使女的故事第二季

1.当第一集放到女主面临绞刑的时候，我一方面理性提醒自己，不可能的，女主角是不可能受绞刑的，即使她受了绞刑，她也会因为主角光环也死不成，，另一方面我又在想着，要是女主真的死了，那故事的下去应该怎么下去，到底换哪个主角会比较好呢（扶额。

因为第一集是第二季的开始，以第一季的制作水准，第一集绝对要有比较激烈的剧情，不然留不住以后的观众，果然在结尾放了一个大招，剪耳朵。。。

2.在Nick把枪交给女主的那一瞬间，我真的开始相信Nick是真的爱她，他愿意把生死的权利交给这个女人的手里，他信任她，爱他，理解他。

他本来可以不这样做的，任由女主开车离开就好，结果他还是担心他的安全，所以把自己的护身符(枪）交给了她 ，我没办法相信nick不爱她。

本来以为后面是一场温情又缠绵的sex，结果...女主角一只手抓着nick的头发不放，另一只手解开nick的裤子，摩挲nick的生殖器，仿佛她才是这场性事的操控者。

这种操控感（控制感）给女主带来了力量感，这种力量感是一直处于失控、服从的女主极度需要的。

她需要通过sex，找回一点点对生活的控制感。

看完最后一集，觉得剧情很完美。

最后为什么把小婴儿的名字从霍莉改为妮可，有很多种解释首先应该是琼和主教夫人在当时情景下同样作为母亲同样作为女性而产生的一种感同身受，其次女主被最后主教夫人的行为打动，最后可能是妮可和尼克的名字有些许联系，还有可能是觉得离开基列国之后，小婴儿和塞丽娜就再也没有关系了，以此作为一个纪念吧。

至于主教夫人塞丽娜的转变并不唐突，可以说是层层推进的，去加拿大访问的经历，和琼一起起草法案结果被大主教惩罚，11集寻找琼时和大主教的争吵，伊登的死亡，包括最后大主教剁了她一根手指头，都在使她的心境发生转变。

最后女主没有走是意料之中，整部剧的格局就非常大，聚焦反乌托邦和女权主义，而且要拍第三部，如果女主逃出去了第三部拍什么?拍女主和她丈夫的家长里短?女主丈夫看起来并不是一个心胸宽广的人，之前对他前妻的指责还历历在目，女主回去之后各种道德问题以及怎么接纳小婴儿的问题都一股脑涌上来是无法避而不谈的。

但是女主留在基列就不一样了，她要拯救的可能不只她女儿一个人，还有无数被强迫的自由女性，以及已经有些许觉醒意识的那些主教夫人，她可能不仅仅只是为自己而战了，拍这些内容才能让整部剧的格局一下大起来。

最后，感觉好像大家都不喜欢主教夫人塞丽娜，但是有些剧情我竟然在她和女主之间看出来cp感是怎么回事？

希望B站多出一点cut。

主教夫人也是个又可恨有可怜的角色，她一开始帮助起草那些反人性的法案，帮助自己的丈夫强奸女性可恨至极，但我对她的行为表示理解，因为人要推翻自己曾经坚信不疑的认知是很困难的。

之后无法成为母亲而极度想要一个孩子以及在照顾孩子时候那种有满腔的爱但是又不知道怎么给出的那种无力感又让我觉得可怜，剧中很多时候她也有很柔软的一面，最后一集含着眼泪说的"i tried"也是让人心碎，和女主琼的那些互动也很带感。

最后，尼克好帅啊啊啊啊，又帅又温柔又深情希望不要领便当。

记得伊登刚跟尼克的时候很不喜欢她，却没想到她会以这样的方式离开，既勇敢又让人心疼。

无论什么都是禁锢不住对自由的向往，虔诚如她也在偷偷学习理解上帝。

Serena用自己的方式想通过正当手段改变这个政府。

然而却因此失掉一根手指。

这也是彻底绝望的开始。

早该意识到女性在这里是没有任何权力的。

而正是她促成了今天的局面。

女主在很多人的帮助之下，将孩子送出去了，Serena没有阻止她带孩子走，对孩子的爱，她知道这样是最好的。

她和女主的关系因为伊登的死，对未来女性权益的一丢丢争取，再次缓和，有望恢复到最佳状态。

如同越狱一样，一定会因为各种理由跑不出去，女主果然放弃逃跑。

孩子交给了可以托付的Emily。

而自己选择回到战场。

在这个阴暗的世界，早已不知不觉的团结起一些力量，他们散落在这个国家的角角落落，大多数中的他们在做着被压迫的工作。

然而就像季末在基列国同时燃起的烈火一样，这些散落在各处的力量，坚定又温暖又炙热的照亮了黑暗。

星星之火可以燎原，这力量势必将颠覆政权。

尼克，已经亮了家伙，算是暴露了吧，下一季怎么度过。

（爱他，求编剧让他活下去）而孩子的消失，会让大主教清晰的再次意识到这股力量，会如何应对呢。

期待。

《使女的故事第二季》开播啦！！！

第一季豆瓣评分8.8，主要讲述了在未来世界遭遇严重污染，人口出生率骤降，美国部分地区经历血腥革命后建立了男性极权社会基列国，当权者实行一夫多妻制，女性被当做国有财产，有生育能力的女性称为“女仆”，被迫作为统治阶级的生育工具，女主角Offred（本名June）就是其中之一，她周旋于统治者、统治者凶残的“妻子”、为统治者打理家务的年长女人“Martha”之间，想在活下去的同时找到自己被夺走的女儿。

（来源豆瓣）在第一部的结尾，我们知道女主角June怀孕了，那么接下来剧情将走往何处呢？

到目前为止第二季已经播出两集，豆瓣评分高达9.6分！

新的一季依旧暗黑、沉闷，压抑的让人喘不过气，故事的主题也更加丰富，多线并进，温暖的回忆与残酷的现实交织在一起。

第一集节奏很快，从一开始女主June和其他使女被拉到绞刑台警告到June逃出Gilead，都让观众精神紧绷，不敢大喘气，生怕错过任何一个精彩的细节。

女主June的表演，依旧让人动容，聪明、强势、有人味。

在绞刑台上，June的头被套进绳索，她害怕得呼吸急促，身体颤抖，眼含泪水。

没有慷慨激昂的英勇就义，有的是面对死亡，普通人都有的恐惧和绝望。

在与 Lydia嬷嬷的斗智斗勇中，June一方面强势、桀骜不驯，另一方面在 Lydia嬷嬷威胁之后又适时示弱保全自己。

在终于逃出基列国时，June烧掉那套红色的使女服装，更是拿一把剪刀狠狠的剪掉耳朵上象征使女身份的标志。

即使血流不止，也要把耻辱的烙印清除，以便更好的迎接新生。

看到这一段，简直热血沸腾，激情澎湃，觉得主角帮自己完成了一件了不起的事情。

从June进入Gilead到终于逃出去，感觉面对黑暗的社会终于有了一丝微弱的亮光。

那么逃出去之后呢？

June能彻底摆脱这个恐怖的地方吗？

第二集开头，June感受着这来之不易的自由，又感慨人被奴役久了就像温水煮青蛙一样，慢慢顺从，慢慢麻木。

逃出去的June依然是不自由的，只能呆在废弃的办公大楼，一方面既要担心基列国的追捕，惶惶不可终日，另一方面又十分思念自己的女儿。

此时的June一心想出去，终于和恋人Nike爆发争吵，在宣泄完情绪之后，还是冷静下来选择继续等待。

第二集Emily的出现，尤其是Emily是女同的这一特殊身份，让剧集照射进现实，反同、对同性恋的污名化不正是现在近年来社会的真实写照？

Emily本来是大学教师，工作出色，思想独立，前途无量。

可惜，同性恋这一身份让她遭受劫难，本职的教学工作被剥夺，同是同性恋的同事死于非命。

尤其是机场和家人离别的那场戏，看的让人心酸，更多的是害怕！

本来温馨美满的一个家庭，瞬间分崩离析，昨天还承认的结婚证，谁知一声令下今天就变成一张废纸？

面对强权，普通人只有无奈接受，这种专制独裁让人不寒而栗。

谁知道以后，这样的专制独裁又会出台怎样的政策呢，民众又会遭受怎样的劫难呢?借用鲁迅的一句话那就是，我向来是不惮以最坏的恶意，来推测独裁统治的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步。

