甘古拜·卡蒂娅瓦迪

几个问题：1、女主成功究竟靠什么。

1）被拐卖以后如何就称为妓院“头牌”？

漂亮的脸蛋千千万，能区别众多其他妓女的，是她的智慧还是她的勇气？

电影中没有解释。

2）黑手党老大为什么扶持她？

因为她被黑手党老大的手下揍了并且去找黑手党了吗，这老大手下这么多，被欺压的女孩只有这一个吗，去找黑手党老大的女孩只成功了她嘛？

这里暂且可以用她的语言技巧来解释，以及她有一颗正直善良的心（黑手党被打动）。

但是到后面黑手党要让利非法卖酒的利润时候，我迷惑了，商人以利益为重，这俩人之间居然没有利益往来，是黑手党单方面输出？

真的只是因为这个女人的正义而帮她嘛？

从头到尾我都为黑手党老大捏把汗，担心女主坑他。

2、女主的追求究竟是啥？

1）一开始追求当老鸨子，创造一个不欺压手下的环境，这个还能理解；后面当了个什么总统（不确定是我看的这个版本翻译有误），但实际上，妓女们还是被歧视、不能开银行卡，甚至被威胁搬离家园，所以一开始竞争这个总统，是为了个啥？

2）嫖娼合法化，暂且不讨论这个议题本身是否OK，单说她提出这一点，已接近电影尾声，好家伙，难道这不是更有意义贯穿始终去讨论的一个话题吗，最后出来一下不了了之，像极了我中小学写作文，最后“强制性”的升华主题，拉高一下作文高度。

那是800字的作文，我应考才会用这招，就算用，我也知道，前面还有“铺垫”，最好来个“首尾呼应”，这能那合格及以上的分了，电影里关于嫖娼合法化的议题，一下子蹦哒出来，没讨论，就匆匆结尾，咋的，要拍续集啊？

其他的想不到了，就作为一个大女主爽片，看看颜值吧。

越想越气，这不是大女主，这是借助各种男人的力量的假装大女主。

有钱了也不自己养一只保镖队，还得借大哥的；有钱了也不主动上报纸曝光增加人气，自我营销，还得人家记者找上门，被美貌吸引，记者主动推出去让她演讲（演讲这方面确实有才华，但是你一个大女主，你早拿用这个才华啊！

）

印度电影《甘谷拜·卡蒂亚瓦迪》是一部屈辱的电影，说它励志，说它是大女主爽片，真的不是。

影片讲述了一个出生优渥的富家女，在16岁懵懂的年纪，因为轻信了爱情，因为一个不切实际的梦想——当演员，被男友欺骗，不仅怂恿她偷盗母亲的珠宝私奔，还将她亲手送进了火坑——以1000卢布（折合人民币86元）的价格，卖进了妓院的故事。

这样的故事，在印度这个社会，屡见不鲜。

踏进了妓院，只有两个选择：要么接客，要么求死。

这个选择在影片的开篇，甘古拜给小女孩两颗糖的时候交代了她们的结局。

除了妓院，她们无处可去。

家，不可能再回去，回去也有可能被父母亲杀死。

从良更不可能，没有人会愿意娶一个妓女。

即便是嫁人，也要承受来自丈夫的猜忌，不信任，多半还会遭遇身体暴力，甚至再次被卖的风险。

一句话，一只脚踏进妓院，甘古拜的人生之路就被堵死了，耻辱的标签将永远伴随着她的一生。

在最初的绝食抗争失败后，她选择了屈服。

在印度这个社会生存，她没有选择的余地。

死，是一场壮烈。

生，又何尝不是。

姣好的容貌，会读书写字，年轻的身体，凭借着自身的优势，甘古拜迅速成了妓院的头牌，就连妈妈桑也要忌惮她几分。

从富家千金到妓院头牌，甘古拜在屈辱中接受了自己新的身份，从前那个天真浪漫的少女甘加从这个世界上消失了，取而代之的是绝地逢生的新人——甘古，红灯区的统治者——甘古拜。

