树大根深

人所共知的圣君要成就经国大业，究竟需要付出怎样的代价，只要参照此时此刻的朝鲜之王李裪就能了解。

文字要发布，密本与朝廷最终的决战已经开始，双方将会有更大的伤亡。

这是一段残酷的往事，然而哪怕再残酷，也无法阻挡朝鲜历史前进的车轮，若是大势顺势而起，根本无人可以阻挡，要流血，要牺牲的，也只是姜采允所说的付出性命的百姓而已。

结束，也是开始。

一直隐姓埋名的韩明桧终于重现于世，他要投靠的主人将是日后篡位成功的中年君主世祖大王，而沈种树直到这个时候，才知道懒书生原来名叫韩明桧，他要与第四代本元沈种树一同起事，继续与世宗大王及其子嗣为敌。

在陋巷之内，集贤殿的年轻学士成三问与朴彭年与韩明桧相遇，老韩却在背过身去咬牙切齿要彻底摧毁集贤殿，而年轻的学者却还不知道等待他们的治世将会是血腥的残杀之世。

朝鲜李氏王朝内与王为敌的密本所带来的传奇故事，还将继续，郑基准的离去，只是将这个传奇的过往又翻过了一页，仅此而已。

题记：这是随手写的一个评论，现在看又觉得有很多意犹未尽的地方。

但这里就不展开了。

其实这部剧我都没看完，只是看了大半。

因为电视剧必然存在的拖沓、煽情等因素，我放弃了后面小半。

但这并不影响我对之作出评价。

（一）剧中反复纠结的一个问题是李祹为什么造字。

有论者依据剧中人物的对话，说“李祹造字的本意是厌倦了为民父母的负累、为了推卸作为领导者的责任”。

意思是说，造字可以让普通老百姓懂得事理，这样就不必把领导国家的责任单单放在君主的身上。

我以为，对李祹而言,说是要推卸作为领导者的责任，这大概是不对的。

在剧中，郑基准是这样去指责他，但这并不是他的本意。

他是一位有远大报复的君王,他就是想改变他的父亲灌输给他的统治方式。

而且他是相信民众的。

有个片段,他表达了非常先进的民主共和思想：让民众自己去争论,互相制约,并且自己去承担这些争论的后果。

这已经接近当代民主共和政体的基本纲领了。

这个可能是编剧的附会,我不相信当时的一个封建帝王会有如此明确执着的意念,即使有这样的思想,也不可能为了这样的思想而去发明文字。

但我又确实觉得把这样的想法贯彻在剧情中，是很迷人，很有意思的。

郑基准(秘本)所表达的意思,倒很像早期资产阶级政体掌权者的思想.当时的资产阶级上层人物不相信民众,民众是乌合之众,他们不具备所谓管理的素质,因此掌权者不愿意立即实现民主.另一方面,他们所主张的民主共和政体主要是用来分享和限制君主权力的.剧中"秘本"所奋斗的基本目标和他们所体现的思想,几乎就是早期资产阶级政治目标的表达.虽然该剧不是放在资产阶级夺权的历史背景下,但"秘本"的思想放在剧中的历史情景下,又感觉是合理的.这部电视剧有几个主要的妙处.一是,编剧在讲一个古代王廷的政治斗争,但却融合了与现代观众亲缘的政治理念。

虽说是与现代相近,放在该剧的历史情景下,又觉得是合理的.如此编剧也不是没有学理的根据.在古代宫廷的斗争中,也包含着与共和制政体相似的一些因素.在古代中国的朝廷中,比如明朝,大臣可以对帝王的权力形成制约,不然为什么万历皇帝要怠政?这实际上已经是在分享权力了.讲远一点,近世英国,议会权力的逐渐发展及巩固也是从与国王作斗争的过程中得来的.不难想象,在古代宫廷中,大臣与国王对权力的争夺,有可能产生与近代共和制相似的某些思想.其实,共和制说得简单一点,就是实现对权力更广泛的分享.这部剧让古代朝鲜的朝廷体现出与现代共和制相近的特征,而又能自圆其说,这当中存在的奇妙张力,让我非常有审美的愉悦.只是,李祹所表达的政治思想稍微显得有点穿越.这可能是编剧还不够成熟的地方.二是,导演\编剧又通过人物和故事表达了自己主观的立场,实际上也是观众比较倾向的立场.比如:李祹基本是正面人物,他的思想,他的执着,他的才华,都用于正面的追求.我想,编剧的用意并不是要歌颂古代君王,更多的是出于审美的目的.主要人物身上总得有种理想化的气质.这个演员也很好的体现了编剧的用意,我从来没有看过把君王演得这么好这么美的演员,尤其是他的情感塑造,整体感很强,无论是发怒,悲伤,还是怨愤,都很有说服力,觉得就是这样一个人可以体现出的情绪.他的眼光特别动人.我感觉是他撑起了整部戏.反观秘本的首脑,又丑又矮,而且行事乖张,喜走极端,几乎完全是个反面人物,虽然这个演员也是非常优秀.三是,编剧太会讲故事了。

从人物到情节,处处体现匠心。

“造字”是横贯全局的主题，通过这个主题，不仅描绘了君王和大臣之间的权力斗争，也叙述了小人物的命运和情感。

比如:咲梨和姜采允，这两个人物在造字的事件中并不是“大人物”，在剧本所要表现的权力关系和大格局中,他们是小人物。

但在事件发展中,他们又是不可替代的线索.全局实际上是从这两个角色的个人命运的角度切入的：他们俩因为不识字,造成童年时期的重大人生变故,并且相互分离；他们又因为字的问题走到了王的身边,以卑微人生为造字的必要性作了具体论证,并且成为后面故事发展的关键人物。

同时，造字的主线索的发展又反哺了这两个角色关系、命运的发展，尤其是他们的爱情，丰富了整个故事，让这个故事不仅是政治，而是落足于普通个人的命运和情感。

这么说好像又不对，姜采允其实是主角啊！

我觉得这可能是这部剧的另一个优点所在，虽然造字（政治）是主题，但它有真正的平民视角。

不仅从平民的命运和经历切入，而且它非常关注平民对政治的看法，强烈地表现他们在整个过程中观念的冲突和对政治的态度。

这又形成了本剧的另一种有意思的张力。

从这三个方面讲,这个编剧真是很高超.他/她既要会讲故事,上下编织\前后呼应,还要懂政治和历史,更重要的是知道如何从历史中读出新的东西,读出"现代观众"希望接受的东西.（之二）看这个剧的时候就在感叹，人家为什么能编出这么好看的东西？

我这么想的时候，就是拿国内的历史剧来作比较的。

国内的历史剧有很多优点，特别是能把残酷的政治斗争细致深刻地描绘出来，而且还力求历史的真实，虽然未必处处能做到。

但我就不想多看，一个是这些历史剧执着于政治斗争的事实，没有能提炼出新的东西；就是说，满足于把事件本身描绘出来，缺少让人获得新启发的东西。

我作为一个普通的观众，我的心理就是，我需要那么多故事吗？

不需要！

知识的积累固然重要，但我不是研究历史的，对我来讲，更重要的是获得智识与审美上的愉悦，多一点知识是达不到这个目的的；有的时候，多点知识反而是累赘，会想怎么老是这些东西呀，觉得厌烦。

