马尔姆克罗格庄园
Malmkrog,世纪初的辩证庄园(港),The Manor House,La conac
导演:克利斯提·普优
主演:Agathe Bosch,乌戈·布罗塞特,弗雷德里克·舒尔茨-理查德,Diana Sakalauskaité,Marina Palii,István Téglás,Edith Alibec,Simona Ghita,Levente Nemes,Bogdan Geambasu,Sorin Dobrin,维塔利
类型:电影地区:罗马尼亚,塞尔维亚,瑞典,瑞士,英国,法国语言:法语,俄语,德语,匈牙利语,英语,罗马尼亚语年份:2020
简介:羅馬尼亞新浪潮悍將培訏(《耐人尋味的追悼晚餐》,41屆)再向高難度挑戰。大地主的華麗莊園,請來客人留宿,屋外冰天雪地,室內討論熾熱。在飲飲食食之間,是連場對話,辯論宗教、戰爭、道德與死亡,觀點開始劇烈碰撞。仍是培訏的招牌長鏡頭,幾年前他取材俄國哲學家索洛維約夫的文本,以即興方式演繹成《三個道德練習》(38 屆),..详细 >
《Malmkrog》,柏林电影节观看的第二部片,今年新设的王炸单元Encounters参赛片。作为哲学爱好者,戏剧爱好者,长镜头爱好者,复古爱好者,给予评价:Malmkrog is fantastic! 虽然中间秒睡好几次(连续两天睡不到5个小时,又是9点半早场,原谅我吧,只是秒睡,已经很好了),我好喜欢!😝
消遣和娱乐是影视业发达的基石,如果导演们都去拍这些几个人在室内高谈阔论长达三个半小时的电影,电影业早消亡了,恕我悲肤浅。
俄国人后天习得的欧洲性抵抗血缘中的亚洲性,有时候端着的言行未能完全压制住本能,摄影机便从中失神,悄悄游移开。一年前在看这部,一年后还在看这部,究竟是谁困在庄园中了……
66/100。在如此狭隘密闭的室内环境和局限于几位人物的漫长对话中品尝出一种极度丝滑的感觉,导演克利斯提·普优的影像掌控力是容不得观众的半点置疑的,其中诡异的楼上琴声一段更是展现出了恐怖的炸裂之感。当然美丽的表现并不能掩盖故事本身的令人烦躁,虽然能在谈天论地的各色探讨中隐隐读出一丝对于旧欧洲秩序坍塌的看法集锦,但给人的感觉还是一堆嚼一口就想吐掉的恶心食物,看完200分钟之后除了一些优美的画面之外基本是什么都不记得了。 @2021-11-17 23:14:04 @2021-12-23 01:15:44
室内剧,密度太大,扛不住了。别问我他讲了啥,因为我连电影名字都没记住
形同Oliveira的a divina comédia。现在看的话倒觉得方法和dau的某几部也类似,只不过dau有更详实的历史设定而malmkrog是架空的,因此觉得对于文本的解析与评价电影本身干系不大。服装布景之精致,调度之优雅,法语之悦耳,想不出本片有什么看不下去的理由(所以第一遍竟然在没有字幕的情况下不知不觉看了两小时)。相比固定长镜头更喜欢那些反复的横摇,在似乎无意的运动中背景轻轻滑动,人物来回进出,而画框精准地形成了人物关系的边界,这绝对是话剧无法实现的。
幽灵样的贵族统治者三小时喋喋不休,欧洲上世纪前半叶政治灾难(大概也指向眼下时代zz危机)之思想滥觞。某国可以翻拍个wb版。影片摄像构图美。
有天生雄辩的电影,自然也有口吃的电影。正因为口吃,所以才要一直说。并不能因为口吃就断定“说得不好”,口吃中透露出的言语的无力感可能才恰恰是最雄辩的。将其简化为文本的行为是不负责任的,我们需要看见Olga投向画外的一瞥。
