一段百年前的历史!
👍👍1.很欣赏朱开山的野性+智慧(观察力、忍耐力、化敌为友且处变不惊的能力)!
全剧一遇事儿就盼着靠他转危为安了。
😬😬老二有个性,有着冲破世俗的勇气。
不光直言不讳,而且说做就做!
😍😍铮铮铁汉子呀!!
老三是做生意得一把好手!
聪明且正义。
难怪小时候在店铺里老二始终沉不下心,一心想向外跑,老三却一次次地得到夏掌柜的肯定。
做啥工作还得看性格啊!
但认真观察和学习态度的是做任何事都不能缺的~👌👌老大是这个家里最怂的👎👎!
缺脑细胞,压不住二弟,管不了三弟。
最后为了挣点虚伪的“骨气”出卖家人,害死了一郎和二弟!
😾😾一郎啊,终究还是太年轻了!
喝了那个森田老滑头的迷魂汤😿向朱家赎罪后饮弹自尽,留下了可怜的秀儿孤苦伶仃一生🤕🤕。
2.鲜儿如果没有跟着闯关东会不会在老家已经另嫁人并过上了幸福安稳的日子呢??
硬要逃出来和朱老大九死一生被迫分散。
被玷污后八年不愿去找朱老大……活生生把俩人缘分给断了😢不过也好,老大后来投靠日本人那怂样看着就来气!!
居然还嫌弃鲜儿是土匪身份,怎么不想想人家当年为了救活你嫁给陌生人呢??
垃圾男!!
和朱老二的缘分也不浅,俩人互相帮衬,都欠了对方不止一条命了。
要我看,他俩才是正缘呢!
整整持续了20年咯!
可惜呀可惜呀,老二最后殉国你还是一个人……鲜儿是我最佩服的女人👏👏!
个性鲜明、要强,啥事都做得成!!
心好且聪慧!!
命运都是她主动选择的,就算老天一次次地捉弄她也从不屈服。
弯的也能给掰直了!
✊✊3.秀儿啊,难道世上只有朱传武这一个男人吗?
守活寡18年,最后嫁给了成年的一郎~唉,幸福的日子太短了,最爱的人均离开了你……“孤独终老”是你丢不掉的魔咒吗??
依我看,早点抛弃不爱你的朱老二,跟着父亲重新择婿才适合你🧐🧐。
4.整部剧里少不了戏剧中的“各种巧合”,但清楚地表达了一个重要点:想成事,单靠一个人力量不行,多个朋友多条路是真理!!
👀👀好事坏事,成与敗就看“人为”啊!
认真观察身边事物,并迅速做出判断。
生笑脸吃小亏,方可走远哟💪💪!!
《闯关东》中最佩服的是剧中的女人们,一个个都有着不输于男人的勇气与大智。
鲜儿有着最顽强的生命力,一次次足以让人失去对生活斗志的打击,她却承受着,坚韧的活着!
虽并不很喜欢她处理的感情,她与传武的爱情太自私,自私到什么人也可以不管不顾,痴情的秀儿便是他们伟大爱情的牺牲品。
但也许换到鲜儿的角度看,她又是同样的无辜,可偏偏就是这种无辜,却让我心里的天枰更向秀儿倾斜。
鲜儿得到传武最最专一、永恒的爱,从这个角度来说,她是世上最幸福的女人,她又有何可怜之处。
那文是我剧中最喜欢的角色,最真实的女人,有着女人可爱却又可恨的鸡毛蒜皮、说东道西;有着女人的温婉;有着超乎一般女人所有的才气;有着不输于男人的勇气,与大气。
最让人酣畅淋漓的一段戏,就是那文为朱家赢回了半个家产,看了,让每个女人内心里都燃烧着一把火,为那文而喝彩!
“本人出身格格,刚过百日,老王爷就抱着我在桌上打牌,三岁的时候王爷就让我摸牌,四岁的时候老家院教我牌路,五岁的时候我就会打二十九路,两个色子比自己的儿子听话,一副牌上手摸三把,不用看我就知道它是什么,光码牌我就学了三年,抓起牌来,要幺鸡它不敢给我来二饼,要东风它不敢给我来红中,牌掉到地上不用看我知道反正,看下眼神我就知道你想和什么,论输赢银子拿车拉……和你们玩?
这就算抬举你们了!
”那文那首借酒而做得发的格格喊,又怎一个好字了得啊!
端起酒盅,我就想喊——左右丫头,单弦伺候,上下仆人,洗耳静听,且看我酒到酣处,文房四宝来,我挥诗一首,与月同醉,怎一个好字了得…… 教儿子向公公拜寿的词话,又是怎样的聪慧与才气!
这个老头不是人,他是神仙下凡尘,孙男嫡女全是贼,偷来蟠桃献至亲。
提刀砍自己的卖国丈夫,又是怎样的女儿气概!
秀儿有着中国女性传统的美德的女人,孝顺、善良,大度,痴情,敢爱,却不敢恨,不知为何古往今来,好似痴情女必遇负心汉,传武负了她,她却一直一直在盼着一个不可能的梦。
负心汉是遭人唾弃与嘲骂的,可传武却又不是一个花天酒地、一妻几房的负心汉,却是一个一心一意对着鲜儿的痴情种,痴的不是秀儿,这也许就是秀儿一直爱着传武的原因,这也许就是恨不了传武的原因。
好不容易有了一郎的爱,却又是如此的短暂,如昙花一现。
玉书是典型的现代女孩的代表,有着自己的事业,有着自己的想法,有着青梅竹马的爱情,也许她是全剧中女人中最幸运的一个。
这些女人每个人都像是一本书,都有着自己的魅力,她们都有着耐人寻味的别样人生!
