魔侠传之唐吉可德

很明显，这部片子不是卖3D的，也不是山寨名著。

因为其3D效果极差，我是摘了眼镜看的片子。

虽然电影特效不佳、叙事沉闷，一开始我甚至哈欠连天，但最后唐吉可德的台词将一个行将步入烂片行列的电影升华到了经典行列。

这部电影的精髓在于告诉草根一个道理。

相信邪不胜正。

如果这个世界有不公平、不正道之事，却没有英雄挺身而出，那么我们每个草根都有义务站出来，敢为天下先。

虽然站出来挑战恶势力是一种螳臂当车的行为，但它可以唤醒无数的英雄，让千千万万的草根们团结起来，革命到底！

哥的许多帖子被某相关单位视为愤青贴屏蔽了，但是哥还是在发帖子。

因为现在有不公平不公正的事情存在。

人家都说，你发这些、说这些、做这些有什么用？

社会就是这样，你能改变什么？

是啊，我可能就像一个疯子，我改变不了什么，但我也像唐吉可德一样，相信这个世界是有真理存在的。

我比不上唐吉可德，他能够明知不可为而为之，能够坦荡地说出一句：我就是来送死的。

我不能。

但我也用自己的方式做了自己力所能及的事情。

这样做或许对我自己没任何好处，但至少可以让草根英雄们看到。

如果有一天他们相信了唐吉可德的话，团结起来，那么没什么不公平、不公正的东西是我们所不能推翻的！

没有什么邪恶是我们所打不倒的！

或许这个时间将会很漫长，如看这部电影的前半部分一样枯燥无味，但最终是要爆发的。

我们都被教化着，辛辛苦苦工作却只能看到外国享受我们的劳动成果，只能看到他们对我们耀武扬威。

我们想说句话却都被屏蔽，真的不希望这样的状态再持续下去了。

唐吉可德，向你致敬。

每个人都有个不一样的梦想。

前些时候，有朋友问我的梦想是什么，我说挣好多钱。

然后被问精神追求是什么，我说是找帅哥。

嗯，确实这个梦想是很遭人鄙视。

那么，既然，这么明显地会被鄙视，我会如此回答。

追溯根源，不过是不愿意把最真实地梦想表述出来。

或许，自己便已否认，便觉得不过天方夜谈。

也或许，害怕被笑话，毕竟，梦想和梦不一样，不是一睁眼一闭眼的关系。

那么，那个傻到要将自己的梦想去傻傻地实现的人，又是有何种罪过。

犹记得大学时在外国文学史的课堂上，那个幽默的女老师讲到这个姓唐的男人时，是何种的讽刺。

嗯，确实，那个不生在中国的姓唐的男人，是多么像是个笑话。

但梦想的存在确实没错。

为何最后桑丘会步上唐的后尘。

我以为，不过是唐在众人高举时那个八卦先生的那句未必。

桑丘便这般疯狂起来。

归到地，不过也是想扬名立万，想要流芳百世。

一个疯子的意淫，让各自心怀鬼胎的恶人，动了干戈。

这部取材自塞万提斯的巨著《堂•吉诃德》的电影名叫《魔侠传之唐吉可德》。

电影一开场，主人公自报姓名“本人姓唐名吉字可德”的时候，我不由产生一种观看诸如《一个馒头引发的血案》等恶搞影片的心情，坐观导演会将如何故作声势地塑造“堂•吉诃德”这个经典人物，并且如何在中国古代的背景下讲述发生在１７世纪西班牙社会的故事。

个人觉得国人在向欧美电影学习拍摄此类大制作魔幻电影的时候，总有一种画虎不成反类犬的感觉，往往是单纯为了追求场面的宏大而虚张声势地对场景加以渲染和制作，却忽略了艺术作品最核心的东西——人物的精神气质和影片的内涵。

我正是抱着这样一种不屑和鄙夷的心情开始观看这部电影的，而影片一开始，唐吉可德为牧羊人“行侠仗义”和恳求乞丐为其打通经脉以便成为游侠之士等荒谬情节，确实印证了我的想法。

然而，随着电影情节的逐步展开，我开始正视这部《唐吉可德》了。

如果抛开制作技术这一因素而言，这部电影在塑造唐吉可德——沉浸在骑士文学中不能自拔的疯癫绅士的形象上不无可取之处。

表面上，这个滑稽可笑的骑士似乎永远活在自己幻想的世界中，对现实社会的人情冷暖和世事险恶一窍不通，荒唐地认为自己有一身天下无敌的本事能够行侠仗义，凭他一副锈迹斑斑的盔甲和瘦骨嶙峋的老马就能游走天下。

