黑司祭们

这当然是一部平庸的电影，即使它有金允石，即使它是第一部讲述发生在亚洲的天主教祭祀驱魔的故事，而且故事的主角全是韩国人，即使它有内敛但是摄人心魄的视听特效，即使从60分钟开始直到结束片子都处于高潮迭起的紧张状态，即使三位主演都呈现了非常棒的表演，尤其金允石和小女孩的表演令人赞叹，但由于整个片子只停留在完整讲述一起驱魔事件的层面上，而对于人性啊，观念啊，这些形而上的东西的挖掘上都只是例行公事，点到即止，所以看完也就看完了，没什么可咂摸的。

不过从这个片子可以看出来，天主教在韩国是多么强大的一个存在，至少是个“显教”。

我对片中的一个小细节很感兴趣，就是当姜东元抱着被恶魔附体的小猪跑下楼梯的时候，遭遇了两名警察，其中一名留下看著他，另一名上去抓刚刚驱魔结束的金允石。

既然警察来了，当然就是有人报警，而报警的赫然是两名司祭正在抢救的小女孩的父母。

他们为什么报警？

因为他们觉得司祭在害死小女孩。

毕竟司祭不是公检法，也不是中西医，相比之下，他们更愿意相信跳大神，所以一开始小女孩的父母请来了巫师做法，失败之后，走投无路了，才允许两位司祭进屋。

这段情节呼应了前面金允石的说过的一句话，就是他们干的是不被人们所理解的事业，这份事业要求他们一方面对抗强大的恶灵，另一方面要承受人们怀疑甚至敌对的目光，注定无亲无友，孤苦一生。

社会和政府的不理解、不支持，反过来也影响了天主教内部人士对驱魔事业的看法，片中几位教会高层就对金允石和姜东元表现出了揶揄之情，像这种内心不坚定的老朽，到了驱魔现场肯定分分钟被恶魔拿下，变成老黑猪。

由此也衬托出，两位主角的不容易。

事实上除了某国的猿类，基本上每个行业都存在那么几个岗位，干的是最苦最累的活，但人们并不因此认可他们。

这种情况下，心理素质就显得非常重要了，偏激了会被恶魔利用，退缩了会被恶魔弄死，只有像金允石大叔那样，老子这辈子就这样了，你爱咋咋地，这种破罐子破摔的坦然心态，才能轻松面对恶魔的每次呕吐和干嚎。

他看上去是个生活落魄的怪大叔，但就是这种人，往往是心脏最坚强的。

而像姜东元这样看上去很nice的阳光青年，如果紧要关头没有金大叔的帮助，是无法成为合格的黑司祭的。

说这么多无非一句话，生活中那些特立独行不苟言笑的人，往往比迎合主流与人为善的人更坚定、更强大。

微信：野评人2016年10月22日

人类之子的能力 因为《感性露营》，开始关注朴素丹nim的作品，《黑祭司们》真是一部让我身处在现实世界，感到亦真亦幻的作品。

这里产生了让我有所感悟的几个问题。

1.86年，属虎的最强童颜男主。

在去见前辈祭司时，74岁的前辈，被认成62岁。

这可以说明童颜也是候选人的要求么？

敏感的他是否也有男主相似的经历，这是否说明这个关键的福祭祀需要的保持初心的人，对于苦痛敏感的人，代表社会上那些为了正义努力奋斗的，保持世界美好愿景的塞尔曼所言“永恒拥有青春的人们”2.女主恶鬼附身时反复陈述的战争罪行，批判过去历史人们所犯下的罪恶。

我联想到我们如今的社会，不禁长叹我们都是人类之子啊～3.金神父哭的那么伤心，认为在他的知识里，女主被驱魔后，就会离开人世。

那么转换一下思路，女主最后没有活过来，恶鬼对金神父的诅咒之一——蹲大牢不就会成立么？

我们看到的这个故事的视角是否是一个疯了的神父视角 无论是男主战胜内心沉痛经历的再次回归，金神父一脚踢开亡灵囚禁之门，“我相信我心中的上帝”，女主一遍遍令人心痛的“我一定会牢牢抓住它”，感受这部魔幻电影的动人心弦的力量，我们个人的力量十分微弱，但不要去获取欺骗他人的罪恶，要学会善意的说服自己这个世界是美好的，我所做每一份贡献都能温暖他人，细水长流，未来一定会是灿烂的。

