绝叫

我是通过一个微信公众号看到推《绝叫》这本书的，在豆瓣上搜，搜到这本书，也搜到了这部电视剧。

四集，将其匆匆看完了，很压抑的感觉，很适合“绝叫”这名字。

我记得鲁迅先生在《呐喊》这部小说集的自序中，说过一个铁屋子的故事，无窗户万难破坏，里面有许多熟睡的人，可是，有一天，有几个人突然醒过来，大惊大喊着，吵醒了其他人，于是，所有人都感受到铁屋子的存在，以及自身存在的苦楚。

醒来的人与被惊醒的人，有希望从内部破坏这铁屋子吗？

鲁迅先生并没有答案。

这间铁屋子内的人，只有在拼命的呐喊，怨恨那个叫醒他们的人，甚至会杀了这些人。

我想，铁屋子的结尾，本应是这样的。

可是，这样一来，似乎太过黑暗，也让人感觉到绝望与凄凉。

无论如何，铁屋子都没有破坏，而那几个首先醒过来的人，不仅没有看到希望，反而会受到生命的威胁，最终死去。

希望，似乎向来是一种非常飘渺的东西，抓不到，闻不到，没有任何的实体，人对希望，又怎么能够感知呢？

这是很奇怪的一种现象。

可是，绝望呢？

绝望不也是没有实体吗，可是，人为什么又能感知到绝望呢？

绝望，到底是什么东西？

突如其来，亦或者一步一步被引诱，亦或者命中已注定呢？

如果是命中注定，老天未免也太不公平，命中有时终有，命中无时始终无，这未免让人感到太过的悲观。

可是，人并不知道自己的命运是否早已注定。

如果知道早已注定，既然无论如何都不可能改变命运，不如躺平，等待命运直接的到来。

“我命由我不由天”，就是一句骗人的鬼话。

不是吗？

不如说，命运这东西就像希望一样，太过飘渺，人无法躺平，因为会被一件又一件的事推动着往前走，前方能到达天堂的路很窄很少，地狱则是满地都是。

人是会抗争的，希望能够有那么一次把握住自己的命运，而不是始终被无情的往前推着走。

最初的希望，是存在的，这是对生活的希望。

可是，铃木阳子从未感受到生活的希望。

反而是生活不断在打击着她。

她无法知晓自己的命运，也曾试图改变过自己，可是，她终究在一件一件事的摧毁下，步入了地狱。

希望，飘渺无依，可生活如果能够善待一个人，人也能善待自己，绝望始终离人还是有一点距离的。

反之，绝望始终都在，一直都在，从未离开半步，二十句不断在引诱一个人走近它，最终，人发出绝叫，却已无任何的作用，只能被迫的走向绝望。

所谓之光，所谓之热，不过是面对绝望时发出的最后一声绝叫而已。

铃木阳子的生活就是这样。

说到这里，我无法不将其与坂田银时相对比。

坂田银时经历过很多的绝望，但是，他比铃木阳子幸运的是，他遇到了登势婆婆，遇到了新八、神乐。

他能够再次拾起生活所赋予他的重担，即使不为了自己，为了身边这些更重要的人，为了一个诺言，也要撑下去。

绝望，希望，在坂田银时身上或许都没有了，有的是，他身边的人，他想护住。

而铃木阳子没有这样的幸运。

她身边的人都想利用她，都想欺负她，没有人关心她，她始终只有一个人。

这样说，也许不对，她不是在做应召女时有一个还算是朋友的人吗？

然而，生活的无常以及命运的对比，她们不可能成为朋友，没有谁能够救赎对方。

铃木阳子只能杀死这人。

因为，杀死了她，她才能够在这绝望与孤独当中继续绝望与孤独。

铃木阳子，养了金鱼，金鱼永远是一条，就像她自己一样，永远是一个人。

金鱼被困在狭小的鱼缸中，她一样被困在狭小的空间里。

金鱼没有希望获得再生，如同她一般无法获得再生。

孤独者对孤独者的陪伴，绝望者对绝望者的陪伴。

笑容变得奢侈，生活亦变得奢侈。

一个人，如何才能逃脱这样一种悲惨的命运呢？

马克思教导我们，人是一切社会关系的总和。

人并非是作为“我”的此在者，而是作为此在到他在的存在者。

这是一种过渡，对自身命运和社会关系的过渡。

可就怕，一个人连这样的过渡都没有时，将如何生存呢？

鲁迅先生一辈子即使在绝望中呐喊，好歹也有许广平，有儿子，有朋友。

银桑绝望，但他也有朋友，有他的牵绊。

没有牵绊的人，如何能体验这活着的意义呢？

福贵也有他自身的牵绊。

