一人之下第四季

在朋友的推荐下我满怀期待的看了号称国漫之光的《一人之下》 第一季看了十集如同被按头吃屎之后突然感觉稍微好点了 似乎屎已经吃完了接下来混入一些巧克力了如果继续吃应该会是更多的巧克力吧我想 于是我降低了期待继续坚持看了下去最终我花了一小周坚持看完 我必须诚实的说看这个动漫的整体感觉是从被人按着头吃屎变成低着头或仰着头自己吃屎 如果按照所谓的国漫之光的说法其实我想给这个动漫零分甚至负分来着但突然想到之前和朋友讨论交朋友和看作品的话题 朋友告诉我她看作品如同交朋友最重要的是看对方有没有诚意有无诚意是她评价作品的一切基础和重要标准 而我说我不一样作为一个创作者我一向把作品和朋友区分的很清 对朋友我相信努力和真诚甚至是对现实中的爱情也可以在对现实中的人我始终都把真诚和努力放在第一位 因为在我眼中作品是死而人则是活的 我明白也确信现实不比歌谣总有一天，你会大失所望做人可以理想化看作品更是要理想但对人就不要要求那么理想化了 因此无论是友谊还是爱情我都相信真诚的力量因为那是人活生生的变化的复杂的矛盾的有血有肉的人 因此除了真诚和努力别的都可以忽视 但我眼中作品就是理想化的东西它就是死的理念本身 我看作品一向基本从来不看诚意我只看有没感觉，即频道对不对我始终认为任何非科学的人文类作品的欣赏都是非常私人化和主观的东西 文艺如同理想中的爱情喜欢就是喜欢不喜欢就是不喜欢 频道不对再努力再有诚意都没用 而我觉得作为非现实的伪科学的虚构的文艺或者说想象是人类仅有的绝对虚拟自由了 有些创作者是天才尽管可能他是人渣中的人渣现实中碰到这种人我绝对是绕道走或直接想办法将其杀死 有些这类天才的作品你明明是看的出来他就是随便写写糊弄人粗制滥造的应付赶工期 但他们有的作品就是比那些用心几万倍有诚意去创造的人才或庸才都要好上几万倍 影史上和艺术史上乃至创作史甚至科学史上都有太多这种偶然或非偶然的例子 而纵使有的人不是天才有的电影或作品得不到大家的公认 或者甚至其是被公认的烂片俗作 我知道它庸俗不堪普通不堪可我就是喜欢 爱的喜欢的一度不行不行的 我就不会在乎别人的眼光我就要说它好而有的所谓公认好作品在我眼中屎都不如比如红楼梦我真觉得它很烂烂到家了四大名著甚至那些给挤出去的比如金瓶梅之流我都能欣赏得了也都真觉得好但红楼梦我从来都只觉得恶臭像屎 我努力很多次看了很多次真的欣赏不来曹雪芹的故作姿态的贫穷感糟糕做作的文笔以及差到让我呕吐的诗词水平 对我而言红楼梦里面的诗歌一言难尽一言难尽 就不说比李白杜甫王唯李商隐什么鬼的连现在有些流行歌词都不如 别人怎么看我不知道或者我知道四大名著之首呗可就我个人感觉我真的觉得作为小说和文学的红楼梦是世界上最屎的屎 连我曾一度很讨厌的日本文学的源氏物语都是不如，可能比小时代还差点 因为我从里边感受到的真的除了做作就只有做作除了贫穷只有贫穷以及极端男性和权力主义的恶臭 这一点简直如同抛开科幻之外的三体 因为我知道我曾经或骨子就是这么恶臭的人这种厌恶来自于我对同类的感受 回到一人之下这部动漫如果是我小时候看可能会觉得很爽甚至可能觉得是神作 小时候谁不喜欢龙傲天爽文华夏传统文化和装逼范儿 可是我老了频道对不上了 我无法回到近20年前初中那个整天意淫撸管以及怀揣着对世界和异性和自我的空无的膨胀和想象 这就是最重要的我跟朋友讨论的时候忘记说或漏掉了的一个东西 那就是Timing时机 