另一个不想多看的原因是，这些历史剧缺少平民的视角，专注于成王败寇，平民的角色都是服从于这种叙事角度，编剧并不真的关注平民自己的想法和世界。

所以，作为普通观众，我觉得很难把自己放置在这些剧本构造的历史场景中。

我常常抬高韩剧，贬低国剧。

我至今对此毫无悔意。

我很清楚自己的出发点：我对那种权力场下诞生的艺术作品没有好感，我觉得他们天然地缺乏一些东西；我对这些作品的不待见，其实也是指向那个权力的。

真是服了那些既没耐性看剧 对剧情和背景一知半解的，又要来豆瓣装蒜的人了。

还有怀着眼着容不得半点沙子的“汉族情绪”不仅不能为你的观点加分，反而突现了自己的愚笨，要吐就先了解一下背景，找找书来看 然后再喷吧 。

既不把剧看完，又不愿去正确地了解相关知识，就凭着固有的偏见来评价，说的话怎么不让人汗颜？

精彩的吐槽也是需要知识和能力的！

我不是只针对这剧说，只是在豆瓣上看多了这种“一知半解”的“精彩评论”，今天在这又看到一篇，还不让人回应。

实在忍不住了在这里写写心情。

一个长期作为大国附属国存在的小国家，75%的词汇靠大国的输入，编入自己语言体系，文字更是全盘的拿来主义。

识字是贵族和两班才能享有的特权，老百姓几乎不能痴心妄想。

国家想要强大，统治者就必须打破藩篱、去除愚昧，提高全民素质，打通上传下达的通道。

这必然会动摇一些阶级的根基，损害一些人的利益，使他们不能再站在文化的制高点去统治愚昧的民众。

在这种内忧外患的双重夹击下，世宗大王顶着巨大的压力，创造出了会说就会写的文字，并推广到了民间，完成了历史性的创举。

看完内心既感动，又受到强烈的震撼。

总有一些人，活着时真的改变了世界，死后世界也记住了他们。

树大根深 源远流长第六篇 密本现世景福宫秘苑之内，铸字所已被点燃，只听得一声爆裂巨响，火光冲天，而在火光中却有一人将浑身用凉水浇透，披着席子闯入火场，又抱着一女子跑了出来，原来此人正是兼司仆姜采允，此时火光映照之下，姜采允却使劲摇晃着还在昏厥的女子，放声大喊：-说!说!他到底是谁，谁？！

一声喊还唤不醒她，于是他继续大叫，继续摇晃，可是已经昏厥的人给这么用力摇晃就能醒过来了么，他的行为太离谱，引起了众人的担心，首先宫女们就看不过去，赶紧来拉人，可是拉不开，喊人的人就像疯了一样，被喊的人就像昏了一样，在一边看着的无恤简直惊诧到了无以复加的地步，因为此时他已经完全能够确认姜采允就是当年对世宗大王怀有刻骨仇恨的德福的事实。

这样一来，局势发生了根本性的转变，姜采允对于王上的暗杀计划从刚开始的王在明，姜在暗，转变为姜在明，王在暗，因为朝鲜第一剑无恤就如看炮弹一样紧盯着他，不但打算暗地里解决他，还要告诉王上。

可是这情形又因为世宗大王的好奇之心，发生了更大的变化。

原本无恤还在等着属下将姜采允带来，岂料属下却慌忙来报，大王已经将姜采允找去问话，无恤这才急忙赶到偏殿。

此时的剧情又给观众来了个大喘气，在大王询问之前，姜采允已经将武器藏在了宫外的屋瓦之下，因此根本不要紧，而在大王询问的时候，姜采允虽然得到允许，站起来演示暗杀者的相关行动的时候，又有无恤赶来阻止，于是问话这才草草结束。

可是世宗大王听到无恤的这番话就不能不吃惊了，难道当年他作为君上所搭救的第一位子民真的没有死，还活到了现在，就站在他的面前，理由是什么，已经很清楚了。

当年还是刚继位君主的他，就亲眼在屋外见识过年少时候的德福揪住军士衣领，要讨还血债的狠劲头，如今，姜采允说要破案后讨赏御酒的情形还在眼前，不就是为了杀死王上所做的对策么。

可是，就如当年一样，世宗大王仍然不肯杀死他所拯救的第一位朝鲜子民德福，不，应该称呼他为兼司仆姜采允，就连无恤提出的要用宫女咲梨来引诱姜采允的计划，也不能被大王采纳，反而态度激烈地阻止无恤，其实他暴怒地阻止无恤是因为爱惜这两位年轻人，珍惜与他们之间的缘分，不愿意伤害他们所致。

原来，不管是多年之前还是多年之后，世宗大王就仍然是那个善良爱读书又爱惜臣民的君主，时间随着世宗大王的回忆的视线回到了当年——那时候，被沈妃搭救入宫的丹儿哪怕站在路边也要对大王扔石头，她含着泪，怒视着这样的大王，哪怕身边的内禁卫大声叱骂，大王也不介意，还耐心地问她到底是为什么。

这个问题当然不能由年幼的丹儿来回答，只能由她真正的主人沈妃来回答，因为因为那晚恐怖的遭遇，丹儿已经不能说话了，只能由她的主人沈妃逐一诉说离恨，大王自然是羞愧到无地自容，夫妻同心，他当然明白妻子沈氏搭救这个在她娘家唯一存活下来的奴婢是为了什么。

重情义又痛恨暴政的沈妃，是要用丹儿在宫内的存在时刻提醒大王：要努力成为明君，不要再让惨剧重演。

所以，除了那晚在茅屋里发誓要讨还血债的孩子，世宗大王又见到了一双仇恨的眼睛，可是他流着眼泪诚心诚意的道歉，却慢慢浇灭了丹儿眼睛里复仇的火焰。

在现实世界里，大王特地来见已经成人的丹儿，也在深思，也在流泪，可是长大了的丹儿，现在已经被称作为宫女咲梨，却还是如同小时候一样流着泪，只是她不能说话，只能笔谈，她写了一张又一张的字条，只是为了宽慰大王，说他没有过错，可是激动的大王却不肯原谅他自己，非要说自己作为君上，就有责任照顾百姓，就有义务承担责任。

剧情发展到王上的感情起伏如此强烈，再一次展示了韩石圭作为资深影人的精湛演技，哪怕微笑之后瞬间怒吼，哪怕怒吼之后无助地流泪，他也做得生动自然，合情合理。

或者，韩石圭的演技路数与全度妍的风格有些类似，看似简单自然，其实不然，想要模仿是难上加难，因为要体会当时主人公所处的心态，非要进入角色内心世界不可，这样深厚的功底和理解力，又岂是简单模仿可以办到，非要演个一二十年，然后慢慢才能开了窍，发现眼前的人与事已经不一样了。

话题回到剧情中，别看丹儿对现在的王上采取的是宽容的态度，她对待小时候和现在一样都爱慕想念的德福，态度可就不是那么一回事了。

在没见到长大的德福之前，她还是做恶梦，会梦到小时候的德福使劲摇晃着她，大声质问她为什么没有念出字条上的话，害得大家都受害了。

原来，咲梨也如同姜采允一样，心里还住着当年那个可爱的丹儿，她没有一天忘记过当年的事，她还是等着她所爱的德福来接她离开。

这里有个非常重要的小细节：咲梨醒来之后，咲梨还是拿出当年做给德福的那个福袋，可是看福袋的衬布和所绣的福字，根本不是如同伴所说的重做的那个，应该是在铸字所的那晚，面具男子所拿出的那只，也就是当年郑道光所取走交给尹某要取回密本之元箴言的那一只福袋。

在咲梨见到长大了德福之后，因为两人都不知情，所以审问也就在对抗中度过。

两人都怒视着对方，气场相近，实力相当，姜采允对付这样机智的女子，根本就毫无办法。

咲梨虽然努力回答了每个问题，还狠狠回敬了姜采允的无礼之处，又当面演示了自己过目不忘的学习能力，但还是不能被姜采允所理解，直到广平大君前来作证，这才将咲梨领了回去，也让姜采允碰了个软钉子。

不过，此后发生的事情可就全在王上的意料之外了。

就在贾里温验尸的时候，发现了被害人尹必学士口中所含的活字模块，分别是：丨口 亡 己这四个汉字到底是什么意思，姜采允不明白，请来说文解字的两班儒生也不明白，可是他请来说文解字的人却把这个消息传到了泮村的四面八方。