剧中Emily还报复了一位绿衣服夫人，让人看着解恨但又感到深深绝望！

这位绿衣夫人是因为出轨而被送往殖民地，从社会的帮凶成为社会奴役的对象。

这样一个绿衣夫人的死亡，让人拍手称快但又感到无力，在女性成为附庸的社会，不管你是多么高高在上，最后也不能免俗。

这部剧就像一柄悬在我们头上的达克摩斯剑，警示着我们每一个人保持清醒，一旦这个社会变得糟糕起来，谁都逃不掉。

目前故事在慢慢铺开，剧中对June和Emily的回忆的穿插，让人物形象更加立体，故事情节也更加丰满，敬请期待下一集吧！

允许我标题党一下，是的，我要写的是马上就要第二季完结的《使女的故事》。

这篇剧评我不准备讨论剧情，因为比起Juce与Nick的虐恋情深，还有Juce的逃亡之路，我更想聊聊这部设在架空时代里的美剧，对我们这些姑娘的现实意义。

不是政治正确，也不是强凹伟光正，这部剧每一集都让我看的泪流满面，更深地去思考我们作为一名女性应该怎么活着，我们如何对待社会赋予我们的这些身份，女儿，妻子，母亲。

按照主流价值观里，好姑娘最好的标签是什么？

我想，应该是“乖巧听话”。

作为女儿，世间没有任何一对父母不是以自我的标准去要求一个女儿，要好好学习，要选择稳定安逸的工作，要选择靠谱忠诚的伴侣，尽量活成标准化的“幸福人生”。

我们每一个姑娘里，从小被潜移默化教育成的外表整洁美貌，举止娴雅，性情温顺，端庄听话基本上都是按照这个目标，对应提出的模板细节。

作为一个女友/妻子，我们被要求忠贞，温柔，贤惠，识大体知进退，做一个符合直男审美的完美女神。

作为一个母亲，我们被要求顾家，富有自我奉献精神，热衷于家族传承。

这一切大家都以为理所当然，可能只是表现在对于主流世界里对于乖巧听话的小萝莉的喜欢，可能只是表现在对于“甜心歌星”和“软萌妹子”的主流性别审美，可能只是我们从不听见的装在“母亲”身份里那个独立灵魂的所思所需。

我们的一生，都被宠爱，都被爱情，都被母爱，自始至终温柔地圈禁在一个叫做“乖巧听话”的好女儿，好女人，好母亲的精神牢狱里，而更可悲得是，好多看守都是女性同类。

所以，《使女的故事》把这种要求 “乖巧听话”的主流标准放在一个极端的故事里。

好了，在基列这个扭曲的社会里，作为一名女性，“乖巧听话”是生存法则最重要的一条。

为了更好的执行“乖巧听话”的法则，每一个女性都不允许反抗，她们被简单粗暴地标签化，你是“主教夫人”“使女”“女佣”，甚至是边缘化的“荡妇俱乐部成员”、“殖民地流放人员”；人生意义也被细分化，你是主教夫人，就得端庄矜贵，每日针织养花维护家庭内部运转，做社会金字塔头部男人的门面装点，你是使女，就得服从温顺，共享你的子宫，让渡你的身体所有权，就得负责为权贵男人传宗接代；你是女佣，就得任劳任怨，低眉顺眼，没有任何情绪流露地，做点做饭打扫的体力活。

所以，我总想提醒各位现实世界的姑娘们，请抛开那些乖女儿，好女人，伟大母亲的迷雾，去好好问过你的内心，你想成为一个怎样的人？

你想拥有怎样的人生？

你想要的幸福究竟是什么？

哪怕是抽烟喝酒纹身滥交，那些倾向于自我毁灭的极端同类们，起码这些人或许从始至终都是“我”的选择，不是父母的期许，不是伴侣的要求，不是儿女的需要。

我们到底是谁？

又有谁能够嘲笑《使女的故事》又有多可悲？

又谁给的勇气觉得这一切离我们太远？

美貌深情与选择权《使女的故事》弹幕里，很多人在刷Nick跟June的爱情，等着一对苦命鸳鸯的放糖时刻，确实，在极端环境下的，真爱确实唯美又伟大。

问题是，爱情从来都是《使女的故事》的主旋律，如果真的想看无脑爱情故事，请移步《大扶摇》，那里有暧昧撩骚欲擒故纵一波三折虐恋情深各种爱情童话的打开方式。

我认为《使女的故事》最可贵之处，在于最能展现女性的力量。

在基列这样一种残酷畸形的环境下，使女作为最弱势的一种族群，她们每一个人对自我意识的坚持，对真善美的执着，对艰难求生中的忍耐和力量，如同那个手握炸弹奔跑进会场的使女一样，促进人类进步的或许从来不仅仅是一言不合就骑猛禽展现生物机能的猛男，也不是精于求生之术的正装动物，或许只是源于爱，源于对世间所有美好的信仰，源于置身千难万险之中永不改初心的坚持。

英雄，从来都是无性别的，是我们的偏见，以为美貌深情才是我们幸福人生的必备技能，是我们的傲慢，以为爱情和婚姻可以给与我们所有，而不知道我们拿什么作为交换。

那可能是我们选择过小日子，还是大事业的梦想选择权，那可能是我们选择跟什么样的人ooxx和作为自己孩子父亲的伴侣选择权，那可能是我们选择只爱自己的后代，还是热爱所有人类的生育选择权，当我们以迎合男权需求的“美貌深情专一”作为生存基石，当我们以为“爱对人嫁得好”才是幸福人生的唯一打开方式，《使女的故事》会用眼泪和冰冷故事，一遍又一遍地疯狂打脸，傻女人，都睁大眼睛去看看，你们都拿了什么去交换吧。

贤惠伟大与“我”母亲，所有正能量的故事里，都一再表达对这个称谓的热爱和崇拜。

问题是，母亲，她们作为一个独立人，她们的人生是怎样呢？

是十月分娩之痛，是医学如何发达都无法归零的分娩死亡率，是职场与家庭永远实力不对等的拉锯战，是每一个中年女人都无法避免的失眠的夜，是抚养一个柔软的小生命长成三六九等人类社会的一言难尽的过程。

所有人，都用最动听的语言，最美好的情感歌颂着母亲，我们每一位女性，也大多认为“孩子”是上天赠与女人最美好的礼物，问题是，要不要成为一位“母亲”，作为一个独立的人，作为抛开所有标签的那个“我”，你究竟有没有问过自己。

