哪啊哪啊神去村

戰艦、怪獸、機器人，日本人擅長把大的東西做成微縮的袖珍品，小而不減精緻，越玩賞越發讚嘆。

而《哪啊哪啊～神去村》則是顯現了日本人也擅長把小的題材放大，把「林業」這冷門題材搬上螢幕而還能拍得熠熠生輝。

所謂生輝，並不是指片中把林業拍成了廣告單上，那種站在綠茵中享受芬多精的小清新模樣，而是在於導演並不避諱拍出那份工作的艱辛與困境。

主角平野勇氣透過「綠色僱用」計畫來到了鄉間，從受訓開始，導演就刻意的減少了無趣的教科書內容，而是去點破林業不浪漫的一面，蚊蟲、水蛭、見血、電鋸、泥濘、粗魯的前輩等等。

就跟主角自以為有趣的喊「樹倒了」，卻發現現實根本沒人會這樣，那只是從電視上學來的，對於伐木的印象之一而已。

真正到了森林中，反而讓理論看來無用，期待淪為天真，傳單終究成了紙，吹了就掀起，看到底下粗糙而不平整的真實面。

導演擺出這樣的姿態，很明顯的告訴你這就不是那種待在玻璃隔層外的職涯探索課程，而是慘烈的實境節目，直播一場都市俗的荒野求生記，這是電影的第一層，林業的基本簡介，遠比想像中的來得辛辣。

這些職人們並不是老師，而是師匠，實作就是實作，沒時間溫嫻軟爛的一步一步來，他們對於技藝的驕傲大剌剌的展露在外，對於實習生，他們也不把他們當作觀光客詳細介紹景點與文化意涵，告示牌、景點說明那種速成的、展示取向的東西在整個第一段裡幾乎消失了，取而代之的是重複的生活片段，起床、種樹、吃飯、砍樹、睡覺，導演並不像故作熱情的紀念品販賣店員一樣四處兜售林業與森林裡針對事物，而是與畫面上急躁的前輩呈現對比，導演緩慢而溫吞，寡言的先帶領觀眾繞了村子一遭，留下一些懸念，但他只是不急不徐的經過，一副「你自然會懂」的高深，盡在不言中模樣。

第二段則是主角漸漸融入了村子裡，並開始體會到林業與自然內涵的過程，這段「找到歸宿」的正能量散發過程，出奇的沒被拍得煽情作嘔，在本片中，因為第一段的鋪陳與周遭角色的純樸真切，讓這段的融入顯得不著痕跡，並不需要什麼才能的證明，只是從不會唱山歌到會了，甚至還自己開了頭，就足夠證明時間的經過與進入群體的溫暖。

而屁孩誤入山林一段反倒顯得有些刻意，為了鋪陳最後群眾對於主角的肯定而不惜下了點重手，不過這段把山林的恐怖與神聖同時呈現出來，在霧中被山神牽走一段讓人想到了一些鄉野奇談，見者往往言之鑿鑿，聽者則疑信參半，與台灣靈異故事那些在山裡被帶走、或仙人指路之類的故事異曲同工，或許是反映了當人們站在諾大的山底下，望著直通天際的巨物，總難免有種害怕與仰慕同時出現的情感。

而第三段則是拍得比較平庸了，當林業也介紹完了，主角也融入了，該如何營造最終的高潮？

片中前輩說了，這種樹活兒是百年大計，這輩子的成敗，要到後世才能斷定，而片子的質感也不允許出現突然跳到五十年後，由不知道哪個兒孫被站在大樹下感嘆前人辛勞這樣的場景。

所以最後則以神秘的「祭典」來收尾，幾十年一遇的大場合就這麼被主角碰上了，這都還可以理解，不過不懂的是，導演就這麼放著祭典的意義不談，抽離內涵，只留下炫目的形式，雲霄飛車啦、《奇愛博士》（Dr. Strangelove or: How I Learned to Stop Worrying and Love the Bomb）騎乘姿什麼的，加上形式充滿了太過明顯的生殖意涵，讓人實在無法忽略，當才想追問時，Oh no，主角就這麼回家了，最後別離一段簡直無法冷靜觀之，滿腦子就是剛剛那個超自然斷開魂結的畫面……《哪啊哪啊～神去村》在展現林業趣味、山林之美的同時，並沒有忘記同時呈現林業的辛勞與山林的危險，最令人印象深刻的，反倒不是最後的祭典高潮，而是主角一群「慢活社」朋友到村子裡進行林業參訪時，展現的各種醜態，獵奇式的觀賞、敷衍的體驗、刻板的印象、輕慢的態度，森林只是他們從都市出逃的假日烏托邦而已，而林業更只是參觀性的，想看看真人怎麼操作電鋸，想喊喊「樹倒了」而已，而原本的趾高氣昂的師匠們卻反而各個沉默隱忍。