要说这位爷选剧本的思路也是没sei了国内首部驱魔题材的大电影吧，还要学中文英文拉丁文，挑战自我新高度是吧黑司祭其实有另外一层含义是说在现如今的社会，已经不再有人相信恶灵的传说，司祭们从事的是见不得光的活动。

稍有不慎，不禁驱不了魔，自己还要被当成杀人凶手。

所以，黑司祭代表的不仅仅是黑色的祭司服，我觉得更深一层的含义是黑暗。

司祭们虽然侍奉着上帝，然而总是处在光明和和黑暗 正义与罪恶的边缘。

恶灵附身的题材在国外电影中其实并不新鲜。

本来这部片子不打算看那么多遍的，写观后感写到一半有点阻滞，也就放在那里没有动笔，然而，他居然在电影节的时候过来了，怎么能放弃在大屏幕上看能力哥的机会，要知道《忐忑人生》我也就在电影院里看了六场而已（纯粹支持一下票房，傲娇脸）。

不过，也正因为在大屏幕上的再刷、再再刷，以及和制片人的映后交流，也了解了一些影片背后的故事，决定把这篇影评继续写下去。

终于等到了在大陆上映，不过是北京电影节全场大概上座率80%左右驱魔的时候有人离场（2、3个妹子）， 觉得很血腥，能力哥秀中文那段全场爆笑，太奇怪了，，我羞愧的想找个地缝钻一下，，，其实我知道他基本上来的可能性不大，不过来了个帅哥制片人也是不错的，这里八卦下，制片人出门以后和一个美女一起走了，在三里屯完全路人，，，没有人认识那种，唉，有点莫名小心酸。

好怕某人来也是这种待遇，，，蓝后，咱们来说说映后见面会吧，估计翻译妹子也怕冷场，所以自己先提了两个问题，大致就是这种类型片在韩国多不多啦，为什么想起来拍这样一部片子啦这个是小事，一开放给观众提问，我当时就震惊了，这批观众也忒有水平了，一开始我并没有报什么希望的，就怕站起来的人拿过话筒就说，哎呀，我好喜欢姜东元，为什么姜东元没来之类的问题，然后隔空表白一万字！！！

，请注意，并没有出现。

一共开放了3个提问人：第一个问题系列，是个男观众：（好吧，我发现大家都提的是一系列的问题）上来就问，这个导演（张宰贤，抱歉，我也是回去百度才知道）之前拍过一部驱魔的短片，请问是因为这个缘故才选择他执导这部长片吗？

第二个问题，我们都知道类似《驱魔人》（还有《驱魔人前传》）这种片子在欧美是比较流行的，然而在放到韩国背景下，这样的类型片好站得住脚吗？

韩国有多少人是信奉基督教的呢第三个问题，能否让敲字幕的人不要沉浸在看电影中，而忘记了敲字幕，让本来就晦涩难懂的情节因为缺少翻译更看不懂了。

【字幕小哥一脸无奈和苦笑】第二个提问人的问题【其实就是我啦】：为什么片名叫《黑祭司们》 我理解的“黑”有两重含义，一是司祭们的衣服都是黑色，另一个是说驱魔这件事在现代社会已经不为人所知，更像一件在黑暗中从事的危险工作。

如果不幸副祭司被发现的话，可能会成为新的死灵的宿主；而原宿主死亡的话，可能会因为杀人而被起诉，然而他们只能隐藏在黑暗中，什么都不会说。

（自我感觉看到了电影片名的精髓啊，，，鼓掌中）结果制片人一说话，真是把我笑崩溃了，居然说，其实真没想那么多，片名本来叫《黑色的猪》，，，（什么鬼）结果后来发现司祭们的戏份和角色更重要，所以才改为《黑司祭们》。

好吧，深深滴为我的问题的脑洞大开点个赞。

不过制片人也表达了对这个解释还是觉得不错滴第三个问题更是把我震惊啦，是一位女观众，努力滴往后看了许久，也没找到发言滴人，不过问题之犀利让制片人直结巴，而且果断滴结束了提问，哈哈哈女观众你棒棒哒。

问你就是神父让崔佳德（人家自己取的教名，为了和别人不一样，也是real任性）偷偷摄录驱魔的过程，而且也说别人曾经听到金祭司对英申有一些不该有的行为，甚至可能是这些行为才导致了英申跳楼自杀。

