河西走廊

　　清明小长假，和叔叔一起开车回家，在回程路上，他提起这部纪录片《河西走廊》，一直以来，我对叔叔的眼光都是无可挑剔的。

于是回到家的那天傍晚，默默的打开电视，搜索这部纪录片，谢天谢地，让我找到了，于是一发不可收拾，在清明短短的假期中，看完了这部让我对西部有个重新认知得《河西走廊》。

　　在看的过程中，同时还不断的百度，河西走廊、武威、张掖，就像一个对知识“欲求不满”的雏儿，想了解更多的关于这部片子出现的一切。

　　在看的过程中，知道了河西走廊是如何成为中华民族的领土，知道了在战乱时期，河西走廊又是如何的保存了中华民族的璀璨文化。

知道了儒家文化在河西走廊的发展，了解了敦煌这些石窟的由来，河西走廊就像一个大容器，包容了中原地区的文化，接受了来自中亚国家的习俗。

　　在这部片子里，可以看到那些文人墨士，将军统领在河西走廊的足迹。

《使者》、《通道》、《驿站》、《根脉》、《造像》、《丝路》、《敦煌》、《会盟》、《苍生》、《宝藏》，每一集都令人感动。

　　看完片子，让我意识到自己认知得狭隘，从未听说过武威在这里知道了，从未去深究过嘉峪关的由来，这会明白了，一直肤浅的以为张掖是一个小城，如今明白这里是一座古城。

原来，我对西北这么一无所知。

　　如果你和我一样，现在对西北一无所知，那现在就开始看这部片子吧；如果你对中华历史文化感兴趣，那就不要犹豫，打开电视，开始看吧；如果你对西北有着眷恋，那就不要想了，打开手机视频，赶紧看吧。

它不会让你失望的。

公元1605年10月26日。

一支商队迎着刺眼的午后阳光行进在河西走廊上。

这已经是明王朝统治中国的第238年了。

在这个商队中，有一个亚美尼亚打扮的商人。

汗水从他的假胡须下面不断渗出，而藏在怀里的《圣经》硬硬地硌着他的胸口。

商队的同伴们对这位沉默寡言，自称叫阿卜杜拉·伊赛的亚美尼亚商人并不是很了解。

从印度出发，他们在这条因丝绸而闻名的古老商路上已经走了整整3年。

尽管10月底的河西走廊已经泛起阵阵寒意，但此时此刻，所有人都感到十分兴奋。

因为，他们已经可以望见远处祁连山下的那座宏伟关城了。

同时，他们也感到一丝忧虑，此时的河西走廊已经没有了以往的通行便利，这座关城就是他们进入中原内地最难逾越的关口——嘉峪关。

早在阿卜杜拉·伊赛所在商队抵达嘉峪关的9年前。

公元1596年10月，耶稣会罗马总会会长收到一封来自中国的信件。

写信的人是意大利传教士利玛窦。

他在信中写道：根据我的观察和推测，中国很可能就是《马可·波罗游记》中所说的神秘美丽的王国“契丹”。

马可·波罗，有可能是最早一批来到中国的欧洲人。

由他口述的《马可·波罗游记》曾经提到在遥远的东方有一个名叫“契丹”的王国。

长期以来，大多数欧洲人认为，“中国”和“契丹”是两个不同的东方国家。

利玛窦从中国首都发回的信函激起了罗马教廷和葡萄牙国王强烈的好奇心，他们决定派出一个可靠的人前往东方探明真相。

于是，精明干练的鄂本笃被教廷选中去完成这次不平凡的远行。

鄂本笃，葡萄牙人，耶稣会修士。

年轻时，在印度当过水兵。

他天资聪慧，精通印度语、波斯语，熟悉中亚的历史、地理以及风土人情。

为了保密，鄂本笃乔装成亚美尼亚商人，化名阿卜杜拉·伊赛。

除了要去论证“契丹”与“中国”是否是同一个国家之外，鄂本笃还有一个重要的使命，那就是，探寻一条由陆路前往中国传教的便捷通道。

13世纪初叶，蒙古人的三次西征曾经一度打开并扩大了中国和欧洲交往的陆上交通。

但明王朝建立后，出于对蒙元残余势力的顾忌，逐渐在中国的西北方向进行收缩，严密布防。

与此同时，由于中亚地区的众多国家各自为政，战乱频频，而强大的奥斯曼帝国又阻隔了欧洲到亚洲的通路，西方世界向东方国度的探索几乎中断。

渐渐地，一个海洋的世纪正在来临。

15世纪初，明王朝杰出的航海家郑和七下西洋令人瞩目。

90年后，葡萄牙人达伽马打开了欧洲通往醃洋的海路，开辟了连接东西方的新航路，使海路逐渐成为彼此交往的主要通道。

传奇的耶稣会教士利玛窦就是通过海路到达中国的。

而鄂本笃肩负的使命，则是重新探索一条从陆路前往中国的道路。

公元1602年10月，鄂本笃由印度出发，加入商队，踏上了寻访神秘国度的旅程。

他所在的商队共有500人。

大多数仆人因为畏惧前途险恶离他而去，只有一名叫做依撒克的亚美尼亚仆人始终跟随着他。

这个商队经过今天的巴基斯坦、阿富汗，翻越帕米尔高原一路东行。

途中，他们遇到过艰险的道路，恶劣的气候，以及肆虐的盗匪，鄂本笃好几次死里逃生，终于进入了河西走廊。

鄂本笃险象环生的陆上之行，留给我们的正是当时陆上丝路状况的生动写照。

商人们想要穿越丝路进行贸易活动，异常的艰难，甚至可能搭上性命。

公元1604年11月，离开印度两年后，鄂本笃到达了塔里木盆地内一个叫察理斯城的地方。

在这里，他遇到了一些穆斯林商人。

商人们告诉鄂本笃一个惊人的消息，他们曾经到达过所谓“契丹”的首都，而那里正是中国明王朝的都城——北京。

鄂本笃兴奋异常，这些穆斯林商人的经历，令他首次得知，中国也许真的就是他要寻找的“契丹”。

商人们还说，在他们落脚的地方，还住着一些耶稣会的神父，其中有一位很可能就是他要找的利玛窦。

得悉耶稣会同事的行踪，这让鄂本笃十分惊喜。

他决定加快行程。

公元1605年3月，鄂本笃再次上路。

在穿越了塔克拉玛干沙漠以及无数已成废墟的古代城堡之后，鄂本笃终于到达了那座早就听说的雄关脚下。

四百年后的今天，在河西走廊的最西端，出现了一座以嘉峪关命名并兴建的城市。

古老的嘉峪关城楼依然静静地屹立在城市的西南方向。

主体城楼耸立中央，瓮城、罗城、戍楼、敌楼和其他附属建筑设计精妙，错落有致，在祁连山脉与开阔的戈壁滩烘托下，摄人心魄。

关城有三重城郭，多道防线，城内有城，城外有壕，形成重城并守之势。

永乐年间，明帝国迁都北京，整个北方边疆始终面临巨大的边防压力。

而此时的西域境内，同样是蒙古部落林立。

早在朱元璋时期。

大将军冯胜在征战河西的过程中就已意识到，在河西走廊西端建一座大型防御城堡十分必要。

几经选址，地点确定在了历史上汉帝国最早设置玉门关的地方——石关峡。

在奏请朝廷批准后，这座大型军事要塞在1372年的春天正式动工。

据说，修筑城墙用的黄土，都是经过严格认真的筛选和制作。

在夯筑墙身时，还要在黄土中掺人棉麻和灰浆等混拌，以增强黏结强度。

所以，尽管嘉峪关是夯土城台，却能承受砖砌城楼的沉重压力，历经数百年而不变形。

1539年，经过了168年的时间，嘉峪关城及其两翼长城和沿线的烽燧墩堡全部修建完成。

它南起祁连山支脉的文殊山，北衔黑山峭壁，中间连结着嘉峪关，形成了一道15公里的明墙暗壁。

这道完整严密的军事防御体系。

日后被誉为“天下第一雄关”。

明王朝后期，中国西北一线的军事策略是：以边墙连缀起九边的城堡、墩台、隘口，用这种立体连绵的紧密防守来限制蒙古人的南下。

这，就是起伏绵延了6000公里的人类建筑奇迹——明长城。

自中国最东端的山海关，到河西走廊最西端，明长城最终在嘉峪关画上了句号。

毫无疑问，这座宏大复杂、一丝不苟的军事堡垒，成为中原王朝强烈收缩内敛的象征。

这是一幅曾经收藏在明王朝宫廷的地图——《丝绸之路大地图》。

《丝绸之路大地图》这幅地图的绘制完成于嘉峪关逐渐修筑落成的时期，上面写有211个明代地名。

地图描绘了从河西走廊的嘉峪关到天方——也就是今天沙特阿拉伯麦加的路线，涉及欧、亚、非三大洲的十多个国家和地区，堪称“中世纪的世界地图”。

在地图上，我们可以清楚地看到嘉峪关的城楼建筑，它已经是明王朝最西端的一个关隘。

这幅地图全面反映了明初与西方的陆路交通状况。

虽然当时明王朝在中国西北已经处于收缩防守的态势，但明王朝对西方世界的向往与认知依然超出了我们的想象。

为了防御外患，明政府在嘉峪关外先后建立了7个卫所，它们共同构成明土朝四部边陲最重要的一个军事防卫管理体系。

这7个卫所护卫着从嘉峪关到哈密卫的1500余里丝绸之路的安全与畅通。

从哈密卫到嘉峪关一线，是来自中亚与西域贡使前往中国唯一的法定路线，嘉峪关是他们进入中原内地的唯一关口。

鄂本笃一行，从哈密卫到达嘉峪关，他们要在嘉峪关接受甘肃镇守臣的审验后才能合法地进入中原地区。

仰望着巍峨高耸的嘉峪关城楼和绵延不绝的长城，鄂本笃被这人工建筑的雄奇壮美深深震撼。

同时，他也察觉到，这个国家对于外来的人有着强烈的戒备心理。

在等待了25天以后，鄂本笃经过嘉峪关镇守官员的详细盘查，终于通过关卡。

进人嘉峪关后，鄂本笃只用了一天时间到达肃州卫，也就是今天的酒泉。

在肃州，鄂本笃听人谈起北京和其他听说过的地名，他终于确切地知道了，自此一直向东的土地全部属于中国明王朝。

鄂本笃历经3年的艰辛旅程．终于证明了利玛窦的推测，他迫不及待地想要告诉教廷，告诉所有的西方人——“契丹”就是中国。

然而，鄂本笃很快就发现，自己现在哪儿也去不了——他被困在了河西走廊。

当时，西方国家要与中国进行贸易，必须派遣使者带上“贡物”，进入明朝进行“朝贡”，明朝政府以“赏赐”方法收购贡品，这是与明朝进行贸易的唯一合法形式。

于是，鄂本笃必须争得寥寥无几的“使者”名额，才有可能前往北京。

已经克服千难万阻走到了这一步，却受限于这样严苛的“朝贡制度”，鄂本笃对这种不公正的待遇感到愤懑。

他在日记中写道：“按照中国和西域七八个国家的旧协定，每六年允许这些国家有72名商人进人中国。

商人为谋求这些使团中的一个位子而展开激烈竞争，并且向有权处理此事的商队队长赠送厚礼。

” 尽管在明王朝管辖的河西走廊上，贸易活动依然繁荣，但是，鄂本笃的亲身经历验证了：此时．往来于东西方的商人们早已失去了丝路贸易鼎盛时期的通行便利。

事实上，在明王朝立国之初，明太祖朱元璋便定下了对外政策的两大方向：朝贡制度和海禁政策。

这种做法强化了中央权力，将外交与贸易合一，在朝廷垄断贸易的同时达到对海外国家的笼络。

朱元璋的继任者延续了他的理念，在开放与控制中寻找着王朝政治与经济的平衡。

但鄂本笃进人中国的时候，已是这个帝国运行的后期，以农业为主体的社会已经无法适应世界贸易环境，而朝廷并没有意识到商业的重要性，对民间贸易依然态度消极。

持续两百年的朝贡制度透露出陈腐僵硬的气息，看似依旧繁荣的河西走廊无法挽救丝绸之路的沉寂。

而就在不久的将来，被世人称为“白银帝国”的明朝即将失控，一步步在经济崩溃带来的种种灾难中走向灭亡。

当鄂本笃在酒泉进退两难时，他想到了远在明王朝首都的教会同仁。

听说利玛窦在那里已经取得了一定成就，认识不少高层的官员，也许他可以帮助自己前往北京。

鄂本笃立即给利玛窦写了一封信，希望能得到他的帮助，脱离困境。

在等待回音的过程中，鄂本笃观察着河西走廊上的城市和生活在这里的人们，并用日记记下了珍贵的材料。

“肃州分为两个部分，一部分为汉人居住，回教徒称之为契丹人；另一部分为回教徒所居住，他们来中国经商，在此成家立业，中国政府对他们一视同仁，他们也大都不再返回西域。

”