尽管我不相信时间的存在我们所认为的时间也是一种人类大脑感官和文艺的想象虚构但是只要作为人类一天就始终无法摆脱这个幻觉因此用魔法对魔法有时也很重要有一句俗话说在错误的时间遇上了再对的人也是错误的 我不相信这句话当然这句话经常成真 但我更相信的这句话指的不是人不是作品不是客体而是一种主观的感觉错误的不是人也不是作品甚至不是我 而是我的幻觉在幻觉中产生的感觉即所谓的Timing 时间是种幻觉这在我的认识和世界中是最简单和基础不过的常识是人类的感官世界产生的种种谬误构成了所谓的流逝的时间 是人类把自己转瞬即逝的错误感觉或幻觉世界称之为时间或时机罢了 因此一人之下或者红楼梦这种我看来滥芋充数之流可能从别人或者多数人或者文化主流来看其不仅不是部糟糕的作品甚至可能还很受欢迎或者说是青史留名的伟大作品 但其绝对不是客观的有云：自古文无第一武无第二 这讲的就是非物理世界的非客观性或虚构世界的非真实性 科学技术医学拳击武术格斗运动总能分出真假优劣但文化思想中医传武宗教哲学就分不出来了 因为那是想象世界虚拟世界的错觉虚构 但生而为人既然没有客观标准每个人便都有自己相信和选择自己错觉的权力如同你在心里真的喜欢谁爱谁相信谁你不用说出来 也不用非要跟她/他/它/祂在一起这便被称为虚构的自由意志 哪怕你喜欢一坨屎亦没有人能不通过修改和干涉你的物理大脑就改变你的选择和倾向 人类社会运行的基础构建在虚构的自由意志上 如果没有或不相信这一点人类一切法律规则都将毫无作用 任何现代国家都不例外如果没有或不相信自由意志一个人犯罪便可以被认为是物理规则自然法则、社会环境的决定便无法信服地惩罚他自身 因为人们可以辩护说这不是他干的人没有自由意志啊于是所有人都相信或假装相信 因此要求作为一个宇宙傀儡的个体去承担全部的责任尽管我本人是一点都不相信但也要假装如此 因为这是一个从虚拟辐射到了现实或者虚拟改变了现实的游戏 人类的世界发展至今它就是这个样子 人类文明在很多领域它就是这样的一个无聊的虚拟游戏 但既然参与了还无法退出那就只能作为一个玩家玩下去既然大家或多数人都选择相信或假装相信那么我也就陪着假装到底 用大家都能接受的话语自由意志、时间时机、巴拉巴拉等一堆无意义的话语 来一次又一次地玩这个无聊又有趣的文字游戏 因此只要不用物理刺激法这就改变不了我对一人之下或红楼梦之类的感觉 错误的我只是在错误的时机错误的遇到了错误的存在因此产生了错误的感如是而已最后一人之下有几季的片头片尾国风民俗音乐很棒音乐我给一分 朋友的推荐以及这位朋友对我的重要性让我又给一分 一人之下中有些对中国传统宗教和文化的理解（误解）和想象力以及偶尔有某个抽风的经验画面我给一分 而对一人之下作为一个动漫或作品我给零分 总分三分我耐心看完了也仁至义尽了 希望国漫之光都不要只这个水平 或者说希望我也不要这么狭隘看不到背后之人创作者的努力但我也不会胆怯我不会隐藏我不喜欢这个作品真的毫无感觉 无论是情节风格剧情还是上面的任何一个人物 我毫无感觉甚至经常想吐 我不能说它没诚意更不能说完全频道不对一丁点感觉都没有 毕竟偶尔音乐不错以及看十个小时偶尔也有几秒钟有点感觉 就像我连吃了几吨的屎偶尔吃到了一块巧克力我便不能说它全是屎而不没有巧克力不是 更何况吃这屎是我的选择我吃的心甘情愿不是 吃完了甚至还如释重负还挺开心 一种略带受虐和释放痛苦消除的开心 因此 因此我只能责怪于该死那不存在的时间 不是 Timing Timing错误的Timing不存在的Timing 作为我和诸多人类固执幻觉的一种——Timing 都怪你！

