走向共和

根据台词摘抄，不符合史实处，见谅。

1我的爷。

这个问题很深啊。

李鸿章是干得多说得少，甚至只干不说；张之洞反之。

修颐和园的款子是向外国银行借的。

李鸿章盛宣怀都是会讨慈禧欢心的，送了一只会说祝福语的鹦鹉。

翁同龢不肯把户部的银子给李鸿章的北洋水师来备战日本。

他想让光绪修园子让慈禧住进去颐养天年。

醇亲王是光绪生父。

汉阳铁厂没事先考察矿石成分，炼铁炉不对，生产的钢铁质量不好，亏本。

卖官位给商人，筹钱建颐和园。

所谓海防捐。

两到三千两银子，可买实缺州县，四到五千，买知府，七到八千，买道台。

张之洞从来对事不对人。

文章又写得好。

各种捐官的奇葩。

欧姆定律是道光六年时欧姆发现的。

无非是平衡牵扯之术罢了。

清流物议领袖铁汉子张之洞急得人都变形了。

李鸿章让汉阳铁厂由官办变成商办，才不怕亏本。

张之洞办铁厂是为了强国。

官督商办，国企。

日本1868明治维新后，资本主义扩张，觊觎中国。

慈禧过生日花掉3000万两银子。

而日本头头拿出私人财产十分之一来建设水军。

为办厂筹钱，张之洞为五世奸商写墓志铭得八万两。

到赌场收钱22万两。

钱能通神。

李鸿章让张之洞的铁厂有销路，张之洞就捐出100万两给北洋水师。

张骞高中，康有为气愤，也无可奈何。

5北洋水师军舰走私。

黄瑞兰贪污炮弹的钱，用石头代替炮弹，用下属的名字顶替，还灭了他。

纵然黄是李鸿章说过“定不相负”的人，李鸿章也不徇私枉法。

士兵都在赌钱，士官刘步蟾吸大烟泄愤。

闽人成伙，骄纵不羁。

丁汝昌是李鸿章同乡，军纪严明。

李鸿章骂翁同龢“贼娘”。

李鸿章和张之洞都说要为国争光，这是当时普遍的口号吗？

众人求情，擅离职守的方伯谦才没被李鸿章砍头。

邓世昌有国无家。

杀一个，赦一个，凝聚军心。

军舰走私，涉案面太广，李鸿章就不查了，怕引起军心浮动。

稳定要紧。

曾国藩的弟子李鸿章说：“身怀利器，杀心自起。

为官者不可不戒。

当权者有了权力，第一要注意的是要遏制自己的权力欲。

”李鸿章说“我讲十分，属下能听五分，实行一分，就知足了”康有为一次次落第，但还是想考科举，进入制度内，方能改变制度。

史学家以为“道德”二字就能解决问题，大错特错。

要换成“制度”。

太监没有不爱钱的。

李莲英是太监，上军舰巡视，不吉利。

李鸿章不让他上，得罪了他。

水军出船舱，都是溜着栏杆下来的。

军事演习，把装扮成敌船的人真的打死，哎。

老公公有小公公作为下属。

李鸿章说“日本人，不论怎样进化，终是些野蛮之徒。

可偏偏对我国觊觎，真是心腹大患。

一百年后也是心腹大患。

”醇亲王阅兵时兴起吟诗，被慈禧盯上了，指责两句，醇亲王就晕倒了。

清国小脚女人。

日本学者福泽谕吉主张日本脱亚入欧。

日本买了22.5节速度的军舰，超过了中国的14.5节。

日本天皇为了只吃议会省钱买军舰，坚持每天只吃一顿饭，每年捐出30万两，还号召国民捐款。

李鸿章在外国银行存钱，李莲英挑拨，慈禧要靠李鸿章的军队，反而斥责李莲英。

通过了议会，日本政治家可以找职业女人放松了。

为了帮助爱人实现理想，作为一个日本女人，她甘愿去接客，捐款给国家买500万两的英国生产的吉野号军舰，不可理喻。

而嫖客是那个政治家。

阅兵后，李鸿章向朝廷要钱，户部翁同龢只肯拿出60万两。

8中国官场上的事，说变就变。

咱哥俩交往这么久，彼此也对了脾胃。

这种事，谁也保不齐。

庆王爷来管修建颐和园的事。

翁同龢不爱钱，但爱名利，这是他的弱点。

因为李鸿章弹劾过翁的哥哥，户部的翁就不给李鸿章的北洋水师拨款。

方家（内行）。

为了讨好翁，李光昭收集翁的书法出版给翁看，轻轻松松取得修建颐和园所用南洋木材的费用，号称60万两，从中获利。

翁还写了“光明正大”送给他。

要贿赂太监，李鸿章才有机会见慈禧。

慈禧对庆亲王说“我没白疼你”。

翁同龢想把慈禧拘在颐和园，但慈禧还是朝廷中枢。

李光昭只花五万两就得到木材，却报价四十万，其中大多巴结给太监、官员。

天下第一官商盛宣怀。

李鸿章也善于利用英国记者，给他们透风。

9水至清则无鱼。

人要是太明白了，身边就连个伴儿也没有。

英国人说“那美国牛仔虽不争气，我大英帝国却是他祖宗”非我族类，其心必异。

建设需要各种钱，李鸿章只好和美国合办银行。

孙文见康有为，说大清国人人有病，愚昧的病。

“被奴役着却以为自由着，从来不知道平等为何物，不知自爱且不懂爱人。

奴才不知道自己是奴才。

”方子：走向共和。

思想三味药：自由、平等、博爱。

制度三味药：立法、司法、行政，三权分立。

药引子：康有为要收孙文为弟子，孙文不干。

10太后为了监视李鸿章，赐丫头红儿给他暖脚。

更变态的是，纯子没能把自己的贞操给朝彦君，就写信叫他到中国夺取十个十三个朝鲜或中国女人的贞操来弥补，神经病啊。

李鸿章送一只鹦鹉给太后，让她时刻记着自己的好意。

慈禧生日，大臣要跪拜好几个时辰，太监让不给钱的大臣跪在被破坏的地砖上。

李莲英也跟李鸿章做对。

太后穿上龙袍，那脸越来越像东方不败。

日本出兵朝鲜，意在激惹中国参战来打中国。

李鸿章站前知道自家实力不如日本军舰，航速不如，军舰数量不如。

开战时我方五分钟开一炮，而日本是一分钟开五炮。

11要打仗，但翁同龢没拨款买炮弹，皇上说要买，太后也从生日庆典的费用中拨款出三百万两来。

慈禧让李莲英念一会儿朝臣送的贺礼名单，一会儿听听她不想听的张之洞的折子。

李鸿章自知打不过日本，请俄罗斯调停，俄罗斯说要东北三省，要在那里建铁路。

请英国调停，英国要长江一带通商做生意。

孙文见李鸿章，李鸿章却在打瞌睡，醒了说“给这个后生弄点儿吃的”。

孙文建议革命，李鸿章说自己累了，否则你脑袋也没了。

李鸿章是老人，保守是必然的。

皇上到戏台上击鼓，又哭泣，表示要打仗了。

大清打仗向德国美国购买的炮弹，它们拒不供应。

我军的炮弹没有火药，航速跟不少，要么没有炮弹，不输才怪。

光凭斗志是没用的。

丁汝昌自尽。

朝廷不许他下葬。

北洋水师被取消编制。

打了胜仗，日本天皇才肯吃饭，而且是吃寿司。

日本人占领后，屠杀中国人2600余人，12李鸿章想自杀，红儿问他干什么，他让红儿拿枪对准他，她却打中了鹦鹉。

13战败谈判，日本要割台湾，要求清朝赔款三亿两白银。

李鸿章被人称为东方卑斯麦，想强国。

日本青年枪击在日本谈判的李鸿章，正中左脸颊。

俄国公子也曾在日本被谋杀。

伊藤博文主张用清国的赔款来改善人民生活，但天皇说不，办教育。

李鸿章说中国不强，但人多地广，不怕拉长战线跟日本耗。

李鸿章说“台湾已经是你嘴里的肉，何必着急这一刻？

晚些交割吧。

”伊藤博文说“饿极了”。

李鸿章一直在请求减少赔款额度。

大清一年财政收入也才八九千万两。

挨一枪，减少了一亿白银赔款。

孙文在大街上号召革命，被官兵打，还一直想剪掉鞭子。

愤怒青年上街游x，只懂得把愤怒发泄到李鸿章身上，说什么拒绝赔款，是你能决定的吗？

康有为利用这个机会发表演讲，“各位年兄”。

请举子们签名。

为了保住朝廷统治，光绪在合约上盖玉玺，同时愤恨自己断送祖先基业，砸手指出血。

此时慈禧一概不管，只顾躲着。

戏子杨三在给慈禧表演的戏台上自杀，并称李鸿章是汉奸。

李鸿章被革职（慈禧为了给世人一个说法），但还保留着大学士。

翁同龢想当大学士。

袁世凯为了讨好翁同龢，劝李鸿章辞去大学士，被李鸿章臭骂，说翁同龢也不是他的新主子，他只是丧家之犬。

您吉祥。

荣禄登场。

之前受翁同龢排挤，他到西安带兵二十年。

李鸿章说自己之前干的是裱糊匠的活儿，现在给荣禄了。

为了带兵，袁世凯跪着爬着见李鸿章。

因为带兵的事，太后就听李鸿章的。

慈禧看《天演论》。

康有为办强学会，很多官员捐款，袁世凯捐款500两，李鸿章捐款三千两，康有为不收，认为是汉奸的。

香帅张之洞也捐款500两。

16孙文打算在广州起义，陆皓东设计了青天白日旗。

孙文也花钱请黑道三合会帮忙。

但起义时黑帮没来，炮弹也没有。

官兵追查，皓东为了拿旗被击毙，孙文也只得扮如花躲避。

逃到檀香山，其兄卖农场的奶牛支持他革命，但嫂子说闹革命都是闹钱啊。

李鸿章派马三俊辅佐袁世凯。

马三俊挺帅的，他喜欢红儿。

菊人兄徐世昌原本也是个读书人，一眼看出袁世凯的谋逆之心。

曾国藩的湘军在灭了太平天国之后被解散了。

李鸿章的淮军也不过如此。

绍兴师爷湖南将。

康有为办强学会，是为了实行宪政，组成议会，但很难。

孙中山孙大炮在檀香山募捐，打算去日本办学会，请康有为的弟子过去讲宪政之说。

康有为强学会被军机处查处，打算回广东，翁同龢袜子没穿就赶到路上追他。

孙文的日本朋友叫他中山樵，他就改名孙中山。

他向日本人买军火准备在惠州起义。

张勋、曹锟、段祺瑞、冯国璋都是袁世凯新式陆军的军官。

孟恩远原来是管妓女的伙计。

邱四毛杀了草民，还让酒醉的马三俊强奸民女。

18康有为两次上书，翁同龢认为狂悖，压住了。

第三次上书，皇上才看到。

光绪召见了康有为，康有为马上跟孙文划清界限。

康有为唱小曲给袁世凯听，被袁世凯骗了，拿列强瓜分清国图给皇上看。

光绪生父死前说李鸿章是经世济用之才，不是耍嘴皮子的。

19老臣们认为领带是用来上吊的绳。

一讲变法，老臣们各种反对，康有为说“自古以来，必有忧国之心，然后可以言变法；必知国之危亡，然后可以言变法；必知国之弱，然后可以言变法”维新变法之际，李鸿章申请到欧洲考察学习。