她身上的闪光点在于：在低到谷底的人生境遇中，她没有放弃尊严，没有自暴自弃，没有怨天尤人，竭尽全力与命运抗争到底。

1.在老鸨面前，她敢公然叫板，争取一天的休息时间，带姑娘们去看电影。

2.在电影院门口，面对男人的骚扰，她毫不畏惧，敢于反抗。

3.被顾客暴打后，她敢去找黑帮老大，请求他为她伸张正义，她不卑不亢的态度成功为她赢得对方的好感和尊重，并成为黑帮老大的干妹妹。

很多人说甘古拜还不是要靠男人，可是在那个男权至上的社会，甘古拜仍然是一个弱女子，想要靠自己的力量声张正义根本不可能。

警察与黑帮勾结，报警只会遭受更加猛烈的报复。

除了冒险去向黑帮老大寻求庇护之外，她别无选择。

妓院那种污浊之地，类似的事情每天都在发生，那么多女孩，被打的人数不胜数，黑帮老大却肯亲自替她报仇雪恨，只能说明甘古拜确实胆识过人。

4.因为自己淋过雨，所以选择为他人打伞。

妈妈桑去世后，甘古拜取代了她的位置，成了妓院的老鸨，后来成了红灯区的区长。

在她的统治下，她没有强迫过任何一个女孩，没有殴打过任何一个女孩。

如果有女孩不愿意，她还会给她盘缠放她自由。

她曾经历过的阴暗没有侵染那颗依然纯洁的心。

成为区长后的甘古拜充分利用自己的影响力，为妓女们发声，向政府相关部门竭力争取她们应得的合法权利：在银行开户；子女的平等受教育权；不被社会歧视的权利。

最后，她被印度总理接见，提出了要求卖淫合法化的要求。

这个要求被很多人诟病，说甘古拜只是为自己的利益奔走呼号，毕竟她是一个老鸨，靠经营一家妓院生存。

但我们也应该认识到，在印度这个国家，女性的地位低下由来已久，废除卖淫，任重而道远，绝非短时间之内，凭甘古拜一己之力就能扭转局面的。

即便在当今社会，印度女性的地位依然没有多大改善。

所以，甘古拜唯一能做的只是请求总理保护她们的合法权利不受侵害。

看完整部电影，女主真是又飒又爽，她有点像余华活着笔下《活着》中的福贵，一切只是为了活下去。

与之不同的是，福贵面对的困境是与亲人的生死离别，甘古拜面对的是女性的尊严被一次次践踏。

她是一个受害者，在被骗时，没有地方伸冤诉苦，没有人替她伸张正义，她明明没有错，却要承担一切苦果。

难能可贵的是，在最低的境遇里，她没有因为苦难和屈辱丧失人性的光辉，反而尽己所能地为与她有相同遭遇的人提供庇护，争权夺利。

就这一点来说，她是与众不同的。

在孟买那片红灯区，有一朵玫瑰在泥潭里盛开，尽管它被染成了黑色。

她成功了吗？

她逆袭了吗？

不，她没有。

甘古拜，是一个带有悲剧色彩的人物，尽管她从灰烬中开出了花朵，在泥淖中依然与命运做着永不屈服的抗争，尽管她最后成为了黑手党女王，“孟买女帝”，依然掩盖不了她是一名受害者的事实，依然掩盖不了红灯区无数个与她有着类似遭遇的千千万万名女性沦落风尘的滔天罪恶。