可见，这也是剧情的一个特意安排，姜采允是故意喊来了这样的人，意在传播此事，为的是知情人能够知晓此事。

可是他不能确定是，最明白这件事的是世宗大王，而尹必学士想要传达给的人也是世宗大王本人。

可见，这是个刻意的打草惊蛇之举，如果说这个行为是故意的，那么此后姜采允带人大摇大摆地来到集贤殿提出给学士们查看身体，更是刻意为之。

他是故意被大学士崔万里赶出了们，惹得学士们面面相觑，而后世宗大王在贾里温刻意的回报之下，也了解到姜采允查案的进度，更是担心。

可是，这打草惊蛇的计划，进行了就是进行了，根本停不下来。

大王越发察觉姜采允的实力和智慧，就越发感到担心，原来在漫长的岁月里，德福无时无刻不在想着报仇。

正当姜采允和同伴躲在暗处，观察进出人等，来确认王上和集贤殿众人的行踪，却有人慌慌张张地跑来报信，说是两位被害人的尸身被转移走了。

姜采允这才傻了眼，观察不下去了，到了检验所一看，抓狂的不仅是兼司仆的大人们，还有持刀而来的老臣赵末生。

看到众人如同热锅上蚂蚁的样子，谋划很久的姜采允那可真是无语啊。

那么，尸身怎么会不见了？

就连一向以嗅觉盖过明朝东厂锦衣卫的老臣赵末生都没能赶在前头，到底是谁搬走了尸体？

这个其实也不难猜到，看看集贤殿的学士当中最好奇的是谁就知道了，不用猜，当然是成三问和朴彭年。

看，这郊外茅草屋里的验尸者不是成三问、朴彭年，那还能是谁。

见状叹气，看这二位大儒在年轻时候都这么鬼马，四处惹事，藐视规则，无惧生死，还有着特别强烈的好奇心，这在朝鲜国里，若是不遇到仁慈宽厚又惜才的君主世宗大王，那可是死路一条啊。

也无怪乎他们日后会成为死六臣中的一员，不但自身受戳，就连父母家人都无法幸免，朴彭年仅留下一位嫡出孙儿，而成三问则是全家被害，大王派遣臣子去成家旧宅查看的时候，看到的只有宅内所存的成三问的妻子、儿子和剧中所提到的成三问的父亲成胜大人的坟。

…………话题回到剧情中，因为在尸身周围仔细查看，发现了相同的标记，年轻的集贤殿学士成三问和朴彭年终于确认了死去的两位也是大王所领导的组织中的人，并且组织中的研发计划中，还有他俩不知道的事，或者，成三问和朴彭年也有可能是密本屠杀的名单上的一人。

剧情发展到了这里，看似人物众多，案情复杂，各色人等的目的都各不相同，可是大方向上并没有混乱，或者说，这就是编剧群们的妙笔所在，每一个人看似都有自己的立场，可是，朝向却都只朝向两个方面和一个模糊地带：·以世宗大王为首的研发派，除了王之外，还有王上的第六子广平大君，集贤殿学士以及被害学士和官员。

研发派为的是振兴朝鲜的文化，并且领受了世宗大王的旨意，要为了这一目标鞠躬尽瘁死而后已。

研发派的人是受到大王信任并且宠爱的臣子，绝对地忠于世宗大王。

·以郑基准为首的复仇屠戮派，除了郑氏家族的成员之外，还包括成均馆泮村的女首领，尹氏家族成员，以及混入宫内集贤殿的诸位内应。

复仇一派的人们切齿仇恨李氏王族的人们，他们针对的主要目标就是如今的王上世宗李祹，当然还有务必毁掉李祹暗地里实施的那些个文化振兴的计划。

计划是由人来执行的，若要彻底毁掉计划，当然要干掉实施计划的人。

于是，与集贤殿相关的人们，与计划相关的各色人等就是这样被害致死，而且死状都十分凄惨。

·灰色地带的人物包括姜采允（德福）、宫女咲梨、看似普通，实则不凡的泮村屠户贾里温以及姜彩允身边的那些兼司仆各色人等。

特别备注：朝鲜朝廷重臣赵末生，李慎迹等人不能对研发有帮助，在计划执行过程中，有时帮忙，有时捣乱，也与当年太宗大王的暴政有各种联系，只能算作灰色人物。

这里特别需要说明的是，出于灰色地带的兼司仆姜采允（儿时德福）、宫女咲梨（儿时丹儿）虽然自小就两情相悦，此时却尚未相认，可是这对相见不相识的情侣手中却各自握有对揭开案件谜题最根本的两样东西，姜采允当年因为瞎打误撞，将沈温帮助代写的生父石三之遗书与密本之元的箴言调换，因此他手中握有密本第一代大儒郑道传所写的密本本元之书，这个本元之书对密本来说，至关重要，可以交换密本的一切，而在铸字所那一晚的大火中，当年姜采允无意中被调换了的福袋又回到了咲梨手中，福袋中当然装有由沈温代写的石三遗书，这封遗书也可以要走姜采允的一切。

如此看来，对剧中人们而言最重要的东西，是守护他们生存意义的东西，无论是何人所写，无论是何人留存，只要能够证明他们生存的意义，就是有价值的东西。

本剧已经播放到了第六集，出现了众多熟人，当然，这就是华语世界的观众所熟知的各位酱油帝，除了扮演年轻时的世宗大王的酱油哥哥宋仲基之外，还有扮演绝对忠于密本的泮村女首领的中年酱油女王宋教授。

看来，编剧群的人缘儿就是好，熟面孔的演员是特地来给编剧和制作社助阵的，理由比较复杂，有人是喜欢打个酱油帮个忙，有人是因为时间来不及还要忙别的戏，可是觉得很有意义，哪怕是个小角色几句台词也来帮忙凑趣，当然，就是因为这些出色的助演，才提高了本片的可看性和认知度。

话题回到剧情中，在密本的密室之内，郑基准拼出了谚文的密本二字，本是个读书人的他竟然暴跳如雷，根本无法平静下来；而在景福宫内，世宗大王在自己的御书房里，当着臣下郑麟趾的面，也用谚文拼出了密本二字，也惊惧到了无以复加的地步。

郑基准暴跳如雷，是因为他知道实情已经暴露，无法在王上面前做任何掩饰；而世宗大王认为不可能，惊惧不已则是因为当年他的父亲太宗李芳远所说的竟然都是实情，郑基准和密本果然都是祸根，是不能不除的祸根；因为当年心软，认为是人才而不除，还要保护起来，结果成了如今执行文化振兴之策的屠戮之刀，短时间内根本无法根除，祸延了集贤殿的众位学士和帮助大王做事的臣下，害得臣下冤死，相继丢了性命。

郑基准在暴露之后会如何应对，世宗大王又会如何给出除去密本的对策，且看下篇分解。

按树大根深的剧本设定，姓韩的其实就是韩明浍，作为三代本元的谋士，也是四代本元沈种树的谋士，最后被派去投靠首阳君。

真实的韩明浍在端宗时帮助首阳君发动癸酉靖难当上了王，即世祖。

而后废除议政府署事制，改六曹直启制。

成三问，朴彭年是这次政变中被杀的“死六臣”之一，镇守北边的金宗瑞也被杀。

郑麟趾是辅佐首阳君的靖难一等功臣之一，当了领议政。

这是剧本中出现的历史真实人物的结局。

以上摘自维基百科。。。

树大根深 源远流长第十二篇 造字用字若要成为朝鲜国的圣君，要如何面对民众？

开通民智。

若要成为名垂千古的君主，要如何面对民众？

开通民智。

若要开通朝鲜国的民智，要如何面对民众？

造字用字。

可是，放着我中华经过千年而成的象形文字不用，还要自行造字，世宗李祹究竟想要干什么？

他要开通民智，可是开通民智最有力的做法不是强迫民众学习；因为以朝鲜国民众的程度，要所有人都学会我国文字是完全不可能的，而是要扫盲，而要扫盲，最迫切的任务则是让民众掌握一种简单易学的文字，这才能顺利地沟通交流。

就在这样的想法推动之下，世宗李祹才开始了艰难的造字历程，在这过程中，却因为密本的阻碍，牺牲了这么多无辜却有功的性命。

其实，简化用字继而推动扫盲进程这个道理，与我国内地在上世纪五十年代推行扫盲运动时，极力推行简化字的道理是一样的。

如果没有简化字，我国就无法教育几千万文盲，使得他们掌握用字继而能够使用文字正常阅读乃至沟通。

正因为有简化字，有了汉语拼音，我国内地民众的文化水平才得到了切实的提高，基本消灭了文盲现象。

虽然港澳台地区和海外侨胞依然使用繁体汉字，虽然简化字一直受到抨击，可是简化字对我国文化的贡献是显著的，对我国在短时期内提高国民素质的作用是巨大的，开通民智对于一个民族的振兴来说是多么重要的一步。

