亚历山大大帝

亚历山大先生，他确实疯了，这是毫无疑问的事。

啥啥征服世界的壮志雄心，啥啥超越大力神的传奇成就，这些显然是一位精神病患者的偏执狂想，所以，片中一位讲故事的老先生说得好：他的这些梦想根本就没有人相信……是我们杀了他（因为他最后疯得实在太厉害了）。

亚历山大的精神疾病源于童年，他既恐惧随时可能失去的（父爱、母亲、地位），也恐惧随时可能得到的（父爱、母亲、地位）。

他还是小朋友时就深刻地体验到了失衡和矛盾的人生压力，这样一种没着没落的童年经历使他稚嫩的小心灵开始充满纠结。

最初还好，亚历山大少年默默酝酿自己的郁闷，但在妈妈大人为推自己上位而暗杀掉自己的偶像爸爸大人后，如此丑陋肮脏的手段使得我们具有精神洁癖的亚历山大暴怒了！

他可是以超越神为目标的有追求的俊美少年啊但是！

当时亚历山大潜伏已久的精神疾病还未真的发作，他满腔怒气如果能在谴责母亲大人的过程发泄掉的话，也许未来还能像个正常人一般度过平顺人生，可惜呀可惜，母亲大人一句：世界与权利就在那里，你快去拿吧。

轻而易举就击中了他的要害，呃，从此亚历山大就与自己唾弃的一切完美融合成了一体。

于是他远离母亲、远离国土，其实是在远离自己的罪恶。

逃避自己黑暗的宿命是他唯一征战的动力。

不停歇的远征杀戮似乎在很多时候，是亚历山大缓解自己抑郁狂躁症的一剂良药，但是时间一长药效便开始减弱，军心动荡、亲信疏离、手刃爱将等等都愈发刺激使他的病情恶化，事业开始走下坡路，疯狂却开始无法控制。

终于在印度受到重创不得不认栽妥协，亚历山大先生的内心出现第一次自我崩塌。

弑父罪名、与母亲的隔膜、同性与异性爱的困扰、发病后遗留的恶果、纯美的心灵追求与恶疮遍布的宿命对照、无家无根的飘零感等等等等何其壮观的内心纠结！

回到巴比伦时，亚历山大尚且还有一丝未泯灭的人性，但也就是一丝而已，当爱人死在眼前，这一丝也就顺理成章轻而易举地断裂了，他的内心再次受到重创，终于全盘崩溃。

最后喝着毒酒与众人狂欢的亚历山大已是一位无药可救的真疯子。

死亡才是他的终点，这是他自己说过的话，既然他都这么说了，那么对疲于奔命也看穿了亚历山大无药可医的众将们而言，此刻就在这里弄死他那是相当的合理。

现在我们知道了，当抑郁狂躁症患者拥有智商和权力之后会发生什么事。

让我用故事最后那位老先生的原话做结尾：我们从来就没有相信过他的梦想我们没人相信 那就是他人生的真相梦想很累人 但在我们被他讨厌的梦想害死之前 他必须死 他一生都在为了摆脱恐惧而奋斗因为这样只是因为这样他得到了自由他是我见过最自由的人他的方式是增加自己的寂寞和让那些不理解的人不耐烦但是光荣始终属于那些拥有伟大梦想的人（呃，至于亚历山大先生有生之年成就的那些“伟大事迹”，那不过是在他病情起伏中顺手做的而已。

）

《亚历山大大帝》的男主角由柯林·法瑞尔 （Colin Farrell ）所饰演，讲述的是年轻时期亚历山大梦想、荣耀与冒险生活，他征服世界后的孤独生活以及神秘的死亡；

亚历山大 历史中的亚历山大大帝，亚历山大少年时师从古希腊学者亚里士多德，16岁时代父统治马其顿。

前336年，在腓力二世被刺杀后继位，年仅20岁。

面对内外交困的局面，他迅速平定宫廷内部动乱，击败各种反对势力，并于前335年统一希腊全境。

前334年起率军东侵，相继在格拉尼库斯河战役、伊苏斯战役及高加米拉战役中大破波斯帝国军，横扫小亚细亚、中东及伊朗高原，不费一兵一卒而占领埃及全境，前330年吞并波斯帝国。

前329年转战中亚，前327年继续南征印度。

到前324年西撤为止，亚历山大在13年内征服了约500万平方公里的领土，未有一次败绩；

亚历山大&亚里士多德 亚历山大大帝的将军由杰瑞德·莱托 （Ja red Leto ）饰演的Hephaistion，时刻影响着亚历山大，而且亚历山大的母亲也是一位不错的人；

Hephaistion 不过，从年轻时期再到帝王成就，牺牲的是多少人，同样也牺牲了爱情，虽然在平定战乱中做出了自己的贡献，但是不到33岁就去世了，一个人孤独终老，活的如此成就的只有亚历山大大帝自身，而且亚历山大的命运转折点也是悲剧。

是你离开了我……是你……还记得我们相遇的那一天么？

佩拉的风夹着热浪翻卷起你的头发，棕色，微卷的头发，没有畏惧却谨慎的眼神，稍稍抿起的嘴唇，带着灰色的眼珠直视着我，在我可以忆起的岁月中，它们总是那样，直视着我，永远对我说你发自心底的话。

我想，你就是那个我可以背对的人，全世界都站在我对面，你也会在我身边。

是啊，我曾经是那样希望的，我们彼此，永不分离。

记得么，站在大流士的宫殿顶端向下俯瞰，城里的焰火，战士们的嚎叫，女人的笑声，只有我们，是这热闹的观看者，尽管，我给予了他们欢乐的条件，还有你，我最亲爱的人。

我对你说，我的征战不止于此。

你却问我，是不是没有爱过。

Hepheastion，怎么会呢？

难道想解放民众的人是不会爱的么？

战争，是我唯一能做到的，战争……可是，我的担心和相信，我的孤独和脆弱……如果没有你，国家，军队，感情……所有的一切都会崩塌，这难道不是你一直了解的所以我才可以不说出口的……爱么？