她算不得一个大女主，只是在绝境中开出了花，不忘给众人送去一阵芬芳。

最后的最后，这个社会还需要多一点改变，愿永远没有逼良为娼这样的事情发生，这才是我们希望看到的。

观影的时候就明显感到编剧在刻意美化甘谷拜这个角色。

所以许多地方有点逻辑不通甚至玛丽苏。

于是查阅了一些资料来了解甘谷拜的真人真事。

甘古拜甘古拜出生在一个很好的家庭，父亲是律师。

她的种姓很高，所以她接受过很好的教育。

她被父亲的会计师追求坠入爱河，但对方的种姓比她低，因此她知道家里绝不会答应这门亲事。

当时她16岁，是著名影星Dev Anand的粉丝，所以一心向往宝莱坞。

她28岁的会计师男朋友说可以带她去孟买，于是她决定跟他私奔。

有些地方说她是在去孟买前一天结婚的，有些地方说她是去孟买结婚的。

但总之她的丈夫在结婚后没多久，就以1000卢比（一说500卢比）把她卖到了孟买著名的红灯区Kamathipura。

因为私奔的决定是她自己的选择，因此她深知家里不会原谅她。

无奈之下，她便接受了自己的命运。

真实的Kamathipura由于她接受过教育，皮肤也更白皙（一般意味着更高的种姓），因此没过多久，她就在那一带小有名气，成为了一些妓院的首领。

当地很多黑帮有头有脸的人物都是她的客人。

也因此她开始积累了一些人脉。

后来，就像影片里一样，一个暴徒开始在身体和经济上剥削她。

因此，她向孟买三大黑帮首领之一的Karim Lala寻求帮助。

Karim承诺会提供帮助，并且绑了一个向征兄弟情谊的Rakhi。

各式各样的Rakhi剧中对于甘古拜向Karim寻求帮助这段实在描写得非常简单。

让人对Karim有种霸总的错觉。

但作为一个黑帮首领，为什么要出手帮助一个不相干的人？

很显然这其中是有利益交换的。

剧中为了塑造甘古拜白莲花的形象，对此没有任何描写，我认为是失败的。

Karim Lala自此，甘古拜作为Karim妹妹的声望越来越高。

在六十年代，附近一所女子高中发起了清理“不良影响”的运动，要求搬走妓院。

甘古拜多方奔走，终于见到了时任印度总理Jawaharlal Nehru。

最后妓院没有被搬走。

其实时至今日，Kamathipura这一棚户区都没有被改造。

Jawaharlal Nehru（跟剧里好像）像剧中一样，甘古拜的确为了孤儿的受教育权利和卖淫合法化做了很多努力。

甘古白帮助了许多逃离家园从事电影工作并陷入卖淫困境的年轻女性。

为此，过去大家都恭敬地称呼Gangubai Ganga Maa（母亲）。

在她死后，她的照片和雕像被竖立在该地区的许多妓院中（佛龛有点瘆人，就不放照片了）。

查阅资料的过程中我发现，这位黑帮首领Karim其实是许多宝莱坞电影的原型素材，而且大都是以正面形象出现的（正直，宽宏大量）。

像许多黑帮一样，他们有非法的生意，也有合法的生意。

他们会把自己的形象经营得非常正面。

同时甘古拜虽然也从事黑帮相关的许多非法活动，但在民间总体也是一个非常侠义的形象。

她能够混成红灯区的老大，主要还是得益于人脉的积累，和黑白两道关系的把握。

警察局其实是靠她吃饭的，所以警察才得罪不起她。

我觉得如果影片从这个角度拍，可能会更slay吧。

另外，几点疑问也从朋友处得到了解答：1. 白色的纱丽意味着纯洁高贵。

所以剧中她的姐妹送她白色纱丽，说看起来像个政治家。

2. 印度人死前喝恒河水是为了超度，为了死后能进天堂。

甘古拜的爸爸死前坚持不喝恒河水，我认为意味着对她的思念，也或者是耿耿于怀。

更多内容欢迎大家补充:)