最近一周时间都在看这部剧,真正到了结束那一刻也产生了一种近乎离别的情绪,所以就决定写一篇剧评,算跟这一家子人作一个郑重的告别。
“家”应该是贯穿《闯关东》整部剧的一个主题,也是剧中人物常挂在嘴边的一个词。
下文就简单评述一下“家”之于剧中众人。
●鲜儿——无家鲜儿应该是全剧一个极富传奇色彩的人物,她常常说一句话——“我就是一个没家的命”——这句话简单地概括了其大半生,而细想其中历经漂泊的无望无助,以及被迫成长的疼痛艰辛,令人痛惋。
从戏班子开始,经过山场子、王爷府、水场子以及最后的二龙山,“家”之于鲜儿像个触不可及的幻想,她一直在寻找容身之处却无一可称之为“家”,最后她将其归结为命,觉得自己不配有家。
传文懦弱无能,无法护着她一路走到元宝镇;震三江莽撞冲动,最终也不能给她永久的庇护。
而传武具备所有给鲜儿一个家的能力与条件,以致他们二人的三次错过令人深感惋惜。
第一次因为年轻意气,一个因为年轻不懂感情,一个因为意气不愿相随;第二次因为乱世弄人,散兵游匪横行,偌大的世间竟无其二人的容身之处;第三次因为国破人亡,以身成就大义便再无机会成就你我。
所幸最终鲜儿回到了朱家,也算是一个好结局。
●传武——离家,秀儿——守家传武是整个朱家最不着家的一位了,十几岁的时候就因为母亲的责骂任性逃离家去了山场子,后来又逃婚又参军。
他的一生在家时间其实很短,但却一直在心中记着家,默默地护着所有家人,直至最后献身救国家护小家。
家国精神在他身上体现的最充分。
相反,秀儿就一直守着家。
长达十八年的时间里,秀儿独自在家里替传武守着“二哥”的位置。
年轻时候的一次相救,换十八年青春时光的相许,秀儿的单纯和痴情或许不能令人理解,但决无法对其嗤之以鼻。
●传文——“为了家”,那文——“为了你”传文全剧常说的一句话就是:“我这可都是为了咱这个家啊!
”他确实是三兄弟中最顾家的一个了,无论是种地还是开菜馆,他也是最尽心尽力的一个。
但性格上的懦弱无能以及思想上的短浅狭隘,令其至始至终竟真的只顾着一个“小家”这么几口人。
殊不知除了亲情还有大义,除了小家还有大国,国破了,家自然也无处安存。
那文经常说的却是:“我这可是为了你!
”她算是全家里唯一一个不安分的因素了,因为她想过分家,她更看重大房的利益。
然而这位亡国的格格却有一个十分可爱的性格,以致她的这些反叛小举动也不会令人生恶。
而自小的知书达礼识大体,也让她在最后毅然与丈夫站在对立面。
这是一个敢爱敢恨的格格。
●传杰,玉书——成家立业传杰和玉书是全剧最令人省心的一对儿了。
玉书一路读书成长,成为全家思想最进步的人,她就像是新的一代人,给老朱家带来新希望。
而传杰整部剧都在一步步成长,从货栈立柜开始,到走垛,到最终经营煤矿。
他与玉书是老朱家开辟新天地的坚实力量。
而他们二人从小一起长大,最后也有了自己的小家,一路相持走来的感情也令人羡慕。
●朱开山,文他娘——“家”朱开山人如其名,他为整个朱家的人开山辟业闯出了一个新家,也在随后所有的重大转折和决策上拥有一锤定音的绝对发言权。
他敢想敢干也睿智周全,是全家当之无愧的定心骨。
可以说只要有他在,老朱家就不可能倒。
直到我写到这里才发现萨日娜老师饰演的角色竟然全剧都没有出现名字,只有一个文他娘的代称。
她就是一个完美的母亲形象,几乎所有人都会被她感动,由她想到自己的妈妈或者奶奶外婆。
她像一只护犊的母鸡,用自己的翅膀尽其所能包容爱护所有的孩子。
她给了十指不沾阳春水的格格那文以包容,给了孤单寂寞的秀儿以爱护,给了重病被遗弃的一郎以新生,给了漂泊一生的鲜儿一个家。
只要有娘在,老朱家就不可能散。
所以两位长辈就是“家”,无论到哪里,只要他们在就是朱家在。
以上。
最初对于《闯关东》的记忆是在童年,依稀记得这是儿时某一年的开年大戏,当时磕着瓜子吃着糖,零零碎碎看过几集。
好东西,总是能经受住岁月的考验,在漫长的记忆长河里熠熠闪光。
随着年龄增长,阅历增加,再加上当前国内电视剧良莠不齐,质量低下的“时代大背景”的衬托,《闯关东》历久弥新,忽的一下出现在我脑海里。
利用小学期,补上了这部剧。
大结局片尾曲响起来的那一刻,我便闭上了眼睛,朱开山一家浩浩荡荡几十年的跌宕起伏,仍在我脑海里翻涌——
谋生存举家背井离乡闯关东,为报仇朱开山九死一生历险老金沟,放牛沟置地抗霜抗旱斗天灾,传武闯祸朱开山周旋韩老海,收养一郎尽展国人大爱无疆,哈尔滨山东菜馆遭刁难智斗潘老五山河煤矿艰难起步运营彰显铁骨铮铮,九一八事变朱家明大义捐躯赴国难。
正是这一段段经历,演绎了朱开山一家筚路蓝缕,艰苦创业的壮阔史诗,谱写了一曲家国情怀大爱无疆的凯歌。
剧中人物的形象,也是在这一段段经历中逐渐丰满,逐渐升华。
下面我们就剖析各个角色来细品这部剧。