我不能，绝不能失去你。

每次我看到你总是站在我的视线内，听到你呼唤我Alexander，宁愿做我的影子，遮掩起自己的光芒时，我就一次再一次的确定。

你甚至会挡在我身前，面对他们的质疑……他们的质疑，那些陪着我，走过100000英里的土地，经历雨淋日晒，杀得皮开肉绽的人们，我和你的父辈、兄弟的质疑。

他们站在我面前，看到我的荣耀，没有痛苦，因为我是他们的王。

你站在我身旁，安抚着我心里的悲伤，是因为你爱我么？

我希望能跨越面前的大地，看到大陆东方的海洋，然后我们再扬起帆，把陆地甩在后面，划开那片蓝色。

Hepheastion，那时我只希望，你朝我微笑。

你就是我，我的一切。

当大流士的女人俯身向前，请求宽恕时，她向你低下了头。

我只想大笑，只想说，看啊，我们就是这样彼此属于，连陌生人都看得出。

没错，就像我那天说的一样，你也是Alexander。

我不能回想的，是你洒在印度的鲜血。

那时我不能起身，不能说话，只能看到你，苍白的脸，仍然只注视着我，用目光确定，我们赢了。

是啊，我们赢了。

我也必须实践给他们的诺言，让他们回家，回到他们所爱的人身边。

可是，我的家在哪儿？

Hephaestion，我们的家在哪儿？

我还没有找到啊……冰冷的宫殿么，是啊，作为万物的支配者的我，宙斯的儿子，埃及的法老和至高神，在这里，失去了我最宝贵的东西，失去了你。

你躺在床上，躺在层层华美柔软的锦衾下面，消瘦，没有生气的脸，干裂的嘴唇，失去聚焦的眼睛，我拒绝看到你那样！

拒绝！

我要你站起来，向我微笑，握紧我的手说，你看向哪里，那里就是我的方向。

你向我保证过的，你说过的，你永远不离开我……直到死亡把我们分开……我诅咒众神，是他们把你带离了我身边，他们嫉妒我，因为我的荣耀胜过Achilles，甚至可以跟Prometheus齐名！

最重要的是，我还有你，我最好的伙伴，我的半身，名将，美男子……我的爱人。

我母亲嫉妒你，是的，嫉妒你，而且你一直很清楚得明了，却仍然对她尊敬，劝告我不该疏离她。

你是温暖的存在，仁慈和保护的代言人，站在世界的巅峰仍然坦坦荡荡的男子。

你的微笑，哦，你皱眉头的样子，你的手停留在我肩膀的余温，耳边低语擦过我脸颊的发丝，为什么神要让我遇到你，爱上你，然后再把你夺取？

因为我被诅咒的命运么，因为我是在母亲对父亲的诅咒中诞生的孩子？

如果失去你的微笑，是我与生俱来的罪，那么，就让它结束吧，所有我得到的一切，都还给神吧，给那些想拥有它们的人。

没有你，我不想去任何地方，不想见任何人，让它结束。

什么都不要，我只要你。

如果你不肯回来……这次，换我去追你，这次我会一个人去，到你那里。

没有人，也没有神，没有嫉妒和痛苦，只有那些，站在海边的石块上阳光照射下，我们的时光。

看了Oliver Stone的《亚历山大大帝》，很喜欢里面的Hephaestion。

Jared Leto演的，沉静，执著，优雅（对比Colin Farrell），很美好的一个男子。

他还在《战争之王》、《梦之安魂曲》和《搏击俱乐部》里演出过。

（微剧透请慎入）生命消逝了像一江流逝的春水生命消逝了爱情多么迂回梦想又是多么宏伟——题记（改自燕垒生之《情尽桥》）露台之一很多年以后，当年追随国王四处征战的将军托勒密（Ptolemy）已垂然老矣，雪须鹤发的站在露台上遥望海滨，还能对着史官回忆往事、娓娓道来：“……但是，该怎么说呢？

我该如何向你形容，年轻的时候怀着宏大梦想的样子？

一心相信当亚历山大看着你的眼睛时，你无所不能。

无所不能。

当他出现时，就如沐浴在阿波罗的光芒下，我们变得比我们本身更优秀。

”Ptolemy： …But how can I say it?How can I tell you what it is like to be young,and to dream big dream?To believe when Alexander looked you in the eye,you could do anything.Anything.In his presence,by the light of Apollo,we were better than ourselves.很多年以后，那个令人们变得比他们本身更加优秀的人也曾站在另一处露台上远眺。

不同的是，他不是在回忆历史，他——正在创造历史。

露台之二那是一个处在巅峰上的露台，亚历山大率军击溃了数倍于己方的波斯军队，长久以来一直威胁着希腊的波斯王大流士的统治顷刻间轰然倒塌。

只存在于亚里士多德等一代先哲们言谈中的黄金之地——巴比伦，如今成了马其顿人的新家，神话里的光芒照进了现实。

那一年，亚历山大年仅25岁，距他从鲜血中继承马其顿的王位，刚刚5年。

夜幕降临，人们沉浸在胜利的喜悦和财富的狂欢中。

金碧辉煌的波斯宫殿内，年轻的君王站在露台上眺望灯火璀璨的巴比伦城，憧憬着一个延伸至世界尽头的旷世帝国。

身边，是一同冲锋陷阵、出生入死的亲密伙伴赫菲斯提安（Hephaistion），亚历山大唯一信任的人。

终其一生，赫菲斯提安没有辜负这一信任，这一非同寻常的情谊。

“如果你真的到达了世界的尽头你还会做什么？

”看着若有所思的亚历山大，赫菲斯提安凭栏问道。

“我会回过头来，征服世界的另一面。

”Hephaistion： What would you do if you ever reached the end of the world?Alexander： I’d turn back and conquer its opposite.赫菲斯提安微微的笑了。

那一刻，他心里是否在想：好一个亚历山大式的回答。

有些无奈，有些担忧，又有些许欣慰：这，就是亚历山大。

更早些时候，在与波斯人激战的前一晚，在连月亮也渐渐消噬的暗夜中，赫菲斯提安也是这样默默随同在亚历山大左右，并肩穿过人心惶惶的军营。

走至营帐前，亚历山大回转过身，凝视着他的伙伴：“如果你先倒下，赫菲斯提安，纵使马其顿会失去它的国王，我也将为你报仇，然后追随你至冥府。

”“我也会这样做的。

”这，是赫菲斯提安的回答。

Alexander： If you were to fall,Hephaistion,even if Macedonia were to lose a king,I will avenge you and follow you down to the house of death.Hephaistion： I would do the same.接着，他有些伤感的轻声说：“那么，也许，也许今夜就是永诀了 ，我的亚历山大。

”镜头转向亚历山大的脸，那张年少俊朗、英气逼人的脸，瞳孔在火光的映衬下焕发出熠熠光彩的脸，坚毅的嘴角上扬起自信笑容的脸：“恐怕不是，赫菲斯提安，我们才刚刚开始。

”Hephaistion： Then perhaps,perhaps this is farewell then,my Alexander.Alexander： Fear not,Hephaistion. We are at the beginning.是呀，纯粹深厚的情谊才刚刚开始，漫长艰险的征途才刚刚开始，残酷又光荣的筑梦工程才刚刚开始。