办京师大学堂，派学生留学日本。

荣禄向光绪推荐康有为，自己申请辞去军机大臣，当直隶li总督，是想掌握兵权，以防万一。

20光绪废除科举的四书五经内容，改为策论。

手中无权，变法艰难。

光绪听取康有为的变法，却不给他加封。

康有为只能靠御史杨深秀。

刚毅、徐桐阻抗变法，被光绪偷听到，革职。

光绪也颁布了禁止裹脚令。

21慈禧玩蝈蝈，说那蝈蝈既然是从南方来的，就叫康有为吧。

康有为请皇上撤掉李鸿章职位，是想看看太后会不会干涉，从而推测变法成败。

光绪还想请退休的伊藤博文来当新政的顾问。

光绪变法过度，慈禧不容。

说“我没什么说的了，你跪安吧”张之洞写《劝学篇》，主张中学为体，西学为用。

被慈禧赏识。

光绪知道变法要失败，密旨让康有为到上海。

22慈禧拿着放大镜看袁世凯。

徐世昌是袁世凯的军师。

杨旭收走了密旨，康有为只好让人摹写一份给袁世凯看，袁世凯不相信复印件。

康有为请伊藤博文见光绪慈禧时支持维新变法。

谭嗣同自己准备好了暗杀慈禧的人，只要袁世凯杀荣禄，围圆明园。

袁世凯不肯，谭嗣同用枪威胁，荣禄告知自己只有六七千人。

而荣禄早已安排好预防袁世凯的兵变，不给新军弹药。

伊藤博文告诉康有为，日本可以为他提供庇护。

23慈禧不知哪里得来了光绪谋反的密诏。

慈禧说“我是你的母后，是你的亲爸爸啊。

”外国的小伙伴听了呆住了。

太后的腿比皇上的腰还粗。

袁世凯高密，太后说他首鼠两端，其可容你。

荣禄保住了他，也保住光绪，请太后训政。

英国人救了康有为。

谭嗣同：手掷欧刀向天笑，留将公罪后人论。

被梁启超改成“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

被王照揭穿了。

王照还说谭嗣同伪造密诏，害了光绪。

袁世凯向旧日女人哭泣，说自己好险啊，差点死三回。

外出公干。

朝廷让袁世凯去处理山东义和拳。

慈禧有无数面首。

24慈禧知道光绪没有密诏让人杀她，所以康有为的密诏是伪诏。

慈禧说光绪有病，太医只好说他有病，要吃药。

慈禧有好奇心，李鸿章就献上显微镜。

李鸿章向慈禧承认自己就是康有为一党，只是自己不敢做而已。

慈禧让李鸿章去看管两广，是为了提防孙文。

各国要求给据称生病的光绪看病。

徐桐刚毅请求废帝，荣禄借说腹泻逃去问李鸿章，李鸿章说如今各国干涉，不是慈禧一人说了算啦。

慈禧听西洋乐催眠。

四处人很风流？

老了不要去广东，因为那里气候好，吃得好，去了就不想回来了。

慈禧很想听听张之洞的意见。

外国医师给光绪听诊肺部，要他深呼吸。

要他张口，看扁桃体。

看了之后认为光绪没病，以后外交只认光绪二字，恨死了慈禧。

所以慈禧支持义和团。

李鸿章外交政策：我不欺他，也不怕他。

25慈禧的用意很明确，整编义和团当炮灰。

各国要求光绪复出，慈禧归政，要求外国人掌握中国军队。

这都是袁世凯在日本请英国报社记者宣传光绪维新变法却被老女人阻止的舆论效果。

塘沽失守，但下属却欺骗慈禧说打赢了。

慈禧因此估算错误，当然也想保住自己牝鸡司晨的地位，于是宣布打仗。

慈禧说“明朝时，葡萄牙人占领了澳门，至今不归还。

”《北京条约》之后，外国人可在中国传教了。

慈禧宣布向八国同时开战，空前绝后，何等悲壮。

李鸿章一看就是伪诏，说十分愚蠢，不奉行，张之洞也看出是伪诏，同意江南五省互保，同外国人谈判，免于战火。

张之洞身边的辜鸿铭不满。

八国联军2万多人，日本人就占了八千多。

中国军队加上义和团20万人，靠的就是炮灰。

聂公桥是慈禧让建的。

她还让义和团的首领全部有黄马褂。

不过她很清楚挡不住外国人，要逃了。

子弹打到慈禧面前的桌子上，慈禧连忙打扮成刘姥姥，果然剪掉长指甲，干练的老太太啊。

珍妃要留光绪在北京城，说洋人不会拿光绪怎样，惹恼了慈禧，被果然扔到井里。

外国人进了皇宫，不知道卫生间在哪。

岑春煊来护驾荒山野岭里露宿的慈禧。

慈禧说都是刚毅他们要打仗的。

说自己上对不起祖宗，下对不起黎庶。

说着就哭了。

27义和团进攻北京，很多清朝王爷和官员逃跑，或者自杀，死了1700多人，其中有的不愿意挂白旗，全家上吊，有的不肯剪鞭子而自杀。

外国人惊叹“打仗没本事，可都不怕死”。

王爷们逃命，袁世凯买了大宅子安顿他们。

士良原本打算在厦门起义，因为这里清军最薄弱。

孙文建议等待时机再说。

李鸿章和红儿打陀螺，自知太后让他去议和，他边打陀螺边说自己要去“当汉奸、卖国”。

28李鸿章会见梁启超，因为他们都是不主张革命的。

李鸿章请教当前局势。

梁启超定出三条路，说上策要么李鸿章到北京实行宪政当总统，要么请香港某人当总统。

李鸿章不想谋反，说一代人只能当一代人的事。

梁启超愿意给李鸿章立传。

要议和时，慈禧就说义和团祸国殃民。

但洋人打到山西，慈禧还是让义和团抵挡一下。

慈禧还叮嘱李鸿章议和时要回自己六十岁大寿的那件龙袍（被洋人穿着拍照了多次）。

如果不是议和，中国可能真的被洋人瓜分了。

议和条款，各国要杀慈禧，但俄国要保住慈禧，但有条件。

李鸿章先猜一猜，是东三省。

当场咯血了。

打仗前，李鸿章张之洞刘坤一三大总督上了折子反对，但太后执意孤行，还杀了另外反对的两个大臣，荣禄当然不会死谏了。

洋人列出要杀的175个人名单，其中第一是慈禧，剩下的是大臣。

慈禧很怕死，求荣禄去代替自己死。

李鸿章抽着雪茄来谈判，他对列国说“这是议和吗？

一条狼闯入了羊圈，会跟羊议和吗？

”李鸿章告诉他们“你们不是要瓜分中国吗？

瓜分中国就是制造义和团。

我中国人安分守己，从来不爱惹事儿，但是你们欺人太甚，所以义和团起来了。

”“我大清国人连活都不怕，还怕死吗？

”德国人检验中国人，认为他们身体健康，只是头腐败。

强盗们最后商定让每个中国人赔一两银子，分期付款。

共计四万万五千两白银。

他们想要一个稳定的殖民地国家。

刚毅不停拉稀，还是被斩首。

徐桐父子被要求自缢。

条款规定杀害洋人的地方禁止科举考试五年。

奕?要签名，李鸿章告诉他“王爷你还年轻，签在上面就是千古罪名，让我来吧”，从容抽着雪茄签字。

议和条款里外国部队驻扎天津，方圆20里内不许清朝驻军，慈禧害怕，让袁世凯为直隶总督。

此时袁世凯有九个儿子。

他让人发一万字左右的电报，准备迎接慈禧。

接管洋人手中的天津时，袁世凯不卑不亢，派了军队，说这不是军队，是警察。

慈禧在袁世凯给她准备的不动的火车包厢内，出了试题“国破山河在，今后怎么办”。

选中了荣禄准备的瞿鸿禨。

迷信的慈禧要下午两点到永定门，袁世凯只好调整自己的表。

袁世凯称瞿鸿禨博学，但是心胸狭窄，一旦是为首辅，不知是祸是福。

袁世凯让人偷回了慈禧六十岁大寿的那件礼服，就是会巴结啊。

慈禧接到李鸿章遗言，丧乱要摔倒，遗言中李鸿章举荐了袁世凯。

回京火车上袁世凯让大臣们跟活鸡活鸭活羊活猪同一个车厢。

迎接慈禧的西洋乐曲是《马赛曲》，法国的革命歌曲，有人问起，袁世凯说是法国的《春江花月夜》。

有钱能使鬼推磨，真真弄成“两点”到。

“谁要是让我没脸，我就让谁没命”——慈禧慈禧问当时如关羽护驾的岑春煊想当什么官，他说只想当把门的恶狗。

朝会时慈禧跟大臣们说话，光绪自觉无趣，吃着饼。

光绪叫李莲英“李俺答”。

火车洋人司机知道慈禧会奖赏，就双膝跪下说效忠大清。

庆王爷奕劻太贪。

袁世凯感谢荣禄，荣禄说“感情，恩情，山啊，海啊，这是娘儿们说的话，哪儿来的那么多情谊啊”。

袁世凯请教该跟谁，荣禄说了，还叮嘱“记住，庆王爷爱银子”。

梁启超给孙文的儿子孙科当启蒙老师。

惠州起义失败，人中之杰郑士良壮烈牺牲。

孙文在海外募捐，难，还是得靠他哥哥，给他1000美金办檀香山新报。

慈禧打扮称观音拍照，戴振、李莲英当小童。

李莲英连忙改称她为老佛爷。

为了讨好庆王爷，袁世凯一出手就是五十万两。

荣禄挂了。

33他越是咬奴才，奴才越舒服。

岑春煊被调到云南，远、苦。

袁世凯认庆王爷的儿子做兄弟，等于被迫认庆王爷为干爹。

直隶总督袁世凯让詹天佑建设京津铁路。

慈禧要看了缝纫机才肯剪彩，这彩可不是随随便便剪的。

看喷灌，她说兴一利必生一弊。

她看了自己的活动电影，也想搞新政了。

慈禧欣赏康有为的240道折子，说如果他不谋反，就让他当宰相。

她让袁世凯搞实验，只要不违背祖宗大法，就可劲儿地干。

康有为让人演光绪慈禧的事，收钱，等着回去救光绪。

演员的工钱也不给，很少。

在海外，康有为跟孙文对抗好几年。

孙文说“天下事，名不正则言不顺，言不顺则事不成。

”梁启超说孙文身上有一种引力。

孙文讨厌中国人当皇帝小儿的奴才。

“我们要救的不是皇上，而是中国。

风尘女子也比你老师强多了”。

事情不辨不明。

34梁启超不敢让康有为知道自己别号任公，怕超过老师。

演员演康有为和孙中山的争论，有趣。

黑人小妹小伙向观众募捐。

赵秉钧这一警长的警察都不留辫子，还敢管王爷。

如今的王公贵族只会玩，慈禧让办一个贵胄学堂，来管教他们。

盛宣怀的招商局，袁世凯也想管。

庆王爷拿了袁世凯的钱，就站在他那一边，支持废除科举，办新学。

因为很多地方的人才因为杀了洋人不能科考，只有考新学才有出路。

慈禧提出办女学，因为自己是女人。

袁世凯管辖的地方办了天津女子公学堂。

康有为逃到美国加州，说孙文是一个江湖郎中。

梁启超有了新思想，不想当保皇派，康有为拿戒尺打他手掌发红也没用。

袁世凯家里请了女老师，老师在讲人体解剖，教她们画画，可是姨太太们都在画jj，说她们才算是见过真正的男人的玩意。

袁世凯给姨太太们改名勤学、勉学什么的。

假洋鬼子。

女人们穿着旗袍背着小包去学堂。

小弟弟在车上晃荡jj沿街撒尿。

中医说西医不就是那把刀开膛破肚、挖心、挖肝、挖肺吗。

35各路人马来应聘当女子学校老师，乱成一锅粥。

袁世凯让打这些闹事的科举男人的pp。

袁世凯说我们的人科举考试都去做官了，就缺办实事的。

科举牢笼人才啊。

袁世凯让张之洞帮忙上折子废除科举。

慈禧见了张之洞泪汪汪，二人有奸情？

慈禧当年点了张之洞探花。

慈禧说也想清闲如乡下老太，但就是放不下，不放心。

慈禧下不了决心废科举。

举子们不能接受废除科举，数百人跪着绝食，因为科举是他们当官之道。

慈禧殿试新学，曹汝霖法学进士。

学子游xing示弱，是历来传统。

瞿hongji认为读书人太苦，不要废了科举。

十年为期，递减科举。

湖南女子愁办新学无钱跳崖而死，张之洞请慈禧给牌坊。

袁世凯请了一个为办新学乞讨的老乞丐武川上朝说快板鼓吹新学。

慈禧说办新学，但儒家理论还是要开课。

“绝食的举子死了，是时势所逼，他要不死，我大清的新政就得死，我看死得好。

但好好好下葬他们，立碑。

告诉后人，大清的新政来之不易，是用命换来的。

其他的举子，如果愿意，送到京师大学堂学点东西”。

她拍板废了科举。

1904日俄战争，立宪国日本，战胜专制国强俄。

36杨度说中国皇权统治了数千年，中国人习惯有个皇上。

杨度主张君主立宪，他推荐在日本神乐阪的黄兴给孙文。

慈禧喜欢接见各国公使夫人，英国的说他们的女王忙着各种事，要出面各种活动，但是具体事情交给国会议会，具体可以问日本公使夫人。

慈禧讨厌日本，就放弃了。

张之洞使用电话，觉得怪怪的。

他觉得立宪对大清有利。

慈禧看得很明白，“这立宪啊，还是有皇上的，共和啊，就没皇上了”恩铭也听老佛爷的指示，他说日本实君立宪，英国虚君立宪，大清还是实君立宪才能保证国体。

如今孙文在海外叫着共和革命，大清要尽早宣布立宪，顺应民众要求。

慈禧说“这爱新觉罗的江山，是我的，也是你们的，早晚是你们的”。

慈禧读过康有为的《日本变政考》，说日本立宪之前派五个大臣出国考察，我们也想这样。

37胖子黄兴是神枪手。

书呆子宋教仁被迫扔手榴弹，在身旁爆炸，差点炸死他自己、孙文、黄兴三个。

华兴会与兴中会合并为中国同盟会，借日本黑龙会的总部。

“但我们不是黑社会，我们是有纪律有纲领的革命组织。

但仍是一个秘密组织。

以后同志之间互相见面的暗语为‘何人？

’‘汉人’‘何事？

’‘天下事’，然后握手”他们在国内扔炸弹，为恐怖活动。

徐世昌、端方等五大臣准备出国考察，跟欧美女人跳舞。

袁世凯差点被炸死，可惜他坐车比较晚。

五大臣被炸，没死，慈禧到1903同和医院查房，命令袁世凯马上成立北京巡警部。

慈禧在说话，哭哭啼啼的家属们制造噪音背景，冲破修女护士的大门，被推出去又冲进来。

慈禧让徐世昌等二人就不要去了，换人。

清朝官员到美国考察，美国总统对他们说共和的真谛是对当权者分权制约，要有三权分立，总统不得超过四年两任。

君主立宪与共和立宪，本质上没有区别。

若是共和立宪，总统办得不好，人民可以骂。

李莲英割下来的命根子丢了。

我的心明镜儿似的。

罗斯福会见了清朝大臣。

大臣要求交出孙文，对方不肯。

美国的三民主义是民治、民有、民享。

清朝的民可使由之，不可使知之，这不是民治主义，这是治民主义。

孙文在美国演讲，说这不是募捐，是投资，买10元，将来连本还息100元。

严复是伊藤博文的同学，有爱国之心，在英国时是个高材生，可现在还是个翻译，而伊藤博文是首相。

梁启超《李鸿章传》说李鸿章是人才，但在中国有才而化无才，且举国人才，一过专制，俱为奴才。

在日本的梁启超及皙子（杨度）还写了《东西各国宪政之比较》《实施宪政程序》。

袁世凯成立了宪政研究院，请来了杨度。

袁世凯说美国的共和制度是没爹没妈，日本的宪政是有个爹，是天皇，权利大一些，英国的宪政是有个妈，权力不大，却母仪天下。

光绪被幽禁，只能修钟表。

慈禧要拿走一个钟，钟闹钟响了，光绪说恭送亲爸爸，慈禧以为他是要给她送终，愤恨而走。

慈禧不想立宪，因为一旦立宪权力就会被削弱，皇上就会复辟，她怕没好日子过。

袁世凯也怕皇上复辟会报复他。

七十三，八十四，阎王不请自己去。

俄国立宪太快，至今有点混乱。

袁世凯提议用12年准备立宪，慈禧赞同并说禁止缠足未实行，规定以后女人缠足就罚女人家里的男人。

慈禧戴着眼镜拍了视频通告世界预备宪政，说要十二年，让人大笑。

孙文说搞暗杀不能动清朝的根基，要不断地起义。

没了李中堂，盛宣怀就像脱了毛的凤凰，还不如个鸡啊。

39废除太监，改为女服务员。

袁世凯主张废除跪拜之礼，改为握手鞠躬。

李莲英善于给慈禧梳头，是她的发型师。

小小男孩，因为穷，就被阉了当太监。

袁世凯要废除督察御史，权力就无人监督了。

载沣是光绪的亲弟弟，也痛恨袁世凯内定副总理，会议时开枪差点打死袁世凯。

瞿鸿禨辞了官后当木匠。

载沣的儿子叫溥仪。

载沣的母亲是慈禧的妹妹。

军机大臣要被袁世凯的内阁代替，不满，打袁世凯。

慈禧偷听，却不管。

盛宣怀招商局的账本被手下偷走给庆王爷和袁世凯，让袁世凯参了他一本。

日本全盘西化，改变观念，日本人甚至愿意跟洋人结婚，以改良人种。

瞿鸿禨说立宪观念未深入人心，官制骤行西化，势必人心瓦解，不可收拾。

国情如此，稳定第一。

唐庆昌为了保住官位，送了一百万两给庆王爷，如牛入海，疯了。

41慈禧自己写了诗，让袁世凯自己读弹劾他的折子。

她说舍不得杀他，虽然杀他一个可以平息众怒。

她不让他管新官制的事，只让他去阅兵带兵。

慈禧喜欢在火车车厢里，是重口味吗？

某官员：立宪就像娶媳妇似的，美得很。

官员们举着旗子“杀袁立宪”，包括一个疯子。

慈禧让瞿鸿禨来管新官制度。

慈禧坐着汽车阅兵。

她说她小时候听明朝的故事，崇祯不是坏皇帝，但他撤了驿站，因为这里面很多贪污腐败。

其中一个驿夫因此丢了饭碗，他叫李自成。

袁世凯表示把兵权给大清。

还上交了兼差。

慈禧说有些事我们这一代人办不成，下一代的人会去办。

如果我死了，你就不保了。

慈禧要跟袁世凯握手，袁世凯先跪下，再握手。

瞿鸿禨的官员改革，不过是旧日官员换个新名号，人还是那些人。

袁世凯说：太后的懿旨是走一步看一步。

邓恩铭说自己是死亡艺术的研究专家。

徐锡麟是梁启超的学生，邓恩铭让他回国，给他工作。

梁启超要徐锡麟去改变满人官员的观念，实行宪政。

孙文看出清朝宪政是假，送了一本《革命方略》给徐锡麟。

花花肠子。

他们说戏台上那个花旦上面的口子不错，下面的口子也一定不错。

花旦翠喜跟庆王爷的儿子搞在一块。

清朝要日本交出孙文，日本政府给了孙文一笔钱，让他离开日本。

43孙文要用青天白日的旗，黄兴认为跟日本旗类似，不好。

二人争执，孙文离开。

孙文回国，指导在潮州黄冈起义。

参与了七次起义，都失败了。

此时他被叫为总理。

他见到了还是小姑娘的宋庆龄，送给她一支笔。

宋庆龄的父亲经常捐钱给孙文闹革命。

44有人告袁世凯行贿，袁世凯请曹汝霖当他的律师。

让翠喜假毁容，让报纸造假，击退了来查明情况的钦差大臣。

做人办事不能过河拆桥，要想着还有以后的事。

慈禧戴着墨镜午睡，李莲英玩猫，慈禧说被吵了，要李莲英说个段子。

李莲英说自己肚子里的水，都让慈禧给掏光了。

李莲英就讲了报纸上的一个黄段子。

李莲英说恨自己不能像那个小男孩一样把jj围成一圈，用意很明显，恨自己不能服侍太后的性福。

袁世凯让杏城拿了又还了李莲英的宝贝，李莲英就帮忙袁世凯弄倒瞿鸿禨。

瞿鸿禨又搞垮了庆王爷。

45慈禧说李鸿章是鞠躬尽瘁死而后已。

袁世凯说 “没有什么人不能被收买，就看你的筹码有多大”。

老虎要是喂饱了，就像猫一样听话。

打算收买瞿鸿禨的弟子来打倒瞿鸿禨。

瞿鸿禨和岑春煊一党，奕劻和袁世凯一党，慈禧要派人去两广剿匪，瞿鸿禨抵不过奕劻，于是岑春煊去剿匪。

瞿鸿禨说自己遵守圣贤道德，但发现自己错了。

“夜太黑了，道德操守只不过是一丝烛光，只能照亮一个人眼前的路。

道德的烛光挡不住人家的明枪暗箭啊。

老佛爷不怕你贪污腐败，就怕你跟她离心离德。

你看袁世凯他们又贪钱又玩女人，可是政治上永远正确”名声上的事，就如过眼云烟。

瞿鸿禨看望吴毓鼎，知道袁世凯让他弹劾自己，而吴不肯，瞿鸿禨知道自己失势，索性自己代吴写了弹劾奏章，成全吴，否则吴还是穷人一个。

46瞿鸿禨被撤职回家，吴向袁世凯要价50万两，要给瞿鸿禨一半，瞿鸿禨不收。

军机处去了瞿鸿禨，慈禧让张之洞袁世凯载沣都过来，跟奕劻一起。

伯平，我知道你是革命党。

奕劻的女婿邓恩铭对徐锡麟说立宪都是假的，抓权才是真的。

慈禧要预备立宪12年，是估计自己那时已经死了。

邓恩铭让人给岑春煊拍照，然后ps到康梁合照上，打算让徐锡麟用此扳倒岑春煊而升官，徐锡麟则不想背叛自己的老师梁启超。

凡是假立宪，必来真革命。

奕劻将恩铭的死推到岑春煊头上。

袁世凯建议中央设资政院，各省设咨议局，州县设议事会，这是立宪的民意基础。

慈禧也同意，因为孙文闹了四次革命，她怕了，不能不做做样子。

她只是为了自己的权力着想，没办法时才退一步，再退一步。

大清的领导人就这个素质，没考虑过国家要强大，眼界狭小。

是因为她觉得清国已经够大的了，足以应付。

慈禧点明了，光绪是她的亲儿子。

也许是跟荣禄的。

皇后是慈禧的亲侄女，但皇上二十年没宠幸过她一次。

47夫妻之道，在一个“敬”字。

做太后的要抚育幼主。

剃了平头的皇上很帅。

慈禧病重，光绪欣喜。

光绪不久死了。

第二天慈禧死了。

慈禧打算让载沣当皇上。

慈禧死前叮嘱袁世凯要剿灭孙文。

慈禧让张之洞拟皇上的谥号，公私两全，然后大哭。

慈禧让溥仪当皇上，载沣为摄政王，说有事情还是要请示新太后。

李莲英退后，德公公当了太监总管，一脚踢开李莲英。

48此时孙文45岁，到美国筹款，被旧金山移民局扣留17日，后华侨保释之。

摄政王让袁世凯辞去军机大臣，当太子少保。

北京警察闹事，要去立即立宪，召开国会，重组内阁。

太后摄政王要办某事，张之洞死谏女人不得干政，让袁世凯赶快走。

摄政王拿出光绪的遗笔“杀袁”。

张之洞早猜到了，才让袁世凯走。

有些东西，争了一辈子，可到手了，才发现对人对己毫无益处。

警察制度是袁世凯创立的。

很多人、军队都听袁世凯的，袁世凯一死，大清就乱，北洋军就造反，所以张之洞要保袁世凯，让他开缺回籍。

袁世凯知道摄政王还是要杀他，就到天津租界避一避。

大恩不言谢。

49走了袁世凯，张之洞的日子更难过了，因为满人排挤汉人。

辛亥年，革命党第10次起义。

杨度号召官员让袁世凯回来组织立宪，摄政王让人抓了杨度，张之洞求情，而此时溥仪套着德公公的头颈当狗玩。

皇上跑出来看他们吵架，摄政王、张之洞只好马上跪下，溥仪不知道说什么，摄政王教他说平身。

什么新政立宪，都是假的，太监还保留着，大臣见了皇上还是得跪下。

摄政王说了，慈禧让张之洞在地方上几十年，不到中央来，是因为她知道张之洞只会说空话，不像李鸿章袁世凯那样有实干能力。

张之洞立马晕倒。

所谓资政院开院了。

摄政王没有实际能力，不能当皇上。

而太后也没什么能力，这大清是要亡了。

杨度等人一闹，朝廷只好去除军机处，设立责任内阁。

宋教仁建议在张之洞的新军里的进步青年里发展革命党，打算北伐。

孙文同意，说中部同盟设立在武昌。

当年宋教仁让人在袁世凯车下放炸弹，差点炸死袁世凯，袁世凯因此记恨，为日后派人暗杀宋教仁埋下伏笔。

宋教仁劝袁世凯率领北洋军闹革命推翻清朝，袁世凯给了他一些钱。

武昌起义，士兵让黎元洪当他们的大都督（因为要有个头儿），他却躲在桌子底下求饶，怕死。

有点像赵匡胤黄袍加身。

强行剪掉他的辫子。

孙文一直想建立新制度，并没有想当皇帝、总统，所以没有牢牢抓住权力。

而能当皇帝的就想当皇帝，如袁世凯，各路军阀。

50孙文穷得到处赊，咖啡也赊。

端方被刺杀。

溥仪咬得德公公手臂流血。

武昌起义成功，朝廷只好起用袁世凯去镇压，因为官兵都听他的。

袁世凯假装扭脚还没好，真会装。

山西独立，阎锡山当了都督，云南独立，蔡锷当了都督。

袁世凯复出，要去立即立宪，皇上下罪己诏，饶恕武昌起义的革命党；要求解除党jin，实施言论自you；要求进京，重组内阁。

袁世凯跟徐世昌玩捉迷藏、躲猫猫。

袁世凯成立新内阁，都是他的人，他当场要求摄政王退位。

因为摄政王三年里没干成什么大事。

黎元洪让胖子黄兴当总司令。

孙文回国当临时大总统。

太后让袁世凯跟革命党打仗，袁世凯说国库亏空，没办法，太后当场大哭。

袁世凯说可以发爱国公债。

某大臣说捐款二百两，太后说你当我要饭的啊。

奕劻说捐款一百万两。

奕劻看得出来袁世凯是曹操。

袁世凯不知道孙文是什么人，他说孙文没有实力，不合时宜。

杨度说“只有一个诚字，可以聚拢人才。

只有一个公字，可以号召天下。

孙文一直秉公，毫无私念。

”袁世凯派杨度去南京见孙文，一起游玩明孝陵。

孙文说死后想埋在这里。

黎元洪跟孙文、清朝三足鼎立。

孙文签令国民20天内剪掉辫子。

一个十岁的小女孩魏紫维写信给孙文，让他不要参加过多公众集会，没有保镖，哪儿也不要去。

某个老人家见了孙文就叫皇上。

孙文没钱继续打仗，只想一心建立共和，就向袁世凯求和，打算让出大总统的位置。

孙文坚决不要清王朝继续存在。

黄兴不同意孙文让出，说袁世凯会假共和。

孙文说可以用宪法防止专制，来个临时约法，让宋教仁来写。

袁世凯却一直孙文是想利用他推翻清朝，想当大总统。

孙文和袁世凯通电话，袁世凯就想当最大的，而孙文要求必须是共和立宪，而不是君主立宪。

莫理循记者。

袁世凯要去和孙文会谈，载沣他们怕他要去谈共和废了清朝，就搞恐怖活动威吓他。

孙文同意清廷退位后的优待条件。

同时满人大臣良弼也被暗杀。

袁世凯让段祺瑞进入朝廷，当场请溥仪退位。

太后也没有办法。

奕劻说跟袁世凯绝交，袁世凯说我们原本就没什么交情。

袁世凯带了积木给溥仪玩。

太后要求清朝有会见各国使节的权力，有随意进入颐和园的权力。

要求民国政府每年给四百万两，讨价还价。

其实这些钱是出自袁世凯手里，袁世凯当然要讨价还价了。

太后要求保留皇族个人财产，袁世凯说保护私人财产，共和立宪本来就是这样的。

太后要求保留紫禁城，未经同意不得入内，要求保留太监。

溥仪叫袁世凯老头，袁世凯抱着他，给他叩最后一个头。

出皇宫时，袁世凯小跳舞，被太监们扔菜扔番茄。

皇宫漏水，溥仪跟太监们打闹，德公公禀奏太后，说皇上早上拉的屎，颜色很正常。

这就是他们现在的朝堂议的事。

历史上选总统投票，全票通过只有华盛顿，袁世凯为第二个，不过是假的，之前孙文答应的。

孙文相信通过制度就能控制袁世凯，四年一任，最多两任，可是难啊。

民国政府要求袁世凯到南京就职，必须遵守临时约法，袁世凯当场要求降民国国旗，升起清朝国旗，汗。

袁世凯没有接受民主的思想教育，当然是要搞独裁了。

以为自己独揽权力，才能办好事情。

北京不宜做共和国之都，因为封建王朝的影响太重。

其实孙文是聪明的，利用袁世凯结束了封建王朝，不用花太多时间去打仗，就建立了共和国。

但他也是不够聪明的，不是自己打下来的江山总是不稳的。

临时约法还没出来，太早就让袁世凯结束了清朝。

53徐世昌劝袁世凯不要玩火，现在你手里是一个国家，不是小站。

你要玩火，当心玩火自焚。

袁世凯不想在北京，让儿子和曹锟派兵在北京来放火杀人，搞恐怖活动，闹事，抓五国公使，各国公使怕了，就要求袁世凯留住北京。

可见中国当时的政治还受外国的制约。

蔡元培当时也是到北京的专使。

南京的参议院通过让袁世凯留在北京，孙文当场就愤而离开。

民主制度建立的前提，就是不信任任何个人，只能用制度来制约。

总统制里的总统比内阁制的总统权力大。

北方的唐绍仪支持共和制。

临时约法成立，内阁成立，孙中山就辞去临时大总统。

孙文让唐绍仪将刻有“天下为公”的碟子给袁世凯，袁世凯拿来当扇子用。

民国财政赤字，只能向外国银行借钱，但英德俄法日五国银行垄断，必须向他们借。

民国打算向比利时借。

会议通过了，要袁世凯签字，袁世凯不肯。

内阁总理唐绍仪要辞职，袁世凯早就替他备好了一份。

紧接着内阁全体辞职。

孙文气死了。

宋教仁是想改组同盟会，联合各大党派组建国民党，以国民党的完全责任内阁，掌握政府实权，实现民主政治。

议会不同意新的内阁总理，段祺瑞派军队来干预。

55武昌起义的英雄张振武到北京见袁世凯。

黎元洪密电让袁世凯杀张振武，袁世凯却看出黎元洪也想当总统，杀了张振武会让袁世凯背上骂名。

现在是三国演义。

查理（宋庆龄的父亲）给孙文在上海买了房子。

革命军受到不公正的待遇，拿不到钱就闹。

政府、工商部的记者招待会，是一边发红包一边发假新闻。

张振武被段祺瑞抓来打死，英雄下场好可伶。

法是有权人定的。

有权的人今天定这个法，明天定那个法。

段祺瑞受袁世凯的意思杀了张振武，还故意让记者拍照上报。

袁世凯公布黎元洪的密电，打击了黎元洪。

袁世凯把临时约法看得很透彻，钻空子。

里面没有军令不准杀人的条款，也没有限制总统杀人的条款。

袁世凯边坐在马桶上拉屎边指示段祺瑞等人。

57孙文应袁世凯邀请到北京，之前各地演说论述共和革命宗旨。

杨度一直主张君主立宪。

他说搞君主立宪，有袁无孙，能成；搞共和，有孙无袁，也能成，可偏偏有孙又有袁，什么都搞不成。

要搞成，就看谁死在谁前头。

张勋敬孙文酒，喝光了，孙文还没喝完，说不胜酒力。

孙文说民国一切权力属于人民。

共和革命分三期：军政期、训政期、宪政期。

训政期就是教育国民如何当主人，同时也教育培养国民的代表（政府工作人员）自觉自愿地接受国民的监督。

袁世凯向孙文说财政的艰难。

孙文说要平均地权，分田给老百姓，袁世凯说南方佃农多，北方自耕农多。

孙文拜访前朝太后和溥仪。

58袁世凯怕孙文参加总统选举，再三追问，孙文说“我就不参加这一届的选举了”袁世凯拉起孙文的手，孙文说“总统不比当皇帝，如果你不干好，国会就会弹劾你”孙文说袁世凯“维持现状，我不如他，规划将来，他不如我”，孙文打算十年之让袁世凯当总统，他自己搞民生，去管理铁路建设。

孙文写《建国方略》《民权初步》。

赵秉钧当总理。

袁世凯的女人英子跟孙文跳舞，孙文唱粤剧。

袁世凯请康有为回国效力，康有为不肯，让梁启超自立门户。

后半段故事如果没有罗文和田沫的爱情故事，就没看点了。

前半段故事的看点是大清如何灭亡。

当时民国有240个党派，真正有实力跟袁世凯抗衡的是国民党，其中宋教仁是领导。

袁世凯问宋教仁要当什么，宋教仁说民众选他当什么就当什么，部长就部长，总理就总理，总统就总统，赵秉钧和袁世凯听了不爽，砸了酒杯。

袁世凯对梁启超说议会和内阁压着他。

而美国的民主是总统制，没有什么责任内阁，只是给总统一个国务卿帮助大总统行政，办事顺当多了。

袁世凯要梁启超帮他创办一个党跟国民党抗衡。

梁启超说难，国民党的前身是同盟会。

共和党民主党统一党合并为进步党，梁启超为党魁。

英国的议会上议员为了自己所代表的群体的利益而经常吵架、打架。

孙文说“说老百姓素质低不可实行民权，跟说小孩子不识字不用上学一样荒唐可笑”孙文到扬州乡下的演讲，被拍成视频，袁世凯看到了。

60在清朝时，蔡元培训练过杀手。

宋教仁被杀，所谓的江苏护送保镖应桂馨原来是凶手的头，当场击毙凶手，销毁。

医生来得太慢。

宋教仁死了，制定宪法就滞后了。

梁启超质问袁世凯为何暗杀宋教仁。

凶手之前就叫古玩店老头要杀宋教仁。

记者田沫扮成姨太太骗来应桂馨妻子藏着的电文（人已杀，请付三十万），通过电文密码查出对方是国务院总理赵秉钧。

赵秉钧当年帮袁世凯找到了妓女英子。

孙文有八个省的都督可以随时调用、叫唤，他们听他的。

第一届国会起草宪法，当场弹劾赵秉钧，袁世凯同意，将暗杀事件推给赵秉钧。

孙中山看宋教仁的著作，里面讲到总统应当听内阁的，要内阁制，而不是总统制，而且国会、国务院、内阁要由一个党来组织，以免各个党派混乱。

孙文以前认为袁世凯是个可新可旧的人，后来发现错了。

袁世凯是玩弄宪政的高手。

孙文想立即发动二次革命讨袁，黄兴说是违法，不要这么快，孙文说那时就晚了。

袁世凯说杀人不是错误，杀人可解决问题，到时候找个理由就是了。

杀人时被人抓住，这才是个错误。

好狠。

袁世凯让赵秉钧去当直隶总督，避一阵子，让段祺瑞代替他的职位。

袁世凯说了“我可以对国人解释，但我不想解释，我让它什么也解释不了”可是赵秉钧不久就被袁世凯毒死了？

还是中风而死？

打仗靠的是钱。

民国以来，地方没上交中央一分钱税收。

袁世凯向五国公使借钱2500万英镑用来跟孙文对决。

他知道洋人看你议会闹得越欢就越是民主，如果一致同意就是专制。

黄兴说打仗不是纸上谈兵，没有钱发军饷、购买武器，不宜打仗，孙文拿出自己的房子抵押三十万给他。

只有江西江苏安徽都督愿意帮孙文，广东胡汉民说被陈炯控制。

蔡锷宣布中立，说如果袁世凯没称帝，就不动，袁世凯称帝了，他才反抗。

孙文说蔡锷糊涂。

孙文叹息国民党无纪律。

他差点摔倒，还是要去南京组织二次革命大本营。

袁世凯自己跟自己下象棋。

江苏战败，江苏都督化妆成和尚，敲着木鱼跑了。

段祺瑞本可抓了孙文，但袁世凯说还是放个口子让他跑吧，“这个人是烫手的山芋，抓了不是，放了也不是。

”但还是通缉他，悬赏20万大洋，轰走他，然后派人追上他。

“我说我不杀他，但没说不让他死”。

蔡锷见袁世凯，袁世凯让他不要穿都督服装，而是便衣，蔡锷说没带便衣，手上立即那里袁世凯给他备好的。

因为二次革命，宋教仁之案不了了之。

63袁世凯对梁启超说，先选总统，再定宪法。

梁启超不同意，袁世凯叫梁启超国师，让儿子跪着叫梁启超为太老师，梁启超就同意了，说美国当年也是先选总统，再定宪法的。

袁世凯说“卓如就是卓如，卓如还是卓如”。

（梁启超字卓如）孙文到日本，生病了，宋庆龄照顾。

孙文要改国民党为中华革命党。

要求入党时要按手印签字并宣誓效忠孙文，还把党员分为几等。

黄兴说这是集权主义。

孙文说这是为了加强党的纪律，否则没人听他的。

开诚心，布公道，不能秋后算账。

黎元洪和袁世凯竞选，袁世凯敬酒黎元洪，黎元洪吓得酒杯摔破在桌子上。

选票很搞笑，有人投票给小凤仙。

蔡锷被袁世凯留在北京，无处消遣，幸好有小凤仙红颜知己。

第一轮选举，谁都没胜出。

袁世凯说不要宪法，只要把临时约法改为新约法（增加总统的权力）即可。

议员说他违法了，他说我就是违法了，如果打仗要你们同意，就延误战机了。

64袁世凯说“我只见过一个又一个的人，从来没见过什么人民”。

袁世凯跟梁启超闹翻，自行解决，赶走国民党议员 。

旧时代的人搞政治喜欢绕着圈子说话，而新一代喜欢一针见血。

搞政治的，会上瘾。

袁世凯说要实的，不要虚的，说孙文那三年搞铁路，什么铁路都没建设起来。

黎元洪宣布新约法，里面规定总统有宣战权，可自行跟各国缔交合约，无须国会同意，总统任期十年，可无须选举而连任，接班人由总统指定。

总统为终身制。

实行总统制，取消责任内阁。

袁世凯让徐世昌为国务卿，分段祺瑞的权。

罗文被收买了，田沫还在坚持民权。

袁世凯辞去段祺瑞的内阁总理职位，段祺瑞愤怒了，嫌陆军总长太小。

袁世凯不想让段祺瑞有军权还有政权。

黄兴：我就是不能看着你往邪路上走。

孙文：你有病，你这是破坏。

赵秉钧当时也是国民党员，却暗杀了宋教仁。

所以孙文要严密控制党员的思想，要有铁的纪律，要党员按指模、宣誓效忠领袖。

黄兴说这是平等自由吗？

孙文也承认不是平等自由。

其他人劝黄兴再建立一个党，黄兴说不想搞分裂，他不同意孙文的，但领袖还是孙文。

徐世昌说皇上的手下都是奴才，可大总统的手下都是敌人。

65清风徐来，徐世昌知道袁世凯要改政事堂为军机处。

领袖为了实行一些事，要采取权宜之计。

袁世凯派人到日本暗杀孙中山，宋庆龄及时吩咐人当保镖。

丫鬟说看到一条龙，袁世凯赏她钱。

袁世凯给每一个议员买一套大房子，这样每个议员都支持他的新约法。

罗文为了有房子来娶田沫，被袁世凯收买了，田沫愤而离开。

现在没田沫这样的姑娘了吧。

袁世凯请杨度、梁启超来打桌球，顺便议事。

杨度一直主张君主立宪，所以支持袁世凯当皇帝。

梁启超认为国体不可随便更改，还是共和立宪的好。

袁世凯却一直想当皇帝。

梁启超说皇帝的位置也还是有人抢，国体不稳。

杨度说梁启超以前是支持君主立宪的，现在却是变色龙。

杨度和严复组建筹安会，鼓吹君主立宪，而袁世凯去天坛祭天，不是祭清朝的天。

孙文说，中国人让君权神授这几个字骗了几千年，现在应该是要君权民授。

但是袁世凯搞了个君权自授。

袁世凯马上实行新闻管制。

66梁启超、蔡锷最后也被迫签字同意袁世凯当皇帝。

但蔡锷逃到日本，梁启超也叫军队中自己的弟子在袁世凯称帝时反抗。

袁世凯要称帝，快六十了，徐世昌说五十知天命，六十不逾矩，但还是劝不住，只得辞职回家。

袁世凯平时要拄着拐杖，当皇帝时却不需要。

袁世凯假惺惺，说要皇帝之位给明朝皇帝之后代，或者孔子后代，他们当然不敢了。

讨袁檄文。

蔡锷支持孙文。

孙文说“谁人横刀立马，唯我蔡锷将军”。

“从蔡锷赠小凤仙两联中可看出俩人的一番真情：不信美人终薄命；古来侠女出风尘。

此地之凤毛麟角；其人如仙露名珠。

相传蔡锷病逝日本福冈大学医院，消息传到北京，在中央公园公祭蔡锷时，小凤仙身披黑纱，送有挽联：九万里南天鹏翼，君正扶摇，那堪忧患余生，萍水姻缘成一梦；十八载北地胭脂，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋。

”孙文说若失去了女人，这世界就失去了50%的真，70%的善，100%的美。

顺世界潮流者昌，逆世界潮流者亡。

徐世昌说皇位是个大船，上去容易下来难。

全国13个都督请求袁世凯取消帝制，因为他们的位置在帝制中不保。

皇后原本是妓女。

五国公使也要求取消帝制。

袁世凯说你们之前不是发表声明同意帝制吗？

公使看了下报纸，说那是假的。

“你们中国什么都可以造假，报纸也不例外”。

这些报纸是袁世凯的大儿子送给他的，他想当太子，以后当皇帝。

也不想想现在是什么形势。

袁世凯暴打儿子pp。

记者见官大半级。

67袁世凯就是想过一回皇帝的瘾，干嘛不去演戏演皇帝啊。

袁世凯对英子哭泣，说为什么他们那么喜欢他（孙文），却不喜欢我？

我给他们饭吃，给他们衣穿，替他们管理这个国家，他们怎么这么恨我？

袁世凯取消帝制，说还好还没登基。

袁世凯要段祺瑞去打孙文革命党，段祺瑞要军政大权，袁世凯不得已答应了，背后却大骂“狗，狗，反咬一口的狗！

”段祺瑞比袁世凯还残暴，令人打死时报总编。

袁世凯尿结石尿不出来。

要手术，还不能麻醉。

蔡锷占领四川，段祺瑞跑了，冯国璋要袁世凯辞职，他来保他家人。

张勋曹锟按兵不动。

孙文忘了给宋庆龄买戒指，宋庆龄把钢笔上的圈儿当戒指。

杨度还是挺帅的，袁世凯失败，他来投靠孙文。

黎元洪当上了大总统，邀请孙文回国。

孙文到站，段祺瑞却不让他进京，要逮捕他。

但孙文已经说服了士兵不要一味服从命令，要想想。

黎元洪罢免了段祺瑞的内阁总理职位。

张勋在十三个都督的拥护下当大盟主。

黄兴跟孙文分歧，但死前还很想念孙文。

张勋要复辟，康有为终于可以回国了。

康有为说现在的共和是假共和，一个袁世凯的帝制，一个绝非代表民意的国会，一部如同儿戏的约法。

那些共和国的官员们，不是卖身投靠，就是骗取民财，坏透了，乱透了。

康有为要梁启超帮忙搞复辟，梁启超不肯。

段祺瑞假装支持张勋复辟，然后打倒他。

张勋要皇上封给他一个清朝的官，他才肯下跪。

张勋说辫子是猪尾巴。

张勋就是个土包子，满口粗话。

太后已死。

说到底，康有为是个官迷。

民国六年来，只有民众对当权者恐惧的爱，而当权者对民众只有口头上虚伪的爱。

如果我们不要共和，那我们有的将永远是专制，永远是被奴役。

民众还要有考试权（行政任用必须考试），要有弹劾权，要当官员战战兢兢地当官。

对于历史我们每个人都不一定很明了，但是在心里都有一个印象，历史这玩意其实还是口口相传的，有些是经过一些个文人的笔来说的，一些个是由那些个戏啊曲啊剧啊的演出来的，也许我们听到的都不是历史，也许全是历史，我们既然不是学者，也无需考究真否，人说，读史使人明智，历史的作用就是可以让听者体验不可能体验的事情，从而由史鉴今，以古人之事谈今人之不可为。

