人生本身是无意义的，或就算有意义，也被时间和基本消磨掉了。

她的精神状态似乎有问题。

她以类似灵魂出窍的状态呼唤别的人，别人当然看不到她。

可是她把她们全宰了。

事实上最有意思的描述在此产生：她说那些女生在她身边“飞行”。

而这是本片的关键概念。

也就是说，她承认自己漂浮状态，可是周围人却都在飞行。

她希望能和飞行的人做朋友，可是那些人对她的话语充耳不闻。

而橙子给出的解释是：那些女生没有‘意识’，所以不会注意到她。

这里展开两点：1，事实上，那些女高无法适应俯瞰风景的视野。

因为她们“飞翔”，这种飞行是有目的地，而非无目的的。

而有目的就意味着一种限制。

目的本身意味着限制。

而漂浮者不存在目的，自然也就能够在脑海中容纳无限的视野。

所以飞行者（女高）坠楼死亡。

这是她们脑中无法承受的无限性带来的必然结局。

很像什么呢？

柏拉图的洞喻。

只不过在这个版本中，哲人王把子民都图图了（笑）。

2，飞行是有目的地逃避；可是，蘑菇并没有说逃避什么。

而这并未说出口的逃避之物，也许就是她坠楼的动机。

事实上，我最近也有这样的感悟：年轻人自以为死亡离自己还很远，未来无限的可能性还敞开着，于是拖延着时间，浪费生命。

而一旦意识到生命有限，那无限的可能性就立刻消解。

而恰恰就在这样的瞬间，人对未来的筹划才有可能真正开始。

因为无限的海浪浪潮褪去，有限性沙滩上，选项的石子儿已经浮现了出来，生活坚实的基础才从无限性的虚空中化为现实。

于是我们就看到了，生的充实和死的恳切两种情感在式姐刺中她的一瞬间，同时贯穿了她的灵魂。

如同大地一般坚实有限性就这样展开在她面前。

而她坠楼前的自白也为我们提供了关键线索：懦弱与诱惑。

这也是一组关键概念。

前面我们解析了坠楼的女高们。

也就是说，有限性（＝目的＝飞行）与无限性（＝无目的＝漂浮）。

事实上，这就是为什么雾绘是懦弱的，禁不住诱惑的，最终导致无法起飞的。

因为只要她一开始飞行，无限性就即刻坍缩为了有限性。

她不再能够遗世独立地在意识中容纳虚假的无限性，儿比如面对现实的物质世界。

漂浮状态中你纵容享有无限，可这是怎样的无限？！

这是遗世独立的无限；只能在非肉体的灵魂状态中，精神状态中呈现。

而女高们则拥有肉体，拥有追逐有限的力量。

而雾绘，当然没有这种肉体力量。

于是她在苦恼（意识）中遗忘了自己的生存的有限性，遗忘了她的无限性本身仅仅是有限性在想象（界）中建构的产物。

于是一切就都说的通了。

人不能脱离有限性而生存，并且人遗忘了自己的起源。

这两个明天似乎都表面这一整部电影都是科耶夫式的。

入手了一套台版的空之境界.很多年以前大约是大学时代,看过祖国版.还记得当初去读的理由很简单,书名很玄奥,由此可见,起名是一件大学问,直接能够勾起路人翻阅的欲望.另外还有一个很重要的原因,封面上那个穿着和服还披着夹克的少女,眼神凌厉,拿着短刀.我只是想知道她将要述说一个怎样的故事.一个冲动,便买了家去.然后便被那个现实又虚幻,冰冷又炽烈的世界给吸引了.至今依然深深为之着迷.这次重温,看一章书,便补一部剧场动画,看他人如何诠释作者的脑洞也是一番乐趣.当然,为了更好地呈现一个故事,也为了达到很棒的视觉效果,动画自然会对原作进行一番改编,但空境的动画制作堪称完美,画面的质感即便时隔多年,以当下早已饱餐各种精美的画面的眼睛来看依旧精致,音乐更是不用说,公认的经典.第一部俯瞰风景,就剧情来说,可能是最弱的了吧.不过在我心中的评价却是高于杀人考察(前)和忘却录音的.在高处俯视平时身处的大都市,日常变得非日常,体会到自身渺小的人,禁不住涌出想要向下坠落的冲动.这样魔性的念头却是触到了自己的内心.即便恐高,偶尔却也会冒出这样的想法,向下掉落,或许身体就会变得轻盈起来,将肉体从束缚的大地上解脱出来.猛地惊觉,这样的坠落想来也不会有什么轻飘飘的体验,有的只是心惊胆战叫人无所适从的失重感,无法控制的加速度,一集自己沉重地摔落在地上的那声"怦"吧.死相一定很难看.重重的死亡带来震撼人心的生的实感.巫条追求的生,就是借由死亡那一霎那间的痛楚来确认的.一直生病住院,被禁锢在狭小的病房中,需要借由窗外的风景变化来感知岁月的流逝,渐渐地失去了生命的实感,无论是在生理上还是精神上,双重的.她只是想要朋友她只是想要被带走.她只是想要感受什么叫做活着.却种下了恶的种子.像鸟儿般振翅飞翔,在急速下降中获得生命,然后如同百合花般绽放在地上.可悲又幸福的结局.我很喜欢这个故事,有一种日本式的凄美与绝望,以此为开始,整个空境系列似乎都弥漫着这样的氛围吧.然而即便如此,在这灰暗的色调下,依然有一抹亮色,那种积极向上的精神,就如同黑桐之于两仪式,是一种光明,是一种救赎,是一种爱."一时的勇气,与必须永远维持下去的勇气,哪边比较痛苦,你应该懂吧?这么说虽然很极端,但我认为无论出于何种决断,死亡其实都是一种推卸"而这才是俯瞰风景真正想要表达的吧.最终自己选择坠落的人,其实都抱拥着一颗懦弱的心吧

