父辈的荣耀

总体来说7分吧，从兆喜伤人后这个剧情发展的就像迷一样。

后面进入现代化的生活了没前面的好看。

喜欢小孩和老演员们，生动自然。

可能是群像戏，都想带到，很多线也没有过程。

最后凤霞这儿强行团圆黄小萍结局强行洗白，当初说什么为了兴杰走出去，但是兴杰她管了吗，还在上大学前要走了兴杰所有的钱，婚礼上又搞推销说给买房子最后送个金手链，介绍不靠谱的人给兆喜他们才导致后面一些列的事发生，出事了她想的是逃跑，兴杰要晓晴给她的5万块钱处理欠款她也不拿，真是有个好妈虽然我知道她是工具人但还是生气💢那存花的镜头大多数都是在厨房，忙忙碌碌的妈妈爷爷就像一个智者，无形中影响着这几个孩子很多地方有时候觉得不合理，但是又觉得他们都是在围绕一个“情”字，这样就合理了马晓云送凤勤上大学这儿想到了自己上大学报道的那天，原来时间并不能让我忘记记忆只会越来越清晰……

简单聊聊前三集观感。

一，大事件和小细节《父辈的荣耀》背景很大、困难很多，林场被数代砍伐“薅秃”，开不出工资养不起众人。

结合故事1997年的时间点，停薪留职、下岗等等关键词，风起云涌的大背景。

但剧作对“大”，做了些很具体的小承载小呈现。

首先，落点不在万劫不复的难关，而在迎难而上的态度。

剧中大梁子父亲为保儿子铁饭碗，撺掇众人去找新厂长。

领着一大帮年迈的老大爷老大娘，里里外外围得水泄不通，哭哭啼啼主打一个“卖惨”。

讲述“惨”和拆解的过程，挺有意思。

一位奶奶哭诉家中如何困难、孙子如何苦，长山上线真实拆穿“您孙子有点钱就去市里打游戏，怎么说都不改，我怎么让他上山啊”。

大梁子父亲更是挪移隔壁人家孩子的病、硬安排在自己娃身上，从“这娃出生就多灾多难”开始哭起，被儿子当场拆穿、直接扛走。

不是一边倒纯粹只有苦，而是在正面应对找解决出路和“以轻喜剧桥段来消解悲惨基色”的路径中，构建不一样的困境面面观。

一群人上山伐木，一声声嘹亮的“顺山倒”，是劳动和力量的天然号角；日暮将近、深林惨惨，尚友不幸遇难，巨树铺天盖地压来、恍若自然和命运的压迫感。

同样是伐木，不同情境下不同质感不同色彩的呈现，层次鲜明、表达丰富。

利刃高悬、难关横路，关于劳动的古老母题、关于变革的当下回应，在剧中有诸多丰富细腻的桥段。

起初顾长山企图对抗“只有20人能上山（其他人丢饭碗）”的要求，让大伙一起上，哪怕人均工资少，但至少人人有份。

此后尚友不幸死亡，他这条好心但不合规矩的路显然走不通。

后续谁走谁留、未来如何转型升级，答案未必都在长山这一代。

长山上一辈的师父，动辄用迷信山神说来附会解释兴衰生死荣辱。

长山这一辈，他自己很重情意，不惜损己而奉人，但心有余而力不足。

长山下一辈的陈兴杰、顾兆喜他们，如何理解父辈的悲欢荣辱、如何延续或再造父辈的荣耀？

前三集尚未展开，但已经可以嗅到一点从术到道的本质转型。

其次，大“灾”悲情和温情应对的分寸。

张晚意饰演的陈兴杰，父亲死了、母亲走了，自己做饭还把房子给点了。

寒冬腊月孤零零一个孩子，很惨吧？

剧作并未规避他的凄凉不幸，但也没一味“北风那个吹雪花那个飘”。

不幸是真的，有光有温情也是真的。

落雪纷纷，暮色凄凄，长山大叔顶着风雪而来。

隔窗看见昏黄温暖灯光下兴杰埋头认真学习，未曾打扰，轻手轻脚放下带来的食物。

条件艰苦是真的，温暖惦念也是真的。

此后，长山半夜被一片狗叫惊醒，急忙赶到兴杰家的“案发现场”，桥段也很可圈可点。

热心群众们热火朝天忙着抢救工作，突然进来一位老姨，自带可爱好笑bgm“哎呀我的天，这孩子怎么还把屋子点了呢”。

一旁灰头土脸的兴杰，冷冷看着被炸出大窟窿的房子，画面三分无辜、三分热闹、三分倒霉，但又有三分温情甚至还有点好笑。

流淌着浓郁的人情分。

你看，兴杰爹妈都不在身边，他被被热情的长山大叔拉去家中，名义上，从此开始“寄人篱下”的生活。

但苦难的名和实，并不是经济物质甚至血缘单方面先验决定的。

他亲生父母已故或缺位，但他不是没有家的孩子。