你想成为一个“母亲”吗？

你知道这个称谓所意味的责任和代价吗？

你究竟想成为多少人的“母亲”，当这份爱没有回报，没有赞美，只有抱怨和厌烦的时候，“我”会怎么想？

《使女的故事》源于一个女人丧失生育权的悲伤故事，于是，瑟琳娜选择造一个基列国，让无数使女的悲剧来成全自己对于“母亲”身份的执念。

June作为一个母亲，她发现当她跟她的孩子受到伤害的时候，她的丈夫保护不了他们。

当她有了第二孩子的时候，她与Nick的爱情又显得这么轻如鸿毛。

如果你看得懂这些，我想问？

你为什么要成为一个母亲。

是因为爱情吗？

是因为对新生命的热爱吗？

美国魔幻剧《格林》里，以格林童话为原型创作。

里面有一种怪物，总会吃掉婴儿。

当主角尼克去调查发现，怪物之所以吃掉可爱婴儿，只是因为该爱的预见能力，他们看得见这些婴儿的后半生，可能是杀人犯，可能是QJ犯。

而作为一个母亲，我们又怎能因为贪恋那柔软婴儿的美好，而枉顾抚育一个新生命的重担。

当有人鼓噪成为母亲的伟大，当那个他用爱情来催眠，亲爱的你，可有问过那个“我”，这是你真正想要的吗？

一些硬伤还是比较多的，不能忽视。

第一集：1.没有被开头震撼。

想也不可能让她们去死啊，肩负着繁衍生息的重任。

使女们那么害怕，就不可信。

她们绝对有“恃宠而骄”的资格啊，身体残疾是难免的，死亡是不可能的啊。

2.回忆：这个管制是渐渐严控的，这是不合理的。

其实如果是突发性的政变，战争夺权了（二十几杆枪，一个炸弹，攻击了国会和白宫，美国政权就这么完了？

），老百姓来不及跑了,反政府直接抢了孩子，圈禁了使女，我还是能理解这个逻辑的。

但在未革命之前，很显然国家、各机构（学校、医院、公司）都是正常运作的啊，这时一般的政府都会选择保护孩子、有生育能力的家庭啊，起码得给补贴，让孩子父母不用疲于奔命啊。

3.新政府的人，都把怎么行房，宗教合理化“使女”这些事情考虑得面面俱到了，居然不给使女安个追踪器以防逃跑？。。。。。。。。

就是感觉这种无论是使女这个群体还是新、旧政府，在对待这么这么重要的种族繁衍大事上，一些事缜密、重要的事愚蠢的设定，不合理，别扭。

整部剧是基于低生育人类要灭亡的大背景，然而并没有看到各群体对这件事的认真对待。

如果跳出这种刻意烘造的阴沉沉、压抑的氛围，简单评价，剧情自相矛盾，立不住脚。

第三集我记得第一季里，哪个国家，几年都没有一个新生儿，怎么第二季，都出来中产了呢？

还有正常生活的有繁殖能力的家庭？

有点想弃了。

第一季还是惊艳的，主题立得住，这是个关于人权，女权的故事。

现在还记得看第一季第一集时的震惊。

我们的社会会变成这样吗？？？

沉浸在压抑的氛围里。

17年是欧美女性奋于反抗的一年，“me too”，这部剧受到这种各种褒奖是有政治因素加成的，但还是名副其实的。。

但是一季就应该完结。

小说已经拍完了，小说可能更意识流一点，题材、主题、氛围、掩盖了大架构不全、经不起推敲的逻辑问题。

第二季就是编剧自由发挥了。

故事逻辑的硬伤就越来越明显，不能忽略。

第1-3集，是一个逃亡的故事，然而我们只看到了女主视角，天眼是怎么找到她的，根本没有相关描写。

逃亡，《越狱》是怎么讲的？

不只是Michael的视角，还有狱警等等很多视角啊，观众才会看着爽，戏剧有张力。

一部电视剧，如果只靠氛围&思想主题，故事没有张力，是会失去观众的。

真追求思想高度，直接看哲学书了。

电视剧，首先是一种讲故事的手段，道理是故事的附加。

道理再深刻而有意义，如果剧情实在乏善可陈，整体上还是失败的。

（个人认为《西部世界》第二季要比《使女》第二季好多多多了，《西部世界》的框架展开才是真有观感不错的故事内容，《使女》的展开就是在回忆，内容实在太少了。

《西部世界》基本上是第一时间看出新，而《使女》出了6集我才看了3集）如果只注重女权的主题，而不敢从剧作角度讨论，可能是新型的“道德绑架”了吧。

标题是看到AUNT LYDIA把JUNE捉回来后在她面前挂起了那条红裙想到的被捉回来后一切似乎回到了原点JUNE还是不服直到知道那一户冒着生命危险藏她的人家家破人亡修女blamed it on JUNE给了她最残忍的一击一切又回到了那个温顺的offred但这一切并不是某个人的错而是那个该死的生育机制今天一口气看了第五第六集配合着m痛边看边流泪女性的身体构造生来如此月经的经痛要忍受流产的剧痛要忍受生产难产也要忍受身体流血要习以为常爱孩子必须是女人天性what the fuck谁允许你们一定要对这些生理机能赋予其责任和意义的有子宫就一定要生是女人就要当妈不结婚就不完整这就是我讨厌一切古装片和什么救国英雄片的原因永远都在里面强调“女性的功能就是辅佐男人照顾家庭的”“女人三从四德等级制度”“女人要有地位就该有心计”甚至还有人把宫心计当做职场指南excuse me?里面都在妖魔化女性为什么你们被侮辱了还不自知？

津津乐道以此为榜样？

看使女的故事我为了人类要堕落到为繁殖而活感到悲哀我知道人类终究会灭亡而我认为最理想的方式就是自然灾害像毁灭恐龙一样把人类团灭一个都不留而这个故事给我展示的是最残忍的灭绝方式不公平的等级制的女孩从小被教导以繁殖为光荣使命国家分配配偶成年人与未成年人发生性行为是合法的不能繁殖的性取向是需要被消灭的怀孕就可以“母凭子贵”男人可以光明正大的以“繁殖”为理由不忠于合法妻子用所谓“圣经”美化所有一切不合理的行为那么请问在这种制度下成长的人类所谓高等生物 创造文明 玩弄科技跟自然界的生物有区别吗有 我们自以为有比“低等动物”更复杂的情感羞耻 愤怒 悲伤 利用 痛苦 in your faceand ignore itwe are all fucking animalswe fuck so we exist所以不要侮辱humanbeing这个词了不配如果真的有那么一天必须要牺牲女性自由意愿来成全生理结构那我宁愿像ep6结尾一样把那些操控别人人生的人炸个稀巴烂心情一直很压抑JUNE的眼里也没有了光为了女儿的照片强迫自己跟不喜欢的男人逢场作戏彻底变回了offred看着她们的遭遇我始终忍着不哭出来直到当我看到第二个反抗的人那个拿着炸药冲进去的红裙子终于哭出了声心里堵着的那口气才找到了释放的出口

Season 2 is back!episode 1非常高水准的回归开场，Elizabeth Moss的眼睛里写着如此复杂的情绪：对朋友的歉疚，对死亡和酷刑的恐惧，对自由的渴望。