只要历史足够精彩，真真假假，不足道也。

对于1894年到1917年的这段历史，我们的印象一直停留在历史书的层面上，比如袁世凯是个大卖国贼，李鸿章是大卖国贼，慈禧是老混蛋，光绪倒是年少有为，谭嗣同是烈士，孙中山是革命先驱如此如此巴拉巴拉。

这种思想一直存在我们的心中已经二十年了。

可以说是根深蒂固，但是一部电视剧却真真正正的冲击了我对这段历史的看法。

在经过了那个只有黑白非对既是错人云亦云的年纪，选择题也从双选改为了四选，作为一个思想独立身体成熟的成年人，考虑历史的时候是应该重新审视，有自己的看法了。

毕竟没有无来由的恨也没有无来由的爱，卖国贼不是生来就是为了卖国滴，革命烈士也不是根红苗正生下来就脚踏七彩祥云滴，当然卖国贼的一些人性闪光，革命烈士的污点不能改变我们对卖国行径的唾骂和革命的崇敬。

然而，任何的人物都是有血有肉的，在过了那个一棍子打翻在地，再踏上一万只脚的时代，在百年以后，是不是可以给出公论的时候？

作为即将接管社会的新一代，我们是否对历史有了一个客观的认识？

1894年到1917年，每一个中国人都不能忽视的年代，每一个史学家都不能轻描淡写的年代，因为这几十年是我中国几千年历史里思想最为动荡习俗最为变动，人物繁多，重彩纷呈的一段。

中国一直到现在，都没有从那个年代真正走出来，君不见，我们的西装革履电话电报咖啡汽车都是那个时代开始的，有人说中国人的悲哀不是 没有文化底蕴不是没有历史，而是张口闭口的五千年历史没几个人知道没几个人关心，中华的文化传统在整个二十世纪都是摇摇晃晃时断时续。

十九世纪末的大清帝国如果是一位得了重病的东亚病夫，那么后来的共和革命也好社会主义革命也好，都是西医开的猛药。

好似染了几百年的重病，只能靠西方的猛药才能醍醐灌顶，而西医终归治标不治本，革命的问题，有时是不够彻底，有时是过于彻底。

　　 《走向共和》之所以好看，是因为它试图还原一个靠谱的历史，然今人看古人不免失之客观，但是好的出发点是好事的一半。

《走向共和》着力描写的不是可恨者如何可恨，可敬者多么可敬，而是利用主旋律剧组独有的历史资源和独立的思考，给了我们这群从小革命歌曲长大的一辈人另一种关于这段历史的说法。

在《走向共和》里我们看到了赤裸裸的愚昧腐败背叛懦弱，但是同样看到了在那个灾难深重的年代里，我们的先辈前仆后继的为了中华之自强民族之自强奋起，一次又一次变革，求新，变法的背后是中华儿女的赤子之心，痛定思痛，在煎熬中苦苦寻求自强之路，在愤怒中用血泪谱写一段变革。

第02集　　　　在朝上，面对李鸿章将日本视大清国为头等敌人的陈述，慈禧不以为然。

朝后，新掌户部的军机大臣翁同龢公报私仇，拒不给北洋水师一钱银子。

无奈，李鸿章来到颐和园工地，欲取得醇亲王的支持。

孰料亲王正为缺银子修颐和园面临慈禧的怪罪而大伤脑筋，正等着李鸿章来，意欲从北洋水师的军费中将修园子的750万两的窟窿补上。

　　在南方的张之洞，此时焦灼不安，汉阳铁厂因焦炭不足，两座立炉只能一座开工，又因铁水质量不行，生产出的铁卖不出去，面对日日要赔进大笔银两的铁厂，张之洞苦无良策，无奈只好派人进京向朝廷要银子。

　　本以为进京能多少要点银子为北洋水师增添些许大炮，银子一两未得，反而要救亲王于水深火热之中，万般无奈之下，李鸿章帮亲王出点子，以北洋水师海防捐的名义，对外卖官，以补颐和园工程急需。

岂料，此举招至全国众官反对，清流领袖张之洞更是上书奏陈，历述捐官之弊，在一片骂声中，朝廷停了“海防捐”。

　　点评：本集的主题就是银子银子银子。

清朝户部没有了银子，颐和园工程需要银子，北洋水师需要银子，连张之洞的汉阳铁厂也要银子。

通过银子的事情，朝廷中间的派系争斗一目了然，翁同和因为李鸿章参过他哥哥怀有私仇，醇亲王战战兢兢，李鸿章左右为难，慈禧驾驭群臣，这个时候名为亲政的光绪帝毫无作为。

海防捐一事基本上可以看出李鸿章和张之洞的不同之处，李鸿章是剿匪成名，算是平步青云，实干派，而张之洞是清流领袖，正经科举制度的佼佼者，讲究名正言顺。

两位国之栋梁的较量比较一直延续。

第03集 　　　　“海防捐”停了，修颐和园的窟窿没补上。

李鸿章一面派手下盛宣怀私下加紧与四国银行谈判筹措借款，一面利用张之洞汉阳铁厂矿石与高炉不符日日亏损的困境，密谋将铁厂由官办改成官督商办，断其官银。

朝廷里，翁同和与弟子密商，上折子参奏李鸿章，更利用身为国师之机，谗言李鸿章。

见翁、李不和，光绪皇帝深为担忧。

　　日本天皇检阅海军，为与大清国水师一决雌雄，天皇决意每年从个人财产拨出30万银子交与水师，并秘密购买大清国在英国所定购的铁甲巡洋舰。

　　派人到朝廷要银子未果，张之洞为救铁厂，情急之下不知是计，将铁厂交由盛宣怀督办。

为报李鸿章临危搭救，他在湖广狠抓赌场，八方筹钱，甚至不惜清名，亲手为人写“墓志铭”，终于为李鸿章筹措到了一百万两白银。

　　点评：《走向共和》整体对李鸿章的着墨不可谓不重，使得以往为人唾骂的卖国贼，多了几分忧国忧民。

客观上来讲，慈禧口中口口声声的同治中兴，正是李鸿章这类人倡导洋务运动，师夷长技以制夷的成就。

摇摇欲坠之大厦之下，护危卵于万全，李鸿章是一个修补匠也是一个灭火员，能够在外患内困的晚清，左右时政达三十年之久，保证了清朝政府在英法战争以后取得了一定的国际地位。

李鸿章用经世治国之才没有做乱世的枭雄而是极力维持着即将倾倒的政府。

　　 李鸿章的才能这一集里尽显无疑，与洋人借款，派心腹盛德怀帮助张之洞，或者说截断其争夺官银的道路。

从而一石三鸟，与张之洞双赢。

从而可见，解决经济危机一事上，张之洞带有中国人特有的自大迂腐输于李鸿章的不按套路创新求路的精神。

第04集　　　　在盛宣怀的全力筹办下，汉阳铁厂起死回生。

重新购置高炉，炼出的铁水终于合格。

湖广总督张之洞喜不自胜，盛宴酬谢盛宣怀，并将那一百万两白银捐赠于北洋水师。

　　修颐和园所差的银子也终于如数筹到，光绪皇帝大松一口气。

每年一度的会试即将开始，各地举子陆续来京，其中就包括江苏的张謇与广东的康有为。

在点评试卷时，作为主考官的大学士徐桐与副主考官翁同和为哪张卷子最好互不相让，面红脖粗地将官司打到了慈禧处，最后钦点江苏张骞高中状元。

　　出于对李鸿章筹措750万两银子填平颐和园窟窿的奖励，慈禧决定派醇亲王奕环代天阅兵。

为准备朝廷阅兵，李鸿章急召盛宣怀回津，一行人秘访刘公岛。

所到之处发现北洋水师军纪松懈，官兵为所欲为，更有甚者，贪污购炮弹公款以石头充之。

大战之前军心如此，李鸿章杀心顿起。

　　点评：百日维新的主角康有为出场了，狂妄之态尽显，安排后来的状元郎张骞和他同住一屋是个亮点，发榜之日，两人的遭遇可谓是天差地别。

颇有范进中举的意思在，可见康有为在维新之前也不过是一个普通学子而已。

正是科举的失意，让其愤而著书，创立学会，既然制度不能容我，我也不能容制度。

这种豪气冲天的主也不是谁都能当成的。

　　甲午中日战争的主帅丁汝昌亮相，这位在电影中出尽风头的军门在《走向共和》里成了唯唯诺诺毫无魄力的窝囊废。

而北洋水师的弊病也显露出来，纪律败坏，军官擅离职守，后勤贪污成风，因此可以说，北洋水师的失败不是一两句话就能说清的。

第05集 　　　　 在北洋水师议事会上，面对上有朝廷重臣弹劾，下面水师军心涣散，李鸿章怒从心起，他以日本小孩玩起“击沉定远号”游戏事例为契机，通过杀一个，赦一个，奖一个，激一个重新凝聚军心，焕发众将的英勇气概。

在科举上屡试屡败的康有为，此时在广州办起万木草堂，广招弟子，意欲从“制度”上改革清廷。

　　北洋水师驻地威海卫旌旗猎猎，水兵威风凛凛，醇亲王奕环代天阅兵。

李鸿章还特意邀请中外记者等一行人，意欲让世人知晓北洋水师的军威浩荡。

　　 点评：又是李鸿章处理危机的一集。

在北洋水师的议事会上，李鸿章这样一代枭雄的风采通过杀一个，赦一个，奖一个的方式展现，其政治手腕和统军能力都是一时无两。

懒散的北洋水师被最高统帅的个人魅力所感染，一群散兵游勇瞬间成为为国尽忠的忠良。

这是李鸿章的成功，却是清政府的失败。

　　 甲午战争中的另一位主角邓世昌也出现在大家视野，刚直严明，舍家取国。

就像最近热议的赵氏孤儿，好多人就问人家怎么就可能舍弃自己孩子保住别人家的孩子，傻啊，是傻啊，不过不是古人傻，是今人傻，用今人的价值观度量古人本来就是傻帽行为。

所以邓世昌基本上还是保留了以往的角色。

这也是《走向共和》的特色，它虽然对一些历史人物进行了解读，但是并没有偏的离谱。

任何人的阴毒背叛不会显得毫无理由，任何成功失败都是由理可据。

　第06集 　　　　 奕环及各国使节记者在海上检阅了北洋水师，只见水师纪律严，英勇威武，弹无虚发，引起各国使节赞叹。

　　 太监不能上舰，为安抚李莲英与小德子，李鸿章与盛宣怀分别与之叙谈，却不想被他们套出北洋水师在外国的银行里存有银子。

　　　　 日本议会否决了内阁增拨军费的预算。

伊藤博文首相急召小村公使回国，意欲用北洋阅兵所展现的宏大来逼迫议员同意增加军费。

为尽早通过军费预算，日本天皇宣布即日起一天只吃一餐，直到日本海军超过北洋为止，以此给议会增加压力。

　　　　 醇亲王奕环回到宫里，慈禧见他得意忘形，遂训斥他别以为是皇帝的父亲而“生出许多妄想”，不想环当场被吓得昏死过去 　　 点评：莫里逊对李鸿章的评判客观而又颇具前瞻性，李鸿章盛极必衰，醇亲王代天阅兵与其说是北洋水师的荣耀不如说是对李鸿章个人的无上嘉奖。

而恰好是这次阅兵，给了清政府甲午中日战争的信心，正好是这次阅兵，李鸿章得罪了李莲英，正好是这次阅兵，醇亲王一病不起，李鸿章在朝中慈禧面前的优势尽失。

接下来的失魂落魄只是时间了。

　　 另一方面，日本将北洋水师视为国家敌人，开始军备竞赛，却一开始就遇到了议会的阻扰，伊藤博文内阁岌岌可危，关键时刻，天皇声援内阁，稳定国民。

日本民族特有的忧患意识和尊严情怀使得举国上下同仇敌忾，与中国朝廷内的四分五裂，明争暗斗形成对比。

《走向共和》正是用了十集的长度告诉我们，甲午战争的失败不是偶然，而是长期的军备竞赛形成的必然。

第07集　　　　 在天皇与日本百姓的重重压力下，日本议会终于通过了内阁增拨军费预算方案，将本由清北洋订购的军舰卖回日本。

日本海军在总吨位、航速与火炮射速三方面全面超过北洋水师。

　　北洋水师阅兵，中外记者交口称赞，为大清挣足了面子。

朝廷嘉奖李鸿章，李鸿章趁机再次提出请朝廷拨款为北洋水师添购炮弹，而户部尚书翁同龢挟私公报，硬是卡住未给北洋一钱银子。

　　醇亲王被吓死了，庆亲王顶了缺，成为颐和园总监工。

此时工程即将完工，唯缺南洋木材。

内务府小德子与太监总管马莲英趁机介绍奸商李光昭。

李光昭暗自将翁同和及其父翁同书书法缀集成书，翁同龢痛痛快快地将本应给李鸿章北洋水师添购炮弹的60万两银子，批给了李光昭。

李鸿章得此消息，私下要盛宣怀看住海关口岸，决定将里面的蹊跷一并查出。

　　点评：阅兵的遗风，北洋水师的阅兵震惊中外，直接迫使日本议会通过了内阁增拨军费预算，日本成功的将李鸿章在英国订购的军舰据为已有，这首名为吉野号的军舰在甲午中日海战中一战成名，成为中国海军永远的痛楚。

日本水师力量全面超过中国。

　　丁汝昌为李鸿章提出增加北洋水师上中下三条建议，六十万是底线。

而李鸿章在朝中吃瘪，眼看着户部的六十万被奸商李光昭骗走。

　　醇亲王从出场到死去就是一个杯具，父子都死在慈禧手上一点不为过。

LZ对本片刮目的就是对翁同和的描写，以往LZ一直觉得翁同和是百日维新的发起人，是属于维新派的先进人士。

由《走向共和》看出，人都是有很多面的，翁同和在本集里暴露他不可饶恕的腐败，贪名的和贪财的昏官没什么本质区别，都是利用手中的权力损害了国家的权益。

　第08集 　　李光昭的南洋木材被海关扣住了，李鸿章亲自提审李光昭，方才弄明白其中的奥秘。

60万两白银实际购木只用了10万两，其中40万两被各色官吏中饱私囊。

李鸿章决定“这一单买卖，咱们只跟翁同龢做。

” 　　光绪皇帝见了李鸿章的奏折，大骂翁同龢一生糊涂。

由于户部连续五年未给北洋一钱银子，李鸿章决意联合美国商人合资办银行。

本来十分秘密的事，无意间给底下的奴才泄露了出去。

英国、法国等其他列强岂容美国独享，纷至沓来，提出抗议，因前有南洋木材一事，翁同龢不便上书奏陈，便夜访后王府，具陈合资之弊。

　　在与慈禧独对时，庆王力陈述合资不利于大清，不料遭到太后训斥，慈禧教导他，有事应多请教李鸿章。

朝廷不给银子，与外人合资办银行慈禧又不允，李鸿章心事重重来到戒台寺，请教清皇宫中唯一具有雄才大略的恭亲王。

　　 　　点评：又一位晚清时呼风唤雨的主出场，历史上褒贬不一的恭亲王奕诉，这位咸丰帝的弟弟一手帮助慈禧太后上位，诛杀顾命大臣。

却在平定太平天国和洋务运动中起了极为重要的作用。

而其在中法战争的犹豫不定，后来启用后的一事无成，成为晚节不保的典范。

也许正是帮助慈禧而获得了莫大的权力，而因为权力太大注定最后也要被慈禧抛弃。

　　 翁同和一下子失宠，但是仍然利用新晋的庆王爷来打击李鸿章，李想破脑袋跟美国合资办银行的主意也被慈禧否决。

说起这个庆王爷的出场那也是很讽刺，这位落魄的王爷也出场就是去当铺赎回自己的朝珠。

不仅大咧咧的白要了人家的珠子还一副趾高气扬鸡犬升天的奸臣相。

就是这个落魄王 爷成为了醇亲王以后跟洋人打交道的主，从而可以看出慈禧的众叛亲离和清政府的无人。

　　 北洋水师的军费仍然没有着落，挟私仇报公愤的翁同和五年没有给李鸿章一分钱，李鸿章使出浑身解数仍然是两手空空。

甲午中日战争失败的祸根已经埋下 第09集 　　李鸿章来到宫里，借请慈禧品尝西洋咖啡之由，陈述合资办银行之利。

谁知慈禧恐李鸿章坐大，未予允诺，为示安慰，特派小德子将宫女红儿送与李鸿章。

苦于力量单薄，孙中山抱着希望来到万木草堂，欲与康有为一道策划反满革命。

而康有为则不要革命，推崇君主立宪，两人志不和则道亦不同。

　　日本海军此时羽翼丰满，主战派总理大臣伊藤博文，外相陆奥宗光等人密谋利用朝鲜内乱，派兵登陆朝鲜，寻衅清兵，欲与大清开战。

李鸿章收到袁世凯从朝鲜发来的急电，并未看清日军出兵朝鲜的严重性。

为参加太后万寿庆典，在家里与红儿练跪，并为送什么贺礼而焦急万分。

　　日本大使小村来到总理各国事务衙门宣布日本与中国断交。

宫里慈禧正在为自己60大寿试装，将战与不战的问题一古脑儿推给了光绪皇帝。

　 　　点评：这是讽刺意味颇重的一集。

李鸿章明知不可为而为之，进宫跟慈禧巧进忠言，求其成全合资银行之事。

阅兵时得罪李莲英的恶果成熟，慈禧怕李鸿章联合洋人骗自己的钱，像一个农家老太太一样护住了自己的钱袋。

怕李鸿章不高兴，送了一个宫女给老头。

李哭笑不得。

　　日本借朝鲜内乱欲挑起战端，而大清朝正为太后的六十大寿忙的不亦乐乎，连一向警惕的李鸿章也被袁世凯的意气所用，派兵朝鲜。

日本这个时候还有模有样的派大使来断交，慈禧的心思早已经不在朝政之上。

　　国父终于出场了，虽是有点仓促但是还算精彩。

一出来就点明了电视剧的主旨——走向共和。

更是确立了自己男一号的地位。

但是国父的前两次出场都显得有点突兀，不过倒是直接了当的跟康有为也是全剧中第一次论述了救国的道理。

从而一开始就跟康有为的立宪制划清了界限。

第10集 　　是战是合，朝堂上众大臣争执不休。

翁同和弟子文廷式与张骞，在朝上指责李鸿章畏敌如虎，一口来避战。

李鸿章则指责户部几年来不拨银子，无弹药何以能战？

力主通过其他列强居间调停。

　　孙中山来到了天津总督府，幻想国难当头，能说动大清实力最强的李鸿章起来革命反满，遭李严辞拒绝。

　　故宫内，京城文武百官恭贺慈禧寿辰。

光绪帝、翁同龢、李鸿章等君臣为是否开战在庆典上坐卧不安。

恰在其时，传来日本海军于渤海击沉清廷兵舰，1000余名清军葬身海底，中日宣战。

　　李鸿章令北洋水师守住海口，按兵不动。

光绪帝令北洋水师急线出动，寻找战机。

水师提督丁汝昌万般无奈，只好遵行圣旨，出海与日决战。

　 　　点评：中国第一次大的危机来临，甲午中日战争开战。

而满嘴蕞尔小国的清朝大臣们没有预料到这场战争的意义。

　　 从中国来看，这一场战争将李鸿章三十年洋务运动的心血尽数毁灭，同时宣告了实业强国的失败，中国有识之士对封建君主制度彻头彻尾的失去信心，中国失去了制海权，胶州湾主要港口的失守为八国联军和日本侵华提供了方便，台湾在被清政府收归以后再次被抛弃，当然，直接激起了公车上书，推动了维新派的上位。

　　对于日本，意义更加重大，首先是打败了自己仰望上千年的文明古国，大和民族自尊心爆棚，同时使得日本第一次尝到了明治维新的甜头，中国在日本眼里不再是庞然大物，使得二次侵华战争成为必然。

日本的民族野心一下子膨胀，其君主立宪渐渐倾向于军国主义，内阁利用战争缓解了内部矛盾，使得军国主义在日本大行其道。

　　孙中山和李鸿章的见面有点鸡肋，虽不说事实与否，但说逻辑上，也是存在这种可能性的，但是孙中山一出山就满腔热血言辞义正的让人不适应。

缺少成长过程的国父，还是有点脸谱化了。

第11集 　　　　中日之战，北洋水师全军覆没，日军陆续攻占平壤、旅顺、威海卫等地，清军计有20余万被击溃，北洋水师提督丁汝昌饮恨自尽。

　　朝堂上众臣一致请杀李鸿章。

　　派去日本议和的代表竟被日方拒绝，日方指名要李鸿章前来谈判。

　　在直隶总督府，李鸿章万念俱灰，欲自杀以避屈辱。

　　接到朝廷急电，李鸿章与恭亲王双双来到堂上，文廷式百般羞辱李鸿章，翁同龢也阴一句阳一句，大有问罪之意。

面对众臣的责问，李鸿章拒绝去日本。

但是，面对光绪帝恳切的要求，李鸿章再无退路，只好答应去日本议和。

　　点评：11/12集是为李鸿章立传的两集。

既然《走向共和》也不惜重笔墨描写甲午中日战争，LZ这里也不要免俗了，我们从头检视一边甲午中日战争中国到底有没有取胜的可能？

　　 从历史的必然性来讲，没有，清政府对北洋水师的不管不顾，对比天皇对水师的一再增拨经费，从长远来看，此消彼长，中国铁定没有胜算。

但是从具体上讲，当时日军水师却已经超越北洋水师，但是北洋水师也不至于全军覆没。

其中的关键就是李鸿章说的自保有余，进攻必败的观点上。

也就是说如果北洋水师示弱，躲在港口里，等待着日本海军来进攻，北洋水师借助地利优势守住港口不难。

但是如果北洋水师主动出击，基本上等于送死。

说浅了是快与慢的较量，说大了就是中国人一贯的大、重、多的民族劣根性在作祟。

而堂堂大国能在战争中示弱吗？

这也是阅兵给的光绪的胆量。

所以，中国是有守住的可能性，但是有战败的必然性，总体而言就是，中国注定在这场战争中失败。

　　 中国战败了，日本点名要李鸿章谈判。

这是对李鸿章这位对手的尊重，更是对这位洋务派领袖的羞辱。

《走向共和》对翁同和带头的所谓清流派有种天生的厌恶，这帮只读过四书五经的迂夫子们只会高呼天朝V5太后万岁而已，真正遇到事情只会窝里斗。

这时被骂成卖国贼的李鸿章临危受命。

第12集 　　李鸿章来到日本，伊藤博文要求清国割让辽东、台湾、澎湖等地，赔款三亿。

条件之苛刻，令李鸿章怒不可遏，初次交锋，双方不欢而散。

　　消息传到国内，群情激愤，翁同龢诸人嚷嚷与日再战；张之洞则与英领事密商，欲将台湾租借给英国，却被拒绝。

　　光绪来到新落成的颐和园，欲就对日和约讨得懿旨，却被慈禧搪塞过去，拒不表态。

　　李鸿章与伊藤博文的谈判变成了争吵，事关国家重大利益，谁也不肯让步。

在回使馆的路上，李鸿章遭到刺杀。

　　日方一面对李被刺深表歉意，一面威逼请清廷让步，向我山海关大举增兵。

为保住京城，光绪密电李鸿章接受日方条件。

　　万般悲苦，李鸿章不甘却又无奈地在《马关条约》上签下了自己的名字。

　　点评：《走向共和》里属于李鸿章独角戏的一集。

　　LZ一直在想作为这样一位倡导洋务运动修铁路办商局创建北洋水师的晚清名臣，为什么会成为卖国贼那？

也许《走向共和》里描述的不是历史，但是确实给了历史另一种说法。

在这种城下之盟里，是没什么好谈的。

李鸿章不是慷慨激昂的康有为不是山呼万岁的翁同和，而是一位久经沙场老谋实干的改革家，同时更是一位外交家。

而在当时之中国，可以称得上外交家跟洋人打交道的，太少了。

　　马关谈判那一段苦苦哀求有点过了，把李鸿章跟孔明相提并论也是有点神化了。

李鸿章是不是真的卖国了还可以考证，但是李鸿章签订马关条约也是有形势上胁迫。

每个人只能站在自己立场上去行动，李鸿章作为一个终生报效国家维护清政府统治的晚清大臣，他的所作所为，至少在《走向共和》里，让人敬佩不已。

第14集 　　　　甲午战败，痛定思痛，光绪想从朝政开始改起。

改朝政，就须纳新人，可是在现有官吏中，他未发现一可用之人。

这时，翁同龢将康有为写的两本书呈递给了光绪。

　　掌院大学士徐桐来到翰林院，给弟子讲授"坐怀不乱"。

　　李鸿章革职后，一直与红儿闲居在京郊的大觉寺，养望山林，休身养性，倒也其乐融融。

这天西安大将军荣禄奉懿旨来京，特到李鸿章处拜访，二人二十余年未见，谈兴甚浓。

　　为赔日本款，朝廷拟向诸列强借钱，但翁同龢借口尊严拒不与洋人面谈，洋人气愤得一钱不措。

　　朝廷要练新军，得知道消息，袁世凯急不可耐，欲请荣禄举荐，荣悄声告知，人选由李鸿章定。

为谋得其职，袁厚着脸皮，麻着胆子来到戒台寺，跪地哭求。

李鸿章知其才干，不计前嫌，答应向朝廷举荐。

　　自从败于倭寇，慈禧、光绪夜不能寐，夜深独对。

为保大清，慈禧决定放权，让光绪大展拳脚。

　　康有为来到京城，成立强学会，广招弟子，鼓动变法，百官捐银，以示支持。

　　孙中山来到香港，筹募资金，秘密成立兴中会，并欲联合三合会，在广州发动反清第一次起义。

　　点评：袁世凯发迹。

　　甲午战败，清政府要建立新式陆军，给了袁世凯等待已久的良机。

袁上蹿下跳，工于心机，写兵书沽名钓誉，跪求李鸿章举荐，同时巴结了新旧两位中堂，有位名人说：人不能无耻到这种地步。

而袁世凯正是无耻到了这种地步，人至贱则无敌。

就想笑傲江湖里的岳不群和左冷禅，伪君子和真小人，小人能做到这个份上也是本事。

　　翁同和做了名垂青史的一件事，将康有为举荐给光绪。

此时慈禧有意放权，京城变法之气日盛，清政府最后一次挣扎：百日维新，即将上演。

第15集 　　　　因三合会人员未到，孙中山酝酿已久的广州起义仓猝流产，革命志士陆皓东英勇就义，孙中山被清廷悬红通缉，被迫出走海外，投奔在美国檀得山的哥哥孙眉处。

在卖掉家场的牛，筹到款后，准备到日本办革命学堂。

　　新任军机大臣荣禄来到军机处，看到各大臣无所事事，地方来的奏报草草一看并不处理，怒而去找太后。

　　袁世凯奉旨练兵，来到天津小站。

原淮将领不把他放在眼里，幸而跟随他而来的马三俊，借着李鸿章的余威与闪闪发光的银子，才将众将收服。

　　老友徐世昌来到小站，袁世凯准备大展拳脚，欲将新军牢牢抓在自己手里。

他们广招人马，安置亲信，不多久，小站亲军已达万人，兵强马壮，威力大增。

李鸿章淮军之后又一傲视群雄的崭新军队诞生了。

　　点评：前有曾国藩创湘军而扶清朝于危卵，李鸿章创淮军而保政府达三十余年，后有蒋介石借黄埔军校掌握国权，袁世凯小站练兵，虽然兵不过数万，却是未来统治中国二十余年北洋军阀的起源，由此可见，李鸿章嘴里的袁世凯才能大于为人的话是至理名言，袁世凯在李鸿章淮军渐衰之际，利用淮军旧部在乱世为自己建立了一支军队，掌握了未来几十年的话语权。