這整段徹底讓人對這些都市俗感到一種噁心與做作，如果他們就是打著說要來玩、要來參觀的名義還好，讓人受不了的是把這視為「慢活」的一種，彷彿世上就是得有這麼一個地方，就是為了因應這種突然想放慢生活步調的需求而產生的，這是一種把鄉間當作都市附屬品的心態，呼之即來，揮之則去，他人的生活態樣被扭曲成行程之一好讓這些都市人回去又可以炫耀自己過了一個小確幸的林間週末。

我想導演既知道，也有意突顯這個問題，但是卻又對此無能為力，從觀光客們湧入參觀神聖祭典的畫面，或神木衝下山後女性群起拍打祈福的鏡頭可以看出來，那種他人的生活終究是難逃淪為觀賞品或文化商品的無奈。

因此，片末平野勇氣選擇再次回到村子裡並不難理解，那是必須的，是除了透過伐木、歌唱、祭典之外，要證明自己不是「都市俗」，單純來鄉下玩玩而已的最後一道考驗。

假如他就這麼又回到都市裡找工作，那他其實也只是那些慢活社的變形罷了。

而還好，導演讓主角又搭上了歸程的火車，留下了最後一點浪漫的給觀眾，也給了林業與森林。

本片在香港上映的译名为《恋上春树WOOD JOB》，这个牵强的译名配有海报宣传语：“大学唔收，女友唔受，典型90后，高不成低不就，跟人上山，发现另类训练班？

毒男...从此翻身？！

9月11日——半途植树！

”直白地概括出一个搞笑励志故事的轮廓，同时也被香港电影从业人员一生悬命的剧透+玩文字游戏的职人精神给折服。

电影根据小说改编，没有看过小说的我自然不能体会改编过程中的种种，但是就电影本身来说，这是一部完整饱满的轻松励志电影。

矢口史靖可以说是拍摄废柴们的青春励志片专业户，从《喇叭书院》里的上野树里，到《五个扑水的少年》里的妻夫木聪，再到这一部的“毒男”染谷将太，主角们都是整天迷迷糊糊的呆萌青少年，这一次没考上大学同时被甩的失意少年yuki在为前途迷茫之时看见了林业实习生的招募宣传单，看见在一片绿意背景中的长泽散发着迷人的治愈微笑，就这样，吃着麦当劳长大的city boy yuki傻呵呵地来到了山中，在一年的实践中干尽了蠢事，经历了从怀着“林业是个什么鬼”的心情到之后摸爬滚打，逐渐融入山林，成为真正的男人的喜人过程。

找到全新的自己——听起来感觉鸡汤，就题材来讲实属平庸，日本向来不缺乏青春励志，但是矢口史靖很少把它们拍出说教感觉，总会有自己独特的点缀与细节，细说一二：首先日影中对山林田园的画面呈现从不吝啬，最大程度地展现最美丽的景色，本片也毫不含糊、饱含情感地将这位于三重县深山中的“神去村”乡村的美丽渲染开来，不论是yuki初到时崎岖蜿蜒的山路、峰回路转出现的淳朴屋舍、企图逃跑的yuki磕磕绊绊穿过的农田、亦或是长泽和yuki坐在后廊拉起手儿时背后翠绿的山峦，每一个镜头都透露着无法用语言描绘的灵气。

其二是林业工人和树——站在林中仰头望着那些树，在雾气缭绕中，笔直地生长着，实景拍摄、不使用替身的拍摄方法使得演员更加投入大自然中，片中伊藤英明和染谷将太都经过专业林业训练，学习爬树和伐木技术，或亲自爬上几十米高的树，或使用电锯锯倒大树，有人说树倒下的时候内心弥漫着”迷之感动“，确实是这样，可能这就是演员的敬业精神和真实的画面让人共鸣吧。

