少年包青天

小时候看的时候非常讨厌庞飞燕，觉得她吵吵闹闹，极为刁蛮任性，而且喜欢吹牛，我到现在都不知道澡堂里到底是几具尸体。

但是这几天重新看了一遍，却发现自己最喜欢的就是她了。

首先，她是五个人最具有政治视角的人，比如隐逸村李四回忆当年的惨剧，她却一口道出真相“你们每家拿一具干尸，不过是想互相抓住对方的把柄，谁也不敢报官罢了。

”当包拯发现赛中原是被冤枉的，她也急切地说道“他是被谁冤枉的？

他是被你冤枉的。

”（你还能怎么救？

）。

她之所以有这样的政治视角，与庞太师的关系是毫无疑问的，就算庞太师没有教过，但有一个这么权倾朝野的父亲，从小周遭的耳濡目染恐怕她也学得够多了。

但她最大的特点不是政治视角，而是居然就把这些政治真相堂而皇之地说了出来。

她愚蠢么？

不见得吧。

我觉得她只是受不了这件“皇帝的新衣”而已，在隐逸村她被包拯一顿怼，却抱着他哭了起来，开心滴说“从小到大没人这样对我”，说明她知道从小到大从别人得来的尊重都是建立在父亲权倾朝野的基础上，她渴望别人对她真实的态度，即使是被怼也要真实。

因此我觉得她平时的骄傲放纵只不过是希望他人关注自己的手段，但她并非不知道自己这种态度是不对的（在相国寺，她嘲笑死了和尚头，展昭勃然大怒，她立刻去安慰了展昭，为数不多地显示出自己善解人意的一面），同时这种关注无论怎样都必须单纯对于她本人是真实的，而不是考虑到她父亲之后（这就是为什么她在五人组里被另外四个人甚至包大娘都怼过，还会跟他们在一起）因此她虽然极为擅长政治，却又是厌恶政治的，因为政治意味着违心的谎言，意味着虚假的态度。

所以她才会当着面把皇帝的画说的毫无成就，所以她才最后跟包拯一起帮助六子，站在父亲的对面。

她不是不懂，她只是反感。

另外，正是由于她对待事物的态度是如此的真实，因此她也是五个人中最为率真的那一个，相较于包拯和楚楚或者常雨那若有若无，欲拒还迎的爱情，她却显得坦坦荡荡，喜欢包拯，就一句“没想到你也趁人之危，不是君子，不过我也不喜欢君子”，喜欢公孙策，就一句“你什么时候找我爹提亲啊？

”所以她是剧里最真实的，这是一种我们大部分人几乎感到奢侈的真实，把心里的想法说出来，把皇帝的新装撕扯下来，真相就是这样，它就该是这样。

少女的身体里装的还是一颗孩子的心。

吵吵闹闹下内心却是坦率而真诚，这就是我现在为什么那么喜欢她的原因吧。

14年匆匆而过，其实，说到这部片子，我竟然还是第一次完完整整的看完。

原因很简单，因为自己喜欢陈道明，奉道叔为自己的男神，所以有他的作品，都会一一看来。

我记得道叔曾经说过：“我知道很多人都是从少年包青天里认识我的，但我始终觉得这是部烂片。

”他说的不以为意，但我就是想看。

2000年的这部片子，当时我甚至没有正眼瞧过，但2014年，我想亲眼见证并回忆这段记忆期的空白，哪怕再无佐证和共鸣也无谓。

看完以后，不管别人怎么议论，我就是觉得好看，出乎其料的精彩。

对于我这热衷读阿加莎柯南道尔爱伦坡等书，看金田一柯南等片子的人说，这部电视剧从原创性来说肯定有所欠缺。

但是能把几个侦探故事串联自然，叙述的有条有理，案情线索环环相扣，悬疑疑惑层叠不错乱，还把气氛渲染的诡异有力，真是令观众我看的一气呵成。

高丽太子被杀案中的何中华 这部戏的主题围绕着几个故事展开。

但我觉得整部戏里第一个系列高丽太子被杀案是最最曲折印象深刻的。

其中杀人凶手被揭晓时结果真是出意料之外，又在情理之中。

何中华，不得不说，他在很多古装戏里的装扮是非常清新俊相相貌堂堂的，他在戏中饰演的捕快最终被包拯揭晓其辽国间谍的身份后准备当场自刎，在自刎前他当着众人面泪流交替的哭喊着：为什么宋，辽不能和平相处呢？