哼希望时间不要又让我失去一个好朋友否则～人家会真的感到气气和桑心！！！

——《Timing Timing Timing： Time is a illusion》 宇宙44 生命428

在《一人之下》神作中，马仙洪，相比F4是更暗淡的存在，不论是颜值还是人格魅力。

不过，好的作品，比酷炫更值得刻画的是人的成长，也叫人物弧光，也就是一个人在各种际遇挑战中，有新的认识和感悟，进而改变成长。

成长的故事，永远比成功的结果，更让人感动。

《一人之下》中，有很多成长。

北京入世篇的王也在成长，碧游村的诸葛青更是将自己逼到赤裸裸的坦白和成长。

现在，我最期待的是马仙洪的成长。

以下有剧透！

马仙洪有反派的所有特点，自以为是、刚愎自用。

碧游村中，马仙洪是最终BOSS身份出现。

诸葛青说他没有分寸，不能深交。

张楚岚说他刚愎自用，王也更直接的说“你命格轻贱，如果不停下来我就废了你”……马仙洪的各类丰功伟绩，各类作天作地，也确实对得起上面的称呼：他用人不查，碧游村一共不到100人，就有两个重度杀人犯。

他随便判断诸葛青是心怀不轨并摆阵试探；他随便挑拨陈朵和其他临时工，是官方的走狗。

他更没有足够的见识和理解力，所以看不到，修身炉带来的人口红线问题，在看到赵念的深陷内景、看到那个被陈朵追杀的杀人犯、听到王震球说“你不明白这些被修身炉转化的人有多轻狂”，都不曾有一点反思，还觉得自己在做好事。

马仙洪自始至终，都是单纯的。

以上马仙洪作为“反派”的特点，其实根源是在于马仙洪太单纯了。

虽然论年龄，他比张楚岚大，看起来酷炫到变态，但是这个人还没有建立起成年人对社会的理解力和观察能力。

F4中最单纯的张灵玉，在张天师的教导下，都有基本的成年人视角和社交方法。

但是马仙洪没有，他面对每个人，都如同孩子一样单纯和任性。

所以单纯和没长大，才是马仙洪一开始出场的本质。

对于事，他小时候跟着马本在学习炼器，说“再小的物件，在我手里也要发光才放下”；对于人，他永远一根筋——和王也一打电话就交代了自己的底“我是八奇迹传人”。

对于权威，他还没有学会识别分辨——姐姐一生气，他就愧疚到不知所措。

成长，开始于怀疑，形成于相信。

我之前听一位北大的老师讲，什么是三观？

三观开始于怀疑，形成于相信。

马仙洪开始正面怀疑姐姐的时候，就是他成长的开始。

所以，当马仙洪爬伏在地上，艰难的说出：“我凭什么相信你时”，成长已经开始。

而怀疑这一步，从来不容易。

马仙洪需要自己去收集信息，所以他听张楚岚的解释，听公司赵胖子的条件，但是他又回到姐姐身边。

关于马仙洪的未来脑洞马仙洪通过自己的思考和张楚岚的引导，已经从过去的单纯中，撕开了一道口子。

她和马大姐，最多继续相互试探和相处，不可能再回到从前了。

改变一旦启动，就会走下去。

马仙洪会继续做修身炉，用于自己，也会在马大姐面前藏着一手，比如和张楚岚保持联络。

最后他也许没有找到完整的记忆，但是他意识到一个成年的独立个体，应该如何生活，更意识到马大姐辛辣狠毒的手段，不是自己认可的。

马仙洪会离开姐姐，通过张楚岚以某种形式与公司合作，比如继续进行科研，甚至可能加入暗堡，用他的技术来帮助更多风波命患者，即宅又单纯，又能实现自我价值。

动漫《一人之下》讲述了随着爷爷的尸体被盗、神秘少女冯宝宝到访，大学生张楚岚平静的生活被彻底打破！

为了解开爷爷和自身的秘密，张楚岚与“不死少女”冯宝宝、以及一众身怀绝技的“异人”共同战斗与冒险的故事，动漫还在连载中。

在故事中，漫画家米二设定了异人的存在，所谓异人，有着异能，有着各种各样神奇的异术，使得他们和常人不同，但是他们最终归类于“人”，他们可以在人类的社会隐藏自我，就连可以凭借一己之力单挑全性的龙虎山老天师，也可以同亲民的游客拍照，他们都可以做到在凡人的世界里面“融合”。

儿时的张楚岚不懂为什么自己总是在搬家，自己练了一身的技能，不到危及生命的时候不可以使用，他爷爷告诉他“因为江湖上这些芸芸众生不怕天不怕地，他们就怕和自己太过不一样的人：你太坏或太怂他们会踩你灭你；你太好或太强他们也不放心，他们会打压你疏远你；只有你跟他们差不多他们才安心地接受你，那时你是好是歹他们反倒不在乎了… 所以这江湖上活得最逍遥的是那些知道怎么把自己伪装得和别人一样的高人。

”

陈朵篇是公认的封神篇，陈朵不能归结于异人，只能归结于“异类”，她没有像诸如小动物那样可以在人类社会生存的能力，她只是被药仙会的培育的一个工具，从小被剥夺了表达、质疑、判断的能力，无知无耻无惧无畏无怒无忧无乐，无人欲而又身负蛊毒（所到之处，寸草无生）。

廖忠带领公司的人剿灭了药仙会，陈朵从药仙会走进了暗堡，廖忠激发出了陈朵的人欲，陈朵学会了发声，懂得了交流，结交了好友，陈朵有了人的情感，在好友相继离开暗堡之后，她有了想离开暗堡的渴望，同时也意识到了自己的与众不同。

廖叔在公司给陈朵争取到了临时工的身份，陈朵可以带着可以引爆的项圈接触外面的世界，这个在廖叔眼中的自由机会，不过是将陈朵从一个工具变成另一个冰冷的工具，而陈朵只是不想辜负廖叔对她的好，她的人生再一次被迫妥协。