普优真的被电影耽误了,应该赶紧去剧场,没准还可以拿个罗马尼亚最高奖,拍成电影实在是没有必要,甚或说这不太是个电影。
当然可以这么拍。让角色一直对话没有任何问题,问题是我不想听这些陈词老调了,真的很无聊,给初中生上课去吧。
太哲学了,感谢字幕组的注释
戏剧工作坊的创作模式被选入 Encounters 单元还是很准确嵌合的 对于 Solovyov 的「反基督故事」场景化再现上 景别和镜头确实也赏心悦目 就是内里信息和思辨过于不友好 当然爽点同步苦痛 借用 Edouard 的话 这场所谓沙俄贵族法语辩论 既 scholastic 也很 metaphysic 关乎战争的好坏 神性和根源恶念 良心的驱使 … 穿插各色钦察 留里克 基辅大公家族 哥萨克 库曼 巴什波祖克 三皇战役 瑞典/奥斯曼/沙俄条约等等 _(:з)∠)_
6分,它很有想法,制作也精良考究,但确实是个漫长而沉闷的体验
一部非常考验编导演以及译者观众的泛谈电影……也许原作更适合改编成话剧。说穿了是我的问题,我太高估自己了……
【X】对白电影被绕来绕去讲神态语调语音,不如大方承认从内容阅读上没有常人进入的空间。
6/10。开篇一个长镜头展现了苍茫雪地上的庄园外景,贵族们的狭隘与偏见都蕴含在这幅冷色调中,围绕饮食活动的人物聚散,军事、宗教、善恶各自主张的不断碰撞,旧世界的残党们远离了真实世界:将军夫人英格丽达大谈战争的崇高性,满脸不耐烦地说服其他人;爱德华鼓吹欧洲一体化和种族主义,认为俄国人应该界定为欧洲人;善良的奥尔加被反基督的几人大加挞伐。庄园内发生的谈话似乎是对旧世界格局崩溃的隐喻:大范围的对称构图,将人们围困在自己固化的阶层和思想中,卧病在床的老伯爵想参与讨论,只得到敷衍的作答,而仆人们永远是陪体,在画面中沉默穿行、收拾餐桌,一边是衣着富丽、强调和平与团结的名流,一边是因工作失误受罚的仆人,阶层差异的表现,以至于在餐厅遭枪击,贵族们慌忙逃窜、呼叫仆人时,仆人们都没有出现,看着贵族面对新时代的无措。
不明觉厉。但也太长了吧。
7.5分左右合适,片名不如叫"巴尔干最后的贵族们",主要是不同场景里的大段人物对话以及人物的凋零,如果有耐心听的话对话还是有趣的,甚至是能够引发观众辩论欲望的(我觉得有些回答没有抓住要点)
一部出自克里斯提·普优但与罗马尼亚新浪潮毫无关系的电影,一部填满索洛维约夫《战争与基督:三次对谈》中文本的视觉小说电影,在精致的服化道和奥利维拉式的对话电影手法下,几位政治人物,贵族和贵族夫人在一场位于特兰西瓦尼亚的庄园宴会的各个角落展开漫无目的的论战,90年代索洛维约夫的这部遗作给普优带来了极其深厚的影响,而多年之后他也终于将其实现为电影,值得一提的是原著中的将军和王子在本片中都变成了女性,一次有趣的探索。
8.7/10. 两套不同空间的禁闭/纯粹的时间-影像,世纪交叠时刻的愁绪,死的迫在眉睫,民族认同的分崩离析,上帝在世的稀薄证据,不得不抓紧的复活信念……真正的幽灵时刻在于幕间的雪地穿行——那个不存在可能性的时间和不存在神义的空间,影像邀请鬼魂,隔离名唤为革命的静寂,在定时插入的仆人的圣洁白手间探讨这个即将到来的“敌基督的灰暗世纪”——同构于影像材质的劣化,这是所谓纯粹的柏格森影像的时刻。