为什么要有战争呢。

他对着包拯哭诉道别的场景，唏嘘悲叹，扼腕叹息。

所以不明白为什么何中华不红，我觉得他在这部高丽太子被杀案的系列中演的是非常到位的，具有画龙点睛，开头一亮的效果。

八贤王出场 这一高丽太子系列中，也是道叔粉墨登场的一幕，从轿子里走出来的八王爷，简直是惊艳了岁月，惊叹了时光。

头上弄个简单的小咎子，凤眼细眉，清秀的五官，处处透露着姿态和风范。

一露面，一微笑，一瞥眼，翩翩风度，那一刻，所有的男女都无法不被他吸引。

道叔饰演的八王爷在戏里戏份不多，表现不凡，但结合他一路走来的表演表现，我并没有感觉到惊艳和突破，但他的出场依然起着画龙点睛的作用，就如同短篇小说那样短小精悍。

公孙策名副其实的正人君子 不得不提公孙策。

话说任泉真心适合扮这种书生角色啊，非常符合他斯文帅气善良的大男孩一面，何况那时候真是白白嫩嫩，浓眉大眼啊。

很多人被包拯的屡破奇案，名声光环所吸引。

自然而然都忽略陪伴在侧的公孙策。

公孙策讨厌他，因为既生瑜何生亮。

其实这很正常，当你和一个朋友为伍，你们之间有很多相似的地方，但他就是偏偏比你各方面都强一点，落得个大众不自知又无法自制的进行比较和多嘴。

他就是正好抢走你的名声，盖过你的风头，受女孩欢迎。

失衡的心理没有那才是不正常。

但公孙策的为人始终没有暗地作祟，小人做怪，他坦坦荡荡，君子之为，光明正义。

连八王爷都背着他对包拯说：你有问题可以找公孙策多帮忙，他可是理直气壮的君子。

展昭当着众人面说：包大哥可是庐州第一才子啊。

他低着头酸楚的喃喃自语：庐州才子可不止他一个吧。

我想，所有有这样经历的现实中的人都会很能明白这样的心理。

他羡慕嫉妒包拯，但是从来没有想过害他。

这才是最为难得可贵的。

他刁难包拯也只是在师生公众有目共睹的情况下给包拯出个难题，让包拯根据自己身上的痕迹来找出藏在校园里的七个钱币，又或者只是吐吐无伤大雅的槽。

而每当包拯遇到困难和不平时，他也从来只是说一不二，因为他只做认为正确公义的事，问心无愧。

事实上，公孙策的为人，会让我不自觉联想到很多现实中的人物。

比如曾经辉煌极致的刘翔，每当刘翔第一个跑完男子110米跨栏的时候，人们总是把注意力聚焦到这样一位飞人身上，为他欢呼，为他喝彩，可从来没有人将过多目光停留在飞人身边的一位叫史冬鹏的选手，史冬鹏是刘翔的师兄，他跑的不够快，长得不够帅，也不太会show自己，他就是那么默默的，衬托出刘翔的万丈色彩，可他一直在努力啊，即使刘翔超越他那么多距离，他都在努力跑完。

他不忘在刘翔获得跨栏第一名的时候，给刘翔一个大大的男人的拥抱。

他不起眼，但他值得被尊重，被敬仰，也同样值得被重视，被爱戴。

请给身边的不起眼却一直在默默努力三观依旧何其正的“小二”更多重视和尊敬好吗？

而相比1994年清华大学ZL案，还有2012年复旦HY被害案等就知道有些人的心理是多可怕，三观是多不正？

总之，能在这辈子相识相遇如公孙策这样光明正大不在背后鬼鬼祟祟阴险毒辣的朋友乃至知己，真是他人的福气和幸运。

活泼叽喳的庞飞燕 这片子里的抢镜王原先还是李冰冰，不过到了庞飞燕大小姐的出场可是她的专场啦，抢镜皇后的称号真得送给她。

庞飞燕圆圆的包子脸上一对眼睛长得非常漂亮有神带着灵气，走路总爱蹦蹦跳跳，话儿倍多，刚开始嫌她烦，吵啊闹啊的，嘴巴还总嘟着翘着，眼睛还老眨啊眨的，但是没多久就没来由的喜欢她，表演自然顺畅，不仅脸蛋长相笑容眼神都好讨喜。