在性被污名化的社会，无论男女，卖淫的行为都是对人的物化。

甘古拜反对取缔妓院在他们国家是合理的，因为就算取消妓院，这些女孩也无处可去，没有技能，没有工作。

嫖娼的男人还会嫖娼。

只是从有组织的妓院，变成分散在社会角落的流莺罢了。

他们取缔妓院，不是因为社会进步，人人平等了，只是有人想把女孩子们赶走，占领她们的土地而已。

有一个评论说的很对，这个故事告诉我们找个好大哥很重要。

甘古拜自己的优秀和努力很重要，拉希姆作为这片区域的实力掌控者，他的支持也很重要。

可以看出印度社会对女性歧视极其严重，嫖娼无罪，妓女有罪。

亲生父母都不觉得自己女儿是受骗受苦了，只觉得丢了面子。

法律和国情都不认可这些女孩的权利，她们的生命仰仗着某个当权者的仁慈。

甘古拜还会遇到其他挑战，因为她没有实权，支持她的可能只有花街同僚和国外舆论，所以当权者，地方势力，都可以向她索取利益。

甘古拜虽然给了女孩自由，但女孩仍然不自由，社会上并没有他们的容身之处。

所以这个问题如何解决呢，还是《姐姐妹妹站起来》自由平等是由上而下的，而不是由下而上。

举国之力男女平等，取缔妓院的同时，给女孩们治病，教女孩们知识和技能，安排工作。

平等公正要深入人心。

人在有选择的时候才是自由的。

甘古拜如此聪慧美丽，然而整个过程中她也没有选择，她聪明的知道，自己的家庭不可能接受他，裁缝的家庭不可能接受她。

她无法改变社会，只能尽力给自己和其他女孩留出一片可以喘息的空间。

这个电影说明妓女也是人，但不能说明性服务职业的合理性。

只有社会不认为和很多人发生性行为是可鄙的，同时可以保证性行为是成年人之间相互自愿的，性服务行业才能合理存在。

而现存的人类社会是没有这种价值观的吧。

多年前日剧《仁医 Jin》中也出现过这么一个桥段，小女孩被卖到计院不从，老鸨就带着小女孩爬到屋顶看新选出来的花魁，以及姜文的《一步之遥》里面的完颜选的"花国总统"，都和此片类似。

老鸨教父们淋漓尽致的展示了存在主义的精髓你的"存在"不能选择，但是你依然拥有绝对的自由，因为你依然有选择如何构筑“自我”的自由，这样的选择依然是一种行动的选择。

由于自我主体的出现，也就意味着责任无从逃避，即便你选择构筑一个听天由命的自我，好像你就可以逃避了，但是其实你只是选择了不选择。

也就是说片中被拐卖到此地做妓女这个实事无法改变，但是接下来你依然可以选择你要成为什么样的人，并且你必须做出选择。

当然片中女主基本上也完成了萨特、加缪的结果，保持不让邪恶摧毁我，我也不去摧毁当前这一切。

所以主角最后找总统就只是希望合法化他们的从业资格，这也体现出了主角已经成为布尔乔亚之后的有限性。

如果是在欧洲宗教国家，那老鸨们估计走的就是克尔凯格尔的路子了，最后会有一个上帝出来兜底成为承担主角所有痛苦的前提。

此片破功之处在于演讲环节女主的肢体语言以及论点都是败笔。

比如其中说到“不问种姓、肤色、职业、无论贫富，每个人都支付相同的费用”这看起来很公平啊，资本就是整个世俗社会的本质，这在18世纪是进步的，确实就是要用资本成为社会的新秩序，因为要对抗君权、王权、神权使得人们从这些当中得到解放从事较为自由的生产。

但这已经是21世纪，稍微把上面的词语“种姓、肤色、职业、无论贫富”，换成“不论正义、公平、邪恶与否只要支付费用就可以”，可能听上去就没那么"公平"了吧？

然而这已经是当代资本主义所勉励危机。

以及"如果没有卡玛提普拉……这座城市会变成丛林！

妇女将被强奸，家庭将分崩离析，关系将结束，我们光荣的印度文化将化为乌有。

""为什么只有我们的职业被视为不道德的？

你知道世界上最古老的职业是什么吗？

卖淫。

"这两句我就不说了，稍微有点批判性思维的初高中生同学完全可以完爆编剧的论点。

最后要问女主为啥没有动员起姐妹们学习新技能，组织有序的新生产活动？

比如让姐妹们跟着小裁缝学学做衣服、跟着女主佣人和咖啡馆老板学做餐饮等等小生意，既然都把放映机和电影胶片都搞来了，也可以考虑开设一个电影院让姐妹们在里卖票、搞卫生工作之类的。

