“您在,祈禱什麼?
”“祈禱明天可以,不再看到這個世界。
”#朱門酒肉臭,路有凍死骨。
聚焦日本社會,底層小人物。
一部“抹黑”日本,反應當今社會的作品。
也是對日本當今,整個低慾望社會一個反思。
#外面的世界很精彩,外面的世界很無奈。
理想世界:——人要善良,好人會有好報。
現實世界:——惡灌滿淫,生活順風順水。
人性本善,還是人性本惡?
有人天生就是壞人,狼子野心。
有人天生就是善人,熱心互助。
#成年人的臉上,沒有悲哀。
在這個缺乏信仰,人情冷漠,自私自利的時代。
儘管內心,萬般崩潰,千瘡百孔……成年人,把自己的脆弱,迷茫,無助……永遠深深埋在,自己的內心深處。
表現在外的永遠:——I'm Okay#新冠影響一個疫情,影響全世界的人。
尤其是,對社會底層的影響。
很多人是處於,沒有積蓄,停手就停口的狀態。
沒有辦法生存,沒有住宿的地方,甚至翻垃圾桶,尋找食物……#大林美沙子事件2020年11月6日凌晨,64岁的大林美沙子,在澀谷的公交車站,被活活打死。
多年來,她都在車站不到八英吋寬,冰冷長椅上過夜。
坐在這裡,美沙子的背也只能微微彎曲,腦袋頂多靠在行李箱的把手上。
每天末班車發車時,她都悄悄出現,直到第二天清晨,第一班車來,她才拖著行李箱離開。
在公交车站直到黎明 (2022)6.42022 / 日本 / 剧情 / 高桥伴明 / 板谷由夏 大西礼芳
之前看到新闻就挺伤感的。
这次看到排片也没查影评就直接来看了。
前半段还让人挺入戏的,主角人设背景也比较丰满。
原生家庭让人想逃离,前夫借她名字刷爆信用卡欠债。
做首饰手艺很好,但因为缺钱还需要在餐饮店兼职。
对人很好很正直,却无法向别人伸出求助的手。
觉得自己很丢脸,不想让别人知道自己的处境。
到疫情时餐饮店裁员,没工资还没了员工宿舍,也没能找到新工作,只能拖着行李箱日复一日在城市里走着,晚上在公交车站的椅子上坐着睡觉。
在街头流浪的时候,主角在公园里也认识了几个流浪的老人家,也都各有故事。
有个老人家的话是我的泪点,他说希望明天不要再醒来。
前半段还是觉得比较能沉浸式入戏的,也会让我想起《东京贫困女子》这本书。
本来活着就不容易了,还要还债的话,你再有才华,碰上这种疫情大环境,你也很难从泥潭里爬起来很难去找到自己的生存之道,很难去离开现在的困境吧。
但是后面突然到最后可能半小时还剩20分钟,突然整个剧情就走向了一种荒谬,可能导演想给be的现实增加一点笑点吧,我是觉得有点奇怪。
1、我本来不太想写影评,但实在是因为电影的结局太出乎我的意料了,以至于我想给这个故事正本清源一下。
把电影给它披上的温情外衣扒掉,把底下的血色曝露在世人的面前!
我原以为,电影既然是根据真实事件改编的,尊重事件的真相应当是一项最基本的原则,唯有如此,才能纪念在此事件中受伤的人以及给事后知道的人以警醒。
这个发生在大流行病爆发岁月中的案件曾经登上了日本国内外媒体的的头条,因为一个无辜的女人被另外一个无知的人以无厘头的的原因给杀害了。
闻之丧胆的疫情、大疫之年底层民众的痛苦以及弱者之间的自相残杀,给这起案件披上了浓浓的悲剧色彩。
其实,弱者在社会大动荡的时候生存机率是极低的,弱者不仅会被社会强壮的个体当成垃圾一样抛弃,而且为了争夺有限的资源弱者之间也会互相之间残杀,中国历史上王朝的末期,一旦丧失了社会秩序,人口数量就急剧下降。
书本上记载的是减少的数字,但在现实中都是一个一个面目鲜明的个体。
2、日本这个真实案件中是一个中年女流浪者因为疫情的原因,失去自己的工作和住所,只能拖着一个行李箱,每天晚上坐在一个小公交车站的座椅上直到天明。
据报道,这位女士年轻时也曾经幸福过,她出生于一个普通的家庭,上过女子短期大学,组建过家庭,但后来离婚了。
疫情爆发前同时在打几份零工, 那时虽然辛苦,但日子还过得下去,有工作有住处。
可是疫情来了之后,经济受到影响,有一些工作没有了,她的收入受到了严重的影响,失去了住所。
面对困难,人只能咬着牙努力活下去,这位女士也是如此,她依然在努力打零工,在底层挣扎地生活。
因为住所,她每晚在夜色深沉之后才会到一个小公交车站,在那里的座位上坐到天明。
她也是有自尊的,在公交车还在运行的时候,她宁可在其他地方等着,只到末班车的离开。
可是她就连像这样卑微地活着,也碍了边上一个家里蹲男子的眼。
这男人一直观察着这位女士,认为像女士这样的无家可归者,污染了他生活的环境,妨碍了他的生活。
他认为,她只是社会的垃圾,早就应该清除。
讲真,一个女人,无家可归,无人可求,每天深夜就在公交车站的座位休息一下,就占了这么一点公共的资源,就引来了杀身之祸。
还有这么离奇的原因么?