在角色的学习、尝试、进步、成功的过程里观众也了解了到底是怎样砍倒一棵树，从而初步了解林业，也感受到了林业人员的职人精神。

·其三是插入的「SLOW LIFE」学生体验社团（惊现古川雄辉），他们带着猎奇的心情来到神去村，这也难免，远离农林水产的他们自然无法一下子了解，原来现在砍树是需要电脑高科技的，原来树倒下的时候不再喊”倒喽！

“，只用居高临下的视角来看待这一切，觉得是多亏了深山里这些人的牺牲才会有城市里的房屋，这样的想法自然是短视而不公平的。

电影也在这里从小侧面反映了城乡的疏离。

最后就是那个神一样的结尾祭典，这估计是我今年认为最好笑的电影片段了，男人们砍下大树，截取一段，从山顶推下山脚，女人们在山下接应，衣着、道具都充满了生殖崇拜的隐喻，加上yuki的意外，令人捧腹。

因为有以上的这一切铺垫和渲染，yuki最终的回归山林也变得合情合理而不那么脱离现实。

未来的日子里可能他还是那么蠢、有懦弱的各种小缺点、还会犯错，但是他却经历了一般人没有经历过的事，学会了一般人不能的技能，从city boy变成了真心热爱自然和工作的林业员。

另外想吐槽的就是总觉得伊藤英明、长泽雅美的演技稍显用力过度，也可能和方言有关。

染谷将太的能量不容小觑，不论是演变态还是天真少年，都能散发出专属于他的气场和吸引力。

只是看见伊藤英明和他拿起电锯的时候，总会恍惚想起《恶之教典》，生怕他俩突然互相举起锯子切向对方。。。

香港的影院甚至专门从三重县的拍摄地搬来了一块小小的树桩供观众拍照和欣赏，我仔细地闻了闻，树木的清香让人想起剧中yuki回到城市闻着同样的气味看见了用自己砍伐的木材建造中的房屋，然后毅然回去，能有幸“亲鼻”闻到这么感染人心的味道，也挺幸福呢！

最后友情提示请一定看到字幕结束，温馨彩蛋会博你会心一笑。

自從看了三浦紫苑的《哪啊哪啊神去村》，一直對書中的人物念念不忘，先是到圖書館預約續集《哪啊哪啊神去村夜話》來看，然後得知矢口史靖將故事改編成電影【戀上春樹】(Wood Job!)，又忙不迭的跑到電影院觀賞。

故事主人翁平野勇氣是一名高中生，因為成績欠佳而不能繼續升學，小女友更因此拋棄他。

某天，他見到林業招募新人的宣傳單張，他被傳單上的美少女深深吸引，毅然決定離開熟悉的城市，隻身前往深山，接受艱辛的林務人員訓練……電影主要描寫平野勇氣在神去村遇上的各種趣事，從而側寫他的成長與轉變。