为啥到这个部分就不坚持存在主义了？

这就看出端倪来了吧。

或许需要派遣一位政委指导一下编剧，他们才有希望拥有真正的革命。

看的时候还感觉心理挺爽的。

就喜欢女主不为爱所惑，专注自己事业的痞痞的样子。

特别是对小裁缝花样百出、游刃有余的戏弄，感觉太厉害了，很少见。

“大女子当如此”这句话在心中呐喊起来。

但是她的表情行为，又让人莫名熟悉，这不就是经常在现实中的渣男或者影视剧的男主身上经常看到吗?性别一旦换成男性去做，就会让人厌弃。

这种剧情带来的爽感，也仅仅是因为现实中女性身处弱势，把内心对权利或者行事自由、放荡不羁的渴望，投射在了影片当中。

是一种意淫和不甘的“报复”心理。

人都是慕强的，而且人人都想当强者。

这种为弱者平反，伸张正义又不落链子，最后还赢得了对手的尊重，做到了其他人不可能做到的事情的大爽文。

在疲乏的日常生活中，至少能给心灵来一次基础的按摩放松。

至于卖淫合法化，这种本身就是对一方的剥削交易。

一旦合法化，对弱势群体的最后一层保障都会没有。

很多人都会被“自愿”交易。

在一个地方，性别比相差太大，低素质且未受教化的人口很多的话，任何法律都难以落实，犯罪率也难以下降。

印度的影片人物塑造还是一如既往的鲜明，好人就是一副好人样，坏人就是一副女巫样。

主角在人群中都是最亮眼的一个，虽然这也有构图的要求。

——————————————好久之前看的，一直没写影评这是一个还不错的大女主走事业的影片。

还行吧，能这么久让我还有印象还是很有特色的。

《甘古拜》似乎是一部女权电影，试图给观众讲一个“大女主”故事。

但是，我认为主创团队十分失败，这显然是一部打着女权旗号招摇撞骗的烂片。

第一，女主到底是靠男人还是借权力？

我梳理了电影情节，发现女主每一个人生转折点都是男人推动的:被男人卖（男友贱卖进妓院）——被男人激励（戈德文先生给她改名，夸她未来要统治妓院街）——被男人打（性虐狂将她打得半死）——靠男人翻身（心善黑老大给她站台）——被男人焕发爱情（小裁缝一见钟情）——靠男人上位（记者为她写稿推荐）——靠男人走上巅峰（得到男总理承诺）。

不论是黑老大诚实心善，全力支持妓女权益，还是小记者一见钟情，积极为她背书，推荐她演讲，这其中运气究竟起了多大的作用？

拼命甘古拜所谓的女性力量，本片的表现实在无力到可笑。

第二，本片有任何一个立体丰满、不脸谱化的女性角色吗？

女主被卖进妓院之前，母亲、闺蜜、同学没有任何刻画；卖进妓院后，莫名其妙与女主交好甚至崇拜支持她的妓女们，没有一个得到塑造，所谓的“最好的朋友”也是空有个名字（小裁缝的爱情线甚至更重得多）；女主一路往上爬，只碰到了一个唯利是图的狠毒老鸨（也是脸谱化严重的），她没有碰到过哪怕一个女性盟友（不说政治支持了，连给过同情的女人都没有，只有一两个拂袖而去的冷脸修女），girls help girls在哪里？

怎么好意思标榜为女性电影？

女主矛盾重重的形象刻画，毫无逻辑的剧情设计就懒得多费口舌了。

这片子已经浪费我两个半小时了。

印度人真的很会拍史诗化的电影，这部电影底色深沉，主角甘古拜的白色纱丽像月光一样照亮着街区的黑暗。

人物被刻画得也非常好，她没有被素描成出淤泥而不染的白莲花，身上自始至终有非常明显的缺点，她一直慵懒没什么精神，嗜酒，享受奢靡，带着流氓气质，这样的人物才真实，鲜活，这才显的在那黑暗的角落里她强大的生命力可贵又接地气。