回归预告照这一集最震撼人心的三个镜头，一是在刑场，June握住身边因害怕而颤抖着的使女的手，其实她自己也害怕得不得了。

从一开始急促地呼吸，到几乎窒息。

望向天空的眼睛，又大又蓝，又悲伤又不甘，看得人直接落泪。

经过朋友的提醒我才发现行刑场是红袜队的主场芬威球场。

棒球运动中将本垒称为“home”，可是当Gilead把家变成行刑场的时候，还有家吗？

Gilead会是家吗？

芬威球场二是使女同伴被嬷嬷惩罚时，她恶狠狠地喝了一口汤。

她不是圣人，看到被锁起来的使女也会害怕，也会瑟缩地笑着迎合。

但是这种无奈的妥协背后，是对自己行为的深深厌恶。

恨不得把勺子都咬碎，因为是我们每一个人在Gilead诞生之前的不作为，不关心，换来了今天所有的苦难和绝望。

三是剪掉耳朵上的标记的时刻，这个镜头拍得太美了。

用剪刀硬生生地剜下来，哪怕鲜血如注，痛彻心扉，也一定要除他个干干净净。

这是她受苦受难的符号，记录了她一切被强奸，被压迫的历史，也见证她的懦弱，退缩和忍让。

这一刻，她不会再让步了，因为她要为了自己，更要为了自己的孩子，在无边的黑暗中，争取一点点光明。

June剪掉耳朵上的标记联想到最近某大发生的种种，以及各式各样的被曝光的高校性侵案件，这样在鲜血中站起来的June的形象更加富有现实意义，与#Me Too运动相呼应。

莉迪亚嬷嬷说，自由有两种，一种是“freedom to”，另一种是“freedom from”，前一种是从心生活，自在选择的自由，后一种免于受难的自由。

这句话是多么可笑啊，我们不会认为使女们“free from pain”，我们只会认为他们“survive from pain”，把幸存叫做自由，企图用偷换概念瞒天过海，不也正是我们现在面临的很多问题的根本吗？

I am June Osborn, I am free. We are all her allies.——————episode 2主创团队的野心开始慢慢显露！

他们已经不满足于只讲June一个人的故事，一个人的反抗了。

当一个社会滑向Gilead这样极权的深渊的时候，一定不是一个人的问题，一定是一群人，像温水煮青蛙一样，慢慢地被煮熟。

Colonies的景象确实很震撼。

被一群以信仰上帝为名的恐怖分子送到极其恶劣的核污染环境中工作，却还要定时跪下向上帝祷告，多么讽刺！

画面既像切尔诺贝利事件后的荒芜，又像奥斯维辛集中营集体处刑的残忍。

殖民地景象Emily在第一季中还更多的承担了June的启蒙者的角色，让她明白有May Day的存在，让她看到反抗的意义，稍稍有一些沦为了功能性角色。

但是这一季中，编剧开始刻画她以前的大学教师的生活，让她作为一个活生生的，比June还要承受了更多折磨的人而存在。

真的太赞了！

这一集里最喜欢的画面是当新来的绿衣服夫人被以耶稣受刑的姿势挂在十字架上死去的时候，Emily一脸凝重，而身后的其他matha，有些无动于衷，有些甚至带着嘲讽的微笑。

Emily说的确实没错，她帮助自己的丈夫强奸别人，是something can't be forgiven. 但也正如鲁迅先生所描写的“麻木的中国人”那样。

在这样畸形的社会中，每个人都是受害者，但也都是加害者。

就如同第一季第一集中使女们打死那个反抗者那样。

每个人都深陷其中，没有人可以免俗。

（这就是我个人想法的过度解读，也可以认为是仇人死后的快意。

但是这种不自由社会中只有私刑才能报仇，难倒不让人更为恐惧吗？

）

面对死去的夫人时的神情Friends（老友记）的客串出场非常恰如其分。

每当我难受压抑的时候，我也会随手翻出一集老友记，看了之后感觉整个人又有了元气。

这样一部很能表现美国自由平等之精神的situation comedy放在这里，也许就是无边黑暗中的一点点光亮，让我们有力量前行。

当June从一开始看到绞刑绳和血墙的崩溃痛苦，到最后收集好遗物去血墙前面祈祷，整个过程都是流畅而戳人的。

June就是一个普通人，她会不理智，会害怕，会崩溃，也会收拾好心情再次出发。

Dear god，please send your holy angle to watch over this place. 上帝可以是将人桎梏在极权下的工具，也可以是这么温暖而有力量的时刻的寄托。

错的不是Bible和上帝，而是人。

June在血墙前祈祷——————episode 3直到这一集我才意识到June待的地方是波士顿环球报（The Boston Globe），这个设计真的太精巧，太讽刺了！

不知道大家还记不记得2015年的奥斯卡最佳影片《聚焦》（Spotlight），一部非常稳扎稳打的 investigative thriller。

这部电影重演了一群获得了普利策奖的记者们的故事。

波士顿环球报“聚焦”栏目的记者们通过与一个天主教牧师性骚扰教区里的孩子的接触，逐步深挖出了上百名受害者，通过这个庞大的受害群体，又发现了天主教会掩盖罪行，包庇罪犯的行为。

性侵的神职人员不仅没有受到制裁，反而加官进爵，人生顺遂，而被他们毁掉的孩子一辈子活在黑暗中。

“有时候我们都很爱忘记，大多数时候我们都是在黑暗中磕磕绊绊，突然天亮了，而人们却开始相互指责。

” 真是太真实了！

这样一群无畏勇敢的记者，哪怕在现实社会都受到了天主教会和教徒的威胁、打压，在Gilead肯定是第一批被处决的，所以这个地方才会变成一个“屠宰场”。

The Boston Globe这一集真的太让人揪心了，每次有一点逃生希望的时候都被反转，无论是“safe house isn't safe”之后在黑人小哥车前拦车那一声声“no”和“please”；还是在小哥家里等待到五点依然不见人回来之后自己下决心逃跑；或是在逃跑途中不断剪辑的守卫和枪的画面；又抑或是坐上飞机后刚松一口气流下泪来就被枪声打断。

最恐怖的事情不是逃不出去，是每次有一点逃出去的希望都会在最后被打断。

June求黑人小哥不要把她留在原处看到Boston Logan Airport的时候我心里一惊（希望是我神经质地过度解读）。

2001年，两架于911事件遭劫的班机──美国航空11号班机和联合航空175号班机──从罗根机场起飞，之后撞上纽约世界贸易大楼。

为什么June抚摸过的指示牌偏偏是“Departures”，是不是一种暗喻？

表明极权主义也是一种罪大恶极的恐怖主义？

Boston Logan Airport最精彩的台词莫过于此：Raise your daughter to be a feminist, she spents all her time waiting to be rescued by man. June的觉醒从为了逃离Gilead的第一层次，慢慢地深入，直到能完全理解自己女权主义的母亲的想法，并能最终达成谅解，真的是太让人感到欣慰的一件事情。

最后回忆起母女一起兜风的画面，几乎可以称的上是“freedom”的代言了，暖色调，飞扬的头发，恣意的姿态，开心的歌唱，灿烂的笑颜，What a precious and luxurious thing！

回忆feminist的母亲1

回忆feminist的母亲2——————episode 4我们以为前三集是日出，之后就会醒来太阳和光亮，结果没想到前三集是日落，紧接着的是无边的黑暗。

一开头被抓回囚禁的June念叨着被子上有71朵花的了无生机的样子，让我想起了2014年《黑镜》（black mirror）的圣诞特别篇。

做了意识副本提取手术的这位女士拿到了装载有副本的“蛋”，在专人调测之后，这个“蛋”能将家里布置得有条不紊，为她安排精彩的行程。

调测师能自由改变“蛋中人”的外部世界和其对时间的感知，比如外界的1分钟在蛋中有6个月之久。

最后原本不愿意屈服“蛋中人”因为无聊，跪着求调测师给她找点事儿做。

无事可做，大概是最难熬的惩罚之一。

只能数被子上的花纹所以June才会在aunt Lydia提出再回大主教家的时候屈服。

正如下面的构图所呈现的那样，在红色使女服（Gilead政权）面前，她是那么的渺小无力，只能仰望。

June凝视使女服但是最初回到大主教家里，她的自由意志还没有被消除，她会在夫人们假惺惺地讨论胎动的时候，有意识地蹦出一句：“我昨晚感觉到宝宝踢我了”。

也会在看到小袜子之类的礼物的时候，无意识地回忆起自己怀汉娜时候的景象。

这种鲜明的第一人称“I”“my”用法，不管有意无意，都是在告诉Mrs. Waterfood，这是“我”的孩子，不管你们说什么鬼话，做什么仪式，也不管你们怎么贬低我们的身份，剥夺我们的权力，也改变不了这个事实。