　　相比之下的孙中山，思想仍处于启蒙期，仍然依靠哥哥资助，幻想利用三合会一群地痞流氓就可以一呼而百应推翻清朝统治。

广州起义未动先败，陆皓东为革命党人流下了第一滴血，无论如何，从开始的游说到自己武装起来起义，国父是进步的，但是要实现革命目标，要走的路还很长。

第16集 　　翁同龢一面派人查抄强学会，一面又在康有为被迫返回广东时，抢在京郊见康有为一面。

　　孙中山在日本办起了中山学堂，宣传共和革命思想；他用哥哥孙眉卖掉2000头牛的钱在日本秘密购置军火，为下一次革命做准备。

　　袁世凯的小站新军，吸引了大批当时的有为青年，清廷首批派到欧洲的留学生段祺瑞、冯国璋、王士珍等人，也加入新军，更是如虎添翼，新军成为清朝廷的新锐之师。

　　新军迅速崛起，引起了朝廷的疑心，借口查处马三俊强奸民女案，派荣禄实地考察。

袁世凯借刀杀人，除掉了马三俊，以示他是荣禄而非李鸿章的人；另一方面，在操练场上，他通过亲自给士兵发饷，使得与荣禄一同来视察的将军贝恩福对袁赞不绝口，双管齐下，打消了荣禄的疑心。

　　慈禧放权光绪，内务府的奴才们见风使舵，马上开始巴结光绪宠爱的珍妃，珍妃得意忘形，光绪龙颜大怒。

　　点评：袁世凯的政治手腕和领导才能进一步展现，小站新军不拘一格降人才，段祺瑞。

冯国璋、曹锟、赵秉钧等等这些接下来的三十余年左右中华格局的一票人物，赫赫有名的北洋军阀系此时还只是袁世凯旗下的低级将官。

袁世凯第一次使用了他的“窃国”才能，打压李鸿章淮军旧部，培植自己的亲信，将小站七千人马握在自己手里。

对外，凭借政治嗅觉拉拢马上被光绪重用的康有为，投靠接替李鸿章的荣禄，为自己在百日维新时可进可退留下了伏笔。

　　这里多嘴说一句光绪帝的珍妃，LZ觉得《走向共和》里的珍妃就是一个喜好新鲜物件，喜欢光绪的一个小姑娘而已。

既没有贪污受贿，也没有帮助光绪帝力主维新等等，她只是普通的一个妃子，只是得到了光绪的宠爱。

也会因为太监孝敬沾沾自喜，也会得意忘形。

第17集 　　　　向列强没借到款，加租加息又怕引起民变，对日赔款日期将至，户部尚书、军机大臣翁同龢别无他法，只能打地方的主意。

谁知各省藩台、臬台来到京城，无不叫苦，都恨不得讨点银子，哪有银子解朝廷之围？

　　光绪主政后，日益感到朝政不可为，苦于无人才，在看了康有为的几次上书后，起用康有为的念头更甚，于是来到颐和园请慈禧恩准。

慈禧也有变法图强之意，只是告诫光绪："不管你怎么变法，用什么人，都要记着，这江山是咱们大清的江山。

" 　　接到圣旨，康有为北上京城，谁知半路被袁世凯派人强行"请"去，袁见康忽被圣上注意，料想今后前途不可限量，急欲在朝廷觅得后援，两人见面惺惺相惜。

　　恭王将死，临终遗言，告诉光绪，翁同龢是当今最大奸人。

光绪罢黜翁同龢。

　　朝堂上，康有为慷慨陈述变法之利，招来大臣的激烈反对。

徐桐、刚毅更是你方唱罢我登场，根本就不容康有为细说。

此情此景，康再也按捺不住，直陈光绪，诛杀反对变法的大臣，一时间，整个朝堂上的君臣都惊呆了。

　　　点评：康有为北上谈法。

然而康不是孔明，没有在大殿上舌战群儒，而是直接向光绪建议杀掉反对变法的大臣，使得维新变法一开始就站在了守旧大臣你死我活的对立面，也就注定了维新变法一定会受到守旧官员的拼死抵抗。

但是如果变法不流血，确实也不能令群臣默然，法令推行。

究其原因，是康有为过于相信光绪手中的权力，维新变法尚未开始已露出败际。

　　翁同和简直就是醇亲王之后的又一大杯具，往大了说就是大儒，往小了说就是一介书生，迂腐不堪，教书识字尚可，要是掌管户部，军机大臣，明显能力不够。

又加上心胸狭窄，排挤洋务派，虽然本性还算纯良，但是看起来跟蠢驴一样。

最后被罢黜也是被历史所淘汰。

第18集 　　　　光绪24年，1898年秋，光绪皇帝下诏实行新政，变法维新。

　　 　　康有为并未因皇上的召见而在官职上有所擢升，但他并不气馁：没有奏事之权，他就在奏议上大下功夫，发动弟子，从农、工、商、军事诸方面不断写出改革之策，然后通过御史上达天聪。

光绪接到奏议后，则不断地下达改革诏书。

　　　　慈禧见康有为太狂悖，欲重新启用李鸿章辅佐光绪，但李鸿章婉言拒绝，提出留洋考察。

荣禄也见势不妙，提出辞去军机大臣，改任北洋大臣之求，欲为慈禧以防万一，控制北洋军及小站新军。

　　　　光绪废四书五经，在会试中增设"经济特科"，抬来众多官吏反对。

其中吏部尚书刚毅与侍郎徐承煜更甚，公然抗拒圣旨，拒不代呈条陈，恰好被光绪碰上，一股脑将吏部六堂官革职。

军机处内，老庸昏愦之官众多，占位不做事，光绪采取掺砂子这法，任命谭嗣同、刘光弟、林旭等人参与军机，处理朝政。

　 　　点评：赫赫有名的百日维新隆重上演。

　　康有为意气风发，发动弟子疯狂写折子为变法奏议。

而光绪也是废寝忘食，立志做中兴之主，不断下诏改革。

狂生遇到年少的皇帝，激进有余，沉稳不足，此时的光绪已经没有了以前的唯唯诺诺，完全沉浸在自己的幻想世界中，所以革职吏部六堂官，破格提拔维新四人进军机处，也算得上是开刀阔斧，理想主义者总是让人敬仰，但是可惜的是理想主义者不会是成功的改革家。

　　而当时清政府的实权者却已经开始未雨绸缪，荣禄辞去军机大臣，改任北洋大臣第一时间抓住了军权这根乱世的救命稻草，连甲午中日战争后有心维新的李鸿章也早早看出了端倪，抽身海外。

慈禧也从一开始的让光绪试试看，变的越来越犹豫。

百日维新，即将夭折。

第19集 　　皇上新任命的四个军机章京谭嗣同、刘光第待人来到军机任上，引起军机处原老官吏的强烈不满。

康有为私下受意谭嗣同等人，欲通过免李鸿章官职来试探慈禧是否真心归政。

　　闲居在颐和园的慈禧，听闻皇帝免了李鸿章的官职，借斗蟋蟀散心将皇上请到了园里。

太后的"护法金刚"与被称作"康有为"的蛐蛐激烈打斗。

见爱臣康有为之名被人用蛐蛐戏称，光绪再也控制不住，一冲而起。

　　　慈禧收权了，所有二品大员均要到颐和园太后处谢恩。

光绪自思不保，明里发诏命康有为赴上海督办报纸，暗里密诏要康梁等人寻机相救。

就在这时，日本国伊藤博文来到大清国。

光绪决意，无论如何都要见一见伊藤。

　　　点评：维新变法强弩之末。

　　康有为打错了第一张牌，先对两世功臣李鸿章下手，本来是想痛打落水狗，反而因此慈禧的极度不满。

李鸿章虽然下野，但是其在朝中的威望和在慈禧心中的地位未减。

康有为想捏软柿子不想敲到了硬核桃。

慈禧已起杀心。

　　慈禧可以算是十九世纪末中国最厉害的权术家，她的领导才能和变通之法，经常被后人以腐败无能而掩盖。

其实，扪心自问，在当时的中国，外患内困，一个女流可以统治半个世纪，可见，她的手腕和果断都是一般人所不能匹敌的。

后人也有将慈禧跟武则天相比的，可见其的文治武功不逊于武则天。

但是慈禧总是将自己的聪明才智花费在了自己的事上，建颐和园六十大寿等等，虽有治国之才，但是无治世之心，举国而悦己身。

所以成为清朝的葬送者。

第20集 　　　　光绪召见袁世凯，升其官职，命他与荣禄可各行其是。

　　　　康梁等人欲谋杀慈禧以救光绪，谭嗣同来到在京袁处，晓以利害，袁答应派兵围颐和园。

同时康有为秘密来到日本大使馆求见伊藤博文，欲借外人之力来帮光绪，但伊藤不赞成康之想法，劝其到日本避难。

　　　　直隶总督荣禄发现情势不对，秘密调派军队，停发袁世凯小站军火。

就在此时，袁世凯回到天津求见荣禄。

　　　　本欲想请教伊藤博文如何变法自强的光绪，由于慈禧突然来到，也只能略而不谈。

　　点评：维新派的最后挣扎。

　　光绪预感到了自己的结局，想破头皮寻找支援，但是直到此时才发现自己的后援是如此的可怜，唯一能求援的只是自己提拔的几个军机行走等虚官。

康梁等人想破头皮想到了以前巴结过自己的袁世凯，殊不知袁世凯就是一个投机客，眼见荣禄早早把握兵权，停发小站军火，调派军队对小站新兵形成挟制之势，袁世凯其实既无退路，这也是LZ佩服袁世凯真小人的地方。

袁世凯唯有先稳住维新派，再图后计。

可以说既是慈禧说的首鼠两端，也是小平同志的两手都要抓，政治投机者自居的袁世凯，这时选择了有利的阵营。

　　伊藤博文的来访在维新派看来是机会，其实是变法维新的报丧人。

这里牵扯到一个后来会遇到的问题，为什么西方各国包括日本都选择支持光绪而不是选择更加有权的慈禧势力那？

LZ觉得这跟为什么美国后来支持蒋介石一样，都是为了寻找对本国更有利的合作伙伴。

慈禧虽有权但是不跟各国通无有，因循守旧，半推半就，不能使各国的利益达到最大化。

其实想现在台湾跟美国的关系可以从李鸿章跟各国借款可以略知一二，谁借我钱，我就买谁的武器。

第21集 　　　　袁世凯夜访荣禄，告之与谭嗣同密会之事，荣禄转告慈禧，劝阻慈禧杀袁世凯，并恳请慈禧垂帘听政。

　　　　谭嗣同不听梁启超的劝阻，执意以死唤醒世人，终于慨然入狱，而早已躲起来的康有 　　为，则在日本人的帮助下与梁启超一同出逃东瀛。

　　　小德子赴小站宣旨。

令袁世凯署理山东巡抚，严行禁止义和拳会。

袁世凯接旨，并通过徐世昌向小德子行贿。

　　　　康梁在日本鼓动民众，却遭到王照对《密诏》的置疑，一番唇枪舌战。

　　　　瀛台，慈禧训斥光绪。

　 　　点评：维新失败，戊戌六君子赴难。

　　谭嗣同等人慷慨赴死，留名青史，康梁远涉重洋，再图后计，光绪被囚，慈禧训政，百日维新宣告破灭。

中国第一次君主立宪制的尝试还未成型就已夭折。

虽然一开始就注定了失败，但是百日维新的意义重大。

从此以后，变法之事深入人心，中华大地处处谈论康党，康梁在海外成立保皇党，清政府可以实行立宪制的形象留在了世人眼中，在海外多处成立了宪政研究会，有相当多的学子对清朝统治保留了最后的信心。

走向共和是历史规律的必然，也是国人对各种体制的试验之后最后的选择。

　　论成败，百日维新基本上没有成功的可能。

君不见，十年之后，慈禧谈变法，仍然阻力重重，最后仍然与旧势力妥协，指望一个初出茅庐的年轻皇帝和一群纸上谈兵的秀才就能救国，绝对是异想天开。

　　袁世凯虽然险些被慈禧杀掉，但是算是有惊无险，成功从一个小站练兵的军官升任了山东巡抚，此时虽然貌似是远调处理义和团棘手之事，实质上在马上到来的八国联军战争里保存了自己的实力，而山东虽属边疆但是离京师不远，也为后来袁世凯入住朝政提供了机会。

第22集 　　　　小德子授意太医谎称光绪有病，太医遵从。

　　　　慈禧在乐寿堂召见李鸿章，询问关于废帝一事，李鸿章避而不谈，虚从委蛇，但答允慈禧让他接管两广之事。

　　　　各国使臣向荣禄提出严惩义和团，并要求派西医为光绪诊治。

荣禄拜访李鸿章，寻求对策，李鸿章劝他力谏不得废帝，荣禄依言禀承慈禧。

经西医诊断，光绪无病。

　　　　恩海杀死德国公使克林德，触发紧张局势，各国使臣纷纷要求本国政府进兵中国。

　　盛宣怀奉李鸿章之命拜会张之洞，恳请张之洞主持东南局势，张之洞答允此事。

　　　　各国兵舰抵达大沽外海，情势危急。

　　 　　点评：维新之后，慈禧囚禁光绪，在是否废帝犹豫不决。

李鸿章在经历过甲午中日战争后已经通达，非常先见的要求管理两广，对于废帝之事却是置若罔闻，这正是李鸿章的高明之处，在力所能及的范围内做到尽心尽力。

其后对荣禄的劝诫尤为中肯，历史虽然处处彰显必然，但是具体到一件事上，一人，一言，一行，也许就可以改写历史。

时势造英雄，英雄也造时势。

李荣二人此时的力谏，虽看起来不比康梁在海外叫嚣保皇，却是实实在在的保住了光绪的帝位，也为清政府的立宪保留了生计。

　　各国公使给清政府施加压力。

慈禧隐隐有借义和团威吓洋人，转移国内矛盾之意。

此时德国公使被杀成为八国联军战争的导火线。

第23集 　　　　慈禧由众臣陪同巡视义和团众。

　　　　大沽炮台失守，提督罗荣光殉职，但荣禄等人为使慈禧心安，谎称此战获胜，东暖阁上，群臣商议对列强入侵是战是和，光绪主和却被慈禧驳回，并代拟圣旨，向英法美德等十一国宣战。

　　　　李鸿章和张之洞均称宣战诏书是"伪诏"，并俱不奉诏。

张之洞派辜鸿铭与英国领事谈判，张謇对此举有些不解，盛宣怀一言点醒梦中人。

　　　交战在即，慈禧整编义和团众，组成"虎神营"，义和团众士气高涨，跃跃欲试。

　 　　点评：慈禧幻想利用义和团阻击八国联军。

　　义和团是什么组织，为政府所用称之为义民，为义和团所弃谓之乱民。

直隶山东闹义拳起因是因为传教士的飞扬跋扈，普通民众纷纷练习武术抵制洋教堂。

往大了说是不堪忍受洋教会欺压，奋而抵抗，往小了还是守旧保守，不能接受西方教会宣扬的一些观点，尤其是女子解放，信奉耶稣等等。

当然，西方教会一直有替殖民统治铺路架桥的作用，教会与殖民主义是不能分开的，而民众抵制也是不可避免的。

　　矛盾既然存在，而如何处理就是清政府的事了。

可惜慈禧虽然前前后后经过两次鸦片战争中法中日战争仍然以天朝自居，再加上一般腐儒满臣的愚蠢冲动，西方各国欲扶光绪而废慈禧，老太婆终于按耐不住，愚蠢的向11个国家宣战。

将中国推向万劫不复之地。

　　李鸿章和张之洞联合张坤一东南自保，地方第一次分裂中央，从此中国南北之势渐成，清政府中央集权无力，为以后中国地方分崩离析的局面埋下了伏笔。

　第24集 　　　　清军节节败退，慈禧却一直被蒙在鼓里，反倒给众人论功行赏，直到列强攻破东华门，才得不换装出逃。

珍妃阻止光绪离京，被慈禧令人扔到井里，光绪悲痛不已。

　　　　袁世凯为众王爷准备住房，部属杨士琦凭一纸借据盘来十六处高宅，受到袁世凯赏识，让其跟随左右。

　　　　出逃路上，慈禧等人颠沛流离，受尽磨难，不想在关帝庙遇上陕西布政使岑春煊。

岑春煊不远千里前来护驾，令慈禧大受感动，而光绪则始终郁闷不堪。

　　点评：太后西行。

　　义和团挡不住洋人的洋枪洋炮，当义和团的义民搬着牛头猪血冲锋陷阵的时候，忠勇的背后是愚蠢的落后，为了自己的国家免受践踏，抵御外强，是民族的灵魂和骄傲，但是悲壮并不能掩饰他们的愚昧和守旧。

热血仗义的义和团只不过是慈禧打算威吓西方的工具罢了。

　　八国联军进北京了，珍妃投井了，珍妃和光绪天真的以为八国联军进北京是为了清他的君侧，殊不知列强进了北京就暴露了他们的真面目。

烧杀抢掠，曾经威震北方，彰显中华武力的北京成为了窑子铺，人家想来就来，想嫖就嫖。

　　慈禧跑了，很狼狈，LZ始终认为慈禧是知道这场战争的结局的。

但是一向举重若轻的太后，因为一己之愤选择了战争，将清朝推入最后的死胡同。

　　袁世凯继续他政治投机客的投机。

第25集 　　　　载振赶来，迎接慈禧銮驾。

　　　　列强攻陷北京，烧杀掳掠，分割区域，京城内的王爷官员纷纷自杀。

袁世凯为众王爷安排住处，却在载沣那里碰了个软钉子。

　　　　时局更加混乱，孙文却劝阻了郑士良积极筹备的起义，让其保存实力，等待更好的时机。

　　 梁启超拜访李鸿章，提出救国的上中下三策，李鸿章坚持奉诏进京议和，梁启超唏嘘不已，请求为李鸿章立传，李鸿章允准此事，并交出全部文牍履历。

　　　　慈禧住进岑春煊家中，无奈于时局，令毓贤再次启用义和团。

李鸿章进京谈判，为筹借赔款和各国公使周旋，不卑不亢，八面玲珑。

　　 　　点评：李鸿章的谢幕演出。

　　李鸿章完成了他最后的历史使命，奉诏进京与八国联军谈判，进而签订辛丑条约。

以七十高龄仍然出山为大清排忧解难，条约签订不久，李鸿章就离开了自己奋斗一生的国家。

　　应该怎样评价李鸿章那？

有人说他是首倡洋务运动，开风气之先，东方的卑斯麦，有人说他是卖国贼，签订了一系列不平等条约，自己穷凶极欲，为了自己的荣华富贵出卖自己的国家。

LZ认为任何历史人物只能放在具体的历史阶段才能评价他的一生。

　　李鸿章从小接受儒家传统思想，年纪轻轻就写出了“万年青史谁留名，三千里外觅封侯”的豪言壮志，而其正是终其一生实现其经世治国的宏图大略。

早年创立淮军，救国于危难，更难能可贵的是他认识到了中国的短处，接受西方事物，勇于学习西方技术，一生埋头苦干，招商造厂，坚信船坚炮利可以就中国，在腐朽的清政府和西方列强的夹缝里硬生生的创立了北洋水师和一系列的中国第一，一手缔造了同治中兴。

李鸿章无论从哪个角度看都是卓越的政治家、军事家、改革家、外交家，虽然他最终仍然是为了维护清政府的统治，但是他的一生实现自己鞠躬尽瘁死而后已的人生理想。

相比于早年叱咤风云，晚年毫无建树的恭亲王，李鸿章无论在政坛上得势还是失宠，始终以大局为重，从未心灰意冷，一次次担当起充当卖国贼的角色。

伊藤博文后面说过李鸿章是生不逢时，生不逢时。

　　《走向共和》前二十五集尤为精彩，主要包括了中日之战，百日维新和八国联军战争，李鸿章的力挽狂澜，慈禧的飞扬跋扈，光绪的挣扎，故事紧凑，演员用力，将晚清行将就木的腐朽和日本的崛起形成鲜明的对比，清政府企图苟延残息的希望此时已经破灭，等待的只是那个送殡人的出现。

第26集 　　　　慈禧为洋人要除掉自己而担忧，荣禄劝她宽心，说李鸿章自然会办好一切。

　　　在与各国将军的谈判中，李鸿章晓以厉害，一番唇枪舌战，终于使列强放弃惩办慈禧的打算，但要求慈禧惩办元凶的名单上仍有大臣一百七十余名，慈禧为求自保，一一允诺。

　　刚毅，徐桐父子、毓贤等主战大臣纷纷被杀。

慈禧准备回銮。

　　　荣禄举荐袁世凯筹备一切事宜，袁世凯解忧，前往钱庄筹措银两。

　　点评：辛丑条约。

　　本集无事。

来说说这个辛丑条约吧，跟以前几个条约相比，辛丑条约从清政府来看应该算是一次失败的战争成功的谈判，八国列强最后勉强同意了赔款四亿白银的条款。

当然这里面有李鸿章的功劳，但是深层次的是八国的分赃不均，内部利益冲突，内耗掉一些精力。

使得清政府得以只赔款不割地，但是从长远来看，八国联军的战争的影响是直接而深远的。

　　首先对清政府，慈禧经过逃难，终于决定立宪，但是清朝元气大伤，最直接的就是屠杀了一百七十余名大臣，直接动摇了清政府的基础。

而荣禄和李鸿章也在这次战争后先后辞世，后面慈禧一死，袁世凯兴风作浪的时候再也没有资历相近的人与之抗衡，从而也注定了清政府最后被袁世凯要挟的结局。

八国联军的入京给了袁世凯发迹的机会。

第27集 　　　　杨士琦通过钱庄帐簿向众官员讹诈银两，为袁世凯筹集迎接太后回銮的费用。

　　　　慈禧在保定驻跸，令小德子到山东宣旨，让袁世凯署理直隶总督，接管天津防务，并立赴保定迎銮。

袁世凯周密布置，以警察代替军队进驻天津。

　　　　慈禧为招募良才，向众官员出题考试，荣禄密召瞿鸿机前来应试，所做试卷得到慈禧常识，慈禧亲自面试瞿鸿机，瞿鸿机从容答对，即被慈禧任命为军机大臣任上行走，掌握国政大权，袁世凯得知消息，略有不安，因为二人以前曾有过嫌隙。

　　　　回銮前夕，李鸿章病逝。

　　 　　点评：袁世凯得势。

　　袁世凯第一次展现自己处理危机的能力。

辛丑条约不让中国在天津驻军，袁世凯巧用了警察制度，让慈禧可以安心回鸾。

自己兜里没钱还巧取豪夺的弄来了银子让慈禧安安生生回京。

其实在这之前，慈禧对袁世凯实在是没什么好感，袁世凯政治投机客的身份不光慈禧李鸿章荣禄甚至谭嗣同也知道，但是那句才大于德是关键，虽然有狼子野心，但是确实有解决问题的能力。

而且是视金钱于粪土，这种人是很可怕的。

　　另外一位活跃在晚清政坛的瞿鸿机上场了，也算是破格提拔。

平步青云，在后面的几年里，瞿鸿机担任起阻击袁世凯的任务。

　　还有时间聊聊荣禄，荣禄在LZ原来的逻辑里就是一个镇压百日维新的清廷走狗，但是看了《走向共和》以后，对荣禄应该还是有更深的认识的。

他是一个满人，这是所有的前提，他忠于慈禧，甘愿当慈禧的刽子手，然而在废帝的事情上也坚持己见，尤其是太后西行以后在行在主持朝政，使得清政府大厦还不至于倾倒。

如果说李鸿章是大清第二明白人，荣禄虽然稍逊一筹，也算是第三明白人。

第28集 　　　　慈禧銮列准点抵京。

慈禧封赏群臣，令袁世凯辅佐奕劻主持洋务，更让岑春煊自选官职，光绪却仍回瀛台居住。

　　　　岑春煊对奕劻入主魁阁十分不满，瞿鸿机与他密谈，商议扳倒奕劻，经过密谋，瞿鸿机让岑春煊求广东巡抚，以便查访奕劻谋求贿赂的证据。

　　　　檀香山，孙眉为帮助弟弟孙文革命倾尽家产，令孙文大受感动，为创办革命读物《檀香山新报》，孙文四处筹借资金，终于，再次得到孙眉的帮助。

　　 　　点评：李荣二人一死，清政府再无明白人，因此平步青云的瞿鸿机，贪婪成性的庆王，护驾有功的岑春煊，迎驾有功的袁世凯，蛮横跋扈的新醇亲王载沣，几个人你来我往，明争暗斗，开始清朝临死前最后的呻吟。

几人各怀鬼胎，唯一相同的就是再也不以大局为重，专心于党派之争。

第29集　　岑春煊夜访谭锺麟，逼问周荣曜行赌证据，谭锺麟不肯就范。

岑春煊连上九道奏折弹劾谭锺麟和周荣曜，矛头却直指奕劻，慈禧沉吟示决，召瞿鸿机独对。

　　　　袁世凯向奕劻送上白银五十万两，奕劻因风声正紧忍痛拒绝，却向袁世凯求助除掉隐患，袁世凯妥善安置周荣曜。

工于心计的奕劻在慈禧面前使尽手段，终于将岑春煊明升暗降，擢升为云贵总督，消除心头之患。

　　　　慈禧感慨于西洋物件的精巧，对维新产生了兴趣。

　　 　　 点评：这几集都显平淡。

岑春煊和瞿鸿机都将矛头对准了大贪官庆王爷，两派处心积虑的相互拆台，最后还是袁世凯的介入才让庆王爷稍占上风，而袁世凯也敏锐的感觉到了当今的朝廷慈禧可以重用的人只有庆王一人，因此不惜顶风作案，在庆王收到弹劾的时候还大咧咧的上门行贿。

这是袁世凯的过人之处，也是一个优秀政治投机客的表现。

第30集 　　　　康有为、孙文均借剧场演出筹措革命经费，但二人之间政见分离，互为不满，孙文更是对康有为的保皇言论深恶痛绝，在报上刊发文章驳斥康有为。

　　　　梁启超与孙文会面，坦言自己也对康有为的言论有所怀疑，却始终不能背叛老师，孙文言明要和梁启超继续论战，因为"事不辩不明。

" 　　　　赵秉钧率众警察在北京街头执行公务，与载沣发生冲突，载沣一怒之下，将赵秉钧等人一律捆绑捉拿。

　　　　慈禧与众人商议新政，瞿鸿机、袁世凯等人在许多事宜上俱有分歧，争论不休，载沣提到赵秉钧一事，慈禧令他放人。

　　 　　点评：袁世凯一步步掌握中央实权，甚至让自己的亲信赵秉钧进京了，而且是奉了老佛爷的懿旨。

说起来袁世凯也是中国警察制度的创始人了，而让天津的警察进京，其实清政府已经失去了对北京的控制。

为后面的逼宫留下了伏笔，袁世凯通过联合庆亲王，在朝廷上风光一时无两。

但是客观来讲，慈禧所谓的新政，实在是袁世凯一手经办的，而且袁世凯的维新是继承了李鸿章的维新思想，那就是不动根基，只是从新技术新事物着手。

　　海外革命党和保皇党的斗争日趋激烈，梁启超终于自成一派，自成一家，从百日维新来看，梁启超并不像传说中的“康梁”那样有魄力，但是从这集开始，梁启超逐渐成为思想独立的新派，并在稍后的中国政坛上留下了自己的痕迹。