直到她遇到了马仙洪，马仙洪破坏了她身上的定位装置，并给了她第一次自己选择人生的机会 。

（一直觉得奇葩说第四季的辩题都比较高质量）有一期节目中，黄执中说了一个完美人生的定义“在人生的时时刻刻，永远都尽可能地保有最多的选择权，这就是完美的人生”。

“不要碧莲”张楚岚同大多数的异人不同，从小在底层社会混迹，也最先明白了陈朵的执念，廖叔给了陈朵关爱甚至付出了生命，然而却忽视了陈朵最渴求的就是“选择人生的权力”。

在剧本或者小说的创作当中，通常有着固定的模板，主人公有个目标，在达成目标的过程中，遇到阻碍，通过努力得到解决，然后又再次发生意外，主人公陷入两难的抉择，故事则正是进入高潮，一番纠结过后，主人公完成目标也随之成长。

但是生活往往不同于故事，故事中主人公进退维谷之间，也会依据艺术创造的原则，给主人公选择的余地，现实生活往往我们都没有陈朵选择用死亡终结一切的机会。

这几年非常流行的一句鸡汤“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己”（来自《无声告白》）。

鸡汤的味道初喝时候甜美，但是经不起细细咂摸，许多人都向往着做一个特立独行的人，但是在现实中确实难以实现，人不是一个个体，马克思说“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

”，哲学上对此的解释十分生冷，人是由一个时代的经济关系、政治关系、文化关系等社会关系决定的，人不能脱离环境而存在，在现实世界里，不乏有不少狼孩的例子，可这些狼孩大多终其一生都无法成为“像样的人”。

（宅男宅女不是这样，他们还是有社交的，不过多数是网络社交）。

想一下张楚岚们接下的这个任务，无非就是控制异人的人口红线，作者米二在“陈朵篇”呼应了漫画开篇的关于“异”的解读，就是不同的分寸感。

你可以选择不同，但是不同不可以是你的全部。

重温完陈朵篇后，浮现在我脑海中的是萨特描述存在主义的那段话：人的存在先于人的本质。

人生下来的没有什么本质可言，生活的意义是在生存的过程中逐渐呈现出来的。

构建意义的关键便是个人自由的选择，在每一次选择中，每个人的本质逐渐出现。

陈朵的悲剧便在于蛊身圣童先于陈朵存在（降临于世），圣童的存在与世界不兼容，它只有在药仙教内才与周围环境向和谐。

老廖悲剧在于他想要给陈朵好，却又不了解陈朵。

廖一梅有句话说得好：在我们的一生中，遇到爱，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。

在老孟决定把蛊身圣童带出苗疆、老廖决定接管她的生死开始，悲剧的伏笔便被埋下。

萨特过于乐观了。

他认为，决定人与人之间根本差异的不是家境、性格、外貌、智商，而是我们做出的选择。

我们的选择，及实践选择所付出的行动，构成了每个人的本质。

无怪乎他将存在主义称之为乐观的悲观主义。

可事实上，每个人都不是活在真空中。

在一个婴孩降生于世的那一刻，他便被赋予了特定的性别、家庭、天赋、种族、国别，往后人生的决定，都是要经过这层层属性筛查后，才能落入我们手中。

我相信，一个出生于伊拉克的穆斯林女孩，她手中能握紧的东西大概率比一个出生于北美的白人小孩少得多。

二叔故事的绝妙之处便在于，老廖之死，是个纯粹的悲剧：所有人都没错，所有人都以善意出发。

老孟为了救圣童，将她带出苗疆交由公司管理；老廖为了使陈朵成为人，倾其所有；陈朵为了验证自己的选择，抱着必死的决心回头；公司高层为了普通人的安全，不能放任陈朵脱离监控范围。

可正是由于每个人选择的有限性，导致故事走向了不可挽回的地步。

“陈朵”真正意义上的诞生事实上，碧游村的三条故事线中，所有角色都或主动或被迫地进行大量选择，为自身利益、为他人安危、或者是为了所属群体的存活。

碧莲不想参与任务，怕其他临时工识破宝儿的不同，却又不得不来；临时工发现任务是个局后，不想被公司拿捏，可是没有办法全身而退；肖自在战斗中时不时就杀心大起，可为了不堕入魔道，他得压抑自己。