鄂本笃热切盼望着利玛窦的回信。

但他不知道的是，那个信使不幸在路上迷失了方向。

一年后，渐渐绝望的鄂本笃鼓起勇气再次写了一封信，托付给一个准备进京的商人。

公元1606年11月中旬，这封信终于送到了身在北京的利玛窦手中。

北京的传教士们欣喜万分，他们立即派修士钟鸣礼去接鄂本笃前往北京。

公元1607年3月，钟鸣礼到达肃州，然而眼前的景象却令他心痛不已。

此时，鄂本笃已经入选成为去北京的“使臣”，但他却为此花光了所有钱财，还患上了重病。

当病榻上的鄂本笃收到利玛窦写给他的信时，他双泪长流，不能自已。

就在钟鸣礼到达之后11天，鄂本笃去世了。

河西走廊上的肃州，成为了鄂本笃付出全部努力，可以到达的最后地点。

在肃州城外，今天的嘉峪关市，钟鸣礼埋葬了这个孤独的探险家。

根据鄂本笃残留的日记和仆人的口述，利玛窦整理写成《鄂本笃访契丹记》三章，收入《利玛窦中国札记》中，成为研究中西交通史的重要资料。

鄂本笃是元朝之后有记载的第一个由陆路到达中国的欧洲人。

他以他的冒险旅程完全证实了欧洲要寻找的契丹就是中国，并见证了17世纪初的陆上丝绸之路依然存在。

但是，鄂本笃的离世也宣告了西方世界对于陆上丝绸之路探索的终结。

明朝政府僵化消极的政策在有意无意间令丝绸之路越来越走向凋敝。

鄂本笃最终未能完成的旅行，成为穿越河西走廊的古丝绸之路上中西交通史徐徐落幕的标志。

他走过的地方在很长时间内不会再有欧洲人经过。

对于鄂本笃来说，去往嘉峪关的路途虽然遥远艰辛，却始终伴随着梦想与期待。

而对于西出嘉峪关的中原人来说，路途大多充满了落寞与寂寥。

两百年后，公元1842年的9月。

一位被流放的清帝国高官辗转颠簸来到嘉峪关。

这个人就是曾以钦差大臣身份被派往广东销毁鸦片、最终却成为战争失利替罪羊的林则徐。

鸦片战争前的清帝国，延续了明朝封闭国门的政策，不仅禁止汉人出洋、居留外国，还严格限制来华贸易的外国商船。

在帝国的西部，则是越来越严格的管控与收束。

河西走廊上没有了来往的商旅，仿佛一条失去了血液的动脉，迎来了历史上最黯淡的岁月。

只有前朝留下的防御建筑，才能依稀让人想起过去金戈铁马的岁月，以及无数英雄征战西北的往事。

林则徐经过嘉峪关要塞时，写下了“除是卢龙山海险，东南谁比此关雄”的诗句。

此时，已经年过半百的林则徐，尽管被迫出关流放，却没有一时一刻把江山社稷置于身后。

在被流放的漫长旅途中，林则徐了解到，沙俄的势力，已经渗入到中亚腹地，下一个要入侵的目标，很可能就是中国的西北地区。

河西走廊的战略地位在风雨飘摇的多事之秋愈发显得重要，而此时此刻的形势也更加的危急。

尽管林则徐希望自己能亲自重整西北防卫事务，抵御外敌的入侵，但只可惜年逾花甲的他，心有余而力不足了。

五年的流放生涯结束后，林则徐再次回到清帝国权力中心。

公元1850年一月，林则徐在返回福建老家的路上乘船驶入湘江，在长沙作了短暂停留。

在众多慕名求见者中，他唯独接见了一个叫左宗棠的人。

左宗棠从百里之外的湘阴家里，匆匆赶到了湘江边的岳麓山下。

他看到景仰已久的前辈就站在眼前，激动不已，上船时竟不慎落水。

在这艘普普通通的小船上，两人一见如故，推心置腹。

林则徐形容说，他对眼前这位37岁的后辈“一见倾倒，诧为绝世奇才”。

林则徐深信，左宗棠将会是自己未竟事业的继承者。

于是，他将自己在西北地区的所思所想，连同在新疆整理的资料和绘制的地图，向左宗棠慷慨相赠。

他对左宗棠说：“东南洋夷，能御之者或有人；西定新疆，舍君莫属。

”当一介布衣的左宗棠接过这份沉甸甸的信任时，他还无法预料，今后，自己的命运将会与中国西部的经略息息相关。

这是左宗棠与林则徐一生中仅有的一次会见。

湘江夜话后不到一年，林则徐溘然长逝。

左宗棠凭借自己出色的军事和政治才能平步青云，逐渐成为了洋务运动中的一员重臣。

他没有忘记林则徐的重托，在兰州就任陕甘总督的经历，也让他对中国西部有了更加深刻的切身体会。

此时，西北地区的局势，正如林则徐所预见的那样，变得越来越严峻了。

公元1865年初，中亚浩罕汗国军官阿古柏，趁清帝国陷入太平天国运动的泥沼无暇西顾之际。

在沙俄的支持下入侵喀什。

仅仅数年之间，几乎整个新疆地区，都落入了入侵者阿古柏手中。

沙俄趁阿古柏入侵北疆之机，出兵进占伊犁。

作为中原通往新疆的主要通道．河西走廊与新疆的联系逐渐被切断。

正当清政府准备出兵新疆时，东南海疆骤然报警。

公元1874年春，日本悍然发兵侵犯台湾。

中国的边疆和海疆同时爆发危机，这种边防形势是清帝国从未遇到过的。

为此，清帝国召集南北洋大臣及沿海沿江各督抚、将军，就国家防卫战略重心展开了一次著名的讨论。

无论是出兵新疆还是加强海防，都需要巨额经费，清政府的财政状况极为困难，国防经费该如何分配成为各方争论的焦点。

此时，以李鸿章为首的部分清廷官员提出，新疆地区每年都需要花费大量军费来维持，不如就此放弃经营，将国防重心转到沿海地区。

而左宗棠则认为：中国的山川形胜，皆起自西北。

弃西部即弃中国。

西部安定，中国就等于安定了一半。

从军事地理上讲，河西走廊对中原地区的安全意义重大。

但河西走廊并不是中国西部的天然极限。

只有前出河西走廊，全力经营新疆，才能保障包括河西走廊在内的整个西部地区的安全。

公元1875年4月12日，左宗棠上奏《复陈海防塞防及关外剿抚粮运情形折》，详细论述了国防形势，提出“东则海防，西则塞防，二者并重”的主张，并力主兵发西北，收复新疆。

最终，左宗棠的主张得到了军机大臣文祥和慈禧的支持。

新疆军情告急，令河西走廊又一次成为烽火边塞。

就在这次国防大争论之前，左宗棠已经开始行动。

他调集湘军进驻兰州，积极备战。

为了对付阿古柏军的洋枪洋炮，左宗棠开设了兰州制造局，仿造德国枪炮，为西征新疆提供武器弹药。

洋务运动的新风从东南沿海吹到了沉寂的大西北。

在左宗棠督办新疆军务期间，他指挥官兵修筑了从兰州开始经河西走廊通往新疆的道路。

河西气候干燥，景色荒凉，左宗棠下令筑路军队，在河西走廊道路两侧栽种杨树、柳树和沙枣树。

“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关”，正是后人对这一景象的赞颂。

以后，穿行在河西走廊的人们便将左宗棠和部属所栽种的柳树叫作——“左公柳”。

历经一百多年的岁月风霜。

古老苍劲的左公柳至今仍存，绿柳浓荫依然造福于今日的河西百姓。

公元1880年5月26日。

68岁的左宗棠命军士抬着他的棺材兵出嘉峪关，沿河西走廊前往哈密。

五年前，清廷任命左宗棠为钦差大臣，全权主持收复新疆的行动。

左宗棠的湘军仅仅用了三年时间，就收复了除被沙俄占领的伊犁地区外，新疆的所有失地。

他在写给家人的信中坦露心怀：“此时西事无可恃之人，我断无推卸之理，不得不一力承担。

”沙俄见左宗棠抱着决一死战也要收复伊犁的气势，不得不通过谈判签下《中俄伊犁条约》，将伊犁地区归还中方。

凯旋的左宗棠，实现了林则徐对他的期望。

他站在嘉峪关城楼上，豪情万丈地写下了“天下第一雄关”的牌匾。

公元1881年，嘉峪关正式开埠通商。

古老的关城在修建了数百年之后，终于向世界敞开了大门。

战争与和平，是河西走廊永恒的主题。

探索与建构，是河西走廊时断时续的乐章。

当左宗棠等明智的清朝官员在竭尽全力，令中国追赶西方的步伐时，西方人早已在新航路的开辟、资产阶级革命、产业革命的推动下，完成了资本主义世界体系的构建。

他们清楚地意识到，人类已进入了一个新时期，世界将要逐渐纳入一个整体，探索地球上未知的土地，了解所有神秘的国家，成为势不可当的世界潮流。

从19世纪中期开始，西方世界的探险者们就络绎不绝穿絨沉寂的河西走廊，向东进入这个庞大的中央帝国。

1868年，德国地质学家李希霍芬踏进河西走廊。

他首次将穿越中国西部的古老商路命名为“丝绸之路”。

欧洲国家对中国西北地区的考察活动于十九世纪末二十世纪初达到高潮。

来自西方各国的“探险队”、“考察队”有十几支。

其中有：从事间谍侦察、后来成为芬兰总统的马达汉；发现西夏古城“黑水城”遗址的俄国探险家科兹洛夫；还有发现“居延汉简”的瑞典科学家斯文·赫定；和让敦煌文物蜚声世界的英国学者斯坦因、法国汉学家伯希和等等。