有评论说甘古拜还是靠的男人，但我认为不对，甘古拜真正靠的是权力，她一步步得到权力并利用它才走到了最后，片子里的男人只是权力的化身（男权社会里，男人也通常是掌握权利的人）。

那么她是如何一步步掌握权利并利用它呢？

第一步，利用优势成为核心人物。

她利用自己受欢迎的程度，得到了老鸨子的利益退让（稍微自由的接客时间），然后带着姐妹们反抗老鸨子去看电影，帮姐妹们写信，得到姐妹们的支持，有人支持才有势力。

这个时期的她基本靠本能行事，没有什么筹划，所换来的也仅仅是自己和姐妹们有一天的假期的休息权。

第二步，靠勇气和观察力得到权力的青睐。

在被殴打过后，她意识到自己对老鸨子虽然重要，但还是在老鸨子手里揉捏，想要报仇、保护自己，还需要借助更大的力量。

这时候她借助第一阶段的势力打听到施暴者的来历和拉齐姆的名声，决定去找拉齐姆讨个公道。

注意：拉齐姆的名声是有原则、名副其实的 quite a good looker，这是甘古拜去找他的依据，至少说明他有可能为了社团外的人出头。

甘古拜去找他，讲述了自己的诉求，切入了拉希姆的痛点：有人挑战拉希姆的权威，在他管理的街区破坏规则，而这个人为拉希姆工作，败坏的是拉希姆的名声。

（查了下，拉希姆这个人在印度历史上也有原型，他会定期伸张正义，帮助不通阶层的人解决问题）。

这段对话之后，女主展现了勇气和智慧，拉希姆大哥看到的是个人才，认她当了妹妹。

（据说历史上是甘古拜说完诉求即可送给了拉希姆一个代表着姐妹祝福的手链，拉希姆才认她做了干妹妹）。

拉希姆这里当街教训施暴者并且只是为了一个妓女，这大大提高了自己的声誉和微信，这波不亏。

这一阶段甘古拜成功借外力报了仇，让所有人都知道自己有拉希姆力量依靠，也让老鸨子更忌惮他，不在强迫她见客人。

第三步，靠智慧和魄力掌握权力。

老鸨子的死亡给甘古拜带来机会，但这时候她还没有主动争取地位，但以可以看出她在姐妹中的威信，老鸨子一死，姐妹们第一反应是来她出去支持大局。

在临时主事的时候，她又靠智慧解决了警察索贿、房租涨价的双重危机，并利用拉希姆的名声，把给警察贿赂的议价权拿在了自己手上。

这一步之后，姐妹们完全信任她的能力，切实的推举她成为新的妓院庇护者—鸨母。

回到电影开端：甘古拜坐着小轿车，前往另外的街区帮别的鸨母解决问题，这里她不仅仅是一个妓院的头，已然成为了整个地区妓院的第一把交椅，有了“臭名昭著”的评价，我想这个名声背后代表的是她对暴力的使用和对别的妓院的吞并。