甚至于诸葛青在内景救人的时候，核心主题依旧是痛苦的抉择：是在幻境里享受虚幻的美好，还是回到现实中面对真实的自己？

我喜欢动画版的一点是，有一段张楚岚关于是否接下任务的分析。

决定接任务后，又是一系列的选择：如何跟其他临时工打交道？

是否要碰面？

多大程度上可以信任他们？

也是在陈朵篇里，张楚岚的智谋、隐忍彻底崭露头角（从读者角度来看），为宝宝攫取到了最大化的利益。

再来看看另一个角色：肖自在。

他有着极其矛盾的两面，一面是心向光明的佛门弟子，一面是残忍嗜杀的恶鬼修罗。

得益于二叔过人的角色塑造能力，这两面所形成的强烈反差成为了肖哥独有的角色魅力。

在二壮喊累时，肖哥是唯一一个提出要给二壮替班的人，在杀心暴起时会提醒球儿和其他人远离自己；在确认陈朵一心求死之后，肖哥给了她第二次选择的权利（虽然肖哥是有私心想多吃）。

这促成了陈朵完成最后的心愿；陈朵死后，肖哥还跪地替她超度。

对肖叔来说，最重要与最艰难的决定都是一样的：要不要杀眼前这个人？

面对刚出场的喽啰，他能很快速地做出判断：不值得杀。

接着是金凤家附近，老孟请求所有人活捉陈朵，不要伤她姓名。

其他人都同意后，肖叔同等地做出了让步：他选择放过陈朵，杀掉眼前晕过去的敌人。

虽说是一换一，在老肖的角度来说应该算是亏了，毕竟随便一个喽啰和蛊身圣童是比不了的。

表象上来看，重点在于杀与不杀；真正的内核则是，“我该以何种方式与这个世界相处？

” 这个问题同样是陈朵故事线中关键的一环，所以我认为临时工中，肖叔对陈朵的处境是最能感同身受的。

即便所有的临时工都因其自身特殊的境遇而为普通社会所不容，或主动或被迫地需要公司监管，可其他人的选择面要宽广得多。

他们生存所需的条件与社会规范的冲突相对更小，如果选择降低标准，也并不是一定得依靠公司。

但陈朵跟肖自在不行，他们的“存在”本身对其他人即是巨大的威胁，这个矛盾通过种种限制条件“降级”后依然处于“隐患”的水平而无法被忽略，唯一存活下去的方法正像肖自在告诉赵归真的那样：“黑吃黑”。

存在主义关于选择的描述，最适合放在这里：同样是嗜杀成性，同样入了正统门派，赵归真与肖自在两人结局的差别，除了实力上的差距外，更多的是选择上的不同。

肖叔在极其有限的选择里，找到了能与世界和谐共相处的方式。

大慈大悲肖自在最后，我想给大家讲个童话故事。

很久以前，有个英俊的王子为了拯救自己的王国，选择去求助于女巫的力量。

女巫答应帮助他，条件是王子需要娶自己为妻。

女巫的长相十分丑陋，佝偻驼背，一只眼睛瞎了，身上还散发着难闻的气味。

可是为了国家的存亡，王子最终决定答应。

在新婚之夜，王子和女巫共处一室时却惊讶地发现，她不知何时变成了一位从未见过的绝世美女。

此时，这位美女开口说道：我就是女巫。

因为魔法的副作用，我在一天的时间里，一半是丑陋的女巫，一半是倾城的美女。

亲爱的王子，你希望我白天变成美女还是晚上？

王子思考了一阵，告诉女巫：你已经拯救了我的国家，成为了我的妻子，你有权利自己决定在什么时间、用什么面貌面对他人。

女巫听到这，莞尔一笑，开心地说：亲爱的王子，你或许不知道，我们女人最渴望的就是主宰自己的命运。

因为你尊重我的选择，所以我选择白天晚上都以美女的样子陪伴着你。

这个道理，不仅适用于女性，我想适用于所有人。

老廖之所以丢了性命，便是因为他不曾理解能够选择是件多么令人幸福的事情，即使选择背后最终通向的是死亡与破灭。

其实看完以后一直没搞懂陈朵真正想要的，既不是自由，也不是爱情，一开始我以为是选择的权利，但我转念一想有选择的权利难道不就是自由么...？

既然陈朵希望的是能够自由选择，那她为啥还要再去见老廖呢？

她从碧游村出来已经可以自由选择了啊？

一走了之不是更好吗？

炸弹也拆了，定位器也没了，为啥她一定要让自己死在老廖的手里？

然后张楚岚说本来老廖可以不用死，可以带回陈朵，所以到底该怎么做才能把陈朵带回去？

后面也是看了一些帖子，但是感觉都写的不够准确，今天在b站搜了一下，觉得这个up写的基本都解决了我的疑惑，文末我会放上链接。

陈朵因为难以融入这个世界，所以她想要的根本就不是自由，在看到陈俊彦出去以后她可能确实萌生了想出去看看的想法，所以她问老廖我可以出去么？

但是老廖给她的答复是在等等，在打篮球大哭的时候陈朵觉醒了人的认知，那个时候才是她作为人真正出生的时刻，开始有了自己的想法，然而随着时间的推进，她发现自己始终是无法融入这个世界的，她只是一个看客。