无论是对抗“山秃了”等工作上的难关，还是“屋顶炸了”这样生活里的困难，剧作的基色都有一口不服输的精气神、有不漠视的脉脉温情。

再次，小日常小细节里的大看点。

兴杰到顾家之后的第一顿早饭，说起来全是小事，小到不能再小的吃饺子。

看起来也很“俗”，吃饺子，影视剧和小品里俗到不能再俗的批发桥段。

但剧作呈现，热闹细腻又有分寸，有滋有味。

第一点是兴杰的过度懂事。

此前长山叔带着核桃等各种食物去看他，他欣喜但又拘束；此时他入住顾家，被热情款待、真心接纳，但他依旧惯性式过度懂事，很让人心疼。

他存花婶子问他“要醋吗”，他回答速度特别快“不要不要”。

快到什么程度？

仿佛是未经思考的条件反应，仿佛不论存花婶子问啥，他都会怕麻烦对方而说“不要不要”。

他主动提出要去叫爷爷、吃饺子时让给顾兆喜等等，大写加粗的懂事。

当然，这段并非一味呈现“他太过懂事让人心疼”，其后的一句二姐一句猫，又在可爱顽皮对话里讲艰难窘状。

凤菊家二姐不能堂堂正正是她二姐，这本是悲剧不幸。

但通过一个孩子的可爱之语，通过另一个半大孩子的遮掩“凤霞养了猫，非逼着凤菊喊二姐”，整了一出并不完全灰暗的可爱外衣。

兴杰让顾兆喜守护凤勤身份小秘密的小心思，这一家人虽不明真相但温情良善的画风，都细腻可爱，都有光。

二，犀利洞见建起典型骨相，温情家常勾勒鲜活肌理《父辈的荣耀》开场便迅速立住群像，很有意思。

存花嫂子、小萍、二姨这三位，一样的性格爽辣、刀子嘴豆腐心，但又有截然不同的“辣”法。

存花略有点碎嘴子，但基色质朴温厚，更接近传统的爱照顾人、无微不至的女性长辈形象。

二姨在艰难生活困境中，忙忙碌碌风风火火热热闹闹，在求生存保住丈夫工作和当好母亲的两难困境中，摇摆不得其法。

小萍心气高、见识简单，向往远方大世界、孤注一掷走进疑似骗局中。

存花：有母劬劳，碎嘴子遮不住的传统美德集大成者开篇一组长镜头，从郁郁葱葱的山林到白雪皑皑的林场，顺着铁轨、纵贯季节变迁，再穿进老顾家烟火气十足的厨房里。

长山忧心忡忡看着文件，存花井井有条忙着做饭。

家里条件虽简陋，但透过明亮一盏窗来看，自带勤劳温情滤镜。

剧作通过“他们大动干戈究竟请谁吃饭”的小勾子，一步步解锁“是为大家为并非自己图谋”的答案。

林局不肯进门，进了门很多话说不出，二人一片失落，互相埋怨。

真心互相扶持的恩爱两口子，难关面前互相抱怨数落几句，这一点碎嘴子的“都怪你”，恰恰是打破完美老好人虚假悬浮魔咒的常规有效手法。

存花勤劳，善良，聪慧，能干。

对自己家孩子别人家孩子都很好，除了有点快嘴碎嘴子爱抱怨两句之外，几乎没缺点。

是很典型的“传统美德集大成者”。

典型，但不套路不虚假不干瘪。

暖暖的皱皱的，让人一想起就亲切又酸暖。

2. 二姨：艰难现状和亲情天职之间的矛盾， 割裂的妥协者二姨登场，老拉风了。

一群老爷们原本在澡堂里打打闹闹、陡然发现她大步流星、目不斜视走来，瞬间整整齐齐畏畏缩缩矮下去藏起来。

二姨恍如入无人之境，干脆利落干活。

这一起一落、一群人咋呼一个人面无表情的对比，直观写出她的性格和工作状态。

此后亲生的二女儿千里迢迢找上门，母女血肉团聚、画风却是“是，不是，我是二姨”的支支吾吾和遮遮掩掩。

一则亲生非亲生有差异。

二则多出一个计划生育外的孩子，在停薪留职“砍人”的重要关口，分分钟可能意味着丢饭碗的艰难境地。

二姨说话主打一个时时刻刻聊到钱。

凤菊气愤凤勤能在家看电视、怒摔遥控器，二姨心疼钱“遥控器多贵啊，你扔那遥控器”。

大女儿凤霞提及老师外出安排他们自习、主动表示要回家帮忙，她不夸奖女儿懂事贴心，反而注重“怎么总自习？

再这样我去把学费要回来”。

不敢让凤勤见光，哄凤琴不能上学的话术是“这学期快结束了，现在交钱多不划算”。

林场效益江河日下，开不出工资，家家日子都不宽裕，但二姨是最爱将贵啊钱啊挂在嘴上的一位。

这一方面是养三个孩子的巨大压力，另一方面也是她、尤其是梁富宽略功利凉薄的一点直观表现。