还有比这还要惨的故事吗?
即使参加秋香太师家门和唐伯虎比惨大赛,谁也比不过她吧!
在一个深夜,那个男人趁着女士熟睡,用布包着砖头击打她的脑袋,把她给打死了。
3、电影里故事则没有这么惨。
板谷由夏是大美女,虽然美女到了中年,也会人老珠黄,不过风韵犹在。
像这样的美人,在现实中是落不到此种田地的。
如果安藤樱演的《百元之恋》就比较丧,写实,主要还是安藤樱不是大美女,她虽然来头大,但长相真的很一般。
当然让安藤演,年纪对不上,板谷由夏相对来讲已经不是那样让人眼前一亮的女演员了。
此外,电影还呈现一个完整的故事,我不知道电影中烧鸟店里的店长、经理现实中是否有其人,不过有这些朋友、同事的存在,女主的人生并没有那么悲惨,不过就是短期陷入困难,只等困难过去,电影里的女主还能挣扎出来的。
最最让人不能接受的改编就是结尾。
烧鸟店的店长来找女主给她送钱,及时阻止了变态男子杀害女主的行为。
这画风实在不对,让我对于电影想要展现的主题变得有疑问了。
编导,你是想要对逝者表示同情呢,还是想控诉造成这一惨剧的社会现实呢?
日本的新闻界对于日本女子陷入贫困有不少讨论并且寻求政府对于这一现象给予救助,让社会和政府来帮助那些走不出贫困的女人,这是实实在在的道义。
但电影的结尾把悲剧改成喜剧,这个是讴歌友情吗?
寄希望普通人可以在不公面前站出来救助朋友和同事?
如果是这样的话,那真的是编导你想多了。
动荡的年代,普通人自己能够生存下去就不易了;一点微薄之力也只能保住自己的家人!
4、我原以为如欧美、日本这样的西方国家是自由的,想说什么就可以说什么,想拍什么就可以拍什么。
但这段时间发生不少事情还是刷新了我的认知。
所谓的自由,还是有边界的!
只是这个边界,某些国家是双标而已。
于某国就是美丽的风景线,而于某国则是暴民的叛乱。
一个因为疫情丢了工作居无定所的流浪中年女人,在车站睡觉,卫生间洗漱,她努力的活下去。
然后遇到了一个放弃活下去念头的老人女主以为自己将制作一个炸弹,反抗这个社会却发现老人带他制作的只是一个定时闹钟。
她再次失去希望,而她的同事送来了辞退金。
本应成为希望,可是她问他“你对炸弹感兴趣吗?
”影片有很多细节,比如饭店的剩饭不让流浪汉吃而放洗洁精。
这里真的很反人类,为何剩饭不能给流浪汉吃!
本部影片群像人物塑造偏弱,故事内核不足,纪实性是有的,但是还是缺少对疫情下人们生活的写照
日本街头,一位中年女性半夜惨遭他人杀害。
经过调查发现,死者的身份是流浪汉。
她白天有时打零工,有时在流浪。
到了晚上,便在车站一带休息。
这么一个与世无争的人,究竟得罪了何人,让她在睡梦中殒命。
而背后又有何种隐情,让这段故事一度冲上舆论风口呢?