当战胜的一刻真的到来，当希腊文明的东方之梦终于在亚历山大的手中变成现实时，他的母亲，奥林匹亚斯（Queen Olympus）的书信也飞到了巴比伦的王宫：“但是你——宙斯之子，你的心就像光芒照耀大地，……你的名字会永垂史册，闪烁着最荣耀的光辉，永远年轻，永远激励人心。

再不会有第二个亚历山大出现——亚历山大大帝。

”Olympus： But in you,the son of Zeus,lies the light of the world. …you are a name living forever in history as the most glorious shining light of youth,forever young,forever inspiring. Never will there be an Alexander like you. Alexander the Great.露台之三结束了多年艰苦卓绝的东征，亚历山大回到了他辉煌的中心——巴比伦。

这一次，雄鹰的目光转向了广袤的阿拉伯世界，开始规划下一个远渡重洋的征程。

赫菲斯提安却已是奄奄一息。

亚历山大伏在他的床前，紧紧握着他的手：即使在最艰难的境地，当其他将士都在质疑他们的君王时，赫菲斯提安始终支持着亚历山大的梦想，守护着他们儿时的壮丽神话。

病榻上，赫菲斯提安微笑着：“你曾把我装扮阿拉伯酋长的样子，挥舞着你的木头军刀。

”赫菲斯提安回忆着：“我记得有一个年轻人，他渴望成为阿克琉斯（特洛伊战争中的英雄），然后他真做到了。

”赫菲斯提安呢喃着：“那神话是多么美丽啊！

”于是亚历山大的眼泪就流下来了：“我们登上了巅峰，我们又跌落下来。

”Hephaistion： You used to dress me up like a sheik,wave your wooden scimitar.Hephaistion： I remember the young man wha wanted to be Achilles and then outdid him.Hephaistion： …how beautiful a myth it was.Alexander： We reach,we fall.病痛折磨中，赫菲斯提安努力望向他的国王：“我很担心，你没有我会怎么样。

”“没有你，我什么也不是。

”国王呜咽着，“振作起来，赫菲斯提安，我们要死在一起。

我们会有各自的孩子，我们的孩子会在一起玩耍，就像曾经的我们。

”说着，亚历山大起身走近窗台，望着城外辽阔的海域，向赫菲斯提安描绘起他毕生的蓝图：“……有一天，当各民族自由的融合和交往时，亚洲与欧洲会合二为一。

然后我们会变老，赫菲斯提安，在我们的露台上看这个崭新的世界。

”Hephaistion： I worry for you without me.Alexander： I am nothing without you.Come,fight,Hephaistion. We will die together.We’ll have children with our wives,and our sons will play together as we once did.Alexander： …And then one day,population will mix and travel freely. Asia and Europe will come together. And we’ll grow old,Hephaistion,looking our balcony at this new world….他停下来，迟疑的、轻轻的唤了一声：“赫菲斯提安？

”然后，是带着哭音的、颤抖的一声：“赫菲斯提安？

”终于，最深处的绝望全部迸发于歇斯底里的哀嚎中：“不！

”原来，梦想可以很大，大到普通的人心所无法容纳、无可企及；梦想也可以很小，小到像普通的人心一样憧憬着美好的生活：在露台上看万家灯火，遥想着执子之手、与子偕老，看儿孙们在一起玩耍，延续父辈的梦想和情谊。

夜深，人醉，却又好像无比清醒的洞悉了世态炎凉似的，他，饮尽了那樽酒。

营前，月下，仿佛还站着眉目依旧、携手并肩的伙伴，他，履行了当初的誓言。

生命消逝了像一江流逝的春水生命消逝了爱情多么迂回梦想又是多么宏伟他是暴君，是侵略者。

当一个人有梦想又有实现梦想的能力时，他用铁腕追随他的心之所向。

金发的少年跨上黑骏马，驰骋过希腊半岛的平原，驰骋过尼罗河畔的沃野，驰骋过亚细亚的草地，驰骋过兴都库什的雪山，驰骋过中东的大漠，驰骋过西印度的雨林。

耄耋之年的托勒密笑了：“强者统治世界。

……他改变了世界。

”在亚历山大之前，欧亚的交界处是文明的壁立与隔阂。

在亚历山大之后，一切都有了可能。

或许，或许这都不是亚历山大的本意。

他幼时的老师亚里士多德说：“我不过是个梦想家。

”而他，却是一个实干家，与他骁勇务实的父王不同，这个实干家有了更加恢弘的梦想。

他，是一个真正的逐梦者。

他们说：这电影是一部商业化的跟风之作。

他们说：亚历山大所做的一切都已经不存在了，唯有他杀死的人，如今还是死人。

我却记得那个热衷于神话的小小少年，当历史的大幕落下时，他已把自己也变成了神话，为世人仰望。

而他本人却不仰望任何东西，他只是伸出手去，抓住他应得的一切。

然后他就成为了太阳，用6300度的烈焰吞噬任何阻碍他实现梦想的东西，用温柔和煦的光芒照耀大地、泽被生灵。

神话有时就像历史，那人曾用行动昭示：年轻的梦想可以走多远，财富的道路要用多少尸骸来铺就。

历史有时就像神话，那人的追求已超越了他的时代：别人只想带着黄金回家，而他看见了未来，一个繁荣、统一的未来，有着一千张不同面孔的未来。

神话与史实的界限有时错综纠缠，随着时光流转，人们已分不清：那远去的是光荣与梦想，还是侵略与杀戮。

唯有动人的故事生生不息，比所有的荣辱成败更加持久。

From generation to generation,their stories have been passed on.Forever Free. Forever Young. Forever Inspiring.

与一部电影相遇也需要机缘，不同的阅历不同的心境以及不同的喜好等等都可能会造成不同的观影感受。

这些年一直都没找到兴趣点来看当年被惨批的《亚历山大大帝》，可是看一部片子的理由可以很简单，比如我最近就是因为Jared Leto所以果断把亚历山大大帝拎到了List Top.于是发现了如此萌物，三个半小时的电影，未有半分乏味，边暂停截图边倒退重放看了将近有四五个小时，后来看影评才知道原来此乃大名鼎鼎的奥利弗斯通的导演剪辑版，的确是神作。

影片有安吉丽娜朱莉、科林法瑞尔、杰拉德莱托、小乔等无论是样貌还是演技都很吸引眼球的精彩演绎，有对亚历山大大帝有血有肉的生平事迹和其对世界伟大贡献的史诗级的宏大呈现……但我觉得全剧最让人感动和难忘的是，它在各种关键时刻和细节入微处，客观真诚的刻画了亚历山大与赫菲斯提安之间，那比挚友更深厚，比兄弟更无间，比爱人更长久的感情。