而在扫盲运动中，推行简化字则是不可或缺的做法。

在本剧的最开始，观众看到的不仅仅是青松沈氏的子孙沈温一家的悲剧，也看到了目不识丁却要努力为主人尽忠的仆从石三、德福父子是多么可悲可叹，就因为他们不识字，虽然敢于承担也善于承担送信的任务，却因为不识字，而送来一封死信给沈大人，害了沈大人一家人也害了沈家所有的奴仆，而在这一场可怕的劫难中幸存下来的德福与丹儿却又有幸地投身另一场劫难也是大幸当中。

因为，当年劫难的直接责任者世宗李祹想要为自己的失误做出补救，他要救的不仅是如同沈温大人家这样的贵族家庭，他要救的是朝鲜国成千上万在困境中挣扎，依然目不识丁的民众。

除开本剧为歌颂王者圣明而做出的种种描写之外，观众可以确认的是世宗在造字时，召集了人才，搜集了资料，参考了那么多已经逐渐消亡了的语言，也参考了朝鲜八道中各地区不同的发音与语调，为了使得文字符合人类发音特点与生理特征，他甚至叫人解剖了尸体，为的是发音以致字形都符合口腔构造与声带特点，而今，世宗大王的造字终于成功了。

一功将成万骨枯，虽然造字成功，李祹这位人到中年的君主却要面对即将到来的暴风骤雨。

在这第十二集中，观众先确认的是造字的成功，后确认的却是姜采允对密本第三代本元的诱捕，他以自己所拥有的密本之书要与密本中人做交易，要换回自己当年丢失的那个福袋，其实为的是向密本讨回自己失去的人生纪念与当年的真相。

所以，在留下福袋的画影图形之后，纸张上还赫然写有：木觅山 八角亭 三更五点是要今晚相见，这一场相见当然不能成功，这是姜采允故意设下的圈套，他算到密本会派人来暗害，算到密本的种种计划，可是他千算万算就是没有算到当年的丹儿还活着，这就是他后来交易计划失败的主要原因。

这一场不成功的相见之后，姜采允还有布告：松竹亭 初三日 三更五点此时，在市集看到布告的咲梨自然也不肯放弃，还在晚上守候，第一次没见到人，第二次却意外遇到了当年的另一位幸存者，就是那位责打德福的仆从铁牛。

老仆从铁牛虽然侥幸捡了一条命，却失去了一只胳膊，此番再与长大了的丹儿相见，自是无法确认，可是就在这个瞬间，却促成了咲梨开口说话，原来，咲梨的声带并没有问题，随着成长也在正常发育，她只是因为心灵受伤，而无法开口说话，可是按照造字发音原理，她甚至能够开口说出自己当年的名字：丹儿。

密本第三代本元郑基准必须要拿到密本之书，若是没有这书折作为证明，他就不可能正名份，也就无法完成嵇康的要求，就无法以密本本元之命统领儒生；姜采允必须要干掉密本，若是不干掉密本，他就无法获得干掉大王的机会，也就无法对亡父在天之灵交待；宫女咲梨哪怕写出不再去的话，还是要去，因为，她若是不去，就无法对自己交待，她至今还在怀念的人，不是别人还是当年的那个德福。

可是这会儿，哪怕咲梨因为贴上了给德福的布告被劫，她的德福哥哥却还在怀疑别的事，根本想不到会发生些什么出乎他意料之外的事。

姜采允的推断错误究竟在哪里？

他的判断其实没有错，这个文，不是密本写给他的，就是另外有人写给他的。

知道福字写法的人，除了丹儿就只有拿到福袋的密本中人。

可是，他一直看着密本，却忘记了最重要的人：丹儿。

可这不能怪他，在他看来，当年在万人坑里捡到给丹儿的胭脂盒时，他就以为丹儿已经死了，现在的他当然不可能去怀疑已经死去几十年的人，更何况还是最爱他的人。

于是，因为这一句普通的话：继言山 马医 三更五点密本中人，兼司仆众人，世宗大王甚至内禁卫都动了起来，而在另一面，被迫带路的宫女咲梨正走在她这一生最危险的山路上，边走边算，边走边想。

其实，咲梨能够有如此精确的计算并不奇怪，此前我们曾经看到了那么多次本剧在细节中展现咲梨的聪明才智，她过目不忘，她精于习字，她善于学习，这一切的一切在平日里都没有什么实际的用处，因为，她只是个普通宫女，除了在暗地里协助大王造字，她只是个普通的宫女而已。

可是这一次，她的学识终于派上了大用场。

就在这生死关头，她熟记的地理志发挥了作用，她能够根据光照来判断方向，能够根据步数来计算距离，甚至能够精确判定江水的深浅，哪怕蒙眼也能够推断哪里是悬崖绝壁，就在尹平率众追赶逃走的丹儿之时，丹儿已经根据计算跳下了悬崖……能够根据所学如此精确地预估后自救的宫女，朝鲜国除了咲梨之外再无他人。

哪怕人所景仰的医女徐长今被发配济州岛之时，也要逃走好几次，才能得到闵政浩大人的帮助，这才有了逃离小岛的可能性。

咲梨此番能够如此顺利地逃离，一是因为她的确聪明好学，她过目不忘的本领几乎无人能及，二是因为名为君主，实为导师的世宗大王对她的悉心照料和教导，这才让身为贱民的丹儿成为了朝鲜国聪慧过人的宫女内人；可眼下，世宗大王李祹因为宫女咲梨的失踪，感到了前所未有的担心——若说德福是他拯救的第一位朝鲜国的子民，对他来说，咲梨应该算是他拯救的第二位子民。

当年沈妃虽然在那晚义禁府暴狱事件中搭救了咲梨的性命，却无法拯救她的灵魂，是世宗李祹一步一步将咲梨从痛苦的深渊拉了出来，让她看到了造字的力量，也让她成为造字大势中不可或缺的一员。

在一定程度上，咲梨在造字过程所起到的作用会比集贤殿学士成三问、朴彭年、大提学郑麟趾更大，也更让人叹服，可是咲梨就要离开这样的团队了，她的愿望已经在实现……另一面，苦恼的姜采允蹲在地上写字，反复书写：继言山 马医 三更五点他如此苦思冥想，却不如被他们骂作睡猪的同伴前来提醒：马医还有另一个说法。

或者，学究们太聪明了，所以忽略了贱民语言的力量，大王和造字团队太博学了，所以无视了咲梨的心意。

什么继言山什么马医，咲梨说的只是当年没能说完的话——德福哥哥，就在当年文字接龙游戏的那个山头那棵树下，我终于找到了Ni那个词，我赢了来找我，来找我啊如此深情的说话却用了汉字来表述，当然会让不知情的人看不懂，或者，这是一句动人的情话，咲梨是用了我国文字对她所深爱的德福表达了最深切的情谊。

想到这里，看似心硬如铁的兼司仆姜采允怎能不连滚带爬地跑走，就连内禁卫中前来讯问他的人也只看到他跌倒走开的背影。

还是在当年的树下，已经长大的德福和丹儿终于终于见到了对方，可是，他们已经不认识对方了，岁月无情，让他们从彼此相信相依的玩伴好友变成了彼此无法相信的成年人。

当宫女咲梨浑身湿透，脚踝严重扭伤，却还一瘸一拐地跑到了树下，可是，看到远处来人，她却惊恐地躲到了树后，迟疑着不肯露面，当然，她不会肯相信那个总是审问她，目光灼灼瞪着她，要她说实话，最近却开始表现出温暖一面的兼司仆姜采允就是她所深爱的，至今还在等着的德福哥，她一直都以为德福哥早就死了，为了救她死在那晚义禁府的暴狱意外中。