《俯瞰风景》的主题是漂浮和飞行。

但是作者并没有在一开始就明确地提出这个主题，却以一个很巧妙的方式来把我们带入这个主题。

作为读者的我们，一开始看到的，是自杀。

从巫条大楼楼顶直接跳下来的，少女们的自杀。

在动画开头部分就有这么一幅“如同被折断的百合花”一般的画面，少女们毫无征兆的从高处坠落，结束了年轻的生命。

如花一般的美好生命的陨落。

然而，巫条大楼上少女们的自杀，却有着与众不同的地方。

橙子说的明白：[如果说对于世间没有任何留恋的话，那甚至没有必要让世人知道自己的死。

没有留下遗书，就等于不发表任何意见，干脆地消失。

然而相反的，她们却是自绝于人前。

]这个的主要意思就是说，当一个人真正想要自杀，是对这个世界失望，并不想要继续存在。

因此才会选择放弃生命。

想要自杀的人，宁愿干脆地自己消失，因此是不会选择像跳楼自杀这种引人瞩目的方式自杀的。

所以反过来说，跳楼自杀的人，大多都是为了把自己的死展示于人前，以宣告什么东西，或者证明什么东西。

采用跳楼这种方式来引起他人的注意，就说明这个人对世界有想说的话，例如抱怨自己所受到的不公平对待。

（仔细想想，似乎的确是这个道理。

）因此，“跳楼自杀本身就不是完全的自杀”，而是某种以生命为代价而做出的对世界的宣告。

所以跳楼自杀的人一定会对世人留下什么话，一定会以各种形式留下遗言，因为跳楼的目的，就是为了使这个遗言增加重量。

所以采用跳楼的方式自杀却没有留下任何遗言，这本身就是矛盾的。

因此，橙子很明白地说，这根本不是什么自杀，而是“事故”。

除此之外，巫条大楼发生的事件古怪的另一点是，时间的扭曲。

“只要还存有观测者，所有物体就没有突然消失的道理。

只会向着虚无渐渐淡薄下去。

就像把火熄灭， 烟也不会突然消失一样。

”——这恰好和我们平常很经常看见的那句“只要还有人记着，那么那个人就算死了，也依旧活在他人的记忆里。

”的中心主题如出一撤。

这部分我的理解是，因为巫条大楼的时间有些扭曲，所以这些少女们其实已经死亡，而大楼上漂浮着的幽灵是她们死后的回忆，而她们生前的记录，即她们跳下去的情景，却被刻意地放慢了，才导致了“生前的记录还没有追上她们本来的时间。

”除去以上两个，关于跳楼自杀的第三个哲理点是，俯瞰带来的视觉冲击。

[从俯瞰的视界带来的感觉。

那就是……遥远。

][从高处俯视的风景相当壮观，就连平淡无奇的景色也会觉得非常美丽。

可是，过于广阔的视界，却会变成与世界间的隔阂。

比其自身所感受的狭隘的世界，我们本该认同眼前看到的广阔风景才是“自己存在的世界”，但是，却怎么也没办法得到自己身处在这广大世界的实感。

因此，以知识为依据的理性，和以经验为依据的实感，会产生摩擦。

终有一方会被消磨殆尽，意识开始产生混乱。

][所谓视界并非眼所看到的景象，而是脑所理解的映像。

我们的视界受到自身常识的保护。

人不能脱离自己的牢笼而生存。

]即使知道这个世界广阔无比，我们一直生存的世界，却是十分狭小，我们每日所见的所做的，都只在自己的生活圈里。

这就是橙子所说的 “人生存的牢笼。

”然而，在俯瞰的视界所感受到的，虽然有将广阔风景一览无余的惊喜之感，可是，我们平常生存的环境，在这种视界之中完全变了样子，让人产生了一种距离感，使人一下子不能接受自己生存的世界其实是这副模样的现实。