在到达肃州时，斯文·赫定和斯坦因都曾专程去寻找鄂本笃的墓，但他们未能如愿。

斯坦因感慨道：“每经鄂昔日所过诸地，未尝不追想鄂本笃及其坚忍不拔之气概。

”西方探险家或许怀着各种各样的目的来到河西走廊，但摄影术却冷静而客观，留给后人无可复原的真实。

这张照片记录了一个冬日的早晨，大雪覆盖嘉峪关的景象。

嘉峪关西城楼已毁于战火，左宗棠所书匾额也已经遗失。

城墙边上破败的房屋，是河西走廊在19世纪所遭受磨难的缩影，只有经历了300年风霜的嘉峪关主城楼，还保留了它属于帝国往昔辉煌时代的威严。

拍下照片的人名叫莫理循，时任英国《泰晤士报》驻北京记者。

他是清帝国覆灭前夕，最后一位走入河西走廊的外国人。

在莫理循的西部之行中，他拍摄了近千张照片，捕捉到了古老帝国在变革时期的脉动，留下了清帝国治下西北地区最后的景象。

从兰州到嘉峪关，每隔10里，都有烽火台和瞭望塔的遗址。

虽已失去了边防的功效，它们似乎还在静静地注视着来往于河西古道上的人们。

衣衫褴褛的男女老幼，有着被风沙雕琢过的面孔和身躯。

他们平和地望着镜头。

他们的生命，早已和西北苍凉、辽阔、坚实的自然风貌融为了一体。

茫茫苍生的盛衰枯荣，在莫理循的镜头中，凝结成历史瞬间的永恒影像。

透过这些黑白影像，人们能够清晰感受到河西走廊上的沉寂和蕴藏的希望。

伫立在河西走廊上的莫理循，凝望着无边无际的沉寂苍凉，他的内心深处或许已经隐约意识到：在波涛汹涌的历史长河中，这条封闭衰落中的大通道，正是清帝国命运的走向。

当一些人聚精会神，凝注于过往沧桑痕迹的时候，另一些人正在等待、酝酿着一场巨大的变革。

就在莫理循完成西北之行一年后，中国爆发了辛亥革命。

这场震撼中外的革命不仅推翻了清帝国的统治，也让中国从两千多年的封建桎梏中解脱出来。

一个新的时代来临了，中国的大门彻底开启，全新的思想观念将逢勃兴盛，唤醒西部沉睡已久的灵魂。

河西走廊即将登上前所未有的风云舞台．在剧烈的动荡中，不断接受洗札，将广袤的西部土地与这个国家未来的命运紧紧相连。

河西走廊也即将迎来前所未有的新生。

（文/阿鱼探长）纪录片《河西走廊》由央视和甘肃省委联合出品，总导演王新建，执行总导演赵启辰，以及音乐人雅尼，请先接受我的致敬！

在以中国历史为题材的纪录片里，这部《河西走廊》是当前阶段我心目中的无与伦比，而能与它并列的纪录片，也只有金铁木执导的《大明宫》。

这部片大家都在夸，夸的角度千姿百态，这就让后来者很难再夸，但话说回来，也实属这部片优秀得活该。

而关于这部纪录片，更准确点，关于河西走廊，我想聊点不太常聊的。

首先必须承认，《河西走廊》绝对是一部让甘肃人无比骄傲的纪录片，但又不局限于甘肃，因为这部片的格局并没有狭隘在甘肃，所以便可理解，为什么无数国人和海外华人，以及外国朋友，都被这部纪录片，被河西走廊，深深撼动。

之所以要特别提出甘肃，不仅仅是因为河西走廊属于今日的甘肃政区，其实也因为，现在的甘肃省，老实说，并不是一个存在感很强的省份。

我们当代生活的时代，是改革与开放，是风从东边来，在奔向现代化的经济繁荣时代，不只是甘肃，整个深居内陆的西北，其实都是落寞的。

必须承认，经济活动的开展，需要诸多要素的满足，而西北地区发展经济的条件，就是没有东部沿海方便。

不只是自然环境的适宜度，还包括人口等人文因素，就说一个数据，到现在，西北五省的总人口，也就弱1亿，大致相当于四川、河南的人口，这表明，西北地区中心城市所依托的腹地人口，在量上是不够的，密度上更是分散。

西安已经是西北最大的城市，且有国家级中心城市等诸多强力政策加持，几乎可以认为，西北五省都是西安的腹地支撑，但2019年，西安的经济总量依然没有进入全国20强。

甘肃的情况不言而喻，从兰州大学拼死拼活都留不住师资资源的流失，一切都明了。

不妨，你可以自问，或者问问身边人，问问你们对甘肃、对西北、对河西走廊的印象？

恐怕绝大多数人只能想到这几个词：戈壁、沙漠、偏远、穷、沙尘暴……或者还有，兰州拉面吧。

所以我说，在东北失落以前，西北就已经失落很久了。

西北五省，少有存在感——可能陕西依仗着强悍的历史底蕴，还稍微好一点，以及新疆存在感很强，但总是以让人紧张的方式。

而甘肃，大多数时候是落寞的，甘肃人到外打工，也没有东北人那种“俺们那嘎子”的自信。

这是我想表达的，如此，再来审视这部《河西走廊》，的确，它的诞生动机就是甘肃省委想发掘本省的历史资源，而事实也的确如此，这部《河西走廊》不仅可以成为甘肃的历史宣传片，也足以担当为甘肃的招牌之一（之一，是因为甘肃除了河西走廊，还包括陇东和陇南）。

事实上，一部《河西走廊》，不仅足以让甘肃人热泪盈眶，它所代表的几乎大半部的中华史，让每位华夏儿女都无法忘怀。

两千多年前的西汉，武帝第一次派出张骞出使西域，到霍去病拿下河西走廊，从此，祁连山下的这条走廊正式融入中华文明的血脉。

汉武帝在这里设下“河西四郡”，那是四个无比动人的名字：武威，张掖，酒泉，敦煌。

汉朝通过设制、驻兵、屯田等重要举措，牢牢掌控了河西走廊，并以此成功经营西域，设立西域都护府，将新疆地区历史上第一次正式纳入中原王朝的版图。

在两汉之后，短暂统一的西晋分崩离析，历史进入长达四百余年的大分裂，在北方地区，经历了所谓的五胡十六国。

这一时期，河西走廊依然有着非比寻常的历史贡献。

由于北方战乱，中原士族大量南逃东晋，但也有一部分中原士族，选择西行，进入已经被汉朝开发过的河西走廊地区，因而产生了著名的儒家学派：河西儒家。

其中以马蹄山临松薤谷最为有名，因为郭荷、郭瑀、刘昞三代师徒都曾隐居讲学于此，但同时，身怀儒家理想，三代大儒又都曾出仕，试图完成“兼济天下”的儒家理想。

因为河西儒家的存在，使得中原文脉在江南的东晋之外，得以继续维系，尤其是河西儒家还保留了东晋所缺失的儒家诸多典籍，日后也成为隋唐一统后的文化源泉之一。

经济上自然不必多说，丝绸之路大名鼎鼎。

文化上，河西走廊是极为重要的存在，因为打通了河西走廊，西亚的伊斯兰教、南亚的佛教才得以传至中原。

张骞、玄奘、马可波罗……一个个有着强大信仰支撑的人物，从这里的戈壁绿洲跋涉而过。

可以说，在河西走廊，你才能看到中华民族性情的养成，这里有古代中国最全面的个性——农耕文明的儒学与礼仪，东西贯通的商贸繁荣，各族各宗教的交流与相融，以及中华民族的沙场豪气——“犯我强汉者，虽远必诛！

”汉唐，是最彰显中华民族特点的盛世王朝，而相隔千年，这两个伟大的朝代，都通过河西走廊制霸西域，可以说，如果没有汉唐的主动出击，没有汉唐对河西走廊成熟的经营，今日之中国不将是中国。

虽然在唐以后，随着中原王朝面临的外部威胁逐渐从西北转移到东北的契丹、女真、蒙古，随着经济重心的彻底南移，秉承“天子守国门”的传统，中原王朝的都城开始东迁，从长安逐渐转移到开封，再到北京。

由此，河西走廊及西北，也不再成为王朝的外交重地，并逐渐走向落寞。

虽然明朝一度短暂收回河西走廊，但却没有选择屯兵，以至于河西走廊和西域一直落空。

满清入关完成了大一统，并将青藏、新疆和蒙古全部纳入版图，但清朝统治者对河西走廊和新疆的认识，并没有深入骨髓，这点在晚清面临边境危机时暴露无疑，一度准备放弃新疆。

幸而有左宗棠。

从林则徐到左宗棠，汉人士族对河西走廊和曾经的西域，现在的新疆，有着深入血脉的认知情感，这种骨子里的认同，来自千年前的盛唐，来自两千年前的强汉，来自两千多年来河西走廊的风风雨雨。

河西走廊，可以唤醒我们这个民族的记忆，可以解封两千年的历史封印，可以点燃中华民族的英雄豪气。

这是我们应该去认识的河西走廊。

历史流转，今天我们看到的河西走廊，依然有祁连山的皑皑白雪，有曾经的河西四郡，今天的河西五市，有无数的石窟佛像，有玉门关和阳关背后的长城，有绿草如茵的山丹军马场，有戈壁黄沙的大漠孤烟……但我们还应该看到，这里有两千多年的历史风云，有无数的勇气、信仰、坚守、忠诚、开放，还有数不清的战乱和残杀。

这是一座宝藏，值得甘肃人骄傲，也是一座值得中华儿女入迷的宝藏。

其实每个地方或多或少都有这般独特的宝藏，只是很多时候，我们习惯了轻视和忽视，习惯了假装隐藏，习惯了目光只落到别家，这实在不应该。

我喜欢《河西走廊》，因为它是在满目戈壁和无尽沙漠的合围下，在祁连山的滋滋雪水下，顽强孕育的生命体，看起来如此孱弱，但却豪气云干，它在你看起来很艰涩的环境里，依然顽强地绽放着一朵又一朵鲜花，总是百折不挠，哪怕无人欣赏……但时间终究站在了河西走廊身边，直至后人发现，它是一座无可估量的宝藏。

版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。

作者：木棉道（来自豆瓣）来源：https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/review/9585675/很多人只知道汉武帝刘彻。

却不知汉宣帝。

对外，汉武帝只能说是大伤匈奴。

而汉宣帝，这个在中国史料上记载甚少低调的皇帝却正式的把西域并入中国汉朝的版图。

而且正式的打败匈奴。

让匈奴俯首称臣。

犯我大汉者，虽远必诛。

这句话是汉宣帝时期，引用陈汤的名言：凡日月所照支持，皆为汉土。

可见当时汉朝军事名族自豪感是到了极点。

而汉宣帝也把屯田，养民做到了极致。

是汉朝的最鼎盛的时期。

但是为什么这么低调呢。

个人认为一部分原因是因为汉宣帝其实是个外儒内法的实干家。

他的很多策略不被儒家认同。

所以后期在儒家占主导的中国评价这位皇帝并不是那么优秀。

不过现在汉宣帝已经被越来越多人认可。

所以我希望大家记住这伟大的帝君。

第一个和西藏发生关系的蒙古王室成员是阔端，而不是传说中的成吉思汗。

1247年，萨班和阔端在凉州举行了有历史意义的会见。

两人为蒙藏关系史上的拓荒者。

蒙藏两族的最初交往得益于藏传佛教。

正如乌力吉巴雅尔所概括，假如蒙古族和藏族都不崇信佛教，那么，在历史上他们的关系或许是以另一种情形发展。

以佛教为纽带开始的两个民族的来往，特别是格鲁派出现之后，以宗喀巴为旗手，以达赖、班禅为精神领袖的藏传佛教的共同信仰下，两个民族找到了相互利用、彼此照应的契机，共同建立和培育了特殊的关系。

西藏成为中国不可分割的一部分，蒙古族起了重要作用。

不懂蒙藏关系史，就无法弄清西藏是如何统一于中国的道理。

西夏被蒙古灭亡后，蒙古的统一战争由成吉思汗的子孙继续进行。

成吉思汗的孙子，即窝阔台之子阔端经略西夏故地河西凉州，1239年阔端派部将多达那波领兵入藏以探虚实。

1240年多达那波返回凉州向阔端报告西藏的情况说，噶丹教派的寺庙最多，达隆教派的僧戒律清整，止贡教派的京俄大师最具法力，萨迦派的班智达学问最高，并请阔端选邀萨迦派首领萨班到凉州商谈西藏归附蒙古事宜。