第31集 　　　　孙文一路俭省前往东京，与此同时，远在美国加州的康有为正因为不满于梁启超和孙文的交往而对其痛加斥责。

袁世凯在天津兴办新学，遭遇种种阻碍，困难重重。

　　　　为儆效尤，袁世凯不惜拿反对新学的天津盐运使严风笙开刀，责令其停职辅助外甥女 　　吕碧城开办女子学堂。

　　　　天津火车站，袁世凯恳请即将进京的张之洞面谏慈禧，废除科举，张之洞慨然应允。

新学考试终于得以进行，然而瞿鸿机来报，几百应试举子绝食翰林院前。

　　 　　点评：袁世凯办新政。

　　从场面来说，袁世凯的新政就像一场闹剧，尤其是办女学一段，很黄很暴力，袁世凯让自己的姨太太们出面支持办女学，虽然貌似讽刺。

但是平心而论，袁世凯即使得到慈禧的首肯，但是办新政一点也不比百日维新的时候容易，阻力困难仍然在，比如为了科举，上百举人在翰林院绝食。

但是非常之时必有非常之人，袁世凯无论目的如何，他新政所取得的成效确实实实在在的，清朝兴办新学，废除科举，废军机处，设政事堂等等，都是他运动的结果。

　　此时的张之洞终于回到了权力的中央，但是与李鸿章时期已经截然不同，亲王族和袁世凯，还有瞿鸿机，朝中忙于互相争斗，此时之朝政没有李荣的大权独揽，只剩下了一些勾心斗角。

廉颇老矣，力挽狂澜而不得。

第32集 　　　　瞿鸿机向慈禧力荐恢复旧学，慈禧左右为难，召张之洞、袁世凯商议此事，二人用心良苦，借烈女和乞丐为新学歌功，慈禧终于下定决心，废除科举。

　　　　杨度被日本人打伤，幸遇孙文搭救，但二人却因政见分歧而争执激烈，互不信服。

杨度力主立宪救国，却仍向孙文引荐了同他一样主张共和的好友黄兴。

　　　　慈禧向各国公使夫人询问君主立宪的情况，心有所动，在颐和园和众皇族成员商议良久，最后决定，派载沣、端方等人出国考察立宪。

　 　　点评：孙文经过30集的打酱油终于渐渐走向了中心视角，另外一位风云人物杨度出场了，这是一位经历很特殊的立宪家。

并且向孙文推荐了以后并称为“孙黄”的黄兴，秀才遇到兵，孙文的革命终于靠谱了。

杨度是个很特别的政治家，他一直没有成为主角，却在成为主角的那一天背负上了骂名。

以后会提到。

　　慈禧终于决定立宪了，俗话说早知今日何必当初，在十年前老太婆毅然决然的压制了康梁维新的火苗，十年之后，她不得不立宪保住大清的江山。

是讽刺还是历史的必然，都不为过，只是清朝已成衰败，最好的立宪时机已经过去了。

第33集　孙文拜会黄兴，将兴中会与华兴会联合为一体。

为阻止清朝立宪，孙文派人暗杀考察立宪的五大臣，却只炸伤了其中之一的绍英，载沣等依然如期出国，游历了美国、日本等26个国家，一百多座城市，拜会了罗斯福、伊藤博文等人，大有裨益，不觉时近年余。

　　孙文对五大臣也谈"三民主义"嗤之以鼻，在美国演说，批驳清廷，并发行债券，筹措革命经费。

　　　　杨度回国，被袁世凯重用，所办宪政研究院更是受到慈禧支持，立为国家机构。

此时此刻深居瀛台的光绪却终日郁郁而不得志，以修钟消磨时光。

　　 　　点评：国内清政府一派欣欣向荣气象，五大臣出国考察。

国外的革命党终于团结在了一起，进行着破坏活动，此时的革命党就是恐怖分子，他们的暗杀活动并不光彩，而且也没有组织清政府立宪的脚步。

一方面发行根本兑换不到的国债，说此时的革命党是无赖也好游击队也好，革命党第一次发现它要推翻的政府还有得救的那种绝望，是不能掩盖的。

清政府还是走出去了，去到世界上的先进国家去考察。

并且成立了立宪研究会，似乎立宪就在眼前。

　　慈禧去赢台看望光绪是本集最大的亮点，话说光绪帝的扮演者虽然年轻但是绝对是抓住了角色的灵魂。

在这段见面里，他脸上似有似无的怪异的笑容，慈禧态度的转变等等，加上乱钟齐鸣的场面，将慈禧洞察光绪苦心以后的愤怒和绝望表达的很好。

也是此役，慈禧有了杀光绪之心。

第34集 　　　　立宪前夕，袁世凯忽生顾虑，担心立宪会削弱慈禧权力，惹慈禧不快，在和杨度商议之后，提出拖延预备立宪的时期，结果正合慈禧心意。

　　　　载沣等人向慈禧回复出国考察见闻，并一一陈述立宪方案，慈禧将预备立宪的时间定为十二年，此举遭到远在海外的孙文等人痛加驳斥。

　　　　新官制即将推行，各官员惶惶不安，载振等人趁机卖官鬻爵，中饱私囊。

瞿鸿机闲居府中，对预备立宪深感不满却无可奈何。

　 　　点评：清政府终于暴露出立宪最大的问题，立宪是因为慈禧一时兴起，而为了自己不受到威胁，她不惜牺牲这个新生婴儿。

宣布立宪期12年，基本上表现了清政府立宪的死亡。

慈禧为了一己之利置军国大事于不顾，将清政府最后一根稻草丢弃了。

　　而新政带来的新的官僚体系给袁世凯带来了机会，他培植党羽，上蹿下跳，倒是一帮老官僚们着急了，纷纷凑钱到庆王爷处买官。

一下子把立宪带来的新气象假气象撕开了，清政府的骨子里还是腐败不堪，权权交易，比如一个瓜，瓤已经坏了，还挖不得。

里面专门塑造了一个想官成疯的户部侍郎，其卑躬屈膝求官不得的嘴脸是清政府官员的一个写照。

还有那个公开捐官的小官，因为自己的银子少还被人鄙视，实在是讽刺之意浓厚。

第35集 　　　　立宪提案触及众多权臣利益，引发朝中不满，因为要废除太监，官内也一片恐慌。

　　　　宏恩殿中，载沣与袁世凯针锋相对，激怒慈禧，福晋相劝仍然无济于事/慈禧让载沣从此退出新官制制定。

　　　　朝中官员对新官制十分不安，一起到瞿鸿机处请教对策，吴毓鼎出面抚慰众人。

　　　　朱宝奎在载振的授意下终于出卖了盛宣怀，六十万两现银存入载振帐上。

　　　　袁世凯在宏恩殿陈述新官制条款，舌战群臣，激怒铁良等人，而庆王府的卖官之举愈演愈烈，户部侍郎唐庆昌也带着众官员筹集的百万现银来求官，载振收下了贿银。

　 　　点评:清政府立宪的闹剧。

　　《走向共和》电视剧的主旨就是通过还原历史，来表现在当时之中国，积重难返的国家，走向共和是历史的必然。

而清朝立宪这一段，看似剧情拖沓，故事性不强，表现力也不够，但是确实是非常关键的一段历史。

中国为什么不能搞君主立宪？

清朝为什么立宪失败，这几集都给出了答案。

　　中国向来是喜欢搞权术搞政治的国家，每一个历史契机，都是当事人夺权挣利的绝佳时刻，从来不管国家的兴衰与否，中华民族在久经少数民族侵扰统治后，民族国家意识渐渐减弱，与流离失所世界各地的犹太人相比，我们虽然有广阔的国土，但是没有心中的国家。

　　新宪新官制，远在汉朝时的王莽就曾做过，新瓶装旧酒，换汤不换药，不变的是卖官买官，腐朽的本性。

第36集 　　慈禧召见瞿鸿机，谈及新官制一事，瞿鸿机劝告慈禧立宪不可突然。

　　　　唐庆昌贿银石沉大海，情急之中神智失常。

　　　　因朝中反对袁世凯的官员太多，慈禧投鼠忌器，终于免去袁世凯厘定新官制的大权，而将重任交付瞿鸿机。

袁世凯自身也心存顾虑，担心军权在握，总是朝廷大忌。

与此同时，瞿鸿机也正是担心新官制的厘定被奕劻左右，希望找到奕劻的把柄而将其除之后快。

　　 　　点评：清政府立宪渐渐演化为三国演义。

以奕劻为首的满人亲王在立宪过程里，既是收益的一方，也是被削弱的一方，一面要通过新官制来谋取利益，一面要压制袁世凯避免袁趁机削弱皇权，同时提防瞿鸿机下暗手。

这个阵营里庆亲王是领头羊，儿子载振是先锋官，载沣是个异类，马上要出现另一个名人恩铭。

另外一方是瞿鸿机为代表的守旧汉臣，他们都是科举制度的产物，思想僵化，仍然以古时的忠信礼仪为天，行贪污受贿之实。

最后就是袁世凯统管的北洋系军阀，这一派是新政里最活跃的，同时也是得利最大的，他们手中有军权，代表了新的势力。

第37集 　　　　奕劻得知蒋士星参劾他的计划，令恩铭去妥善处理此事。

恩铭找到洋司事，绵里藏针，一番威吓，洋司事交出存单，并保证不让办案大臣查出问题。

　　　　徐锡麟不满于日本人的歧视，欲回国有所作为，梁启超示意投靠恩铭以争取推动立宪的力量，此举遭到孙文的极力反对。

徐锡麟依梁超之见投靠恩铭，即被委以重任。

　　　　载振看上了歌妓杨翠喜，徐士昌看在眼里，许诺为他说合。

　　　　孙文接受日本人捐款，受到众革命党人置疑，黄兴力排众议，为孙文正名 　　 　　点评：瞿鸿机首先发难，借机弹劾庆亲王，被恩铭化为虚无。

梁启超终于成为此时立宪派的领袖，并且支持徐锡麟回国推动立宪，可见，清政府的立宪还是吸引了相当一部分能人的支持，梁启超，杨度等人对于国家制度寄予了很高的期望，希望可以通过效仿日本，完成自强。

中华民族向来的自尊心，不屑于向西方学习礼义廉耻，但是小小日本的成功，加上对抗俄国的胜利，使太多的进步人士将希望押在了君主立宪上。

　　而革命党的团体里也不是一帆风顺的，孙文作为领袖在一些时候也体现了专制的一面，因此可见，没有绝对的民主和专制，在非常时期，专制是可以起到高效率的。

从会旗一场戏中看出，黄兴对于孙文的重要性，或者说黄兴在革命党里充当了更为纯粹理想主义革命党的角色。

第38集 　　在上海吴淞口，孙文见到了宋嘉树的女儿宋庆龄。

　　　　御史赵启霖家贫如洗，却是出了名的喜欢弹劾权臣，瞿鸿机对他产生了兴趣。

　　　　岑春煊进京，被慈禧召入宫中独对，大谈奕劻祸国殃民，瞿鸿机冷眼旁观，隐忍不发，想等待时机成熟，助岑春煊扳倒奕劻。

　　　　赵启霖弹劾载振纳妓为妾和袁世凯通贿奕劻，慈禧令载沣查办此事。

审判庭上，新旧官制的审判程式又有一番争执。

　 　　点评：清政府内部斗争升华，瞿鸿机处心积虑要扳倒庆亲王，虽然自己举着清贪官肃吏治的大牌子，但是实际上行的是勾引外臣，操作言官的弄权勾当，庆亲王卖官贪贿自然是可恶，而瞿鸿机自己践踏律法玩弄权术也不是什么好东西，一丘之貉。

可见，无论你的初衷是多么美好，一旦你的过程违反了道德规则，就算你胜利了，你的正义感也丢失殆尽。

　　倒是载振和袁世凯的审判游戏让人深思，先不论事实真相，载振一副作威作福主子样子下来兴师问罪，而袁世凯用新审判方法胡搅蛮缠。

专制自是不可取，然而知法犯法比起专制来更为恶劣，专制还有可能因为统治者或者审判者的优劣来左右，而熟知法律却利用法律来行不法之事，在正义公平的口号下，为自己谋取私利，这是法治社会最大的弊病。

第39集 　　　　袁世凯耍弄手腕，杨翠喜一案查无证据，但慈禧对奕劻所为心知肚明，有心让他辞官不做，回家养老。

　　　　吴毓鼎为了舆论效力，自作主张将慈禧心意通告《京报》报馆，不料反而引起慈禧不快。

载振固然被免职，赵启霖也一同遭贬，永不叙用。

　　　　袁世凯买通李莲英，在慈禧面前巧言令色，引起慈禧对瞿鸿机的怀疑，反倒断了慈禧让奕劻告老回乡的念头。

同时，袁世凯与部属商议弹劾瞿鸿机。

　　　　点评：此集是对分析慈禧性格很有用处的一段，慈禧对庆亲王的贪污心知肚明，只是满人里面实在是找不出什么可以依靠的人物。

慈禧用人向来取其长者用之。

前几天去一家公司面试，人家问了我一个很难回答的问题，你觉得某某人品怎么样？

我当时就傻了，还有这样问的，人品固然重要，但是能力是不是更加需要。

某所以为，人品差一点，遇到魄力的领导，仍然能物超所值。

然而能力不足，人品再好，也只能好心办错事。

　　跑偏了，话说回慈禧，慈禧为人必有过人之处，其用人识人的本事就是非同一般。

但是，属下绝对不能侵犯她的权威，剧中当慈禧误以为瞿鸿机利用媒体压力逼迫自己罢免庆亲王时，感觉到自己的权威受到了胁迫，愤然改变了主意。

并对瞿鸿机心生猜忌。

因此可以看出，慈禧是追求绝对权力的而又摆脱不了妇人之心的那类人。

第40集 　　　　袁世凯为扳倒瞿鸿机，有心收买吴毓鼎书写弹劾奏折，但吴毓鼎不为所动。

　　　　岑春煊被慈禧派往两广剿匪，奕劻仍被委以重任。

瞿鸿机看在眼里，终于明白慈禧心底始终存有亲疏离间，自知难逃一劫，索性自书弹劾奏折，让吴毓鼎交付袁世凯，换来现银五十万两。

瞿鸿机最终被削除官职，开缺回籍。

　　　　恩铭与徐锡麟密谈，告之其立宪是假的内幕。

徐锡麟恍然大悟，在大庭广众之下刺死恩铭。

奕劻趁机在慈禧面前搬弄岑春煊的是非。

　　 　　点评：袁世凯收买吴毓鼎一段被浓墨重彩，LZ看来应该是导演组对读书人气节的欣赏，在LZ看来大可不必。

无论过程多么艰辛，弟子收受重金出卖师父，说破天都不是什么光彩的事。

瞿鸿机被罢免时说了一句，我就剩下这点名声了，你帮我留着吧！

背叛，无论如何悲情都是一种背叛。

　　倒是徐锡麟这个人是值得大书特书的一个人，为什么一个刺客在史书上留下了如此浓墨重彩的一笔，而且还是恩将仇报，LZ看来，莫非亮点：一是其杀人之惨烈，死时之壮烈，二就是徐锡麟这个人代表了当时国内外对立宪抱有幻想的一批人幻想的破灭。

所谓假立宪，必来真革命。

徐锡麟从一个主张清政府君主立宪，帮助恩铭新政的一个人，转变为风之丧胆的革命党，其对清政府的绝望，与旧势力的决裂，是何等决断，是何等的愤怒，以至于在公共场合选择刺杀对自己有私恩的恩铭，由此可见，革命的精神，不是是你臣服，乃是要消灭之。

第41集 　　　　慈禧和奕劻等人议政，商议立宪事宜，张之洞认为立宪就应名符其实。

　　　　李莲英到袁世凯府邸颁旨，袁世凯拐弯抹角向他打听慈禧和光绪的身体状况，李莲英避而不谈。

　　　　慈禧自知时日无多，开始考虑身后之事，幽居瀛台的光绪看到了亲政的希望，慈禧却欲将大权交付袁世凯与载沣，又密宣张之洞进宫，让他为皇上想个谥号，张之洞顿时领悟了慈禧的心意。

　　 　　点评：左右清政府乃至整个中国半个世纪的女人终于还是抵不过岁月的摧残，慈禧病重了，感觉到了自己的死亡，但是这位濒临死亡的皇太后仍然施展了自己最后的手段，扶植载沣的儿子登上皇位，并苦口婆心的安排了袁世凯和张之洞辅佐。

相信精明如慈禧，唯一庆幸的也就是大清的皇位没有毁在她的手上，然而精明如慈禧，也知道清政府的统治已经很难维持，崩溃只是时间问题。

　　慈禧的一生是难以一言蔽之的。

从她登上权力中心的宫廷政变开始，对于慈禧的盖棺定论就不得不跟整个近代史联系。

如果没有辛酉政变，没有慈禧和奕诉铲除八大臣，相信中国的洋务运动也不会开展的如此轰轰烈烈。

镇压太平军，收复伊犁，中法战争，都是慈禧重用汉臣，允许地方武装发展的结果。

没有慈禧，相信曾国藩，李鸿章，左宗棠，张之洞等一干治世能臣恐怕也只能终老田间。

当然，由于地方武装的分割，也为以后的分崩离析埋下了祸根。

后人抨击慈禧就是其血腥的镇压了戊戌变法，而从后来的立宪风潮来看，清政府的立宪几无可能。

光绪和一帮读书人企图用一些政令就能改变中国的想法过于天真了。

从维持清政府角度来看，慈禧做到了也许咸丰同治光绪都不能做到的功绩。

　　有功必有过。

慈禧因为一己私利置国家道义于不顾的例子也比比皆是。

其对权力的痴迷，使得清政府权力中心频繁更替，同治光绪两代帝王毫无作为。

晚清两个祸国殃民的工程圆明园颐和园都是出自其手。

搜刮民脂民膏，将个人利益凌驾于国家至上，举国之力而独悦己身。

其倒行逆施的做法也直接加速了清政府的覆亡。

　　总而言之，慈禧是一位出色的政治家，失败的统治者，其思想的局限性也决定了其功过鲜明。

第42集 　　　　光绪驾崩。

次日，慈禧驾崩。

载沣之子溥仪承袭王位，载沣监国，为摄政王。

　　　　亲贵掌权引起张之洞和袁世凯的不安，二人商议对策。

　　　　杨度带来各省请愿书，请求立即立宪。

众警察示威游行积极响应。

袁世凯、张之洞就此事和载沣周旋，针锋相对，激怒载沣。

张之洞见情势危急，不得以向载沣请求免去袁世凯官职而不予死罪，载沣权衡轻重，答应了请求。

袁世凯也不得不委曲求全，暂时避祸天津。

　　这段时间，孙文等人奔走海外，仍是举步维艰。

　　 　　点评：末代皇帝溥仪继位。

而名义上的皇权实际掌握在摄政王载沣和不知所谓的慈禧太后的侄女手上。

实质的政权和军权却在袁世凯手上。

两派不可调和的矛盾在这一集中爆发，载沣欲利用皇权除掉袁世凯，幸好有识大体的张之洞力挽狂澜。

试想如果载沣动了袁世凯，结果势必是北京警察大乱，北洋军阀大乱，中国之大乱。

　　此役过后，袁世凯与清皇权的矛盾已不可调和。

袁世凯以退为进，在天津静观其变，等待东山再起。

至此，清政府最大的保护伞被自己砍断了，袁世凯注定不能成为李鸿章，只能成为赵匡胤。

第43集 　　　　辛亥革命爆发，风云突起。

杨度号召各省联合请愿，呼吁袁世凯重新主持立宪，此举引起载沣不满。

　　　　御史江春霖奏请捉拿袁世凯，张之洞极力为袁辩护，反遭载沣一番冷嘲热讽，又羞又急之下，被当即气死。

　　　　宋教仁按孙文的指示，负责创建同盟会，又分别会见杨度、袁世凯，希望获得支持。

　　武昌革命胜利举行。

黎元洪被迫担任大总督。

孙文等得知消息，均打算回国举事。

　　　　清王朝内部一片混乱，但载沣仍拒绝了奕劻举荐袁世凯带兵镇压革命的提议，将大任交于荫昌。

不料军队将士均不听从荫昌号令。

　　 　　点评：辛亥革命爆发。

　　千年未有之变局终于迎来了实质性的一步，清政府和其依存的两千年的帝制终于将要走到尽头。

辛亥革命之意义对于中国的影响是深远的，然而就算孙中山也说武昌之成功是偶尔得之。

从表面来看，只不过是同盟会数次起义中的一次，并且是因为事情败露为了活命提前举事，得了城池才发现连个领袖也没有，只能从床底下拉出黎元洪来充当大都督。

然而其影响却是中国十几个省宣布独立，清政府名副其实的丧钟。

从历史发展来看，辛亥革命是必然的。

革命党人几十年的奔走呼吁，共和观念渐入人心，使得新军在局部终于取得优势并且成功的阻击了中央的围剿，给其他省份独立赢取了时间，使得武昌一声枪响，大清国分崩离析。

　　袁世凯等待的时机很快就来了，辛亥革命给了袁世凯最好的出山时机。

而此时的载沣还纠结于个人恩怨也好皇权威严也好，放弃了与袁世凯妥协的机会，袁世凯盗国已成定势。

第44集 　　　　荫昌无法调动军队，无奈只有向袁世凯求助，袁世凯顾盼左右而言它，再三回避。

　　　　奕劻让徐士昌去请袁世凯出山，袁世凯提出五条要求，载沣不得已而全部答应。

袁世凯终于奉旨就任，但在养心殿上，和载沣仍有一番口舌之争。

　　　　载沣引咎退位，内阁全权处理行政。

　　　　为筹经费，清廷内部开始筹措公债。

　　　　共和革命势力日益强大，已担任大总统的孙文力邀杨度加入，但杨度仍把希望建立在袁世凯君主立宪。

　　 　　点评：袁世凯出山。

但是五条要求，已经葬送了清政府的统治。

慈禧说的很对，载沣跟袁世凯相比，还是太稚嫩了。

袁世凯经过几十年的摸爬滚打，苦心经营已经成为中国最大的势力，而载沣还不能算是袁世凯的一个对手，只能成为袁最后一块绊脚石，从此袁世凯独掌大权。

清政府里再无人可以与之抗衡。

慈禧精心准备的载沣和张之洞与袁均衡的算盘彻底落空。

　　杨度是中国近代史上一位传奇人士。

孙文和杨度的会面也为接下来的十多集的共和和立宪之争拉开了序幕。

封建王朝的统治结束了，但是是仿效日俄还是仿效法美，中国的出路到底是不是国体的问题，这是一个横亘在20世纪一个世纪的大课题。

第45集 　　　　担任大总统的孙文日理万机，但最危急的情形是政府已没有经费。

袁世凯和孙文谈判南北停战，但在国体是共和还是立宪上互不妥协。

经过反复蹉商，谈判终于通过，孙文退位，改选袁世凯为大总统，条件是清帝退位，国体共和。

　　　　清廷内部一片混乱，良弼组织满人宗社党，却被革命党人彭家珍暗杀致死。

　　　奕劻怒斥袁世凯背信弃义，但袁世凯依旧我行我素，翻脸不认人。

　　点评：走向共和电视剧整个的一个含义就是在说历史的必然性和不可逆转性，与其说走向共和是中国走向自强和兴盛的唯一出路，不如说走向共和是历史政体的总趋势，中国不能逆潮流而动，只能走向最成熟的国体。

　　孙文虽然当上了中华民国的临时大总统，但是困难重重，一是各国不予承认，二是没有经费来源。

此时之中国其实是名义上的统一，实质上是军阀的分封统治。

孙文幻想着像美国一样各州并举，最后再集中治理的想法太不实际了，美国之所以可以实行联邦制，很大程度因为当时的军队领袖赞同共和放弃了军权，虽然放弃了军权，但是军队却是对各邦形成了威慑。

从而保证了税法的施行，而辛亥年的中国，只是各省借助民主共和之名行独立自治之实。

　　由此可见，最后由袁世凯收拾残局，基本已成定局。

革命党和袁世凯在推翻清政府统治这点上是一致的，至于分歧表面上是国体之争，实际上是由谁统治之争。

第46集 　　　　袁世凯敦促隆裕退位，承诺诸多优厚条件。

隆裕退位，袁世凯就任总理大臣，组织共和政府。

　　　　中华民国临时参议院在南京投票选举袁世凯担任临时大总统，但孙文坚持要求袁世凯赴南京宣誓就职，袁世凯担心身处南京会受制于孙文，一方面答应孙文的要求宣称即刻奔赴南京，一方面授意曹锟在北京制造混乱，以寻求时局不稳不能离京的借口。

蔡元培被其蒙蔽，答应向参议院解释，准许袁世凯在北京就职。

　　 　　点评：溥仪退位。

中国最后一个皇帝下台了，不像英国的退居二线不像法国一样送上断头台，中国皇帝以一种貌似几千年前的逊位结束了。

这是历史发展的结果，这是封建专制输给共和的结果，但是非常具有中国特色。

如此和平的政权交替背后隐藏着诸多不稳定因素，一直说袁世凯是窃国窃国，窃的谁的国，是爱新觉罗氏的国还是民主共和的国，LZ　　看来更像是大清的国。

如果袁世凯选择了做袁承焕或者诸葛亮，就凭借孙文建立起来的貌合神离的中华民国，想要驱除鞑子，恢复中原，不是一件容易的事情。

事物总是从内部开始溃烂，袁世凯原本可以做治世忠臣救国英雄，却选择了结束清朝的生命，这里面固然有私利因素，然而确实结束了封建的统治，从此，就算袁世凯本人企图恢复帝制，也只是痴心妄想。

　　 革命党在与袁世凯的第一次较量中就败下阵来，北京几个军人一闹，文人出身的蔡元培就吓破了胆，同意袁世凯在北京就职，从而开始了袁世凯挟持国会的序幕。

第47集 　　　　蔡元培等向众议员介绍有关迁都事宜的报告，引起了孙文的顾虑，从而决定必须制订一部能约束总统的根本大法。

　　　　《临时约法》定立，孙文退位，袁世凯正式就任大总统，唐绍仪就任总理，组建内阁。

　　然而，袁世凯处处制约内阁权力，在许多事情上和唐绍仪反向而驰，甚至替唐绍仪准备了《辞职书》，唐绍仪愤而辞职，同盟会阁员随之全体辞职，第一届内阁宣布倒阁。

　　 　　点评：中国终于进入了民主共和的时代，然而每一步都是因为袁世凯的左右而变了模样，第一届内阁因为与袁世凯意见不合，直接倒阁。

孙文等人妄图用一部临时约法来限制袁世凯的权力，在以军旅出身的袁看来是非常可笑。

袁是深知枪杆子里出政权的，正因为如此才选择了和谈而不是剿灭来统一中国，但是和谈双方并不对等，一边是整齐划一的北洋军阀体系，一边是各怀鬼胎以民主之名分治的南方各省，袁没有把握拿下一个个碉堡一样的诸军阀，只能与革命党玩权术游戏。

而一旦游戏不占上风，袁马上就露出其军阀专制的本质。

第48集 　　　　同盟会阁员全体辞职，引起孙文不满。

袁世凯提名新内阁总理陆徵祥重新组阁，却被参议院否决。

袁世凯惺惺作态，一边假意再次组阁，一边对议员们威逼利透。

　　　　武昌起义的元勋张振武会见孙文，对黎元洪的倒行逆施痛加批斥，提出发动"二次革命"。

袁世凯对此事十分关注，让张振武赴京解释。

黎元洪密电袁世凯，列举张振武十五条罪状，请袁世凯除之而后快，却被袁世凯识破这是"借刀杀人"之计。

　　 　　点评：袁世凯强奸民主政治。

利用手段扶植傀儡陆徵祥组阁，企图建立一个听命于自己的内阁，可见在袁世凯的心中，所谓民主共和和封建帝制并没有本质区别，可以换名号可以换人，但是不能换的是皇帝或者总统的独断专权，当袁发现同盟会的一切的目的旨在削弱总统权力时，袁是绝对不能答应的。