人会开始困惑：我到底存在于何处？

我个人所理解的引申含义是，人不能太过于经常地站在高处，以一种俯视一切的态度来看着自己的生活。

因为这种脱离尘世一般的态度，会让人产生困惑，觉得自己的存在不过是如此渺小，因而每天做的事情，投入的热情，都失去了意义。

“生命不过是短暂的一瞬，既然如此，那么我那么努力地活着做什么呢？

反正我也不能在这个世上留下什么永恒不灭的痕迹；在百年之后，所有属于我的一切都将消失。

”这种想法，虽然不能否定它，但是在我们的生活中是不可取的。

毕淑敏在《心灵密码》中把这种看世界的角度，叫做“星云之眼”。

毕老师说的话远比我的解释要好的多，这里就直接摘录一段。

“这只眼振振有词，在逻辑上几乎是无懈可击的。

你若真要遵循了这只眼的视角，会从根本上是生命枯萎凋落。

……你不要小看了这看似遥远而又神秘的星云之眼，如果你长期用这只眼注视世界，就会不由自主地灰心丧志。

持久地沉浸其中，还有可能放弃生命。

当我们从生活中抽离，成为袖手旁观的旁观者之时，所有世俗的欢快和目标，就变得轻如鸿毛。

”她说的，是不是和橙子所说的“如果俯瞰太久，就会产生意识的混乱，最终结束自己的生命”很相似？

所以，我认为这里奈须蘑菇想要表达的，其实是，我们不能一直保持着这种想法生活。

就如同毕老师说的：“闭阖星云之眼吧。

因为那不是你的位置，那是神的位置。

摒弃那高处不胜寒的孤寂，回到充满生机又复杂多变的人间吧。

”“珍惜我们明察秋毫的双眼，可以仰视星空，却不要让自己轻飘飘地飞起来，到达星云的高度。

那里，据说很冷，很黑，很荒凉。

”这句话很好的解释了为什么作者要像我们描述这种俯瞰视觉的危险性。

因为这与后面想要表达的巫条雾绘的【漂浮】有的直接的联系。

这句话真的跟俯瞰风景后面的剧情很合！

【漂浮与飞行 蝴蝶与蜻蜓】讲完上面三个关于跳楼自杀的主要点，终于，本章的主题出现了。

它和前面这三个算是小的哲理点实则有着很大的关联，这也是为什么作者在前半部分花了大量的篇幅去解释这三个点的原因。

这章的主题就是“漂浮与飞行”的区别。

更具体一点地来讲，就是在这个故事中，巫条雾绘是漂浮着的，而黑桐干也（眼镜你真是太萌了 TAT）是在飞行着的。

漂浮着的巫条雾绘想要摆脱这种“很黑，很冷，很荒凉”的处境，羡慕着一直在努力飞行着的黑桐干也，所以才会把他的意识给抓去。

（这就是故事开头那个蝴蝶和蜻蜓的故事。

）首先要说的是，“飞行”和“漂浮”这两个词在这个故事中的定义。

这是由橙子非常明确地直接说出来的。

[逃走有两种：漫无目的的逃走和有目的的逃走一般将前者称为漂浮 后者称为飞行]所以，我们很明确地知道，漂浮是漫无目的的逃走，而飞行是有目的的逃走。

那么，这里的逃走指的是逃离什么呢？

解释有很多，但我所理解的是，是从“作为人的罪孽”逃走，因为橙子在后面紧接着又说了：[我们不应根据背负的罪孽来选择道路，而应在选择的道路上背负自己的罪孽]这里罪孽的定义应该是很广的，大家各有各的理解，也许是我们生活中遇到的各种不顺心，不如意，抑或是不自由，每个人都曾有过“好想从现在的处境里逃开”的想法吧？

我觉得这里指的应该就是这个。

这里的罪孽，相近于前面所说的（人生活的）“牢笼”的含义。

巫条雾绘的罪孽，或者说她的牢笼，是什么呢？

显而易见。

她得了病，卧床十年没有出过医院，她所拥有的，只有那一窗的风景。

她的牢笼是最典型的牢笼，因此，每天唯一的活动就是望着窗外的风景的她，自然而然地，也像现实中的我们一样，想要脱离自己所处的“牢笼”。

然而她逃离的方式却不是飞行，而是漂浮。

这也很明显地在故事里体现出来了，因为她漂在巫条大楼上。

但是为什么？

为什么就说她的逃离是漂浮？

没错，因为她的逃离是没有目的的。

正如她自己说的：[日复一日，我都只能望着外面日复一日，我都只能透过窗户凝望这景色因为这景色不会消失啊我所拥有的，只有这么点东西了]她所拥有的，只有满窗的景色而已。