3. 小萍：衰败现状和热烈渴望之间的落差，飞蛾扑火的错位者小萍登场的第一场戏是吵架，第一个镜头是屋子全景。

地上已经摔了不少东西，这是已经吵了一段的状态。

墙上奖状相当显眼，这是兴杰很优秀的潜台词。

尚友的裤子则是一截一截不同颜色毛线手工编织的那种，这是道具和细节都很贴很有戏的例证。

尚友又无奈又丧气蹲在地上，小萍怒其不争“你给个准话走不走”，二人鸡飞狗跳闹一场。

长山两口子前来劝架，不是“这日子没法过了”的绝望质感，而以温情喜感冲淡艰难处境的负面观感。

不论是尚友开场蹲着的原初动作，还是“我没动手啊，是她挠我”的冤枉表情，抑或是两口子的性格对比，信息表达密度都很高。

有激烈的矛盾冲突，但不狗血不刻意。

有普遍的真实映射，但不水不干瘪。

尚友死后，小萍为了给自己和孩子更好的生活，不顾众人劝阻执意南下“挣大钱”。

小萍的矛盾根源，是心在热烈幻想而身在平常寡淡生活夹缝里的不甘。

穿着一袭和林场小地方截然不同的“洋气画风”，决绝坐上前面车厢装人后面拉木材的小火车离开，心如飞蛾、梦比天高，而命运飘飘摇摇。

徒留稚子在空空荡荡火车站委屈哀怨。

三，“熊孩子”面面观《父辈的荣耀》前三集，各家大大小小孩子们都很有戏。

是每一位我都想rua的程度！

悲情当头的小苦瓜兴杰，优秀又懂事，知进退有担当。

小小年纪承担了太多不该属于孩子的孤独，更显现出将来堪大任的优秀潜能。

隔壁凤勤，也是一个特别让人心疼的孩子。

剧作细节很值得夸。

第一个点是鞋子。

二姨气急败坏，这大冷天的就穿着单鞋来冰天雪地的东北深山老林，“你老姨可真行”。

结果呢？

她就只给孩子一双不合脚的自己的鞋子，让孩子凑合着。

她过日子的不宽裕，她心疼孩子的急切，她对娘家亲人做法的不满、对她们困境的爱莫能助、揪心无能，悉数在其中。

此后存花数落她“都不给孩子合脚的鞋”，兴杰并未明说但在深夜炉火前深深看一眼“鞋子不合脚”，都让人又酸又暖。

再比如大姐凤霞初见妹妹，摸妹妹的脸之前先哈气吹自己的手。

（二姨也有类似细节）作为南方人，我完全没有这样的生活经验，观感特别细腻有实感。

有既直观又间接的温度感。

屋外天寒地冻冷彻骨，屋子里骨肉团圆但又没完全圆。

天的冷，姐姐的暖，都直观具体。

熊孩子顾兆喜，名言很多。

写检讨经验很是丰富。

初见凤勤，惊为天人“白娘子”。

大言不惭“上房揭瓦也是需要力气的”，就，还挺有道理的？

小大人一样和小伙伴们借钱、想给凤勤买火车票，有模有样交代“情报暴露了，撤”，人小鬼大很有趣。

再说说凤菊，哎呀这熊孩子！

欠欠的、被宠坏了的样子，太鲜活了。

凤勤自幼被寄宿、万里归家孤身归来，身世凄凉缺乏母爱。

母亲、大姐都很心疼她。

只有凤菊如同领地被入侵的炸毛小猫，动辄气鼓鼓“她口音一点也不好听”，“她才不是我二姐哼！

”（接小猫回家的时候，我们家大猫的表情态度简直一毛一样！

）二姨将凤勤藏在家，嘱咐她看电视。

贪玩的凤菊不满：为什么我不能看电视。

可怜的凤勤也不懂，不理解“为什么我不能去上学”。

被宠爱的小女儿的骄纵，被寄样的二女儿的懂事，两个孩子都还只孩子的天真（以及不同程度的被动成熟），热热闹闹咋咋呼呼，一台戏可爱鲜活。

背后又有一点将说未说的难与悲。

凤菊前脚嫌弃二姐“你不是我们家的”，后脚又和小伙伴们炫耀“我二姐从山东带来了老多好吃的”。

带着顾兆喜来看二姐这段，也爆笑且可爱。

顾兆喜初见“白娘子”，问题多多，每一个问题都被凤菊截胡，三问三抢答老好笑了。

此后凤菊翻包不慎打翻凤勤的高乐高，凤勤情绪崩溃大哭，三分好笑三分心酸、三分乱三分暖。

看似鸡飞狗跳但层次清晰，矛盾推进展开节奏得当，角色个性塑造极其鲜活，有戏剧看点有情绪落点。

再比如，顾长山说儿子“你如果能和你兴杰哥一样回回考第一，天上的星星我都能摘给你”，存花一口回绝儿子深夜吃雪糕的无理要求“你吃个屁你吃”，这些零零碎碎一边干活捯饬一边看似不经意说出的“没有核心事件爆点”的台词，都很有生活气，很滋润，很有“真实空气”式的环衬功效。