为什么这个部分后来在影片里没有着重描写。

其实这一段如果认真看片子的话应该能找到答案，但是导演这一段也处理的确实有点虎头蛇尾。

仅仅只是让金祭司说了一下，真是不仔细看就会漏掉啊首先，英申的跳楼并不是自杀，而是死灵被发现了想要逃跑，因为死灵只有进入雄性的身体才有自由，进入女性的身体里其实是被禁锢住了，所以他们不顾一切地想要逃跑。

其次，我们可以看出，死灵不止一个，他们具有蛊惑人心的力量，他们也会利用各种手段，来阻碍驱魔的祭司，所以面对年轻的女学生和慈父一般的祭司，最好的手段莫过于给外界传达，祭司以驱魔为名猥亵小女生了，不得不佩服死灵的智慧啊，知道人世间最看重的以及最有利重击祭司的。

也难怪金祭司会对佳德说“打起精神来，我们要面对的可是一个5千岁的东西啊”所以一言以蔽之，其他祭司对金祭司的误解其实完全是死灵的分裂和孤立金祭司的手段罢了。

所以有人说：“善意伤人同样有刀剑之痛”。

要不是姜东元的粉丝，我还真不知道韩国拍了一部驱魔片。

很感慨韩国在电影业的商业化和创新化。

当中国导演们抱着笔仙碟仙绣花鞋不放的时候，遥远的棒子已经开始涉猎了源于西方的驱魔。

就着薏米绿豆汤，电影也是很解暑的。

其实故事本身还是很简单的，两名驱魔人合伙拯救被附身的驱魔少女，因为驱魔有着相当深厚的历史宗教背景，导演花了一半的篇幅给陌生的东方观众勾画解释，可以理解但是还是有些拖沓。

不过从前面一半篇幅的描述可以看出来导演对于驱魔人设定很是考虑了一番：比如现代社会对于宗教驱魔的不理解，所以这种拯救行动处于暗处；比如驱魔的困难和风险性的铺垫，让驱魔人带着自我牺牲的无畏；以及各种驱魔的咒语方法步骤都表现得很细致，增加了说服性。

所以如果对驱魔这一题材感兴趣的话，它也算是值得一看的片子。

金允石和oppa姜东元六年之后再度搭戏，可惜少了《田禹治》里面奇妙的化学反应。

两人中规中矩的表演，反而衬托的新人朴苏丹分外出彩。

最后，忽然想到韩国和中国电影业的差距。

在韩国电影和电视简直是两个level，忠武路大叔醉心贡献好演技走向国际，而中国电影和电视的分界很少，各种小鲜肉混在其中，真让人垂泪。

恶魔的存在一直是个谜 就像神一样 但它不同于神的是：你是在需要的时候想到神 而在你最阴暗最阴癖最私密的的内心深处 恶魔是一直印在你脑海里的 它之所以难以制服 是因为它掌管着你最脆弱最不堪一击的一些事情 一些回忆 一些秘密 片中说：野兽是不可能攻击比自己强大的对手的 人类也是野兽 但上帝没有把他们创造成那样、这是以信徒的角度阐述人类自身的不确定性 你强 那便怕不过恶魔 你不够强 你便被支配 人都有过失 都有悔恨 都有应该握紧却已然失去的东西 所以千万别让魔鬼侵蚀了你 要做自己的主人 思想独立清晰 不受回忆左右 面对镜子 敢直视 敢挥拳 敢质问、最后 强推