描述胎动

描述自己的迎婴派对当然在这种绝望当中，Nick和June发的小糖渣就特别能够给人慰藉。

他们的关系已经从第一季的“Sex as rebel”，因为孩子，因为想要让June逃出去的努力，而更升华为了更复杂多样也更浓烈深刻的情感。

这就是为什么很多人嚷着要“Nick 抱”，因为黑暗中有一个人同行，实在是大幸运。

June看到Nick屋子堆满落叶，以为他出事了

看到Nick出现时跟随的眼神和安然的微笑

June跪下认错是Nick的心疼最令人惊喜的是第一季中大部分时间都是“高贵冰山美人”的夫人开始坐不住了。

无论是暴躁地几乎掐死June，一个人烦闷的抽烟，还是深夜扶着她的肚子说“Mama loves you”，都让这个角色内心的矛盾更加突出，性格更加立体。

她一面凶狠失控，一面温柔担忧，一个研究家庭女权的人，现在变成Gilead的忠实维护者，她经历了什么？

又承受着什么？

让人更加好奇。

我觉得她对这个孩子的爱和期盼会促成她的觉醒，她身上的母性也许会让她真正明白，让自己的孩子生活在Gilead是一件多么可悲的事情。

夫人掐住June的脖子

夜晚去抚摸June的肚子当June被嬷嬷洗脑，闹心负疚无力抵抗，站在铁门外说着“we've been sent good weather”时，你会发现这个镜头如此的讽刺。

剧情上她走出的院子，但是构图给人一种她根本还被关在铁门里的错觉。

也许是一种在目睹了黑人小哥的死以后，勇气和信念被严重挫伤，心理封闭的隐喻。

we've been sent good weather——————episode 5两场婚礼一场葬礼串联起来的一集。

编剧已经把对比反讽用到极致了。

这一集让我想起了一个浪漫爱情喜剧电影，由Hugh Grant主演的《四个婚礼和一个葬礼》 ( Four Weddings and a Funeral ) 。

这部得到了奥斯卡最佳影片提名的电影非常深刻的讨论了爱情与婚姻的关系。

我认为这一集也是这样，通过婚礼和葬礼的对比，去讨论人类社会中最普遍存在的情感和人际关系在极权国家可能的存在形式，从而从单纯的“使女的故事”跳脱出来，展现了更令人毛骨悚然的“基列的故事”。

“包办”集体婚姻首先是Nick的集体婚礼，一种看似秩序井然和和谐统一的表面下，其实是冷漠麻木和泯灭人性。

Nick说“i do”的时候眼神还在盯着June看。

而June也是泪眼涟涟，最后只能无奈地附和鼓掌。

那枚精致的金属戒指就像Gilead一样，虽然表面上看起来一切都“很好”，甚至还有拥护者，但是“华美”的袍子上其实爬满了虱子。

Nick看向June

June难过却又有点不敢表露反观在殖民地的那场婚礼，那么美好而充满温度。

混乱，肮脏，灰暗的背景下，才能凸显绝望生活中人性和爱情的可贵。

早上排队时的一个偷吻，说“I do”时候的坚定和凝视，你不需要知道这两个人是谁，更不需要铺垫了解他们的背景，这些小细节的留白，给了观众足够的线索和想象空间，去构想两个人的爱情故事。

越看越觉得Jennie才是真正惹人怜爱的“傻白甜”(褒义)，希望国产电视剧好好学学，一方面她“很傻很天真”，都来了殖民地还一口一个“Aunt Lydia said”，进而和Emily发生了争执。

但一方面她是真的善良坚韧，想出了办婚礼的点子，还能在这么黑暗的生活中因为一株野花开心起来。

结婚典礼E:This place is hell! Covering it up with flowers doesn't change anything.J:Well so what! We came here, we work, we die. Kit's going to die happily, what's the problem?E:Gilead took your eye. they took my clit. Now we are cows working to death. And you're dressing up slaughterhouse for them. That's the fucking problem.J: Cows don't get married.这段台词真的太棒了！

自由的斗士有千千万万种，他们可能都有不一样的价值观，而就是这种不同让他们的为了自由的并肩战斗，显得更为珍贵。

Jennie是“傻白甜”，反正来了殖民地终归一死，早死晚死区别不大，不如死前能开心一些。

Emily是大学教授，更加理性，会为了让Jennie活下去告诉她不要做这些傻事，也会在了解了Jennie的用意之后再次站回她的身边。

Jennie不是在为刽子手们装点屠宰场，她只是在用这种看似“stupid”的方式告诉被压迫的人，我们还是人，千万不要放弃。

简陋草环戒指的特写这一集最让人惊讶的是有关夫人的小细节的展现。

当Nick压抑不住去提醒夫人照顾好June的时候，夫人的整个眼神和语气都是带有淡淡的羡慕和嫉妒的。

其实第一季中的回忆告诉我们，她和大主教间也是有非常浪漫而美好的过去的，可是现在两个人冰冰凉凉，“相敬如宾”，坐在一个桌子上吃早饭也有种淡淡的尴尬感。

联系到夫人对Nick小妻子“Lust is a sin”的反驳：在夫妻间就不是，这是会让两个人变得更亲密的交流。

不由得让人对夫人更加好奇。

暗怼Nick不光如此，她逗弄小孩时温柔的深情和动作，以及最后吐槽其他夫人对孩子的漠视的举动，让我对她的觉醒和反抗抱有更大的希望。

她对“祈祷会”的吐槽也充分证明了她是一个很有思想的伟大的理论家，这样一个内心有爱的人，怎么会甘于在这样一个刻板又冰冷的社会中，让自己和她深爱的孩子深陷枷锁之中呢？

超温柔的抚摸小宝贝

吐槽Gilead的“祈祷会”——————episode 6先解答大家的两个问题。

1、夫人为什么大变脸，最后还要依靠大主教？

依靠大主教这个说法是严重错误的。

大主教所作的一切都是“有所图”的，都带有强烈的目的性。

首先我们回忆一下第五集中大主教对这个孩子的期盼，他是切实希望这个孩子是个男孩，并且说“What man doesn't want a son”。

如果他和夫人一样真情实意地等待着这个孩子到来，那么他做的一切的目的性就很明显了。

在新红色感化中心遇见Aunt Lydia的一段对话，为他片尾给夫人“洗脑”和给June送孩子照片的行为埋下了伏笔。

他拥有特别“任性的一对儿”，June逃跑这个事情是他清楚知道的，人也是他亲自安排追回来的；夫人第一季中怎么打June，这一季中怎么焦虑不稳定他也看在眼里。

当Aunt Lydia提醒他该插手时就插手，他其实自己心里已经有了一杆秤。

从第一季他带June玩填字游戏，带她去荡妇俱乐部这些事情可以看出，大主教的人设也是喜欢在别人身上找存在感的。

这一集中他在还爱Serena的时候，为了折磨狙击手就毫不犹豫地击毙了他的老婆，可以看出这个人内心深处也是很邪恶的。

在这种有很多烦心事的时候，他给June照片，一方面可以很好的安抚June，另一方面可以换来June对他的“迎合”（不管是不是真心），都达到了他的目的。

夫人没有大变脸，她的人设是一以贯之的，她的觉醒也确实有在一步步的深化，只不过这个过程是缓慢的，而且肯定是有反复的。

在June和其他使女聚会的时候说的那一句“Someone's awakening”应该是一语双关，不仅指肚子里面的孩子动了，还指夫人跟她讨论Gilead国之前的生活，是一种松动。

