三张面孔

2.5#开头还是非常稳定，直到后面陆陆续续崩塌。披着悬疑的外衣，描述的却是世间百态。乡村的恬静自然，美而“哀伤”。哀的是体制，伤的是人民。封闭的族群，人性的虚伪，受到限制下交出的答卷，并不甚好。仿若伊朗社会的投影，批判有余，其韵不深。“包皮”一点令我发笑...

帕纳西的出租车其实一直没看完。这部好歹开始有了调度和设计，女演员和导演下乡给群众送温暖，反映伊朗农村女性的奋斗问题，伊朗现实主义质感的公路片，喜欢结尾那个定住的长镜头。群演的融合度和自然度不如拉扎罗。整体看出导演有水准，这般自然而后面全是设计的电影是一定水准上的，但意思不太了已经

前半段极好，以至实在也是大师水准的后半段显得没太托住。（从来不觉得什么电影是慢的，尤其是把伊朗电影的所谓“慢”和农村联系起来，这是太可怕的观看电影的态度。

伊朗版“大红灯笼高高挂”

比 Taxi 好点儿 但也在预期之内

开头的手机片段跟哈内克的《快乐结局》如出一辙。帕纳希对伊朗政府乃至传统文化糟粕的批判越藏越深了，不过相比他之前那些犀利的讽刺，这部却显得太过平淡了点。还加入伊朗社会里女性地位的探讨，这出自一位男导演之口，似乎有点捉襟见肘，用片中一句对白来讲：（大意）这种情形还是女人来说比较好。

Apropos of license.

忍住因为是贾法.帕纳西而没有打2星。。。

影片可以看作是《出租车》的姊妹篇，开头窄竖的手机视频提醒了观者早已经遗忘了的摄像机的存在，这也映射出影片中村民对于古老习俗的固守和对弊端的视而不见，手机这一特殊媒介的在场也可作为现代文明入侵的符号，这一神来之笔要强于哈内克的《快乐结局》中手机视频的运用。结尾处长镜头下两位女性行走在乡间蜿蜒的土路上，是对于规则的无奈，也是妥协下的一种抗争，帕纳西解决了他在《出租车》的结尾没能解决的问题，然而帕纳西也包括其它伊朗导演（阿巴斯除外），他们的影像都没能跳出政治先行的窠臼，所以他们的影像带给观者的愉悦感永远是功利性的，影像美的内在结构是遭到破坏后的“扭曲”呈现。

2.9

你敢不敢拍一部没有爱情故事的电影？有几个长镜头，有几个剪碎的正反打，用自然光？有男有女有牛有土有包皮？你们以传统的标准来失望来诋毁，就像在路的尽头按喇叭，而我的电影是拓宽山路的铁锹。

小村人民的冷若冰霜与热情似火，昏黄灯影里老人长篇的回忆，马路中央一头重伤的种牛。弟弟前后“地位”的变化折射了片中各人物关系的换位。比起《出租车》，本片定格的充满诗意的画面多了许多，颇具艺术感，而帕纳西恰好抓住了平衡，并为因此消磨了影片的纪实性质。 3.7

感受不到阿巴斯的任何点滴，帕纳西整个一伊朗剪海报手的既视感。

略冗长了

2019009 二星还行

故事講得一塌糊塗，放那麼多台詞和特寫，不知道他想幹嘛。

意义大于电影本身吧，编剧还可以但是我觉得与幸福的拉扎罗比不是一个水平，手法无法更深刻揭示内容，有一些节奏会悬停在朴实纪实和戏剧张力表现之间，7/10

镜头很稳，构图都有认真考量过。国内现实主义题材电影，只有想法没有预算的，可以逐个镜头学习此片。

正常主竞赛该有的样子，无感。据某猫说，主竞赛的套路便是结尾以一个好看的场景，配正确的音乐便提升之前的所有部分。

破落保守包裹的愚昧和可笑，对比被囚禁于此的女性试图脱离枷锁的走投无路，坦率地展现封建与开明的界限。帕纳西是脊梁，他架起摄影机不畏强权 孜孜不倦记录着社会顽疾，将自身处境夹杂进叙事情节中，倾诉无奈与抗议。有着引人入胜的开篇，却逐步陷入乏善可陈的行为艺术里，立意先行，精彩不足。