辛亥革命

影片的开头，是女英雄秋瑾英勇就义的场景，望着道路两旁前来观看行刑的老百姓，秋瑾淡然微笑。

手拿自己两个孩子的照片，秋瑾说，她是为了所有的孩子。

孩子…… 影片中，孙中山先生亦唤他作“孩子”。

他说，这个孩子，就快当父亲了。

可是，那一天，永远等不到了…… 那一群孩子，他们个个风华正茂，意气风发。

他们在海边狂欢的镜头，让人觉得生命这般美好，这般令人留恋和向往。

他们何尝没有生存的权利，但他们选择革命，就是选择了舞蹈着奔赴死亡。

谁人不想安逸快乐地生活、谁人不愿与妻子儿女共享天伦、谁会选择在生命刚刚开始的时候慷慨赴死？

当李冰冰饰演的徐宗汉从那一群年轻人的衣物中发现一封封绝命书的时候，她哭了。

这一群孩子，在生命之花开得最灿烂的时候，写下这些句子，是什么样的心情？

他们那么清楚地知道，自己此行，便是诀别。

那些年轻的心，面对死亡，不害怕么？

战场上的林觉民，一袭白衣，恰似一朵盛开的山茶花。

这是林觉民的饰演者胡歌对角色的诠释，在我看来，也是最好的诠释。

山茶花，“凌寒强比松筠秀，吐艳空惊岁月非。

”导演有意安排胡歌身着白衣参加起义，为的是表现一种诗意，美好的生命在革命事业中牺牲的凄美。

起义的枪声一响，白衣顷刻间染成了血色，这一朵山茶花，终究是要向着它的仰望，壮丽地凋亡。

被捕受审的林觉民，应该是胡歌的主要戏份，那一段慷慨陈词，振聋发聩。

面对敌人，不是仇恨，而是戏谑的眼神。

一身是血，满目皆伤的林觉民，原本是被押坐在椅子上的，可是面对腐朽的清廷官员，他竭力起身，用最挺拔的身姿，回应对方。

“张鸣岐，你为什么躲在暗处，你怕什么？

” “你怕我的年轻，我选择了死，可是我依然年轻。

你虽然苟活，可是你已经老了。

” 镜头中出现的林觉民的脚，带着脚镣，却用尽全力地踮着，鲜红的血液滴落在地板上，令人心酸。

林觉民的义正言辞，让张鸣岐无话可说:“怎么变成了你审我？

” “因为你对我无从审起！

” 林觉民是有才华的，面对这样一个风流倜傥的才子，没有人忍心将他置于死地，抹杀这样的生命。

可是他说，我们一同举事，一同赴死！

他相信他所相信的，为了他的信任、信念、信仰，他毅然走向死亡，生命虽是归于虚无，精神却获得了重生。

“大清索我的命，我诛大清的心！

”只此一句，掷地有声！

年仅24岁的林觉民选择结束自己的生命，他相信自己的牺牲是有价值的，相信自己以及其他义士的血能唤醒麻木的中国民众，相信终有一天，民主共和之风会吹遍整个神州大地，所有的中国人不再遭受奴役和屈辱，成为自己命运的主人！