今天咱们就来讲讲这部真实事件改编,治愈也致郁的电影:《在公交站台直到天明》
三知子白天在咖啡店经营自己的手工首饰,晚上则在饭店打工。
同时打两份工,虽然不说大富大贵,多赚一点钱也挺好。
可三知子的生活,并不算特别舒服。
家里有卧病在床的长辈,最近即将进养老院。
前夫以三知子的名义,透支了好几张信用卡。
工作上男领导仗着自己总部有个爹,突出一个贼双标。
面对男同事讲女员工荤段子,老哥唯唯诺诺;借职务之便,给亲朋好友免单说来就来;看到一位菲律宾小时工收集客人的剩菜炸鸡,想拿回家给孙子加餐,他重拳出击。
对了,此公也不是对所有女员工都出重拳。
面对年轻的女员工,他则会威逼利诱,以转正等借口,试图对其性骚扰。
就这种脑瘫领导,怎么都该赏他捡两年肥皂,让他知道花儿为什么这么红。
不过看在钱的份上,加上好歹还有女店长罩着,三知子忍了。
但是,坏景不长,更坏的事情来了:2020年,新冠疫情大爆发。
这一段的影响,相信大家都深有体会,我就不赘述了。
总之,由于第三产业受到了巨大冲击,三知子被餐馆开除。
同时,她卖手工饰品的咖啡厅关门谢客,她的摊位自然也无了。
三知子工作没了、摊位没了、员工宿舍也没了。
由于疫情的破坏力过强,她想找新工作极其困难。
没有收入,什么买房租房都是扯淡。
而因为一堆历史遗留问题,三知子跟家里人关系非常微妙。
况且,回家也需要大笔的钱赡养不待见她的父母,所以回家并不会改变什么。
不过,这会儿三知子还有一根救命稻草。
餐馆虽然炒了三知子,但她作为十年以上工龄的老员工,总部特批了一笔30万日元(合人民币1.5万)的遣散费。
然而,就这么一根救命稻草,竟然还让男领导贪污了。
走投无路的三知子,只能选择流落街头。
刚开始,三知子还有点积蓄,虽然晚上睡车站非常狼狈,起码有口饭吃。
但随着积蓄见底,三知子的生活一落千丈。
吃饭睡觉都没着落,肆虐的疫情更是个要人命的东西。
如果说有什么“好消息”,那就是她“不是一个人”。
在三知子流浪的区域,还有很多情形类似的流浪汉。
大家白天瞎逛找饭辙,晚上就在车站,或者自己搭建的棚户房里休息。
运气好了,赶上有救济组织赈灾,还能吃上口热饭。
流浪久了,三知子也交到了不少新朋友。
其中一部分人非常悲观,只盼着明天死了算逑。
不过,里面也有两个相对积极的朋友。
一个是曾经揭露日本财团丑闻的阿婆,另一个则是曾因不满日本政策,扔过炸弹的阿公。
前者因为替他人担保,导致自己被银行清算;
后者则是行动过于激进,逐渐被日本社会抛弃。
三人结伴流浪,没事聊聊天,有食物就一起分享,偶尔也会聊起自己的过往,讲述自己的迷茫。
这么日复一日,算是度过了最难的一段时间。
随着日本政府的躺平,社会开始逐渐恢复。
服务业重新起步,可深耕服务业多年的三知子的生活却并没有变好。
因为跟同样失业的小年轻、壮劳力相比,年龄偏大文化也不太高的女性,在日本这个极度男权的社会,又是疫情肆虐的客观环境里,实在没什么竞争力。
日子越来越难过的真知子,只能去垃圾堆里找吃的。
正所谓厕所大了,放什么屁的都有。
在一众流浪汉饥寒交迫的时候,总有几个闲出屁的“媒体人”搁那煽风点火带节奏。
一开始,还是“经济学家”们常说的什么懒汉、没上进心啥的。
说着说着,竟然直指流浪汉就是需要清理的“社会病毒”。
有一说一,这种站着说话不腰疼的说法,多少是有点不负责任。
说屁话的人,恰完大米估计就忘了。
可说者无心,听者有意。
一位看着就不太聪明的宅男,看到这些信息后,犹如提壶灌饼。
他要“消灭这些病毒”!