阔端接受这一建议，命多达那波为信使前往藏区邀请萨班。

1246年萨班等到凉州，次年与阔端在凉州白塔寺会谈，达成吐蕃归附蒙古之协议，与此同时，萨班向阔端讲授藏传佛教教义，阔端接受藏传佛教及灌顶仪式。

在蒙古诸王中，较早接受藏传佛教并确立其在蒙古思想统治地位的是忽必烈。

在阔端与萨班凉州会谈时，萨班的随行八思巴就初会忽必烈，并授以喜金刚法。

1251年，忽必烈受命于蒙哥经营汉地，次年经藏区攻大理，与八思巴会晤，洽谈藏传佛教宗派首领与蒙古皇室关系。

1253年，八思巴为忽必烈一家灌顶。

1254年，下诏保护后藏佛寺，宣布八思巴为上师。

1258年，忽必烈奉蒙哥汗之命在开平主持释道辩论，八思巴作为佛教代表对佛教获胜起了重要作用。

1260年，忽必烈即汗位，封八思巴为国师，授玉印，令其统一释教。

1264年，设总制院（后改为宣政院），管理全国佛教事务及藏区行政，命八思巴以国师领总制院事。

八思巴按蒙古制在西藏设置万户、千户、百户，建立税赋制度，由国师提名报请朝廷任命地方官员，仿照蒙古怯薛制度建立宗教领袖的十三种侍从官职。

这一系列举措的推行，在西藏形成了封建农奴制基础上的政教合一统治。

通过藏传佛教的联络和沟通，加强了对藏区的管理，从而也使蒙古集中力量实施对南宋的战争并赢得了胜利，为蒙古最终实现统一大业创造了条件。

自阔端始，蒙哥、阿里不哥、忽必烈等蒙古汗及诸王率先接受灌顶，不能不是他们内在的一种需求。

在蒙古贵族上层的推崇下，藏传佛教继西夏之后又得到了新的保护，而且随着统一战争的步伐有了一个大力扩展的环境。

各教派高增得以云游各地讲经传法，聚集弟子，并为诸王子弟将臣讲经说教。

萨班生活的时代，青藏高原地区正处于分裂混战时期，各地的王公贵族、诸寨酋帅们为着各自的家族利益，“迭相雄长，不存王臣之分”，彼此角逐，互相斗争。

同时，佛教在西藏广泛传播，并先后派生出许多佛教流派分支（如噶当、噶举、萨迦等），他们形成割据势力，互不统属。

世俗利益结合神权斗争所导致的混乱局面，几乎构成了这一时期西藏地区的历史中心。

这就给西藏僧俗人民带来了深重的灾难。

诚如藏人福幢所言，王权递减，如冬日之溪水；十善王律，如腐朽之草绳；藏民福分，如油尽灯昏；政事利乐，如虚空虹散；恶劣行为，如恶的暴风雨之来袭；善良意愿，如夜梦之消失。

”此时的中国内地，自唐朝崩溃后，历经五代十国、宋、辽、金长达三百多年的发展，到13世纪初叶，也仍是群雄并竞、地方政权林立的封建割据局面。

与中国内地及青藏高原地区不同的是北方草原的蒙古军事势力迅速崛起，建立起强大的蒙古汗国，并在此后不断地向四方扩张势力，先后灭亡西夏、金国，大有统一中国之势。

阔端与萨班的会谈，确定了西藏地方和平统一于大蒙古国的条件。

因此萨班写了一封《萨迦班智达致蕃人书》，晓谕西藏僧俗各界归顺蒙古。

其主要内容有：意识叙述了蒙古人对佛教的敬重和对自己的优先。

而是向西藏各僧俗首领晓以归顺蒙古的利害和必要性。

三是声明蒙古已经授予萨迦派代其管理西藏的权力。

四是详述归顺蒙古的条件。

五是开列向蒙古纳贡的贡物清单。

经过商谈，西藏地方各政教势力达成一致，接受双方达成的条件。

阔端与西藏宗教领袖正式建立了政治关系。

使蒙藏两族间的密切交往不断加强，将中原、青藏高原、蒙古高原三大地区牢固的连接在一起。

1251年，托雷的长子蒙哥即位称汗，蒙古汗国的汗位继承人便由窝阔台系转至托雷系，漠南汉藏地区的统治权也从窝阔台系的阔端转归蒙哥汗之弟忽必烈。

随后，忽必烈向萨迦派教主发出“愿见之”的邀请。

同年，接替萨迦班智达而成为萨迦派新教主的八思巴与忽必烈首次会见于六盘山。

忽必烈十分喜欢年仅十七岁的八思巴，二人结成了施主与福田的关系。

之后，忽必烈的正后察必也以宗教的礼节礼拜八思巴，这就更加太高了八思巴的地位，且为以后喇嘛教在蒙古地区以及中原内地的广泛传播开辟了广阔路径。

1260年，忽必烈在开平称帝，便立即尊八思巴为国师，授以玉印，任中原法主，统天下教门。

忽必烈的这一举动，不仅增加了国师八思巴的荣誉，赢得了吐蕃僧俗的拥护和信任，同时也为以后历代元朝蒙古皇帝所效法。

这对以后的西藏萨迦派法主兼领世俗政权的政治制度，影响极大。

蒙古皇室为了笼络藏族上层贵族以巩固在西藏的统治，除了在宗教和政治上扶植和利用萨迦派款氏家族外，同时还与款氏家族结为姻亲，互为舅甥，以婚姻的手段来增强藏族对元王朝的向心力和凝聚力。

这一生 一定要走一趟河西走廊历史从未消失，只是存在于不同的时间和空间里。

2015年夏天，我从甘肃陇南短暂停留，看到了秦巴山地的巍峨曲折，见到了白龙江澈绿的水，却同河西走廊遗憾的擦肩而过。

两年后，我在朋友的推荐下看了《河西走廊》这部纪录片，对两年前的那趟擦肩而过的旅行，愈发的可惜了。

我看过的纪录片不算多，却也不少。

让我感到惊艳的更是屈指可数，而《河西走廊》就是其中的一部。

我遗憾，遗憾时隔两年才看到这部纪录片，但我有庆幸，能有这样一部纪录片，绝美的镜头，梦幻的音乐，细致的故事，落泪的情节，让我每一集都细细品味，期待着珍惜着，沉溺其中。

当我开始写这篇影评的时候，我抬头看到地图上中国西北那道狭长的走廊，伴着雅尼大师的【河西走廊之梦】，好似置身在那段连接西域和中原，伟大神秘的通道上，思绪如风，极目若梦，让人无法醒来。

我看到漫天风雪中的张骞，执着地拿着汉朝的符节，纵使千难险阻，也要向远方的未知开凿而去。

十三年的杳无音讯，九年身处匈奴的羁押，时光却无法泯灭他的忠诚，岁月也无法湮没他的理想。

我看到他手持残破的符节向东跪拜，他是中华文明的《使者》，打通西域则是他名垂千古的使命…………祁连山下，那是年轻的将军纵横驰骋。

年仅十九岁的霍去病率领汉朝骑兵三征匈奴，大漠风沙中是旌旗猎猎的嘶吼，金戈铁马声中是汉军对位置无所畏惧的军歌。

那是一段怎样的峥嵘岁月，又是一段如何的壮怀激烈。

霍去病奔驰在由他打通的《通道》上，不回头地奔向远方的夕阳，奔向历史的长河…………悬泉置忙碌的脚步，中华文明的邮驿系统直到西域。

常惠一次次出使西域的外交，解忧公主家国大义的牺牲，那是无数先驱者的缩影。

当常惠最后经过那个最西端的《驿站》，身后的西域的道路是毕生难忘的辉煌。

丛山之中的洞窟，见证了大儒郭瑀师徒三代的纷乱韶华，他们的文士风骨。

在中原战火纷飞之时，儒家文化在河西走廊扎根发芽，最终反哺中原。

这是我们民族的《根脉》，也是我们守护传承的未来。

无边的戈壁滩上，鸠摩罗什缓缓走来，那是无数僧侣走过的路，也是佛教流传而来的路。

无数僧侣怀着无比虔诚的心，看淡了风沙，看破了苦难，或是译经，或是《造像》，或是弘扬佛法，让中华大地上的文化更加炫目多彩。

堵塞的丝绸之路，隋炀帝西征吐谷浑重新疏通河西走廊，召见西域诸国，尽显中华雄风。

三朝外交家裴矩，风烛残年在长安西眺，那是对河西走廊不舍的眷恋。

历史应该被铭记，被正视，因为在那《丝路》之上，驼铃依旧。

盛唐的莫高窟，敦煌文化的盛世。

无数不知名的工匠和画师，将河西走廊上最美的画卷留予后人。

而这美轮美奂的艺术时代，正是千年前那个盛唐的缩影，让人神往，让人敬仰。

而《敦煌》属于中国，也同样属于世界。

转金桶前滑过念珠的声音，河西走廊将南北一分为二，一面是青藏高原，一面是蒙古高原。

是风，吹过八思巴的面颊，是诵经的声音，净化着那雪山之巅。

凉州《会盟》，连接起两个民族的信仰，更拉近了中华民族的心。

当忽必烈汗和帝师八思巴相视而笑之时，那是跨越时空的热血。

嘉峪关拔地而起，却阻隔了帝国的西方世界，风雨飘摇的清朝，忘不了林则徐被贬河西的无奈和愤懑，也忘不了左宗棠抬棺出征新疆的视死如归，天下《苍生》该何去何从。

听，新时代的号角声，那时将是一片将要用红色染就的神州。

河西走廊蕴藏着无数《宝藏》，石油，镍矿，铜矿，钢铁……孙建初，王进喜，一个个新中国的先驱者，向着河西走廊恶劣的环境义无反顾，才有了今日新中国的日新月异。

从兰新铁路到兰新高铁，从古丝绸之路到“一带一路”，河西走廊再度迎来崛起的契机…………《使者》、《通道》、《驿站》、《根脉》、《造像》、《丝路》、《敦煌》、《会盟》、《苍生》、《宝藏》，十个历史的节点，十篇精彩纷呈的故事，汇成了这条河西走廊，让我动容流泪。

如果真的有时光机器，我多么想让这些在河西走廊留下足迹的人到今天看看，张骞，霍去病，常惠，鸠摩罗什，裴矩，八思巴，左宗棠，和我一同去看一看今天的河西走廊，看一看今天飞速发展的中国。

告诉他们，你们的辛苦值得了。

曾经发生的故事已成永恒，走向未来的脚步仍在继续…………这一生，一定要带着最爱的人走一趟河西走廊。

去看那荒凉的戈壁，去看那延绵的青山，去看那烽烟中的古道，去看那敦煌壁上的飞仙，还有那雪山，流水，星河，日月。

重走前人走过的路，听历史流过的歌……这一生，一定要带着最爱的人走一趟河西走廊。

这一生，一定会怀揣这中华民族的骄傲，昂首阔步地走下去。

现在怎么不爱写东西了，书看多了该想要输出才是，许多观点总觉得它们还未形成，因为我没有系统地思考过就不敢说，怕它们漏洞百出，比如上一篇未完成。

所以就在博客写一写吧，这大概是个只有韩寒还在怀念的地方。

下午没去和朋友们K歌而是看完了这部十集纪录片，其中多次感动流泪，现在写读后感的冲动已经过去了，就是和自己聊一聊。

西北是我的家乡。

之前长安与河西走廊是对立的，一个是中原都城，一个是被征服被统治的对象，宋迁都之后一直到改革开放，长安和河西走廊就成一体了，落后的西北五省。

虽然作为一个西安人，从小并没有对故乡感到有什么自豪的，生长在古城又不是就代表我有底蕴有文化，相反我倒是觉得身边的人天然有种固步自封，毕竟八百里秦川是富饶安逸之地，人们对外面的世界没多大兴趣也情有可原。

可是每每看到唐朝的文字或者画面，总是忍不住落泪，好怀念那个我并没有经历过的时代，我几乎确信现在这里的人没有把当时的精神继承下来，虽然城墙还在，不是唐朝的，虽然西市重新建起来了，但只觉得蹩脚，还有曲江、大唐芙蓉园，即便就是大明宫也被复原出来，这个城市还是不及当年长安的十一，因为她的精神内核已经没有了。