胡歌的角色虽小，戏份虽少，却深深地感染了我，他用发自肺腑的动容与崇敬、用情真意切的表演方式诠释了“面貌如玉、肝肠如铁、心地光明如雪”的林觉民。

硝烟中的山茶花，其形虽已凋零，其意却依旧与世长存，流芳百世！

【秋瑾】我此番赴死是为革命中国妇女还没有为革命流过血当从我秋瑾始纵使世人并不尽知革命为何竟让我狠心抛家弃子我此番赴死正为回答革命所为何事革命是为天下人造一个风雨不侵的家给孩子一个宁静温和的世界纵使这些被奴役久了的人们早已麻木不知宁静温和为何物我此番赴死是为革命死并非不足惧亦并非不足惜但牺牲之快 之烈牺牲之价值竟让我在这一刻自心底喜极而泣【孙文美国旧金山募捐演说】诸君今日的募捐原本为的是在广州的起义然而就在刚才我得到消息广州的枪声停了起义 失败了电文上说起义失败骨干尽皆牺牲诸君没有见过他们这些死去的年轻人有的才华横溢有的家境优越有的新婚燕尔他们何以不惜身家性命不计成败利害甘死如饴只因信仰二字在场诸位大多是我华侨同胞你们心里最清楚咱们这张与生俱来的中国人的脸曾经让咱们遭受过多少白眼多少欺凌多少苦难和屈辱这是因为咱们面孔背后的国家早已腐朽不堪羸弱不堪困苦不堪咱们中国人就这样任人歧视被人觊觎由人宰割我辈之革命正是为让民众获得幸福为民族争得尊严中国革命 一直受着华侨的恩惠多年来我深深地感受到华侨 乃革命之母诸位你们的孩子为你们死了方声洞 林时爽喻培伦陈更新林觉民【林觉民被捕】大清索我的命我诛大清的心【孙文辞去南京临时大总统】 文深知诸位同志对我辞职一事颇为质疑可是清除两千年来封建专制之余毒非一朝一夕所能为恳请诸位同志勿执着于一职一位之得失而应致力创建深入人心法律捍卫之革命制度天下大势浩浩汤汤顺之者昌逆之者亡我坚信革命之耕耘必结革命之果实革命之跋涉必达革命之目的【片尾独白】今天你们问我革命所为何事一百年后人们也许还会问在绍兴被杀害的同盟会员秋瑾的回答是革命是为了给天下的孩子造一个宁静温和的世界黄花岗的烈士林觉民在给妻子的信中说革命是替天下人谋求永久的幸福我以为革命是让社会进步的理念从此深入人心人们懂得了敢有帝制自为者天下共击之革命是让我们将有中国人自己的工厂银行 铁路 矿山有了可以追寻的民生幸福革命是让我们这个即将强盛起来的民族不再受列强的侵略和掠夺不再做任何人的奴隶革命就是在任何一个地方在任何一个时候在任何人的心里永远永远都不再惧怕列强都不再有封建皇权使全国之人无一贫者使中华民族屹立世界之东方这就是革命的意义

导演试图想讲明白这么一个问题：什么是革命？

革命是什么？

这是最简单也是最复杂的问题。

革命者的初衷都是简单的，是为了全天下的孩子被世界温柔对待，是为了主宰自己的命运，是为了唤起民众崛起。

革命不是流血。

革命不是牺牲。

革命不是为了革谁的命。

有人说此部片子里的人不够血肉丰满。

我以为2个小时的时间就算再天才也无法完美诠释概括那一段最激荡的风云变幻。

一个不激进的革命者孙文，一个忠诚的信仰者黄克强。

还有革命的投机份子北洋军阀派，以及那些如今已经面目模糊的年轻革命者。

一个人的革命是简单的，许许多多人的革命因人性变得复杂扭曲。

在那个英雄与枭雄并立的年代，在那个诡计与阴谋较力的年代，为了维护保存革命的果实，孙文选择了妥协与退让。

在革命后期，他一直都在妥协。

他和袁世凯妥协，他和俄共妥协，他和内部异见者妥协。

他是懦弱吗？

他不是。

因孙文在，革命才可得至少早十年喷薄而出。

革命不是几个人操起枪杆就能成事，革命不是一腔热血撒地就能成功。

因他，各方力量才可统一到革命大格局中来。

因他不在，各方瞬间分崩离析。

中国人不是没有觉悟，只是私心太重。

人人都有自己的小九九，即便是在那国将不国的时候。

中国人太聪明，聪明的人太多，他们不相信会亡国，他们不相信自己生活的最悲惨，他们不相信几千年的皇帝时代可能结束。

是以，一个无私的，一个不相信那些的人，他心中的大义就是革命。

在影片最后的字幕打出了一句话：虽然XXXX，但是它没有彻底推翻XXXX。

果然是站在说话不腰疼。

以他一生之力，可以做到那些。

试问几人敢说在当时当刻，自己可以做到比他还要多。

试问如今之天下，又彻底推翻了XXX了么。

革命是什么？

革命是以无私之心，护天下之有私。

从此，君王再没有理由说：普天之下皆王土。

你以为你如今凭什么有权利护得住那么多私心。

可悲的是，好多人看笑话一般看这部电影。

你又何德何能？

孙淳版的袁世凯又一次义无反顾的抢了戏，这也难怪，从《走向共和》开始，袁大头就是这么霸气——虽然《辛亥革命》的导演名单里还有成龙大哥的名号，但明眼人都一望而知：《辛亥革命》还是带着导演张黎浓郁的个人风格（大哥可能主要担负了动作导演和营销宣传的重任），所以，电影《辛亥革命》基本还是电视剧《走向共和》的路数。