最后夫人去花圃里移栽新生的嫩芽，并且小心而珍惜地为他们固土浇水，是由两个含义的。

一是他对新生命的期待和珍视，另一是夫人自身的自由意识也是如同刚破土的嫩芽一般，有一些在心中生长了。

移植嫩芽那么夫人所作的一切，其实是构建在对孩子的爱上的，无论从这一集，再次抚摸June肚子的激动和颤抖，还是下图这段眼含热泪的台词，都能看出她是真心实意地想要成为一个好母亲。

那么面对June提出的见孩子的要求，她是有两种可能反应的。

一是出于为人母的同情心同意她见，二是出于对自己孩子的保护而反对。

当她发丝凌乱，情绪不稳地站在花圃里和大主教对话时，她说：“She‘s devious，she's always plotting. Always wanting more. She wanted to see the child.”让我们代入夫人视角，这是一个逃跑了90多天的，极其具有反抗意识的使女。

她还威胁过你，只要我的孩子好好的，你的孩子也会。

她完全不安分，该吃的东西不吃，也不会像嬷嬷告诉你的一样，跟你一起为了孩子散步交流。

她发生了那么严重的流血事件也不会报告，她是不是根本不在意你的孩子，时时刻刻想着打探，想着逃跑，想着不要这个孩子呢？

这样的情况下，放她去看她的女儿，对夫人而言，是对肚子里的孩子的巨大威胁，那么她毅然决然的反对就丝毫不奇怪了。

眼泛泪光的说要成为最好的母亲2、Nick为什么申请要调走这一集中我们看到Gilead国不仅rape女人，强迫他们做使女，还rape男人，让他们取一个会监视怀疑他们的女人做妻子。

Nick说我爱你的时候，虽然June没有回应，但是他会不知道June的想法吗？

多少次June处在崩溃边缘都是他敏锐察觉并且准确安抚了，这点小掩饰他会看不出来吗？

我觉得这个事情只能增加他想要把June和孩子救出去的决心，正如June所言，他会是一个很好的父亲。

那么他在这个家里还能为这个计划做些什么吗？

五月天已经暂停救使女的行动了（第三季提到的），他只能另想办法，而且June的肚子越来越大了，一旦她分娩了，要把两个人救出去，难度绝对是呈现爆炸式增长的。

看着这个15岁的“妻子”，他总是眼神灰暗，肯定也很怕自己以后的孩子变成这样，这个时候他心急了，调动说不定是一线生机，尤其是调动去前线，可能会接触到更多敌军阵营的may day成员。

Nick表白最后提一下Ofglen。

这部剧至此改名叫Gilead国女子图鉴也不过分了，这么生动的女性群像，哪怕是这个没出场过几次的角色，都这么让人好奇。

从一开始警告June，说她喜欢现在吃喝不愁的生活，而不是在混乱的街角被殴打rape；到为了Jennie说话而被割去舌头，到最后的牺牲，刻画不多，但是每一处留白都给了观众足够的想象空间，真是令人拍手叫绝。

Ofglen炸掉红色感化中心，好似高举火把的自由女神最后片尾的那个女声呐喊字幕组居然没有翻译出来，太可惜了，放在这里供大家回味。

Some people think little girl should be seen but not heard, but I think"oh bondage, up yours!"(有人认为女性用来被被观赏就好，不需要发声，也不需要有思想，但是我说，XXXX的束缚。

)——————episode 7——————episode 8——————episode 9How ironic!创造者被自己创造出来的东西束缚最深。

大主教在劝说夫人的时候引用了一句旧约“ Who can find a virtuous woman? for her price is far above rubies. （ 才德的妇人，谁能得着呢，他的价值胜过珍珠。

）”这着实讽刺，因为这一句的前面是“ Open thy mouth for the dumb in the cause of all such as are appointed to destruction. Open thy mouth, judge righteously, and plead the cause of the poor and needy. （ 你当为不能自辩的人开口，为一切孤独的伸冤。

你当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辨屈。

）”夫人在Gilead国有特别多耐人寻味的细节。

比方没有文字只有图片的行程表，和女秘书谈论时假意说自己喜欢园艺和编织，看向繁华的加拿大街道的目不转睛的渴望，面对冷漠的小孩母亲时的失落，s迅速收起劝说者留下的香烟和火柴等等。

只可惜最后，还是一把把希望丢进了火炉。

这一集“教母”这条线贯穿始终。

教父教母的在西方文化中的重要意义，大家回忆一下哈利波特和小天狼星的关系就知道了。

教父教母一般由父母亲极其亲近的人担任，是亲生父母给孩子找的一个榜样式的人物。

第一次，June找到Rita，这个替她保管着信件没有告发她，真的在用心照顾她的人，希望她能够担任未来孩子的教母，教会她什么是善良，在一个黑暗、毫无人性的国度，这是一个母亲对孩子最大的希望。

虽然Rita眼眶湿润地说自己“人微言轻”，但通过前面那个妇产科“第一刀”水平的Matha，我们可以猜测，在Gilead之前，她也很有可能是一个“大人物”。

（Rita说Gilead不baptize babies，这点值得深思。

受洗本来就是基督教的一个仪式，这也恰恰证明了Gilead只是一个打着上帝幌子的恐怖组织。

又或者是他们默认每个人天生就是信教的，根本不需要有字典里解释的“to accept someone as a member of the particular Christian church”）第二次June找到了Aunt Lydia，希望她能够保护孩子。

这是母性，母亲们希望自己的孩子成为一个更好的人，但这一切都建立在孩子要健康平安的基础上。

所以她找到了Aunt Lydia。

Aunt Lydia绝对是个十成十的坏人，Gilead的忠实拥趸和帮凶。

但是当她说“it wasn't my fault”的时候，不由得让人联想到June被她摁在处刑墙下，被逼着说“my fault”的时候的场景。

Gilead国里，每个人都是凶手，每个人都是受害者，他们给了每个人刀，让人们自相残杀以获取“奖励”，实在是令人胆寒。

最后一次是在得知Moira逃出去了后，用“was”和“is”的转变。

用过去式，是June明白Gilead已经不再存在教母，这已经是过去的事情了。

换用“is”是她内心里反抗的火苗，我要不要让Moira成为孩子的教母，是我的事情，无论你们允许与否，我都要做，就是现在。

至此，她对孩子提出了更高的要求，希望他坚韧勇敢，成功的追求到自己的自由，就如他的教母Moira一般。

那种混合了母亲对孩子的爱和期待，对亲友仍在的庆幸，以及对自己未来的信念的坚定，眼眶含泪却笑容灿烂的神情，美得令人颤抖！

“is”合唱的这首《America The Beautiful（ 美丽的亚美利加 ）》在美国的地位，可能就是《我的祖国》在中国的地位。

相较于诞生于独立战争的硝烟中的美国国歌《 The Star-Spangled Banner （星光灿烂的星条旗）》（尤其是惠姨演唱的版本，特别像为出征的战士壮行的战歌），这首诞生在欣欣向荣的和平年代的，描写美国的幅员广阔和美丽富饶的歌曲更为讽刺。