（没有鼓励这种教育方式特别对的意思，仅仅聊剧作呈现手法的真实质感）《父辈的荣耀》里单句台词拎出来，似乎都不是什么金句。

但人人说该说的，台词贴着角色性格走、沿着地域时代特色生长，共同构成了有真实烟火气、生活气、颗粒感的剧作生态。

舒心结语群山苍茫，深林纵横，仿佛时间尽头的一片小地方。

大雪纷纷落下，雪满归家路，而那尽头始终有一盏温柔的灯，一锅带着热气的家常菜。

时局艰难、条件简陋，人生不易、变故横生，但《父辈的荣耀》前三集看起来并不特别凄恻。

不是时代车轮滚滚而过、粉身碎骨痛不可抑的路数，而有着“风浪大潮中一叶扁舟求生”的坚毅勇敢，有不管多大事多难也要搭把手帮衬一把的朴素浓郁人情。

大风大浪里端平一碗家常菜，风雨如晦、初心不改，大难频仍、温情不悔。

像打开一屉蒸笼，扑面而来温热食物的满足感。

浓郁的人间烟火气，岁月磨出时光一滴琥珀。

虽然才看到第三集但我首先先说：亲情线写得极度动人 只要后面不崩还能继续赚观众一大波眼泪＋继续引人共情第一集稍平，因为要展开背景介绍和铺垫人物，但从第二集剧情线开始引进时，就足以看出创造团队的诚意从完全实景的大雪纷飞的东北林场，到一大家子人窝着的东北炕 再到长辈间琐碎的争吵，当小大人的孩子们我们并不是不能拍出良好的反映时代的改革片但一定要足够切入群众视角，写出时代特定背景下的无奈：新老视角间的碰撞，看着人扶额无语死板任蛮理的林场老爷子，村里总坐在书记跟前叫苦的老奶奶，为人心软有号召力但总被人坑的队长大哥以及，目前引起最多共情的：90年代左右的那些孩子们：光是凤勤的片段就引起很多中年观众的共情了，在计划生育的背景下，作为夹在中间的二女儿，明明有爹妈却被抛来抛去学习刻苦有点轴但过分懂事的陈兴杰，即使在别人家受到悉心照顾，但手足无措觉得自己终究是外人的模样又让多少观众联想起自己在亲戚家借宿的经历无论是被骄纵的三妹打翻在地上的奶粉，还是拿了一个鸡蛋后又压在碗下的钱，只有细节到位了，剧情刻画足够真实了 方能动人我们看剧的时候也许会烦那些老一辈，会为顾长山感到不值，为感动于存花的热心肠，会不理解小萍就这么丢下即将高考的儿子远走了但不论哪一个人物，当我们稍稍切换至他们的视角时，或多或少都能理解他们当下的选择，难能可贵的是长山存花他们 但我们身边更多的也是一个个鲜明普通人的缩影毕竟，时代的一粒灰 落在每个人身上 就是一座山

没想到因为一部剧，我开始想念童年里的那个冬天，就怎么能这么像呢？！

是屯子都有什么统一的制式吗？！

跟剧里响彻全屯子的大喇叭一样，我的童年也是伴着大喇叭广播，有时候是夹杂着乡音的通知，有时候是什么新闻学习资料，总之就是肯定不会停。

出门上学这一路基本上就是跟各家叔叔大爷阿姨婶婶一路打着招呼去的，记不住大名，但记得三婶四舅同学妈，没有不认识的熟人，甚至家长会想藏两句瞎话都能给你抖落清楚！

但凡听见谁家锅碗瓢盆开始叮咣响，不出五分钟就有人上门调解劝架，第一句肯定是“你怎么能跟你媳妇儿动手”，第二句必然是“你也少说两句”，跟长山和存花劝架尚友两口子的架势说十分相像，只能说一模一样。

还有屋里的陈设，小到床头垛子地板革，大到屋外的墙壁，院里的玉米，都全是当时的感觉，氛围感这剧做得太到位了，感觉不像是看戏，更像是往日重现。

外部的氛围感之外，人物之间的关系是最戳中我的地方。

几个小孩儿因为一块儿地瓜闹起来就很像小时候我跟朋友们打打闹闹的样子，兆成和兴杰就是我们一直想黏着的大哥哥们，不一定参与进我们的打闹里，但如果谁跟他关系好就会成为小圈子里最值得炫耀的事儿；兆喜就比较像小时候的我，满脑子都是鬼主意，也永远是“潮流先锋”总会第一时间整点新鲜花活；凤菊就是老幺不爱带但是真要挨欺负了所有人都恨不得冲出去。

当然也一定会有像凤勤一样懂事儿的小朋友，父母嘴里别人家的孩子，小时候觉得他们乖得离谱，长大后才明白或许曾经的懂事儿也是另一种不得已。

那个时候一个屯子处得像是一家人，谁家有个红白事，一声召唤全都来帮忙，谁家孩子丢了也是都跟着着急，漫山遍野的找，我小时候也曾经体验过一把凤勤，跟我妈吵架叛逆跑上山，然后被隔壁大姨在下山道堵着拎给我妈一顿“爱的教育”。

长大以后，考学、读书、工作离家越来越远，对于童年的回忆也越来越淡，父母也从屯子搬到了城里，曾经的那些串门、热闹都成为了记忆中的片段，被藏在一层又一层的社交安全距离之下，藏在高情商、分寸感与边界线之外。

当然也不是说这样不好，只是忍不住在看到剧里的小演员时回想曾经那些快乐又简单的日子，是也许物质条件不丰富但始终有干劲儿，对未来有希望的日子。

去年我看了一部类似题材的电视剧《青山不墨》。

也是讲林场、讲转型；讲在困难的年代，人们相互扶持；讲在发展的年代，人们坚守质朴的情怀。

《青山不墨》，侧重的是发展与探索，白山黑水走向绿色生态协调发展的现代。

《父辈的荣耀》，更侧重于温情，讲年轻一代走出山林，又回归山林，这一段长长远远的路。

我是辽宁人。

辽宁没有剧中这种大山，我们那里是缓和的丘陵；山上没有几人合抱的大树，夏秋交际之时，有扒拉开树根下的草就能有松蘑；没有奔腾的江水，夏季发水过后，流水穿起几个水坑，最后汇进毛头河。