“闹过义和团,杀过洋鬼子,老金沟里九死一生”。
用两个字形容朱开山,那就是英雄。
义和团运动失败之后,朱开山便逃到东北,扎进深山里。
在那个积贫积弱的年代,最好的谋生方法就是种地。
“置几垧地,盖几间房”一直是底层劳动人民最美好的心愿。
朱开山在动身去老金沟之前对文他娘说“他娘啊,我走以后,这些家业你可得给我看好了,家业不大,但也是我辛辛苦苦挣来的”。
前期仍在置地耕种的朱家,正是那个时代广大劳动人民的缩影——勤劳朴实,靠天吃饭,惜得下力气,有霜抗霜,有旱抗旱,两个厚实的肩头就是干活的工具,扁担挑起水桶就能去浇地,山东人能吃苦,肯下力的精神正是在此体现出来。
后来周旋韩老海,山贼手里救回传文,哈尔滨智斗潘老五,开办山河煤矿...是朱开山用自己的胆识和谋略一次次让家族化险为夷。
“家有千口,主事一人”,即便是在后期,三个儿子已经能担当起来的时候,朱开山仍然是这个家族最稳重的顶梁柱,在风云激荡的年代力挽狂澜,牢牢把住家族命运的航舵。
勤劳,胆识,谋略,远见,是朱开山的人格魅力。
大儿子朱传文,勤勤恳恳,老实本分,却又免不了有些小自私,一直想得到父亲朱开山的认可,总想让父母承认自己这个第一顺位接班人,却总是被传武传杰嫌弃。
为了给菜馆寻得酱牛肉秘方,大雪天不亮便去登门拜访,随父母回老家修缮房屋祖坟,为调查一郎资金来源赴天津,自始至终,传文都在为了这个家东奔西走。
随父母在老家修缮房屋时,传文在酒桌上向二老询问“咱家的三个儿子中,谁最当二老的意”,传文固然知道正确答案是老二传武,二老对他的称赞也只是“不惹事不生非”,但他如此发问不过是想得到父母的认可,想让自己为这个家的劳碌奔波得到承认赞许。
开办山河煤矿,传文无处插手生意而被家人冷落,“压不住老二,说服不了老三。
端不起老大的架子”,多少次,传文醉酒之后对着镜子控诉“当初是谁把大家伙从放牛沟带出来,是谁为了这个家掏心掏肺”,也终于在父亲说出“山东菜馆是朱家的根本,老大看好菜馆就是看好朱家根本”之后得到慰藉。
后期传文与日本人结伙,初心也是为了保护家人不受伤害而迫不得已。
传文不像传武那样勇敢有血性,却比传武更顾家更尽责;不像传杰那样敢拼敢闯,却比传杰做事更周到更稳重。
传文自始至终都在为了整个家考虑。
我想对于大多数女性来说,传文的性格更适合做一个丈夫。
老二朱传武,文他娘曾对朱开山说“谁不知道老二是你的心尖尖肉”,朱开山也认为传武的脾气本性是最像他的,但朱传文的成长觉醒,角色的升华过程,却是相当漫长的。
早期的朱传武,活脱一个愣头青,虽勇武正直却有勇无谋,随心随性,全凭自己的一腔热血,做事不思后果,年轻时的一些鲁莽行为害了鲜儿,害了秀儿,也害了自己。
走过山场子,水场子,最终参了军,终有了归宿,终于完成了自己的成长,成长为一个顶天立地的好男儿。
九一八事变,“二十万人齐卸甲,竟无一个是男儿”,传武挺身保家卫国,捐躯赴国难,视死忽如归,传武将自己的满腔热血,洒在了东北大地上。
老三朱传杰,妻子夏玉书,是新思想新青年的象征。
一张煎饼让传杰结识了一生的贵人夏掌柜,初生牛犊不怕虎,敢拼敢闯,有眼光有远见,在那个风云变幻的时代,一眼认准煤炭带来的巨大商机,果断调动街坊邻居开办山河煤矿。
玉书在学校教书,接触到的自然是时代前列的新思想,玉书独立自由的恋爱观婚姻观与大嫂二嫂形成了鲜明的对比。
那文,是这三个儿媳中我最欣赏最喜欢的一个,那文出身格格,在王府中自然是娇生惯养,上下仆人左右丫鬟,衣来伸手饭来张口。
大清王朝覆灭,格格嫁给了庄户人家做儿媳,坦然接受从格格到人妻的身份转变,昔日被伺候的变成了伺候人的,那文没有半点怨言。
大气豁达,既懂民族大义,也有女人的鸡毛蒜皮。
对外能处理好家族各种关系,对内能做好丈夫的贤内助,见过大世面又上得厅堂下得厨房,多次救朱家于水火之中,“朱家儿媳真豪杰,遇到大事不糊涂”,那文颇有些可爱之处,得妻如此,夫复何求。
鲜儿,一个命途多舛的女人,流浪要过饭,卖身做过童养媳,做过戏子,为救师傅被恶霸糟蹋,走过山场子水场子,终落草成了土匪。
早期的鲜儿,面对命运也只是一味顺从,不敢反抗,落草后的鲜儿,眼神里的唯唯诺诺也变成了果敢刚毅。
鲜儿的命运,其实正是那个年代广大女性的命运缩影,面对命运,根本没有还手的余地。
秀儿,虽说是老二的媳妇,但与老二的婚姻却是名存实亡,秀儿对传武的满腔热忱从未得到回应,一厢情愿的婚姻换来的只是数十年的孤枕独眠,难捱的深夜里,唯一能给秀儿安慰的也只有一个穿着传武衣服的枕头,秀儿的身上带着浓厚的封建思想,面对这段不公平的婚姻,秀儿也只是一直默默承受,与一郎摩擦出的爱情火花,让他害怕被“街坊邻居戳脊梁骨,怕被唾沫星子淹死”,与传武离婚的前一刻,仍在为传武担心,仍把所谓的错误揽在自己身上。
秀儿,是那个年代传统封建女性的典型代表。