雖然電影劇本跟原著出入頗大，但電影版保留了《哪啊哪啊神去村》的神髓，看得開心之餘又引人反思。

喜歡導演加入 Slow Life 社團到神去村探訪的一段，既寫實對比又鮮明。

現今實在有太多人像那群年青人一樣，以為過質樸生活是鬧著玩的。

他們可知道，那是一生一世的承諾，戲言不得？

《哪啊哪啊神去村》讓人印象最深刻之處，自然是壓軸的那場祭典。

【戀上春樹】保留了這一段，以另一形式呈現，贏得滿場笑聲。

起初以為這段拍不出來，幸得導演匠心獨運，加上現代科技的協助，讓觀眾得以在大銀幕觀賞這場超爽的「神木大戲」。

看過矢口史靖的【喇叭書院】和【五個撲水的少年】，兩齣都給栗留下十分良好的印象。

【戀上春樹】秉承他一貫的風格，集勵志與幽默於一身。

上月聯招放榜，想必有不少考生像平野勇氣一樣，對前路感到迷茫，平野勇氣的故事應該可以為他們增添勇氣。

至於繁忙的上班族，更應抽時間去看看電影中那片讓人神馳的綠林；就算閣下對綠林沒有興趣，跟滿場觀眾一起歡笑也是很好的放鬆方法呢！

栗看的一場，大家差不多是由頭笑到尾。

電影9月11日於香港上映，各位準備好到神去村一遊沒有？

溫馨提示：電影播完 end credit 後還有一幕，請留步欣賞。

冲着电影的海报，就决定要找时间看看。

对于电影，我一直有这样一个偏见，觉得看电影就像看人一样，对上眼的才会有后面的故事。

昨天周五，本来今天周六休息，但所在公司调休，依旧上班。

但回家比较早，心想还是看看。

也没打算一次看完的，只是看到后面就不由自主想知道结局。

当然，这是一部中规中矩的电影，结局没有让人很意外。

对于男主平野君，是我很看不惯的那种，单薄的身子，还缩头缩脑，难怪充当大男子主义的与喜会对他动手。

但剧情就是这样，每次他想退出的时候，总有让他留下的事情发生。

刚到那个偏远县，手机没信号，无奈返程车要等六个小时，同时，接待他的老师（原谅我这样称呼）也到了。

就这样，他留了下来。

没过多久，上了课，也参加了林业实践，想退出，但又被美女直纪打洞。

就这样，糊里糊涂，这样形容这个小子和剧情一点也不为过，他顺利拿到了类似结业证书之类的东西，之后就鬼使神差分配到了 与喜 所在的村，很神秘很久远的村——神去村。

之后他想逃离与喜家，但碍于面子，加上后来看到直纪也在这个村，也就又留了下来。

这个村的山里，有祖辈们一百多年前栽下的树，到他们这一代，长大成才，可以砍伐做栋梁。

同时，为了子孙后代能够继续有树可伐，他们还要不断种植树苗。

他们确实是这样想的，也的的确确这样的。

因为当平野说，砍一棵树可以卖那么多钱，如果把整座山的树都砍了拿去卖，大家就发财了，这个时候村长就反驳说不能只看眼前，也要为子孙后代着想。

然后还接着说了一段比较煽情的话：种菜的人很幸福，可以吃到自己种的菜，心里美滋滋，但种树人看不到自己种的树成才，却要等到下一代，或者下好几代。

所以，砍树人对于祖先（种树人）是有着感恩之情的，也正是这种感恩，让他们对于每棵树都有着敬畏，对于森林有着敬畏。

正是由于他们心里都有一颗敬畏之心，所以有些事情慢慢就成了仪式，对于树，对于山，对于大自然的仪式。

这些仪式就像现代社会的法律，认人都要遵守不能触犯，否则是要受惩罚的。

由于仪式更增加了自然的神秘，也就会衍生一些神奇的传说，活着的人类才不会显得那么孤单。

对于影片中的树，森林，还有那一片片养眼的绿，那可以直接舀一瓢喝下肚的溪水，总会触动内心那股回归大自然的冲动。

影片中两次出现平野在都市人群中机械移动的场景，难道是意味回归自然才是真？

当然，这是无从得知的。

但可以肯定的是，那些离自然更近的人比我们更懂得生活，更懂得带着对大自然的敬畏去生存，去繁衍后代。

这样的存在，到了弥留之际，应该会少几分对死亡的恐惧，因为死亡意味着回归自然。

平野君，你小子有福气。

电影描述的是一个没考上大学的高中毕业生平野勇气在机缘下到大山里当林业管理实习生的经历。

大山的条件非常艰苦，没有信号，没有超市，没有城市里花花绿绿的世界，有的是各种山里特有的稀奇古怪的生物，如蛇虫，还有苛刻的师傅，很多人无法坚持而逃离，平野勇气一开始也想逃，但最终留了下来。

他善良好学，朴实肯干，获得师傅和村里人的认可，甚至还获得了村里女神的青睐。

这部电影给我很大的感触就是其实踏实的男孩子真的是走到哪都不愁没人要的，肯定会遇到喜欢你的人。

平野勇气的工作环境其实和我从小到大生长的环境类似。

作为一个农村的孩子，环境决定了我的狭隘的眼界和浅薄的阅历，但幸运的是，凭借父母的支持和自身的努力，一步一步从乡镇考到县城，再从县城考到一线城市读本科和研究生，算是凭借自身努力实现了许多农村孩子难以实现的跳跃，我算是非常踏实刻苦，非常认真和非常有想法的一个人了。