初中时候的校歌我仅记得一句“巍巍的大黑山，清清毛河水”。

所以在看以上两部电视剧时，熟悉又陌生。

熟悉剧中人的东北话，但那些场景我未曾见过。

《父辈的荣耀》，很浪漫，也很真实。

上山采伐的名额少了，原本可以子承父业的青年一代茫然无措。

国家分配工作的好时候对我们来说是遥远的，甚至翻开书本也找不到寥寥几语。

我们难以想象一份铁饭碗可以传给下一代，一家人、一代人都能安稳度日。

但，问问自己的父辈、爷爷辈，他们会清楚的告诉你，“那个时候，你好好的，你就等着接我的班”。

剧中人的出走、离开，是不得已而为之，也是时代发展推动的结果，总要有人走出山林，走到繁华的都市，看看外面的世界。

有的人走出去了，在异乡扎根落地；有的人流浪数载，还是落叶归根。

兴杰考上大学，在大城市找到了稳定的工作，有了女朋友，组建温馨的小家。

但，养父母家里发生了大事，他毅然决然地选择回到了林子，尽管前途还不确定，但他有智慧、有责任、有担当，终将用一份闪光的成绩回馈给这片浪漫的土地、浪漫的山林。

这已经是“我辈的荣耀”了。

父辈的荣耀是什么？

是善良、勤劳、踏实；是对土地的热爱，对亲朋的关怀；也是抗争一切困难的勇敢。

父辈的荣耀闪闪发光，是乡音乡愁，也是过后很多年的记忆。

回不去的旧时光。

该剧前半部分很好看，自从兴杰回乡创业，剧情就开始不靠谱了！

兴杰就像是个做馅饼的永动机，站在天上向他的街坊邻居扔馅饼。

请问，哪个自主创业的人，有那么大的本钱，把一些没文化的八婆和赌徒招为员工，还白给他们股份的？？？

这创业要能成功就是编剧给他施的魔法。

为了给他一个回乡创业造福乡亲的人设，就这么瞎编，简直把观众当傻子了！

最近回了老家，夜生活自然也成了陪着爸妈一块儿看电视。

还记得上一次可能是过年看春晚，结果看一半我还被一个电话叫走去处理工作，如今也过了抢遥控器的年纪，跟着爸妈一起看了几集这剧，一边看一边聊，突然发现因为这剧，我们仨进行了今年第一次的深度对话。

我特别能代入陈兴杰，明白他为啥想往外考，就像我当时非要去外地一样，就是想趁着年轻搏一把，想多赚点，想让日子过好点，能看到更大的世界；我爸妈呢就特别能理解长山和存花对于铁饭碗的坚持，工资不高但足够温饱还胜在稳定，在身边还能有个照应，做个饭啥的。

不知不觉中，从剧中两代人的冲突，延伸到了现实里面我跟父母关于走出去还是留下来的冲突。

像我现在在外面漂着，爸妈虽然不说但也会觉得还是不够踏实。

这种无比真实，也无比接地气的内容，就这样不知不觉把我跟父母两辈人都带进了故事中。

当然了，观念冲突之外，我跟爸妈都一致认为，这屯子拍得太好了，以至于我爸妈一边看电视一边翻旧账，什么我小时候跟谁打起来被人挠花了脸，下河摸鱼结果把拖鞋摸丢了等一系列调皮捣蛋的事件，自然我是都不承认，他俩也觉得我现在没有小时候好玩儿，也不怎么跟他们说我在外地的事儿。

聊到这儿的时候才发现好像现在的我越来越习惯报喜不报忧，每天晚上报平安的电话内容也越来越敷衍，自以为是想让二老放心，但其实我们离彼此的生活都越来越远。

于是我开始跟他们聊这次为啥会回家，工作方面可能有什么调整，之后的计划又是什么，甚至开始聊自己当初为啥非要到外地上大学，为啥又非要去外地工作。

他们也跟我聊他们年轻的时候当工人是件多光荣的事儿，聊他们几乎是读完书就进了厂，后来才不得已下海，初创的时候有多难。

就这么聊着聊着越来越能理解彼此的选择和执念，也更明白谁也改变不了谁的想法，倒不如尊重对方保留想法的权利。

巧的是，刚聊完，兴杰那边也回家跟家里人说了自己想再考一年的想法，存花和长山虽然不理解但也尊重孩子的意愿，跟我们家又同频共振了一下，哈哈哈。

属实没有想到一部剧，竟然成为了我们一家沟通的桥梁，我和父母看着剧中顾长山一家的喜怒哀乐的同时，也在彼此倾诉着自己的生活，父母对过去的怀念我仔细听着，我现在的生活也被父母了解着，电视机里播放着林场的过去，电视机外面的我们也在过着属于自己的人生。

父辈的荣耀 (2023)8.22023 / 中国大陆 / 剧情 / 康洪雷 刘翰轩 / 张晚意 郭涛

题材很喜欢，但看了5集，不快进根本看不下去，不是想看到的那种年代剧。

兴杰父亲死的那段拍的节奏有问题，好突然，给我看笑了。

他父亲死了，紧接着母亲就跑路了，快得像在赶剧情，就为了凑齐顾家孩子人数。

后面也是该快得时候慢得要命，我觉得重要的情节一笔带过。

有一段凤勤刚到家住下了，晚上大家都睡了，她在炉灶旁坐着烤火，偷偷哭。

大哥和二哥听到声音，下来看着妹妹，他们面面相觑，这时响起了背景音乐🎶，妹妹脸上出现笑容。

很难评，看着一点不感动，可能我不高端，没看懂，快进。

还有一堆可快进没必要也没意思片段，懒得想了。

有些情节看着也刻意，喊口号的领导，讲山神故事的老爷爷，不是不能讲，但台词插入得怎么那么硬，人物设计的太板正，有点像NPC。

家长里短戏设计得闹挺，不是不能热闹，但拍出来得好吵闹，第一集陈尚友和她老婆吵嘴时候就看着闹挺，像刻意模式化的表现，不日常，快进。

后面干架戏快进，这种刻板一个不合闹起戏码，前面情绪铺垫不够，突兀。

难道不会设计点群像日常戏，像澡堂那段戏么。

黄小萍的扮演者我看着也好怪，跳到现代婆媳剧片场了，没有演年代剧的感觉，脸上有种科技感，演技也就那样。

几个小孩演得都不错，但自从发现凤勤长大后的演员，顿时不想看了，长相气质都不一样。

白瞎刘琳的演技了，断层了，她演得太自然融入了。

梁富宽扮演者演得也很好。

优点是场景和生活化细节都到位，但除了这些，剧情和节奏大问题，弥补不了，情节推动像一拍脑袋做决定，说下线马上滚，总出戏，不快进没法看，按前5集走势，要给分只能7.8，超过8分都难受。