《辛亥革命》不好拍，坊间往往会将之与《建国大业》相提并论，与后者比起来，前者的艺术创作空间可能会大些，但普通观众对这段历史显然没有对后者那么熟悉，《建国大业》里在出场人物旁边打上名字，观众就了然于胸，但对《辛亥革命》而言，恐怕过场人物的处理是个大问题。

总的来看，影片比较好的解决了这个问题，以孙中山和黄兴为最主要的人物线索串联起全片，革命者为一方，清廷为另一方，其间各色人物粉墨登场，在张黎独特的抒情化历史表达中，全片虽秉承全明星路线，节奏倒也错落有致。

从几部类似的影片看来，《建国大业》较好的保留了多线索叙事中的故事主干，《建党伟业》明显的呈现出如其主创所言的“三段论”结构，《辛亥革命》则分为四个大的段落，闪回加顺叙，演讲辅战争，把一桩复杂的历史纠结还原在了大银幕上。

西文语境中的“革命”，汉娜·阿伦特考证其在现代政治中有开辟新纪元的词义，在现代汉语中，源自《周易》的“革命”一词则经由日本的二传负载上了历史进步论的内涵，不过历史中的“革命”事件往往带有追认的成分：譬如作为现代革命始祖的法国大革命，攻占巴士底狱作为其标志性事件，就是后世的宣传所致。

同样，辛亥革命作为中国近代史上最重大的事件之一，并不像以前许多人所误解的那样，是完全由孙中山领导的同盟会一手策划、执行的，武昌起义的第一枪，就带有极大的历史偶然性。

影片中对武昌起义就是一笔代过，重点在于，当武昌新军推倒了清王朝的第一张骨牌时，这场多米诺的大戏是如何演变成革命的燎原烈火而延续下去的——如果说，武昌的第一枪是偶然的，清王朝的覆灭则是必然的。

影片的最后部分成为了袁世凯的权谋大戏，辛亥革命的胜利果实眼睁睁的落入了袁世凯的手里。

国父不贪恋权力的高风亮节固然值得大书特书，但袁世凯的出现实则也不纯是机缘巧合。

当天翻地覆的大革命结束后，往往会有一位威权“僭主”出来收拾烂摊子，譬如法国大革命后的拿破仑，譬如二月革命、X月革命后的X宁－斯XX——从这个意义上讲，清廷覆完是必然的，袁氏当国也是必然的。

（刊载于《中国银幕》2011年10月号）

看豆瓣多了，一定知道，只有最差的评价和最好的评价才能被更多的人看到。

我到这里，不是为了被注意，只是为了说出自己的对电影的看法，所以选择了最中间的那个，这个革命从开始的时候就让人心酸，看到的只是一些充满理想的一群人为了一个主义在那里奋斗，可是很不幸，都失败了。

胡歌演的林觉民看起来挺帅的，好像也没有什么意义，反正很快就会死的，这个是大家都知道的，我一直在等着林觉民那个著名的《与妻书》的旁白，可惜我到最后也没有看到。

也许导演想让我们自己去百度吧，事实上，我的确百度了一遍，看完以后，还是热血沸腾。

剪辑的画面很好，也许和张黎有那么一点关系，不过像这种历史题材的主旋律电影，如果太着重于情就会显得虚假，太着重于事就显得流俗。

我估计他也尽力了，可惜无可挽回的是整部电影很少有动人之处，很少有让人动容的地方。

我想他们自己也不知道自己的革命到今天是否成功，但是，只要看到我们这个民族仍然在这样活着，我相信他们这群人仍然愿意再来一次革命，在有一次共和，去让民智开化，去让人民幸福。