这位大聪明越想越痛快,他走上街头,密切关注流浪汉们的行踪。
很快,他盯上了每天在车站休息的三知子。
看着渐渐睡去的三知子,大聪明从路边捡了块砖头,就要对三知子下手。
千钧一发之际,三知子工作餐厅的女店长,突然一声断喝,吓跑了大聪明。
原来,自打三知子离职之后,作为朋友的女店长,就一直在关注三知子的去向。
当发现男领导贪污遣散费之后,她替三知子据理力争。
同时,还拿到了男领导职场性骚扰和做假账的证据。
一通操作之后,女店长成功为店里员工争取了权益。
不过,估计是得罪了上面的权贵,也可能是受不了总部乌烟瘴气的环境,女店长做完以上工作后便辞职跑路。
此次出现,本来是给三知子送钱的,没想到阴差阳错救了她一命。
如今,两位丢了工作的前同事四目相对。
好了,以后流浪有伴了。
至此,《在公交站台直到天明》的故事告一段落。
看上去,这是一个girl help girl的温馨结局。
可令人唏嘘的是,如开头所言,现实世界三知子的原型大林三佐子女士,惨遭大聪明杀害。
当然,也可能是女店长救了三知子一命,不算艺术加工。
只不过在镜头之外,另一位与三知子有类似命运的可怜人,被大聪明杀害。
*三佐子生前照片如果只看真实时间,这件事的原委并不复杂。
由于疫情影响,日本服务业遭受重大打击,三佐子女士被迫下岗流浪。
而杀害三佐子的大聪明吉田,是一个大门不出二门不迈,精神不太正常的死宅。
他不希望三佐子出现在他的视线范围,曾试图塞点钱让她离开,但三佐子予以拒绝。
于是,惨案发生。
杀完人之后,大聪明在法院开庭前选择跳楼自杀。
让原本就荒诞的事件,又蒙上了更深的一层阴影。
明面上看,不管电影还是现实,都在指向疫情对社会的破坏。
但细看之下,疫情只是一颗火星,一切的症结还在于社会问题。
如果大家看过诸如《哆啦A梦》、《蜡笔小新》、《樱桃小丸子》等作品,应该不难发现,里面“妈妈”这个角色,都是全职太太的形象。
一方面,这是剧情需要,另一方面也是反应当时的日本社会状态,所谓“男主外,女主内”。
只不过,那会儿日本的经济环境还不错,单职工有能力养活一家人。
随着经济不景气,底层大众的生存压力激增,而女性,尤其是年长女性的生存压力更甚。
自此之后,说是社会惯性也好,时代弊病也罢。
总之,生活压力大了,大家都要开始工作了,然而社会环境却并没有发生变化。
所以,当现实世界的三佐子去世后,在日本引起舆论大哗。
大量日本女性站出来表示:“她也是我们”。
往小了说,伴随城市化到来的“原子化社会”,赚钱是刚需中的刚需。
那么诸如我们常聊的“未育歧视”、“职场性骚扰”、乃至在男女均可从事的行业公开拒绝女性等职场积弊,应当如何处理。
往大了说,当整个社会的阶级断层越发明显,也越发固化。
底层城市居民的生活、就业、住房等民生问题,应该如何保障?
底层民众的权益,又应该如何合理伸张?
不管是现实世界的三佐子,还是电影世界的三知子,之所以能得到很多人共情,原因可能就在这里。
在她身上,或多或少能看到自己的影子。
你不能说电影里的三知子不努力,她打了两份工。
哪怕因为没有工作流浪在外,也试图靠继续制作工艺品过活。
可她不止权益受到损害 ,还差点被个脑残打死。
我个人觉得,一句简单的“社会达尔文”,或如个别风凉话爱好者口中的所谓“多做自我反省”并不能定义三知子的境遇。
毕竟客观现状就那样了,她也得活着。
该怎么健康的活下去,这个问题在片中近乎无解。
除此之外,阿婆提到的财阀丑闻,阿公聊到的政治丑闻。
一方面,这是讽刺日本政坛。
另一方面,日本利益集团的胡搞乱来,不说是日本社会问题的始作俑者,也算是没少推波助澜。
这一点,相信爱看日韩犯罪片的小伙伴,应该都能理解。
整体看下来这部电影见微知著,也是从另一个角度去了解日本社会的参考资料。
不过,由于三知子的结局修改成大团圆,她流浪的过程也没有给到特别多的直观表现。
及片中阿公、阿婆给到的零碎信息,并未进行深挖。
以上种种,导致本片的评分不算太高。
所以,如何评价电影本身,可能需要见仁见智了。
那今天就先聊这么多。
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我们明天继续。
拜了个拜。
本文图片来自网络编辑:阿翟
如果就本片拍摄技巧或剧情安排而言,《在公交车站直到黎明》一片着实有些平庸。