从大山里走出来的我朴实，随和，专注，有毅力，经过大学的学习与历练，从个人专业知识，以及为人处事等方面来看也跟城里人差不太多，眼界和阅历在我的有意识的积累下也逐渐有所提高。

我到达这个层次说明自身能力肯定是没有问题的，已经很了不起了，但我需要更加努力，找准方向拼了命地努力，也是大有前途的，有了光明前途，相信找到理想的伴侣不会太难。

这部电影给我更大的信心，让我明白择业不能好高骛远，不切实际，踏实做好手头上看似很无趣的重复劳动，先把它做好，从中慢慢锻炼自己的心性和品格，就算人生最终没有十全十美，但自身努力去做了就没有任何遗憾，就足以称作很完美了！

专注于自己事业，有自己特长的男生最吸引人了。

另外这部电影既搞笑，也有感人的镜头，搞笑的是男主角与女主角之间的互动，让我感到青春恋爱的那种羞涩和尴尬，以及男主角浑身散发出来屌丝气质令人忍俊不禁。

感人的是男主不以利益为导向，踏实献身艰苦的林业，为人民作贡献宽阔心胸。

总体上是一部非常有意思也有内涵的好电影！

《哪啊哪啊神去村》是2014年的大热影片，改编自三浦紫苑的同名作品。

说实话，在看过同样改编自三浦大妈作品的《编舟记》之后，我本以为这部片子可能至少也会同样有一点“阴郁”，但实际上这是一部很适合作为“一个人的爆米花电影”来观看的电影。

故事里有笑点，有温情，有热血，也有空间来思考。

故事的高潮，是在小说中被称为“顶点的祭祀”的桥段。

这来自于日本山民一个古老的习俗，即每个数十年的“大山祇祭祀”——由山里的精壮男人去砍伐山中最粗壮的一棵树，然后将树沿着事先铺设好的木质轨道从山顶滑下来，山下的女人们借此完成许愿的仪式。

故事的主角，来自“林业进修班”的平野勇气有幸被选进祭祀队伍中，却不料在把树从山上推下时，脚被绳索缠住——即将随大树一道被带到山底。

平野向伙伴求助，得到的建议是把自己捆在树上。

他得救了，并且和大树一起成为女人们膜拜的对象——这像极了一个隐喻，也许这样如过山车般的命运没有人喜欢，可它是属于你的唯一。

你只有握紧它，才有得救的可能。

同样走投无路的状况，在影片一开始其实已经发生在主角的身上。

高考落榜，对于很多人而言是无法想象的灾难。

要么复读，要么放弃大学去选择进修学校是平野需要考虑的问题。

可对于他而言，他并没有意识到选项背后隐藏的是自己未来人生要走怎样的路这样“重大的课题”。

就这样，他稀里糊涂地选择了林业进修班，稀里糊涂地成了“山里的男人”。

作为一部讨论“青少年选择”的影片，《哪啊哪啊神去村》取胜的关键，在于它将一个年轻人的迷惘，与“山民们”的坚定交织在一起。

“年轻的心摇摆不定”，所以才最容易被塑造和笃定——“学生是天生的爱国主义者”。

很快，平野变得越发像一个“山里的男人”了，尽管他仍然不会砍树、修剪树枝和系绳扣，但他正在迅速融入山里贫乏却充实的生活。

这也许是神赐给年轻人最好的礼物——他们还可以从容地把握自己的生活，在还没有什么让他的心灵变得沉重之前。

可事实上，选择总是容易的，但选择之后的承担才是大问题。

作为影片讨论的背景，那个绿油油的小村子总是令人向往的，尤其对于整天疲惫不堪的城里人来说。

可影片也毫不客气地质问了观影者，是否可以忍受没有手机信号的原始落后、春夏秋冬单调而周而复始的劳作，以及百年之后才会收获的成就感——种下一棵树，是没有人可以看得到它的参天之日的。