相较于前面说的在“加拿大做客”的Little American Goverment和一群美国人在酒吧庆祝Gilead高官离开了“Canada Airspace”，再到Serena认为Gilead才是正统的“America”，无疑是一次极强的美式精神宣传（当然也只是影视宣传而已），如果没有了Freedom和Equality的立国之本，美国也就不复存在了。

America The Beautiful——————episode 10爱永远不会消失，因为这就是人之所以为人的原因。

Emily和June形成了鲜明的呼应。

一个人经历了割礼和殖民地的折磨，满身伤痕，浑身戾气；另一个人刚刚得知了自己的丈夫和好友平安的消息，燃起希望，充满勇气。

一开始Emily在受精仪式中自我催眠，试图让灵魂抽离身体，好让“rape”的过程不那么难挨。

我们在第一季中已经见过这类暴行了，洁净的房间，整洁的服饰，在某种程度上似乎在说：“看啊，这个过程是很美好的。

”经过第一季的折磨，观众们可能也会像Jennie一样觉得：“我现在的家庭可好了，只有受精仪式，没有什么其他乱七八糟的”，这个似乎看起来也比第一季更能接受了。

但是暴行就是暴行，“rape”就是rape，无论用什么东西修饰它，无论你见过了多少这样的场景，似乎“司空见惯”，无论被害者看起来多漫不经心，多“习惯了”这种生活，这都是犯罪！

都是人性的泯灭！

所以主创团队直接剥离了这个仪式的外衣。

当June被两人合力按在床上无助地挣扎，哭喊，试图用“精神催眠法”却无果的时候，这种血淋淋的事实给了观众当头棒喝。

（至于为什么要这么做，大家不要忘了这两个人毕竟是Gilead的缔造者，无论我多么希望S觉醒，我们都必须承认，麻木和顺从是一件容易的事，觉醒和反抗锥心蚀骨。

现阶段仍然作为“既得利益者”的她，甚至被June和大主教逼得有些“疯癫”的她，是绝无可能如同国产剧一般肤浅又玛丽苏的变成反抗阵营的人的。

）

Serena按住June在菜市场时，Emily一脸生无可恋地说：“I am not his mother anymore.”没有主角光环的她受到的折磨要比女主多得多，那种绝望压顶的感觉也会更强烈。

Emily和Jennie的态度与经历，再加上疯癫化的Waterfood一家，让June越发在孩子的问题上敏感和担忧。

她的态度也让女主在见到女儿时反反复复的说：“I will always be your mommy, always, always,always.”小孩子和自己的亲生父母生疏了，见到都会怕得躲在matha的后面，质问妈妈为什么不“try harder”，说到自己的新父母时怯生生的表情，谁会相信她真的过得好？

这也是June真正意识到，从某种程度而言，她已经失去了她的“Hannah Banana”。

所以当孩子问起她的时候，她没有许下任何实际承诺，只说“I‘m gonna try”，甚至做出了临别赠言一般的嘱咐，“enjoy your life”。

这个时候June的命运，前所未有的黑暗，孩子不久后就要出生了，如果被分到了远离nick和熟悉的伙伴的新教区，离开了还能有斗智斗勇余地的Waterfood家，她更没有可能见到Hannah，也更没有可能逃离了。

Liz的这个小细节演得特别特别好，当我要上台做发言之前，只要我妈在旁边，她肯定会帮我整整领子。

南方的冬天刺骨的冰凉，当我出门前我妈总是帮我把围巾裹得更紧一点。

“你妈怕你冷”，估计是所有妈妈的共通点了。

这个级别的表演绝对是能蝉联艾美的。

在这一集中我们看到了更多的艰难环境下的爱的形态。

有携手并肩，相视一笑的June和Nick，眼神中充满了对新生命的欢迎和对彼此的信任；有自己妻子怀孕了，真正认为这是好事，并且不愿意拥有使女的的大主教；有护住Hannah，坚定的对June许下承诺的Matha；有说起自己相濡以沫父母，眼神里有落寞的Eden；有哪怕是被Gilead洗脑，但是仍然内心有悸动的少年少女Eden和Issac......就如莎翁的诗句：“So long as men can breathe,or eyes can see,So long lives this,and this gives life to thee. ”在剧里不妨将"thee"理解为爱，只要人还存在，爱就会一直存在，压迫、折磨、拷打、死亡都没有办法消弭。

相视一笑主创团队说：“It's out responsibility to portray it for what it is and that's part of the reminder to the audience that this is what happens when you let go of freedom.”所以啊，这就是为什么那么多爱尔兰的女性要千里迢迢赶回家投票，因为自由这个东西，是不能做出一丁点让步的。

——————episode 11没有什么好解读的地方， “妇人弱也,而为母则强”。

——————episode 12我们都忘了，Eden应该翻译为伊甸园，乐园，以Eden为名的女孩，是上帝最忠实的信徒，但绝不会是邪恶和黑暗的，她代表了光明和爱。

当一条年轻、鲜活而美好的生命即将逝去时，每个人都是如此深切地痛恨自己的曾经的误解和不作为，如此无奈于自己当下的无能为力，并且在这样一个勇士面前自惭形秽。

而她是如此的纯洁美好，在死亡面前，“抓住每一份爱”（《妖猫传》），回应每一份善意。

“Love is patient, love is kind. It does not envy, it does not boast, it is not proud. ”两个年轻的灵魂，两个曾经最能代表Gilead的人，一个是看似忠诚的信徒，身边的人都怕她会告发自己；一个是被人憎恶的守卫，甚至能毫不犹豫地痛打Jennie。

他们最后无畏地相爱了，并且在最后时刻，也绝不背弃彼此，背叛爱，才更能展现出Gilead的良知泯灭和压抑人性。

他们孤零零地漂浮在水中，并不能像《水形物语》海报一样拥抱亲吻，这就是Gilead。

——————episode 13这是一个多么Inspiring的结局。

上一集中Eden的反转已经可以称得上是峰回路转，这一集当June拿出这本满是笔记的圣经时，不得不感叹编剧的这一安排，简直是神来之笔。

什么是神？

什么又是上帝的旨意？

如果一个人连直接接触“上帝原话”的权利都没有，又如何谈得上是他的信徒？

这充分证明了Gilead根本就不是什么所谓的政教合一的国家，而是一个用邪教控制国名的恐怖势力。

Serena之后所有的行动，都在这一个眼神中埋下了伏笔。

我曾经反复强调，Serena的觉醒一定是一波三折，困难重重的，她对孩子真挚而又深厚的爱，一定会成为她未来觉醒的重要引线。

她跟Eden聊了许多关于家庭的话题，Eden一直对家人那么的信任、想念，常常提及她在家中的幸福时光，然而真正害死她的，就是她最爱的家人。

Eden死的时候，Serena泪眼婆娑，泣不成声，作为一个母亲，她无法想象为人父母竟然能将自己的孩子送上绝路。

这一认知比大主教禁止她为夏洛特找大夫、被大主教鞭打、在加拿大被游说等等一系列事情更有冲击力。

因为之前，她只是觉得Gilead有瑕疵，或者说有极端的个例，而现在，她开始隐隐约约地意识到，这个国家也许是全盘的溃烂。

她开始联合其他夫人想要做出改变，从她受触动最深，也最有发言权的领域——读书的权利开始。

我曾经批评过抚养夏洛特的夫人，说她毫不关心孩子，为虎作伥，但是这一刻我们看到，她也是一个不逊于Serena的人，她义无反顾地站在Serena的身边（甚至当夫人们陆续离开议会厅时，我们有理由相信，她是一直留下来的那个），具有极其敏锐地信息嗅觉，编剧甚至暗示我们她非常熟悉歌德。