现如今的一些电视剧,正派总是被演绎的一尘不染,完美无瑕,而反派则被塑造的十恶不赦,令人咬牙切齿,正派无缺点,反派无优点是一个通病。
但这个世界并不是非黑即白的,它有很多灰色地带,世界上的人也不是非正即邪的,人物的性格,也都是饱满多面的。
匪首镇三江,干的是打家劫舍,强取豪夺的勾当,却也是一个有情有义,知恩图报的男儿形象。
一郎无意中成为森田大介的一枚棋子,成了山河煤矿的罪人,却也在最后时刻幡然醒悟,但无论如何,一郎的本心都是要报恩,要帮山河煤矿度过难关。
传文稀里糊涂的当了汉奸,但传文本意也是要保护一家人的安全。
九一八事件,东北军下了不抵抗的命令,民族危亡的关键时刻,是一帮打家劫舍无恶不作的土匪胡子挺身而出,为国献身。
一郎成罪人,传文成汉奸,鲜儿成土匪,红姐成妓女。
告诉我们这个世界上,很多事情都是逼不得已的,是没有选择的余地的。
设想,你处在当时的历史背景下,你会如何决断。
《闯关东》,传达的一直是一个家字,从前期的小家,上升到后期的国家。
国家危难,朱家挺身而出,没有小家,何谈大家。
朱家走过一道道山,一片片岭,为得就是建立一个安稳的家。
刘欢老师演唱的片尾曲完美的总结了这个主题,“千山万水走过,只为这一片自由的天地,自由的家园”。
再回首剧中老一辈的那些经历,筚路蓝缕,艰苦创业,我们的前辈确实克服了太多太多的困难。
现如今我们生活在这片安静祥和的大地上,都是前辈们用终生的艰苦奋斗换来的。
现如今,像九一八那样的耻辱已经不会在中华大地上发生。
新时代,新征程,当代年轻人们被赋予了新的历史使命,从小方面来说,我们需要为了小家的安稳和谐不断努力;从大方面来说,我们仍需要为了中华民族,为了国家的复兴强大尽心尽力。
前途似海,来日并不方长。
主线:朱开山及老朱家1.义和团时期2.金场子时期 二进老金沟 传武传杰学徒3.放牛沟时期 传文成亲 传武成亲 种田 斗伙计 斗韩老海4.哈尔滨时期 山东菜馆 斗潘五爷5.山河矿时期 斗森田大介等日本人支线:鲜儿1.赶旱路时期 与传文相依为命 童养媳2.小秋雁时期 王家戏班 被陈五爷糟蹋2.山场子时期 遇传武 救传武 被恶霸老熊调戏3.王爷府时期 服侍那文4.干女儿时期5.水场子时期 感风寒6.三江红时期 救传武 上刑场 抗日
该片子除了讲到土匪,也讲到妓女红姐,我感受最深的是老独臂口中的红姐。
红姐是打心眼的想找个男人安个家。
所以凡遇到对自己好的男人就想嫁给他过日子,谁知道那都是小白脸,骗光 了她的钱,人也就跑了,于是红姐就再去卖身子——之后是再受骗,骗光后,再卖。
老独臂说她是总不长记性。
其实她不是不长记性,而是太想有个家,太想安安稳稳的过下去,所以就一次次的冒险,觉得哪怕有一个是对她真有情义的就值了……
最近重刷,比十年前看得要更加感动一些。
十年前看这部剧,理解到的是那个年代在闯关东的一批人身上表现出的坚韧的民族精神,十年之后再看这部剧,看出的是对家园穷尽一生的追寻。
朱开山是全剧的核心,小时候不自觉地给他的定位是“英雄”,但重温一遍,才明白他最终是一个生存者,是在那个新旧交替的风云时代的底层生存者的代表,他的思想说不上进步,这从他对传武和秀儿、鲜儿的婚事上就可以看出来,但是他的仁义礼智信,忠孝节义勇,这些中国传统的道德让他在大是大非的关头从未动摇。
中华民族的封建社会,底层劳动人民挣扎了五千年,都是为了这两个字——生存。
这生存是个人的存活,是一家人的安定,是民族的荣辱兴衰,是国家的生死存亡,是这片土地上一代代人的繁衍生息。
朱开山思想的核心中华民族几千年以来的家族意识,一代代人经受无数的磨难,为的是在历史的苦难中闯出一片自由的家园。
对家园的追求,是中华民族永恒的主题,也是民族生命的不竭动力,生生不息,百折不挠,所谓家园,是梦寐以求的温暖自由的地方,千山万水走过只为这一片,自由的天地自由的家园。
文他娘是传统的中国母亲形象,善良、坚强。
她一直是这个冰雪覆盖的家中的火炉,不论外面如何风霜雪雨,家里总是安定温暖。
十年前对文他娘这个角色并没有什么很深的认识,但现在看来,这个全程没有名字的角色,才是这个家的核心。
她不识字,也不懂什么大义,她只知道关心自己的儿子,照顾自己的丈夫,努力经营这个小家。
文他娘的性格也是在变化的,年轻的时候朱开山不在家,她既是慈母也是严父。
老年之后,她只是一个慈爱的母亲,她不懂传武在外面做些什么,她只希望儿子能在家住一晚,能和儿媳妇好好相处。
朱开山和文他娘对于传武的态度,正是中国传统的父母形象。
做父亲的和儿子谈论家国大事,鼓励儿子英勇杀敌保家卫国;做母亲的不懂这些,她只会叫一声武儿,拍着儿子的脸说道上黑注意安全,枪子不长眼你可要躲着点,总是说着说着就流下眼泪,被朱开山一顿笑话。
可是,当娘的不就是这样吗?