她演绎的庞飞燕，令我觉得她就是庞飞燕，这位千金小姐被宠坏的大小姐就该是这样的：目中无人，叽叽喳喳，指手画脚，忍无可忍。

可渐渐的，和她接触久了，又会发现她的热心肠子，善良心地和温柔的一面。

她和公孙策这对小鸳鸯，画面好玩又相配， 一对冤家成为共同经历危险和挫折的小情人。

飞燕小姐还一点不害臊的说着：快到我爹那儿去为我提亲啊，公孙策。

（台词好现代啊，女汉子的鼻祖啊）一个生动可爱活泼灵气的庞飞燕跃然屏幕，难以忘怀啊。

只可惜，我查了有关庞飞燕饰演者刘怡君的近期相关资料，一直不明白为啥她正值青春正好时，就在出演《少年包青天1》里的庞飞燕，《大汉天子1》里的秋蝉，以及《双响炮》里的卫英姿等后就突然悄无声息般隐退。

如今也只是过了当年娱乐圈最红的年华出来唱唱歌搞搞歌唱事业。

但是不管怎么说，这是她个人的选择，有她的缘由，只要她的角色塑造成功，令观众喜爱有加，那她就是个成功的好演员。

我会记得她。

鼻孔男 演技还是可以的。

李冰冰角色过渡到打酱油 李冰冰那时下巴没垫的那么尖，不过倒也没现在那么有女人味，这部戏里她的发挥不大，风头基本被庞飞燕刘怡君抢去。

还有她在戏里和包拯的感情戏被完全弱化，甚至都缺少任何交代。

开头时还经常有他们之间的感情脉络渲染呢，然后就出现头重脚轻的局面。

永远可爱的小龙孩 人们都感叹童星的命运，都会感叹童星孩童时多可爱。

我倒不是很想过多着墨于这样的变化，时间是杀猪刀或者手术刀，很多时候是时间的事，无法人为，没必要总是哀叹着一个人的曾经，忽略他如今的成长和努力。

我是第一次正儿八经的看释小龙作为主角其一在剧里的表现，十岁出头的年龄，能把一个有情有义武功高强天真可爱的展昭演绎的这么自然，真是少儿有为。

虽然说台词时，小龙有些断句，还有点背诵的不够自然，但总体而言，没搞砸，很为这部片子加分呢，总之，我觉得他真是一个给人带来快乐和乐趣的孩子啊。

可以和八贤王表现平分秋色的庞太师 还有一个不得不说的就是庞太师，庞太师出场不多，大多数以政界强腕的身份出场，在宫廷，他阴险狡诈，两面三刀，他和八贤王互为对手，两人对话时，他笑里藏刀，绵里藏针，轻而易举盖过道叔的风头，将奸人的形象进行了标准式的面谱化。

眉宇间深藏刀剑和盘算。

可在宫廷以外，尤以湖畔女尸案中为最，女婿崔明冲被查出是整个案件的凶手后，崔和他妻子（庞太师的女儿）双双殉职，庞太师亲眼见到世间亲人离去的一瞬，一直高高在上的太师威严瞬间崩盘。