不知张黎导演在创作的时候是一个什么样的心态，想必炒自己的冷饭总会有些许的厌烦吧。

《走向共和》，世人评价甚高。

观众有一种很暧昧的心态，觉得被禁过的东西一定是好的。

可仔细想想，那么长的一个跨度，那样一个乱世，是何等的复杂！

一部电视剧怎么可能说得到位？

电影也好，电视剧也好，无论什么题材，全景式的展现终归是浮光掠影的，要想出优秀作品，必须从细处切入。

窃以为《走向共和》对慈禧、李鸿章的矫枉过正、对孙中山的小丑化处理是最大的败笔。

但不可否认，张黎是一位优秀的职业导演。

如果碰上一个质量一般的剧本，那拍出来也就是部一般的电视剧，比如《锦衣卫》。

但如果是一个质量上乘的剧本，到了他的手上基本就是精品。

所以，他拍出过迄今为止中国最优秀的电视剧——《大明王朝1566》，最优秀，没有之一！

那是因为有一个坚实的基础——刘和平的剧本。

那就是一部不贪大的作品，它通过一条极其单一的线索——“改稻为桑”，折射出明王朝上至帝王下至平民的波澜壮阔的历史画面，直抵历史的本质。

摄影师出生的张黎对影像的要求极高，以至于电视剧《大明王朝1566》的所有镜头竟然都是由定焦镜头拍摄！

很多人说他的电视剧拍得像电影，他自己对此说法嗤之以鼻。

他认为之所以有这种说法是因为很多人刻意降低对电视剧画面的要求，以至于拍出的东西只能叫做“非电视剧”。

回过头来说《辛亥革命》，张黎的第一部电影。

刚才说过，这种往大里走、想全景式展现的东西不能对它提过高要求。

结合张黎的特点，这次的剧本是由主旋律专业户王兴东、陈宝光操刀，所以整个看下来也洋溢着一股“主旋律感”。

当然，由于张黎对影像的高强度控制，这种感觉已经收敛了很多，不至于像李前宽夫妇、翟俊杰老人家的电影那么拿腔拿调。

最不满的是影片的配音，简直叫人不能忍受。

成龙说不好普通话找个人配音也就罢了，连魏宗万这样的老戏骨还需要别人来配吗？

还有赵文瑄、李冰冰，声音好像都不是自己的。

配音得对上口型啊，黄兴的口型基本对不上。

为大明星配音至少得和本人的音质接近，可给成龙配音的音质相差十万八千里！

配音指导是干什么吃的！

在专业界和观众都越来越注重声音效果的今天，这部电影简直倒行逆施，回归TVB水准了！

孙中山还是有些模式化，但至少比《走向共和》里的小丑化要让人舒服。

他的配音是赵立新，也不太合适。

黄兴和徐宗汉的感情基本是个鸡肋，这大概与成龙扮演黄兴不无关系。

孙淳基本是复制《走向共和》中的状态，轻车熟路，但把袁世凯的城府事故过于外化了，显得油滑、卡通。

陈冲又将自己的神经质特质带入了角色，这种《太阳照常升起》、《24城记》已经演绎过的状态用到隆裕太后的身上倒也算贴切。

姜武演得不错！

林觉民被张鸣歧审问的那场戏，胡歌的台词也太对不起观众了！

广州起义那场戏，拍得好。

但后面这样的亮点越来越少。

这也是由题材注定的，辛亥革命没有改变中国半殖民地半封建的状态，后面又没有一个大事件来作结，所以它不可能有一个戏剧上的高潮。

于是后半段成了史实的铺陈，中规中矩。

总体来讲，爱好民国史的观众，去电影院看看，还是值得的。

首先我要说，这片子还行，75分。

至少我一路看下来了，没瞌睡，没早退，比近期很多电影强了。

片子开头很棒，秋瑾赴刑场，道路两旁拥挤的麻木的人民，只有小孩子的眼神里透着生气。

随后银幕上闪现的一张张仁人志士的照片也引起了我的共鸣，制造了凝重的氛围。

这些都让我对后面的部分很期待，可这电影却是虎头蛇尾。