如果不是流于灵异的渲染，驱魔题材应该可以做出深度。

魔鬼对人类的惩罚，灾难，这与现在的灾难片，丧尸片一脉相承，应该涉及到对人类罪恶的追问以及人类的自我拯救。

我不懂《圣经》，也不是教徒，只是感觉韩国电影过度流于表面的渲染和虚假煽情，虽然成全了姜东元的演技，但也使得他的演技变得狭隘，毕竟，煽情与渲染只是一种肤浅。

这里边两位祭司的奉献，与恶灵作斗争的那种升华，都在最后的车辆相撞中，被灵异题材的诡异感冲淡了。

而我认为，最大的深度是信念。

看了很多韩国电影，有些鄙视韩国导演过度重视机巧了。

面子要，里子更重要，尤其这种题材，宗教本身就是深度。

二星半。

有点一锅杂烩的感觉，集结了各国鬼神传说元素，出现了不少眼熟词。

驱魔、盂兰节、硫磺、圣水等等，圣水还分产地和牌子。。。

影片内容有点类似《仪式》，前者较完整地在描述依靠上帝力量驱逐恶魔，《黑祭司们》似乎更倾向于主人公自寻迷宫出口。

进入正题衔接得有点奇怪，形式上有待提高。

影片说驱魔，对于片中人来说，要驱逐的其实是心魔。

主司祭金允石曾经驱魔失败导致自己耿耿于怀，副司祭姜东元在年幼时亲眼所见妹妹被狗咬死因胆怯而逃走因而多年来内心亏欠。

在紧要关头，恶灵狡猾得窥探着两人的内心，试图利用不堪的回忆来击溃他们。

过程中还出现了说好几种语言不同的恶灵，还有会中文的我晕。。。

驱魔电影必有步骤：让魔鬼说出自己的名字。

能叫出名字就获得了可以驱除对方的权柄，最终两位司祭打败心魔竭力合作令恶灵报出了自己的名号Marbas（所罗门王72柱魔神中排第5位的魔神），并将祂驱赶到猪的身体里。

马太福音里提到的耶稣某一次赶鬼也是将魔鬼驱逐到猪群中，而后猪群冲下山崖淹死在海里。

突然莫名有点同情猪，，怎么总是它！

这里涉及到一个信心的问题。

主司祭的技术含量怎么地还能糊弄过去，姜东元完全就是新手打酱油。

听录音带发现异常后满脸慌张，之后就做了噩梦。

他没有真的正面见识过魔鬼，内心对于这类事情将信将疑。

有段在车上的对话里他甚至半开玩笑地说：“能有什么啊，但是还挺好奇的。

”充分说明此人并不虔诚笃信。

且不说宗教，就看日常情况，一件事情你在做之前如果有百分百的信心，那么结果有很大可能是理想状态。

俗话说，好的开始是成功的一半，但有人是从一开始就带着怀疑态度进入到失态当中，其过程困难是必然的。

纵观各种神明降服鬼怪的事例，也是没有什么具体的工具和固定的程序，单靠着话语驯服。

那么奉神明的名义驱赶魔鬼的时候内心的强大才是最重要的吧！

在影片中也有相应的概括总结，“以人之理性和智慧。。。

”结尾部分姜东元听从主司祭交代一路护猪去跳海，“路上会很艰辛，愿神灵保佑”。

大概认真依靠神灵的力量，最终都能成功吧。

感觉驱逐成功是败笔，何况被附体的人也死了，主司祭认为自己在死去女孩身上获得救赎重拾信心，殊不知也许新的阴影正在积聚。

人太软弱，又容易被迷惑，好奇心盛，稍有松懈就被恶灵钻了空子。

魔鬼总是展现人们愿意看到的表象，从而一步步侵蚀内心。

若奉神明之义驱魔，自己本身当是纯洁的，充满信心的，才无懈可击，否则又何以可行呢。

好吧 我承认我是冲着大卡司姜东元去的 但是点开一看还有金允石 于是我惊喜了！

我以为这两个人再次联手会再造出一个像《田禹治》那么好看的片子 但是我看完之后.....真的是....编剧你给老子我滚出来 我绝对不扇你！

前一个小时简直不知道导演用那么多的时间想表现什么 人物关系？

我看到最后除了个医生 遥控电话的外国人 和两个主演 没人和后来剧情有直接关系 好吧...我肤浅...我不懂电影 我就算你前一个小时在铺垫 中间二十分钟再推进程 最后二十分钟高潮 那你能不能告诉我你这片子的中心思想在哪里！

不会就是单纯讲个驱魔.....？

你既然都披上了宗教的外衣 我裤子都脱了 结果你就给我看了一个驱魔？

我以为我大神姜东元妹妹被狗狗咬死的那一段你终于要和我讲点人性真善美了 结果编剧拿去推动剧情了 很好....非常好....我大神姜东元因为不想再次逃跑 结果被编剧拿去推了剧情....然后有了我们那短短20分钟的高潮。

其实从这片子里不难总结出几点 小女孩的舍己为人 为了不让恶魔逃脱 即使自己赴死也紧紧地抓着魔鬼 金允石即使被人误解也无怨无悔的的坚持 和我东元最后抱着一只小黑猪跳河 哦对了 还有妹妹和狗的那个梗被拿来推了剧情。

我想说这样素材与这样的故事结构放在一个电影中真的太薄弱了 于是会有人跳出来说 才不会！

小女孩变恶魔那里很吓人好吗！

那哀家只好请你移步去看看驱魔题材的另一部电影《康斯坦丁》了 那他妈的那才真的吓人好吗！

我认为一部好点电影最起码要能让观众知道影片在阐述什么 或者引发观众思考些什么 我看完《康斯坦丁》后 最深的印象并不是驱魔 而是披着驱魔和宗教外衣去阐述信仰与善恶 可是在这不片子里.....额....或许是我不够智慧 反正我没懂就是了.....而且最最重要的一点是！