但是，这并不妨碍我们发现甚至敬佩该人物身上的正面品质。

比如电影采用的“风车之险”的经典情节，唐吉可德在看到风车扬起的灰尘时将其当成敌人的千军万马，不顾仆人桑丘在一旁“那只是风车而已”的提醒，骑着瘦马“爪黄飞电”冲锋杀敌，最终却被风车弄得遍体鳞伤。

作为观众，在感慨他的荒唐可笑之余，我亦不禁为唐吉可德一脸严肃、正义的表情所打动。

因为和很多同类电影和文学作品塑造的滑稽人物形象不同，此片中的唐吉可德并非故意装出一副大义凛然的样子糊弄别人，或是一副荒唐可笑的嘴脸逢迎他人，而是发自内心地认为自己在行侠仗义。

又如在解救被他假想为“香香公主”的翠花姑娘时，唐吉可德的一段台词：“我就是一个疯子，生下来就是，在你们眼里，我只是一个没有能力的疯子傻瓜而已，但是事情总要有人去做，既然那些有能力的聪明人都已经躲起来不做事，我只能勉为其难了，如果这条街上的每个人都保持沉默，我相信这个世界一定鸦雀无声，我们今天来，就是要让那些有能力的聪明人看到，在这个世界上，还有像我这样头脑简单的傻瓜，遇到了危难不会袖手旁观，坚信邪不压正的简单道理，没错，我是来送死的，但是为了翠花姑娘，为了街上的所有人，该来我还是要来的。

”很明显，唐吉可德并不属于那种丧失理性的愚蠢的疯子，他有着自己对现实世界的价值观和对理想的信仰。

且不论其行为是否癫狂，单纯这种严肃认真的追求理想的精神也足以让人敬佩，而这也正是原著《堂•吉诃德》给我留下的最深刻的印象。

原著中，堂•吉诃德是个没落的绅士，由于沉浸在骑士小说中不能自拔，而自认是一介游侠义士，把锄强扶弱、伸张正义的骑士精神作为自己信仰，在老马驽骍难得和傻仆人桑丘的“辅佐”下，开始闯荡世界。

即使受到世人的愚弄和耻笑，他仍旧是一副“世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿”的心态，坚持自己所信奉的正义，在唐朝背景下饱读诗书并在游走天下时遭遇玄武堂的阴险之徒的唐吉可德所坚持的精神与此实有异曲同工之妙。

我们尝试去理解塞万提斯塑造堂•吉诃德这一形象的良苦用心，这个滑稽荒唐的人物究竟是讽刺的对象还是讽刺者？

是可笑的疯子还是可悲的英雄？

如果就其不分现实与幻想，硬是把自己当游侠、把风车当巨人、把客店当城堡、把农村姑娘当与自己定情的公主贵人的疯言疯行而言，使人的耻笑和讥讽确实情有可原。

然而，难道我们判断一个人是疯子还是英雄的标准仅仅是他是否符合同时代的潮流而不论这种潮流是否高尚和符合人性？

我们不得不承认，英雄在思想和行为上往往走在同时代人的前列，甚至常常得不到当时社会的理解和认同。

而堂•吉诃德恰好具备了这种精神气质。

堂•吉诃德虽是一个滑稽人物，但他并不是作为一个懦夫的形象而和真正的骑士形成对比的——相反，他具有所有骑士应该有的胆量、精神和渊博的知识。

他之所以可笑，是因为时代的衬托，因为它信仰了绝大多数愚昧和庸碌的人所不信仰的东西，于是遭到来自整个社会的排斥。

令人更感滑稽的是，他半路收纳的侍从桑丘•潘沙竟然也愿意忠心耿耿地跟随这个疯癫的主人，并相信他将会让自己坐上一个海岛的总督或是国王之类的宝座，在听到主人不着边际的理想和教诲时还敬佩得五体投地，感激涕零地亲吻主人的手和铠甲。