朱传文是三个儿子中塑造得最成功的一个角色。
他中国封建社会传统的小农民的最好写照,他勤劳、善良、忠厚、承担起长子的责任,有些小心眼和胆小怕事,爱慕虚荣,这都是小农经济时代的农民的常见特质。
他没有什么家国意识,他的卖国曾经让我恨得牙根痒痒,觉得这个人是一个彻头彻尾的坏人。
但回首看过却发现他做的一切都是为了让自己这个家能够安定。
传文并没有变坏,最后的悔恨也不是因为家国大义的迸发,而是因为受到了欺骗、家人受到了伤害。
他一直都没有变,重新看过,反而是在朱传文的身上,中华民族传统的“家”的概念体现得最淋漓尽致。
那文作为最后的满清贵族,有着一身的满清皇族毛病,心眼多,经常打自己的小算盘。
但是未经世事的她也是一个善良温和的女性,离开了皇室的庇护,她对一个能为自己遮风避雨的家无比地渴望,也正因如此,她愿意放弃自己曾经的贵族生活,委身嫁入一家普通的农户相夫教子,过平淡安定的日子。
但是,曾经的亡国之恨又让她具有更高的国家概念,最后与丈夫走上对立面。
朱传武,是一直以来我最喜欢的一个角色,他是在那个年代下由于各种原因无奈从军的年轻一代的代表,正是由于传武的存在,把这个普通的家庭带到了时代漩涡的中心。
这样一批人,有的是走投无路,有的是为了混口饭吃,有的是报国大志。
而传武似乎与他们都不一样,似乎是他们的集合体,但又像独特的,他从军的原因是复杂而多样的,他追求的家园似乎在自己的家中找不到踪迹,由于封建婚姻制度的压迫而离家出走,追求自己的家和幸福。
但是命运弄人,他和鲜儿最终没能走到一起。
他张狂,对秀儿的亏欠是他不能否认的错误;他孝顺,这让他对这个家充满了深切的爱,但他无法对这个家有什么留恋。
他不再有年轻时的张狂,成熟之后的他稳重、冷漠,用一身戎装封起了自己那颗火热的心。
宁为战死鬼,不做亡国奴,马革裹尸是军人的职责和民族的血性带给他的最终结局,他最终没有找到自己的家园,他死在了保卫家园的战场上。
秀儿,我们似乎很难给她找到一个定位,他没什么特别的,出身小康,善良温婉,是那种戏文里最常见的痴情女子,但是在那个时代下,她的婚姻成了新旧观念冲击下的牺牲品。
尽管老朱家疼她爱她,但是对于秀儿来说,有爱情的地方才是家园。
无论是传武还是一郎,无论是十八年的独守空房还是在枪口硝烟中弥散的短暂爱情,都让这个女子充满了悲情的色彩,她不敢去追求,她所能做的,只有等待。
朱家老三两口子,是全剧中最顺风顺水的两个人,就这么青梅竹马,结婚生子,恩恩爱爱,事业有成,人生顺利到几乎没什么存在感。
在传杰身上,我们看到早期白手起家的民族资本家的身影,他们脱胎于传统的商贾,精于生意却又诚实守信,拼命经商只为了能给自己一家人打下更大的家业,让家人过上更好的日子,而山河煤矿作为全剧的矛盾高峰,赋予在了一向没什么存在感的传杰身上,民族资本家的爱国情结也展现得淋漓尽致。
夏玉书作为新女性的代表,有自己的教师工作,思想进步,但却可以说是剧中唯一的一处遗憾,由于本剧的重点并没有放在新老思想的冲突上,使得这个人物的形象塑造略显单薄。
但是,当妯娌三人找到传武,向他提出秀儿要和他离婚时,在这一家人的酒桌上,女性对于不公命运的抗争展现得淋漓尽致,这一段也是我在全剧中认为最精彩的一段剧情之一。
龟田一郎,是一个特殊的存在。
他是在那个时代亲中的日本人的代表,也是受军国主义思想毒害的年轻一代日本人的代表。
作为朱家的第四子,他从小在中国长大,深受中国传统文化熏染,知恩图报,善良温和,对朱家充满了感激,对秀儿充满了爱,可以说无论是哪个方面,都是一个完美的人。
但是,在森田大介的欺骗下,军国主义的思想让他背叛了朱家(但在我看来,这是他在效忠天皇的思想下对朱家的保护)。
最终,母性的呼唤冲破了军国主义的禁锢,迷途知返之后,却是饮弹自尽。
一郎的死令人扼腕,也可以说是最大的悲剧。
有人说一郎不应当死,可是,对于轻易便可切腹自尽的日本人来说,一郎由于愧疚而自杀实在是预料之中的事情。
深层想想,一郎的自杀,其实是对天皇的效忠、对朱家的报答这两种他生命中最重要的事情冲突的必然结果,如果选择忠,就不能尽孝;如果选择孝,就不能做到忠,一郎也是时代的牺牲品。
选择自杀,也是一种无声的控诉。
鲜儿,我特意放在最后说,她可以说是全剧中最复杂的一个角色,现在看来,如果说朱家三子分别代表了那个人时代的农民、军人、商人这三种主要群体的话,鲜儿是对那个时代其他所有人的缩影。
她出身农家、做过童养媳、进过戏班、为了救师傅被恶霸糟蹋过、上过山场子、当过大户人家的丫鬟、趟过水场子、当过胡子、蹲过大狱、打过鬼子,可以说她经历了那个时代一个人能经历的所有事情。
我看见很多评论说不喜欢鲜儿,认为她走到哪里哪里死人,还做了很多不对的事情,具体说的什么我就不列举了。
但是对于这种评论,我只能送两个字——傻逼。
没错,鲜儿的命运充满了巧合,如果她更聪明一点,就能早早跑出家门和老朱家一起闯关东,嫁给传文过上好日子;如果她更忍辱一些,就不会被恶霸糟蹋,可能就一直作一个戏子最后成一个名角;如果她更坚定一点不跟传武走,又会有一个完全不一样的结局;如果她不去拔香头,她已经嫁给了传武……但是,我也不知道这些评论的人是怎么想的,不去怪那个时代和那些恶人,却来责怪一个女子做得不够。
鲜儿是谁?