并不复杂的故事,不够漂亮的演员,平静如水的运镜,就像绝大多数日本剧情片一样,四平八稳到过分。
但就这样一部中规中矩,甚至有些枯燥的电影,却时刻提醒我们关于2020年之后由于疫情所改变的社会生活。
面对病毒的肆虐,所有人都无法独善其身,而社会底层,那些需要微博收入维持生计的民众,则是最悲凉的。
片中女主角人到中年,虽膝下无子却上有老母,需要和哥哥共同支付赡养费用。
本身又因为一段极度失败(预示女主人生的困境)的婚姻而不得不赔偿巨额债务。
乐天知命的她和其他几位同龄人在一间餐厅打短工,既要遭受上司的冷暴力,又因为各种问题无法摆脱现状,单调麻木的生活周而复始,做手工项链成了她唯一的,能够脱离俗世生活的内容。
疫情到来,她们被公司扫地出门。
没钱住宿舍,没钱供养母亲,没钱购物,从不断缩减生活开支,到最后不得已去翻餐厅的垃圾桶,那一刻她的尊严荡然无存,真成为前任店长口中的“流浪狗”。
平铺直叙,却直指人心。
政府也在尽力帮助一些衣食无着的人。
可对于有知识,有尊严,有一定能力的人,如主人公这样的中年人,实在不愿寄宿街头,沦为乞讨者。
拎着箱子,与外界断绝联系,衣着体面在公交站度过一个又一个夜晚,哪怕只有一张椅子,也能够与幕天席地的人有所区别。
这或许是她最后的倔强。
影片结尾,前任副店长及时出现,吓跑了坏人,还给她送来迟到的救济金。
音乐响起,影片结束。
似乎一切都向好的方向发展,有好人有好事,温情脉脉中,光明的结局给主人公以活下去的勇气。
可现实中,大林三佐子被人打死在公交站。
疫情期间,我看到好多家熟悉的店铺关门歇业,老板损失惨重,员工失去工作机会。
新闻里一个武汉的单亲妈妈,平日里靠卖气球来维持生计,封控期间,她房租都交不起,孩子和她怎么吃饭呢?
我见过一个年纪很大的老太太想去超市买菜,可没有健康码,保安很为难无法让她进入超市,双方都很痛苦。
来往路人行色匆匆,也不知道能做些什么,毕竟这种事不是一件两件,疫情之下已成常态。
我又想起上海封控期间,那些求职无果,被迫露宿街头的人,他们也和大林三佐子一样。
是靠附近居民的救济,自媒体的发酵,才换来更多关注,才有了后续的帮扶。
《在公交车站直到黎明》作为一部寡淡如水的剧情片,回顾了疫情下日本最底层民众的痛苦和无奈。
通过各种细节表现还原了一个本该有些许尊严的人,是如何一步步沦落到没有尊严可言的心路历程。
除了疫情问题外,影片同样注重社会层面的反思。
如社会就业环境对中老年人的区别对待,如职场霸凌和性骚扰,如举国之力申办奥运会的热情,如社会偏见以及老龄化之下社会关系和人际关系的淡漠。
影片中偶尔闪现的东京奥运会符号,与现实中主人公的悲凉形成鲜明对比,究竟是大力扶持民生工程,让大家有尊严活着重要,还是国际形象的面子重要?
花钱多多,民众却不得实惠,有意义么?
影片中出现了安倍晋三和菅义伟日本两任首相的画面,虽镜头不多却也把社会矛盾和问题所在抛给了上层。
毕竟国民不分男女老幼,都是在政府制定政策下谋生的,关心社会发展,经济发展,国际形象等等都没错,但社会公平和底层民众的基本生活保障更应该受到重视。
大国尊严与民众福祉应该是相生相伴的,并不冲突。
民众生活,尤其是底层民众生活状况的改善,更能体现国家尊严,彰显国际形象。
影片结尾归于光明。
大林三佐子死后,公交站被媒体和民众围堵。
许多人远道而来为这个素昧平生的人哀悼献花。
大家都在想,到底为什么她会被杀,为什么她要沦落街头。
许多和她一样的中年失业者向媒体记者说。
她,就是我们。
昨天从《人物》注意到了这个电影,“根据真实事件改编”这大概是电影里最让人难过的描述了。
电影本身讲得很丰富,底层人物在疫情期间的无力,中年女性所面领的职业危机、职场骚扰,还有子女和家庭之间的问题等等,一切都让人感到emo。
里面有个老头说了一句话,问他明天的希望是什么,他说,我希望明天不会睁开眼睛。
对很多人来说,生命也许没有那么珍贵,生活太难了,难到让人觉得活着本身就是种难以承受的负担。
正义大多数时候只会在电影中从天而降,现实中很多人就那样默默消逝了。
这个电影是部电影,这并不是一句废话。
它而不是纪录片,也没有在片头片尾写上“根据真人真事改编”,所以它不仅仅是想把真实故事原型叙述一遍,它想更进一步地引人思考和表达。
存在这样一种情况:“失败者”不安于露宿公交车站的流浪生活,而偏执地把糟糕的境遇归罪于其他人,而去制作炸弹以泄愤。
那会怎样?