　　民国四大冤案的主角一张振武出场，这位打响武昌起义第一枪的民国英雄，在起义后并不得志，不仅没有得到革命后的美好生活，反而处处受到黎元洪打压。

不管是出于自己的私利还是确实感觉到新军阀的形成对民主共和构成了威胁，张振武提出了二次革命的口号，要么是历史出现偶然，要么张振武本身是一位觉悟非常之高的革命党。

第49集 　　　　袁世凯决定将计就计，搞臭黎元洪。

袁授意陆军军法处逮捕张振武，将其"秘密处决"，引起参议院置疑，对此事立案审理。

袁世凯假意为参议院所逼而被迫交出黎元洪所发密电，虽然自称出于热爱民国而下令杀人，却把主要责任推向黎元洪，一时间，舆论哗然。

　　　　孙文对二人利用共和勾心斗角十分不满，当面质问黎元洪，黎元洪有口难言，却奉劝孙文放弃赴京找袁世凯发难的打算。

　　 　　点评：辛亥革命首功的民国英雄张振武被秘密处决，民主政治被强权政治再一次强奸。

这种事在20世纪后面还会发生很多，但是在当时民主共和兴起，人人说民主的中华民国建立初期无疑是惊涛骇浪。

张振武的死是中国民主进程的一次倒退，在没有闻讯没有审判的情况下被堵上嘴直接剥脱了生命，这是对人生命赤裸裸的无视，是对现在体制的第一次挑战。

　　张的死也将袁世凯和黎元洪的政治斗争公开化，袁世凯仍然在做一统江山的工作，不是利用战争而是利用手段将自己的对手一个个击倒。

黎元洪是一个很有意思的角色，他必须借助新体制才可以上位，然而又没有与袁世凯对抗的资本。

第50集 　　　　孙文终于赴京，受到袁世凯盛情款待，黄兴没有出席宴席，和杨度在郊外密谈，一心立宪的杨度已对袁世凯丧失信心，却仍不肯为实现共和出力。

　　　　袁世凯会见黄兴，企图拉拢黄兴出任北洋军总参谋长，黄兴断然拒绝，并旁敲侧击地警告袁世凯不要借共和的旗号谋求私利。

　　　　孙文和袁世凯谈起民国初建的诸多事宜，袁世凯闪烁其词，极力搪塞。

　　　　孙文见到了隆裕，隆裕对袁世凯的首鼠两端恨之入骨。

　　 　　点评：这是一集颇具时代符号意义的一段故事。

中华民国的前两任总统第一次会面，孙文与末代皇帝会面。

袁世凯和孙文是当时可以左右中国政局的两人，一个手握重兵和实权，一个背后是先进的思想和同盟会。

在溥仪退位后，民主共和的敌人从清政府转为了袁世凯，而孙文作为一个彻底的共和主义者，其历史使命仍然任重道远。

　　孙文和隆裕的见面更多的是历史符号。

孙文来到了那个自己奋斗几十年而推翻的清政府，见到的不过是一个妇人带着一个孩童玩耍罢了。

第51集 　　　　孙中山来到宫中见隆裕，二人话不投机。

　　　　孙中山再次与袁世凯见面，商讨新政府诸事。

孙中山表明自己不参加大总统竞选，并答应说服党同内成员，袁世凯松了一口气。

高兴之余，袁答应自己的内阁成员全部参加孙中山的国民党。

另一面，宋教仁积极筹备建党会议事宜。

　　　　国民党正式成立，孙中山表明对袁世凯的信心和支持。

　　　　袁世凯设宴，宣布让孙中山负责筹划全国铁路，并授黄兴全国铁路建设督办。

孙中山拿出《建国方略》交与袁世凯。

　　　　梁启超决定回国为国效力，康有为却表示要忠于大清，等待时机帮助幼主复辟。

二人分道扬镳。

　　　　袁世凯与宋教仁讨论国会大厦的建设，宋教仁认为议会权力最大，袁世凯、赵秉钧颇为不快。

袁许宋教仁以内阁总理，宋教仁却说自己不想当"钦命"的官，而是要做民选的官，袁世凯大怒。

赵秉钧又妒又气，认为国民党对自己的副总统之位是个威胁。

　　 　　点评：中国历史第一个政党：中国国民党成立。

这是跟中华民国建立一样划时代的事件。

从此中国的革命进入了新的阶段，在几年后，另外一支后来统治中国的政党即将成立。

　　孙文为了民国的稳定，做出了不参选大总统的承诺，并且极力说服国民党人支持袁世凯，同时自告奋勇承接了全国铁路规划的任务，并安置了黄兴，算是给袁世凯吃了定心丸。

一定程度上自废武功，选择了实业退出了政权斗争，孙文此刻相信，宋教仁领导的国民党可以接过自己的枪来限制总统的权力。

　　另一方面来讲，袁世凯作为回礼，让内阁成员全部加入国民党。

这一举措貌似是扩大了国民党的势力，其实是稀释了国民党的党性，在斗争年代，一个政党的纯洁性往往决定了其坚决性，而其坚决性往往决定了其影响力和执行力。

这也为二次革命的失败埋了伏笔。

第52集 　　　　袁世凯亲自接回国的梁启超，言谈中，对共和颇有悔意，对孙中山的约法和内阁总理制很是不满，认为限制了自己的权力。

　　　　袁世凯将共和、民主、统一三党合并为进步党，奉梁启超为党魁，欲与国民党抗衡。

　　另一边，宋教仁带领的国民党竞选国会议员运动，也在南京前总统府全面启动。

梁启超亲自到南京，带人将国民党竞选宣传的过程拍下来，亲眼看到了宋教仁热情百倍的工作场面。

　　孙中山与宋教仁亲自到乡间，深入浅出地讲解民主思想。

　　　　袁世凯看了梁启超带回的录相，深感自己的进步党竞争不过国民党。

赵秉钧则担心宋教仁最终会当选总理。

　　　　宋教仁与记者田沫到一家古董店买东西。

与田沫颇为相熟的掌柜王阿发偷偷告诉她，有人要杀宋教仁。

田沫大惊，宋教仁却不以为意。

　　　　孙中山新居中，众人喜闻国民党在国会议员竞选中大获全胜。

孙中山与宋教仁激动不已。

孙中山准备东渡日本，为保宋教仁安全，托江苏巡查长应桂馨护送宋教仁赴京。

　　　　上海火车站，众人为宋教仁送行，宋教仁遇刺身亡。

　　 　　点评：从筹建国民党和承诺不参选总统可见，孙文有功成身退之意。

此时的国民党，精神领袖是孙中山，实际领袖却是宋教仁。

从国民党气势汹汹要在大选中胜出可见，宋教仁即将成为新的内阁总理。

第一位民选的总理却在上位之前被人暗杀，这是中华民国民主被又一次强奸，也是中国军阀黑暗统治的开始。

　　本集里花了大功夫来展现这次大选，孙中山和宋教仁深入到乡镇宣传民选的实质和意义所在，在封建统治存在了两千年的中华大地，能不能实现真正的民选官，这是要打上一个大大的问号的。

怎样体现民主，怎样集中是一个世界命题。

只是通过演讲和媒体的轰炸是不是能选出代表自己利益的代表？

没有民主意识的选民参与的大选是不是可以实现真正的民主？

民主大选出来的精英们会不会因为物质的诱惑而蜕变，因为步入上层社会而脱离其本身阶层的利益？

民主共和，不仅仅是一句口号。

第53集 　　　　孙中山惊闻噩耗，立即从日本回国。

　　　　梁启超怀疑暗杀为袁世凯所为，愤然找袁质问。

袁世凯断然否认，并下令严查凶手。

　　黄兴等人怀疑应桂馨与刺宋案有涉，欲从他身上查出幕后指使者，却苦无证据。

田沫设计从应妻手中拿到了应桂馨写给赵秉钧的信。

　　　　上海检察厅检察长毅然向北京发出传票：传讯嫌疑人，中华民国国务总理赵秉钧。

　　　　袁世凯陷入尴尬境地。

　　　　宋教仁灵堂，孙中山悲痛万分，要为宋教仁做点什么。

　　　　新落成的国会大厦中，中华民国第一届国会开幕。

身为参议员的罗文在会上提议，在宪法起草之前，对本届内阁和国务总理赵秉钧进行弹劾，众议员纷纷附议。

迫于压力，更为了保住自己，袁世凯态度坚决地表示同意罗文的提议，罗文等深感意外。

　　　　宋教仁的死，令孙中山彻底看清了袁世凯的真面目。

　　 　　点评：宋教仁的死是中国民主政治之大挫折，中国的政党之父在政党未成熟之前死去，中国的和平政治演化就此结束，接下来是无休止的战争年代，第一次民主革命至此宣告失败。

　　如果说宋教仁被刺杀先，孙文对袁世凯还是存有幻想的，幻想袁大总统可以以大局为重，做一个真正的民国领袖，然而对于袁世凯这种将政敌人类毁灭的做法，孙文终于了解了袁世凯的专制本心和对民主的血腥手段。

　　然而就另外一个意义来说，由于宋教仁案跟袁世凯的特殊联系，为求自保，袁世凯对处理宋教仁案采用新式检察院方式处理给予了支持，促成了中华民国第一个大型案件的法制程序。

意外的成就了民主法制的一步。

第54集 　　　　孙中山决定发动二次革命，黄兴等大多数人却还对袁世凯存有幻想，不同意立即发动革命。

孙中山深感痛心。

　　　　袁世凯正式宣布解了赵秉钧的总理之职，由段祺瑞代替。

战战兢兢生怕被人暗杀的赵秉钧，千防万防，却没想到却被袁世凯灭了口。

　　　　黄兴终于承认自己看错了袁世凯，同意发动二次革命，孙、黄二人再次携手走到了一起。

　　为了对付孙中山等发动的二次革命，袁世凯与段祺瑞商量，要向英、法、德、日、俄等国借钱。

　　　　袁世凯向五国借款，并以利益为饵，让几国同意，不经过民国国会同意，只以他一个人的意见为准，向各国借2500万英镑。

　　　　孙中山热情百倍地筹划二次革命，黄兴却对各省都督颇不放心，他分析经济、军事及各国态度，对战争忧心忡忡，并指孙中山是纸上谈兵。

孙中山卖了新居，为革命筹款，黄兴感动万分。

　　　　袁世凯以所借外债收买自己的旧部及各省都督，以使他们全心对付孙中山。

善于用兵的袁世凯，将战争形式分析得滴水不漏，胸有成竹。

　　　　十五省都督，只有两个响应孙中山的号召，孙中山万分痛心，却执意要将革命进行到底。

　　二次革命失败，孙中山被迫再次流亡海外。

　　 　　点评：孙中山发动二次革命。

在很多人的印象中，孙中山之所以尊称为国父是因为其领导了辛亥革命。

而实际上辛亥革命孙中山只是充当了思想领袖或者说精神领袖。

而从二次革命开始，孙中山开始了自己一手领导革命的时代。

而革命的对象已不再是清政府，而是以袁世凯为首的北洋军阀系。

一定意义上说，二次革命乃至后面的护国护法北伐战争孙中山为首的国民党军始终没有将北洋军阀消灭，但是也正是其在二次革命后改组后的国民党，成为后来取得大半个中国的主干力量。

　　二次革命是必然失败的。

可以分析四条原因：一是袁世凯确实具有一定的军事才能和政治手段，在未开始就开始借款买通各省都督，收买人马，运筹帷幄。

二是民国初定，人心盼平，对于任何企图将国家置于战火的行为都不会给予多大支持。

三是二次革命导火线宋教仁被刺案正在进行革命党自己确立的法制程序，在结果未明之前，孙中山发动革命不得人心，其中就包括了自己的革命战友黄兴。

四是所谓的国内第一大党国民党没有严格的选拔程序和党纲培训，趋炎附势的人居多，一旦革命，党性不足，觉悟不高。

第55集 　　　　孙中山已走，袁世凯开始为竞选正式大总统费尽心机，并提出要先选举总统，后制定宪法。

他让自己的儿子拜梁启超为师，请梁去为自己说服众议员。

　　　　大多数国民党议员被假象所骗，投向了袁世凯。

远在日本的孙中山却一语道出了袁世凯伪善的目的。

　　　　孙中山危难之时，宋庆龄来到了他的身边。

　　　　二次革命的失败，使得孙中山决意将"集权"之意列入新成立的中华革命党党章草案，却遭到了黄兴不留余地的坚决反对。

　　　　正式总统竞选开始，黎元洪成了袁世凯最有力的竞争对手。

选举会上，袁世凯纠集所谓"公民团"闹场，嚷嚷着要选袁世凯，梁启超却仍不愿相信袁世凯会使出这样的手段。

　　　　袁世凯不顾众议员反对，以一人之意，强行制定了所谓的《新约法》，并狂妄地称自己不知道有什么"人民"，他开始清除议员内的国民党党员，并公然地解散了国会。

　　 　　点评：二次革命失败了，给孙中山上了一课。

如果说宋教仁被刺让孙中山看清了袁世凯的本来面目，二次革命的失败就让孙中山看到的敌我力量的悬殊，从而坚定了其改组国民党的决心。

对于领袖的忠诚在中华革命党的组建过程中被着重体现，集权压倒了民主，民主必须通过集权才能强而有力，民主和集权就像一把双刃的剑，没有集权实现不了民主，没有民主集权必然形成专制。

　　而在孙中山出走后的中国政坛，开始了选总统，制宪的闹剧。

没有了共和之父的思想光芒照射，原本纯正的国民党人也开始了腐化。

袁世凯极尽其能，上下其手，再无对手，甚至连碍手碍脚的国会也给解散了，从此，袁世凯没有了顾虑，踏上了专制复辟的道路。

第56集 　　　　袁世凯在《新约法》中，废除了"一切权力属于人民"的内容，一再强调加强政府的行政权力，将参政院的权力变为了虚有，并规定国家实行总统制，公然地实行**制度。

　　　　袁世凯目的达到，遂解散责任内阁，将段祺瑞一脚踢开。

段祺瑞当庭发难，辞去陆军总长一职，甩袖而去。

　　　　孙中山组建中华革命党，黄兴对颇为极端的誓词大为不满，愤然阻止党员打指模，与孙中山发生了激烈的冲突。

孙中山动情地回顾了国民党的失败，决心要像推翻清朝封建主义一样，去为推翻袁世凯的**制度而奋斗。

黄兴黯然离去。

中华革命党内部产生了分裂。

　　　　徐世昌提醒袁世凯，原来皇上的手下都是奴才，而袁的手下都是敌人。

　　　　家里下人一句"见到一条龙"的传言，让袁世凯下定了要当皇帝的决心。

他将梁启超和杨度找来，提出要改变国体，让他们出谋划策。

　　 　　点评：专制像毒品一样侵蚀着人的灵魂，袁世凯越陷越深，不仅宣布了总统负责制，更是将参政院架空，最后解散责任内阁，逼得段祺瑞辞职，从而集军、政、财大权一身，形成了实际的专制统治。

对于从小接受儒家教育的袁世凯来讲，专制统治就是一颗毒瘤在心中是无法剔除的，一旦了无顾忌，无所惧怕，专制的心就抓住了这位埋葬专制的人。

　　段祺瑞的辞职和徐世昌的劝告可以看到北洋军阀内部已经由于没有对手而产生分裂，段祺瑞作为陆军总长背后有相当大的军事力量支持，袁世凯一手培植的北洋军阀尾大不掉，已经早已不在自己的掌握中了。

　　在北洋军阀产生分歧的时候，孙中山组建中华革命党内部也是矛盾重重，在集权方面过了头，不仅将效忠个人写进了入党誓词，更是要求党员按指模才加以约束。

却遭到了以黄兴为首的老革命党人的强烈反对，为了民主共和的目标，而采取个人崇拜的方式加强集权，在黄兴等人看来是民主共和的倒退。

孙中山最大的支持者黄兴离开了，后面的故事相信大家知道国民党在蒋介石的时候达到了历史上的顶峰，名义上统一了中国，就是延续了孙中山先生这种集权主义，当然，另外一个政党同样也学习了不少。

第57集 　　　　袁世凯到天坛祭天，引起众人猜疑，以为他要将天下还于大清，袁世凯大怒，称自己祭的不是大清的天。

徐世昌对袁世凯的做法也颇有微词，令袁世凯很不满。

　　　　宋庆龄也不理解孙中山的做法，孙中山向她解释自己作为一个领袖，为了将来之计，必须实行权宜之计。

　　　　孙中山去给打算离去的黄兴送行，却遭到了袁世凯派来的人的刺杀。

黄兴终于不告而别。

　　　　田沫不满罗文投靠袁世凯，来到日本找孙中山，告诉孙中山，袁世凯实行新闻管制，准备实行他的"家天下"。

孙中山一针见血地指出，袁是想当皇帝，他坚定地表明："只要我还活着，我绝不允许中国有皇帝！

" 　　　　袁世凯给"模范兵团"题了四个字：惟命是从，用以敲打段祺瑞。

　　　　各国都表示支持袁世凯实行帝制，袁大是高兴。

　　　　蔡锷与梁启超密议，准备起兵讨袁。

　　　　徐世昌劝阻袁世凯称帝，袁世凯却心意已定，徐世昌无奈称病告假。

　　　　袁世凯正式称中华民国大皇帝。

孙中山愤然提笔写下《讨袁檄文》。

　　　　蔡锷往日本见孙中山，商议起兵反袁。

　　 　　点评：《走向共和》共59集，在宋教仁被刺后明显开始赶进度，在这一集里尤其明显，短短的一集里包括了天坛祭天，孙黄决裂，筹备帝制，登基大典，蔡锷和小凤仙等等，全然不见前30集的沉稳大气，不知道是因为剪辑还是成本，后面的民主进程显得仓促了许多，尤其在张勋复辟后戛然而止，非常遗憾。

　　袁世凯还是走到了这一步，权力的膨胀和大半辈子对皇权的仰望而产生的奴性使他甘愿成为历史的罪人。

在恢复帝制的问题上，所有人除了那个君主立宪狂杨度都站在了他的对面，众叛亲离，一片声讨声中，袁世凯坐上了梦寐以求但是遥遥欲坠的中华帝国的洪宪皇帝。

如果说二次革命中，孙中山跳过司法程序直接挑起战端是背离了人心，那袁世凯称帝就是给了孙中山最好的口实，或者说暴露了自己的本性。

　　这里捎带提一下梁启超先生，对于梁启超LZ是非常敬重的，这位学者兼政治家引领了中国政治风骚将近三十年，从开始的科举出身到变法维新到君主立宪再到民主共和，梁启超始终走在时代前沿，可以说梁启超的身上恰恰是走向共和的主旨，走向共和是中国和中国先进人士的必然选择。

虽然在民国大选时，他对袁世凯抱有幻想，支持袁与国民党抗衡。

但是不能磨灭的是梁启超对于中国民主共和的影响。

第58集 　　蔡锷起兵，各地纷纷响应，贵州、广东、广西、浙江相继独立。

　　　　袁世凯还在为新朝定立年号，各省督抚联名吁请停止帝制，袁世凯气极，想起徐世昌说过的话，知道自己上了这条船，想停都停不住。

　　　　各国驻华公使联名照会，要袁世凯取消帝制，否则，各国对他称帝后的帝国，将不予承认。

袁世凯这才知道，所谓各国同意他称帝的照会，都是自己的儿子袁克文伪造的。

袁世凯怒打袁克文。

　　　　一时之间，袁世凯内外交困，不可收拾。

　　　　袁世凯病倒，却仍然固执地认为自己的所作所为没有错，坚持："我要是输了，那谁都赢不了！

" 　　　　袁世凯万般无奈之下，袁世凯宣布取消帝制，恢复共和国体。

他的皇帝梦只发了八十三天。

　　　　病重的袁世凯要重组责任内阁，段祺瑞趁机要挟袁世凯，要他把大权交给自己，袁世凯无奈，亲笔写下了授权书。

　　　　袁世凯病逝，黎元洪接任大总统。

　　　　日本，孙中山与宋庆龄成婚。

杨度代黎元洪来请孙中山回国，孙中山倍感兴奋，欣然应允。

　　 　　点评：纵横贯穿《走向共和》58集的最重要的人物袁世凯走到了末路。

这位少时弃笔从戎，几经磨难，成为新式将领才俊，壮年入住北洋军阀执掌国家重权，晚年成为民国大总统最后登上帝位的乱世枭雄，在一片反对浪潮和讨骂声中，在自己的亲信段祺瑞的胁迫下凄惨死去，死后背上了万千骂名，张振武也好宋教仁也好，全部都算在了这个历史罪人头上。

卖国贼，窃国者，刽子手等等，袁世凯成为近代中国历史上清政府以后民主共和最大的敌人。

　　杨度误我也好，儿子误我也好，袁世凯走到这一步是自己一手酿成的，在清政府里对皇权的仰视使他在骨子里种下了皇帝的梦，虽然在实现自己的梦想他也间接的为民主取得了成果，同时在民主初建的时候为后数十年的中国实际统治者北洋军阀树了一个坏榜样，从此，绑架国会，强奸民权成为他的继承者的典型特质。

或者说，袁世凯只是利用了民主的成果，并没有将民主的制度建立，从而也造成了此后数十年的军阀混战。

袁世凯因为其坐拥中国最大的军团北洋军系而可以一统江山，也一手造成了北洋军阀系的分崩离析。

　　当然，袁世凯仍然在推动西式教育和思想方面提供了支撑，依然是封建统治的埋葬者，仍然是在共和立宪之争中选择了共和，间接的在中国的统一基础上促成了中华民国的统治，并且赢得了国际的承认。

因此，说是袁世凯推动了历史的进程也不为过。

　　历史没有如果，不能顺应历史潮流，只能被后人唾骂，袁世凯在最后还是选择了背弃共和，当上了皇帝，却也因此背上了千古骂名。

　　治世之能臣，乱世之枭雄。

第59集 　　　　孙中山回到北京，却被段祺瑞派来的军警阻在正阳门火车站，称他是民国叛逆，不得进京。

　　　　段祺瑞威逼黎元洪签署《逮捕令》，拘捕孙中山，并游说他，孙中山到了北京，黎元洪这个不太合法的大总统也当不成了。

　　　　段祺瑞不理黎元洪的态度，下令在车站拘捕了孙中山，并将他驱逐出京。

孙中山要求国会通过议案，公开审判。

　　　　是黎元洪和段祺瑞各自为政，一个在北京，一个在天津。

二人为了加强自己的势力，都想拉拢徐州督军张勋。

张勋召集北洋旧部，商议此事。

张勋自有主意，两头不靠，自己拉起了大旗。

在曹琨的提议下，十三省督军推举张勋为所谓大盟主，即督军领袖。

　　　　张勋扬言，能让他心服口服的，只有当今的皇上。

　　　　孙中山与宋庆龄避居上海。

黄兴之子却带来噩耗：黄兴去世。

孙中山失去了最好的战友，悲痛万分，并准备亲自主持追悼会。

　　　　张勋要复辟，康有为去找梁启超，称自己多年的理想，终于要实现了。

梁启超大惊，坚决不同意他们逆历史潮流而动。

　　　　梁启超去找段祺瑞，希望他能稳住大局，却正遇张勋。

段、张二人一拍即合，决意毁掉共和。

梁启超终于看清了段祺瑞的面目，失望而去。

　　　　康有为陪张勋去见溥仪，声称如果复辟成功，他要当一回直隶总督。

　　　　孙中山让裁缝按自己的设计，做出了"中山装"。

　　　　张勋复辟。

　　　　孙中山再次深情地讲述"平等、自由、博爱"，"民族、民权、民生"，他依然坚信，中华民族一定会有实现共和的一天。

　　点评：袁大头一死，中国进入了军阀混战，北洋军系各自为政，貌合神离，没有了袁世凯这个旗帜，许多势力只听从于自己的长官。

其实在北洋军系建立之初，就确立了为个人效忠的口号，袁世凯这个创立者，再无人能号令天下群雄。

混战开始了，先是黎元洪和段祺瑞各自为政，后又引狼入室，张勋复辟，段再赶走张勋，博得“再造共和”的美名。

后面还有曹锟，张作霖等等。

　　张勋复辟是一种历史符号，在由封建到共和的和平演变中，民主共和更像是一种口号，广大人民的权力并没有因此加强，而民主意识也不没有像革命党想象的那样深入人心，而皇权奴性则是刻在骨子里的，只要有人吆喝，康有为仍然想做大清的奴才，张勋也只不过是想学袁世凯一样做个直隶总督。

姜文看的很准：中国人，是谁打赢了就帮谁。

　　后来被尊称国父的孙中山先生此时成为军阀斗争的棋子，并且在自己创立的中华民国首都被驱逐，先生此时已经明白，中国这样封建思想根深蒂固的国家，通过一两次偶然起义就想迈入民主共和国家是不可能实现，对于民主共和的斗争将是一场持久战。

　　《走向共和》在此戛然而止，让人无限惋惜。

但是孙大炮最后解读中山装的演讲，仍然为整个电视剧点明了主旨。

"平等、自由、博爱"，人生来平等，无贵贱之分，无特权阶层。

人生来自由，行动自由，言论自由，信仰自由，自由才是完整的人。

人应当博爱，常怀感恩爱人之心，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，大同世界和谐社会。

"民族、民权、民生"，还有考试权和弹劾权，这是对现在民主共和的新注解。

无民族则无国家，民族是人的归属感和自尊心的所在，是一个人存在于世界各民族的根。

民权是将国家权力归于人民，虽然在实现手段上其技术层面仍在探讨。

但是权力归于人民，是结束专制统治的标志，是保障人民生活生存的前提。

民生则是身为民众组成的国家，应当为民众谋求福利，使民众生活无忧，才能拥护国家政权。

后面提到的考试权和弹劾权更多的是实现三民主义的保障。

考试权或者说选举权可以不断更新统治阶层的构成，防止统治阶层成为特权阶层成为蛀虫阶层，但是放眼世界，这一权利的使用都存在弊病。

弹劾权则是防止统治阶层腐化，是监督国家政权的权力，就像袁世凯，在赶走孙中山解散国会后，没有了顾忌，必然会损害民众的利益。

　　由此可见，提出三民主义的孙中山先生是一位纯正的民主共和的倡导者，堪称中国民主共和思想和实践的第一领袖。

虽然孙中山的理想国度没有在自己创建的政党的领导下实现，但是另外一个政党同样继承了先生的思想和口号。

然而，在民族、民权、民生的建设中，困难重重，为了真正实现三民主义的那一天的到来，我们仍然任重而道远。

导演有美学追求有人文追求，就是历史追求差了点，自己构架了一个北洋大清，但真是好戏，极其有诚意，部分穿越情节，只怕是作者自己想问，想起来，那个时代也真是历史的高光时刻。