总算知道《请回答1988》为啥那么牛逼了，之前根本没感觉到。

再推荐个我觉得好看的写过去北京市民的电视剧《贫民张大嘴的幸福生活》，里面好多情节现在想起来也能回味。

作者 | 宵夜编辑 | 江勇《父辈的荣耀》播出近半。

相比开播时的声量，《父辈的荣耀》逐渐吸引到更多人的眼球，收视数据也一路走高。

根据“中国视听大数据”（CVB）显示，9月1日，《父辈的荣耀》收视达到2.431%，随着剧情深入，大有跻身“CVB时代”TOP5之势；在网播端腾讯视频站内，剧集的热度值已突破25000，在一众古装题材大热的暑期档尾声，悄然“杀”了出来。

还有一个现象足以说明剧集的关注度：在搜索引擎和社交平台搜索顾家一家人的结局，能找到各式各样让人“虐心”的版本。

有些“剧透”引得剧集官微在和网友互动时调侃回应：顾家领盒饭的只有那只“会法语”的小花……

小花成为观众互动热门梗《父辈的荣耀》的宣传资料中这样写道，“讲述了一个关于林业改革，实现生态传承的故事”。

显然剧集的母题是宏大的，而褪去高站位的视角，剧集呈现在观众眼前的，是年代剧里普遍洋溢的生活质感和家长里短的烟火气息。

“一家七口人五个姓”的新颖组合，在经历了桩桩件件波折后传递了一曲温情之歌。

这样的风格，不免让观众将《父辈的荣耀》对标起《人世间》。

那么，三道沟的顾家是否讲出了与光字片的周家不一样的故事？

1眼前一亮的开篇花团锦簇的山林间，俯瞰过去，一辆列车行驶而过；春去冬来，仍然在这片山林、仍然是那辆列车，将时光驶向1997年的东北之冬。

《父辈的荣耀》开篇的一组长镜头，十分打眼。

随后的呈现里，有远景中，屋檐挨着屋檐，白雪皑皑间冒着气的烟囱；伐木工人喊着口号进行作业。

土房子屋里的热炕拥挤却温馨，孩子们不时去添柴火烧炕的细节描绘；甚至于陈兴杰来到顾家生活的契机就源于烧炕的一次意外。

孩子们看着《大话西游》的录像带，凤勤从山东带来却被妹妹洒一地的高乐高；饭桌和灶台上，酸菜汆血肠、铁锅烙饼、粘豆包、槽子糕……一味味地道的东北美食引人垂涎。

运镜、美术、服化道，可以看出主创在营造剧集的年代感与生活气息方面下的功夫。

准确地还原时代风貌，将观众一下拉回了上世纪90年代末的东北黑土地上。

有媒体在采访导演康洪雷后报道，为了准确拿捏剧集的地域风味，康洪雷带领剧组深入吉林林区进行体验，从林业工人“入职培训”开始做起以便拿捏剧中细节。

“我们请当地的老林业工人做了将近三天的一个类似传统林业工作入职式的教学，请曾经的老工人讲当年他们做徒弟进林场的时候，第一步干嘛，第一天干嘛，第一个月、第一年又干了什么，包括一些实物的展示。

此外全剧组主创，深入林区去生活，到最基层林业工人的实地去体验生活，让大家去感受那些最具体的细节。

”

这种创作姿态下，《父辈的荣耀》最后呈现了上乘的制作水准，剧集的叙事建构和角色塑造也很出色。

相较于《人世间》里的省委干部、大学讲师，《父辈的荣耀》的核心人物更“普”一些。

剧集前期有更多围绕阵痛期的“林二代”、尚处于青少年的“林三代”的描绘；后来，“林三代”长大走出山去开阔了眼界，他们的职务也更加贴近普通人的生活。

这样的设定带来的效果是，《父辈的荣耀》有更多生活化的情节和台词。

观众几乎在每集都可以通过字幕了解一些东北方言俚语的含义，在一些短视频切片传播的助力下，“欠儿登女孩”小凤菊还引发了抖音网友的热烈讨论。

刻画这样柴米油盐酱醋茶的平凡人，最忌呈现出脸谱化、扁平化的形象。

但《父辈的荣耀》在这一方面做得尤为出彩，甚至可以说，群像塑造是剧集最大的亮点。

林场睦邻之间的相处，让观众看到了中国人的温情，但同时也有人与人之间的那些算计、那些计较、那些议论纷纷。

前期关于停薪留职的纷争，大梁子父亲装病向领导诉苦时的刁蛮、在大梁子写检讨时显示的自私看得十分恼人；重要的配角人物梁富宽、马晓云在对待女儿凤勤上的淡漠，因下岗、分房问题不时整出的幺蛾子，堪称全剧最令人切齿的几个人物之一。

但在少年兆喜眼睛出事住院后，他们的“一方有难八方支援”又让观众对他们的印象在“不好”与“好”之间反复横跳。

另一方面，顾长山、那存花两夫妻的人设原本有落于太过完美窠臼之嫌，但在收养刘自强前的家庭情况权衡，以及最新剧情中呈现的那存花出于分房多分一两平米的私心而让凤勤落户到自己家，让观众看到了完美人设中显示人性缺陷的一面。