第四步，靠手腕和计谋扩大权力。

我看的版本里，可能是翻译的问题，并没有看出来甘古拜为什么决定参选，但有电影解说提到她是为了救更多的女孩改变姐妹们的地位。

这时期她已经很有手腕和智谋，利用解救被拐卖女孩子的事件给自己造势，笼络更多的人心，用以牙还牙的方法打击竞争对手的势头，用轰动的婚礼事件暴涨选票，最后赢得了胜利。

最厉害的是，她用自己地盘的优势，真正成为拉希姆的商业伙伴，在妓院卖酒并分80%的利润给拉希姆，这使得他们的同盟更牢靠。

选举胜利之后的她明确的说出了自己的政治主张：让妓女们有尊严的活着，不怕任何人。

随着当选的成功，她实现了权利的扩大，开始参与到地方事务。

第五步，靠政治智慧维持权力，保护更多人。

学校联名赶他们走事件发生，除了社会偏见，背后还有地产开发商的利益。

来捎话的中间人给拉希姆的好处只有两套房子，拉希姆的利益想必也受到了损失。

于是他们分头行事，保住红灯区。

甘古拜用了一招以其人之道 还治其人之身，你说学校是近墨者黑，那就让你学校发挥一下近朱者赤的作用，我把孩子送过去，即给你金钱（软），又让大家看看我的孩子在被欺负没有学上（硬）软硬兼施，拆穿学校的虚伪到的嘴脸，还提出了妓院孩子们也该有受教育权的诉求。

在记者小哥的鼓励和操作下，她知道了在主流媒体发声的重要性，接受了小哥邀请，前往妇女权益大会演讲，这一动作成功的引起了更大政客的注意，上层议员意识到她所掌握的选票，她聪明的提出了交换条件——见总理（历史上这个总理是尼赫鲁，他的政治主张大家有兴趣可以搜搜，这是甘古拜可以见到总理的原因）。

总理是行政机关的最高领导人，当着总理面提出诉求，自上而下的推动解决问题，比从底部慢慢撼动整个权利部门可快多了。

自此，甘古拜在电影里成为了整个街区的骄傲，成为了为妓女说话的代言人，实现了保护自己、保护身边人，为妓女发声、为女性发声一系列从小到大的愿望。

这一步步的过程，是一个女性的成长和反击，过程中有贵人相助、有运气成分，但核心是她个人的智慧、勇气、胸怀和仁慈，这些才是她自救和施救的底色，是一个底层女性获得权力而维护权利的体现，绝不仅仅是靠男人这么简单。

看完电影，我看到一个只有初中教育程度的最底层女性，在一点点获得权力，并秉持初心发挥出巨大能量，更加明白妇女权益工作者所说的“赋权”的意义，权利需要权力维护。

好久没看电影了，今天终于静下心来打算去豆瓣找一部电影看看，没想到找到个这种片子.. 该夸得夸的就是这片子运镜构图都很流畅，滤镜一股冷咖喱味太冲了 这个剧情啊，紧跟社会潮流，女性主义。

一般这种类型片子下面少说得开撕，但这部片子用它男默女泪的剧情让观众都无语了，在某种意义上应该算成功了吧。

女主随男友私奔结果被男友背叛卖给青楼 不久，女主被一个客户殴打，出院后去找号称“孟买之王”的一个黑老大，然后黑老大莫名其妙就帮她出了头，又莫名其妙认她做了妹妹。

后来女主又来找黑老大，说要卖酒，让黑老大把她那块的私酒业务让出来，黑老大不同意，女主直接就是一套:我是要卖酒吗？

不，我是要选票，我要参政，我要让女性独立，女性有地位...这一套虎虎生风的拳法刚开始打，黑老大就瞬间变脸同意了。

这段之突兀，跟闹着玩似的。

接着上文，女主说自己要从政，回想起之前她一直在说自己要控制整个城市，我就突然想起一个人，哎，巴勃罗·埃斯科巴。

她已经有那人神韵了，就是能力属实拉跨，平时那是一个胸有成竹，仿佛已经有良策在胸，但到后来你才会发现，所谓良策就是有事就找黑老大，还好她对手也是个曹丕媳妇下菜园——甄姬拔菜，一扫大家对政治勾心斗角的刻板印象，这电影过程简单的像卡通片。

最让我感觉无语的是女主最后演讲那段，记者帮她写的稿子她给当台撕了，大声吼着让工作人员拿个椅子过来给她，然后要求把麦克风调低，姐姐，好歹是个公众大会吧，好歹你是要追平等的弱势方吧，好歹礼貌一点吧..这一股巴勃罗的味哪来的啊。

（不好意思，巴勃罗虽然是毒枭，但从来也不会干这种降智的事） 纵观整部电影，女主舒舒服服的靠着黑老大，记者等人的资源，嘴上口口声声地喊着女性主义，自己的计策吧，约等于没有，身边有事就找黑老大，政治的事就找记者，人前还装的跟巴勃罗一样。