他们毫无保留完全信任的爱已经远远超出了俗世的情感，他们摒弃对彼此肉体的欲望，只将灵魂交给对方，使之相合相契，从一而终，当缺失了一方时，另一个人就无法再活下去。

所以亚历山大在赫菲斯提安临终前对他说："I am nothing without you." 最后果然遵循了自己的誓言，追随他而去。

这种忠贞不渝高尚无暇的纯爱，也只有存在于古希腊那段特殊的历史时期，才让我相信它可能的真实性。

柏拉图认为爱情能够让人得到升华。

他说，对活得高尚的男人来说，指导他行为的不是血缘，不是荣誉，不是财富，而是爱情。

世上再也没有一种情感像爱情那样深植人心。

有学者研究认为柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱。

这种爱更注重的是灵交、神交，而非形交。

因为在女性很少受教育的古希腊社会，男人很难从女人中找到精神对手。

这就是柏拉图偏重男性之间的爱情的原因。

亚历山大与赫菲斯提安的老师，即柏拉图的学生亚里士多德，给少年的他们上课时说道：穷奢极欲让人毁灭，这也是我们希腊人更高贵的原因，我们努力控制自己的欲望，我们讲究的是节制。

如果男人出于性欲同床共枕，那是对情感的屈服，对我们的卓越毫无帮助，其他的放纵也是如此，但是如果同床共枕的男人之间交流的是知识和美德，那就是纯粹而高尚的。

他们会争先引出对方最好的一面。

正是男人之间的这种爱建立城邦，使我们摆脱坐井观天的处境。

作为亚里士多德的徒弟，柏拉图的徒孙，亚历山大和赫菲斯提安都深受传承下来的柏拉图思想的影响。

Mary Renault在《亚历山大大帝其人》中写到：“亚历山大一直爱着赫菲斯提安；他们的爱如此之深，以致于超越了肉体上的情爱。

亚历山大一度有过男宠，但赫菲斯提安与亚历山大的情感并没有被影响。

”（185页）没想到，正因为有对同性爱情节的历史还原，才使得这部史诗佳片在当年一面世就备受诋毁。

第二年断背山的上映稍微扭转了些反同大潮的攻势，但仍然没能逃过奥斯卡的偏见，与年度最佳影片擦肩而过。

如今，《亚历山大大帝》MS终于有了被洗白的趋势，这也算是一种社会的进步吧。

爱是恒久忍耐又有恩慈，爱是永不止息。

正如圣经中所定义的那样，亚历山大和赫菲斯提安忍耐遵守的便是这世上最纯洁的超越一切的爱，站在爱人的身边，静静地付出，默默地守候。

包容，体贴，感恩，仁慈……他们用彼此短暂的一生完美的诠释了什么是真正的柏拉图的永恒。

柏拉图式的爱认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，因此，当一个人确实在爱着的时候，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。

但是从小相伴长大的亚赫不一定能在一开始就达到那样的境界，很好的控制住自己的欲望，尤其是当他们处于青春期的时候。

所以我们不知道他们早期是否发生过关系？

从历史学家Robin Lane Fox的《亚历山大大帝传》中，或许我们可以看出一些端倪：“亚历山大深爱着赫菲斯提安。

从他们见面开始，他们就注定一辈子亲密无间。

亚历山大死后不久，古希腊哲学家们说，“亚历山大一生战无不胜，唯一败过一次，就是倒在赫菲斯提安的大腿下。

”（Alexander was only defeated once, and that was by Hephaestion’s thighs.）”（56页）一语双关精辟非常，不得不让人联翩浮想。

虽然想看基情H的人观影时会略有失望，但影片中他们最多只是拥抱一下的接触却让人很是信服，这样的处理显然有着更深层次的意境，绝妙而感人肺腑。

亚历山大有妻子情妇和男宠，可这些对他来讲，只是政治联姻、传宗接代、释放性欲……他不可能将对女人对奴隶做过的事，同样的实施在自己的灵魂伴侣身上，他不能把赫菲斯提安降低成为满足身体欲望的对象，这将是自己的罪恶，也会是对他的亵渎。

他们不需要用身体的占有来强调对对方的爱，虽然有时可能还是逃不过人类难免的七情六欲，会有冲动渴望，会有失落心伤，但是也正可将之作为对自己的考验。

亚历山大(Alexander)一生以《伊利亚特》中的古希腊英雄阿喀琉斯(Achilles)为榜样，而赫菲斯提安(Hephaestion)则以帕特洛克罗斯(Patroclus)自比。

他们曾一起拜谒两人之墓，分别为之献花，因为阿喀琉斯和帕特洛克罗斯是古希腊有名的同性恋人，所以此举无异于向亚历山大的军队公开了他们两人的情谊。

还有一个著名的事件也显示了亚历山大和赫菲斯提安两人之间公开的亲密程度。

伊苏斯之战结束后，被俘的波斯太后为自己一家女眷乞命，错把更加高大英俊的赫菲斯提安当成了大帝。

这样的事要是发生在哪怕再有信任忠诚的君臣之间，恐怕也难免让龙颜难看甚至大怒，而臣子必定会惶恐不安。

但亚历山大并没有怪罪，反而温和的告诉她：你没有错，他，也是，亚历山大。

而赫菲斯提安在她认错人后也是毫不在意。

可见在二位的心中，早就不分彼此了。

所以即便是最严谨的历史学家也相当肯定两人的爱侣关系。

他们的感情之深连亚历山大的母亲奥林匹亚斯都嫉妒不已，甚至写信要求赫菲斯提安离开她的儿子，而赫菲斯提安回信坚定地拒绝。

讽刺的是，后来奥林匹亚斯再写信给亚历山大要求他提防身边伙友将领时，亚历山大却说：“我只相信赫菲斯提安。

”他还告诉母亲：“我爱的就是他这个人，而与他的身份无关。

”亚历山大渴望与赫菲斯提安并肩天下，一起慢慢变老，让他们的孩子像他们孩提时一样相伴玩耍。

所有的将领都反对他嘲讽他娶异族女子，他说是为了名族融合为了能有子嗣，听后赫菲在亚历山大的新婚之夜送来自己寻得的礼物，他将一枚据说是来自太阳崇拜时代的戒指带上亚历山大左手的无名指，虽眼中饱含泪水但却坚定的对其表示肯定和支持，他说我一直将你视做太阳，我向上苍祈求你的光芒能够泽披天下，我真心希望你能有个儿子。