铃木阳子一点牵绊都没有，这才是她真正的绝望所在。

她被当作这个社会的弃民，没有牵绊，被他人切断了牵绊，被社会切断了牵绊，被自己用双手切断了牵绊。

所有的种种，压倒了铃木阳子。

影片的结尾，阳光映射着鱼缸，鱼缸中的鱼变得多了起来，也有了绿色，铃木阳子最后一眼，应该没有看向那警官，而是看向了陪伴她孤独的金鱼。

那一刻，她的眼神没有以往的那样的充满绝望，而是带有着一丝光和更多的得到解脱之后的放松。

也许，自从她变化了身份，改变了一切，在她小时候家的位置那里开了一家小店之后，铃木阳子一直想着解脱。

她似乎想要回归家，回归一种牵绊。

可是，什么都没有，什么都不存在。

还是解脱罢。

最后，她得到了解脱。

然而，更多的弃民并未得到解脱。

我们每一个人都有可能成为弃民。

我们无法选择对抗命运，也许无法改变我们的现状，乃至面对未来，我们亦是无从知晓的。

但是，人呐，总能去选择一种牵绊吧。

在落日之前，最后的光辉，是如此的耀眼，让人无法直视，却又向往。

很好的作品，着目点很独特，年纪轻轻的人竟然也会孤独死。

（所谓孤独死就是独居的人在家中遇到意外时不能被及时发现，因此没有办法得到及时的治疗，且死去多日才会被发现。

）所谓孤独死在日本其实非常常见，因为他们是长寿国家，而且很多老人就是独居，和家人的关系不像我们这样亲密，我们现在大多时候老人都会和子女住在一起的，但我个人观感现在的趋向其实也在慢慢向着他们靠近……所以孤独死其实不是单单日本人的社会问题，也会是我们的…就像我自己，不打算成家，也不打算要孩子，所以极有可能孤独死就是自己的人生终点，看剧的时候关于这点让我感触深刻。

不过这部剧里的社会现象不仅有孤独死这一点，还有虐童这一点。

日本其实是虐童大国，这是有数据支持的，我当时了解的时候也大为震惊。

而且他们虐童不仅仅是暴力，而是心灵上的折磨，就像死去的女主一样，儿时的记忆造成一生的不幸，所以日本探讨人性复杂的故事多，犯罪剧里的心理变态也是让人大开眼界的。

犯罪推理剧说多了会剧透，只点出两个触及我内心的地方吧，其他的部分留给大家自己感受。

浅看了下评论，有些说小说更好看，有空可以看看。

就剧而言，不太喜欢母亲和神代临死前好似看透了人生坦然赴死，看起来有些爱阳子的表现，突兀、转折生硬。

还有这个结局，我在想，她为什么不出国或者整容，最不济换个城市生活，为什么一定要留在原地，等着有天东窗事发被捕呢？

阳子结尾说她其实希望被别人认出来，认出之后一切都结束了，这不像重获自由的人会干的事，我只能理解为她其实对这样的人生已经厌烦疲倦，不想继续下去但又不想主动舍弃，被动被捕仿佛是一个比较好的选择，但看原著她最终没有被发现，感觉这样才符合我心里的结局。

另外，日本结婚都不用双方本人到场的吗？

就像在国内别人用你的身份信息或者社保信息填一个类似结婚届的申请就结婚了，就算是修改后的婚姻法也规定结婚必须双方本人到场，要像日本那样，骗保、诈骗、信息泄露的现象会更严重吧。

人活着，就是在不停地挣扎。

题外话，女主的演员长得挺像陈昊宇的。

故事开始，一位女性在公寓里去世，尸体在半年后才被发现且遭到了严重损坏。

我以为这是一部讲述孤独死的故事，然后被剧中这句话戳到了内心深处：悲しいのは独りでいくことじゃない、一人で死んで誰にも気付かれないことです。

第二集来了个反转，本该是位可怜人，却成了一位可恨之人——用他人的性命换取金钱，通过杀害丈夫骗取保险金。

从什么时候开始铃木阳子的人生就被注定了是悲剧？

当她为了签订第一份保单，在咖啡厅不顾周围客人的眼光，恳求前同事帮她买保险的时候，虽然行为有点可耻，但是人为了生活做出这点不要脸的事情，是可以被理解的；当她为了支付每月母亲的生活费，出卖自己的身体换取保单的时候，也是可以理解的；当她为了摆脱现任家暴的男友，向混混神代武求救的时候，不禁让我想起了这句话“当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视着你”，有的事情一旦开始了不到死亡是无法结束的。