这句话里的暗示就是，她没有想要追逐的梦想，她没有想要完成的事情，这些她早就不再拥有了。

所以，就算是想要逃离，她也不知道自己该去什么地方，只能这么漂浮着。

说到这里，再注意看看她说的前一句，“因为只有这景色不会消失啊”，是何等悲伤！

巫条雾绘曾经拥有每个正常少女都拥有的生活，美好的家庭，学业，生活，那时候的她又何尝没有梦想，没有追求，没有对生活的热情呢？

然而现在，她却说，只有这窗外的景色是不会消失的东西，这句话其实在暗示什么？

年少时的梦想，对生活的热情，也许都会在各种挫折之中被慢慢消磨殆尽，最后“消失”了。

之后雾绘和橙子说起学术问题，得出的主要的结论就是，那个漂浮在空中的巫条雾绘，其实已经不是坐在病床上的巫条雾绘了，有人给了她第二个容器。

（荒耶大叔您还真是……）但是关于为什么这两个雾绘不是同一个人的问题，雾绘是这样解释的：[天空中的我已经离我而去了。

因为她对牢笼中的我感到绝望。

]天空中那个拥有广大世界，拥有自由的巫条雾绘，离开了被囚禁在病房里的巫条雾绘，因为前者对后者感到失望。

理想中的那个自己已经离自己而去了，因为理想不满于被在现实中被处处禁锢的自己，对处在这种禁锢中的自己感到无比失望。

——这说的其实就是我们放弃梦想的原因，不是吗？

巫条雾绘本人的分析暂且先到这里，接下来我们来说说她抓走少女们和眼镜同学的目的何在。

关于让少女们从楼顶跳下这回事的动机，巫条雾绘自己说的很明确：[她们在我的周围飞翔着我本以为能和她们成为朋友可是 她们却没有注意到我所以 如果我对她们打招呼如果我让她们意识到我以为她们会注意到我对她们说“我在这里 我就在这里”仅仅是这样而已]雾绘说她很孤独。

她一个人寂寞地漂浮着，非常孤独。

那些生活鲜妍亮丽的少女们经过巫条大楼，她们的灵魂是在“飞翔”着的，漂浮着的雾绘想要和她们说话，可是她们去看不见她，——为什么？

因为这些少女们是认真地活在俗世之中的，而雾绘，却长时间地处在俯视的状态之中。

两方站着的角度，就完全不一样。

现在我们再来看看毕淑敏老师之前说的那句话：“珍惜我们明察秋毫的双眼，可以仰视星空，却不要让自己轻飘飘地飞起来，到达星云的高度。

那里，据说很冷，很黑，很荒凉。

”雾绘感受到的孤独，根据这句话，就能够理解了。

橙子接下来又问雾绘，说那么为什么要抓走眼镜同学？

也是因为一样的原因吗？

雾绘很明确地说，不，不是。

我抓走他，是因为我非常羡慕他。

这个意思很明确，雾绘在跟式第一次交锋的时候也非常清楚地说了：[他总是怀抱着梦想，总是那么的率直。

所以只要他有意，就能飞往任何地方。

我想让他带我离开。

]她想要让他带着自己离开。

眼镜同学实在是个非常有爱的人（我可以说，他在空境整个故事中，基本上算是唯一一个“完美”的主人公，虽然他以一种平凡的方式完美着）那么，既然雾绘这么说了，那么我们就来对比一下，看看她羡慕眼镜同学，到底羡慕在哪里。

她第一次见到眼镜同学是因为他来看望昏迷中的式。

（从这一点上来说，想追眼镜同学的雾绘真是一开始就输了= =，人家心里早有人了> <）这时候眼镜同学也面对了类似“牢笼”的情况，为什么？

因为他所喜欢的人，根据医生说，基本上能醒过来的几率很小，就算醒过来，也可能要睡上个几十年。

面对这种不如意的情况，眼镜同学怎么反应的？

眼镜同学积极地想，我相信她一定会好起来的，我就一直在这里等着她。

并且他坚持每个星期都去给式送花！

很明显，眼镜同学有雾绘没有的东西。

那是什么？

就是希望。

眼镜同学内心的梦想，希望，信念这种种东西，不会因为生活的挫折而轻易地消失。

这就是他厉害的地方。

虽然空境里面他是唯一一个没有超能力的主角，但是其实他拥有的是无比强大的力量，也是我们需要的力量——梦想的力量，希望的力量，信念的力量。

在这个事件结束之后，式问干也自杀是不是正确的。

我们有爱的干也同学是这样回答的：“嗯。

该怎么说呢。

比如说，我染上严重的致癌病毒，只要我活着，全东京的市民都会死光，如果我死了，大家就都能得救的话，我大概会选择自杀吧。

”然后式说：“这算什么比喻啊，这种不现实的事根本不能当做例子。

”干也说：“无所谓啦。

但是，我想那是因为我很软弱，因为我没有胆量和全东京的市民为敌活下去，所以我会自杀。

因为这样比较轻松对吧。

一时的勇气和永远的勇气，那个比较难，一目了然吧。

虽然有点极端，不过我觉得选择也是比较幼稚的事情，可能当事人也有无论如何都想逃避的时候吧，这点我无法否定，也无法反驳，因为我也是弱小的人类。

”式说，“不，你不一样。

”式是什么意思，就是说其实你是个内心无比强大的人，除了那种不可能发生的情况，你在生活中都一直拥有着勇气，一直支撑着自己在飞行啊！

咳咳，让我们回到雾绘身上来。

在和橙子说过话之后，雾绘还是选择到了楼顶，跳下去死了。

橙子在走之前告诉她关于漂浮和飞行的话，还有关于背负着罪孽走下去的话，意思就是在鼓励她重拾希望振作起来，努力地继续飞行下去。

可是为什么雾绘还是要自杀呢？

雾绘在死之前的自白如下：[因为我无法飞行只是单纯地漂浮着而已。

因为我很软弱，无法像她说的那样去做所以我无法战胜这诱惑][那个时候，心脏瞬间被贯穿感受的到的生命闪光是压倒性的死亡洪流和生命鼓动我本以为自己已经一无所有没想到还留有这么单纯而重要的东西 ]她没有足够的勇气努力地“飞行”下去。