此后，当赫菲斯提安不在身边的时候，亚历山大总会轻轻触摸这枚凝聚着赫菲之爱的戒指。

为了融合马其顿的高官和波斯贵族，亚历山大为自己和马其顿将领们举行盛大的婚礼，所有人都娶了波斯贵族新娘。

他自己娶了大流士的大女儿，而将大流士的小女儿许配给赫菲斯提安。

令人惊奇的是亚历山大这么做的理由：使他和赫菲斯提安的孩子成为表亲，拥有相关的血源。

赫菲斯提安是著名的美男子，也是一员勇猛的战士，但他更多表现出卓越的外交与后勤建设的才能。

他虽未建立过非常卓越的军功，却为亚历山大的大军建立起牢固的后勤保障，而每每新的亚历山大城的建设、以及占领土地的安抚管理，总少不了赫菲斯提安的功劳，他最后已官至帝国宰相。

从小到大，赫菲斯提安都是亚历山大身边的伴侣。

在他最困难的时候第一个支持他，在他遇到危险的时候第一个保护他，在他被别人侮辱的时候第一个冲上去揍那个人；他从不抱怨他的过错，即使所有人都指责他，他从不会做背叛他的事情，即使所有人都抛弃他。

他爱他，支持他，鼓励他，包容他，维护他，信任他，把灵魂和生命全都给予了他，却不要任何回报，不离不弃，至死不渝。

当亚历山大因父遇刺身亡而茫然失措时，赫菲斯提安一把抓起他的手高举过头，拥护呐喊扭转场面，为其带上王冠；当他倍受打击伤痛迷失时，赫菲斯提安收起爱怜严辞鼓舞他振作起来；当他困惑无助时，赫菲斯提安知道，只有自己才能给他力量为他排忧解难。

所以他在临终前担忧的甚至死后仍不能瞑目的只是，没有了我你怎么办。

他不会说你要好好活下去之类的蠢话，因为他比谁都清楚，如果颠倒过来，那么失去了亚历山大的自己，也不可能再独留人间。

历史上能称为the great（大帝）的人寥寥可数，何况亚历山大还是the great里的the greatest，他20岁登上帝座，在短短13年间先后征服波斯、亚述和埃及甚至东征至印度，创立了东起印度河，西至尼罗河与巴尔干半岛，横跨欧、亚、非三洲的庞大马其顿帝国（Macedonia），虽说后有拜占庭帝国拥有同样辽阔的疆域版图，但如亚历山大大帝般凭一己之力创建，而他死后，庞大的帝国也立马土崩瓦解烟消云散，可以说是前无古人，后无来者。

站在巅峰的人往往都是孤独的。

古今中外，多少帝王丰功伟绩宏图霸业，他们独享后宫佳丽无数，他们身边不乏忠心耿耿之臣，可是又有多少君主能拥有一个可以与之平等对话，在灵魂上水乳交融的爱人，能和自己一起站在世界之巅俯瞰苍生展望未来，且彼此信任相互依赖？

所以说，虽然亚历山大英年早逝的命运是令人扼腕叹息的，但他又是极其幸运的，因为他在有生之年的大部分时光里并不孤独，他可以把所有想法告诉自己唯一信任的人——赫菲斯提安，他可以向他倾诉，与他辩论，他可以被他看透，被他警醒……他们的感情从未因地位不同而出现过隔阂；他们思想的火花一生交擦从未泯灭；他们了解并且理解对方；他们默然相爱，但这种爱不是风花雪月，不是情欲缠绵；他们是彼此的神，可以毫不犹豫的为对方献祭出自己的生命。

亚历山大之所以成为亚历山大大帝是离不开赫菲斯提安的，他们早已成为一个整体，如若强行将其分开，比如死亡，只会让徒留人间的那方心如剖开灵如撕裂，最终一亡俱忘。

相识20年后，在对印度的再度出征中，赫菲斯提安猝然而逝。

亚历山大赶回他身边，见到他的尸体。

几则史料在不同程度上记载了当时的场面，它们彼此互有不同之处，但一致认为亚历山大当时悲痛过度，失去了理智。

亚历山大趴在赫菲斯提安的尸体上痛哭了三天，水米不进，拒绝任何胆敢靠近他们的人。

之后他开始复仇和准备葬礼。

他先是吊死了赫菲斯提安的主治医生，然后将其尸体钉上了十字架。

他还仿照阿喀琉斯哀悼帕特洛克罗斯，剪掉了自己的头发，并且根据波斯的习俗，削掉马尾和马鬃以示吊唁。

他在印度大肆屠城，并且全面禁止宴会活动，禁止音乐。

他向阿蒙神派去使者，要求至高神允许他将赫菲斯提安当成神来祭祀。

在以皇帝名字命名的埃及亚历山大港，他下令修建赫菲斯提安英雄神庙，一座在城里，一座在灯塔附近，他还规定商人们一切的纪念品上必须刻上赫菲斯提安的名字。

他甚至向埃及的大恶人克利欧米尼斯写信，承诺如果他能将赫菲斯提安的神庙修建的令他满意，他将饶恕他过去和将来的所有错误。

他亲自修建了赫菲斯提安的纪念塔，在塔顶并肩刻着他们两人的肖像，而在他们之上立着命运女神。

至今，它依然伫立着。

亚历山大为赫菲斯提安建立了前所未有的庞大祭坛，他亲自驾驭战车主持仪式，据说葬礼的奢华远胜任何国王。

赫菲斯提安的尸体盛放在金棺中用埃及防腐香料完好的保存到巴比伦，一路用了两个月的时间，所有曾和死者吵过架的人纷纷为葬礼献上大量的金钱和赞颂，并在所有场合远远的避开皇帝本人，以免遭到憎恨。

除了倒霉的军医，就连医药之神Asclepius的神庙也被亚历山大下令捣毁，并下令Asclepius永不得再接受祭拜。

就像是阿喀琉斯追随帕特洛克罗斯一样，在距离在赫菲斯提安逝世仅仅几个月后，这位史上最伟大的帝王便与世长辞，年仅32岁。

在失去赫菲斯提安的那几个月里，亚历山大变本加厉的酗酒自暴自弃，如历史学家及作家Mary Renault所说，他就像是在竭尽全力地去损耗自己生命的蜡烛。

有人说他是因中毒而亡，如果真是这样，那么也很有可能是他自愿喝下与赫菲所饮的同样的毒酒吧...关于亚历山大的离奇早逝的原因，历史上一直众说纷纭，什么阴谋论，旧伤复发，感染疟疾伤寒……直至现今，各个领域的专家借助现代科技才还原了亚历山大大帝的最后岁月，得出的结论是——这位横扫三大洲的勇士死于哀伤过度和服用抗抑郁的药物过量。