影片是通过人物刻画来展示历史事件，人物刻画的大多不成功，很幼稚，不严谨。

不过自从领教过真理部的御制大片后，我相信，这也就是国家水平了。

孙文：孙中山算是最成功的人物了。

他是一个宣传符号，一面旗帜。

孙大炮是干不了实事的。

他带来的只有“革命精神”。

他是理论家，接受的是正宗的西方民主政治制度，不是康有为这种自学成才者。

“大元帅不是国家元首”这句台词还是挺得神韵的。

也许正是因为这样，他在中国才混不开吧，最后终于有了觉悟，创建中华革命党，实行独裁，入党者必须向党魁绝对效忠。

武昌起义是文学社和新军的事，组建国民党是宋教仁的事，孙中山只是一个符号，当然他的作用是巨大的。

黄兴：对成龙无好感。

这个黄兴也怪怪的，设计那么多打斗场面，意思是用黄兴来衬托成龙吗？

黄兴是革命将领而不是一个打手。

这个黄兴苍白无力，毫无血肉。

黄兴才是真正无私的人，南京留守任上，为大局为革命裁汰三十万军队。

隆裕：失败。

不是说陈冲演的不好。

完全是设定的问题。

不是每个太后都是慈禧啊！

隆裕完全是个毫无见识的老实妇人，被袁世凯一逼，自己的私房钱都交出来。

哪里轮得到她颐指气使拿腔拿调的。

袁世凯：驻节朝鲜，处理拳乱，编练新军，老谋深算，威服内外的袁项城原来是马戏团小丑？

徐宗汉：对李冰冰我无话可说。

成龙是导演就忍了，以她的形象为什么出现在这部剧里。

林觉民：还好。

应该展现下与妻书，很多人并不了解。

比如说电影院有人惊呼黄兴，这个人的名字跟步行街一样啊。

首义三武中好像就看到了蒋翊武。

真实的才是有力量的。

辛亥革命并不等于孙中山、黄兴、袁世凯。

真正值得尊重缅怀的是一百年前为我们流血牺牲的中国人，无论是革命者还是清军，只有流血才能带来变革，镜头更多应该对准他们。

青年人是最早觉醒的，黄花岗七十二烈士都是当时青年人中的精英，他们以武装暴动者的身份牺牲让人不得不叹息。

但是他们又是令人羡慕的，生命为了家国大义为了信仰燃烧。

引刀成一快，不负少年头。

现在的社会是麻木的，人们都只想着赚钱买房买车，信仰？

连最基本的道德都丧失了。

连丞相都出来表示“道德严重滑坡”，你说这究竟到了何种地步。

年轻人又是最麻木的，相信你我都了解，自觉“承接国统”的对岸应该有过之而无不及。

我也想着升官发财娶美女，可对百年前的他们，我存着一份敬仰，虽不能至心向往之。

而岳麓山上熙熙攘攘的人群中，又有几人是怀着敬意经过黄兴蔡锷的埋冢处呢？

近现代人才井喷的湖南，成了著名的娱乐之都，敢为天下先的湖南蛮子现今热衷于洗脚歌厅泡桑拿。

据乱世、升平世、太平世，我们现在处于太平世，一个轮回又要重新开始，保持清醒，我不想成为下一辈林觉民们带血控诉的对象。

我也算一个历史发烧友了，口碑好点、炒作多点的历史剧和历史书一般都不放过，从《走向共和》、《大明王朝1566》、《建国大业》、《建党伟业》到最近的《辛亥革命》，一个不拉。

最近看了《辛亥革命》电影，感觉不过瘾，朋友推荐说编剧写的书比电影更好看，就找了《辛亥革命》电影的小说完整版来看。

看过书之后，有几句话不吐不快。

朋友圈子里有个共识：中国电影，差就差在剧本。

这句话的第一层含义是说，中国电影圈里的好编剧、好剧本是凤毛翎角，比三条腿的蛤蟆多不了几个；我还要引申出这句话的第二层含义：即使偶尔有了好编剧、好剧本，导演和投资方也不会去尊重，改剧本是家常便饭，甚至是必备流程，似乎不改一下剧本，显不出导演的水平有多高，最终剧本惨遭蹂躏，面目全非。