铃木阳子在母亲面前说，不想再过这样的生活了，不想再伤害任何了，然后她为了自己得到解脱，逃脱杀人的罪名，她杀害了前同事，拿走了别人的身份，特别是她说的那句话，“凭什么你能得到幸福？

”；为了不让警察通过dna验证出尸体的真正身份，铃木阳子甚至将老年痴呆的母亲带到悬崖边，预谋将其杀害，让警方找不到尸体，这不是一个值得同情的女人。

铃木阳子的一生都在渴望着被爱，所以她被支部长芳贺健一一时的温柔所惑，出卖自己的身体换取保单、陷入牛郎河濑礼二一时的温言细语，交付了自己的卖身钱，忍受着他一天天的暴力伤害、掉进了神代武的语言陷阱。

绝叫——绝望的尖叫，铃木阳子的弟弟交通事故死去后，阳子母亲在停尸房里那一声绝望的尖叫，预示着她从此失去了让她依靠的人；铃木阳子在发现自己无法逃离神代武的掌握，找不到容身之地时，在老家面对着大海的那一声绝望的尖叫；铃木阳子在将长刀刺入神代武身体前的那一声尖叫......这一幕非常有意思的是，镜头回忆起了铃木阳子的小时候，原来阳子小时候，那位给了她片刻的温暖，告诉她不要伤心，微笑着才能战胜生活的人，就是现在躺在她脚下，她必须除去的人，这是多么让人绝望的事情。

这部剧还提到了“弃民”这个词，所谓的“弃民”就是被社会抛弃的人。

然而事实真的如此吗？

正如剧里面以为所谓的弃民所言：“我其实不算弃民，因为我本来就是黑社会混混，犯事被抓进监狱导致现在穷困潦倒也是应该的”，他们不是真正的弃民，抛弃他们的不是社会而是他们自己。

阳子出生在严重重男轻女的家庭，父母只爱弟弟，弟弟去世后自己成为了母亲的发泄口，父亲的抛妻弃子，让阳子一个人面对生活，阳子被骗进保险行业，为了业绩被上司PUA，成为了保险陪睡女，被开除后成为了职业陪睡女，同时被男友家暴，可耻的职业让她放不下自尊去求助，直到一次抢劫中，阳子和神代合伙做起来杀人骗保的行当，顺利的摆脱了家暴的男友，生活变的好了起来。

阳子陪睡场景

阳子被家暴然而一场噩梦让阳子意识到这一切都是虚假的，最好自己也会成为神代赚钱的工具，阳子想要夺回主动权，于是阳子开始找神代藏起来的钱，联合了自己的第三任丈夫反杀了神代，成功潜逃升天，开始了新的生活。

阳子杀害神代场景

阳子杀害神代场景阳子为了新的生活杀了5个人，拿着钱财摆脱了过去，生活真的会放过她吗？

也许!

阳子和母亲告别

阳子杀害母亲但是警察绫乃不会，绫乃想抓住这个恶女，抓着阳子户籍问题，一路追查，然后最后一切线索都显示阳子死亡了。

即使如此，绫乃心中依然有所怀疑，几年后，绫乃和阳子在咖啡店相遇了........

绫乃（咖啡厅）

阳子（咖啡厅）

许多人批评母亲重男轻女忽视阳子才导致一切悲剧，当然原著也确实着重强调了这一点，但其实仔细看看，阳子的母亲铃木妙子也是大时代的尘埃与陪葬者。

原著的描述中，母亲妙子长相出色，即使人到中年相貌也远胜年轻的阳子；此外，妙子十分擅长读书，成绩优异，也考到好的大学，可惜妙子的父亲秉持“女子无才便是德”，让妙子放弃了大学，去女性技能培训班学习缝纫做菜为嫁人做准备…许多人感叹阳子出身中产家庭却落到弃民地步，妙子又何尝不是呢，明明长相出众成绩优异，却在父权主导下过早结束自己的人生为他人做嫁衣。