可是，为什么？

姜采允连滚带爬地狂奔而来，含着泪大喊：-丹儿啊 丹儿啊原来，姜采允就是德福。

树下的德福在高呼爱人的名字，树后的丹儿泪流满面，经历了几十年漫长的等待和成长之后，这对历经苦难的恋人终于就要相认了。

原来，时间并没有将他们的感情冲淡，只是加深了这种羁绊。

面对这突如其来的相认，兼司仆姜采允将如何面对现实，原本心如止水的宫女咲梨又将如何面对她所爱的人就是姜采允这个事实，预知详情如何，请继续关注下篇。

树大根深 源远流长第十六篇 绝密之根景福宫殿阁之中，身着贱民白衣的姜采允终向君主李祹下跪谢恩，领受了王上所赐予的任务，也与王上定下了颁布之后提出任意心愿的承诺。

此时，兼司仆姜采允并非以臣下的身份与王者订下承诺，而是以贱民德福的身份与君主李祹所做的交易，正如他所说，他终生都将是以贱民的身份做出判断，做出选择，他只是安于自己的贱民身份，要努力做一个争取幸福生活的贱民德福。

或者说，此时，姜采允对王上所采取的臣服态度，是因为造字之策能够造福贱民，通过他的判断，对自己所在的阶层有利，才答应合作，并非真心实意的效忠之态。

他始终还是当年那个藐视王权的德福。

为了推行文字之策，所有人都动了起来。

密本众人想的是关闭李祹创立的集贤殿，以为这样就能从根本上阻止李祹的文字之策，从而让他的余生在痛苦懊恼中度过，因此在朝在野，李慎迹与嵇康分别发力，李慎迹要的是交易，为的是关闭集贤殿，从而沉重打击世宗大王的计划；嵇康要的是儒生的名份之举，为的是从朝野舆论上彻底击溃君主李祹的造字之策。

而郑基准则在暗处安排，为的是找到姜采允并加以利用，想要借复仇臣下之手彻底干掉李祹。

为了能够紧紧控制朝鲜之花，密本中人的确是费尽了心机。

可是，密本众人想不到的是，君主李祹居然表示愿意接受李慎迹的条件，答应关闭集贤殿，姜采允则要求大王封锁广平大君回宫的消息，为的是能够深入密本内部，将郑基准一举拿获，而世宗大王本人则亲自搬来龙椅坐在嵇康及众位儒生面前，展开了一场别开生面的经筵。

直到此时，号称朝鲜儒生之首的嵇康先生才明白最熟悉恩师郑道传著述的人，在朝鲜国之内，不仅有他的侄儿郑基准，还有仰慕他的君主李祹。

此时的经筵，完全是用郑道传的理论驳斥郑道传自己的理论。

一个人所出不同的时期，当然会有相悖的论断，偶尔相冲也是有可能的，可是，熟悉郑道传相关学说，熟读我国典籍史书的君主李祹竟然能将其倒背如流，还能活学活用，用以驳倒前来辩论的儒生，这就不能不让人惊骇莫名了。

当土屋之内，姜采允恫吓泮村女首领，获得她的承诺，两边合作之后，当殿阁之内，黄喜领着满腹算盘的李慎迹来到世宗大王的面前，关于人与字，人与理的争斗已经开始了。

斗争的关键在于时机与时间。

看老黄志得意满的笑容，就知道他老人家又配合主上李祹演了一出大戏。

在剧中，人们都传说黄大人是个可怕的人，可是没有人举例，也无说明，可见老黄的故事与本的剧情发展并无必然联系，因此对这个人物仅做粗线条勾勒，不占用篇幅，编剧群对老黄的描写也仅止于此。

可是在这里，必须要做个简短说明，否则读者可能无法理解臣僚议论老黄的畏惧表情，一位凡事微笑，凡事说好，垂首听训，唯唯诺诺的臣子究竟会有何可怕之处？

不，这些都只是表象而已。

黄喜既然能够与在座的老臣坐在一起，可见太宗时代剩下的旧臣如今还在朝堂之上的，也仅余他们三人而已。

当然，我们也可以认为，这三人共同见证并且参与了太宗大王灭除后患的行动，他们能够存活到现在，当然与他们的才学有关，不过，最重要的也许并非才学，人品等等抽象的说法，最重要的是他们三人的政（治）智慧比旁人都要高，或者说，哪怕郑基准再鄙视李慎迹的利己自私可笑，也无法忽视在朝鲜政坛之上数十年来李慎迹的明哲保身和他狡诈无比的应对之策。

那么，黄喜呢？

他有何过人之处，能够与辅佐太宗大王的赵末生与假意辅佐世宗大王的李慎迹一起存活到现在？

黄喜既不是太宗大王的人，也不是世宗大王的人，他只是站在自己一边的人，因此他参与了太宗与世宗两位君主的绝大部分事情。

从太宗李芳远起事开始，黄喜就开始暗中帮助李芳远登基，待李芳远坐定朝鲜江山之后，他甚至亲手参与了害同僚，灭闵氏外戚，甚至扳倒前任世子，将现任君主李祹扶上大位的行动。

当看到史书上记载老黄身为臣下，在拟定世子的两位闵氏舅父的罪状，将起处决，逼迫另外两位闵氏舅父自尽之后，苦苦央求前任世子说道：-世子勿要恨我！

谁也不会想到就是这位老黄连同其他臣下央告，给了太宗大王以铲除长子权位的理由，此后，他又在太宗大王面前保护了初为君主的李祹，给了他慢慢成长的可能性和时间。

能够历经朝鲜国诡异的政坛风云数十年而屹立不倒，如今身为领相的黄喜确有其过人之处。

可是，难道在臣下面前从不妥协的世宗大王也被迫让步了吗？

当然不是。

直到看到王上的笑容，朝鲜第一侍卫无恤才明白大王的心思，原来他是假借密本之手，为世子继位做准备，也就是说，罹患消渴症的世宗大王自知不久于人世，已经在为储君继位做准备了。

与其等到世子继位之后再来处理，拉拔自己的人马，不如他还在世的时候就自己清理，直接为继承人继位清除障碍。

原来，集贤殿的学士们殚精竭虑，都比不过王的心思。

他们仅是被利用的人与事，如此而已。

在王的认知来看，集贤殿仅是他在王父李芳远面前的护身符，现如今文字即将颁布，集贤殿的历史使命即将完成，若能假借密本与众臣之手整理掉集贤殿，也就算集贤殿为世宗大王的治世所做的最后一次贡献。

若是留住这样通晓帝王学与史书经典的智囊团，却无法掌控，若为野心家所利用，后果简直不堪设想。

此后二十年内，世宗大王此时的担心被证明是有远见的，他的次子世祖大王李瑈篡位，用的谋臣，大半都来自集贤殿，当然篡位团队中也包括此时正任职大提学的郑麟趾。

这是后话，先按下不表，先来看密本中人的恐惧。

无所不能的密本众人也会有害怕的事吗？

当然。

他们最怕的是自己的社团无法生存下去，他们就是依附于儒生阶层而生存的社团，或者说，他们也不是朝鲜的根本，朝鲜的根本并非儒生，而是民众。

也许，到了这时，才是真正应用郑道传那句名言的时候——花是花而已矣 不可以为根哪怕将王上譬喻为朝鲜之花，哪怕将李芳远譬喻为花中之花，密本也有自身的根本——儒生阶层。

若是灭除儒生阶层的优越性，密本之根就已不复存在。

此时此刻，哪怕密本中人通晓音律学，哪怕密本中人聪慧过人，也无法遏制此时的惊骇，因为他们领悟到的是一个可怕的事实：王上李祹将要推行的文字计划是一个断绝密本之根本的“绝密”计划。

就如他们所看到的那样，不用两天的时间，就连门口趴着玩的小孩子莲豆都能写出大人说出的话，还能写出自己的想法，哪怕斗大的字不识一箩筐的女真人卡尔文都能写出自己的名字，这到底是为什么？