我想，不妨可以认为桑丘是真正意义上的傻气，缺乏基本的理性和辨别能力，才会不像其他人那样鄙夷堂•吉诃德的理想。

在品味桑丘这个人物时，我们虽然最初看到的是他的傻，渐渐地却会喜欢上这个小人物。

与其孤立地看到他势利，淳朴，善良，耍小聪明，始终忠心耿耿地跟在主人身后，不如说他就是堂•吉诃德的另一面，时时刻刻提醒着堂•吉诃德现实的情况。

虽然电影在体现主人公的精神气质上与原著一脉相承，在结局的处理上，二者的格调却是有所不同的。

书中的堂•吉诃德在历尽挫折之后，最终仍旧一事无成，回到家乡郁郁而终，隐约象征着一种骑士精神的没落和消亡，在一种理所应当的气氛之余更令人感到无奈。

而对于电影的风车之险的取材，我个人认为既是创新也是升华之处。

除了唐吉可德初踏征程时大战风车的情节，电影末尾，拼死救得意中人翠花姑娘的唐吉可德却无奈脱下疯癫的铠甲，失去了激情的他决定从此以后走出幻想、直面残酷的现实，而此时他的侍从桑丘看见风车，却一脸毅然地让主人小心，自己骑着瘦弱的灰驴去与风车搏斗，不可不说是一个点睛之笔。

书中的堂•吉诃德和桑丘最终一身狼狈回到家乡，堂•吉诃德也最终意识到自己的疯癫并感到后悔，但是电影中此处的唐吉可德虽然同样在无奈之下放弃了游侠的疯狂理想，成为一个脚踏实地的现实的人，但是桑丘的举动却又让我们燃起了希望——就是这种精神并没有消失，而是转而激励着桑丘甚至后人去不断追求自己的理想。

即使与原著略有不同，我认为这个呼应并升华结局的处理非常成功。

生活中，也许大部分人大部分时间都是傻乎乎的桑丘，但是一旦受到某种精神的鼓舞，我们都有可能成为一个唐吉可德式的英雄，超越自己，勇敢、坚决地追求自己的理想和抱负，而不顾世人鄙夷的眼光。

最后值得一提的是，电影对于原著具有中国特色的改编也可视为一个可喜之处而并非我最初认为的败笔。

把故事发生的背景从17世纪的西班牙转移到了中国的唐朝——盛世之后社会矛盾逐渐显露的年代，赋予了故事新鲜的背景，可以说是恰到好处地创新。

同时，电影大部分情节发生在唐吉可德与玄武堂诸人之间，以此象征着原著中堂•吉诃德游历过程中经历的所有事情，不得不说也是一个巧妙的浓缩。

总而言之，就人物形象的塑造和精神品质的刻画而言，我认为不论是《堂•吉诃德》还是《唐吉可德》，都成功地展示给读者和观众一个鲜明的堂•吉诃德，他是一个疯癫的清醒者，是可笑的理想主义者，是一个没有本事却坚持骑士精神的游侠。

电影纵然有许多不足之处，技术亦有待成熟，但都不足以掩盖堂吉诃德式的精神所带来的光辉。

这是一部神作。

看到宣传导演是阿甘的时候我没有多想，看到主演郭涛的时候我也没有多想，甚至瞥见居然还有老一辈艺术家王刚的时候我也没有多想。

就在买票的时候我甚至还和同行的另外两个同学讨论分析了为什么不看华尔街2以及通天帝国而选择这部神片。

理由中包含了诸如对国产的支持啊对3D的渴求啊对人民艺术家的信任啊等感人肺腑的句子。

......然后电影开演了，随着时间的推进，本来上座率不到一半的大厅伴随着“日妈屁，啥子东西哦……”“我勒个去，走了走了……”“……”等闲言碎语人逐渐减少。

我们三个一边苦笑一边期待着也许最后会有高潮，会有高潮……结果真的有高潮，看着唐吉和大boss像流氓混混一样扭作一团的时候，我们无情的被如此逼真而感人的画面弄湿了。

撑了两个小时我们的一直结论就是千万不要跟同学们提起我们居然还是去了太平洋看了这么一部奇耻大烂的3D片儿……回了学校还是忍不住改了一个状态，劝大家不要看了。

然后一楼的童鞋回复说：嗯，这个片儿，中国首部3D惊悚片。

　　我就是一个疯子　　生下来就是　　在您们眼里我只不过是一个　　没有能力的疯子傻瓜而已　　但是事情总是要有人去做　　既然那些有能力的聪明人　　都已经躲起来不做事　　我只能勉为其难了　　如果每个人都保持沉默　　我相仿这个世界一定鸦雀无声　　我们今天来　　就是要让那些有能力的聪明人看到　　在这个世界上　　还有象我这样头脑简单的傻瓜　　遇到了危难不会袖手旁观　　坚信邪不压正的简单道理　　没错　　我是来送死的　　但是为了翠花姑娘　　为了所有人　　该来 我还是要来的