少女时期，被迫放弃大学早早结婚。

中年时期，丈夫早出晚归不闻不问，出轨、金钱羞辱一个不落。

还被女儿嫌弃“母亲有狡猾虚伪的一面，只把玄关和客厅打扫干净，二楼卧室一个月才清扫一次”。

暮年时期，接连失去丈夫、弟弟的依靠(她自幼就被父母教导依靠他人)，住在破败的两万日元月租房里，低保申请不上，靠一点手工活勉强度日。

老年时期，失智多病，被女儿亲手杀害。

一步一步走向潦倒的一生。

写这些并不是为妙子重男轻女的行为开脱，只是感觉她的一生也没有得到过爱，所以怨恨平凡普通的女儿，自我欺骗沉醉在聪明儿子所代表的她曾该有的更亮丽的人生的幻影中。

妙子的一生，始于父权主导阳子的一生，始于重男轻女的家庭琉华的一生，魔鬼母亲有点像坂道上的家树里的一生，父亲失踪母亲早逝的孤儿，靠出卖身体养活，长大本身就是奇迹了。

绫乃的一生，幼时父亲出轨家暴，婚后丈夫高高在上的自由派，育儿家务一点不做，只会“我没有怪你”。

…叹气，形形色色女性的一生。

反正我在失眠，那不如写点观后感。

剧早就看完了，看的扎心，看的深思，一连串的情绪堆积在心里。

可能受我看的日剧数量和题材的限制，我总觉得日剧总是走在两个极端:现实阴暗，励志温暖。

而绝叫，是现实阴暗的那一个。

绝叫，绝望的叫声。

女主是如何坠入绝叫的？

因为她的家庭，更准确的说是她的母亲。

而后现实生活的压力和遇人不淑又推了她一把，她从普通人变成一个可怜人，最后变成一个对无辜人下手的恶人。

整部剧，就看着女主从一个深渊掉进另一个深渊。

在福利机构找到阳子，劝说阳子照顾母亲的那一刻，道德绑架的丑恶让人恶心:外人明明什么都不知道又为什么要站在道德的制高点教育他人？

阳子决定帮助母亲的原因和一念无明中黄世东照顾母亲的原因如出一辙。

只不过黄世东照顾母亲还出自一点义务和责任，而阳子不是，阳子是出于报复，她其实在告诉母亲:你看，现在帮助你照顾你的是从小就不被你爱护和看好的女儿，而被你整天挂在嘴边的去世已经的儿子什么也帮不了你。