一切单调的克服，只能求助于信仰。

而现代人的困境，大概也是肇始于自作聪明地以为丢掉了信仰，自己也可以让生活不枯燥乏味。

可世上最好的趣味，一定是来自于与神的自由交谈。

这一点，平野原本是不信的，可当他置身于被“神降”笼罩的深山里，却被一只温柔的手指引着方向时，没有什么比那样的游戏更让人愉快。

人总是不明智的，所以在不同的时代，人都会面临不同的时代状况。

可无论状况如何，只要还有反思，事情也就不算太糟。

14年上映的两部日本影片，《哪啊哪啊神去村》和《小森林（夏秋篇）》尽管风格迥异，却都将摄像机的镜头对准了绿得让人心醉的平凡乡野。

一部偏重故事，一部偏向情绪书写，可主角同样都是背离了城市生活的年轻人。

无论是栽树砍树，还是种菜做菜，他们都在摇摆不定中，逐渐明晰自己向往的生活状态。

这很容易让人想起之前日本的一则公益广告，说的主题是“人生是一场马拉松”。

开始所有人都在朝着一个方向努力奔跑，有人掉队，有人摔倒，可突然有一个人朝向不同的方向奔跑，大家开始跑向四面八方。

也许人生确实是一场无尽的奔跑，但你的终点却只能由自己来决定。

但你必须要清楚的是，选项一定不是唯一。

大多数人的人生，都与你无关，所以他们并不是你的对手，你要征服的，只有你自己的命运。

这又像是《哪啊哪啊神去村》里砍树的教学步骤了。

砍一棵树要明确的，只是树倒下的方向，和自己要躲避的方向。

在哪里下锯子，在哪里钉楔子，重要的只有看准方向。

即便命运向过山车一样无从驾驭，你也要尽力把握——除此之外，你还有什么好做的呢？

第一次被推荐《哪啊哪啊神去村》时，我被这不知所云的片名所吸引，把它收藏到了一个名叫“迷惑片名大赏”的豆列里。

看完后发现这名字就像电影一样，无厘头中带了些诙谐和中二。

电影的故事框架很简单，打小在城市长大的中二少年平野勇气高考落榜，沮丧之时被宣传册上的女孩吸引，了解到林业护理这一冷门职业，从最开始抗拒、不适应到最后放弃城市生活成为一名护林员。

这故事本身毫无新意，8.6的评分实在虚高，个人感觉这是没什么亮点也没什么槽点的大众审美电影。

“哪啊哪啊”是神去村方言，影片中第一次出现这句方言是老奶奶告诉初来乍到的平野村里没人会关门，其他几位老奶奶附和道：“哪啊哪啊”。

在电影中其实没有没给出这方言的确切意义，接着看电影你就会明白，它所代表的是神去村特有的悠闲、无所谓的生活状态。

神去村是一个世代靠林业生计的小村落，这里没怎么受到现代化的侵蚀，甚至没有公交车和手机信号，村民们吃野生鹿肉、喝蛇酿酒、对山神毕恭毕敬。

可以说神去村依然处在与世隔绝的状态。

村归村，土归土，神去村的村民们对山林抱着敬畏之心，为世代护林而自豪，他们身上有着一股子骄傲劲儿，反而是城里人平野因为笨手笨脚屡遭村民嘲笑。

这种反差一方面让《哪啊哪啊神去村》和传统“乡巴佬进城记”的喜剧范式区别开来；另一方面也可以看出日本文化中对森林的重视。

日本文明依傍森林诞生，森林文化在这部电影中也可见一二，比如进入山林前他们会进行默声祷告、封山日禁止入林以及全片的高潮时刻——“大山祗园祭”。

影片再现了日本文化的奇观，这大山祗园祭有点意思，电影中说到它是四十八年一度的祭祀活动，祭祀当晚男人穿“兜裆布”上山，砍下最粗壮挺拔的树木，在日升时刻将它推下山坡，冲向vagina状的草洞，他们通过这一祭奠祈求丰收与生育。

查阅了资料发现，这应该是“御柱祭”（おんばしら），每隔六年在虎年或猴年举行，是长野县诹访市的非物质文化遗产，人们从山上砍下超过10吨重、直径一米的树木，其被称为“御柱”，然后将其绑上彩带，载歌载舞，全凭人力拖到20公里开外的山上。

人们乘在此“御柱”上，从最大倾斜达到35度的急坡下滑，渡过雪融后高涨的河川。

虽然场面让人遐想连篇，但御柱祭不只是祈求生育的生殖崇拜，树在日本人眼里是寄住山神的地方，除了电影里提到的“丰收和生育”，还有一种说法是对剥夺树木生命的赎罪。

电影的这一幕中看起来十分壮观，但实际操作特别危险，在1980年，1986年，1992年，2010年和2016年都发生过致命事故，御柱祭是日本死亡人数榜上有名的祭典、也是日本三大奇祭之一。