让你抽风让你手欠，明明知道豆瓣评分3.9还去看，这回人家给你颜色看看了吧！

弱弱的辩解声：可是那个时段真没别的片可看了…… （拍飞！！

）这是理由么这是理由么!没片看你就这么降低自己的标准哪?这回知道什么是活该了吧,活该就是你自找的不怨别人！

不知死活的再解释：我知道难看，但没想到这么难看啊……这回让你知道什么叫天外有天人外有人了难看之外还有更难看了吧，你以为你那心里素质已经经过国产所谓大片多年磨练就可以不知死活，这回你知道什么是天雷滚滚外焦里嫩了，你要知道中国导演就是一群专治你们这群不知天高地厚打破你对现实不切实际幻想的淫！！

(哭……）我知道，这事真不怨导演，导演都告诉我了，他叫阿甘哪，阿甘是谁啊，智商75啊，我跟一智商75的人较劲是我不对……知道错了，知道错了回家面壁反省去吧你，我都懒得说你！

赔哥的钱，赔哥的时间，我居然 坚持看完了，我们一个厅的好多人都提前离场了，我们是为数不多坚持到最后的，出门的时候，电影院的人说欢迎下次光临之后，还特地问了句，很难看吧。。。

感动的我热泪盈眶。。。

唐吉可德，带着强烈的兴趣走进电影院，看了开头觉得全３ｄ不过如此，看了一会觉得看这个电影实在浪费买影票的钱，看到最后我想还算值了，但我实在担心这部7000万美金的巨作能否收回成本。

电影总是妥协的产物，它总要面对票房，这就使得导演处在了尴尬的位置，在这个追求好莱坞式刺激的大浪潮下，这部影片用视觉刺激加上一些喜剧元素，使这部影片相对生动有趣，在此基础之上，导演聪明地融入了自己的想法，加上一些掩饰了存在痕迹的说教，总体上来说，算是一部不错的片子。

原著名堂吉诃德，读“he”而不读“ke”;侍从的名字是桑丘，原著的马叫“努辛难得”，公主叫“杜尔西内娅”。

影片并没有一味传承原著，当然一方面可以理解为国籍不一样，毕竟是把西班牙的故事搬到了中国，而另一方面我觉得导演有意为此，因为他没有必要改变原著的名字，而且把诃和可两个读音不一样的字作了互换，他在用这样的不同提醒人们，这个是中国版的骑士传奇，同样的骑士，在中国和外国所遇到的阻碍于矛盾是不一样的。

剧情发展得不紧不慢，在影片前段你只能看到两个智商低下的人在做傻事，而到最后你忽然明白了整部影片要表达的东西。

桑丘是怎样相信了唐吉并跟随他的，唐是怎样出的名，这些东西影片处理得有些无厘头，真正开始有所指是玄武堂明知唐没本事却盛情款待，令狐大侠说“你以为真得有游行大侠么，他要是没后台，敢一个人游行么？

所以我们要摸清他的底细”，然后和白胡子老头打架时白胡子假装落败，他猜测唐是被人派来杀掉自己的。

内涵在这一个段落表现出来了，借古讽今，当代的艺术家不敢说当代，只好说说以前的事，人和人之间的互相利用，钩心斗角，不用多说，你懂的。

唐在得知翠花要出嫁，赶去后说的一段独白是整部影片的中心，这也是一个理想主义者书写的华丽段落，这里的堂吉诃德是一个没本事但是有坚定信念的人，他的信念影响了周围的人，人们奋起反抗他们之前不敢反抗的，真正的江湖高手也出场了，这让人觉得何等之爽 阿，大家都明白群众的力量无敌，只要我们团结起来任何恶势力都会被打倒，任何压在我们头上的人。