当老廖告诉陈朵她可以在公司监视下在外面独居的时候陈朵毫无表情...因为她想要的一直都不是自由...这个自由是老廖替她做的选择。

陈朵要的只不过是一个选择二选一的自由而已，就好比“今天早上是吃面还是喝粥”，是“先写数学还是先写语文”就是这种简单的二选一...她想要的只是棒棒糖，老廖确非要給她大别墅...人性的觉醒让陈朵想要得到珍视之人的认同，这也是为什么陈朵已经可以从马仙洪那里走了还要再联系老廖，因为她最想要的是老廖的认同，这个认同很简单，就是让陈朵拥有可以二选一的选择权。

这也是为什么她问马仙洪说我可以去哪，马仙洪的答复是想去哪去哪，这个选择太大，所以陈朵哪也没去，只是在村口站着。

我也是又看了一遍后才发现，其实已经作者借诸葛青的口说了出来，最怕的是两个人意见分歧越来越大男主确不自知，因为老廖从来没有让陈朵做出过选择，这也是为什么后面陈朵见老孟说公司和药仙会没什么分别，动画里没体现，但是漫画里陈朵遇见马仙洪的时候有个副标题叫第一次选择，马仙洪让陈朵对自己的去留做选择，这是陈朵活了16年以来第一次可以自己做选择，所以她触动了，决定不再回公司，但是她还要再见老廖一面，因为她不在乎马仙洪，她在乎的是老廖的认同。

这里诸葛青又说对了，女主带上炸弹项圈舍弃自由和生命也要再见男主一面，一定男主手里有更珍视的东西。

就是老廖給陈朵选择的权利，哪怕这个选项很少，但是这代表老廖认可了陈朵是一个人，这是重视之人对自己的认可，在陈朵的认知里只替自己做选择的老廖其实一直都觉得她是一个异类，而有了可以选择的权利才代表老廖真正拿她当人看，其实陈朵这么聪明又怎会违背老廖的想法...选什么其实根本无所谓，有没有这个权利在陈朵眼里才是至关重要的！

陈朵见老廖给出了三个选择，1，一起走。

2，放我走。

3，送我走。

这里老廖又给陈朵全否了...因为对面董事会在听着，答应任何一个陈朵都死定了，董事会不可能让一颗失控的毒气弹到处乱跑，我觉得陈朵当时已经是萌发了死志的，她也知道老廖不可能跟她走或者放她走，所以她主动替自己做了选择，让自己的珍视之人亲手杀了自己。

这里老马其实是好人干了件坏事...如果他告诉陈朵项圈已经失效，陈朵必不会用蛊来威胁老廖，如果老廖知道项圈已经失效说不定也会同意陈朵离开，让马仙洪尝试救治，只不过二人都不知道项圈其实已经废了。

这也是为什么碧莲说老廖其实可以不用死，甚至可以留下陈朵，在陈朵问我可以出去么？

老廖只需要反问一句，你想出去么？

也许就会不一样了。

就好像父母总是把自己的想法强加给子女，我们也总是拿自己的认知是为对方做判断，确从来没问过对方真正想要的是什么，老廖一直想给陈朵自由，陈朵想要的只是二选一一个简单的选择权而已，这也是为什么陈朵后来面对张楚岚的給出的选择“是选择回公司还是选择死”并没有反抗，而是很坦然的选择了死，没有了“廖叔”，这个世界自己只是看客，亦没了归处，也到了是该离去的时候了。

这个up还举了一个海上钢琴师的例子，主角从小就在船上长大，他的世界就是那条船，外面的世界很大很精彩，可是他适应不了。

【陈朵想要的到底是什么？

一人之下人物志9-陈朵-哔哩哔哩】 https://b23.tv/H71Y1A5

1，为什么要烧村子，村民建房的人力物力财力怎么算，保住性命就算做的很对吗？

什么离谱的自以为是的正义。

本质上村民活得好好的，一群所谓自诩正义的人来烧村子、保了村民性命，就自以为自己多正直，虚伪的可笑。

2，廖忠与陈朵难道不是农夫与蛇吗？

为什么张楚岚说：这不能怪廖忠，廖忠本可以留下陈朵的，是廖忠不懂陈朵。

离谱。

这从头至尾廖忠已经做的很多了，张楚岚还在那思考怪廖忠，这陈朵自己长嘴了不说自己想法，怪谁呢，不管她心智成不成熟，她犯了错就是她的错，这男主还想归因到老廖身上，离谱。