在剧集豆瓣小组的播出讨论反馈显示，这样的设置并没有让角色在观众眼中“塌房”，反而得到了不少称赞。

电视剧父辈的荣耀，赞315不塑造滥好人，也不刻画纯坏人。

虽然是平淡的烟火日子，但更能使人感到鲜活。

同时，在勾勒角色的人物性格时，《父辈的荣耀》常用寥寥数笔，就有力度地让观众感知到。

高三时来到顾家的陈兴杰，早餐吃一个鸡蛋都会将钱放在碗下；

过年时，小凤勤和小兆喜同时说出的“回家包饺子”“回家吃饺子”，一字之差，便反映了无血缘关系的小凤勤为了留在顾家而展示出的讨好人格；

还有兆成每次不发一言的怯懦表态、刘自强强作懂事的一次次笑靥，都很精妙。

在这样的人物设计下，那存花发火训斥养子养女们、顾长山在刘自强冒失之言后的摔茶缸两场戏，就显得格外精彩，值得玩味。

玩味之处在于，往常也不乏这样的设置，如同台剧《光阴的故事》在剧集后期揭示女主孙一美为父母的养女，《以家人之名》的两位哥哥、一位妹妹也无血缘关系。

然而，前者强调“养比生大”的观点传递，让人忽略了亲生母亲视角的看法；后者在成年后往“伪骨科”男女情感线发展。

《父辈的荣耀》中这个“一家七口人五个姓”，当然也在描绘无关血缘却胜似亲人的情绪渲染，但其间，养子养女们在依赖养父养母的同时，又有寄人篱下的拘谨感；养父养母也在全心全意之余，在孩子们长大后，有出于“不想拖后腿”而产生的些许生分。

不止于此，剧集在人物刻画时还有一些闲笔，忍俊不禁之时又给人留下深刻印象。

比如小兆喜哭嚎的那只会说法语的母鸡小花；“人还没菜刀高”的小凤菊拿着菜刀要去跟说姐姐闲话的人算账，展示出的“我人狠但我也听劝”……这些闲笔看似与主题无甚关联，却使故事更具真实感，让人物更有说服力。

2“藏”起来侧写母题近年来，关于东北的年代故事被大书特书：有“东北文艺复兴三杰”（双雪涛、郑执、班宇）的文学作品，也有《人世间》《漫长的季节》等影视作品。

大部分作品都会从时代中的个体、小人物出发，描写时代对人的影响。

毫无疑问，这些文艺作品中的小人物，大多是失意者，他们身处变革阵痛之中，被时代洪流裹挟，在生活的江海中被冲得乱七八糟。

《父辈的荣耀》亦然，而且“藏”得也够深。

上世纪90年代末，林业行业开始减产、限伐，从而给林业工人带来的“停薪留职”“买断”“下岗”等问题，《父辈的荣耀》在问题发生时每户家庭面临的阵痛与不接受进行重点着墨，在此之后林业工人的适应过程，则给予留白处理。

头两集中以“街溜子”形象出现的大梁子，便是一个典型“案例”。

他在父亲运作下进入林业行业，然而一直以来工作懈怠，不过他本性善良、且向往走出去，主动迎合时代变化“闯”一番。

随后，角色便在踏上火车后“消失”在观众的视野中，成为剧集展现“外面的世界”风云际会的一个表现符号。

再听到“大梁子”，便是在他人口中。

曾经大梁子的父亲为了儿子的“铁饭碗”装病闹事，再出现已是拿着500块钱资助小兆喜手术费的阔绰老头，他的观念也随着儿子的打拼发生了转变。

这样的变化也在小自强心中播下了种子，小自强开始帮远方的大梁子哥收山货，初步展现出经商头脑。

剧集的核心仍放在顾家一天天的琐事上，但一转眼，顾长山等一众林业工人早已习惯了在市场上抢着干装修的活，陈兴杰、林晓晴就学所在的广深也已在香港回归后有了与更多世界接轨的机会，他们进入了外企工作。

日子还是一天天照常过，但一个个普通的一天之后转身发现，时代已大不相同。

而在林业改革、生态发展、从伐木人到守林人这些更宏观视角的母题方面，《父辈的荣耀》的表达也是润物无声的。

纪录片《众神之地》中有一幕，当参农坐在树桩歇息时，另一位参农立刻将其赶开并称这是“山神爷的餐桌”。

同样的说法也在《父辈的荣耀》中出现，在老一辈人口中，“山神爷”就是这片山林的敬畏源泉。

“下岗潮”带来的人心浮动间，倒是顾长山的师傅宋留喜看得更透彻。

作为“林一代”，宋师傅是最早来到兴安岭的八位伐木工人之一，他用朴素的话语说“我们不把山神爷的林子薅秃了，国家能改政策？

”于是，他立志将伐了的36000多棵树，全部种回去。

剧集很巧妙地将“绿水青山就是金山银山”这一大众早已熟知的理念，没有用很空的口号喊出去，而是化小，甚至化到了宋师傅日常的迷信中。

在种到第两万棵树时，他与自强唱起了戏“谁要让山神爷的子孙不好过，山神爷就让他的子孙不好过”。

从“山神爷”出发，《父辈的荣耀》给命运个体做的“预言”也有余韵——“山神爷”动怒，于是有了陈兴杰的父亲陈尚友的因公殉职；兆成与那只怀孕小鹿的无言交流与相互间的善意，想必终会让“山神爷”馈赠他好事多磨。

从资料来看，剧集后半段，在全面限伐背景下，陈兴杰响应号召回到了林场投身生态传承工作中去。

这部分目前暂时还未播到，表现如何，尚有待观察。

作家韩少功曾说，“康洪雷在艰苦中发现美，在卑贱中发现美，在普通人的情感中发现美，总之是在时尚美学不屑一顾的那些地方，找到震撼和感动。

”就如同兆成与小鹿这些浪漫表达，让剧集一如康洪雷的创作特色，在生活中开出了一朵花。

3年代剧为何让人着迷？

要挑毛病的话，剧集还是有明显的瑕疵。

比如置景方面，《父辈的荣耀》中三道沟的顾家，和《人世间》中光字片的周家、《我们的日子》中工厂家属院的王家，从外景到里屋布局，相似程度实在过高。

《父辈的荣耀》

《人世间》

《我们的日子》还有前文说的留白设置——当然，有些地方留白留得恰到好处，让剧集节奏十分紧凑，比如陈兴杰和林晓晴的情感线便恰到好处，不会墨迹得让剧集掉入一味谈情说爱的怪圈，而且好嗑度十足。