业界传言，一大导演陈某，早年拍出几部片子反响平平，一时有找不到片子拍的危险。

此时，某投资人找来一个剧本给陈某拍。

陈某看过之后，大放厥词，说剧本写得真TM烂，自己决定先改剧本，提高三个档次，然后开机拍摄，定能票房大卖，口碑绝佳。

不料，投资人竟冷冰冰回了一句：想拍就拍，不拍就走。

陈某此时正处于事业的低谷（这一点很重要，若非处于事业低谷，以陈某的个性必然不接拍，或者坚持改剧本），只好忍气吞声接下了这部片子，结果拍出了一部著名大片，斩获“金棕榈”等多项大奖，也成为陈某迄今最为成功的电影，也是陈某一直想超越却永远无法超越的作品。

这个故事可以作为一个正面教材，告诉我们：给剧本以应有的尊重，是可以出好作品的，遇到好剧本更应尊重。

《辛亥革命》则是一个典型的反面教材，导演乱改剧本，硬生生将一部好电影拉低了几个档次。

看过电影的朋友已经总结出了，这部电影支离破碎，故事不连贯、没有细节，不符合历史真实，个别之处不合逻辑、一味催泪，等等，这些我就不多说了，仅谈谈从小说来看电影发现的五大败笔，也就是改剧本改出的五大失误：败笔之一，黄兴成了预言帝，预言袁世凯要复辟。

稍微懂点辛亥历史的人都知道，黄兴与汪精卫是主张让临时大总统位与袁世凯最力者，黄兴甚至给袁世凯写过信，称袁世凯为中国第一位华盛顿。

书中也是这么写的，但电影中黄兴却成了反对袁世凯最力者。

历史怎能随意篡改？

一部历史正剧，就这样被搞成了戏说意淫剧，喜欢历史剧的朋友们伤不起啊！

败笔之二，选举临时大总统的那场戏，孙中山在门口蹲着，三位候选人只有孙中山一人蹲在门口，这不是逼着里边的议员选举你自己么？

导演是不是还可以在门口加几名荷枪实弹的士兵，这样才更有效果？

看电影的时候，就觉得这场戏非常弱智，看书的时候才发现又是乱改的，书中是黄兴提出自己去南京劝各省代表选举孙中山为临时大总统，这样更符合历史，也体现了黄兴功成不居、宁静持身（蔡锷语）的人格。

败笔之三，袁世凯编了一段法国大革命路易十六被杀的故事，就吓得隆裕太后退了位。

单纯看电影，这场戏倒也没什么不好，但看了小说，我才大为震动：书中写清帝退位，一方面是袁世凯威胁，另一方面也是感受到民主共和是大势所趋，如退位诏书中所说的“何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶，是用外观大势，内审舆情”，这虽然有场面话的嫌疑，却也是实情，更重要的是突出了辛亥革命的主题——民主共和，乃是世界潮流，浩浩汤汤，顺之则昌，逆之则亡！

与小说的情节比起来，电影中没有了民主共和精神的辛亥革命，只能算一段狗血剧情的古装戏罢了。

败笔之四，阳夏保卫战明明是失败了，黄兴去南京说是为了夺取更大的胜利，而黄兴在轮船上与徐宗汉对话时，又承认说是失败了，自相矛盾，看得我一头雾水。

后来看书，发现是黄兴认为武昌不可守，与武昌革命者闹矛盾，主张撤退到南京，张振武等人主张坚守武昌，后来黄兴才失落地离开。

这才是历史真相，编剧没有因为塑造黄兴形象的需要而篡改历史，但最终在电影中还是被改了。

败笔之五，多处精彩戏被删，一部好剧惨遭自宫。

黄花岗起义时黄兴、黄一欧父子血战，温生才刺杀广州将军孚琦，彭家珍舍身炸良弼震慑宗社党，最早秘密北上与袁世凯展开和谈的秘使朱芾皇，冯国璋与袁世凯的矛盾与斗争，袁世凯决心逼宫时与唐绍仪的精彩对话，也被删没了，可惜啊，这简直就是自宫，阉割了的东西还有个什么劲！

看了《辛亥革命》的书，我才理解了为什么编剧王兴东要痛批导演张黎乱改剧本了。

一个好剧本改成这副模样，编剧换做是你，你受得了吗？

问：何为革命？

我告诉他，革命，就是要让四万万同胞人人有恒业，不啼饥，不号寒。

十年过去了，与我志同者相继牺牲，我从他乡漂泊重临，革命两次于我而言不可同日而语。

今天，如果再道何为革命，我会说：欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦。

这痛苦，就叫做革命。

”红色大片《辛亥革命》的电影生动地展示了那段时期波澜壮阔的革命历程，成功地塑造了革命先驱孙文——孙中山的光辉形象，深刻地揭露了窃国大盗袁世凯假立宪，真复辟的丑恶面目。