导演肯定也这么想，不然唐打那个老头的时候不会安排得那么狠，一顿连环炮抒发了中国人一直憋着的情怀，看完影片后离开场继续做被欺压着的人。

我一直不觉得堂吉诃德是傻瓜，我是指原著，我觉得他是个真正的骑士，敢于挑战现实中的潜规则，他才是个真正的清醒者，世界上被欺压着却不敢说话的人才是傻瓜。

所以我看到那样脑残的表演不得不心痛。。。

不往下写了。

导演的意图我们都懂，希望这就像是一盏灯，每个文艺作品，每个人都做这么一盏灯，我等待这盏灯照亮全中国的时候

一句话影评：好看两句话影评：如果你对演员有信心的话，这个电影不会让你失望。

这是部靠演员撑起来的电影。

三句话影评：真别当3D电影看，把3D眼镜摘了看效果更好。

故事主线很明朗，如果不对照原著看，没有明显的硬伤。

如果抱着看烂片的心理来看，那你就会失望了，最起码比《三枪》好看很多，心理有数了吧。

第四句话：没有哪个导演喜欢拍烂片，花个上千万上亿的，故意拍一个烂片，除非是导演脑子有病。

我真的是很难用简单的几个形容词来描述这部电影。

这个···不是说拍的不好，而是导演在迎合观众这个层面上做的还不够。

但的确他是有自己想法在电影里面的，在特效制作，魔幻的环境氛围，服饰道具，台词，还有音乐都可以看的出，这个电影是下了功夫的。

看完不会说你觉得这个电影票不值就对了。

第五句话：个人是很支持国产电影的，特别是内地电影，虽然一直没有看到很优秀的电影出现，看真的可以看到我们的导演在很努力的尝试一些新的类型的电影或者是新的视角去讲述一个新的故事。

这个方向是可喜的。

而且觉得用正面的情绪去面对现在这些电影中的不足才是可贵的。

比如一个小孩子，我们去鼓励他，善意的告诉他哪里还需要努力，可以做的更好。

尝试着用更宽容的心去接受我们自己的电影。

第六句话：我喜欢的几个情节:1 翠花不断地提醒唐吉可德：“我叫翠花，不叫香香公主”2 唐吉可德手执一朵花对着坏人们说：“我就用这个 让你们三招” 那种情怀啊3 “我是司马迁的第十四代传人司马万”4 “你叫很三，那你哥哥一定是叫很二吧”第七句话：有待改进的地方:1 演员太出彩，故事显得有点散。

2 镜头运用方式不够流畅。

3 3D技术方面的确是欠缺的太多了。

当年高中上课看的，班主任老师之前说要放《唐吉诃德》的电影版，大概因为之前有一次班会说我们班有些人空想的不切实际。

可是最后，也不知道为什么找了这么个“接地气”的电影 。

如今想起来，剧情已经有些模糊了，毕竟看的时候马马虎虎。

电影或许没那么差，只是我对唐吉诃德怀有一种情怀，让我有点接受不了这个电影。

任何我为之注入感情的作品，拍成影视剧，我都有些若有若无的不满，只是我选择接受还是不接受这些瑕疵。

可这个电影不仅仅是瑕疵，它真的有些粗劣。

我第一次上课怼老师就是因为唐吉诃德，因为我在唐吉诃德身上不仅仅看得见讽刺。

我认为唐吉诃德高尚、善良甚至有些可敬，最后这场争论以初中语文老师说了一句“坐下，别浪费别人时间”结束。

实际上 我不太喜欢初中的语文老师，她从不教怎么理解甚至不太讲课，每天只是背背背、记记记。

如果说我此生什么时候最讨厌语文，就是那时，典型的填鸭式教育。

我从未忘记那场充满嘲笑声和讽刺声的课堂争论，上大学的时候我在课堂上提出我的看法，大学老师支持了我。

那一刻，我是很欣喜的，我想这或许说明我对文字很有洞察力。

不过很快，我觉得有一丝酸楚，因为这根本不是洞察力。

我之所以对这件事十分耿耿于怀，这其实是对自身寻求一种认同，有人认同唐吉诃德是个斗士就等于有人认同我不是个傻子。

那些年我曾经是个像他一样的“疯子”，彻头彻尾的理想主义者，不切实际而又“勇敢无畏”，可笑而又可悲，最后白月光般的精神世界被摧毁成了一地碎玻璃扎的我鲜血淋漓。

一个人一定要经历多次寂寞的孤军奋战，才能发现自己原来如此渺小。

这个电影唯一有点看点的可能就是结局，与原著不同这不再是个悲剧，而且桑丘最后冲向了风车，或许导演用这种方式为理想主义喝彩吧。

我不知道当年班主任放之前，看没看过这个电影，如果他看过，难道用意还是让我们勇敢的追求梦想，而不是放下你荒诞的想法好好学习? 或许我们可以有理想，只是有时候这世界上仅有一腔热血真的不够。

可是理想主义者真的就没有用吗？

不，社会需要单纯心思的“傻瓜”，现实丑恶我们需要面对，可是内心也要保持一丝真诚善良。

虽然向唐吉诃德一样倒行逆施，把改造社会的理想方向投向一个落后的制度实在是不可取的；但是历史上所有的变革无不有着一个高尚的理想作为支撑。

伟大的人心里一定都有个唐吉诃德式人物，明知不可为而为之，无数的不可能堆积在一起就有可能变成可能。