警察
השוטר,幸福的警察(港),铁男特警(台),Policeman,Ha-shoter
导演:那达夫·拉皮德
主演:伊弗塔赫·克莱恩,Yaara Pelzig,迈克尔·穆索诺夫,梅纳什·诺伊,迈克尔·阿洛尼,Gal Hoyberger,Meital Barda,Shaul Mizrahi,罗纳-李·西蒙,Ben Adam,Tracy Abramovich,Roy Arad,Ariel
类型:电影地区:以色列语言:希伯来语年份:2011
简介:Man到不行的特警亚隆相信纪律,相信个人得为团体牺牲;他与队友们兄弟情深,却面临出状况时得找个替死鬼扛责任的尴尬局面。富家女希拉加入左派团体、朗读口号,相信为了理想,必须压抑小情小爱。当看似毫无关连的两人命运交会时,他们对各自的立场,是否仍如此肯定?详细 >
3.5,结尾,左翼抵抗分子们的突然间倒下,一个舞台化的反情节高潮是影片最终的形式感。但是在此之前,我们需要忍受《警察》漫长的建构,而这种建构仿佛仅仅为了支撑最后几幕的“交汇”,Lapid的这部处女长片是对于法国新浪潮及其左翼视角的拙劣模仿,除却其对于主观镜头的热爱与实验之外,他似乎想用粗糙的地下电影形式完成某种叛逆,但实际上却退回到了前蒙太奇时期,以及明确政治隐喻性的二段式结构
拉皮德乃神人也,怎么长片首作就给人一种已经掌握了电影命脉的感觉呢???
看來導演非常喜歡說教,塞得滿滿的批判,但都不夠深入,人物刻畫得很單薄,只覺得激進青年中二到爆,結尾也看不出Yaron對Shira莫名的感傷是由何而來
7#不知为什么,总感觉拉皮德的电影在浅显的道理上用力过猛。但电影结构和人物设计设计,尤其是结局的走向,确实十分巧妙。
我们只能在命运的罅隙中对望
毫无关联的两段式,收于结尾的四目对视,尾声相当震撼。ps.鸣谢觉大,左翼青年们必看
需要冷静和耐心地等待导演放上最后一块积木 然后看他一把推散
以色列社会不同阶层的割裂表现为叙事的突然中断以及结尾的冲突高潮。《同义词》里的主题隐约显现,但在当时还处理得比较简单化。
拉皮德用第三段构成生与死的较量。其一是大男子主义的团体至上,骑车下坡后向大自然喊出自己姓名,观众与其见证生命(腹中即将出世的胎儿)与死亡(肿瘤使时间所剩无几),而Yaron也在这生死与自我前选择牺牲同事(纠结时门作为符号),就如那场橄榄球式比赛般暗藏危机;其二是反抗阶级压迫的左翼青年,在见证社会暴力后仍向大自然射出火花,观众与其见证生命(迸发的爱情与激情)与死亡(革命使时间所剩无几),男子与父亲、女子与男子的割裂构图,让命运的无助感在家庭与情感中蔓延。其三是前二段式的延伸:在机械式婚礼的真正社会上层阶级面前,警察团体与激进个体相遇——代表权利的手枪(男主调戏店员)与代表欲望的手枪(女主表达爱意),在濒临死亡之时产生交集——在最后一刻的眼神中完成生命与死亡的真正闭环。
拉皮德的处女座,两段式用最后的黑暗相交汇
3.5
和《西西里岛》最后使用了同一首贝多芬弦乐四重奏,两种无望的幻想。
5.2
两段式从普通警察和富家女出发挖掘以色列内部阶级矛盾,结尾令人窒息,用双目对视来连接毫无瓜葛的两位主角,也可能唤醒的是二者所属阶级共同的良知,关于富家女其实还可以塑造的更好,交待的更全面一点。
导演掌控力惊人,讲了一半突然彻底转换视角,看似回忆,实则互文,值得玩味。
那些盲目的一知半解的左青,其实更像是个愤青。
同样是表达阶级对立的电影,这部处理得就巧妙得多。长达一个多小时的铺垫,只为了最后的一场爆发。而前部分的铺垫也并不乏味,偷花的人和警察相比便是“穷人”。而整体来说,警察和犯人在电影前后两个部分分别成为了所谓的“穷人”,而最后女孩儿的呐喊就显得格外讽刺。他们所作出的决定和举动鲜明地象征着社会底层最常见的两种人格,而富人和罪犯的对话也就是这个社会真正无法解决的矛盾了。层次多且埋得相当自然,明明用起了喊口号的方式,却丝毫不觉得突兀又或是说教。
“性暗示”的部分很同意镜镜,结尾的枪击甚至可以被理解为一场性爱戏。结尾也是某种意义上的同类相残,比《教师》更有力。
Clichés et machisme chez le policier, caprice et naïveté idéologique chez les ados. A force de vouloir multiplier les enjeux ou choquer pour choquer, l’ambition fut trahie par un amateurisme visible caractérisé par des séquences vainement montées. Tout sauf plausible
细腻不是拉皮德的强项,他的电影语言强烈依赖于从演员的身体里迸发出来的能量。这部早期作品出色的第一段无比尖锐地指出了以警察为代表的以色列民族主义力量对于男性胴体的执拗,拉皮德把拍肩膀的声音稍加放大,就让整场戏弥漫出可笑的情色味道。而第二段的散漫则体现出他在这种政治话语中的无可适从,尽管身体依旧是主题之一,但中间掺杂的意识形态呐喊显得不真挚。导演这种平行叙事的手法显然是在点出现代以色列社会的分裂,极右和极左之间成为真空。然而当理想主义和民族主义冲撞在一起时,豺狼一样的右派大多是赢家。