朝鲜人鄙视女真人，直呼他们为：“野人”，可如今野人卡尔文都能写自己的名字了。

在郑基准与醉书生看来：这套仅有二十八字的朝鲜文字的力量难道竟然如此神奇，不，不是神奇，应该说是可怕。

若是有一个人人都习字，人人都识字的时代，会有怎样的变数？

原来，儒生之王郑基准与朝鲜之王李祹力拼多年，在王不见王的相争之下，李祹到底还是技高一筹。

郑基准只想要秉承伯父郑道传的遗志，将士大夫阶层的统治权牢牢抓在手中，为的是要郑氏家族的人将这套制度的奥义流传下去，用以限制王权，甚至于为了限制王权，不惜煽动贱民意图谋害王上；可是深得郑道传正统道义的朝鲜之王李祹却穷其年轻岁月，为的是给朝鲜民众以智慧的力量，将文盲之国变为灭除文盲的国度，这将会从根本上动摇士大夫阶层的根基，或者说，届时士大夫阶层将不复存在。

若是朝鲜国人人都识字，士大夫阶层就失去其识文断字的优越性，转而变为千百万朝鲜人中的一员，士大夫阶层的声音将不再会有人倾听。

或者说，世宗大王李祹以自己的文字计划普及了文化知识，也断掉了密本存在的根源——儒生阶层。

直到此时，郑基准才明白自己到底该做的是什么，原来，穷其前半生的代价，他也没有赢过李祹。

或者说，哪怕暂时未曾分出胜负，郑基准也理解了他的老对手李祹的心意，原来，他从来都不是李祹的对手。

茅屋之中，领悟真相的郑基准与醉书生已然惊到目瞪口呆，而在景福宫内，此时此刻走在殿阁之间的王上李祹正微笑着预备施行自己的颁布计划，那么王者之争究竟会如何收场，哪一位王者会赢得这一轮的胜利，预知下情如何，请继续关注下篇。

树大根深 源远流长第二篇 王者之道义禁府大牢之内，德福满眼是泪，呼喊着父亲的名字，可是父亲此时已经被打得奄奄一息，再也说不出安慰鼓励他的话来了，只留下了一张纸，被狱卒确认为是沈温大人帮助写下的遗言，德福此时极为悲愤，却遇到狱卒要入牢房抬走尸体，这才犯了众怒，暴怒的沈家奴婢们揍倒了狱卒，抢走了钥匙，这么一来，朝鲜李氏王朝有史以来最为奇特的义禁府越狱事件才真正展开了。

因为人们本是含冤入狱，原本就有许多不满，这时候竟然有了逃出去的机会，如何能够不乱，一时之间，众人四散奔逃。

若是待罪之身逃命就是畏罪潜逃，若是戴罪之身未受刑而死，就是畏罪自杀，这两者都是可耻之事，可是此时愤怒的奴婢根本什么都不管不顾——去你的义禁府，去你的大义，去你的御命！

我等小民只要活命，要好好活命。

太宗如此狠决，如此不讲律法程序，硬是冤枉并且坑杀了沈氏一家人，出现这样失控的局面，也是意料中事。

当晚的义禁府越狱事件成全的不仅是两三个人，朝鲜的民众何其无辜，会让太宗李芳远如此暴戾冤杀，朝鲜的民众又何其有幸，当晚大王和王后同时段内来到了义禁府。

世宗大王来到义禁府是因为想要看看情况，没想到却阴差阳错，搭救了含冤逃走的德福，正妃沈氏来到义禁府是为了见到母亲安氏一面，谁知却意外遇见自家的奴婢发动了义禁府的暴力逃狱事件，在混乱中，搭救了母亲房内帮忙的年幼奴婢丹儿，靠着自己的长裙，遮掩了逃命的丹儿，将她保护起来；而在义禁府之外，青年君主李祹见到了满面杀气和悲伤的德福，因为被他的神情所震撼，似有所忆，非要侍卫无恤救下这孩子不可。

没想到，这一番搭救，竟然引出了他与父亲李芳远的一番关于王道的争论，确实在他意料之外。

这番争论其实围绕着几个问题而起，成为一国之君究竟需要什么样的条件？

成为一国之明君究竟需要怎样的为王之道？

成为朝鲜一国的明君究竟需要怎样的王道？

在这个问题面前，有人苦苦思索，不得其法，有人终得解惑，却忽略了王权之重，结果还是被赶下了台。

有人不解其意，或者说他根本不屑了解其意，他只要秉持自己奉行的王道，并将之贯彻始终就可达到通向王位之路。

在【树大根深】这个故事里，对照上述情况，其实是剧情隐秘地提到的没有露面的几个角色，其实也对本剧的相关剧情起到了一定的作用，所以在这里，必须做个简单的介绍：第一位苦苦思索，不得其法的王者是末代高丽王，史书都说他糊涂昏庸，其实他并非史书所言，还算是个明白人，这是一位失败的王者；第二位终得解惑，忽略权重之人就是太宗李芳远的父亲，也是李氏王朝的开国君主太祖李成桂，这是一位先胜后负的王者；第三位不屑于了解普世所尊崇的王道，只要贯彻自身的王道之人就是太宗李芳远自己，他自认是一位胜利的王者。

作为一位胜利的王者，为了维护自己辛苦得来的王权，需要很多人的鲜血和生命来铺就王者之路，他自己也为此付出了高昂的代价，在权利与王位的争夺中，他除去了声名赫赫的忠臣，干掉了自己的兄弟，逼退了自己的父亲，甚至坑杀了小舅子，最终在王位继承的争夺中，他没有选择性格和做派都类似自己的长子，逼退了意图谋划权位的次子，却选择了对权利最不感兴趣的幼子李祹来继位，这样的选择可另议，但是就在当下，当已退位为上王的李芳远得知身体不济，如此着急地处理掉了他认为是后患的臣子，就连自己的亲家也不放过，他这么做是自有他的打算，不过，由于他的手段过于激进，终于引起了儿子李祹和儿媳沈氏的不满。

王者的愤怒也是他必须面对的后果。

在叙述王道的争论之前，还有一个非常重要的伏笔就在本集埋设，那就是关于德福的去向问题。

因为年轻的君主恳求再三，非要以君父之态保护无辜的孩童，侍卫无恤才将德福送入了成均馆所在的泮村。

此前，不少观众已经从青春历史剧【成均馆绯闻】中看到了泮村这个非常之特别的地方，因为隶属国学成均馆所在之处，村内安置有孔子的牌位，泮人的祖先又是将孔孟之道引入朝鲜的贤者家族所属的数千名奴婢，因此泮村受到历代王者的保护，哪怕官军都不得随意进入泮村内搜查逮人。

德福在成均馆所属的泮村内再次看到了人人安居乐业的和乐之相，想起当年自己所在的沈家庭院内众人合乐的情景，不由得鼻酸。

其实这里关于古代朝鲜民俗乡歌的描绘，以及朝鲜手工业，屠宰，纺织等原生态的描摹，正符合制作社关于弘扬古代朝鲜文化的初衷。

还是如同此前一样，观众对于乡歌的内容只能一听而过，当作是欣赏民俗风情。

剧情重点不仅在于古代朝鲜的民俗风情，也在于德福此后的遭遇，因为无恤送人的时候并未说明身世，只要求首领挫其锐气，若无法挫得，则立刻杀之，这话引起了泮村首领的怀疑，这才起了探究之心。

她正好借手处理送信之事，当着德福的面，逼迫两位参与送信的泮村奴婢自尽，给德福造成很大的惊吓。

虽然如此，哪怕是吓得尿了裤子，德福依然是输人不输阵，靠着强有力的气势和眼神，让成年人都起了疑虑之心，到底这孩子是什么人，小小年纪竟然有如此之大的杀气。

不过重点还不仅在于德福被关黑屋挫锐气，还在于奴婢送来的究竟是什么信。

只见首领悄然藏起了书信，为掩盖众人耳目这才逼迫两位奴婢自杀，是什么书信，竟然重要到首领到了必须当众灭口的地步。

这是个非常重要的伏笔，直接导致了剧情的急转直下，究竟为何，别着急，往下看，下集即将解答。

在这一集的主要剧情里，看似描写的是李芳远与李祹父子因为这次扫除事件过于激进恐怖而引起的矛盾，其实，整集都在讨论究竟什么才是朝鲜的王者之道。

在第一集里，观众已经清楚的看到了太宗李芳远的王者之道，从他教训儿子的态度来看，他想说的是：切勿玩物丧志，一室不扫何以扫天下，一阵不破可以破天下乱臣，勿论方阵如何复杂，勿论人声如何鼎沸，王者要做到的事只有一件，那就是牢牢地掌握王权。