她只是一个普通农家的女子,她甚至没有受过什么教育。
嫁给娃娃亲,在朱家种地农耕,相夫教子,成为一个普普通通的农家女子,过着平凡简单的日子就是她原本的归宿。
但是,一石小米彻底改变了她的命运,从此颠沛流离。
她的思想说不上多么先进,当上童养媳之后就觉得自己配不上传文而和他离散;她也说不上多么坚强,她无数次地说自己早已认命,可是毕竟,鲜儿只是一个平凡的女子,不管命运如何待她,她的心里始终保存着对家的那一线渴望。
在全剧中,鲜儿是对家渴望最热切的人,她的颠沛和命运却一直残忍地拒绝。
她总是和传武说:“姐什么时候才能有个自己的家?
”然而,那个时代过于吝啬。
在传武牺牲的那一刻,鲜儿的家园彻底破碎了,秀儿的家园也随着硝烟弥散了,老朱家三十年闯关东追寻家园的脚步也走到了尽头。
但是,在这个时候,亮子出生了。
这个家的脚步还在前进,回首故乡遥远,抬头前路依旧茫然。
但是,亮子会长大的,这一代代的人都会长大的,只要有了这一代一代的人,还怕什么呢,这个家亡不了,国家亡不了,民族也亡不了。
这部剧不能说是毫无瑕疵,为了凑历史事件的时间点,时间线确实出了一些软伤。
比如玉书和传杰在1914年左右结婚,居然到了1931年5月份才怀孕,虽然在电视剧上表现得不那么明显,但就算二人结婚的时候都只有十八岁,这中间十七年的时间仍然说不过去,设定亮子在哈尔滨保卫战中出生,确实达到了预期的效果,但在时间上而言这一点有些欠考虑。
但不管怎么说,这仍然是我看过的最好的电视剧作品之一,而且最近被小鲜肉的演技污染习惯了,回头看这些优秀的作品,简直是舒心到不行。
闯关东里最不同情的就是秀儿。
看着首页评论区一大片的同情秀儿的就觉得怪怪的。
在我心里那是扭曲的价值观。
强扭的瓜不甜。
就算放到现代,也不是一个值得同情的故事,跟年代无关。
并不是你喜欢一个人另一个人就一定要喜欢你的。
人家告诉过你好多遍,不喜欢你,你还要缠着人家,甚至自己的父母出面逼婚。
逼完了婚这个男人还说不喜欢你,做法也是不待见你,你还非得嫁过去。
这一步步,我倒觉得一丝一毫也不怪传武。
他不乐意成亲,都绝食相逼了,还要他怎么样?
秀儿这个角色放到现代的电视剧里,就是那种无脑无知的女二号,凭着父母的溺爱用不正当手段逼婚,然后以为自己爱了这个男人,这个男人也会一样的爱你,凭什么呢?