凭什么老廖给陈朵的不是陈朵想要的老廖就活该死，凭什么陈朵很在乎老廖就显得她杀了老廖好像不犯法一样，怀疑编剧连基本的是非观都没有。

3，马洪欣有什么错呢，他正义，他对所有人好，围攻他的理由居然是他刚愎自用，以及预判他会给人类带来灾难，欲加之罪 何患无辞。

就算可能会超过人口红线，可以和他好好聊聊，谈谈利弊，他听不进去吗？

不，他一定能听进去，他比这些所谓的正义正面人物要在乎人民的疾苦。

是什么造就了这场屠杀，是公司的虚伪，是编剧不正的三观。

4，有了让人类更轻松地变得厉害方法，难道不应该好好珍惜吗？

所谓上层政府要做的难道不应该是避免弊端，而非断绝这种方法吗？

因为科学会给人带来弊端，所以就不发展科学了？

科学是把双刃剑，所以就不发展科学了吗？

严重怀疑编剧是文盲。

不知道大家有没有看过《我有一个朋友》这部剧，我觉得所谓哪都通，跟剧里三七道（一个滥杀无辜的虚伪反派）有过之无不及。

整季就透露着一个词：虚伪。

这一季的制作水平终于又回归了！

故事质量很高，但同时也挖坑了…张楚岚双商真的强，ED越听越上头！

说说不满意的点：1.前半部分广告过于频繁。

我可以接受片头片尾甚至片中植入商品，但请不要在片中让角色说广告词，真的很破坏整部片的观感！

很影响一部作品的完整度！

2.每集时长太注水了，掐头去尾就没剩几分钟，最后一集甚至只有大概7分钟正片，这也太忽悠了… 最后，期待下一季！

张楚岚所说的“共情”和“同情”：• 共情：• 含义：共情是能够设身处地地理解他人的感受、想法和经历，并且在情感上与对方产生共鸣。

在《一人之下》的情节中，张楚岚试图让其他临时工与陈朵产生共情。

这些临时工本身都是异人世界中的“异类”，他们有着各自不被常人理解的经历和能力，在一定程度上与陈朵的孤独、被世界所不容的处境有相似之处。

• 张楚岚的目的：张楚岚想利用这种共情来拉近其他临时工与陈朵的距离，让他们更能理解陈朵的内心世界和她所做出的选择。

这样一来，当陈朵面临生死抉择时，其他临时工能够更深刻地感受到她的无奈和痛苦，从而在情感上产生共鸣。

这种共情的建立对于张楚岚来说是一种策略，他希望通过让临时工们对陈朵产生共情，进而将这种情感延伸到对冯宝宝的理解和同情上。

因为冯宝宝同样是一个身世神秘、有着痛苦经历且不被世人所完全理解的人，张楚岚希望借此为冯宝宝争取到更多的理解和支持。

• 同情：• 含义：同情主要是对他人的不幸遭遇表示怜悯和关心。

在故事中，其他临时工最初对陈朵的遭遇产生了一定的同情，他们了解到陈朵在药仙会的悲惨经历以及后来在融入正常社会过程中的艰难。

这种同情是基于对陈朵所经历的苦难的认知和怜悯。

• 张楚岚的引导：张楚岚有意地引导和放大了这种同情。

他通过让临时工们陪陈朵走完最后一段路等方式，不断地刺激他们的情感，使他们对陈朵的同情不断加深。

张楚岚的目的是让这些临时工在同情陈朵的同时，也能够意识到自己在异人世界中的处境与陈朵有相似之处，从而在情感上更加紧密地联系在一起。

陈朵选择死的原因：• 长期缺乏自主选择权：• 在药仙会的经历：陈朵在药仙会时，完全被当作工具来培养，没有任何自主选择的权利。

她的生活被严格控制，所做的一切都是按照药仙会的要求进行，甚至她的思想和情感也被压抑和扭曲。

这种长期的被控制状态使得陈朵对自主选择权有着极度的渴望。

• 到了外面的世界：廖忠将她从药仙会救出后，虽然是出于好意，但廖忠仍然在很多事情上替陈朵做决定，没有真正理解她对自主选择权的渴望。

例如，廖忠希望陈朵能够融入正常社会，过上普通人的生活，但这并不是陈朵真正想要的。

她想要的是能够自己决定自己的生活，而不是被别人安排。

• 无法融入正常社会的孤独感：• 与外界的隔阂：陈朵长期生活在药仙会的封闭环境中，与外界几乎没有接触，这使得她在进入正常社会后，很难与他人建立起正常的人际关系。

她的思维方式和行为习惯与普通人有很大的差异，导致她在与他人交往时常常感到困惑和无助。

• 缺乏同类的理解：在异人世界中，陈朵也没有找到真正能够理解她的人。