现实中我们见到了一例,即山上彻也刺杀安倍晋三。
可参考网友分享的肛编的故事: 山上徹也,堪称“完美复仇者”,把道德高地上的笋都拔光了 - 知乎 (zhihu.com) 因此,与众多影评不同,我认为电影并没有描绘虚假的希望,而是更深的绝望。
女二为主角争取到的30万日元辞退补偿,如果不是杯水车薪,那也来得有些迟了:片尾时主角的精神状态堪忧,念叨着“炸弹”,正常的人生已经离她远去,接下来她可能也会像山上彻也一样,去执行私刑,这个电影中唯一可能的受害者,是私吞辞退补偿的经理。
那个混蛋经理,自然是贪污性骚扰道德败坏的恶人,但没有人应该被执行私刑。
当然,更没有人应该露宿在公交车站,即使她婚姻失败、遭遇自然灾害。
真实世界是,主角这样的“失败者”,被混蛋经理那样的恶人们逼到绝境后,采取了疯狂的手段。
除了最知名的牺牲者安倍晋三以外,还有很多。
比如,幼儿园门口为何要有保安持器械站岗?
北林三知子是一个勤劳的中年女性,白天在手工工作室制作首饰贩卖,晚上到居酒屋兼职服务员,生活也算平淡中有些生气。
一场突如其来的疫情打乱了所有节奏,北林三知子被居酒屋裁员,还被经理克扣遣散费,被赶出员工宿舍,手工工作室也因疫情停业,至此再无任何收入。
又因为和母亲长久以来的矛盾有家归不得,落得一个流落街头的下场,最后在公交车站过夜时,被一个精神不正常者袭击,所幸被友人救下。
电影没有大篇幅的讨论疫情如何冲击社会经济,而聚焦于受到疫情影响的微小个人,其中令我最感兴趣的,是北林三知子音隐约透露出来的一丝傲气,或者说是尊严感。
即使人微言轻,也要怒怼上司性骚扰,即使只是公司暂时提供的员工宿舍,也要布置的像一个家,即使流落街头,也要保持衣冠整洁,即使找不到工作,也不愿意开口向曾经的同事、家人求助,即使饿的肚子咕咕叫,也不愿意排队领取救济的盒饭。
我也许是一个功利主义的人,并不是很能理解北林三知子深处窘境,却依然能维持那一份尊严感,不为了实实在在的利益放下一些身段,但我很有兴趣了解她内心的真实想法,只可惜电影似乎没有给出我想要的答案。
我是看到真实原型的新闻报道以后,才找来这部电影看的,我从最初就知道,在真实的事件里并没有店长救下北林三知子,我也不理解为什么导演要更改这个结局,更不理解中间添加制作炸弹的桥段意义为何,如果说导演是害怕社会引起不良风潮模仿犯罪,又为何要增加反社会的恐怖袭击策划桥段?
如果是想在电影里给北林三知子一个完满的结局,为何在被闹钟假炸弹整蛊后,依然让她流落街头?