如果说可以改变的话,就是鲜儿和传武不应该在结婚那一晚逃走,应该早一点逃走。
能让这个悲剧早点结束。
这天是一郎的生日。
一郎自己忘了,朱家的其他人也不会记得,只有文他娘一个人带着酒菜,来亲手为一郎擀着他最爱吃的打卤面。
剧情发展到这里的时候,一郎已经被森田大介利用,导致朱家的山河矿即将归属森田物产,朱开山大病卧床,三个儿子也各怀心思,山东菜馆的地板仿佛已经开始晃荡。
文他娘看着眼前这个曾经被朱家从阎王手边硬拽回来的养子,一心想着如今也要把自己的四儿子从“邪道”上拉回来,“到头来,要是证实了,你今天走的道对,娘为你高兴;要是证实了,你今天走的道错了,是入了邪道,娘也不记恨你,不嫌弃你,全当娘没有看护你,叫你一个人大黑天的在风雪中走丢了。
” 一郎低头吃着打卤面,心思重重。
后来一郎在遗书里面也说道,他没有变坏,他只是一个在风雪中走丢的孩子... 从义和团扶清灭洋到关东军侵吞东北,朱家的变迁也是那个纷乱时代的缩影。
从朱家裕到放牛沟,从齐齐哈尔到哈尔滨,我们看到的是朱家人为生活所迫的颠沛流离,看到的是一家人同甘苦共患难的真情;看到的是一个个在大黑天里走丢、迷失亦或是被风雪吞没的孩子;看到的是千千万万背井离乡的游子,他们生性飘零,在城市肮脏的角落里隐忍,在金沟里于自由和金粒之间做着挣扎,在胡子山与挚友二三高谈阔论,兜兜转转最后在破败的茅草房里安静地死去... 从关内到关外,从高粱映红半边天的高密乡到大雪封城的哈尔滨,绵延千里的闯关东的道上,成就了多少人的希望,也埋葬了多少人的梦想,有多少孩子找到了安家的地方,也就有多少孩子在大黑天风雪里迷失了方向。
我们跟随着朱家人的脚步看惯了太多人世间的悲欢离合,为着一个个走散的孩子们而黯然神伤。
龙口港一家离散,海陆两路奔赴关东;放牛沟里传武抗婚未果一走了之;传杰抵押四味楼被驱逐家门;传文私心作祟投诚森田.....纷乱的时代,变故的发生似是平常,朱家人的遭遇,也许是关东几千万人所正遭遇的;朱家的苦难,兴许是那个年代数万万国人所正忍受的。
我们看到了,大黑丫头为了解救儿女不得已做着金沟里的眼线,韩老海恶气难咽却还是心甘情愿把女儿托付给朱家;我们看到了,夏元璋经商勾心斗角到头来抽上大烟家财散尽,潘五爷心机算尽处处使绊反而搭上自家老大的性命.....我们看到了很多平凡人平凡的故事,可还有更多所发生的,而我们看不到的,三五个孩子在我们眼前被风雪吞没,殊不知雪地里已经埋葬了千千万个孩子。
张垛爷去世之前对传杰说,他的名字叫一个得本儿,这辈子也就像他的名字,得了一个本。
后来潘朱两家赌上全部家当贩药材,传杰临走之前说,“命就是本钱,什么时候都不能赔本儿,可是世上哪有不掏本钱的买卖?
说到底,命就是脸面,就是精气神,是一股子志气”。
闯关东道上的人,又有哪个不是把命赌上做本钱,一把赌赢的人还得赌上好几把,一把赌输的人多是客死他乡。
这道上从来都是凶多吉少,奈何但凡有个出路,谁还会千里迢迢出关,在大黑天的风雪里摸索着前行的路途。
生活不易,难言其苦。
这苦,不是等待未归人虚度的三年五载;这苦,不是为了寻借娶亲所需的一斗小米跨过的六十里山路;这苦,不是大旱年间用肩膀挑水灌溉过的二十亩良田;这苦,不是要守住中国人自己的煤矿所缺的百十万银元。
生活里有着数不清的苦难,但是生活可贵在苦中作乐。
这乐,是二龙山兄弟们的今朝有酒今朝醉,不问他纷乱世事;这乐,是农户人看着水漫旱田时溢出的眼泪;这乐,是花甲之年衣锦还乡和父老乡亲话着家长里短;这乐,是抗战前线一家人终得团聚拍下的全家福;这乐,是国将不国危难之际的家仍是家,是八月节庭院里的茶话会,是朱开山耍的武把式,文他娘唱的民歌,那文演的王府戏文,是一家人其乐融融萦绕在院落里的欢笑。
我们说不清这一路所经受的苦难,也许花间一壶酒,杯觥交错之中,就顿悟八千里路云和月不过是弹指一挥,爱恨情仇也终究不过是一笑而过。
最后,向所有闯关东的游子们致敬,向那个时代有着家国情怀的国人们致敬,向所有在大黑天里摸爬滚打,和风雪做着抗争的孩子们致敬!
传武是整个剧集我最喜欢的角色,同样喜欢鲜儿,但不及传武。
我思索着是否自己同为反骨仔,所以更喜爱传武吧。
传武是剧集里一个蛮特别的存在,你会发现别人都多少受到那个时候所谓的“文明”的影响,就是封建礼教的“毒害”。
惟独传武,他是野性的,他的一切行为更多的来自他的内心深处,他不受约束,他骨子里就是野性的,而正因为这种野,他的人格底色一直是不屈服。
传武也好,鲜儿也好,绽放的是一种最原始的生命力,但一开始鲜儿是犹疑的,而传武从未有过一个时刻放弃那种野性。
他从小难以管教,是不屈服的;他去林场子套狼,与大熊的生死之战是不屈服的;到了那场为了一个水泡子,被父亲强行赐予的婚姻,他最终也是不屈服的。
父亲举起父权大旗以封建礼教的名义,把他献祭换了一年的收成,父权代表了儒家那套:父父子子,君君臣臣,在传武真挚表达了自己的个人意愿,父母仍然置若罔闻,一心打着为了儿子好的口号,把那场婚姻硬塞给了他。
实际上,于传武而言,父母以他们所谓的“文明”想给他套上一个枷锁,有了这个婚姻,传武就不会再瞎跑了。
这个婚姻就是链条,拴住传武这头活兽的链条,父亲甚至用填鸭法这种极限压制的方法来展现自己“胳膊拧不过大腿”的莫大权力,妄图用此婚姻作为困住这头兽的牢笼,这种牢笼对普通人来说,也许代表着安稳的平淡的生活,但于传武来说是束缚,即使没有鲜儿,这个牢笼也是困不住他的,他的心向往更广阔的天地,在外受苦,甚至在战场上有丧命的可能他也在所不惜,不知自以为是的父母可有曾见过想过一只牢笼困住的老虎,困兽之斗最终的结果会是什么。
不想被束缚,不愿被他人意愿,封建礼教所禁锢,既然你们用你们所谓的文明礼教束缚我,我就以野蛮的方式挣脱链条,出自一种动物本性,他带着心爱的鲜儿决绝地出走,虽然外面的乱世种种外在因素导致了他们的这场出走的失败,他们失散了,不得已又回到了家庭。
但他更坚定了,没有屈服于这个不是他自己意愿签订的婚姻契约。
人生而自由,却无往不在枷锁之中。
这世上大部分人,为了生活,更好的生活,让渡了自由,可就是有少部分人宁愿不要正常的生活,也要获得自由,这是个人的选择。
秀儿强求来的这场婚姻,既没困住传武的精神也没困住他的身体。
他宁可放弃生活一个人猫在军营不回家,过孤家寡人有家如无家的生活,那个宿舍那么冷清那么孤寂,他害怕了吗?