作为历史上最英明伟大的帝王，他没有故意自杀殉情，为了完成他们曾说过的改变世界的理想，他当时仍在做着再次远征印度的准备。

为了缓解因赫菲斯提安的早逝无法遏止的悲伤，他逼迫御医给他服用过量的菟奎，这种药物甚至到了现代都被当作治疗抑郁症的药物，最终导致了身体的急剧衰弱，再加上过度的酗酒与早年的旧疾复发，于是一代霸主就这样流星般的陨落了。

“亚历山大因为心碎而死。

喝酒过度、发烧、用药过度等解释最终也都可以归结到这一点上来。

可以说，他处于人生的最低潮阶段，情绪低落，因此，无论遇上什么倒霉事，他可能都无法招架，死神当然就轻而易举地夺走了他的性命。

”重新调查亚历山大大帝死因的前苏格兰场警探约翰格里夫(John Grief)如是说道。

哈佛大学医学院的知名犯罪心理专家哈罗德博士也认为，断送亚历山大性命的可能因素中还包括最重要的一个方面，即他当时的心理状态。

就在他死前8个月，亚历山大终身的同性爱侣赫菲斯提安去世，使他陷入了撕心裂肺的无尽悲伤之中，终日以泪洗脸，借酒浇愁。

这正是亚历山大的死因所在。

他解释说：“当他失去了赫菲斯提安这个至爱，他的痛苦和怨恨就被无限地放大了。

他会喝更多的酒，更不关心自己，更加肆无忌惮地冒险，也更加与周围的人疏远。

他变得比以往任何时候都脆弱。

”在亚历山大生命的最后日子里，他没有考虑过把庞大的帝国继承给谁，没有给自己一手打下的江山的未来任何交代，也没有对母亲妻子儿女的未来作出安排。

我们不能就此评定他只是个野心勃勃的征服者、冒险家而并非大家想象中的心怀天下苍生的忧国忧民的明君……只是在赫菲斯提安离去的那一刻，他灵魂的一半已被死神带走，虽然人还活着，但心已破碎，“没有了你我什么都不是”，他用事实证明了这绝不是一句空话。

在亚历山大濒死的十几天中，据说他没有再说过任何一句话。

在他弥留之际，他所能想到的恐怕只是终于能履行诺言去陪赫菲让他不再孤单了，因为心胸宽广无所畏惧的赫菲说过只嫉妒这个世界只害怕会失去他。

在他永远的合上双眼前，他看到了他们的灵魂如鹰而来张开双翅迎接残余的自己，于是他用尽最后的力气高举起赫菲送给他的戒指，拥抱救赎……

alexander revisted:the final cut有电影史上最逼真的冷兵器野战场面。

马其顿方针 vs. 波斯 平原战马其顿 vs. 印度战象 丛林战无比的真实血腥。

一定要看这个213分钟的版本（中间带幕间休息的）。

故事复杂，人物众多，但讲述的十分清楚。

人物心理分析的也很到位。

原来的影院版也就是最终版50%的水平。

这个最终版是那种杰作的水准，跟kingdom of heaven the director's cut一样的了不起！

在丛林对战象战役里，有战象踩碎人头，划开战象肚子的镜头，非常血腥（电影里面活普金丝提到这场战役说这是马其顿人参加过的最血腥的战斗）。

实际上导演把亚历山大一生看成是他于追随者精神角力的过程，开始他的雄心壮志感染了人们，人们追随他；后来，在大家都想享受的时候，他依然试图奋勇向前（实际上是对他母亲的躲避），人们就采取非暴力不合作了。

因为前面铺垫的十分成功，在丛林战高潮，他倒下后，视线里一片鲜红，人们用盾牌抬起他。

那一刻，绝对是诗史的感觉，悲哀而壮烈。

出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。

这是看电影过程中非常少的体验，非常非常少。

第一次看《亚历山大大帝》时没有做任何功课，观感与预期大相径庭，Colin的身型略显单薄，不断变黑的发根变长的头发越发像一个爱尔兰英雄让人出戏，人物感情纠葛的冲击力盖过了史诗片恢弘的战争场面，绕口的人名和不停打断叙事结构的flashback也只能让人感叹：what a mess! 此片不幸成为了一部昂贵的flop，大概也成为呕心沥血的Stone和Colin难以释怀的痛。

后来看了Becoming Alexander，决定温习一遍电影，miraculously, 观影体验发生了巨大变化，此前的一切mess都开始make sense，终于懂得了该片的巧妙和重量。

本片的切入点不是丰功伟绩的罗列和铺陈，而是通过扎实的character research细腻地刻画了亚历山大的内心世界。

当大帝走下神坛，我们看到了一个时常脆弱无助的nowhere boy，他不再是一尊精雕细作的大理石雕像，而是一个内心世界有恐惧有挣扎有爱恨情仇的立体肉身。

Externally, he has no fear at all. 他不畏强敌，不怕牺牲，宛若一头所向披靡的雄狮拓展着自己疆土，所到之处征服着各方臣民，甚至在床底之间征服了野性十足的蛮族公主。

而大帝也以自身的气概和charisma征服了将士的心，连尿裤子的普通士卒也甘愿死心塌地同他一起追随荣耀。

这一切也是后世对大帝认知度最高的一面。

Internally, he is desperate to free from burdens. 当我们感概大帝取得了那么伟大的荣耀时，却常常忘了他还那么年轻，他还没有完全准备好，他的内心还只是一个茫然无措到将自己放逐的孩子。

亚历山大的mental burden是多重的。

他热爱自己的父亲，但philip的骄奢淫逸使他厌恶，philip对他和母亲的contempt使他困惑心碎，甚至在philip作古多年后，依然有那么多人的言论将他笼罩在父亲的阴影之下。

他爱戴philip，却不愿承认像他，他要做的是outdo Philip，蜕去父亲的梦魇无限奔向自己崇拜的神明。

在这一点上，母亲的教导起了作用。

"What have I done to make you hate me so?" 这是Olympias反复追问儿子的问题。

她爱他，保护他，渴望他成为天之骄子，但亚历山大却拼命摆脱这位复仇女神，他不是爱的结晶，而是恨的恶果。

他的教养使他以文明的方式思考，但在内心的某个角落他却像自己的母亲一样嗜血，这样的矛盾使他不能接受。

父亲死后，他为身上流淌的Olympia之血感到罪恶，taking the throne by stealth也使他背上了内疚之枷，开始了自己十几年的放逐。

他拼命以地理的距离逃离母亲带给自己的恐惧，但当情感决堤时，他又将母亲的白蛇缠在自己的身上，那一刻的亚历山大无助得像尚未断奶的婴孩，令人心疼。

亚赫之恋也是一种burden.亚历山大建立了那么多亚历山大城，很大程度上是在构建自己的精神家园，他没有归属感，渴望有人懂他，而Hephaistion则是唯一懂他的soulmate. 亚里士多德的教诲和阿喀琉斯的故事为亚赫之恋提供了legitmacy,但作为君主需要heir，他需要一位皇后为自己生儿育女，而他愿生死相随的灵魂伴侣只能是Hephaistion. 将士们的猜忌和背叛令亚历山大心碎，但只要有Hephaistion的支持他便可以挺过去，当唯一懂自己的爱人死去，亚历山大的内心世界也彻底崩塌，逐爱而去。