但其实她也是想证明，你看，我不是你口中的那么一无是处。

可惜这什么也没有改变，反而让阳子的生活恶化了。

神代的出现算是拯救她了吗？

可能只有一瞬。

阳子只是想摆脱渣男，却不想谋害其他无辜。

从小生活在母亲的言语暴力之下，长大后又因为生活的压力和遇人不淑过上不堪的生活，神代的出现曾经是一个希望，但希望的火苗立马变成地狱的火焰缠绕着自己。

纵观阳子这一生，她唯一开心的时刻，是接过小金鱼的那一刻？

摆脱了神代，没有了母亲言语暴力的阴影，现实的噩梦终于结束了。

可直到女警官找到阳子的那一刻，阳子才仿佛真的摆脱了一切。

噩梦永远都在，只不过它会换一种方式出现在梦里。

初看原著，《绝叫》带来的，是小说叙事的魅力、人物刻画的细腻以及铺天盖地的绝望。

全书没有出现“绝叫”，却又以处处回荡着平庸者崩坏的绝叫。

再看剧版，4集体量基本还原原著主线，但也削弱了原著的震撼与冲击。

1. 剧版严格控制了时长，可能是考虑到收视率吧，在这个限定下其实做的是不错的。

剧情的推进速度很快，节奏比较紧凑，画面和表演也都在线。

但是这样做的弊端非常明显，阳子的转变被太快的带过，以至于黑化显得并不合理，也无法在最高的情绪点爆发，给观众带来共鸣和思考。

原著大篇幅细致描写阳子一步步的生活历程，她在点缀着些许“希望”的绝望中摸爬滚打，这样层层的铺垫使得转变合乎情理，令人愤怒也唏嘘。

和我一起看的朋友没有读过原著，我能感觉出来对非原著党来说剧版无疑是失败的。

剧中对阳子的刻画总感觉少了一口气，若是没有原著打底，如此转变不但缺乏真实感，更消解了悲剧的内核。

私以为，对于此类作品而言，比结局的反转与震撼更重要的，是为什么会有这样的结局。

如果编剧一味追求反转悬疑，弱化人物的刻画与变化历程，再惊为天人的反转也只是噱头而并无意义。

首先，剧版弱化阳子原生家庭的悲哀，这种做法并不明智。

家庭的冷漠不公是阳子转变的前提，是她一辈子都逃不出去的牢笼。

父亲在家里的绝对话语权，母亲在父亲面前卑躬屈膝的样子，和小纯受到的校园暴力，这些细节被剧版一笔带过，而这又恰恰是打开阳子悲剧人生的开关。

在孩童时期接受到的冷暴力与扭曲的价值观，让阳子一方面极度渴望被爱被关注，一方面缺失自我判断和理性思考能力。

她是个矛盾体，对爱的憧憬让她频频被骗，为了最基本的目的却换来的是无尽的伤害，阳子正是在不解中反抗、在反抗中顺从、在顺从中毁灭。

其次，剧版完全删除阳子的初恋。

与学生时代爱慕的学长重逢并光速结婚，来到了那个陌生又熟悉的东京生活，这是阳子生活的一道光，尽管是灰色的光但聊胜于无。

但丈夫的出轨与背叛让阳子的光瞬间消失，堕入更深更黑的绝望。

作为唯一一名在世的丈夫，这条支线的抹去也影响到了人物的塑造。

在最关键的保险生涯里，剧版也草率处理了芳贺与阳子的关系，舍弃了关键情节。

阳子一开始获得大量保险签约，让她第一次感受到了钱的魅力，也获得了上司和同事的赞誉，这让阳子明白：有钱才是王道。

她开始高档消费追求享受，这种双重的快感刺激已经让她无法再回到以前省吃俭用的生活。

正因如此，她才在人脉耗尽之后，就算自己买保险或卖身换保险，也要维持这种所谓的光鲜生活。

说到底，她太缺爱了，她太享受被关注的感觉了，如果得到了再回去，胜过杀人诛心。

最后，神代绑架阳子之后居然放了她，过度的美化把本来是压死阳子的最后一根稻草，点燃成了火苗，也让阳子突然的黑化变得莫名其妙，甚至就算她继续隐忍我都不会奇怪。

由此可见，想要靠情绪推动剧情，铺垫与细节至关重要。

2. 原著对日本社会几十年变迁的洞察刻画，并没有在剧版得到展现。

经济的腾飞，东京成了国际化都市，女性的解放和对自由的追求，时代大浪里个人命运的浮沉，是书中非常出彩的一部分。

这是恶女养成史，也是时代悲剧史。

个体的抗争激荡着国家的兴衰，交织着宿命的结局，画出了那个年代的人物群像。

阳子在那个背景下，在传统与开放的拉锯中，自认为走上了女性觉醒、自我复兴之路，却只是沦为男权凝视下的牺牲品和社会潮水中的弃民。

书中的女刑警之所以对阳子的案子如此上心，也是因为她也有不愉快的感情和藏在心里的伤疤，这使她在共情下一步步接近真相。

而剧版把女刑警的个人经历全数删除，让这个人物非常工具脸谱化，有点可惜。

3. 最后再来谈谈结局的改编吧，这个结尾与原著几乎背道而驰，个人认为有2种可能。

第一，政治正确。

第二，我考虑过有没有可能是编剧想告诉我们，阳子已经扭曲到了极致，她对于被关注的渴望接近变态，她布下这个局就是等着警方来发现她呢？