加上最新出场的，怀抱巨大善意的劳伦斯大主教的艺术家夫人，这让我开始思考，我们将夫人们视为强奸的帮凶也许有点以偏概全了。

如果他们拒绝辅助受精仪式会怎么样？

是不是也要受罚？

Serena这个名字常常与“虔诚的信徒”这一意思联系在一起， 而其来源，拉丁词语serenus的本意则是“清澈，宁静” 。

S冒着巨大的风险，公开朗诵时，光汇聚在她的身上，沉着冷静、高贵优雅。

相反，所有的大主教们都陷于深深的黑暗中。

当S在Gilead成立之前，四处奔走，振臂疾呼时，她在群情激愤的学生中孤军奋战，显得那么的无力，因为她正用自己的力量带领着国家，往错误的方向行进；而此刻，当她如水般沉静却刚强的时候，她的身后站着一群同盟，显得那么的有力，因为哪怕在周遭无边的黑暗中，她选择了做正确的事，做灯塔。

这一集开头，June的心理独白中说“wife, handmaid, mother”, 无论是夫人还是使女，一开始因为母亲这一身份反目，最后也因为母亲这身份和解。

这一季两个人的对手戏开始于剑拔弩张的掐脖子和质问，却终结于握手和对孩子的爱，期间两个人有对立，有和解，跌跌撞撞，好不容易才发现，两个人的敌人不是彼此，而是这臭气熏天的国家。

（我个人觉得第三季中Serena会有一个大觉醒，当然也会有反复，继续做很多错事，但她一定会与June联系得更紧，携手走得更远。

）

生孩子的过程，是血泪的付出。

June一个人在房子里分娩，泪流满面，出血不止，给了孩子第一次生的机会；而夫人，为了孩子断掉了一根手指，血染纱布，痛哭流涕却依旧选择放手，给了孩子第二次生的希望。

在这一刻，她真正变为了一个伟大的母亲，她犯过无数的错误，应该被痛骂，可是在对孩子的爱上，她完全不逊色于June。

她所希望的，从来都不只是单纯的要一个孩子，而是成为一个母亲。

Holly和Nicole是孩子的两个身份，曾经这两个身份势不两立，一个代表自由，一个象征束缚。

叫Nicole的女孩，在美丽、纤细的外表之内，带着一股刚毅独立的气质。

希腊语言根据神话的来源将Nicole引申为“胜利的人们” 。

这就是June最后将女儿命名为Nicole的原因，一方面她认可了Serena对女儿的爱，另一方面她希望告诉女儿，是每一个平凡而伟大的个体，聚集起来，打破了束缚，走向了胜利。

在这一刻，这个名字的寓意不再是束缚，而是打破束缚。

June留下来的原因，虽说有延续第三季的商业因素，但是当她的目光追随着劳伦斯大主教的车的时刻，也有了合理的答案。

父母与家庭的主题贯穿了整个第二季，尤其是母性。

当June目睹了Matha们的生死营救，目睹了身处高位的官员的“潜伏”，目睹了Nick为了救出母子所持续不断的做出的努力和割舍，正如同一开始所言，她不应该仅仅只是等着别人救她，是时候去救别人了！

第一季结尾，她别无选择的，被动走向黑暗的车厢；而这一季结尾，她主动关上了车厢门，主动的走向了看似黑暗，实则暗藏着光明的地方。

那么第三季，June会继续陪着我们一起走，我也会继续为大家解读，我们锁定《使女的故事》，第三季再会！

大主教妻子假冒大主教签名，逮捕大主教的战友或者反对派，假冒大主教命令调动马大为孩子看病，技术高超的医生被剥夺了看病的权利，只能去扫大街，进行劳动改造。

当然女主的编辑工作也早早被剥夺了。

大主教发现妻子阴谋篡权后，惩罚了妻子，妻子也许会团结周围的女性朋友进行反抗。

珍妮为受精不用口叫而欣喜，旁人说被强奸还能感到幸福。

为什么爱看这样的电视剧，因为里面的情节，如果摆脱了剧情，就会发现非常熟悉。

一口气看完了第二季，哭了一下午。

看完想给妈妈打个电话，虽然前天刚打过。

女主在指挥官的别墅里与女儿见面，发现女儿已经与自己生疏，不禁泪目，好不容易孩子愿意与自己相认，却又匆匆离别，剧末甚至放弃逃生的希望，而留下来保护大女儿；瑟琳娜面对孩子，如同久旱逢甘露，甚至不惜放弃事业，放弃良知，虽然迫于无奈答应丈夫用强奸行为催产，但是直至最后，还是走向讲台，想要保护女孩们，却在丈夫的授意下切断手指；莉迪亚姑姑即使再坏，也都是从繁衍下一代出发，甚至连同爱屋及乌，同意做女主孩子的教母，还同意为珍妮的女儿寻找女医学专家；女佣平时都力所能及的帮助女主，危难之时答应女主，她被驱逐出家庭孩子出生后会好好照顾孩子，最后联合其他女佣帮助使女们逃跑；夫人们为了不是自己生的孩子而编制礼物，一起带娃，模拟生产和喂奶，面对孩子如同饿狼扑食，母爱喷薄而出，甚至敢于在手握权利的男人们面前提出异议...所有女性的出发点，都是为了孩子，为了下一代。

只有男人不是。

男人，是为了权力。

当指挥官得知其他指挥官的妻子有了孩子，顺利升迁的时候，羡慕嫉妒的情绪喷薄而出。

当女主一次次想要逃走，指挥官都不介意，甚至想要把女主留下来，除了调情外，还不是为了想生二胎。

两次隐瞒女主逃跑的事实，不还都是不想让仕途沾染污点。

但是，还有不一样的男人。

当司机尼克知道女主的丈夫还活着的时候，把匿名信交给他，还主动退出与June的恋情，把基列国分配的年轻貌美的妻子晾在一旁。

大环境如此，作为一个司机，他无能为力，却依然在坚守自己那一方天地的爱情和良知，希望能做些什么。

教授，拯救了心灰意冷的使女，倒满酒杯，共话当教授时的场景，甚至开车送她出逃。

第三季，是否会有更多的人觉醒呢？

女主真的能够拯救大女儿吗？

女儿的新父母会给什么样的阻挠？

她把女儿送走逃出去之后会面临怎样的处境？

失去了孩子的瑟琳娜真的对加拿大之行所见所闻毫无想法？

看剧中屡次以为她要开始反抗了，但都是白高兴一场。

她真的不想回到热爱的工作中来，真的没有后悔过？

我坚信，她被指挥官家暴的时候，心里是有一丝丝后悔的，但是在女主这个使女面前，依然伪装成高高在上的夫人的样子。

其他夫人们经过使女的出逃，是否还能够坐的住？

如尼克一般非权力中心的男性，是否还保有良知？

底层人民如尼克妻子的父亲，是否都已经被洗脑？

教授这样的知识分子，是否还有发声的可能？

第三季，还有太多剧情令人期待。

但是脱离这些个人和群体，人类的繁衍终究要怎样持续下去？

破坏了的环境要怎样补救？

生育研究和环境治理怎可能是一朝一夕的事？

其他国家如加拿大和印度、中国，就不会上演基列国这种事吗？

随着事态的严重化，这些国家会不会最终也沦陷？

信仰其他宗教的文明，在极端环境下也会出现基列国这种极端的政权吗？

不知道。

突然感觉很悲观，担心所有的坏事终将无法避免...