当年的长安，包容万象，万国来朝，天下第一。

当年长安城的少年，一胸腔的山河锦绣，心系苍生，广博而自由。

那种自信是因为大唐引领时代的风潮，代表最先进的思想和最发达的生产力，就如现今的欧美。

人类文明数千年，多少朝代更替，人们还是在不懈地违反着发展和繁荣的定律，也许就是人性吧，然而世界大势偏偏是逆着人性而行的，所以繁荣和倒退才能如此匪夷所思地不断更替。

我总希望那股千年前的汉唐心气还是存在在自己内心深处的，虽然也说不上那到底是什么，就比如大唐的自信豪迈如今体现为不卑不亢，自由广博体现为温和宽厚，虽然被时代被环境压抑制约，但内核的东西还是一路的。

只要内核的东西还在，千百年后仍能回到文明的最前列，但如今这内核已经不见了，我再没有见过心中山河锦绣的少年，人们竟不再宽容自由而是相信绝对真理，不再勇敢探索追求真知而是习惯于照抄照搬，感觉像是自折双翼而不觉其痛。

公元前140年，一个男婴降生在汉武帝刘彻的姐姐平阳公主府里①。

他的母亲卫少儿是公主府里的女仆，父亲则是平阳县一个地位卑微的官员。

他们给这个孱弱的婴儿起名霍去病。

此时，已经是刘彻登上皇位的第二年，看上去，霍去病与皇帝的命运不会有任何交集。

但16年之后，就是这个霍去病，肩负起了汉帝国打通河西走廊的使命。

一个阳光灿烂的午后，汉武帝在他的爱将卫青陪同下来到羽林营②视察。

此时，汉帝国与匈奴都在紧张备战，伺机发起更大规模的战役。

训练有素的职业军官将是决定战场胜败的关键因素之一。

他们的目光紧紧盯着正在指挥军士进行格斗训练的少年军官霍去病。

这个出生在平阳公主府普通女佣家的婴儿原本命运平平淡淡，但转机很快就悄然而至——由于他的姨母卫子夫被汉武帝带入宫中并成为皇后，霍去病也从仆人的儿子瞬间变成了汉帝国的皇族成员。

而他的舅舅正是汉帝国冉冉上升的高级军事将领，卫青。

尽管前程锦绣的霍去病可以享受宫廷的奢华生活，但他却偏偏喜欢舞刀弄枪，从小耳濡目染的，都是关于秣马厉兵的风云战事与帝国战略。

他酷爱军事，喜欢骑射，每天跟着舅舅厮混在羽林营中摸爬滚打。

汉武帝十分喜爱自己这个虎虎生风的外甥。

在看过霍去病的训练之后，汉武帝建议霍去病要向古人学习，熟读兵法。

没想到，霍去病却和刘彻争辩说：“打仗应该随机应变，光学古时候的兵法是没有用的。

”霍去病犀利、敏锐的思维方式让汉武帝感到后生可畏。

此时，汉帝国与匈奴的生死缠斗仍在持续进行。

匈奴每年侵扰汉朝的边境，杀掠汉朝的官员和百姓。

经历了几十年的积累。

汉帝国的国力已达到最强盛的时期。

面对匈奴的一再挑衅，汉武帝终于下定了全面反击的决心。

从公元前129年开始，他先后发动了几次战役，解除了匈奴对汉都城长安的威胁。

而张骞带回的关于河西走廊及广阔西域的信息，极大地激发了汉武帝向西拓展的信心。

自从生活在河西走廊的月氏部落被匈奴驱逐之后，匈奴单于便把走廊东段封给了休屠王，西段封给了浑邪王。

通过这条走廊，匈奴王朝向西可以控制西域诸国，向南可与羌族结成对抗汉朝的联盟，对汉帝国西部地区构成严重威胁。

假若汉帝国能夺取河西走廊，那么，既能解除匈奴从西方对中原腹地的威胁，又可斩断匈奴与羌族部落的联盟，大大削弱匈奴的势力范围，斩断匈奴的右臂，打通前往西域的通道。

汉武帝刘彻知道，汉匈之间的战争是极其特殊的。

河西走廊远离交通线与人口稠密地区，很难及时得到来自后方的补给。

更何况拥有强大骑兵的匈奴人，作战方式灵活多变，突然性强，这让习惯两军对垒的汉帝国军队防不胜防。

公元前123年，大将军卫青率十万大军与匈奴单子主力对决，17岁的霍去病以骠姚校尉的军阶随队出征。

在其中的一次战役中，卫青所率主力部队伤亡惨重。

但初出茅庐的霍去病却率领八百骑兵孤军深人，立下战功。

这次战役引起汉武帝的高度关注，他赐封霍去病为“冠军侯”。

年少轻狂、冲动骁勇的霍去病，没有任何实战经验的束缚，更不按常理出牌。

这个皇家年轻军官所采用的轻骑兵快速突袭的战术正是汉武帝所期待的。

这是位于河西走廊武威市的雷台汉墓，“马踏飞燕”的出土地。

1983年，“马踏飞燕”被国家旅游局确定为中国旅游标志。

这匹青铜铸成的骏马，从两千多年历史的硝烟中奔驰而来，它三足腾空，右后蹄踏一飞鸟，鬃毛飞扬，飘逸灵动。

汉帝国纵横千里、万马奔腾的激情岁月在河西走廊上留下了它的见证。

毫无疑问，匈奴的军事优势在于骑兵，骑兵的关键在于优质战马，这恰恰是汉帝国所缺乏的，也正是汉军常常被匈奴牵制的重要原因。

当汉武帝刘彻登基时，大力发展优良战马便迅速成为重中之重的国策。

汉朝的军队开始了职业化进程，不再是平时耕种、到战时才征召的农民。

骑兵战术也在与游牧民族不断交锋中逐渐成熟。

在帝国丰盈的财政收入保障下，骑兵数量也急剧膨胀，一度竟拥有甲兵45万、军马60万匹，相当于中国现役部队总兵力的五分之—。

看上去，万事俱备，只欠一次在河西走廊上酣畅淋漓的胜利。

多年以后，当烈士暮年的汉武帝蓦然回首时，他或许还会记起：在实现帝国梦想的道路上。

发生在戈壁大漠上的生死搏杀是多么令人心悸。

基于打通并有效控制河西走廊的战略意图，汉武帝决定发起河西战役。

初战告捷的冠军侯霍去病成为汉武帝突击河西走廊的首选。

与其说选择喜欢冒险的霍去病，倒不如说汉武帝本人更喜欢冒险。

乌鞘岭位于甘肃中南部，是河西走廊东端的起点，平均海拔3000米，两侧的山势在这里开始收缩，它是河西走廊的咽喉，也是长安通往河西走廊的主要通路。

公元前121年，早春时节。

壮志凌云的霍去病站在大雪纷飞的乌鞘岭③上，手中握着张骞提供的河西走廊地图。

在他的身后，一万名精锐骑兵正在翻越天寒路险的隘口。

他的前方没有尽头。

他的国家需要这条通道。

就在这个不同寻常的春天，从乌鞘岭进入河西走廊的霍去病率部急速转战6天，连续扫荡了匈奴五个部落。

抗拒者以武力征服，降服者则予以安抚。

随即，霍去病越过匈奴人放牧的天然草场焉支山，连续疾进500公里，斩杀了折兰王、卢胡王，歼灭匈奴军近万。

惊慌失措的匈奴休屠王和浑邪王率残部逃走。

霍去病追击到河西走廊西端的敦煌才收兵回撤。

这是霍去病骑兵闪击战术的首次正规试验，结果大获全胜。

年轻的霍将军完全按自己的战术思想单独指挥一支劲旅打了一场漂亮的运动战。

霍去病凯旋归来。

但汉武帝仍然心有遗憾，他把霍去病召进宫中，彻夜长谈。

这次河西作战，虽然深入匈奴境内近1000公里，大军贯穿整个河西走廊，但由于只有平推，没有聚歼，使休屠王和浑邪王逃之夭夭，没能达成围歼匈奴主力的既定目标。

就在这次讨论中，一个新的作战计划逐渐成形——为了迷惑敌人，由老将公孙敖率军从东面进攻，吸引匈奴的注意力，霍去病趁机绕道闪击匈奴后方。

同时，博望侯张骞、郎中令李广各带一路人马，分两路纵队切断匈奴援军的路线。

如果计划顺利实施，那么，霍去病和公孙敖将在河西走廊会师，形成东西夹击，彻底聚歼休屠王和浑邪王部落。

他们为这个充满想象力的作战计划激动不已。

3个月后，公元前121年夏天。

汉武帝下达了出击的命令，汉帝国的军队按预定作战行动从3个方向出发。

匈奴单于也派出数万骑兵南下，快速进击代郡、雁门，分散汉军兵力，以期达到到汉军不敢放手全力攻击河西走廊右贤王部队的作战目的。

汉匈之战，在数千里的广阔地带展开并迅速推向高潮。

霍去病率领经过严格挑选的精锐骑兵向西北挺进，渡过黄河，跨越贺兰山，横穿大漠，至居延泽，再由西北转向西南，长驱深入达1000公里，按照计划绕到匈奴军队的后方。

但此时霍去病发现，如此精心策划的第二次河西之战出现了意外——公孙敖部由于在行军中迷失了方向，未能按预定的计划和霍去病会师。

这令霍去病的奇袭之师突然陷入困境。

此时，他只有两种选择：要么罢兵而归；要么全部依靠自己的力量，独立完成河西歼敌的重任。

旷野之上，帝国的骑兵和马队整装待发。

霍去病决定铤而走险，向匈奴浑邪王和休屠王的部队侧背发动攻击。

寂寞荒凉的戈壁滩上骤然战马嘶鸣、杀声震天。

匈奴人做梦也没想到，他们防线的背后会突然遭到袭击。

措手不及的匈奴主力部队根本无法组织起有效的抵抗，遭到毁灭性打击。

焉支山，是祁连山的一条支脉，位于河西走廊中部的张掖市山丹县。

早在两千年前，匈奴人就在焉支山下这片天然的草场上饲养良种战马。

今天，这里仍然是世界上历史最悠久、亚洲规模最大、世界第二大的马场。

这里的人骄傲地告诉我们：“我们的第一任场长就是霍去病。

”