所以，她没有办法战胜死亡的诱惑。

因为在她与式的第二次交锋中，那一瞬间被式的刀直接刺穿，她所感受到的，是生命的实感。

她本以为自己拥有的只有窗外的风景，此外一无所有，却没想到自己还留着这么重要的东西，是什么？

就是活着这件事情本身！

她还拥有着生存的实感！

式一瞬间贯穿她的身体，那一刻她感受到了生命本能地对死亡产生的惧怕，让她意识到自己还是活着的，自己还拥有自己的生命。

所以，既然没有勇气重拾希望继续走下去，那么，就让她再好好感受一次活着的实感吧。

[如针如剑 如雷一般贯穿我身体的死所以我想尽可能地接近它][我的最后一刻果然还是从俯瞰的状态坠落而死最好]她的最后一刻，从俯瞰的状态坠落而死。

雾绘，你在生命的最后一刻，实实在在地飞翔了。

这次你的逃走不再毫无意义，你很明确地知道自己追求的方向——生命的实感。

所以雾绘的自杀，虽然采用的是跳楼的方式，但却和前面所说的刻意引人注目的跳楼自杀不同，是一种“完全的自杀”啊。

【蝴蝶和蜻蜓】眼镜同学在醒来后跟式说他做了一个梦，蝴蝶和蜻蜓的梦。

原著里关于这个梦是这样描述的：[……映像是蜻蜓。

忙碌地飞着。

一只蝴蝶紧随在后，但是翅膀的速度并没有因此而慢下来。

蝴蝶渐渐跟不上了，在即将从视界消失的那一瞬间，无力地落了下去。

划着弧线向下落去。

如昂首的蛇般坠落的轨迹，竟极似被折断的百合。

那个身姿，充满了悲哀。

让人不禁想着即使不能走在一起，至少也要稍稍在旁陪伴。

但是这是不可能的。

因为双脚没有踏在实地上的自己，连停下来的自由也没有。

]而动画中是这样描述的：[蜻蜓在忙碌地飞行着，然后，飞来了一只蝴蝶。

虽然它拼命振翅想要跟上蜻蜓，但终究没能做到。

结果就耗尽力气，坠落到地面了。

如果像漂浮一般振翅的话，会不会飞的更远一些呢？

可是 明白如何飞行的蝴蝶无法忍受漂浮着的自己的微不足道 所以它选择了飞行放弃了漂浮]这里蝴蝶和蜻蜓的比喻，关于蝴蝶无法忍受自己的微不足道，最终努力地尝试飞行，却坠落地面…蝴蝶的精神很令我感动。

最后的话题，回到自杀。

我们都怀着自己的希望和理想在努力飞行着。

可是飞着飞着，有时会突然失去力气。

因为我们的内心不够强大，信念不够坚定。

于是，我们就好像那只失去了力气的蝴蝶，拼命地扇动翅膀，却还是赶不上蜻蜓。

所以有些人任由自己坠落到地面。

沉入水中。

放弃了自己的生命。

这就是，之前一直在说的，对世界彻底失去希望的 “完全性的自杀”的最常见的动机。

就像橙子在故事的结尾和鲜花说的那样，[自杀没有理由只不过是 今天没能飞起来吧。

]

这个系列对我来说太特别了，它提出了一个命题——“生存的实感”。

奈须蘑菇先是以不同方式剥夺了巫条雾绘、浅上藤乃、臙条巴以及两仪式的实感，而后让他们以不同方式寻回，并为之付出代价。

这就是空境系列的一条重要线索。

从这个意义上讲，似乎生命对蘑菇来说就是为了体验。

《俯瞰风景》讲的是巫条雾绘寻回实感的故事。

她在事故中丧失了视力和行走能力，终日独自躺在病床上不见天日，命运以无法反抗之姿降临，是彻头彻尾的悲剧。

巫条寻回实感的方式，是恢复视力，借助他人赐予的灵体在高处俯瞰。

但目力所及代表的理性永远不能替代切身体会带来的实感，从高处漂浮，又怎么能真正体会人间呢？

这无异于南辕北辙。

“从高处俯视的风景相当壮观，就连平淡无奇的景色也会觉得非常美丽。

可是，过于广阔的视界，却会变成与世界间的隔阂。

比其自身所感受的狭隘的世界，我们本该认同眼前看到的广阔风景才是“自己存在的世界”，但是，却怎么也没办法得到自己身处在这广大世界的实感。

因此，以知识为依据的理性，和以经验为依据的实感，会产生摩擦。

终有一方会被消磨殆尽，意识开始产生混乱。

”于是巫条试着找人来陪她，只不过陪伴一个灵体的方式只能是另一个灵体的存在，她便利用被赋予的新能力，蛊惑一个又一个少女自杀，让她们的灵体陪着自己漂浮，用这种制造恐怖事件的方式彰显自己在人世间的存在。