亚赫之恋不能简单地从同性的角度来看，影片结尾托勒密说众人对亚历山大缺少理解和耐心，理解和归属感大概是是亚历山大最向往的奢侈品吧，而世间能给予的只有Hephaistion一人。

作为囧林的粉，再评价一下Colin本片的表现。

看第一遍时确实觉得年轻的Colin有些压不住场子，但攻打大流士前那段马背上的演讲很抓人，作为观众能被一向软萌的爱尔兰口音鼓舞到实在难得，还要感叹Colin马背上的控制能力真好！

Becoming Alexander中可以看出Colin的努力，毕竟当时演员本人还是爱尔兰坏小子，距离那位马其顿伟人实在差太远。

Colin长得不够伟岸，却很有灵性，而本片更侧重亚历山大的内心世界，这可能也是斯通选中他的原因之一。

后来证明更适合演小人物的Colin为这版亚历山大带来了柔情脆弱的一面，眼神尤其出彩，哭戏更是令人心疼得一塌糊涂。

本片不是传统意义上的大帝，用一位硬汉演员可能会压制亚历山大男孩的那一面，Colin单薄的身型反而使得内心戏更加抢眼，为史诗片带来了全新的体验。

这部片子不适合观看一遍，而是需要做好功课反复揣摩，斯通最大的失误可能也在于此。

第一次为囧林看的，第二次真正爱上大帝，当伟人身上闪现着凡人脆弱无奈的一面时，这样的resonance不更加endearing么？

影片的拍摄真的很符合史实.经过我仔细观察再三确认.影片中拍摄的骑马部分均没有使用马蹬.仅此一点...这电影就绝对值得推荐.除此以外希腊军队的编制和波斯军队的战斗方式均是完全符合史实的...十分严谨.包括他老妈是个玩蛇的女人......遗憾的是片中没有提及尤米尼斯.

——如果世界有尽头，亚历山大能战胜世界吗？

——如果世界没有尽头，亚历山大能战胜自己吗？

不顾如潮的恶评，我还是买来碟看了《亚历山大大帝》，很大一部分原因是出于对这位和我同龄便已建立了人类历史上第一个横跨欧亚非三洲大帝国的伟人的敬仰。

看完深感一位台湾网友说得好：“对了解这段历史的人来说，这3个小时的电影太短了；对于不了解这段历史的观众来说，他们的感觉就和亚历山大的手下在印度一样：我要回家……”嗯，我属于前一种人。

看来奥利佛·斯通拍这部片子是下了很大功夫的：我发现影片里的许多内容细节完全就是出自古希腊历史传记作家普鲁塔克的《亚历山大大帝传》。

比如用躲开阴影的办法驯服烈马布塞菲勒斯，菲力普怒极冲向儿子时候被椅子绊个趔趄，亚历山大能够叫出很多士兵的名字并说出他们的英勇事迹，还有他误杀救命恩人克莱塔斯的经过等等。

如此多的细节表明斯通想拍的并不是一部像《角斗士》、《勇敢的心》那样的靠情节的酣畅淋漓让人喘不过气来的史诗片，而是真的想塑造一个活生生的人。

这真是一个艰巨的任务。

对于仅仅在中学历史课本里隐约记得这个名字的人，这部电影向你呈现了一个什么样的人物？

如果你还不了解亚历山大，我该如何用简单的一段文字向你介绍他？

亚历山大生于公元前356年的希腊北方山国马其顿。

少年拜大哲亚里士多德为师，拥有了深厚的希腊文化底蕴，也拓展了视野，渴望探索先人从来未曾到达过的领域，梦想着用希腊文明的火光照耀世界上所有荒蛮的地区。

前336年，父王菲力普遇刺身亡，年仅20岁的亚历山大即位。

他首先平定希腊城邦的叛乱；随后，率领一支由长矛方阵、轻步兵和骑兵组成的4万人的精锐新军，对一直威胁希腊东疆的波斯帝国发动了战争。

在格拉尼库河首次击败波斯大军，迅速征服小亚细亚，在伊苏斯第一次击败波斯大王大流士三世。

为剥夺帝国的制海权，他挥师沿地中海东岸南下，打通了叙利亚、腓尼基，占领了所有港口。

进入埃及后被埃及祭祀宣布为“阿蒙之子”，尊为法老。

此后回头进入波斯腹地，在可称教科书式经典的高加梅拉会战中以4万对阵25万（最夸张称波斯军有100万）再败大流士，并顺势占领巴比伦、苏萨和帝国首都波斯波利斯。

至此，盛极一时的波斯帝国土崩瓦解。

当他的将官士兵认为终于功成名就可以衣锦还乡的时候，亚历山大却没有就此停步。

他继续挥师向东向北穿越兴都库什山脉，又向南开始了对印度的征服，跨越印度河，在他第四次大会战中降服波鲁斯大君。

然而，衷心爱戴亚历山大的将士们却不能理解他无止境的征服欲望，高涨的厌战情绪迫使国王回头。

亚历山大可能还制定了更为野心勃勃的计划，但是在一次诡异的高烧之后，他在新都巴比伦逝世，年仅33岁。

亚历山大死后他的庞大帝国迅速瓦解，他就像一颗耀眼的流星爆发在人类历史的夜空。

在欧洲历史学家的笔下，我们看到了一个身负远大抱负的理想主义者伟人形象。

亚历山大英俊、健硕、雄辩，光明正大，极富人格魅力；他拥有极高的军事和政治天赋以及广博的科学文化知识；他身先士卒，对部下慷慨仁慈，和他们同甘共苦；他对对手（尤其是大流士三世）表现出相当的敬意，善待他们的家眷；他深为希腊文化自豪，又深信自己负有神圣使命将希腊文明传播到世界。

于是他每到一地，就让当地儿童接受希腊文化教育，还在沿途共建立起30多个以他的名字命名的城市（其中最有名的就是埃及的亚历山大港）。

但同时，他又超越了自己的导师，在那个时代难能可贵地提出了“四海之内皆兄弟”的主张，尊重东方被征服者的宗教、文化，努力劝说随他转战的希腊将官不要歧视归降的东方人，鼓励多民族通婚（他自己就娶了粟特贵族罗珊妮和大流士的女儿斯塔蒂拉）。