但有时，白留得多了，也过犹不及。

比如陈兴杰前一集还带着大红花成为全市高考状元接受全村人的祝贺，下一集就已做助教带学生还买房求婚了。

从交代的剧情看，林晓晴父母是反对二人并在上大学前就与顾长山有过交流，林晓晴母亲与陈兴杰亲生母亲也颇有龃龉，这期间的故事全都一笔带过直接跳到二人结婚，仿佛之前的铺垫就仅是浅浅展示了一番而已。

就像陈兴杰复读班上不断给戏份的那个讨人厌的同学角色，似乎喜欢林晓晴于是总捉弄陈兴杰，但仅限于此，并没掀起什么戏剧冲突，直接拿掉也不影响剧情走向。

尤其是众“林三代”成年后的故事，似乎没有承接住开头的表现，这让人对后续剧情开展产生了担忧。

不过目前来看，《父辈的荣耀》还是展现了良好的品质和艺术特色，其叙事也可以说与热度名副其实。

近年来，像《父辈的荣耀》这样的年代剧故事总能击中观众心底的柔软处，有时让人看到自己、有时让人潸然泪下、有时让人随着剧集里的鸡飞狗跳大笑或骂街。

甚至于，《父辈的荣耀》在阵容方面，就很有年代剧的底色。

《父母爱情》中的“江德福”“江德华”两兄妹在剧中变成了两口子，大哥顾兆成是《乔家的儿女》的“文斌”，大嫂梁凤霞是《大江大河》中的“程开颜”、《乔家的儿女》中的“叶小朗”、《山海情》中的“杨明珍”，二哥陈兴杰是《乔家的儿女》中的“乔二强”，老四刘自强是《人世间》中的“周聪”，还有《人世间》“曹德宝”成了秦场长、《大江大河》“韩则钢”与《我们的日子》“傅莹”成了兴杰的亲生父母……

年代剧中产生的事件并不一定是观众切身经历过，但其中迸发的那些代表着回忆的情愫却是无论哪个年龄圈层都会经历的。

共情力、代入感，是这类剧集吸引观众的根本原因；也正因此，这类剧集的创作有时并不会通过强情节便能成为爆款“出圈”，它需要沉淀的生活基础和对人间百态的细腻刻画。

在年代剧里，家家户户的“鸡毛蒜皮”都是因为工作和金钱而展开戏剧冲突，但有意思的是，让观众最终留下记忆点的，通常都是那些“相视一笑”与“无声胜有声”。

虽记录时代变迁，而主人公的成长过程，也通常是把自己在平凡中举起，“靠时代”也“靠自己”。

由此可见，年代剧真正让人印象深刻的，是人与人之间的情感牵绊，是一位位“过来人”在展示那些生活中迈过的坎儿后说“这没什么”。

沈从文曾说，金钱对“生活”虽好像是必需的，对“生命”似不必需。

因生命本身，从阳光雨露而来，即如火焰，有热有光。

（欢迎东北的观众朋友来分享探讨）一部好的作品应当是扎根于现实生活牢牢切入观众视角的，而观看任何一部带有时代特征的背景都不能脱离那个时代，当历史的车轮倒退又向前，我们回到共和国长子在支撑养育了经济很多年后即将被抛弃的历史时刻这个时刻里的一些角色总是将整个单位甚至是社区的事情当成自己的事情，有着很高甚至在当今看来“过高到烂”的荣誉感责任感。

可是我们不要忘了，这是老一辈工人群体的传统，而且越是荣誉的工人阶层的代表如队长，责任感就越强，TA们真真切切把照顾队伍里的人当成自然和责任，因为什么？

因为90年代乃至之前的东北国家工人们是真真切切经历把单位当家的时候，因为他们真的接受了培养集体荣誉感的教育的，因为他们的青春里真实存在过在现在看来仿佛“不真实到可笑”的邻里故事这一切的一切，不是所谓一个“烂好人”的盖帽或者一句“愚善”的谩骂就解释过去了 这带有着老去的“共和国长子”的悲怆但厚重的烙印。

目前大概可以看出顾长生属于很爱原本的林场和维护老同志的一帮人，但因为他的热忱他的善良等高尚的品质使得他不同于过去刻板的守旧派，因为亲情和设身处地和早就形成在单位里养成的利他性格，他能够理解年轻一代的原则 并带有着老一辈的责任感去关爱他们如果看过漫长的季节，就知道王响年轻时作为火车头子在维护社区氛围方面管事多得甚至烦人。

如果看过电影《钢的琴》 就知道那一大帮子下岗工人为了帮同事挽回女儿，去义无反顾不求回报地做了一场无畏的努力，甚至有的人因此被耽误（这部电影本身都是电影里的东北演员帮忙投资的）有时候当人们用着“烂好人”的字眼来审视这些行为，却不知在历史的长河里，在东北的黑土地上，是真实存在过的，在老一辈渐渐年长 鲜活的例子越来越少的情况下，有影视作品帮忙切实地记录下来，却出现了不符合“新潮”价值观被批评的现象你当然可以对“老旧”的“荣誉感”嗤之以鼻，但你无法否认一个时代和时代里热忱的人们存在过的痕迹这是共和国长子的悲哀，也是为什么东北一直会作为一块生生不息的艺术创造宝地，黑土地上的故事之所以周而复演却依旧动人当我们听着“顺山倒”的工人失去了伐林的资格，当我们看着记忆里冒着黑烟的火车顺着铁路倒回之前的时代，眼眶又如何能不发热呢