其实他要说的是:要破天下阵，就得先破了眼前的阵，面对眼前的三十三阵，都如此犹豫疑惑且畏缩不前，又如何成为朝鲜决断的君王？

除了说出他领悟出的这些简单的道理之外，太宗李芳远还身体力行，用行动告诉小儿子世宗该干些什么，那样决断地拂去方阵里的数目字，一来说明他的决断，二来表明他急切的心意——从前的那些人，是我父亲不忍，又不愿意坏了自己的名声，所以我替他动手，我周围的人不忍，怕玷污了大义，我就用我自己的大义动手了，人人都恨我残忍无道，可是我自己知道，我只是全了别人的杀意而已。

现在老李我身体不好了，可不能再等了，我可能都看不到我儿子成为有道明君的那一天，所以，在我有生之年，能清理的，我都给清理掉，凡有后患可能性的人，我都给解决掉。

本来应该儿子你自己动手，可是老爸我就不让你为难了，我自己亲自动手吧，省得污了你圣君的名声。

从这一点来看，李芳远并不是一个滥杀无辜的魔鬼，只是在大部分时候，他选择了最为简单有效的办法：杀，省得解释，也懒得解释，不介意史书的评价，他在意的是实质性的东西:王权，或者说，他是个懂得权利实质的王者，这才靠着武力夺取了王权。

可是到了父子树林对峙那一场戏之时，可以说是李芳远和李裪父子的矛盾累积多年来的一个总爆发，老李和儿子小李终于以剑拔弩张的方式，好好干了一架，这一架符合老李的性格特点，很称他的心，可是儿子小李的态度则很不称他的心，他最不满意的就是:从前只知道读书玩方阵，那么听话的小儿子为什么不听他身为过来人，身为胜利的王的指示。

要知道哪怕他现在已经是上王，也仍是朝鲜真正的王，他的意见弥足珍贵，别人想听，他还未必肯说，可是儿子居然为了个乱臣家的小奴隶跟他翻脸——这混蛋的死小子，亏我还把他拉拔成了王，分明就是活得不耐烦了，得好好地吓唬他一下才行。

可是，李芳远的心情又是很复杂的，他最满意的就是小儿子善良听话爱读书，不贪恋权力，他最担心的也是小儿子善良听话，爱读书，不爱权利，这一次他当着这么多自己亲近的亲卫队的军士的面打算好好吓唬儿子，说自己的大义就是朝鲜的大义，却不曾想到被儿子狠狠地将了一军，儿子老实归老实，老实人的心思和脾气也是很可怕的，他竟然当着跟随太宗多年征战的士卒的面，高喊:-无恤哪，要是我被人杀害，你马上就砍下他的头，虽然他是我爸，但是你要对公理对大义，断不能手软！

跟着他又反过来吓唬自己的爸爸老李说:-当初您把他派给我，就说他能以一敌百，是朝鲜第一剑！

这是我这个没用的王所下的最后一道王命。

其实是说：老爸你的大义仅仅只是你自己的大义，并非朝鲜的大义。

你虽然把剑架在我的脖子上，可是你却忘了，我也有人，以一敌百，两军阵前取敌军首领项上人头，乃是大将之才，你杀我，我命他杀你，他不敢不从，你也活不成。

话都说到这份上了，老李真是无语啊，心情肯定是复杂。

一方面，父子俩话赶话都到这份上了，儿子这么做，虽说是当众打了他作为上王作为父亲的脸，但是从另一方面来说，符合他多年来给予的帝王学教育，他是可以放心了，可是这死小子为什么这么不听话，不仅是当众忤逆，忤逆的还是王道这件最严重的事。

当然要把面子找回来，非要狠狠地教训，让他听话不可。

密林对峙对李芳远来说，还有一个收获，那就是他终于知道了儿子李裪对他为夺位保位杀了那么多人的真实看法，原来儿子玩方阵不是为了逃避，而是为了理解他，在静思之下理解。

他听到儿子说我以为阿爸你跟郑道准是不一样的，谁知道你只是为了你自己掌权，为了你一人控制朝鲜。

他急了，怕儿子误解了他的王道，这才解释了很多话，对旁人他是不屑解释的，直接杀掉了事，可是他不希望继续自己王位的后嗣也误解他，这才着了急上了火。

其实李芳远的私心并不重，否则他不会借退位来给儿子作君主见习期，其实他只是掌握了以武力为核心的权力的实质，怕儿子上了儒生的当，才会用如此激烈残忍的手法进行导正，没想到引起了儿子强烈的反弹。

在密林对峙一场戏时，他要用斩草除根的办法不过，后来的空馔盒之议，倒是父子二人互相下台的机会。

空馔盒还有个妙用，因为它的送到，解决了夫妻矛盾，世宗与妻子沈妃的心结得以解开。

当沈妃得知公公太宗李芳远为了义禁府破狱事件召集了宫内所有的兵士的时候，才知道大事不妙。

最可怕的当然不是上王殿下召集了多少多少人，而是她的丈夫世宗居然取来了玉玺，御刀，乌梅牌这些个家什，这说明因为这次的事情，父子矛盾激化了，而且太宗喊的是自己的人，意在宣示王的武功之威，而世宗取来的是王的信物，旨在表明王者尊严。

她原先只是因为父母，叔父和家中大半奴婢之死不能原谅丈夫，认为他胆小怕事，见死不救，非常埋怨他的懦弱无能，可是这会儿已经瞅出苗头不对，看来丈夫并没有搪塞她，上王殿下的确很可怕，丈夫并非怕事，只是太了解自己的父亲，做出了颇有预见性的劝告而已。

那么，这里有一个很重要的问题，太宗送空馔盒给儿子世宗是真想要他死吗？

剧中已经将王上下赐臣下以空馔盒为之赐死的典故做了最为详细的解释，看来不仅是大臣知道，出身书香门第的沈妃也知道，所以就连太宗身边的重臣赵末生也知道，他虽然跟随上王李芳远，执行王命去对付年轻的君主李裪也同样不希望世宗被迫自尽，当然世宗身边的大臣就更不希望如此了，看到沈妃忧心忡忡地来到藏书阁询问，可见她是多么地不放心世宗。

当得到的是世宗肯定的答案，当世宗宽厚的表示不要紧，还温柔地替她抹去眼泪的时候，含笑着问她是不是舍不得中殿之位，她心里就有着说不出的难过和自责。

从沈妃冒险来恳求王上搭救生父沈温的时候，观众就已经可以肯定沈妃并不是一个很在乎权位的人。

她明知公公太宗立下的后宫不得干涉朝政的旨意，还敢于冒险，就是因为她认为比起权位，家人更为重要，哪怕拼了这个后位不要，她也要给大王进这番忠言。

可是她到底还是年轻，根本不知道激将丈夫对抗公公会有什么样的后果，而眼下上王殿下送来的空馔盒不仅是告诫小儿子世宗：你小子敢在军士面前对抗我，难不成真反了不成，老子我就不信治不了你!空馔盒显然也是在告诉沈妃，鼓动主上对抗父亲就是被赐死的下场，看来太宗治理后宫为家事谏言一事很有经验，这不，早年对付正室闵妃为娘家亲兄弟痛哭一事，他就颇有经验，警告一下儿媳的能量，他还是有的。