亚历山大的征服令东西文化第一次碰撞、交流，最终使人类历史进入了“希腊化”时代。

但同时，军事征服不可避免地带来战争、饥馑、瘟疫、奴役和死亡。

尽管亚历山大尽量保存被征服地的经济文化，但血腥的屠城依然时有发生，他对叛乱的镇压也毫不留情。

在BBC撰稿人迈克·伍德的《亚历山大东征传奇》一书中，我们看到了这位伟大帝王的种种黑暗面：暴躁、喜怒无常、偏执、迷信、骄傲、好大喜功、嗜酒……一个性格如此复杂、对世界产生了如此巨大的影响、身世又极富传奇和神秘色彩的人物，斯通将其表现得如何呢？

很显然，斯通是把亚历山大作为正面英雄人物塑造的。

我们没有看见一次屠城——考虑到分级问题，即使是底比斯或者推罗这样影响甚大的屠城假装没有发生过也没有问题，但是连火烧波斯波利斯也只是一笔掠过未免有些欲盖弥彰。

我觉得，这次纵火虽然是亚历山大一生中一个重大的污点，但是对于出生入死终于将欺负了自己几百年的波斯人扬眉吐气地踩在脚下的希腊人来说，这种发泄和报复是很符合人类本性的。

如果将这场大火表现出来，亚历山大这个人虽然有了阴影，却能变得更为丰满、更人性化而非神化。

随着一个接一个的胜利，亚历山大在他征服的后期变得越来越刚愎自用、暴躁易怒，这一点影片是有表现的。

尤其是酒醉后杀死克莱塔斯的一场戏，主演科林·法雷尔的表演疯狂而狰狞，而骤然酒醒后的绝望和悔恨也很有感染力。

不过由于事先没有交代克莱塔斯是亚历山大的救命恩人，普通观众就不会感受到这么大的冲击力。

亚历山大处决老将帕米尼奥是又一个历史上争议很大的事件（只因为他的儿子涉嫌谋反），这一次斯通没有回避。

这一场戏从远景拍摄，因此帕米尼奥不知死到临头还在花园里热情欢迎来使、然后被一刀刺死的镜头变得无声无息，美丽的花园和冷酷的谋杀在沉默中形成了强烈的对比。

在此隐约让人想起斯通在《JFK》中锐利的锋芒。

在叙事方式上，斯通选择了托勒密这个亚历山大的“生前好友”作为叙事主角（因为亚利安的亚历山大传记资料主要来自托勒密的回忆录）。

这个老头的地位很尴尬：对一部分人来说他的话太罗嗦；对于另一部分人来说却还没把事情讲清楚——这也是这整部片子最根本的致命伤。

另外，如果一开始是按时间顺序叙事的话，影片后半段却又急速闪回来了长长的一段倒叙分析菲力浦遇害之谜，这会给“0基础”的观众带来困扰。

当然，这一段很好地表现了亚历山大和父母之间的微妙关系，如果我是剪辑师也舍不得剪掉的。

但是把它按顺序放不是更好么？

感情戏方面斯通着墨颇多，主要是亚历山大和父母之间既爱又恨的关系、将士对帝王从敬爱变成畏惧又变成怨恨的关系、以及亚历山大和他的女性或男性爱人们之间的关系。

值得一提的是斯通大胆直白地表现了有历史记载的亚历山大和战友赫菲斯提昂之间的同志情谊，而且表现得真诚自然、坦率却纯洁，即使在保守派人士面前也无懈可击。

但是这些感情戏在整个影片中的地位却有些不伦不类，在圆润了角色的同时又拖垮了影片的节奏，把影片切成了一块一块的。

斯通这样的大师在镜头运用上已经是炉火纯青了。

除了刚才提到的谋杀帕尼米奥一场外，给我留下深刻印象的还有印度丛林大战中战马、战象相对人立的震撼镜头以及随后亚历山大濒死时视野中的血红色。

高加梅拉会战时的枪戢如林尤其是航拍的鹰的视角全景镜头也是史诗片必备的大场面。

唯一遗憾的是航拍全景时居然没有表现出来对此役至关重大的马其顿军右翼斜进，战场画面也气势有余条理不足，迫使我还必须给老婆画图解释一遍为何亚历山大能以少胜多。

总体感觉斯通似乎是想最全面地描写亚历山大大帝这个人，又要兼顾史实又要兼顾内心，又要兼顾场面又要兼顾细节，结果面面俱到反而捉襟见肘。

3个小时已经冗长到足够打发走三分之二观众了，可还有很多事没有解释清楚（比如关于亚历山大是被谋杀的“阴谋论”，只是通过托勒密的口似是而非地讲出，难以服人）。

给他7个小时大概能把他想表现的都表现明白了，可又有谁会去看呢？

不过，对于历史、军事爱好者、亚历山大或不论什么伟人的崇拜者、仍旧胸怀理想或者刚刚被迫忘记了你的理想的年轻人，就凭亚历山大这个人还有全部按史实仿古的装备，这部片子还是值得一看的。

其实我最有感触的一个镜头在这里： 亚历山大和部将登上山顶，眺望天边水墨画般连绵起伏、险峻荒蛮的兴都库什山脉。

亚历山大说：“按照老师的说法，从这里就应该能看见世界的尽头了。

”沉默了一会儿他又说：“他错了。

”

故事是叙事般的忠实再现亚历山大大帝的历史，于是更多的感受是对于这位伟大历史人物本身的。

也许很多人会把亚历山大大帝和成吉思汗、拿破仑相提并论，不过在我看来他们之间是不同的，亚历山大大帝的马其顿帝国继承了希腊的传统，尤其是希腊的文化与哲学，那种对于人精神与体质的追求，亚历山大的老师是亚里士多德，他对于希腊传统是深深的敬仰和予以发挥的，所以亚历山大大帝的征服带来了所谓“希腊化时代”，每到一处就要建造体育竞技场，他希望把希腊的传统带到那里。

希腊的那种求知欲望，在亚历山大大帝的身上，给他的征服带来新的含义，他那时的世界没有人知道地球究竟有多大，边界到底在哪里，当他面对印度边界上的雪山，除了征服的欲望，还有单纯的一点点冲动，看看山的那边究竟是什么样的。

成吉思汗、拿破仑一定不会这么想。

于是他也有了用四万马其顿重装步兵对阵波斯百万雄狮的不可思议的勇气。

征服本身是血腥的，这一点上亚历山大、成吉思汗、拿破仑没有区别，只是亚历山大身上的一点来自希腊文明的浪漫，让他的征服显得特别一些。