没有。
他过着苦行僧的生活,也始终没有屈服。
这是传武最难能可贵的地方,最令我钦佩的地方、我欣赏有自己目标又能自律拒绝诱惑的人,哪怕他是塑造出来的文艺角色。
与他形成鲜明对比的是传文,传文在父母的游说下,娶了那文,是屈服的;劝弟弟娶秀儿换水泡子的时候是屈服的,所以最终面对日本人的威胁时,他也是屈服的。
他面对强权,选择一直只有一个,服。
他是柔的,是软的,逆来顺受的。
但传武不是,传武一直是刚的,不屈的,面对日本军国主义的铁蹄踏入东北时,哪怕顶头上司软了,他也站直了,没屈服。
他甚至没有犹豫过。
(在当时,多少人都认为日本人只要东三省,给他们就好了,莫惹。
)
我们的民族从来不缺这样的人,才会在几千年前喊出“王侯将相宁有种乎”。
那种出自动物本性的野,也许本就是一种刚硬。
(说实话,传武这种男人,本就是不会对生扑自己的女人动心的,他本身是兽啊,是猎手非猎物啊,哪有刚性的人喜作他人猎物的)朱开山不顾鲜儿和传武的意愿,自以为是的认了鲜儿做女儿后,有个场景一直让我感觉很憋屈。
从被认作女儿开始,鲜儿的身体就一直围着那口石磨在转圈,这是一个什么样的隐喻,她不再是个人,是个被套上缰绳的驴或骡子,是牲口,她不再有个人意愿,甚至不敢再直视传武的眼睛,她不再抬起头来,她知道朱开山就如她预想的那样嫌弃她,嫌弃那个当过戏子,失了童贞的她,她多少是被封建礼教洗了脑的,所以她在这家里她抬不起头来,她甚至没做丝毫反抗,就认为被嫌弃是理所当然的,毕竟所有人都这么说的,连同为女人的红头巾都让她放弃吧,没有男人能接受的,所以她妥协了。
她未曾想到传武会不在乎,他那句掷地有声的“这不是你的错,天嫌地嫌俺不嫌你”就像要把她从那个自责自卑的地狱拉出的大手,给了她光亮和希望,给了她力量,冲破那层所谓的文明的力量,让未来掌握在自己手里。
让她没有在那口石磨旁消磨掉自己的余生,离开这种憋屈的生活。
多余再说两句,传武躲进林子里静静思考后回到家里,对鲜儿说:“以后别叫二弟,叫传武。
”这是个转折点,之前传武一直是男生的状态,自此,他开始作为男人主导他的爱情的方向,不再是小心翼翼地征求姐姐的意见,而是坚定不移地认定自己的感情,自己掌握命运。
至死他也没有动摇过对鲜儿的这份感情。
我很喜欢这个转变,自此他已打定主意要带着鲜儿离开憋屈的家。
也就是编剧要让他俩各自开挂,活出自己的开始。
传武这样的男人,一个忠字,一个勇字,特别是勇,这是人类最值得尊敬的品质了,因为没有几个人能做到,我最喜欢传武,真爷们儿。
不错的
给力。。
真是垃圾的要死。什么几把玩意!狗血剧情!!!
我当时住在爷爷奶奶家 陪他们看了一遍又一遍啊 心里阴影系列
啥都不说了
好看啊
剧情极不连贯 不符常识 逻辑漏洞太大 越拍越垃圾
看的是书,电视剧太长了,啰唆……不是很喜欢朱开山,但里面有些做人的道理还是很值得学习。
仙儿的人设哪个老男人意淫的
除了一部分狗血剧情外我真的被感动了,好久的事情了~
最喜欢这种老戏骨同台飙戏的良心剧了😁
正在看 这部剧可真良心的 选角 剧本 而且那个时候的朱亚文…真的还帅…
有历史意义的好剧
李幼斌太装逼
大连,山东,不可分割的血脉!
垃圾
年代剧很难完全避开时代大背景下的家国大爱,在节奏平稳不忘诙谐时不落俗套已经很难了,很难想象如果是别的导演会把剧中几段冲突桥段处理的多狗血。
小时候的电视上看的
东北林业 土特产业 金矿 农业 在朱家人30年的闯关东故事中都得到了缩影性的展现。1894年甲午中日战争旅顺大屠杀开篇-1931年九一八事件东北沦陷结束1894年 淘金 务农把山东的刺绣 打卤面 短犁播种器等文化带入东北1921年 全家来到哈尔滨开山东饭馆 跟热河人竞争凭借好钻研精神和包容 不怕输的性格
连续剧已多年没有如此震撼之作了!