这像女性主义的榜样吗？

怎么感觉像是皇上后宫里的娘娘呢？

这是由真实故事改编的电影，一位印度白富美因做着明星梦，不慎被男友以1000卢比的价格卖进红灯区，但她不向命运低头，一路过关斩将，成为了印度历史上著名的“孟买女帝”，从肮脏低贱的泥沼里开出最绚丽夺目的花。

被推荐的时候，乍一看简介，一个大女主逆袭成功的狗血桥段映入眼帘。

电影资源不太好找，我费了半天劲终于找出来看完了，以至于没有错过这部有趣的发人深省的小众作品。

甘古拜是历史上真实存在的人物，阿莉雅·哈布特的出演，让这个角色更加“活色生香”，举手投足之间，尽显一个妖娆不羁、内敛果决、高傲气魄又不失善良可爱的红灯区女神的姿态。

她一路披荆斩棘，凭着过人的聪慧胆识从泥沼里翻身，一步一步站稳脚跟，巩固自己的地位，最终走向通往总理办公室的路，坐在总理的面前，勇敢地为所有经历过同样不幸遭遇的姑娘发声，争取合法利益。

这条路有多么艰辛，大概只有甘古拜自己知道吧。

影片中呈现出的社会问题、认知形态、印度特有的文化背景和价值观，不能以如今的观影者所处的文化环境和时代环境来评判，在此也不多赘述，我只想就两点表达一些个人看法。

我看见很多粗陋的评论说，甘古拜一来是借助黑帮老大的势力才慢慢有了自己的地位，二来，她放弃了真爱才获得了至高利益，用通俗的话讲，这个女人不过是依靠男人才有了尊严，放弃爱情便能登上人生巅峰。

我很遗憾，如今挑起两性对立的网络氛围让很多人盲了眼睛，他们对女性上位的事迹，只会看见那些曾经给予他帮助过的男性，却对她自身的力量视而不见。

那些男人只是社会地位的象征，甘古拜追随的是权力，她懂得如何争取利益、依靠权力，并通过智慧和魄力掌握和操纵权力才有了成就。

至于真爱，哪个女人心底里不渴望拥有？

甘古拜的伤心化作一段段让人肝肠寸断的舞蹈，告诉观众她的不甘，但面对现实，她不得不选择放弃，并最大化地争取到利益，让这个放弃变得值得。

而最终，心爱的人结婚生子，过着平凡安稳的生活，这不就是她想要看的的么？

爱不是占有，而是呵护，让爱的人变得更好，这不正是对“爱”最深刻的诠释么！

电影里说，“历史不会记录甘古拜，但是卡马蒂普拉会用它自己的方式记住她。

她的名字和画像在街巷里被记录了60年。

”整部电影底色深沉，但从始至终，甘古拜的白色纱丽像月光一样照亮了整个街区的黑暗。

每次看印度电影，我都会有这样一些疑问：为什么印度电影里面的女孩子肉肉的小肚腩都美得秒杀网红锥子脸？

为什么印度电影里面皮肤黝黑，咖喱味十足的中年老腊肉，气宇轩昂起来能分分钟融化观众的心？

即便你再怎么不爱看跳舞，他们也把你按在座位上安安静静地看两个小时，听他描述他们国家的故事。

这样独特方式的文化输出，值得我们反省，我们的作品都有些什么样的特色给不同文明的国度展示我们的大国气度呢？

如今的观影推介短视频非常多，我不是很推荐大家去看。

短视频制作者为了吸引流量，要在短时间内向看客介绍完一部两小时的电影，会进行大量的剪辑拼接，并在解说中带上他自己个人的主观理解，很大程度地破坏了电影本身的味道，这绝对比不上亲自体验完整的故事，沉浸在导演为观众精心设计的光影世界中，畅游于电影的氛围配乐里更能感受到电影的原生魅力。

好好享受每一部电影，你可以有独特的个性化解读。