当然，这对寻回实感也是无意义的。

而后她又把目光放到了常来医院探望两仪式的黑桐身上，想让这个少年“带着自己一起飞翔”。

这里的飞翔，是和漂浮相反的、贯穿本篇章的重要概念。

如果说漂浮是一种对世界毫无影响、毫无目的也因此毫无存在实感的状态，那么飞翔就是带着目的影响世界的、奋力活着因而充满活着的实感和自觉的状态。

尽管这飞翔常因为人的存在过于渺小，而被评价为“一种有目的的逃跑”。

黑桐就是巫条眼中“飞翔”的人，他的目的是守护两仪式，也逐渐成了两仪式眼中重要的人。

所以发觉黑桐不见后，两仪式迅速摆平了巫条，调查清楚了事件真相，才有了苍崎橙子和病床上巫条的谈话。

橙子说，我们不应根据背负的罪孽来选择道路，而应在选择的道路上背负自己的罪孽。

这里的用词，因为是对着犯下杀戮的巫条所说，所以听起来如此沉重。

更普适的说法应该是代价。

因为飞翔是有目的的逃跑，而漂浮是无目的的逃跑，有目的所以要承担代价，从命运巨大的空茫和无意义中逃离出来。

橙子的本意在于让巫条勇敢起来，不要放弃活着的希望，同时自己做过事的承担代价，从而由“漂浮”变为“飞行”。

而这对于渴求实感却别无选择的巫条来说，实在过于勉强。

巫条发现自己唯一拥有实感的瞬间，居然是灵体被两仪式杀死的那一刻。

为了重获这样的感受，也是为了赎罪，她最终从医院大楼一跃而下。

“因为我无法飞行只是单纯地漂浮着而已。

因为我很软弱，无法像她说的那样去做，所以我无法战胜这诱惑。

那个时候，心脏瞬间被贯穿感受的到的生命闪光，是压倒性的死亡洪流和生命鼓动。

我本以为自己已经一无所有，没想到还留有这么单纯而重要的东西。

”“如剑、如刺，如雷一般贯穿我身体的死亡，我想要尽可能地接近它。

”巫条自从事故后第一次有了对实感的自觉追求目的，就以彻底扼杀自己生命这种激烈的方式，享受却也最后一次享受了生命的体验。

这部动画给当时大一的我留下了极其深刻的震撼。

尽管当时什么也看不懂，尽管采取着同样没什么实感的生活方式，对于生死之事浑浑噩噩的我，只是隐约觉得这一关乎实感的命题，像那蝴蝶一样遽遽然落在我的身上。

当我稍大一点，经历过生死也面临着目的考验，猛然间才发现《俯瞰风景》原来是这样一个故事。

漂浮的生活方式是危险的，危险在于如若坠落，就再也找不到方向。

当时的我并未意识到这一点，只是沾沾自喜地朝着漂浮的悬崖一路狂奔。

如今回首，才发现早就有人在悬崖边为我装上了栅栏。

与《俯瞰风景》的相遇，与那些为我装上栅栏之人的相遇，我由衷的感激。

BD12集观看顺序的路过，反正看是肯定看不懂的。

云里雾里的玩意，跳楼就跳楼，自杀就自杀，扯那么玄乎，不过07年的画风能整那么棒真是超吊的刷字数刷字数刷字数刷字数刷字数刷字数刷字数刷字数刷字数刷字数刷字数刷字数刷字数刷字数刷字数刷字数刷字数刷字数刷字数刷字数刷字数刷字数刷字数刷字数刷字数刷字数

巫条雾绘是蝴蝶，黑桐干也是蜻蜓，蝴蝶在见过蜻蜓飞之后也渴望飞行而不再满足原本的漂浮。

等价到两个人身上来看就是，黑桐干也是一个生活具有目的性的人，他对自己对生活认识的很透彻（比如说关于得病自杀拯救其他人的故事）。

巫条雾绘对于自己的境遇很绝望，但关于摆脱现状并没有具体的目的性想法或行为，也就是说，黑桐干也是飞行，巫条雾绘是漂浮。

最后巫条雾绘的自杀，应该是她在大楼上被式刺中的时候感受到了活着的实感，也就是只有在濒死的时候才能强烈的感受到活着的感觉。

而她这个人其实是一直漂浮无生活目的性的，所以死亡反而是见证了她活着的手段。

关于俯瞰。

可以这么理解。

当一个人去思考世界之大的时候无可避免的会想到自身的渺小，思考世界之大即是俯瞰。

而当一个人深刻感受到了自己的渺小自己的无能为力时，是会对自身的存在产生疑问的。

个人的存在与否既然好像对这世界并不重要，那么活下去的理由是什么呢。

也就是前面说的巫条雾绘生活没有目的性。

我认为有无目的性是区别漂浮和飞行的关键。

回到俯瞰上来，世界这么大，个人的存在与否无足轻重，那不如死掉好了，或许死掉了才能真正感受到原来自己是活着的，或者说活过的，自己对这世界还是会有一点影响的。

本质上是在讨论一个人存在的意义。

而关于时间流速不对称这个。

我个人的看法是，就像大家平时所说的，一个人真正死去的时候是所有人都忘了他的时候。

在少女们自杀了时候，或者在巫条雾绘自杀的时候，她们从死亡里感知到了生的实感，在这个时候其实物理角度她们已经去世了，但是由于还有人记住她们，家人或者新闻，她们没有被忘记，所以从精神角度还活着，也就是上面说的从自己的死亡感受到原来自己对世界是有影响的，进而体会到自己生存的意义，尽管这个时候物理层面已经死亡。