河西之战后，霍去病的大军接收了这片匈奴人饲养战马的梦幻之地——山丹。

从此，汉帝国有了理想的军马养殖基地，高原环境培养出的马匹质量远远超过中原马。

被霍去病击溃的匈奴唱着悲凉的歌退出祁连山牧场。

亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我妇女无颜色。

兴奋的汉武帝刘彻下诏表彰霍去病的战功，并为他建造了一座豪华府第。

听说此事的霍去病向汉武帝上奏说：“匈奴未灭，何以家为？

”史官司马迁记录了霍去病这句话并成为流传千古的铿锵名言。

但，霍去病的辉煌难掩另外一个人的失意。

在这场宏大战役中，作为牵制匈奴人行动的李广与张骞部队，却陷入敌人的重围遭遇惨败。

张骞因贻误战机，免去博望侯，成为庶民。

从巅峰瞬间滑落到低谷，个中滋味，只有经历过的人才能体会。

连续发生在河西走廊上的春夏大战让匈奴感到异常焦虑。

一旦失去对河西走廊的控制，就再无法形成对汉帝国的封锁与围堵，匈奴王朝的战略优势将丧失殆尽。

愤怒之极的匈奴单于打算召回并杀掉浑邪王、休屠王。

听到风声的浑邪王和休屠王万般无奈，决定投降汉帝国。

但得知这个消息的汉武帝担心有诈，踌躇再三，决定派霍去病率领部队前去受降——这是霍去病一年之内第三次受命出征河西走廊。

尽管浑邪王和休屠王两次战败，但他们仍然拥有数万军队，而且，受降地点远在匈奴境内，很有可能出现预料不到的突然变化。

当霍去病率领1万骑兵尚未到达河西时，休屠王果然临阵变卦，拒绝降汉。

一场血腥的内讧不可避免——浑邪王杀掉休屠王并收编了他的军队。

但浑邪王自己也举棋不定。

面对人心浮动、剑拔弩张的受降场面，霍去病淡定自若，策马走入匈奴军营，来到浑邪王面前，命令军士将正要逃跑的匈奴兵就地杀掉。

震惊不已的浑邪王只得交出佩刀，在汉军卫队护送下前往长安面见汉武帝。

就在公元前121年即将结束的时候，历经3次河西之战的霍去病和他的精锐部队纵横驰骋，终于全线打通了河西走廊。

著名的“河西之战”落下帷幕。

连续三次河西战役对汉匈双方力量的消长产生无法估量的巨大影响——匈奴再难以依靠西域地区诸国和羌族诸部落的人力、物力、资源从西方发动对汉的进袭。

汉帝国西部边境地区，也由此获得了相对安定发展的有利条件，并形成了从西面屏护京师长安的安全地带。

这一年，汉帝国首次设置武威、酒泉两郡，河西走廊并入中原版图。

而青春洋溢的霍去病刚刚19岁。

经过河西之战后，汉匈战争的攻守态势发生逆转，但北撤的匈奴并未屈服。

公元前119年夏，为巩固河西战果，卫青和霍去病各带一路大军发起了规模空前的“漠北大战”，直击匈奴单于本部。

霍去病的部队在全歼匈奴主力之后，一路冲到被匈奴人视为圣地的狼居胥山，并率大军进行了祭天仪式。

史称“封狼居胥”。

从此，匈奴再也没有能力和汉朝进行大规模的作战。

这一年，霍去病22岁。

此时汉帝国国力强盛，蒸蒸日上，不仅陆续收复了秦帝国时代的领土，还继续开疆拓土，在今天的广东、广西、贵州、云南、宁夏、甘肃设立了郡县行政建制。

在汉武帝心中，他强烈渴望能建立一个疆域万里，远方的人将通过九重翻译来朝见，在邻邦中建立威德的国家。

河西之战结束后，汉帝国通往西方世界的大门打开了。

公元前119年，汉武帝再次征召从巅峰跌落谷底的张骞第二次代表国家出使西域。

被任命为中郎将的张骞率领一支300人的庞大使团，携带帝国出产的丝绸、瓷器、茶叶和牛羊币帛等财物浩浩荡荡地向西域进发。

此时，河西走廊已在汉帝国掌控之中，张骞和他的使团不再担心匈奴轻骑的威胁与骚扰。

当年，张骞在离开西域时曾郑重许诺说，总有一天，他会回来的。

如今，他兑现了自己的诺言。

这一次，他们顺利抵达了西域的乌孙国，表达了结盟的意愿。

在这期间，张骞还派副使分道赴大宛、大月氏、大夏、安息、身毒和天山以南的于阗、扜弥等地进行访问，在汉帝国与天山南北及中亚地区之间建立起了友好关系。

张骞和他的使团将来自中原的物产和先进的生产方式传到了西域；西域的名马、银器及毛织品等当地特产也源源不断地传到了中原。

西域各国纷纷遣使来汉，开始了政治、经济方面的广泛交流，这在河西走廊很多现存文物中都有所体现。

西方的音乐、舞蹈、绘画、雕塑、杂技纷纷进入中原，我们今天熟知的葡萄、胡萝卜、石榴等瓜果蔬菜，以及骆驼、狮子、鸵鸟等物种也陆续沿着这条走廊传人中原内地。

毫无疑问，张骞的第二次出使，促进了西域和内地的经济文化交流，同时也奠定了中原王朝对新疆地区的管辖和开发的基础。

遗憾的是，河西走廊上出现的繁荣景象，霍去病无缘再见。

公元前117年九月，年仅23岁的霍去病突然去世。

他短暂而又辉煌的一生，犹如一颗耀眼的彗星，光芒四射地划过天宇，又匆匆地消失在茫茫的夜空之中。

悲痛的汉武帝用国礼厚葬了自己的这位爱将，并把他的墓修成了祁连山的样子。

他的灵魂与河西走廊融为一体。

还有伫立在时光斑驳的岁月中的马踏匈奴雕塑。

时至今日，在河西走廊东面的兰州市，依旧塑有霍去病的巨大雕像，人们以这样的方式来纪念这位征战河西的英雄。

在霍去病辞世两年后，结束了第二次西域之行的张骞被汉武帝任命为大行令。

只可惜，这样的荣耀来得太晚。

一年后的公元前114年，张骞与世长辞。

由此，一段波澜壮阔的铁血岁月落下帷幕。

公元前112年十月，45岁的汉武帝刘彻率领上万骑兵部队出巡雍州，最后抵达甘肃靖远的黄河岸边。

秋季的黄河汹涌澎湃。

汉武帝向着西方极目远眺。

此时此刻，远方的祁连山连同咽喉一样的河西走廊已经成为中原版图的一部分。

汉帝国的使者、商队、军队，正通过河西走廊源源不断地奔赴富饶的西域。

尽管他一生都没有踏上河西走廊，但他知道，为了打通并且经略这条走廊，有无数汉家将士为之浴血奋战，忠骨销魂，长眠戈壁大漠。

但，所有的付出都是值得的。

一年以后。

公元前111年，汉帝国在河西走廊的四个行政管理区设置完成。

它们是：武威，张掖，酒泉和敦煌。

酒泉、敦煌扼守西部关口；张掖居中；武威则临界古金城府——也就是现在的兰州。

河西四郡的每一个命名都有着独特的含义。

武威，即武功军威之意，以显示汉帝国的武功和军威到达河西。

武威张掖，断匈奴之臂，张汉朝之臂腋。

张掖酒泉，扼守河西走廊西北要冲，因城下有泉，泉水若酒，故名“酒泉”。

酒泉敦煌，即盛大辉煌之意。

敦煌汉武帝选择以这样一种方式将他经略西部的梦想留在了河西走廊上。

同时，在河西走廊，汉帝国还设置了两个著名的军事要塞：玉门关和阳关，以此扼守西大门并建立了面向西域的前进基地。

玉门关

阳关这两个屹立于西北大漠的古代名关是河西走廊去往西域的必经之地，在敦煌以西约八十公里的地方，一南一北，分扼天山南北路的咽喉。

两千年来见证无数历史沧桑，被世人千古传唱。

两千年云烟聚散，直到今天，尽管当年的四郡变成了如今的河西5座城市，但，河西走廊的格局和其中四座城市的名称依旧没有改变——武威，金昌，张掖，酒泉，嘉峪关。

河西走廊的打通，为汉帝国带来了继续前行的机遇。

公元前60年，汉帝国设立西域都护府，将今天新疆和中亚一带广大地区并入版图。

至此，通向亚洲腹地与遥远地中海的商路完全打开。

此时，再回望地处河西走廊上的河西四郡的命名，更能感悟到汉武帝的智慧与深远眼光——只有控制了河西四郡，才能通过河西走廊从匈奴手中夺取并完全掌控西域，汉朝的版图才能到达帕米尔高原以西；

在此后的两千多年里，这块土地和这条生死攸关的战略通道将在中国历史上扮演重要角色。

而打通河西走廊，对于汉帝国而言，不仅仅具有重要的军事价值，更奠定了东西方文明交融的基本格局。

此时的汉朝已经成为和罗马比肩的伟大帝国，在两个帝国之间，是安息与贵霜两个生机勃勃的王朝。

随着河西四郡的设置，河西走廊也从汉军与匈奴鏖战的战场，急速转变为汉朝抗御匈奴的前沿地域。

为了固守河西走廊，确保往来军民的安全，以长城为主体的防御体系逐步建立。

长城，是古代中国为抵御不同时期塞北游牧部落联盟的侵袭而被迫修筑的、规模浩大的军事工程。

最早的长城出现在春秋战国时代。

公元前214年，统一中国的秦始皇派将军蒙恬向匈奴发起进攻。

在秦军占据河套后，开始有计划地将秦、赵、魏、燕等各国修筑的旧城墙连接起来，从甘肃临洮到辽东绵延万里。

公元前111年，汉武帝下令在河西走廊修筑东起永登、西至酒泉的长城等防御工程。

已经停滞了一个世纪的长城开始越过黄河向西延伸。

数年后，汉长城又从酒泉延伸到了玉门一带，庞大的防御体系横贯了河西走廊的东西两端。

这个防御体系在当时被称为河西汉塞，它由烽燧、城障、坞院、出入境关卡等组成。

公元前102年，汉武帝又命令在今天的内蒙古额济纳旗修居延塞。

其北起居延泽，向南沿黑河河道延伸，分别与张掖塞和酒泉塞相连，在河西形成一个“人”字形的庞大的防御工事。

这3段防御体系组合严密、烽燧相连，有效地保障了河西走廊的畅通运行。

此后，随着汉朝向西拓展军事外交，河西走廊的军事要塞沿着疏勒河流域一直延伸到古盐泽地区，即今天的罗布泊。

它们不仅构成了一条军事防御线，而且还是交通线和供给线。

汉帝国中央政府的邮驿系统也随之延伸至酒泉、鄯善、楼兰境内。

河西走廊一些缺石少土、流沙淤积的戈壁荒漠，给河西边塞的施工带来了很多困难。

于是，建造工匠本着“因地制宜、就地取材”的原则，将遍地而生的红柳、芦苇、芨芨草等植物茎秆创造性地运用到城墙与要塞的建筑之中。

河西汉塞因此成为中国最有特色的边塞建筑。

河西走廊也是今天汉长城分布最集中、保持最好的地区。

这些长城烽燧在河西大地上纵横伸展，两千年来始终屹立在戈壁风沙的苍茫岁月之中，见证着汉帝国对这条战略通道的宏大经略。

公元前105年,汉帝国的使者沿着张骞的足迹,向西来到了今天的伊朗境内,并拜见了安息国国王。

使臣在君主的面前展开了华丽光洁的丝绸,国王非常高兴，也派出使者带着鸵鸟蛋和通魔术的骊前人,作为礼品赠给汉帝国。

西域各国派往汉朝的使臣此来彼去络绎不绝。

通过河西走廊带到西方的丝绸源源不断地通向世界,而西方的物种、珍宝,也沿着这条闪烁着丝绸光芒的道路,涌进汉帝国的都城长安。

在世界范围内的海运兴起以前,河西走廊是中原通向世界的最主要通路。

两千年后,1877年,德国地理学家李希霍芬在其所著的《中国》一书中,第一次将这条横贯亚欧大陆的古代通道命名为丝绸之路在长城烽燧与驿站、驼队的映村下,记忆瞬间回到从前。