争取看到了50多集，实在没法看完，开始对李鸿章慈禧的美化尚属能够接受的范围，后来越来越偏离历史，这样花了力气拍出来的大片和抗日神剧有什么区别。

理解作者试图用历史观表述在当时的历史中，历史人物不像后面书本上那样脸谱化，那样不堪，每个人都有历史局限性，后人不能只用结果去否定历史人物的贡献。

但是把历史局限性表述为伟光正，这样也不对吧？

慈禧李鸿章历史自有公论，有历史局限性的一幕，也有自身的昏庸反动的一面，替历史人物，尤其是近代史人物翻案是要有史实做基础的。

部分美化与穿越（比如甲午海战击毙日本亲王的事明明发生在台湾的中日战争，而且也不好说是击毙），使得作为正剧的存在基础动摇。

可以看得出本剧拍摄时中国知识分子的局限性，急于颠覆史观而主观臆测太多，这何尝不是一种失败？

站不住脚吗。

试图对主流史观做颠覆，其实更应该谨慎。

当然，全剧花了很大力气，在当时应该也会引起很多思索，这是其进步的一面，在中国的电视剧历史上也是不可多得的用心之作，只是如果出发点错了，那怎么拍都难称上乘。

我知道，你们很着急。

张勋复辟了，国会又开不成了。

我们本来是共和国，可怎么一次又一次地出现了封建主义专制主义的东西，这个问题不解决，专制复辟就是必然的。

共和国就永远是一个泡影。

　　　　　　 共和的观念，是平等、自由、博爱嘛。

可民国六年来，我们看到的是什么：各级行政官员都视法律为粪土。

民众，仍被奴役着。

　　　　　　　　　　 　　 民国应该是自由之国!可民国六年来，我们看到的是什么：是只有当权者的自由，权力大的有权力大的自由，权力小的有权力小的自由。

民众，没有权力，没有自由。

　　　　　　　　　　 　　民国应该是博爱之国!可民国六年来，我们又看到的是什么：是只有民众对当权者恐惧的爱，而当权者对民众，只有口头上虚伪的爱。

民国更应该是法制之国!可民国六年来，我们看到的是行政权力一次又一次地肆无忌惮地干涉立法：你不听话，我就收买你：你不服从，我就逮捕你。

　　　　　　　　　　 　　那行政是什么呢?应该是服务于国民，行共和之政。

可民国六年来，我们看到的是什么：是一个打着共和旗帜的家天下，在这个家天下的行政中，我们根本看不到透明的行政程式，更看不到监督之制。

那些行政官员，是如何花掉民众的血汗钱，民众不知道，那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包，你们不知道吧，我也不知道。

　　　　　　　　　　 　　你们都知道司法是裁判吧，这个裁判的原则是什么?是一部主权在民的共和国宪法。

可民国六年来，我们根本没有看到这么一部宪法嘛。

就那部不成熟的《临时约法》，也一次又一次地被强奸。

　　　　　　　　　　　　 　　哦，对了，我今天穿的这身衣服有点古怪是吧，连裁缝都说是很奇怪的。

我要说，这就是共和。

这就是共和的衣服。

这边，我设计了三颗扣子，共和的理念，就是平等、自由、博爱。

这边也有三颗扣子：民族、民权、民生。

那宪法呢，我发明了个新词，叫五权宪法。

这儿装的是立法权，这儿装的是行政权，这儿装的是司法权，这三权你们都很熟悉，叫间接民权。

我情有独钟的是直接民权。

要让普通的民众都有直接参政议政的权力!一个是考试权，我们要把考试权还给民众。

今后，凡行政用人，一定要经过考试，不管是谁。

　　　　　　　　　　 　　还有一个是弹劾权。

没地儿装了，不急，不急，装在这儿。

为什么要把弹劾权藏在里面呢?因为它是民众的杀手鐧，它说不定什么时候就突然杀出来，弹劾你。

　　　　　　　　　　 　　我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望，那就是，让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式，要让它成为我们实实在在的生活方式，让它成为我们牢不可破的信念。

太后的寿袍有点大文/荞麦花开

10集，太后：“李中堂，你来得正好。

看看我这身儿寿袍做得怎么样？

这是我自己画的样子。

”李鸿章一看，寿袍上绣的是龙！

这可是逾制了。

正名定分，太后再怎么也只是“后”，后世修史，慈禧端佑皇太后再怎么也只能以文宗孝钦显皇后进《后妃传》！

李鸿章儒臣，纲常名分，唯此是大，所以他微微一笑，躬身回话：“太后，是不是有点儿……大？

”太后自然懂得，转身也是微微一笑，若不经心地问随侍一旁的李莲英：“小李子，你说呢？

”李莲英忙回话：“不大！

挺合身儿的！

”太后一笑：“奴才就是奴才……李中堂说的大，你是真不懂啊，还是假不懂啊？

”李莲英：“奴才以为，太后就是把天上的云彩摘下来做衣服，也不为过！

”李莲英这儿的回答也是一个标准奴才的回答，就是甭管他听懂没听懂，什么名分啊礼制啊这些个东西，是你们那帮子读圣人书的文士儒臣的事儿，奴才我这里直接绕开这个，只从东西好不好弄这点儿上打马虎眼儿——太后别说把天上的云彩、就是把云上的星星摘下来做衣服，那都不为过！

按，名分纲常，立朝之本；悠悠万事，唯此为大。

八佾舞于庭，孔子曰：是可忍也，孰不可忍也！

自昔社稷之臣，措天下于泰山之安，于名分上下，虽毫厘必争。

宋之章献明肃刘后，抚育幼主，明于决断，政事精明，权欲旺盛，一如清孝钦后之前代翻版。

然宋代天子“与士大夫同治天下”，社稷之臣，据理力争，断不容母后逾制，牝鸡司晨。

《宋史 王曾传》载王曾争一“权”字：真宗不豫，皇后居中预政，太子虽听事资善堂，然事皆决于后，中外以为忧。

……帝崩，曾奉命入殿庐草遗诏：“以明肃皇后辅立皇太子，权听断军国大事。

”丁谓入，去“权”字。

曾曰：“皇帝冲年，太后临朝，斯已国家否运。

称‘权’，犹足示后。

且增减制书有法，表则之地，先欲乱之邪？

”遂不敢去。

《宋史 范仲淹传》载范仲淹极言天子不可率百官上寿太后：天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。

仲淹极言之，且曰：“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。

”清代皇权专制集权，逾于历朝；更以部落入主中夏故，汉臣惮于放言无忌——是故抗言谠论社稷之臣如宋之王文正公范文正公者，不复现于大清朝廷矣。

虽然，李鸿章重臣也，儒臣也，长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大，睹“八佾舞于庭”而诺诺不作一辞，乌见其为圣人之徒！

然剧集前边他教盛宣怀之言诸君曾记否——“身居庙堂，危乎高哉；谨言慎行，才是根本。

”大清不再是大宋，慈禧端佑皇太后也不再是章献明肃皇太后，我李鸿章又怎能以王曾范仲淹自期？

所以他的“谨言”是委婉地进一言：“太后，是不是有点儿……大？

”太后当然明白这些个汉臣读书人的腹内隐指，所以她微微一笑，明白告知：“李中堂，大点儿好，六十大寿，大点儿穿着气派！

”——这是大清朝可以说是最懂政治的两位九段高手在“搭云手”，中国特色政治文化的精髓奥义，尽在其中。

——他如大洋对岸彼邦米国之“纸牌屋”，小儿科耳。

一曲琵琶知音少——《走向共和》剧中的袁世凯与沈玉英文/荞麦花开

《走向共和》全剧有三条情恋线，罗文、田沫；孙中山、宋庆龄；袁世凯、沈玉英。

这三条情恋线，叙事手法高妙的编剧，都巧妙运用了中国文学传统里如元杂剧中惯用的“贯串道具”，寄情于物，以物表情，感人伤怀，荡气回肠，令观者如我，情难自已，中心久久不平。

一、玩具1.田沫买了一个绒线玩具猪，要送给罗文，因故未果。

后因罗文被袁世凯“收买”（接下“钦命”参议员的议员证、受了北洋买给每一位参议员的别墅楼），田沫泪斥“卖身投靠”，与之一刀两断。

2.大事接踵，袁氏称帝，未几丧身，府院纷争，张勋复辟……罗文赶到报馆，报馆已被段祺瑞的人砸得稀烂，罗文为田沫担惊受怕，翻检田沫的物件，却在一地狼藉中找到一个玩具猪。

他拿着这个绒玩具去医院找田沫、看望因坚持新闻正义被段氏当局行凶打伤的总编。

田沫此时已知罗文过而能改、反对袁氏称帝拒不签字，她含泪对罗文道，“这个玩具猪，本来就是买给你的……”两人相拥，悲喜交泣。

二、钢笔1.孙、宋初见，小庆龄尚在童幼，宋父携女为好友孙文送行，码头边上，孙叔叔和蔼地给小朋友打招呼：“这是庆龄吧？

”临行匆忙，无物为赠，取下随身的钢笔一枝，送给小姑娘。

2.多年后，二次革命失败，孙文逃亡日本，“突然冒出”一个姑娘，明眸皓齿，笑靥如花，服侍前后，体贴备至。

孙先生讷讷而问：“我还不知道你的芳名？

”洗衣晾衫的姑娘粲然一笑：“我的名字啊，你早就知道了”然后摸出那只钢笔，亮在孙先生眼前，调皮地插在孙先生衣袋里，“我不要你的东西，我爸爸说了，你是个穷鬼”留下孙先生一脸的恍然惊喜，“你是查理的那个……那个二丫头！

”3.正果修成，喜结连理。

草坪婚礼上，孙先生不好意思地侧头低语：“庆龄，对不起，我没钱给你买戒指……”新娘莞尔一笑：“先生，早就给我了”先生诧异中，庆龄摸出钢笔。

先生旋转笔盖，庆龄调皮地伸指指指笔盖上的金圈，先生又恍然，微笑着旋下金圈，套在新娘的纤纤指上，两人相视一笑，莫逆在心。

三、白绸这是全剧最重头的一条情爱线，从第一集贯串到最后集，也是本文的重头部分。

按《走向共和》全剧，就戏份多寡而言，袁世凯是真正意义上的第一男主角。

甚且整部剧68集，完全可作一部《袁世凯传》看。

袁世凯与沈玉英的有情有义，有始有终，真是看得人荡气回肠，感怀难胜。

按史上袁世凯有正妻于氏，袁世凯称帝后，于氏“顺位”为皇后；沈氏虽为大姨太，但名分上始终是妾而不是妻，并无剧中艺术化表现的袁府“后宫之主”的地位。

但《走向共和》集中笔墨凸出沈玉英，确乎造成了相当感人的艺术效果。

至少我是看哭了。

1.第1集（所标集数为海外版全68集集数，下同），袁世凯客居京华，长安居大不易，他栖身于一红粉知己的安乐窝，这红粉佳人，却是一青楼头牌。

沈玉英的初亮相，是给袁世凯遮风挡雨，一股泼辣劲儿骂得龟奴辈狗血淋头：“呸！

你们这些王八羔子，也配说袁爷！

他现在是秦琼卖马，英雄落难。

朱洪武还有个讨米叫花的日子呢。

一朝腾龙在天，你们哪，后悔的地方都没有！

”打发走了这起子势利眼儿，沈玉英回到房来，袁世凯自顾自地拨弄下琴弦：“立马横刀凭谁问？

却是一红粉佳人！

”稍后他说明原由，李中堂来京奏事，该是我走的时候了。

临走，请佳人再抚一曲，他濡墨挥毫，在一条白绸上走笔淋漓。

书罢，把绸子披在沈玉英肩颈上，道：“英子，这副对联你拿着，日后我要是有出将入相的那天，你拿着它来找我。

”沈玉英展绸而读，声泪俱下：“商妇飘零，一曲琵琶知音少；英雄落魄，百年岁月感慨多。

”沈玉英一把跪下抱住袁世凯，感泣难已：“袁爷！

有了你这句话，我就值了，值了！

从今以后，我，我会花钱把自己赎出来，寻个清净的小院儿住下，一门心思地，等着你回来！

夜夜等着你，你可要回来呀！

”镜头上打，袁世凯也不免英雄气短，眼角潸然。

2.第14集，甲午战败，袁氏回京。

前番他流落京华，借李中堂之势复起；这番李鸿章丧师辱国，千夫所指，他也跟着吃了瓜落儿。

情蹙势窘，他又一次来到了旧地青楼，遣兴排郁，既见斯人，又有意为她赎身。

哪知龟奴却道，“自打您一离开这儿啊，她就搬到乡下去了。

真想不到，这世间还有这么有情有义的婊子！

”袁世凯闻言，神色微惊，这女人竟是言出必诺，真把自个儿赎出去了！

走前，他对龟奴道：“从今往后，别再叫沈姑娘婊子了。

”3.第23集，袁世凯告密，太后声泪俱下，在朝堂上怒斥皇帝，接着发作袁世凯：“袁世凯，你首鼠两端，我岂能容你！

”喝令推出。

袁世凯吓得七魂出窍，大呼太后，荣禄跪求，太后终免其一死。

袁世凯幸免于死，深夜回到北洋老巢，众将来迎，赵秉钧道：“找着了。

”官轿抬到一处幽静小院儿，袁世凯推门而入，不回头地吩咐“你们都出去！

”，喘息初定，他看呆了——英子淡妆素服，端坐床沿，等着他。

她果不负所言，赎出自身，独居小院，洗去铅华，夜夜静待，良人归来。

袁世凯不动声色：“果然是非常之人，有非常之能。

”然后眼角一热，平地起澜，他一下奔过去，扑在英子怀里，紧紧搂住，如紧抱住母亲的孩子，边哭边嚎，“英子，我差，我，我差点儿就见不到你啦！

太后，太后她要杀我！

”沈玉英也一瞬间宛似慈母，轻拍着男人的头顶，呢喃道“不怕，我们不怕！

”熨帖抚慰着这个男人雄强外表下伤痛脆弱的内心。

经典史诗电影《斯巴达克斯》（1960）有个片段令我难忘，与罗马军队决战在即，斯巴达克斯紧紧搂住爱人，把头脸埋进妻子怀里，这个坚强无比的大男人竟然也发出了小男孩躲进母亲怀里一般的喃喃呓语，“别让我软弱……”4.第35集，太后回銮举行新政，袁世凯接任直隶总督，遵懿旨，倡明女学破旧除新。

然而破除老顽固们脑中千年森严壁垒，谈何容易啊。

为夫君擂鼓助阵，英子自作主张，领着总督大人的姨太太团，唱了一出好戏，也当了一回梁红玉。

但看英子领着“姐妹们”，大大方方，言笑晏晏，穿街上桥，走过天津城的大街小巷，走过路人老少形形色色的指点喧嚷，来到女学招生现场。

现场已经乱成一锅粥，女先生吕碧城闺阁单纯，显然已经应付不来这副局面。

沈玉英走到女先生前，大大方方道：“碧城先生，我们这些，都是你的新学生！

”吕碧城高兴道：“你们来了，我们天津新学可有希望了！

”一壁看热闹的士绅们不禁啧啧叹曰：“这群芳毕至，新学生辉呀。

”沈玉英与吕碧城咬耳朵：“是袁大人派我们来的！

”——哈哈，原来是，果然是，办事向来“不拘常格”的袁世凯事先布置的5.第58集，南北和解，孙氏解职，袁世凯就任民国临时大总统，电邀孙中山北上会商大计。

盛大的西式招待酒会上，大总统夫人沈玉英（按，如前所述，史实是袁世凯自有正妻于氏，这种盛大端重的场合按礼节惯例只有正妻夫人能出席，是不可能让姨太太出席的。

这里是剧集艺术加工）一袭尊贵红色长裙，向孙文伸出纤手：“孙先生，我能请你跳个舞吗？

”舞池里，袁夫人与孙先生翩然共舞，孙先生动作朴实，袁夫人舞姿灵动——看来袁夫人在西学女学的熏陶沐浴下，已由一昔日名妓中式夫人，快速娴熟了西式太太的社交本领成为大总统府内能管家、出门能交际的贤内助啊真是：泼辣能叉腰骂街怒退龟奴，义烈能言出践诺赎身从良，体贴能化身为母慰抚夫郎，机智能乔装演戏助阵女学，社交能登堂出众仪范公场！

——厉害了，英子！

6.第65集，夫人给大总统剃头。

英子：“你，真的想当皇帝？

”袁世凯：“听谁说的？

哪有的事儿。

”英子把他脑袋搬过来，仔细擦干净头表泡沫儿，“别动！

你连我也要骗啊？

”袁世凯：“你真想当皇后？

”英子俯下身来，似开玩笑似正经道：“想。

”袁世凯仰头大笑：“要是一个婊子，也当上了皇后——哈哈哈哈！

”沈玉英也笑了，捉住男人的头颈，“要是一个痞子，也能当上皇帝——”袁世凯：“那才算有理想有抱负呢。

”沈玉英：“那我也算，没看走眼。

”（荞麦按，第1集里，沈玉英打发龟奴有句话“（袁爷）一朝腾龙在天”——今儿个这可不就是，将要“腾龙在天”了）7.第67集，大公子袁克定“欺父误国”，袁世凯受到误导，真以为民意调查，全国民众希望恢复帝制，希望他当皇上。

事情败了，不但孙文蔡锷起兵，连北洋内部都反对他，段祺瑞逼宫，冯国璋请大总统退位下野，袁大总统四面楚歌矣。

但楚霸王临到头来，还有一个虞姬不离不弃；袁世凯哪怕到了穷途末路，都不会是真正的孤家寡人——他有他的英子。

本集里的这一段戏真是看得我眼泪潸然：袁府偌大的西式大厅里，黑黢麻乌的，镜头里，只见匾额上四个黯淡的大字：诞膺天命。

灯光亮，原来匾额下还歪着身子坐着苍老委顿的大总统。

他手搭凉棚，试探着问了声：“英子？

”沈玉英从厅外走过来，袁世凯仍在唤她，“英子，关了它，关了它……关灯……”灯光关，黯淡的微光下，袁世凯原先的光头上短簇的白发丛生，同样结霜染白的，还有他的眉毛，鬓发，胡须。

在微弱的光线下，他仍是手搭凉棚，偷望向人来的方向，英子走过来的方向。

他的脸，未干泪痕。

一件天大的事做错了，他怕了，怕到骨子里了。

此生别说登顶，做人上之极，求为长安一布衣老死闾巷，亦不可得矣。

人说，帝王是最大的囚徒。

欲做帝王而不得，方为最大的自囚。

我看这个镜头，老是想到《士兵突击》里许三多，干什么总是不成，砸大锤卸装甲车履带，也砸了班长的手，他对自己的自责和灰心绝望已到了冰谷谷底，他把自己一个人关在黑暗冰冷的装甲车内，什么人也不要见，所有人都找不着。

这一刻的袁世凯，就是那一刻的许三多啊。

不同的是三多还有未来，还有尝试。

至少理论上有。

但袁项城，真的是什么都不能再有了。

然而他还有英子。

他所有的伤痛与脆弱，黑暗与绝望，都还有这个女人来抚慰，都只有这个女人来抚慰。

他示意英子穿上那件没来得及也永远来不及穿的，皇后服。

他给她挨个扣上扣子。

她捉住他的手，苍老冰凉的手，含情含泪地看着他，一如几十年前在玉春院，他要走那天。

他让她站远了看，他苍老的头点了点，微笑满意道：“我总算，让你当上了皇后。

”她展颜一笑。

他连着唤了两声英子，噙着泪，“咱们这辈子，”连着挥了两下手，“没白活！

”英子微笑着骄傲地点点头，昂昂下巴，不让泪珠滚出来。

做女人，做一世女人，有这么个男人，对你有这么一句话，你要换我，给个太后老佛爷都不换啊，还要什么皇后。

英子骄傲地转身而去，无限满足地走到夫郎身前，她满面挂泪，手执白绸，无言递给夫郎。

他手摸白绸，老泪横流。

他的老手在那两行仍然温热滚烫一如往昔的字句上摩挲，那是他写给她，几十年来，无时无刻不珍藏她心底的两句话：商妇飘零，一曲琵琶知音少；英雄落魄，百年岁月感慨多。

他说：“还留着呢。

”微微苦笑，仰头一句：“我总算没有，辜负你。

”英子一笑，泪落出眶：“我知足了！

”我说：跟这样的男人比，世上的须眉，黯然无色——《大宅门》里把杨九红从青楼里带回白家，始重终弃的白景琦，算得个啥呀。

阿朱说：便跟着你杀人放火，打家劫舍，也永不后悔。

萧峰说：四海列国，千秋万代，就只有一个阿朱。

这一刻，这个男人，可以说句：四海列国，千秋万代，就只有一个英子。

这一刻，这个女人，可以说句：四海列国，千秋万代，就只有一个袁爷。

天下后世，无人能够质疑这句。

（写到这里，热泪滚滚，夺眶而出。

办公室同事惊觉：你怎么了？！

）日暮途远，人间何世。

袁世凯终于是走到了人生的尽头。

尿毒症发，是压倒他生命的最后一根稻草。

当西医主刀大夫准备手术，请夫人离去时，病床上的袁世凯挣开五指，嘶哑着嗓子奋力道：“不！

她，不，走！

”霜发斑斑的女人，将白发苍苍的男人，依然像几十年前那个夜晚，如母亲一般把孩子的头搂在怀里。

剧烈疼痛，他的头上冒出黄豆般大的汗珠。

他感受着她温热的体温，走完了人生最后的一程。

晚上看走向共和到第40集，袁世凯派人收买吴毓鼎弹劾他的老师瞿鸿禨，这个看上去很不可能的事情，袁世凯这么分析：一个正直忠诚又有才干的御史，要是能够出面弹劾瞿鸿禨，他一个人就比我北洋一个镇的军队都要有力量。

没有什么人不会被收买，就看你的筹码有多大，现在还没被收买，是还没碰到像我袁世凯这么大的庄家。

每个人的一生中都会有一次大赌局，就看发生在何时何地。

基于这样的分析，这件事居然还真成了。

当然，剧情安排瞿鸿禨大人主动推动了这件事。

瞿鸿禨自持一腔正气，却屡屡得理而受挫，恍然大悟下，对学生这么反省他的反腐生涯：“咱们打了一张牌叫整肃吏治，表面上看，正气凛然。

昨儿个我才想明白，老佛爷不看重这个，她也不在乎你贪污腐败。

可是你跟她离心离德啊，你就死定了。

这一点啊，这么些年，咱们就没有想明白。

”“你看看人家，玩着、闹着，又搞女人、又搂钱财，可是政治上永远正确，屁股坐的永远是正确的地方，那才是真高！

咱们从一开始啊，就败了！

”这么一醒悟，就自知逃不过这一劫，主动帮学生写参劾自己的奏折，还告诉学生要怎么做。

就这么被革职回老家了。

看了这一段，深有感触。

结合冯仑讲的那句话，“最可靠的人是最危险的，这是无数的大哥用性命换来的。

所有的人愿意忠诚，他一定是要额外的回报的。

当没有额外回报的时候，忠诚就变成了所有跟你对抗的资本”，就能大致揣测到大哥们的心思。

为什么大大小小的大哥们一再说，“有些人，是有忠心没有才干，这个嘛，还可以让他慢慢历练；可有的人，是有才干没忠心。

我告诉你，这样的人，我是不会留着他的”，可是做小弟们的就总也不能明白呢？

打着道义的凛然大旗，固然能得一些赏识，但不是被袁世凯这样的大哥拿来当刀（如吴毓鼎），就是被慈禧这样的大哥所厌弃（如瞿鸿禨），很简单，刀有时也会割到自己的手，除非，你长在大哥的手指上，只会砍别人，永远不割到自己。

回过头我们想想腐败问题。

我们做个角色互换，如果你是大哥，你希望你的小弟们都很清廉、天天对着你苦口婆心、说这个那个都有问题，还是希望你的小弟们虽然贪财好色，但是听话懂事、能读懂你的小心思？

记住你是大哥，你的目标肯定不是做孔圣人。

有句话叫“无欲则刚”，无欲无求的人，可以为师为友，做小弟？

大哥在你面前会没信心的。

当年的王翦就很明白，带军打仗路上还一个劲儿派人向秦王请赐田宅，秦王这才相信他绝无二心。

水至清无鱼。

说的就是这个道理。

同在大池塘，一起染吧，用不着你独清，大家好才是真的好。

从中国文学传统看《走向共和》剧中的“宾主问答”文/荞麦花开

中国文学传统中有客主“问答”之一体。

此在汉赋，昭彰甚明，刘勰《文心雕龙 诠赋》云：“遂客主以首引，极声貌以穷文”；又《文心雕龙 封禅》云：“陈思《魏德》，假论客主”。

宋代散赋，文从字顺，纡徐从容，一变汉赋之艰涩佶聱，壮丽铺排，然亦革不废沿，如欧阳修作《秋声赋》，苏轼作《赤壁赋》，或假为“童子、予”，或托为“客、苏子”，要之均设为“问答”之体，明情理之微，出跌宕之致。

“问答”体不仅限于赋作。

一代文宗韩愈，即好用善用此体于“古文”：作《进学解》，托为师生问答；撰《送穷文》，托为人鬼对话；为《争臣论》，托为客主问答。

再如兵书，《六韬》，苏轼《御试制科策》：“武王用太公，其相与问答百馀万言，今之《六韬》是也。

”；《唐太宗李卫公问对》，亦为北宋学者阮逸根据《李靖行述》、《韬钤秘录》和《卫国公手记》诸书编撰附益而成——其所“附益”之体，则为“问答”。

“问答”体入说部，亦变风变雅，颇为烜赫。

《三国演义》中，败走赤壁，曹丞相仰天三笑，必有侍从凑趣：“丞相为何发笑？

”诸葛丞相每作布策，例有属下发问：“丞相因何为此？

”丞相因言前后，众皆五体投地：“丞相神算，吾等不及！

”——“问答”体在俗文学中最为煊赫，蔚成大观，则不得不推“相声”，一人捧哏，一人逗哏，有唱有和，互动见彩。

余嘉锡《古书通例》卷二“明体例第二”之“古书多造作故事”论“假为问答以尽其辞”：诸子著书，词人作赋，义有奥衍，辞有往复，则设为故事以证其义，假为问答以尽其辞，不必实有其人，亦不必真有此问也。

《孝经序正义》引刘炫《述义》曰：“炫谓孔子自作《孝经》，本非曾参请业而对也。

……此皆孔子须参问，非参须问孔子也。

庄周之斥鷃笑鹏，罔两问影，屈原之渔父鼓枻，大卜拂龟，马卿之乌有、无是，扬雄之翰林、子墨，宁非师祖制作，以为楷模者乎？

”俞樾《古书疑义举例》引入卷三《寓名例》中云：“刘氏此论，最为通达，然非博览周、秦古书，通于圣贤著述之体，未有不河汉斯言者。

”余谓刘氏谓《孝经》为孔子自作，殊无以见其必然。

然其言实妙达文章之理，宜俞氏之倾服也。

……后人著述中，亦有可与刘氏之言相为发明者，今并详征以资互证。

《史通·杂说篇》曰：“自战国以下，词人属文，皆伪立主客，假相酬答：至于屈原《离骚辞》，称遇渔父于江渚；宋玉《高唐赋》，云梦神女于阳台。

夫言并文章，句结音韵，以兹叙事，足验凭虚。

而司马迁、习凿齿之徒，皆采为逸事，编诸史籍，疑误后学，不其甚耶？

”又曰：“嵇康撰《高士传》，取《庄子》、《楚辞》二渔父事，合成一篇。

夫以园吏之寓言，骚人之假说，而定为实录，斯已谬矣；况此二渔父者，较年则前后别时，论地则南北殊壤，而辄并之为一，岂非惑哉？

”……顾炎武《日知录》卷十九云：“古人为赋，多假设之辞，序述往事，以为点缀，不必一一符同也，子虚、亡是公、乌有先生之文，已肇相如矣；后之作者，实祖此意。

谢庄《月赋》：‘陈王初丧应、刘，端忧多暇。

’又曰：‘抽毫进牍，以命仲宣。

’按王粲以建安二十一年从征吴，二十二年春道病卒，徐、陈、应、刘一时俱逝，亦是岁也。

至明帝太和六年，植封陈王，岂可掎摭史传，以议此赋之不合哉。

”钱锺书《管锥编》第四册“一七一 全宋文卷三四”论“伪立客主，假相酬答”：谢庄《月赋》：“陈王初丧应、刘，端忧多暇。

……抽毫进牍，以命仲宣，仲宣跪而称曰：‘……委照而吴业昌，沦精而汉道融。

’”按顾炎武《日知录》卷一九论“古人为赋，多假设之词”，不可“掎摭史传以议”其后，举此赋及庾信《枯树赋》为例；盖曹植封陈王时，王粲早与应、刘同岁俱殁矣。

词章凭空，异乎文献征信，未宜刻舟求剑，固也。

虽然，“假设”初非一概。

即就此赋而论，王粲之年寿不必与事实相符，而王粲之词旨不可不与身分相称。

依附真人，构造虚事，虚虚复须实实，假假要亦真真。

不然，则托之乌有先生、无是公可矣，何必嫁名于陈王与仲宣哉！

赋中王粲跪称“东鄙幽介，孤奉明恩”，谓受魏恩也；乃赞月曰“委照”云云，则对大魏之藩王，谀敌国之故君，且以三分之吴与一统之汉并举而颂祷其业盛道光。

罔识忌讳，至于此极，难乎其为文学侍从之臣矣。

何焯评点《文选》批云：“既假托于仲宣，不应用吴事，亦失于点勘也”；亦有见于斯。

故顾说尚堕一边，当以何评羽翼之。

《孝经正义·御制序》邢疏引隋刘炫“述义”，略谓此书“假曾子之言，以为对扬之体，乃非曾子实有问也。

……此皆孔子须参问，非参须问孔子也。

庄周之斥鷃笑鹏、罔两问影，屈原之渔父鼓枻、大卜拂龟，马卿之乌有、无是，扬雄之翰林、子墨，宁非师祖制作以为楷模者乎？

”盖谓经有“假设之词”，而诸子、词赋师法焉，真六通四辟之论矣。

唐刘知几《史通》外篇《杂说》下：“自战国以下，词人属文，皆伪立客主，假相酬答。

至于屈原《离骚辞》称遇渔父于江渚，宋玉《高唐赋》云梦神女于阳台，……而司马迁、习凿齿之徒，皆采为逸事，编诸史籍，疑误后学，不其甚耶？

必如是，则马卿游梁，枚乘谮其好色，曹植至洛，宓妃覩于岩畔，撰汉、魏史者，亦宜编为实录矣。

”顾谓不宜苛责词赋之有背史实，刘谓不宜轻信词赋之可补史实，旨归一揆，直所从言之异路耳。

《史通》同篇下一节痛斥嵇康无识，撰《高士传》，取材于《庄子》、《楚辞》，“夫以园吏之寓言、骚人之假说，而定为实录，斯已谬矣！

”并谓《庄子》记言载事，犹词赋之假托，明通之见，上契刘炫。

《走向共和》剧作艺术一大亮彩，便在“问答”。

如剧中“李鸿章-盛宣怀”、“张之洞-辜鸿铭”、“袁世凯-杨士琦”三对主幕便以“问答”见“彩”。

细细品味，剧在“主幕问答”上用台词做功夫，至少有两个妙处：一是讲述事件，推动剧情。

如通过李鸿章与盛宣怀对话，太后召见这件事，这件事内里的实质，“修园子”、“买舰船”，都缺银子——按盛宣怀的形象比喻，“两个叫花子，一个米粑粑……”，观众都知悉了。