看完这部电影，我感触很多。

电影《辛亥革命》被放在一个长远的中国历史视野里，表现19xx年x月x日（广州起义）至19xx年x月x日孙中山辞任临时大总统，围绕武昌首义前后的历史画卷。

《辛亥革命》以秋瑾就义开始，广州起义的准备、过程与失败，孙中山在美国的募捐演讲，试图回答第一个问题：为什么要革命？

为什么一个女人、母亲宁可牺牲生命要去革命？

为什么参加广州起义的20多岁的小伙子们要牺牲生命去革命？

为什么海外的华侨要捐款甚至卖掉祖宅赞助革命？

孙中山在演讲中回答的非常清楚：因为满清政府已经不可能给中国人生活的尊严，中国要摆脱被世界歧视的命运，只有革命这一条路。

至此我明白了我们的革命先烈们为了我们后辈的幸福所付出的种种艰辛。

随着思想觉悟的进步，统治人类的不再是兵器而是思想。

这就是思想的力量。

辛亥革命的最重要成果，就是让这一思想开始中国人心中扎根。

即使还有怀念皇帝的遗老遗少，也改变不了共和理念成为中国历史的潮流。

在晚清，只有孙中山自18xx年起，就坚定地高举革命、共和的大旗。

谈共和，则必谈孙中山。

孙中山就是共和体制的旗帜。

辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。

孙中山作为站在时代前列的伟大人物，与当时的志士仁人们开创了完全意义上的中国近代民族民主革命。

我们重视辛亥革命，是因为尽管19xx年的革命有着未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限，但是，辛亥革命扫除了两千年来的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度。

此后发生过两次帝制复辟的活动，但都不能成功，说明民主共和的观念深入人心，为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，这是相当重要的功绩。

如今，我们在看不到革命历程中的血雨腥风，取而代之的是人们幸福快乐的生活，但这幸福生活又是多么来之不易。

从革命，到发展，到振兴，这之中经历了太多惨烈的战争，太多的生离死别，是那些伟大的革命者们用他们的努力，鲜血，乃至是生命，换来了我们的和谐生活，这是多么大的代价。

这是我们的子孙之福，我们的国家之幸。

今天我去电影院看了辛亥革命这部电影,这部电影介绍了清末政府腐败不堪，官吏肆意搜刮民财，人民的生活已到穷途末路了。

加上帝国主义不断向中国做经济、文化侵略，中华民族受到这种侵略辱，不仅人民无以聊生，连国家也面临覆灭的命运。

孙中山先生看到这种情形，知道民族已经面临存亡的关头，如果不推翻满清政府，便无法拯救中国。

于是便集合许多同志进行革命工作。

孙中山先生决心革命的时候，年纪才二十岁。

当时他是以学堂做为宣传革命的根据地，并且利用行医看病的机会，向外一步一步扩展，吸收同志。

到了一八九四年，甲午战争时，孙中山先生组织兴中会，革命组织才成立。

从那时候起，轰轰烈烈的革命行动才一次一次的展开来。

孙中山先生发动的革命前后有十一次。

《辛亥革命》这部电影很好地描述了当年革命时的前因后果已经革命的精神，主要是孙中山先生的那种精神，而且影片将辛亥革命中的重大历史事件都给了很详细的描述，像黄花岗起义、武昌起义、孙中山回国、孙中山就任总统、袁世凯逼清王朝退位到最终袁世凯窃取革命成果，至少很好地解释了孙中山先生的革命思想以及他为什么要辞去总统的职位，其实，在那个时代，孙中山先生也有很多的无奈。

我认为这部电影很真实只是还原历史的真相，基本上十分靠谱，没有吹嘘，没有功过是非，没有对孙中山先生三民主义的批判，有的只是孙中山先生在革命过程中的无奈，所以我们不应该用意识形态的眼光去看待这部电影，而且其中所展示的孙中山先生的革命思想也同样非常值得我们学习和敬仰。