我马上又推翻了这种可能，因为这样和前面她的周密设计相悖，她不会花这么大力气成为恶魔，目的却只是为了和警方玩个游戏，这种为了关注而关注的极端病态逻辑难以自洽。

这也说明，编剧用了原著前面的主线，却在临门一脚时换了个政治正确的答案，因此才显得根本不搭配，结尾直接垮掉。

阳子费尽心机换身份，只是想要活下去，为自己而活，靠自己而活，她想获得重生的念头让她不择手段扫清障碍。

塑造了一头挣脱道德法律伦理的野兽，却突然又让她有了良心，岂不可笑。

其实，我一直好奇剧版会怎么改编叙事方式。

原著三条线的交叉推进，多人称的巧妙转换，极具叙事技巧和迷惑性。

尤其在最后，阳子驾车看着紫罗兰色的天空驶向新生活，全书戛然而止的同时，和前文的咖啡店互相串联，让读者在合上书的一瞬间脊背发凉。

这种悲壮的浪漫，底色是疯癫的绝叫。

当然，我认为这是小说独有的美妙，是叙诡的巨大魅力。

剧版还是保留了对阳子的第二人称叙述，但却没能点明这是阳子真的把自己当成了橘堇，对着那个被认为是阳子的橘堇说的话，没有表现出躯体性存在与社会性死亡的巨大反差。

这也导致观感上，这个第二人称没有任何意义，似乎是为了强行保留原著特点而放着的。

不可否认，剧版在有限的时间内拍出了原著的壳，但很可惜，这个时长没有办法展现更多，也就没有办法激起更深层的思考。

毫无疑问，阳子是恶魔。

但是，我们更应该思考的，是为什么会有这样的恶魔，是怎么样防止这样的恶魔出现。

毕竟他们曾经也是爱憎分明的孩子，也许他们追求的只是正常的关注与爱，哪怕只有一点。

谁都有可能成为受害者，谁也都有可能变成加害者。

因为人是那么复杂，又是那么简单。

如果整个社会都冷眼相待，所谓共情，所谓道德，是那么虚无而荒谬。

“平庸者的崩坏是野兽的绝叫”。

黑暗之中，愤怒之余，唏嘘之后，我想我们已经有了自己的答案。

这一切，终于结束了 看完这部剧，我再一次被尾野真千子的表演打动，尤其她一身红裙，将手中刺刀扎入神代身体时簌簌落泪的模样。

居然一个人能将她的情与恨全部凝聚在这一个眼神里。

“她好像哭着，一次又一次地举起刀” 其实故事并没有多复杂，从小不被母亲重视的女孩独自在东京闯荡，想要靠自己的能力谋一文职却迫于现实的压力走上一条不归路，从做应召女到加入骗保团伙，最后为自己找了个替死鬼全身而退。

可这些事，从头到尾，一桩桩一件件都不是她想要的。

她不过是想要获得别人的认可，尤其是将全部希望寄托在自己弟弟身上的母亲。

她也说过想要创造一个能活出自己的地方。

她真的做到了。

故事的最后她用别人的身份在自己儿时住处的附近开了一间小咖啡厅，过了她所希望的无人打扰的生活。

可是，在被女警员发现真实身份时，她为何反倒松了一口气呢？

明明这一路上，她意图销毁所有能够证明她身份的证据（其中包括自己的母亲），最后她却说“其实自己很想被别人找到”。

我想大概是因为失去母亲，当自己也真正成为了别人口中的“独身人”，失掉所有束缚，她又不知该如何生活了。

亦或是从小都想获得别人关注与认同的她，在犯罪后自然地产生了想被别人发现与探究的心理。

这个女人，她果敢，带着满腔孤勇独自一人挣扎着；她又脆弱，为了利益一次次委身。

最后的最后，她转过身，带着疲惫而空洞的眼神，只是说上一句“这一切，终于结束了”。

标题是引用《穆斯林的葬礼》里的一句话。

它准确传达出我对这部剧的看法。

没看原著先看这部剧的。

这部剧给我的感受是：同样为独居女性，有警官这样杰出的，她却走上了犯罪的道路。

她真是个失败者，在她不想做她自己这个层面上。

我觉得没什么值得同情的，她自己一步步的选择，让她越陷越深。

最后，她能下决心亲手掐死自己母亲，我无论如何共情不了。

就算加入再多的女性主义元素和一些热门社会议题在里面，我都无法忽视这扑面而来得日本作品的颓丧感。

最后，如她所愿她成为了别人，所谓的创造自我的新天地，无非是她逃避现实。

自己是杀不死的啊！

我认为一个人之所以为人，心中要有爱与自由。

活着就是做自己。

没有谁的原生家庭是完美的，接受自己和家人，不抱怨，每个人都是不一样的积木，这辈子组合在一起，既然改变不了，就相信自己、提升自己。

她明明可以努力学习，哪怕勤工俭学，拿着学历可以找高薪的正经工作，租政府补贴的廉租房，有了知识就可以去了解相关政策。

或者考取一些证书，以便谋一份工作，而不是做一份街头人介绍的保险工作，接受上司的pua，出卖身体。

在养活不了自己时，还要承担母亲的赡养费，这其实可以找律师解决。

看完觉得这个女主是很遥远的个体，但发生在她身上的现象是真实的。

希望每个人都能走稳自己的人生路，俗话说知识改变命运、性格决定命运。

每个人都是孤独的，只有你永远陪伴你。