按，翁同龢在《日记》中道此举是“盖以昆明易渤海，万寿山换栾阳也”。

二为辨析道理，塑造人物。

盛宣怀揶揄咱们的这位醇王爷啊，真是平庸得紧哪；李中堂就正色道：“平庸？

醇王爷乃当今皇上生父，光这一个身份就要招来多少猜忌，平庸的骨子里是精明啊！

”盛宣怀点头道：“也是，否则以中堂大人的权势，也不至于到这个园子里来求他呀！

”李鸿章：“杏荪，千万不能这么说话，连想都不能想。

这些年要不是醇亲王多加照顾，我办事比现在要难上百倍！

”盛宣怀：“卑职又失言了……”李鸿章：“身居庙堂，危乎高哉；谨言慎行，才是根本。

以后啊，你慢慢儿体会得到。

”盛宣怀：“中堂教诲，卑职永铭于心。

”——“问答”之为体，一抑一扬，卑见高论，两得以见。

仅此一段，盛宣怀的略显浅薄，李鸿章的重臣风度，都跃然而出了。

按，剧中重要的几处“讲道理”，都是通过“主幕问答”的形式讲出来的。

下举两例：如李鸿章与盛宣怀。

北洋立威那段儿，盛宣怀问：“只是属下有一事不明——中堂为何不追查军舰走私一案？

”李鸿章道：“海军不能乱。

军舰走私一案，牵涉面太广，好几艘军舰，一大批官弁水手都牵扯进去了，若追查，势必引起军心浮动，动静闹大了，还怕酿成变故，朝廷阅兵在即，稳定要紧。

”盛宣怀：“军舰走私，事关国体啊。

您总应该，抓一批，杀一批……”李鸿章：“要杀人，没人比我更便当。

北洋在手，军权在握。

想杀谁，使个眼色，就会有人忙着帮我去杀。

正所谓身怀利器，杀心自起。

为官者，不可不戒。

倘若有了生杀之权，就嗜杀无忌；有了行政之权，就作威作福；有了度支之权，就为己敛财；甚至有一点小小的权力，比如说啊，县衙的差役，收税的小吏，官员的随从，如果把权力都用得无所不用其极，那真是国将不国呀。

杏荪哪，一个当权者有了权力，第一要紧的是什么？

不是运用权力，也不是滥用权力，而是要遏制自己的权力欲呀。

”盛宣怀拜服。

又如袁世凯与杨士琦。

奸谋如何除去政敌岑春煊，专列上，袁世凯对心腹幕僚杨士琦道：“这回要让李莲英亲自出马，这银子恐怕少不了。

”杨士琦皱眉道：“咱北洋的家底儿，就剩下六十万两银子，恐怕不够用。

咱给他找着了那玩意儿，我想，就是咱不给他银子，李莲英也会干。

”袁世凯道：“不！

”杨士琦一愣，袁世凯伸出一根手指头，讲道理了：“这一单是一单。

杏城啊，你还要记住，这做事儿也罢，当官儿也罢，只要有关人事，千万不能搞一锤子的买卖，不能过河就拆桥，你得老想着，还有下一次。

只要还有能力，就要架桥铺路。

不然，那就是短视。

做人没出息，办事儿，也总是失败。

”历史上，盛宣怀为李鸿章心腹幕僚和重要替手，辜鸿铭为张之洞心腹幕僚和洋务帮手，杨士琦为袁世凯的心腹幕僚和运动能手，故而剧集特为凸出这三对“主幕”，还只能说寻常手笔，顶多算照猫画虎，算不上自出手眼。

剧集真正的自出手眼，是30集以后，剧集进入慈禧新政、瞿鸿禨倒庆袁的重头戏，同样为瞿鸿禨这位侔于李、张的重要人物，人为“设置”了一个重要心腹——门生吴毓鼎。

瞿鸿禨倒庆袁的谋划布策，他这个身后得谥“文慎”的中枢重臣，天下之至慎，不轻易出口，是无由直接告诉我们观众的，而必须是在与弟子的对话中，观众方窥得一二。

剧中此“吴毓鼎”，应是史上真实人物“恽毓鼎”改换姓字而来，史上，受袁世凯重金贿赂弹劾清流重臣瞿鸿禨的恽毓鼎，是一无行文人，剧中，为增强戏剧感和悲情色彩，“恽毓鼎”奸险上劾被处理为最后瞿鸿禨黯然开缺前，手书“自劾”奏章，命弟子“吴毓鼎”署名上奏，以换取袁氏黄白之物，权作京官清贫之家，妻小果腹之资。

又，剧集在开篇几集中，也同样为重臣翁同龢设置了一心腹门生与老师作“问答”，安排为“文廷式”。

这里有一草蛇灰线的前后对比：后边戏，40集，新官制设定责任内阁制取消六部，百官纷纷上折子弹劾袁世凯，弟子吴毓鼎兴冲冲进门来报：“老师，很多官员都上了折子，全都是弹劾袁世凯的。

”瞿鸿禨一抹茶碗：“没用。

告诉他们，立宪为重，杀袁为轻。

不可本末倒置。

”明白指示不开窍的门生：“六个字：不反对，不合作。

”——这是太后的阳谋，要引蛇出洞啊。

前边戏，3集，翁同龢捋一捋白胡须，对弟子道：“可以出手了。

朝廷虽然停了海防捐，但是没有惩办李鸿章，你可以多找几个人上折子，请圣上查明，谁是海防捐的始作俑者，追究他的责任！

”门生不无担忧道：“太后不会保他吧？

”——没有比较就没有伤害，翁师傅之不“慎”，岂只不及瞿文慎，甚且尚不及门生……（剧中太后对此也是洞若观火，放下张之洞请停海防捐的折子叹了口气：“海防之利，利在江山社稷；捐官之弊，弊在荼毒人心。

以人心之荼毒，量海防之利弊，可乎？

不可乎？

疏劾满篇，没有一处提到李鸿章的名字。

张之洞从来都是对事不对人哪！

不像有的人，从来就是对人不对事……”）张之洞为京官清流时，已是抱负不凡，志不在小。

首放方面大员，出任山西巡抚，所上谢恩折有语：“身为疆吏，固犹是瞻恋九重之心；职限方隅，不敢忘经营八表之略。

”未免得意忘形，亦见书生之气。

“八表”遂成一时笑谈。

有则趣闻：之洞兄张之万，某日入班，佩挂表两只，同僚讶而问之，之万笑曰：“我带两表不足奇，舍弟有八表之多。

”张之洞后由晋抚升任两广总督，为解决财政难题，因粤人好赌成风，竟开放“闱姓”赌博，从赌场中开掘财源。

圣人门徒，清流前身，竟为此等事，时人讽刺：“八表经营，也不过山右禁烟，粤东开赌。

”由是可见，张之洞绝非守常而不通变之人。

这也正是“清流”下派地方三员大将中，陈宝琛、张佩纶折戟沉沙身败名裂，而唯独张之洞步步登高身泰名遂之故也。

《走向共和》第4集有如下剧情：张之洞任湖广总督、南洋大臣，为汉阳铁厂起死回生抓银子，百端无策。

湖广总督府衙门，张之洞一脸怒气，对在坐的巡抚和藩臬二司道：“盛宣怀来了，人家是来帮忙的，但这个忙不能白帮，这点我们和盛宣怀，还有他背后的李鸿章，彼此心照不宣。

因此，我们自己也当有所作为。

但你们一个个鱼不跳，水不动，难道非要让人家笑我穷途末路！

”说到这里，他盯着藩台，“你说，藩台府库存银两到底还有多少？

”藩台：“能动用的至多五，五十万……”张之洞只盯着他，不说话。

藩台被他盯的有些慌了，“六，六十万……”张之洞还是盯着他。

藩台牙一咬，“七十万！

再多出一两，大人将我的头拿去！

”张之洞将头往椅背上一靠，自言自语地道：“还差三十万，却到哪里去寻……”他突然坐起，眼望巡抚，“你说呢？

”巡抚是有些准备的，这时便开口道：“属下昨晚苦思一夜，想出了一个筹钱的法子，那就是以铁厂的名目，办一个实业捐……”“断不可行！

”不等他说完，张之洞绷着脸打断他，“我办实业本是为民造福，决没有实业未办成，先去盘剥百姓的道理！

”巡抚吃他这一呛，讪着脸再不好开口。

臬台站起，大声吼道：“卑职是个粗人，只有个粗办法，不知使得使不得？

”张之洞：“讲！

”臬台：“就两个字，抓赌！

”……赌场，一片乌烟瘴气，一伙人正赌得起劲。

门“砰”地被踹开了，臬台铁青着脸，身后跟着一大群气势汹汹的捕快和衙役，出现在门口……酒楼，几个酒客围着一张方桌正在掷骰子，桌上堆着一些银锞子和钱币。

店小二慌张地跑上楼来，“不好了，臬台衙门的人把酒楼给围住了……”小巷，两个泼皮后生正蹲在地上猜拳，他们中间摆着一摞铜板。

忽然，一双手拽住了他们的后衣领，两人抬头一看，一个衙役正呲牙咧嘴地望着他们…………湖广总督府衙门，后堂。

赵凤昌：“此次抓赌，湖广境内像用篦子篦过一遍，共收缴赌资折合银二十二万……”张之洞默默点头，脸上仍是阴云未开。

赵凤昌：“就差八万两银子了，中堂缘何还是闷闷不乐？

”张之洞：“一文钱难倒英雄汉，莫说八万两，此时就是要拿出八百两，我也是智穷力竭了啊！

”荞麦按：张总督前在粤省，开赌；今在鄂省，抓赌。

何其前后矛盾如是？

设计台词：开赌也罢，抓赌也好；旨归一揆，皆为抓银！

辜鸿铭气呼呼走进来。

赵凤昌看他那样子，诧异问道：“鸿铭怎么这番模样？

”辜鸿铭：“说起来要把人气死！

我们这边为一两银子作难，却有人愿出五千两银子为他老爹写个墓志铭……”赵凤昌：“人家为他死去的老太爷求写墓志铭，你气什么？

”辜鸿铭：“那人找到了我呀！

难道我辜汤生的学问是为他写墓志铭的么？

”张之洞突然插言：“有什么写不得？

”辜鸿铭疑惑地：“大人……”张之洞：“你给他写！

只是五千两太少，你该要个天价！

”辜鸿铭：“一百万我也不写！

一个穷秀才也不屑与人写墓志铭，何况我辜某人？

”张之洞的脸沉下来：“倘若我命你写呢？

”辜鸿铭一句话顶了过去：“汤生断难从命！

”赵凤昌惊恐地：“鸿铭……”张之洞却哈哈大笑起来，“好，你不写，我写！

不过，你总得把那家伙老太爷的情况告诉我吧……”一篇墨迹未干的墓志铭摆在桌上，张之洞挥笔署上了自己的名字。

他拿起墓志铭，用嘴吹了吹未干的墨迹，兴致勃勃地道：“我来念给你们听——汉阳郭氏墓志铭，君讳庆，字怀之，湖广汉阳人。

经商历五世。

君在日常引以为憾者，家产万贯，无有功名。

竟至怏怏而终。

男经元，出于至孝，捐万金，但求君闻达乡梓耳。

余感之，遂命笔。

”铭曰：“‘君有憾乎？

君无憾矣！

’”赵凤昌惊叹：“述评精当，开阖有力，一派大家风范，只是好了这么一个寻常商人！

”张之洞呵呵笑道：“所以我也要价不匪呀！

一字千金，不多不少，他给我拿八万两银子来！

”荞麦按：谀墓之事，以辜鸿铭之自负狂傲，自然不屑。

而张之洞乃泰然为之。

无他，洋务是香帅毕生心血，汉阳铁厂是其命根子，为救铁厂，所谓文士清誉者，根本不值一提。

这正是《大明王朝1566》中胡宗宪评价赵贞吉那句：“官做大了，就没有什么书生了。

”而辜鸿铭，所处位置不同，不用负责全局，固仍可书生意气，狷狂如昔。

此段对话之佳处，在于活画出张之洞与辜鸿铭两人性格形象，栩栩鲜活。

张之通权达变，为方面重臣之气度（包容狂狷之幕宾）、一代文宗之才藻，毕现矣；辜之耿介狂狷，诸侯不臣，亦跃然屏幕。

盖李鸿章与盛宣怀这一对主幕，盛宣怀是幕宾而兼钱袋子；袁世凯与杨士琦这一对主幕，杨士琦是幕宾而兼谋士；而张之洞与辜鸿铭这一对主幕，辜鸿铭则是幕宾而兼节义砥砺之友朋。

是辜鸿铭与张之洞之关系，是主幕与友朋之间。

小人以势利交，君子以道义交。

如是而已。

善哉！

本剧！

慈禧太后并不是我在《走向共和》中最喜欢的人物，然而之所以选择她来做分析，是因为从她身上可以看出封建专制政体下一个国家治乱兴亡的根源。

《走向共和》的剧情几乎一直围绕着国体政体之争，而国体政体之争的背后又是权力分配之争。

封建专制、君主立宪、民主共和，各方势力各种思想你方唱罢我登场，疏陋如我，并无法断定其优劣，故本文只想从慈禧这个人物对待绪、康、李、荣、瞿、岑、袁等人的态度来谈一谈封建专制政体之下的治乱之道，俟以对中华民族的今天有一点微弱的启示。

愚以为，在《走向共和》中，慈禧的作用就好像一面镜子，映照出历史车轮下各位英雄乃至枭雄的人生轨迹，是故分析慈禧，也就能见出各位英雄的志向襟怀。

观罢《走向共和》不由感慨，其内圣外王之说，诚有以乎！

有言道：欲知一国之兴亡，必先观其内，一国之内为百姓，百姓之内为法制风气，而天下之风气，必起于天子。

孔尚任在《桃花扇》小引中问道：“知三百年之基业，隳于何人？

败于何事？

”崇祯帝说“诸臣误我”，然而慈禧恐怕不能如此推卸责任。

满清之亡，固然是亡于腐败的宗室吏治，亡于袁世凯这样的乱臣贼子，然而慈禧也难辞其咎。

孙中山先生在剧中有言，“我们不是不信任袁世凯，而是共和政体本身就是对任何个人的不信任。

”那么所谓的专制集权，也便是对某个个人的极度信任了，孙晓说，这种信任的基础建立在在位者是一位“君子”，否则天地间的一切都会失序。

如果说权力就好比一把刀，那么约束这把刀的刀鞘便只有两个字——道德。

“天之历数在尔躬”，“朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬”，“百姓有过，在予一人”，从这些至诚的诰文，到孟子笔下的王道霸道之争，再到程朱陆王笔下的天理与人心……如果，道德的烛光仅仅照亮了瞿鸿禨一人，那么封建专制这柄闪着寒光的宝刀何以在我中华大地上横行数千年？

古有圣君，今有贤臣，李鸿章在，张之洞在，岑春煊在，瞿鸿禨此生不孤矣！

因为，他们都是阻止这柄宝刀滥杀的刀鞘啊！

乌托邦本身都是美好的，然而为何乌托邦一旦落实到现实中就会走样？

因为无论何时都会有一种聪明人，无论制度本身有多么完善，他们也依然能够玩弄制度于鼓掌之中：第一在于执行制度过程中的双重标准，第二在于借制度之名行私欲之实，所谓窃钩者诛，窃国者诸侯，诸侯之门而仁义存焉。

片面地强调一种制度的优劣是可笑的，因为任何制度的执行者都是人，而任何制度的执行最终都依赖于人的心。

只不过所谓的封建专制过多地依赖了君王一个人的心而已。

在《走向共和》前半部分展现的这段历史里，也就是依赖于慈禧太后一个人的心。

集权本身并没有错，关键还是在于掌权者的心。

袁世凯弄权，李鸿章同样也弄权（甚至后期孙中山先生也不免暂行权宜之计，在国民党内搞集权），然而一者为私，一者为公，手段一样，动机不同，那么性质也就大不相同了。

纵观中国近代史里对慈禧的批评，无非是说她专制集权，然而我以为慈禧之过，却不在集权，而在于她少了一样东西，又多了一样东西，她少的那样东西，叫做担当，而多的那样东西，叫做私心。

先说担当，私以为权责永远应该是统一的，《英雄志》中有云：“然太后虽为弱女子，亦可能有英明处，何以言为病灶？

其实这个病，不是病在她这个人，而是病在这件事，她抓了权，却不肯担责。

她不担责，却又抓了权。

故而有责者无权、有权者无责，做错事不知痛，便如行尸走肉……”再说私心。

天子之内有私心，无乃社稷苍生之祸欤？

平心而论，我对慈禧是有三分敬意的，她决非昏聩不堪毫无政治头脑的权谋家，人谁能无私？

君和社稷，私心和公心，一般情况下两者是不矛盾的，然而等到发生了矛盾冲突，非要作出取舍的时候却要怎么办？

圣贤给了我们答案：礼义之悦我心，犹刍豢之悦我口。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

然而慈禧不能做到，义利发生矛盾时，公义总是让位于私欲，大是大非面前一旦退让一步，便埋下了断送江山社稷的祸根。

《走向共和》第二十六集的主要事件是义和团运动失败之后辛丑条约的签订。

如果说之前慈禧太后决意和洋人决一死战，让我看到了一个民族的血性。

那么这一集中慈禧太后的形象则远远颠覆了之前给我留下的好印象。

在位者一旦做出决策，便应该赌上自己的一切为这个决策负责，义和团运动的失败，用慈禧自己的话说是“死得光彩”，某种意义上说，慈禧的这个决策虽说愚蠢，却并没有错，然而面对洋人的问罪，慈禧竟然不惜牺牲一百七十四名“祸首”，不惜量中华之物力结与国之欢心，将决策的责任完全推到主战官员身上，将失败的后果完全转嫁到人民身上，只是因为“我真是不想死啊……”为了保住自己一个人的性命，甚至想让荣禄做自己的替罪羊，甚至答应洋人的一切条件，将天大的重担全部压在了李鸿章一个人的身上。

弄得荣禄元气大伤，李鸿章油尽灯枯，“祸首”们蒙冤而死，为国尽忠的义和团死得轻于鸿毛。

义和团抵御外侮，何罪之有？

那一百七十四名主战官员何罪之有？

对比李鸿章签订马关条约时说的“如果一枪能抵一亿两白银，那索性再打我两枪好啦”，人格之高下立判。

“朕躬有罪，无以万方”，说的是君主一个人犯了过错，不能让所有人代自己受过。

“万方有罪，罪在朕躬”，说的是任何人有了过错，都要由君主一个人代为受过，这句话是慈禧经常挂在嘴边的，然而观其行止，却是“朕躬有罪，加以万方”。

抵御外侮本来是正义的，慈禧承认了那一百七十四名主战官员是“祸首”，也就等于自己抹杀了义和团运动的正义性，自己打折了自己的脊梁。

然而这位昏君身上映照出的却是一位位贤臣的人生信条。

正如梁启超所言：“没想到，中堂大人还是摆脱不了这个下策……我为中堂大人可惜啊”。

对于儒生而言，比生命更重要的莫过于“名”。

“世上最难写的，莫过于自己的名字。

庆王爷，您还年轻，今后的路还长，让我来替您签了吧”，看到这里泪如雨下，中堂啊中堂，你究竟为的是什么呢？

签完辛丑条约的中南海西花厅，长长的谈判桌两边所有的人影都隐去，只剩下桌上摊放的一张张卖国条约，李鸿章一个人坐在桌边，灯光渐暗，渐渐地李鸿章的身影也消失不见。

我相信导演安排这个镜头是有深意的。

山河破碎，然而却只有一个人会为了这张卖国条约心痛，甚至心痛得耗去最后一丝力气。

长长的谈判桌边，李鸿章很孤独，这里没有庆亲王，没有光绪，甚至也没有慈禧，很快地，也就要没有他了。

中堂，若你不在了，下一回……还有谁来卖国呢？

我并不会如梁启超一样为李鸿章不值，因为我懂得他，但我相信慈禧永远也不会懂。

她以为这就是对她一个人的忠。

在第三十九集第四十集中，慈禧常常提到的一个词便是“忠”。

因为这个忠字，她疏远了瞿鸿禨、岑春煊，却亲信了袁世凯和庆亲王。

当袁世凯交出自己所有的兵权时，他也从慈禧那里得到了莫大的信任，如此以屈为伸欲擒故纵的把戏实在令我冷笑不已，而慈禧竟然完全被蒙蔽。

如果说在戊戌年袁世凯的观望态度让慈禧有所察觉，那么之后他下的赌注却足够大，也骗过了慈禧。

君王为何每每亲佞臣，远贤臣？

在于佞臣每每迎合了君王的私心。

慈禧的私心在其权位，于是袁世凯便制定了十二年的预备立宪期，保障了慈禧的利益，却贻误了中国走上君主立宪之路的唯一时机。

然而看到袁世凯的种种演技，我却不禁冷笑，袁世凯何忠之有？

他不过是抱那个最粗的大腿而已，等到把自己的大腿变得比谁都粗的时候，便会图穷匕首见，什么忠义，什么情分，全都不过是骗小孩子的玩话而已。

而瞿鸿禨岑春煊不同，正如瞿鸿禨所言，太后正是看中了他这份“定力”，可惜瞿鸿禨的定力何曾定在慈禧太后一个人的身上？

因为所谓的离心离德，慈禧远贤臣，又因所谓的同心同德，慈禧亲小人。

慈禧曾说，做臣子的最关键的在于忠心和能力，然而何为忠？

当然我不否认这世界上真的有忠于某一个人的愚忠，然而这恐怕也就是狗对主人的感情罢了。

何况，慈禧身边连这样的愚忠也没有。

袁世凯忠于她，李莲英忠于她，不过是从慈禧的利益里可以为自己攫取更多的利益罢了，不过是私心和私心交换和勾结，何忠之有？

所以，慈禧不懂李鸿章，也不懂瞿鸿禨和岑春煊，也就更不能懂得孙文。

在这天地间，儒生们只会忠于一样东西，一样高乎这世间的东西。

“吾本息机忘世、槁木死灰之人，念念在兹于古之忠臣义士、侠儿剑客，读其遗事亦为泣泪横流，痛哭滂沱而若不自禁，今虽不能视富贵若浮云，然立心之本，岂能尽忘？

我身入梏炬，我心受梏方，天地大无耻，吾对之以二字，曰……正道！

”正道，就是做对的事情。

这就是儒生们毕生的道统。

当李鸿章抽着陀螺说出“卖国！

”当岑春煊半夜在关帝庙前勒马大呼“臣救驾来迟”，当徐桐面对一丈白绫说出“臣领旨谢恩”……这并不是对慈禧一个人的愚忠。

致君尧舜上，再使风俗淳，尧舜本来就是没有私心的，儒生们又岂会忠于君王一个人的私心呢？

“天下为公”并不是孙文一个人的独创，从本质上来说，孙文的思想其实并没有脱离儒家思想的范畴，所以说他是一个儒生也不为过。

我看这个思想便是“仁者以天地万物为一体”，便是“廓然大公”吧。

封建君主专制便是建立在君是圣君，臣是贤臣的基础上，若是君臣都没有私心，那么自然同心同德，做臣子的又何必单单忠于君王一人，乃至一家一姓之天下呢？

这也就是孙文曾想在国民党内搞集权的原因，因为他知道，权力在他一个人的手里是妥当的，因为他没有私心。

故窃以为，政体本身并无绝对的优劣之分，权力本身并没有变，从专制到宪政，变的只是分配权力的方式。

所以关键还是在于掌权者的心，心正者，即便集权，也能为天下兴利除弊，心不正者，即便宪法在上，谁又来秉公执法呢？

即便有人执法，法不责众，你又奈我何？

从专制到宪政也就是从自律到他律的过程，自律倘不奏效，他律又何尝尽能奏效了？

正如剧中所言，宪政的宪字，就是限制的意思。

然而，政者，正也。

子帅以正，孰敢不正。

正者何须限？

须限者又何尝正？

可见宪政本身也不过是一个可笑的悖论而已。

咏篆香为李中堂作夜来谁共西风寒，独上高楼思悄然。

宛转焦心随漏浅，淹煎白首伴更阑。

芬芳任我形为烬，庄正由他迹作烟。

但得残息还一寸，宁使妖氛在人间。

（完全出律了…泪）我的公众号:龄官（lingguan1123），主要发布原创剧评，欢迎关注。

李鸿章等人洗白史。

可以夹杂私活，但也不能这么私吧。

还踩多捧一。

热知识：李鸿章家族在当时的资产有4000万两白银。

高度贪污腐败。

李鸿章在与俄国人签约时曾收取300万卢布的贿赂。

1896年6月3日，李鸿章与俄国人签订《中俄密约》。

这个条约使俄国不费一枪一弹，把中国东北变成了俄国的势力范围。

清政府，从1875年开始筹办舰队，1888年正式成军，一直到1894年甲午海战，20年里总共给了近2亿两白银。

20年建的海军，甲午海战就打了5个小时。

一生求和，一生卖国，骨头太软，反对左宗棠收复新疆！

张之洞，一生做大事，一生清廉。

所以抖音某些人不要对张之洞的头像说：年少不知李鸿章，如今方知真中堂。

教科书都已经用极其客观的历史给李鸿章定了性了。

整部电视剧不能因为投资人有他后人，就给这瞎洗白吧。

“宰相合肥天下瘦，李二先生是汉奸”，“不怕倭寇来，只怕中堂反”，是当时的老百姓对李鸿章贪婪和卖国的真实评价。

整部剧却硬是拍成了高大伟岸的大英雄。