这是河西走廊的荣耀金戈铁马的烽烟岁月正在远去,蜚声世界的丝绸之路已经启程。

勘误：①平阳公主府——霍去病不可能生在平阳公主府中！

汉代，府的意思是官署，平阳公主不能开府，所以只能是平阳公主家。

其次，汉代非常忌讳在家中生子，即使平阳公主自己也不可能在家里生育，何况一个女奴生私生子？

霍去病应该是出生在某个公共乳舍中。

②羽林营——羽林是太初元年（公元前104年）才设立的，此时霍去病已去世十三年。

霍去病生前，绝无可能做羽林，在羽林营训练，别说他做不成羽林，到不了羽林营，连卫青也不可能做羽林。

这时候应该叫期门，霍去病是期门将士之一。

③乌鞘岭——霍去病征战河西，并没有翻越乌鞘岭，他是渡过乌逆水（即今之庄浪河）进入河西走廊的。

乌鞘岭暮春时节高寒难耐，在积雪和险峻山路上翻越乌鞘岭必然会造成非战斗减员！

而史料中并没有霍去病有非战斗减员的情况，可以推断，他没有翻越乌鞘岭，而是绕过乌鞘岭，因为乌鞘岭南北仅十七公里，东西仅十余公里，绕行并不费时，没有必要去翻越！

一晚上看完的，在河西走廊生活了十八年，而我现在在深圳看完这个纪录片，心情特别复杂。

我记得小学写的作文我的家乡第一句话就是我家在张掖在河西走廊中部，是西北要塞。

看完才终于明白为什么了。

听见那句 "这个星球上除了海洋以外的所有地形地貌，都在这条走廊上呈现。

" 瞬间泪目。

之前都是装逼告诉别人张掖含义是 张国臂掖，以通西域。

第一次这么深入了解为什么，明白它的含义。

河西四郡，武威，张掖，酒泉，敦煌。

两千年多没变过的名字，承载两千年的侵略，战争，繁荣，落寞，孤寂还有落后。

大概西北人才会真真体会到这种无奈，全片我是哭着看完的。

之前最讨厌别人问我哪里人我说甘肃时，都觉得我们很穷很落后，都没水喝，高原红，匈奴后裔，很野蛮。

因为这些偏见一直都对自己家乡很自卑，甚至不愿开口，后来慢慢明白我们河西走廊的历史，然后努力让别人了解我们这里，让别人真的我们这里的好，尤其是河西儒学那集，明白我们的文化底蕴，我们并不是蛮夷不是莽夫，我们的文化不止敦煌。

还有隋炀帝的万国博览会，我们的经济曾是那么繁荣，和现在深圳一样的自由贸易区，是中西方交流中心。

看完这个真的觉得很自豪，当然还有遗憾难受，闭关锁国，还有没有提到的很多战乱，还有马步芳军阀的混战，河西真的是无奈沧桑的包容，生在河西走廊在张掖真的很幸运。

听雅尼的河西走廊之梦，看到家乡熟悉的一景一物都想哭，这些我们没有发现的美还有我们河西走廊被人遗忘的历史只有我们自己知道。

对，我想家了。

不行我要哭。

___________________________________大概很多人看完之后都会想去河西走廊看一看，作为本地人，有一点小小的祈求。

河西走廊的景观大部分是地质类，地貌都要几千几万年才能形成，麻烦大家尽量不要去碰触它，拍拍照就好，好嘛？

我去年又去了一次丹霞，看到很多游客都用水瓶什么的装丹霞的土，说实话，丹霞地貌的土带走一点和西北随便一个戈壁的没什么区别，它的颜色是属于整个丹霞，说实话真的没有几年前去的时候那么鲜艳了，真的希望大家去的时候别再挖土了，大自然用了几千年孕育出这神奇的地貌，给了我们人类几天就给挖没了。

很心痛（*/∇＼*）2018.5.3______________________________________刚刚看完国家宝藏第二季的甘肃省博物馆有点骄傲想叉腰 因为提了很多张掖 我觉得应该和张掖的含义张国臂掖有关吧 纵使铜奔马是隔壁武威的 但是不管怎么说河西四郡永远都是可爱的河西四胞胎谢谢大家喜欢甘肃喜欢河西走廊～当初就是看完随手写的一些小小感受没想到得到这么多人的认同 有点受宠若惊 真的是谢谢大家了 也希望大家多多安利我们小甘肃 小河西2019.1.20——————————————————

看完第一集，豆瓣诚不欺我也。

一，使者1，地理:“河西走廊”之名，南北沟通青藏高原和蒙古高原，东西连通塔里木盆地和黄土高原。

由于青藏高原的阻断，印度洋湿暖空气隔绝，大漠戈壁。

而祁连山有山脉积雪和史前冰川形成的中国第二大内陆河黑河，水量丰沛。

中原往中西亚必经之路。

2，BC138，刘彻19岁，张骞27岁，甘泉宫送别出使西域。

目的:联合月氏部落，东西夹击匈奴，解决汉帝国5代人的匈奴问题。

（刘邦白登山7日之围遗留问题）随从:匈奴俘虏堂邑父，向导+翻译。

匈奴冒顿单于，崛起于秦末中原战乱时。

3，时河西走廊由匈奴右贤王部掌控。

翻越祁连山中部扁都口大峡谷后，张骞被匈奴俘。

“为人强力，宽大信人，蛮夷爱之”。

军臣单于赐婚。

4，BC133（出使5年）汉朝廷一致同意转守为攻，马邑之谋未成。

BC129年，“龙城之战”，四路大军，一路无功，两路折损，缺乏对敌人的了解。

唯车骑将军卫青深入匈奴祭天圣地，俘敌近千，打破匈奴不可战胜的神话。

5，张骞打猎时逃跑继续往西，穿过塔克拉玛干和帕米尔高原，来到大月氏。

大月氏已由游牧转为农耕，不愿再复仇。

张骞停留一年多后，游历中西亚及天山南北各国，了解西域社会习俗，草木，畜养等，收集丰富西域情报资料。

6，归途再次被匈奴俘，趁军臣单于之死逃脱，回到中原。

历时13年，带回关于西域物产地貌重要资料，汉王朝的地理大发现，军事外交的重要情报和信心。

《史记·大宛列传》称“凿空之功”。

汉王朝确立国家战略，取得河西走廊，断匈奴右翼。

7，3年后，大将军卫青率六路大军两次攻打匈奴，张骞校尉，随军漠北。

熟悉匈奴习惯+有沙漠行军经验+丰富地理知识。

《史记》“知水草处，军得以不乏。

”“广博瞻望”，封博望候。

二，通道1，BC140年（刘彻登基第二年），平阳公主府女仆卫少儿生下霍去病。

其姨母卫子夫（皇后），舅舅卫青。

2，时河西走廊西北由浑邪王部掌控，东南由休屠王部掌控。

BC124，卫青帅十万兵进攻，主力重伤。

骠姚校尉霍去病帅800轻骑突袭立功，封冠军侯（17岁）。

3，国力强盛，战马成为国策，军队职业化，骑兵战术逐渐成熟。

45万甲兵，60万军马，相当于现役部队总兵力1/5。

4，BC121春，霍去病带一万精兵，急速转战六天，扫荡匈奴5部落，越过焉支山500公里，斩折兰王，卢胡王，灭匈奴近万人，追击休屠王及浑邪王至敦煌。

5，BC121夏，河西之战。

老将公孙敖诱敌，霍去病绕过贺兰山，居延泽抵敌军后方。

李广张骞切断粮草。

结果:公孙敖迷路，霍去病独自歼灭主力，取得焉支山牧场。

逆转攻守态势。

刘彻赐豪宅，霍去病“匈奴未灭，何以家为”。

张骞被围困贬为庶民。

休屠王浑邪王投降，霍去病受降。

BC121年末，河西走廊全线打通，霍去病19岁。

6，BC119，漠北大战直击匈奴本部。

霍去病直击匈奴祭天圣地狼居胥山，封狼居胥。

彻底击垮匈奴。

7，BC119，张骞任中郎将再次出使西域，携带丝绸茶叶瓷器，与乌孙，大宛，安息，大月氏，身毒，西羌建交。

开始中原王朝对新疆的开发。

8，BC117，霍去病23岁死，国礼葬之，马踏匈奴雕塑。

9，BC115，张骞返回，第二年死。

10，BC111，设武威，张掖，酒泉，敦煌四郡，敦煌西设玉门关，阳关，分扼天山南北咽喉。

建长城防御工事。

东起永登，中酒泉，西玉门。

BC102，居延塞长城，居延泽酒泉张掖，人字形防御工事。

11，BC105，安息国（伊朗）建交，西部商贸大开发。

1877年，李希霍芬首次命名为丝绸之路。

12，BC60年，设固城都护府，辖新疆+部分中亚地区。

长城继续沿疏勒河延伸至古盐泽（罗布泊），并建立中央邮驿体系（鄯善，楼兰驿）。

汉帝国完成西部经营开发，坚守河西走廊，打通至地中海全线丝绸之路，统辖新疆，实现宏大经略。

三，驿站1，张骞记载“西域36国”，汉武帝希望联合西域诸国东西夹击抵制匈奴。

BC119，张骞二次出使西域，邀请乌孙国派使者往中原考察，确定和亲。

汉武帝派细君公主联姻乌孙领袖猎骄靡。

细君公主及猎骄靡死后，军须靡继位，楚王孙女解忧公主和亲。

军须靡一年死，弟弟翁归靡继位，解忧嫁翁须靡。

乌孙一直在汉匈间摇摆不定，同时迎娶汉女及匈女。

2，BC74，匈奴+车师联合攻乌孙，解忧公主求助汉，汉宣帝初继位，派常惠出使。

BC71汉匈之战，匈奴逃遁，常惠帅五万乌孙军大胜。

建立军事联盟。

3，自汉武帝至昭帝，惠帝，沿用右将军赵充国屯垦戍边制度，军事移民实现军事+经济价值，“人民炽盛，牛马遍野”。

（相当于建国后的新疆建设兵团）匈奴慌，使龟兹BC76（昭帝时）偷袭轮台，杀校尉赖丹，驱逐屯边士卒。

BC70常惠使团返程，得解忧支持，联合西域各国攻龟兹。

第一次实现东西联合夹击匈奴。

4，BC64，解忧儿子元贵靡立为乌孙太子，迎娶汉公主。

联盟坚固。

5，BC60，设西域都护府，官员，驻军，政令，正式行使国家主权。

属国逐渐由36国扩大到48国。

悬泉置往来使者车水马龙，河西为西部边陲重地。

汉王朝与西域共同和平繁荣。

6，BC51，解忧70岁，领袖+儿子元贵靡病逝，要求落叶归根。

两年后终老长安。

四，根脉魏晋南北朝时期，中原陷入八王之乱，永嘉之乱，五胡乱华，部分中原人士南迁，即晋人南迁，建立东晋。

另外部分西迁进入河西走廊，即凉州。

中原士人的大量移民中，其中有许多名儒典籍，成为“河西望族”。

武威文庙仅次于曲阜和北京，名列第三。

如名儒郭荷及其弟子郭瑀。

郭瑀帅弟子在张掖马蹄山林松薤谷开凿石窟安身。

郭死后女婿兼弟子刘昞承衣钵。

河西经历前凉，后凉，西凉，北凉，南凉，始终保持尊儒重教风气。

在中原战乱时保存大量失传古籍名著典籍。

北魏拓跋氏统一北方，入主中原后，推行汉化政策，河西望族工匠近三万人迁入平城（山西大同），＞70岁可免迁。

80多岁刘昞回到林松薤谷终老。

河西文化，中原文化，江南文化并列为隋唐文化渊源。

五，造像1，产生: 释迦摩尼不主张设立偶像，故在世及圆寂后很长时间无佛像，只有佛塔，法轮等象征性表现。

至亚历山大东征，带来古希腊雕塑人像艺术。

印度西北的犍陀罗受希腊艺术影响，开始用石雕圣人像。

释迦摩尼圆寂后600年，开始出现佛像，披着希腊大褂。

将印度用于修行的石窟和巨型佛像结合，产生佛教石窟艺术。

2，传播。

2－3世纪，罗马安息贵霜汉帝国四足鼎立，丝绸之路繁盛。

僧侣来到中原，时逢魏晋南北朝，战争混乱的迷惘痛苦+弱肉强食的北方少数民族统治者对儒家等级忠孝观念难以认同，寻找生命意义，解脱痛苦，令社会平稳安定的价值体系得到迅速接受传播。