其他异人虽然有着特殊的能力，但他们的成长经历和内心世界与陈朵截然不同。

陈朵渴望找到与自己有相似经历的人，能够真正理解她的痛苦和渴望，但这种渴望一直没有得到满足，这让她感到极度的孤独。

• 对过去的复杂情感和心理负担：• 对药仙会的情感矛盾：药仙会是陈朵的痛苦根源，但同时也是她成长的地方，她在那里度过了自己的童年和少年时期。

在药仙会的经历给她留下了深深的心理创伤，但她对曾经一起在药仙会训练的同伴又有着复杂的情感。

这种对过去的矛盾情感一直困扰着陈朵，让她无法真正地摆脱过去的阴影。

• 对廖忠的愧疚：廖忠是真心对陈朵好，为了保护她付出了很多。

但陈朵却因为想要追求自己的选择，导致廖忠陷入了困境，最终廖忠因她而死。

陈朵对廖忠有着深深的愧疚感，这种愧疚感也成为了她心理上的一个沉重负担。

• 对自由和自我的追求：在陈朵看来，死亡是她能够自己做出的最后一个选择，也是她实现自由和自我的一种方式。

她已经厌倦了被别人控制和安排的生活，死亡对于她来说是一种解脱，能够让她摆脱所有的束缚和痛苦，真正地做回自己。

⭐️标记一下第七集。

⭐️删了一大堆情绪上头时写的东西，可能因为只看了动漫所以会对一些情节有些许误解，就只针对动漫情节来说吧。

不提马村长（因为觉得第四季似乎没有把马村长的故事线完整交代出来，所以不想就零丁线索说些什么），廖叔到底算不算是没有给陈朵选择呢？

如果就弹幕而言（即陈朵的选择是死亡），问题真的在于廖叔有没有让陈朵选吗？

在这一季刚开始弹幕就在说廖叔的问题，彼时廖叔在我心里可以说是一个负面形象，完全不懂得沟通、甚至有点黑心的形象，看到最后发现不是这样。

后来弹幕又说陈朵想过正常的生活，我又在想是不是廖叔在这方面出错了。

后来发现也不是这样，廖叔一直在试图为陈朵可以过正常生活这件事而努力。

弹幕又说陈朵只想要自己选择，想要死亡，廖叔不懂，可不是谁都可以做出自己的选择的不是吗？

我们会习惯性站在“主角”的角度考虑问题，问为什么陈朵想要这样你却不懂？

觉得主角真可怜，觉得公司真是可恶。

我反倒觉得陈朵最后与廖叔见面中的所作所为才令人气愤：因为没有人让她自由选择，因为她想要死亡，所以她就可以逼老廖杀她而大家都站在她的角度为她考虑吗？

真奇怪。

此外，起码公司在有关陈朵事件的处理上并不应该被如此诟病。

我们也应该站在普通人的立场考虑这个问题，这个故事中，普通人不知道异人，不知道有一位可怜的蛊童，所以也不可能对她的人生共情。

那么这些普通人的目的就是平安活着，不慎重处理陈朵的事，就是会产生伤及无辜的可能。

所以公司的立场没错，只是最后的做法令人无语。

因为站在陈朵立场考虑的太多了，我也不想说什么了。

最后，陈朵篇的意思不就是陈朵是主角吗？

聪明的主角会在适当的时候“退位”，给予作者讲述所谓配角的人生的机会。

我也不觉得这季剧情有问题，陈朵篇不讲陈朵讲谁？

大家的人生并不是围着主角转的。

逻辑可能有问题，懒得回头改了，有心情再说。

都说漫画的水准高于动漫，但作为一个动漫入坑的人我认为动漫是有自己的优势的。

首先，动漫的配音和作画的连贯感都是动漫很难做到的，这不是漫画的缺点，却是所有漫画的通病。

我是先看的动漫再去看漫画的，因为动漫结尾留的那个悬念我实在是等不了，就一口气去漫画看完了陈朵篇。

看完我觉得漫画的种种节奏把握和人物刻画确实精彩至极，不过我也要强调，动漫初看给我带来的惊艳实在是很强的，不论是配乐还是打斗都是国创一流的水准，再加上漫画提供的剧本也是一顶一的，很难不夸一句动漫啊。

但是——我觉得一人现在最大的问题就是知名度的减弱。

以前在各大平台都有播出的时候讨论的热度都是很高的，但是现在腾讯一家独大，一人的影响力绝对是在减弱的。

有人吐槽说王也和诸葛青的剧情篇幅太多，张楚岚的高光被削弱，这个倒是真的。

虽然我cp磕得很上头，但是我也很喜欢张楚岚，鉴于他是当之无愧的主角，而且是全球二次元里都少有的男主人设，还是希望制作组能把之后的重点放在刻画他身上，张楚岚要是刻画好了，这部作品怎么也不会崩的吧。

有一星打给各区临时工，目前真是喜欢这几位。