这个时候，物理层面和精神层面对她们死亡与否的判定是不同的，也就是剧中说的时间流速不同。

没分析之前感觉应该给三星，分析之后感觉应该四星。

配乐很好，而且让我不由自主的联想到小圆。

就是对于我这种心理承受能力很差的人来说有些情节还是略微吓人。

从高处往下俯瞰的时候，你认为会让人联想到什么？

当自己生活的世界尽在眼底之时所产生的冲动，就算本人并不情愿也不由自主的袭上心头的认识。

由俯瞰的视野所带来的感受，那就是“遥远”。

从高处俯瞰到的风景十分壮观，就算平平无奇的场景也令人觉得非同一般。

可是呢，太过广阔的视野，反而会突出自己与世界的差距。

比起自己所能体验到的狭小空间，原本更应该将自己能够看到的广阔风景，看作是自己所生活的世界。

可是，无论如何也无法在这个广阔的世界中真切地感受到自己的存在。

结果，由知识组成的理性与由经验组成的实感产生了摩擦，直到其中的一方被否定，从而另意识混乱。

于是。。。

所谓“视野”并非是眼球所捕捉的影像，而是大脑所理解的影像。

我们的视野，是由我们的常识所维护着，人不可能超出自己所制定的框架。

要是人类能飞的话，就注定只能迎来那种下场吗？

从来没有人尝试过仅靠人类的力量去飞行。

“飞行”这个词和“坠落”是紧密相连的。

可是，越是对天空着迷的人，就越不明白这个事实。

【“死亡”这种现象，对于大多数人来说，是具有持久而无法抗拒的诱惑力的。

】这就是我在观看《俯瞰风景》后思考了很久而得出的结论。

无论你相信与否，开头的这句话在很多层面上都完全成立，否则我们为何愿意一遍遍心甘情愿的在影象的世界中体验着死亡所带来的窒息般的压迫感？

啊，如我推断的一样，很多人看到这里都不禁要拍案而起了吧。

一定会很激动的反驳：“死亡只会令人厌恶，所带来的也不过只有痛苦和悲伤这样令人绝望的东西”。

这可就是身为读者的你的不对了，我并没有说“死”这种现象会给人带来愉悦的感受啊。

我只是说---它具有一定的诱惑力罢了。

所谓能够“诱惑”生者的东西，并不仅仅局限于“美好”的事物吧…=====================================================『Part 1.』 “死”的诱惑“诱惑”这种东西的根源，与其说是“欲望”，倒不如说是“未知”比较恰当。

打一个比方，你从小就知道了“冰融化以后会变成水”这样简单的道理，并无数次亲眼见证了这个过程，你还会被这种现象诱惑么？

答案自然是不。

但是“死”不同，那是这世上活着的生物们所不能涉及的领域，即使被生者谈起，其内容也是晦涩难懂，令人无法探明其实质。

属于另一层“未知”的世界。

人只有在失去生命之时才会体会到生命的可贵，在心脏停止跳动的一刹那，那种压倒性的死亡奔流与生命的鼓动互相交织，即使是认为自己已经一无所有的人，也会在这种时刻猛然意识到，自己还拥有“生命”这种单纯而又重要的东西。

如此深刻的终焉，让“未知”彻彻底底的化为虚无，这样如剑如雷般贯穿身体的壮烈终结，的确会带给人一种意外的满足感，不是么？

无法去抗拒这种“诱惑”，无论如何都想去尽力的接近那种“死”。

所以，要去探寻一下么？

“未知”终结的世界究竟是怎样？

=====================================================『part 2 』 “俯瞰“与”坠落“的联系“俯瞰”所能带来的，是一种即使本我的意识会去抗拒，也仍会如同暴力一般强行侵入的“冲动”。

从未预见那高处的景色，所以想去亲眼见证。

可是这种在高处看到的景色太过壮观，就连平常的景致也显得如此美丽，“意识”与“常识”在此时产生了冲突，名为“遥远”的冲动便在瞬间失控。

所谓“视界”，并不仅仅指“视觉上所呈现的图像”，其本质是“大脑所反映出的影象”。

于是，虽然确确实实置身于那样壮阔的景色之中，却无论如何都得不到置身其中的实感。

自己真的是活在这样深远的景色之中的么？

还是仅仅生活在自己所能亲身体会到的狭小空间？！

必须想办法证明才行！

很快，在“意识”与“常识”的摩擦中，其中的一方（这一方往往是常识）败下阵来，我们基于理性所带来的“常识”已经再也控制不住自己基于情感所带来的“意识”，在这其中，对于“飞翔”的渴求便开始在人的思想中进行投影。