不过，难道太宗真想要儿子死去不成，那之前为何还要选幼子为世子并确立为王？

不，看他淡定平静的样子，还笑对赵末生的恳求，只是说了句：-李祹是很聪明啊。

知道这个意思，要是真这样，也没办法。

注意：太宗说自己儿子聪明的时候，语气很肯定，用的是陈述句，并非疑问句，说明他很笃定地认为儿子绝对不会甘愿被赐死，但是会用什么办法脱罪，这才是他感兴趣的部分。

此时，他想到的是儿子世宗大王的生命力顽强，心理素质也同样强大，他没有想到的是儿子世宗的王道却是与他的王道全然相悖，虽然相对而行，也是王道。

当举箭欲射的军士在太宗大旗挥舞下拉动弓弦之时，当年轻的君主李祹推开讲武场的大门，面对威严的王父，迎着纷纷而来的箭雨，义无反顾地走上前去，朝鲜李氏王朝两代君主之间关于王道的争执已经达到了顶峰，究竟年轻的君主李祹将如何脱身，充满仇恨的德福又将如何面对残酷的现实，明晚同一时间敬请继续期待源远流长系列连载下篇。

树大根深 源远流长第十一篇 王者信义朝鲜国被王权所害的大儒郑道传死前曾说：君主如花，宰相如根，花仅是花而已，不可以为根，朝鲜的儒生们要奋起，将具备才德之人举上相位。

朝鲜国被王权所害的儒生之王郑基准曾说：花是花而已矣，不可以为根。

那么，朝鲜国究竟需要怎样的花与根？

朝鲜国的儒生们真的将有道德有才能的儒生举上了丞相之位吗？

不是，至少眼下不是。

当愤怒中现出真身的郑基准因为一己之私，意图坑害屠户的右相李慎迹有些愠怒地走在陋巷之中，可以肯定地说，密本第一代本元郑道传的理想并没有实现，他所期待的能为相位的贤良竟是如此小人，为苟活竟可笑至此，竟然利己如斯。

或者，在权利面前，在权力的毒释放之后，没有人能够淡定而为，哪怕密本第一代本元郑道传雄心万丈，也敌不过真实可怕的人性。

忽略了人性，就会失去人心。

所以，在这样的晚上，郑基准虽然身为郑基准的传人，虽然身为密本第三代本元，却仍需在朝鲜之王李祹面前继续扮演着屠户加利温的角色，不得解脱也不得露面。

可是在这样的晚上，世宗李祹并没有如同郑基准所藐视的那样——-李裪，你什么都做不了！

他至少还召来加看似屠户的利温来到了成均馆后山的山岩之上，为的是祭奠郑道传，也为自己将要进行的大事坚定信念。

虽然他口称逆贼郑道传，可是他却在郑道传身后，熟读他所有的著述，按照他的思想行事。

或者说，在被郑道传称为花中之花的上王李芳远身后，出现了最有戏剧性的一幕：李芳远所倚重的小儿子李祹最终成为郑道传理念的追随者，并慨叹他所要做的的事，唯有郑道传能够理解；或者说，在郑道传身后，哪怕他的后嗣郑基准以他的理念为依凭，却最终成为类似王权的狂热鼓吹者，要成为儒生之王，而真正继承他遗志的却是王的传人李祹。

当儒生之王与朝鲜之王的理念掉个，当朝鲜之王看似不知，召来仍以泮村屠户自居的儒生之王郑基准准备酒食，与他一起祭奠逝去的第一代儒生之王郑道传，当伪装为泮村屠户的郑基准跪在自己所崇敬的伯父郑道传当年讲学的山岩之上，只为谛听朝鲜王者暗地起事的因由，这是本剧最具戏剧化也最有讽刺意味的一幕。

也许，在这戏剧化的一幕里，更多的是感慨——还是和少年时一样，儒生之王郑基准与朝鲜之王李祹还是一起举事，一起干着有可能是闯祸的大事，只是，当年他们各自知道自己的身份，还要一起闯祸，而现在他们佯作不知，还要一起闯祸。

大王这祸确是闯得不小，身为朝鲜的王者，他竟然命令不明身份的屠户加利温也是儒生之王郑基准解剖人体咽喉及唇齿构造。

或者，这一幕也十分讽刺，充满了敌视和仇恨的儒生之王郑基准哪怕不情愿，哪怕着意询问，也要努力完成朝鲜之王李祹所嘱咐的任务。

然而，更讽刺的还在后面，努力完成王者所托，并绘制成图，告知缘由的屠户加利温，在儒生之中，摇身一变，就成了不怒而威的儒生之王郑基准，在同样的山岩之上，朝鲜之王的祭奠没多久就是密本在四十多年后人数最齐的一次聚会。

密本之徒的聚会十分隐秘，不允许带仆人参与，甚至，每个人都要头罩黑纱笠帽而来。

试想，在黑夜之中，人数众多，众人黑纱遮面，齐齐聚集在山岩之下，眼见岩上之人厉声宣讲密本之言，这情景非要比方的话，真的有点类似伏地魔率领食死徒的聚会。

………………只是，密本的聚会不是为了令人战栗的魔法与掠夺，而是令人颤栗的密本之书的缘由与文化的扼杀。

当郑道传当年的高徒嵇康先生掀开黑纱，高喊本元，又提及密本之书，当摇摆不定，左右逢源的李慎迹只为保住官位和脑袋，高喊本元出示密本之书的时候，可以确定是，郑道传当年对于儒生的理想，对于丞相之位的理想已经彻底破灭了。

他的高徒嵇康先生是个看似拘泥于名份，实则害怕名单之人，他安插之人李慎迹大监大人是个贪恋权位，意图染指更高权利之人，他的继承者侄儿郑基准是个不由分说的阴险之人，为报私仇不惜屠戮学者，为毁掉王权，不惜毁坏朝鲜国国体之人。

先将密本众人之事按下不表，因为年少轻狂的尹平所闯下的大祸，因为尹平派人所害之人，兼司仆姜采允虽然没有听到恩师老李从北方派人来传的话，却从尹平的行动中了解到了自己手中的密本之书与当年被郑道光护卫尹某所拽下的装有父亲遗书的福袋之间的关联。

原来，密本的命脉密本之书竟然就在意图干掉世宗大王以报父仇的奴隶德福，不，兼司仆姜采允的手中。

他拥有密本最重要的东西，密本也拥有他最重要的东西。

这两方，注定要紧密相联，无法分离，而连接姜采允与密本的纽带，竟然就是他的恩师，也是当年郑道传的护卫朝鲜第一剑李方志。

其实，咆哮演技与震惊演技，要完全并且完整地表现出情绪的激荡与变化，都很考演员的素养和爆发力。

这两项演技，对渐入佳境的张赫与人到中年的影人韩石圭，都是严峻的考验。

当一贯沉静的君主在众人面前突然爆发，当一众温驯的跟从者爆发出疑问，当一向安静平静的韩石圭演员也表现出类似莎士比亚剧本中戏剧化的咆哮演技，他是希望要表现出什么样的渴望？

信任。

人到中年的君主李祹愤怒地大声疾呼，他呼唤的到底是什么？

信任。

人到中年的君主李祹迫切需要的到底是什么？

还是信任。

那么，信任究竟是什么？

所谓信任，就是哪怕一句话也不说，哪怕处于困境之中，也能凭借信任做出信任并且支持对方的举动。

可眼下，从集贤殿学士愤怒地质问与宫女们犹疑惶恐的目光中，从宫女咲梨期待的询问中，世宗大王李祹明白跟随他的人们对他并没有完全的信任，他们哪怕处于困境之中，哪怕一句话也不说，也要他必须解释自己所做的事到底为什么要这样。

是的，他们的信任不多，他们的惧怕很多。

对世宗李祹来说，他最需要的是信任，对于跟随世宗李祹的人们来说，他们最需要的不是信任，而是安心。

撇下信任和安心不谈，让世宗大王不安心的人：当年的奴婢德福也是现在的兼司仆姜采允终于搞出了大事——当泮村之内，女首领和密本众人惊见福袋大布告，当陋巷之中，布衣疾行的咲梨见图后瘫坐于地，关于密本之书的风浪已经开始了……朝鲜之王李祹与儒生郑基准的恩怨究竟将如何继续，沈家奴婢德福也是兼司仆姜采允与君主李祹的恩怨将如何了结，明晚同一时间请继续关注下篇。