唉，没什么好吐槽的，也没什么好夸的，我好像已经对此类的热血青春电影免疫了。

还记得我高中毕业的时候就想学林业，未遂。

觉得不论哪国的农村好像都一个德行，蛇泡酒是我对我爷爷的记忆。

说起来我也算是被山林救过两次的人，所以山神我还有点信。

两种不同却又相同的告别很喜欢，也真的很农村。

靠鼻子闻出树木味道这个我也信，当年没事就往山上跑也算闻过无数树木的味道了。

可惜的是我老家那个小村子没有好好管理山林，或者是我不知道（？

）。

巨树过山车可还行？

真·玩命。

破晓时光打在人身上竟然可以这样美。

方言版日语听着还挺有盐有味。

1.勇气离开，直纪一声一声地和他告别。

我真的觉得他再也不会回来了。

就像我们人生中的那么多告别一样。

慢慢我们已经懂了那些告别的潜台词，“我们一起度过了愉快的时光。

我要走了，你也走吧”。

后来勇气回来了，看片尾彩蛋他似乎留在了这里，可是我不信。

“我们终其一生不过是去选择一份工，一间屋，一个人”。

100部小森林和神去村可能也不会让我希望那份工是伐木工，那间屋简陋如此，那个人永远守护故土。

我感叹有的人世界太小，可是世界大了又怎样？

不过是心浮气躁，想要的太多。

2.爱罗武勇，原来要读出来才懂。

3.勇气的师傅让我想起了我的老大。

在剧组的时候，他也是这么带我的，后来不知道为什么变了。

自从生活里充满了谎言和误解，人和人之间的关系就变得好复杂。

4.那些充满男性荷尔蒙的仪式总是打动我。

尽管导演已经让他尽量明快了，仪式还是让我想起了红高粱里那些端起酒碗的汉子。

5.其实很明显电影里的乡村生活不是全部的乡村生活，电影里的城市人也不是全部的城市人，可我们还是愿意相信电影，为主人公移情。

不能说是电影故意误导观众，因为电影本来就没有义务告诉你生活的全貌。

我们都过着远比电影全面的生活。

我好希望能看见这样一个人，他看清了他生活里电影里的部分和电影外的部分，并且还爱他的生活。

6.长泽雅美，只是想提到你的名字。

黑头发黄皮肤的日本人歌唱他们的传统文化时，近邻的我们羡慕痛惜的同时实在应该反省谴责，没有自我谴责忏悔的勇气与度量，其本身比破坏更让人齿冷。

当我们披上唯物的大氅跨上无神的坐骑，把习俗文化传统格调统统打碎践踏，不破不立推倒重来的革命精神是多么的无知冷酷麻木猖狂。

当我们想重建时，我们什么都打捞不到，根已经断了没了，我们可悲的在可怜的遗址上用可笑的钢筋水泥塑造历史的意境，我们在新址前拍照留影告诉孩子，这就是历史。

历史的样子，我们不想说，因为说了也没什么用跟自己也没多大关系，当我们想说的时候，说实话，我们发现其实不是很清楚，只剩下含糊其词抓耳挠腮支支吾吾。

我们告诉孩子，迷信是愚昧的不对的，传统是老套守旧俗气，我们声音很大穿着干净的新衣服处处透着土气。

迷信除了愚昧也有优雅的一面，那是一种情趣，一种坚守，一种宁可信其有的敬意，一个狂欢的节日，当我们赞叹科学的同时给迷信留条退路，这退路也是人类疯狂攫取的刹车。

有时候，一根筋和有点二的日本人是可爱的和可敬的 这当然是一个童话故事。

宁愿相信和当然不信中间有很多故事，有初出茅庐自然什么都信的故事，有曾经沧海仍然心存理想的故事，有芸芸众生成熟老道的故事。

吹着冲锋号的年轻人，打着退堂鼓的中年人，鸣金收兵晒太阳的老年人，相信什么不相信什么，不过是个时间问题。

当然也有逆光行走的家伙，一帮少得可怜也不招人待见的家伙让他们自由自在的自生自灭吧。

ps:爱罗武勇——i love u