3，译经。

鸠摩罗什，佛经翻译史上第一大家。

推动汉地佛教发展，改变今天的汉语。

父亲印度贵族，母亲龟兹公主。

佛教从古印度传入龟兹，龟兹人大规模开凿石窟，母亲带着7岁的鸠摩罗什出家。

12岁开坛讲经，声名远播。

AD385，前秦将军吕光入主河西建立后凉，俘虏鸠摩罗什作为战利品监禁17年。

向周围监禁人员学习多种中原方言并传法，对中原文化深刻了解。

AD401，后秦国君姚兴崇拜鸠摩罗什，领十万军队伐凉州，迎至长安，成为后秦精神领袖。

时年58岁。

长安逍遥园开坛讲课，设立800人译经场，史上第一次国家设立大规模译经场。

对佛教所有关键词汇给出详细准确解释，涉及佛经浩繁典籍各方面，译著成为中国佛教各宗派立派的经典依据。

1600年来无人增删改一字。

影响超出佛教，影响今天汉语，诸如烦恼，苦海，未来，心田等词语均由其创造。

汉传佛教历史上，鸠摩罗什，真谛，玄奘，义净，不空五大译经师，三人经过河西走廊，鸠摩罗什最早。

AD413年70岁圆寂逍遥园，武威鸠摩罗什寺舌舍利塔。

“若我所译经文无误，火化后舌头不烂。

”4，石窟AD411，匈奴人沮渠蒙逊攻克凉州，建立北凉，自称河西王。

大力扶持佛，儒文化。

请天竺高僧昙元谶至凉州翻译讲授古老佛经涅槃经。

昙曜来到凉州跟从学习。

佛教通过禅修修行，为禅修场所，选定祁连山造宏伟石窟，在天梯山大规模开凿。

后来考古学家宿白确认，天梯山为石窟“凉州模式”的起点。

河西早期石窟于五凉时期在祁连山沿线开凿，成为佛教进入中国的清晰线索。

承袭龟兹于阗造像传统，具有鲜明西域印度色彩，融合汉地艺术，形成独具特色的石窟样式。

又称“石窟走廊”昙曜等后来来到北魏都城平城开凿云冈石窟。

传播途径为:天梯山-云冈-龙门-长安-陇东及天水麦积山。

河西为佛教进入中原第一站，至南北朝，各代帝王大兴石窟寺院，内地僧人开始沿河西走廊西行回溯佛教起源地。

三国高僧朱士行后，4－5世纪有竺法护，法显，宋云，惠生，玄奘。

5，AD561年，建瑞像寺，西行僧人刘萨诃的预言。

AD609，隋统一中国，杨广西巡至瑞像寺，9个月西行，随从10w+，成为唯一亲临河西走廊的中国帝王。

六，丝路AD589，隋统一中国。

AD604，杨广登基年号“大业”，营造大运河，重视经济发展，恢复西域贸易。

派裴矩重开边境互市。

裴矩，参与文帝礼制建设，参加平城战役，分裂东西突厥，使东突归顺隋。

杰出的外交家，了解西域民族矛盾。

裴矩绘《西域图记》，介绍西域44国，标明三条地中海通行敦煌通道，为今日绘制当年丝绸之路的依据。

裴矩修驿站，减免税负，鼓励政府贸易，提供食宿保护，商贸繁荣。

胡商以粟特人为主，昭武九姓，纯商业民族，擅长手工艺。

AD609，隋炀帝西巡，御驾亲征打败吐谷浑，可汗逃至西宁，扫除丝路上的障碍，设立四郡。

邀请西域各国会盟，焉支山参天禅地。

丝路中西贸易史里程碑。

开通西域往洛阳长安道路，减免税负，商贸繁盛。

AD618，隋灭，登基14年的杨广被叛军斩杀。

杨广表兄李渊建唐。

“其罪也彰，其功也卓。

弊在当代，利在千秋。

”不失为一代有为之君。

为唐盛世奠定基础。

七，敦煌发端: AD344，乐僔和尚经过宕泉河谷，见鸣沙山在金光中千佛显现，以为佛教圣地，在此开凿石窟。

传播:丝路咽喉，西去大漠，生死未卜。

临行前捐窟祈福，回来后还愿，世家大族供养等。

代表:220窟，南壁西方净土变，北壁药师佛经变，东壁维摩诘经变。

巅峰之作，阎立本《历代帝王图》风格。

属翟家窟。

内容体现了胡旋舞，上元踏歌灯轮等风貌。

吴道子作品已无存，220窟被认为吴带当风，满壁风动的代表，美术生范本。

第一任敦煌研究院长220窟认为达到文艺复兴水平。

翟家窟:当地望族翟氏。

AD642（贞观16年），朝议郎敦煌郡司仓参军翟通始建220窟。

早期家族石窟的代表。

AD755安史之乱，吐蕃攻占河西，统治70+。

AD925，唐末五代，翟通九代孙奉达重修为家族祈福。

将家族画像+检家谱题于壁上记载家窟300年经营史。

过程:打窟-楼阁-地仗-白灰-塑像-彩绘。

矿物颜料+植物胶。

保存:4-14世纪，经十六国，北朝，隋唐五代，西夏元，现存812座，莫高窟735。

1900年道士王圆箓无意间打开藏经阁，内有经卷绣5万多件。

1908法探险家伯希和带走6000多件。

敦煌学现为国际显学。

八，会盟1，AD1218，成吉思汗帅20万军队开始7年西征。

蒙古帝国版图北至俄罗斯海，南至阿拉伯，冬至汴梁，西至维也纳。

被称为“上帝之鞭”2，AD1226，蒙古攻西夏（河西走廊），成吉思汗意外坠马而亡。

西夏灭。

3，AD1234，蒙古联合南宋灭金。

AD1235，蒙古二次西征欧洲，同时南下攻南宋，受蜀地顽抗。

决定经吐蕃转攻大理，由大理攻陇蜀。

但自AD877年松赞干布死后，吐蕃分裂五大宗派，不进贡蒙古帝国，关系紧张。

4，AD1236，窝阔台次子阔端入主凉州，派将领多尔达攻至藏北，停留拉萨两年。

了解吐蕃政治宗教文化。

多尔达认为海拔高，气候差，难以驻军戍卫，建议和谈。

5，AD1241，窝阔台病逝，阔端邀请凉州会谈。

推荐对象萨迦班智达，萨迦派第四祖，学识丰富，智慧受藏地各派尊崇。

6，AD1243，阔端派多达那步将军为金字使者，赴后藏萨迦寺邀请萨班，时年63岁，带2侄子八思巴及恰那多吉同行。

7，AD1244，萨班出发，沿途拜会各宗派领袖，收集谈判条件。

AD1243达凉州。

8，AD1247，幻化寺谈判，达成一致:官职不变；官员名称，百姓及贡品数目抄送三份；全境地图；所有事宜与金字使者商议。

阔端皈依藏传佛教，吐蕃归蒙古政权统治。

萨迦管理吐蕃事物。

颁布《萨迦班智达致蕃人书》，免战火，结束吐蕃400年分裂。

为青藏并入元帝国版图奠定基础。

9，萨班留河西传教。

蒙古人原始信仰萨满教，征战中接纳各宗教仅用于占卜祈福，并不遵守教规。

自从藏传佛教开始认真思考宗教问题。

阔端视萨班为宗教导师，开蒙古王室尊佛教高僧为“上师”的传统。

佛教文化深刻影响蒙人精神世界。

10，AD1251，萨班die，传位17岁八思巴。

武威白塔寺，元代凉州最大藏传佛教寺庙。

同年阔端死，蒙哥即位，结束窝阔台死后蒙古10年内部纷争，重启对外扩张。

11，解决吐蕃问题后，灭大理，夹击南宋。

疆土扩张，部族增多使蒙古人需要新的精神资源。

12，哥弟弟忽必烈选择了藏传佛教，接受八思巴灌顶仪式。

AD1256，八思巴随忽必烈至开平府，成为精神导师和亲密伙伴。

13，AD1265，八思巴回萨迦协助蒙古治理吐蕃。

建立地方行省政权。

14，AD1270，八思巴成为帝师，掌管全国宗教事务，元中央政府吐蕃最高行政长官。

中华史上伟大藏族政治家，藏传佛教一代宗师。

15，AD1271，元建立。

AD1276，元灭南宋，中国重新大一统。

西藏正式纳入元帝国版图。

16，AD1280，46岁八思巴病逝。

在八思巴和忽必烈推动下，藏传佛教取代萨满教成为蒙古主流，影响蒙古文学，宗教，医学，哲学，艺术至清末，延续至今。

（青花中的八思巴文！

）这集记得比较多，因为对藏蒙两族的关系和背景不熟悉，记不清楚怕以后想不起来。

九，苍生1，明帝国统治后，朝贡贸易+大型防御城堡+海禁政策，全面收缩。

中亚战乱+奥斯曼帝国阻断欧亚道路，东西连接中断。

十五世纪初郑和七下西洋，90年后达伽马发现印欧海上航路。

航海时代开启，利玛窦从海路来到中国。

2，AD1596，耶稣会罗马总会收到意大利传教士利玛窦来信，认为中国即马可波罗笔下“契丹”，决定派鄂本笃探寻陆上丝绸之路。

3，AD1603，鄂本笃到达嘉峪关。

嘉峪关即原玉门关，朱元璋时期重修扩建，从山海关至嘉峪关，6000公里明长城，坚固至今。

4，朝贡贸易为唯一合法形式。

朝廷垄断贸易，外交与贸易合一。

由于没有使者名额，鄂本笃被困3年。

丝路已无鼎盛时的通行便利。

鄂本笃求助利玛窦，使者到达后11天，鄂本笃病故。

《鄂本笃访契丹记》收入《利玛窦中国札记》。

5，AD1842，鸦片战争的替罪羊林则徐被发配嘉峪关，意识到沙俄南下，西北局势不乐观，战略地位重要。

AD1850回程，在岳麓山见左宗棠，认为“西定新疆，非君莫属”，托付书籍，手记，地图。

6，AD1865，浩罕国军官阿古柏趁太平天国之乱占领新疆。

1874，日本攻台湾。

边疆海疆同时危机。

李鸿章等主张放弃新疆，左宗棠提出“东则海防，西则塞防，二者并重”。

调湘军于兰州，兰州制造局仿制德国枪炮，洋务运动。

“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关”，左公柳至今仍在。

AD1880，68岁的左宗棠抬着棺材往哈密，以决一死战的气势，收复所有新疆失地。

题匾“天下第一雄关”。

重新开关通埠。

7，1868，李希霍芬首次命名丝绸之路。

19－20世纪大量西方探险家涌入。

如发现西夏“黑水城”的俄国人科兹洛夫，发现居延汉简的瑞典人斯文赫定，使敦煌闻名于世的斯坦因，伯希和等人。

十，宝藏1，石油1949.9.25解放玉门，取得老君庙油矿。

西晋张华《博物志》，唐李吉甫《元和郡县图志》均有载。

1937国民政府甘肃油矿筹备处孙建初《甘肃玉门油田地质报告》，1939老一井钻探。

中国石油之父。

1950西北局工作会议，确立国防工业基地。

1951，习仲勋提出开发计划。

第一个五年工作计划中156项重点之一。

中国首个石油工业基地，石油工业的摇篮。

2，金属矿1955地质局秦士伟21岁，发现桦树沟铁矿。

1958冶金部在酒泉西建立酒泉钢铁厂，1965立市。

1958，汤中立在龙首山根据孔雀石发现铜矿，总工陈鑫测镍含量。

镍用于制造高强度钢，用于军事。

7年后，汤中立在1000米深处发现富矿体，成为世界第二大复合型超级铜镍矿床。

3，风力及光能资源丰富。

4，交通1962，兰新铁路通车。

1990，连云港到鹿特丹，第二欧亚大陆桥，通过河西，全线贯通。

2014，兰新高铁全线通车。

西部陆路大通道，国家能源资源安全重要通道。

西气东输，西电东送。

新世纪四大工程之二。

2013.9 习主席在哈萨克提出丝路经济带构想。

2013.10 海南亚太经合会，海丝倡议2013.11 一带一路写进十三大。