我甚至觉得她就此在公园安营扎寨,在两个老人的陪伴下度过疫情困难时期,再重新出来工作都会是更好的结局。
疫情之下的众生百态,在未来很长时间里都会是火热的电影素材,其中包含的太多值得探讨的社会话题,显然这部导演也是这么想的,向观众输出的观点实在太多了,我感受到的只是一锅大杂烩。
职场性别歧视、上级性骚扰问题,现代化建设抢占耕地、失地农民问题,诈骗负债问题,新冠疫情导致社会经济停滞、因疫返贫问题,甚至女性月经贫困问题,等等。
每一个都是值得深度探讨的社会议题,却统统蜻蜓点水一笔带过,太失望了,不如好好拍个纪录片。
等了很久,《在公交车站直到黎明》终于出熟肉资源了。
全球疫情结束,没想到是日本人首先拍出了疫情影响下的弱势群体的生存危机。
知道这部电影,是由于今年2月份它被列入日本#2022年电影旬报十佳电影榜单#第三名,之后有个在日本的华人发的微博:
https://share.api.weibo.cn/share/370018815,4865027662153467.html?weibo_id=4865027662153467电影看完有点失望,完全没有当时第一次听说这件事的时候震撼。
可能是女主角看上去太体面了,哪怕流离失所,和流浪汉为伍,似乎也还是过着有尊严的生活。
甚至她在公园和老年流浪汉们为伍,还玩起了去警察局扔假炸弹的恶作剧。
不了解真实的流浪生活是什么样的,但电影里所展现的,显然不是一个女人穷困潦倒走投无路的黑暗丧意,而是带着郊游感觉的积极感。
所以和悲剧的现实相反,电影女主角最后得到了一个happy ending的结局,也就不让人意外了。
现实当然残酷得多,受害者64岁,年轻时也貌美如花,但一辈子没有好好安排,阴差阳错,最后60多了还是孑然一生,靠打零工过活。
疫情来临的时候理所当然的失业,没有收入,也就没有住所了。
从新闻内容看,她努力做到了体面,不给人添麻烦,但就这样一个连过夜都不愿意去那些能遮风挡雨的24小时营业的地方给人添麻烦的人,最后却无声无息的被一个精神有障碍的人砸死在了公交车站。
很多人会想起2022年在上海电话亭住着的那个女人,我曾经为她写过一篇文章浦东被封第39天,两位神奇女性当时给她的定义是“一个平和的、内心坦荡的、穷苦但自由的人。
”《在公交车站直到黎明》的女主角有点这个意思,现实中的大林三佐子可能也是,只是运气不好,遇到了神经病。
针对这部电影,看到了太多诸如孤独死或者老无所依之类的营造单身焦虑的文章,但我觉得,大家可能都误解导演了。
导演的态度显然还是很积极的,所以女主角失去收入后的流浪生活根本看不到什么狼狈,反而有一种冒险感。
最后那位女店长带来的girls help girls的桥段也是满满的正能量。
相比较这位大林三佐子被害,可能那位男性凶手的心理状态才是更值得我们关注的社会议题。
毕竟,在公交车过夜的人不会伤害社会。
但手里扛着石头随时准备砸死看不顺眼的人,这种人才是社会不安定分子,需要定点关爱。
也许是宿命吧,生活就是如此残忍。疫情没有被压垮的我却倒在了经济复苏的前夜。。。
前半是平淡有力的日本陨落和个人性格悲剧,后半是假想的流浪日记和girls help girls的成人童话,浪费了这么好的题材,可单纯是对日本社会滑坡的喟叹,就已经很奢侈很鸡毛蒜皮了
尽管结局和现实有很大出入,但看着电影的知道事实真相的我,需要一点点虚假的安慰,这种甜蜜的假象让我还能继续生存。(在那三年 我也曾希望明天可以不再醒来,希望那个闹钟可以爆炸,希望我还是有尊严的存在于这个世界。
如果已经有现实的被讨论的透彻的基底在那儿了,再拍成如此强调还原的剧情片还有什么意义?就为了给一个不同的结局吗?
看过真人事件后再审视本片真是差劲至极,基本就是在nhk30分钟纪录片的基础上进行杂糅和加工,女主年龄、身份以及和家人的关系都被魔改,女主一步步陷入贫困的细节全无,用温情的同事和圆满的结局来粉饰太平。最恶心的是导演这个70岁的老头,试图在当代女性悲剧里夹私插入一堆老男人对50~70年代的陈年牢骚,甚至企图用炸弹解决当代社会问题,简直儿戏。
没想到是真实事件改编 但就很一般...看到前XX和炸弹不由地想起现XX昨天那事...