我大男神姜东元都来了 奉献了那么精彩的演技 你大爷的编剧 你就拿着这么个剧本把我男神骗坑里去了！！！！

哎....最后要说的是 即使剧本不行 但东元也帅的不行 喜欢东元的妹子 别管什么剧情了 有男神.... 跳就是了！！！

是局部好过整体的一部电影！

冲着姜东元来看得，影片最后十几分钟，东元偶吧终于穿上司祭服完全的帅炸了，他特别适合！

中间部分驱魔的或称真心被吓到，而且仿佛隔着屏幕都能和影片中的司祭们一样问道腐烂的臭味！

被魔附身的少女英申演的很赞，尤其是当魔马克美思最终从她体内被抓出时她留下的那眼角的眼泪。

开头太拖沓的有点无聊，而结尾来的又太快得过于匆忙。

驱魔的那部分比较能吸引人。

先不说其他的，我觉得欧洲派的驱魔仪式比较扯的就是，查到附在人身上的“恶灵”的名字，大喊一声，然后就可以命令恶鬼走开。

这部电影就是将韩式驱魔跟欧式驱魔结合了下，在加了点现代的味道，带点全球化的背景，虽说是“四不像“，但也好像那么回事。

圣经中十二恶灵之一跑到了韩国撒野，好不容易被捉住了，却在最后处置的一刻，意外发生了，恶灵终究还是跑了出来，附身到了一个小姑娘身上。

说巧不巧，这个小姑娘就是圣女出身。

小姑娘用自己肉体把恶灵控制在自己身上。

英申被附身首先讲讲，本片中的恶灵—Marbas所罗门七十二柱魔神中的排位第五的魔神，他平时是狮子的形态，也会根据召唤者的要求变成人形现身。

他的特殊能力在于发现真实，无论是隐藏的东西，隐秘的事情，在他面前都无所遁形。

圣经中的Marbas这也就是为什么本片中很多副祭司来帮助驱魔之后，虽然隐藏的很好，但是只要是对视到恶灵的眼睛之后，自己的身份以及过去都会被看见。

男主的过去被看见本片是大杂烩式的驱魔片，说他大杂烩，一点也不过分。

首先，神父和副祭司，必须是属虎的，西式的驱魔，还得安排中式的生肖。

驱魔这天还是选在七月半。

男主被选中里面有圣母玛丽亚，有十字架，佛教的符，还有韩国传统的跳大神，想来，大家为了驱魔也是各种方法都是试了。

啥都来点然后也是驱魔的过程也是几国语言一起上，不愧是来自外国的恶灵，最后还顺便来下中文黑一下我们中国。

这部片有两个没听说过的点，就是被附身的人会有腐烂的味道，郑神父醒来的时候是这样，而英申身边也是非常臭的味道，搞的大家每次驱魔必须先要挤点牙膏在鼻子下面。

被附身的人会有腐烂的味道驱魔的人也要善于伪装，恶灵附在雄性身上危害性更大，更难收服。

也就是说为什么神父两人把女性分泌物喷在身上。

然而男主还是在驱魔的过程中动摇了，还是被发现了。

被恶灵看见所幸男主最后还是战胜了内心的恐惧，重新回来了。

本片最为有意思的应该就是驱魔仪式了，为了找出恶灵本身的样子，先是大批的苍蝇和老鼠聚集过来。

密集恐惧症慎入放着巴赫的音乐，用弗朗西斯科之钟引导（修道僧经过有恶鬼时森林敲得钟），拿着二叉戟，烟雾弥漫的气质，还有可爱的小猪猪，最后终于成功了。

大型审判现场最难的还是在一个小时之内，要把猪猪扔到江中，而且拖得时间越久越危险，虽然我也不理解为什么扔到江里就好了，这一路堪称惊心动魄，恶灵尝试用各种方法阻挠。

猪猪发威最后，也真是千钧一发之际，男主已洪荒之力跳如江中。

男主艰难跳入江中本片在剧情叙述上没有过多的扯东扯西，更多的是聚焦在给英申驱魔这件事上，前面喜剧的方式表达，把这么严肃的事情变得不那么吓人。

驱魔仪式以及送走恶灵的路上，节奏也是跌宕起伏，节奏感把握的很好。

看起来四不像，但确实也可圈可点。