飞翔”这个词其实与“坠落”是紧密相连的。

但是对于天空的憧憬往往将这两者巧妙的区分了。

自古以来的人类从来没能成功的不借助任何外力进行个体的“飞翔”。

其尝试的结果往往都是“坠落”。

不过，即使做到了“飞翔”那又如何呢？

将视角颠倒一下来看，这不也正是一种向着天空的“坠落”么？

那么，在这片存在于“意识”中的景致消失之前，你的抉择又是什么？

是要在这片景色中“坠落”了么？

还是说，今天只是没飞起来罢了？

=====================================================『Part 3』关于“消逝”的形式死亡的“形式”确是不尽相同，总的来说就如同一座无法找出通道之间有何关联性的迷宫。

看似有一些规律可循，但却无法用言语来进行精确的定义。

几乎对于所有死者而言，其“死状”就是最好的遗书。

或者从另一个角度而言，这些死者的“死”若没有向世间公布，他们本身的“死”也就不会发生。

当然，以上这个说法这对于某一部分死者而言是矛盾的。

因为事实是他们很成功的死了，且没有留下只言片语。

选择显眼的方式结束自己的生命，却不期待“观众的喝彩”。

这种行为无疑是非常异常的。

举个例子的话，就像是去家门口的便利店购物，却在路上意外的遇到了交通事故。

而对于相当大的一部分死者而言，他们只是纯粹的希望把某种自身暂时无法传达的信息给传达出去。

因为一个人消逝之前的状态所能蕴含的信息量是巨大的。

（否则侦探们就要失业了…）然而，就像我前面说过的，这一部分人往往都不是在真的在寻死，而且他们的结局其实也是出乎了他们自己的意料…本来只是想以“死亡”作为媒介，通过逃避现实来解放自身，结果居然真的死了！

这样的局面想来实在是令人发笑。

那么，如果是一开始就真的想“死”，是不是就会选用更加“不会麻烦他人”的方法，以悄无声息的状态，彻彻底底的去迎接“死”了呢？

这种事情恐怕也是做不到的吧。

因为即使人的生命逝去，只要还有人的记忆中仍留有逝者的影像，他就不会完全回归所谓的“无”的状态。

就如同即使熄灭香烟的火焰，烟雾也不会立刻消失一样。

=====================================================『part 4.』 “记忆”和“原本的时间”“记忆”是“时间”在脑海中具象化的体现。

不同时间段的经历都可以给人带来不一样的记忆。

而“记忆中的时间”和“原本的时间”最大的区别大概是在于“记忆中的时间”的速度被放慢了。

仔细回想一下，当你回忆那些令你记忆深刻的事物的时候，是不是花费了比当初这些事情发生瞬间更多的时间，只是为了回忆起细节。

这是何等危险的状态！

当你沉浸在“回忆里的时间”时，你身边“原本的时间”也在一刻不停的向前行进。

于是，你“回忆的时间”便开始与“原本的时间：产生隔阂，其结果最终会变成“唯有回忆生存着”。

这是何等危险的状态！

当你沉浸在“回忆里的时间”时，你身边“原本的时间”也在一刻不停的向前行进。

于是，你“回忆的时间”便开始与“原本的时间：产生隔阂，其结果最终会变成“唯有回忆生存着”。

无法正视“原本的时间”会令人错过许多发生在当下的事物。

而无法正视所带来的扭曲性，通常也要过很久才能显示出来。

而当它显示出来的时候，往往就已经无法挽回了。

在这世上唯一不会变化的就是变化本身。

人类不能够总是活在“记忆的时间”里，否则无论身边的时间怎么变化，作为个体的你也不能感受到任何的波动。

太过平静的境界会招来以“空虚”为代表的念想。

而这些念想无疑是残害精神世界的毒药。

然后，等到你的精神世界也不复存在的那一天，你的存在本身也许也就失去意义了。

因为就失去了“内在的世界“和“抛弃了外在的世界”这一点来看，其状态就已经和“死去”没有太多的区别了吧。

=====================================================Fin.

看了空境之后突然发现我似乎也很迷恋映衬在青空下世界的面貌人究竟为什么想要飞翔，只是为了脱离赖以生存的土壤么如果可以，哪怕一瞬间的飞向青空，即使要拿永远的坠落来换我也愿意大多数人不断重复着，只是飘浮在空中，一直飘浮着直到有一天理解了什么是飞翔，然后竭尽全力的飞翔换来了坠落的结局越是执着于青空，就越容易忽视坠落这个必然结果坠落在空中，连死也要保留这个世界的原貌，然而却终究逃不开束缚再华丽的死亡也无法掩饰不断的逃避，结果没人逃得掉，全都把青春献给了飞溅开来的血红的天空一时的勇气总比坚持的勇气来得轻松，软弱者尝试着飞翔总比一直竭尽全力的飘浮来得容易“自杀没什么理由，只是今天没能飞起来罢了”谁都飞离不了这片腐烂的坟场，从一开始就注定了的终焉生来就在不断腐朽中孤独着，任凭你怎样的向往青空