如果现实能如剧本
有的人真的是在很努力很努力地活著⋯
社会孤立,独自生活,无人知晓。
前面因为疫情变成流浪人还是挺悲凉的,后面突然又是炸弹又是砖头是怎么回事。
导演没什么才华,用了最直白且想塞入最多东西的方式讲故事,既然女主已经跟流浪汉们打成一片,那就根本无需再去睡车站,这种基本逻辑都没办法理顺的创作,不知道是怎么能出作品的。
[0]怎么敢这么明目张胆地蹭上原型事件啊,自以为地发声,到头来不敢直指任何核心的源头,只得把重心放在了女性的自助,歌颂良善之人的勇气,只能做到这个地步又凭什么得到旬报的赞善,退一步想想可能是旬报自己一种莫名其妙的感动吧。结局的更改更是令人发指,如果能正视房间里的大象,那么这个温柔的结局是好的,事件原型的那位女士或许就在电影为媒介的这个时间里活了下来,可是电影不敢做到这些,所以这个温柔的结局无疑是平庸之恶的共犯。
前半段反映若干新冠时期的女性困境,也体现了女性互助的精神,片中显眼的口罩、对社交距离的执着、官方的讲话,真是恍若隔世。但是后半段则走向类型化脸谱化,变成导演的政治表达。可以从中感受到高桥伴明作为经历过社运的一代的满腔愤怒与忧思,但总觉得有些一厢情愿了
这是我看的第一部关于疫情故事的电影。虽然疫情不是故事核心要素,它(以及背景中的东京奥运会)作为故事发生的"舞台"依旧十分重要。这让故事和现实世界的联系显得如此紧密,也让我想起了曾经在新闻和公众号中看到过的真实的无家可归者的故事。导演借主角的想象炸掉了国会,更是在映后交流中直截了当地说出"我对世界的愤怒还说得不够"。从电影到现实,从无家可归者被杀害到安倍遇刺,日本社会弥漫着形状各异的暴力因子,引起了我很多复杂的思绪。另一方面,电影里的很多有趣的设计还是让人会心一笑(有是是苦笑),也体现了导演看世界的一种轻快的眼光吧。最喜欢的一处是玛利亚问店长是不是保证没有骗自己,店长答是之后,玛利亚扒开了店长的口罩又问了一遍,真有意思哈哈。
在前一小时堆料过程中我还嫌弃叙事过于表浅和片面 后来发现影片需要的就是强调这种表浅问题和人物的存在性。他们被现实裹挟被信仰欺骗 因为被抛弃 他们的力量是向后拉扯的 社会性的失落让他们的实存成为了悖论。像75计划一样 杀人的是社会学 社会形态越完备就会越精简 人就会越少。
2.5 看完之后才知道原来是根据真实事件改编,对比之下,这个电影结局也太无力了。感觉导演和编剧对待观众,就像电影里那一场自制炸弹戏一样,你以为炸弹最后真的要爆炸,结果只是闹钟响了。
当我们准备去评判的时候能否看见自身和ta者身上的特殊性。不管是对穷还是富、同情还是赞美。
旬报No.3。整体来说不咸不淡,乱杂杂的,故事讲得不是太好。前半部分很一般,没什么想象力的叙述,尤其是经理这个角色非常败笔。后半部分还行,很敢嘴的老头子就像是长谷川和彦的《盗日者》里老掉的样子,炸弹变成了闹铃,真让人心碎得感慨啊。另外很羡慕日本的电影环境,能这么轻松的嘴zz,还能评上个旬报十佳。
2023.0301电影很短但想讲的东西很多,疫情期间底层人生存的艰难、女性职场性骚扰…对比原型事件,没想电影的结局是好的,创造出女二这样有温度的角色,也弱化了一些悲凉感。不想计较是什么审核的原因,人那边也不存在这个问题。纵然改编理想化了,但更改了结局可能是寄托一种希望吧!电影有时本身就是美化现实的工具。人总爱在一件事情发生后各种哀叹惋惜,但其实很多悲剧之前某一瞬间如果可以给予一些关注与帮助可能悲剧就不会发生了。不要总是“她死后,人们才开始爱她”。
正因为有非常悲惨的原型故事,抗拒如此改编。加入的各条支线和人物都过符号化功能化;包括那个低俗的中年男经理和大论政治的老年流浪汉男。说是表现社会议题和女性困境(最典型的是“始终被压迫歧视的、遭遇新冠失去收入的发展中国家(菲律宾)赴日打工的,已婚已育还要替后代养孩子的无人关怀、无处用母语纾解情绪老年女性”这个集中了当代多重议题和困难的绝对符号),但整体非常贪心或随意,总之显得浮浅又零散,很奇怪的观感。结局尤其,莫名的快乐流浪生活,莫名的反抗职场各种骚扰的勇敢年轻女性救下与原型完全无关的主人公,再加入爆破国会议事堂的终幕……总之正因为关注相关议题,更是观感复杂。