他慌了神，原来这么位极人臣的太师也有慌神到不知所措的时候。

“我爹是个好爹，我有什么要求他总是满足我，我想要什么他总是买给我，我小时候生病一直哭闹只有他抱着才不哭，他整夜未曾宽衣解带的亲手抱我。

你说他是不是好爹？

”飞燕对大家伸冤，由此可见，庞太师绝对不是个单一的坏人。

好几次，庞太师看到自己女儿飞燕时，眼里的道光剑气，老谋深算全部消失，瞬间化作满满柔情和爱怜，这么看来，其实庞太师也是一个饱满丰富的人物，演员诠释的十分到位。

我很喜欢看侦探类悬疑类故事，我觉得《少年包青天》的成功是由好多真材实料的人物的演出所支撑起来。

有点凌乱和穿越的是：宋朝年间发生的年代故事里，人物中的台词好多都好新潮好现代啊，包拯义正言辞的说出：我谁都不相信，我只相信真相，因为真相只有一个。

瞬间鼻孔男被柯南附体啊。

40集看完后意犹未尽，回味这部片子，更像是填补那一段不曾熟悉的空白的陌生记忆吧。

　　怎么说呢，我只看过第一部。

有些东西抄的太明显，比如药柜上的剑痕，隐逸村的故事，以至于刚出的那年就被从头骂到脚。

但也有些东西用的太平常了，也说不出是抄的谁了，这时候一般都可以用了，比如利小刀用冰块自杀。

用冰块这个在一分钟破案之类的脑筋急转弯里出现无数次了，这里用一用也没什么。

但是少包虽然抄的很多，但最终的效果却是意外的好。

为什么呢？

　　侦探小说往往分两个层面讨论，一个是场景架设，另一个是案件的创意。

这部剧在创意上硬伤太重，但是场景上则是非常的棒。

比如抄金田一那个隐逸村的秘密，其实比金田一原著里来的给力（金田一也是抄的。。。

）。

因为这个故事在古代社会明显更行得通，也更容易渲染诡异气氛，剧里气氛渲染的非常到位。

倒是金田一里我当时看的都惊呆了---这种事可能在现代社会发生么？

因此有了很大的离戏感。

　　而且这部剧剧情连续性非常不错，隐逸村联系到狸猫换太子，一个谜题掉了观众20集，导致最后一个case看完了真的非常的爽

这是一部推理侦探青春偶像剧。

周杰饰演的少年包公，有才有智，有担当，演员有演技，比别的剧里浮夸的感觉好很多。

任泉直是帅啊，是古装少年里少有的温文尔雅，温润如玉，家世良好，气质纯正的佳公子。

庞飞燕这角色也很出彩，又刁蛮又任性，又善良又痴情。

每一段故事都是有悬疑，有虐心，都有各自的不得已，最后回归到法律的框架下，也算是普法宣传了。

话说在前头，《少包》确实是抄袭了金田一，从剧情到BGM，但是，无法否认，这也确实是中国古装剧中的一部里程碑式的作品。

（有点小讽刺，但是不影响主要内容）首先说剧情，虽然除了彩云天（就是那个嗯……妖艳贱货勾搭了一整个杂技班的故事）那一节之外，其他的都是以金田一事件为蓝本改编而成的，但是，可以说编剧改编得非常巧妙，不仅把当时大宋（其实究实了也有很多历史上的bug，但是总比今天的雷剧考究）的民俗风貌，政治格局都展现了出来，还塑造了非常多形象鲜明又立体的形象，有时而幽默时而猥琐但依然浩气凌然不失少年气的包拯、有英俊潇洒才气逼人且有时会莽撞冲动的公孙策、活泼开朗后期又非常人妻温柔善良的凌楚楚、身为超级官二代但是不以身份压人却又刁蛮娇俏什么都会一点的人脉通庞飞燕还有超级无敌可爱的稚嫩正义的小展昭（后来他长大变声还得罪了造型师……天啦噜……），而且第一部中，每个配角都有自己的一抹颜色，不论是大宋第一国色的八美人（对不起是我私自封的），还是所谓的“反派”庞太师，亦或是有些软弱但仍一身贵气的皇上，甚至是每一集的凶手，或是一个普通的NPC（八斤之类的……），每个角色都被演员用饱满又不过度的情绪和演技出色地演绎了出来。

金田一的改编电视剧，除了剧场版，每集只有45分钟左右，太多的细节和人物形象都还没来得及铺垫和塑造出来就已经要草草将案子结束，当然这是日剧的精简风格先置之不论。

而《少包》的编剧把更多的可能性编入了每一个案件中，他给了每次的凶手更多的隐情，更多的“人性”，这也就是为什么每次当包黑砸把真相揭露的时候，大家会随着一起唏嘘落泪，因为无论是沈良、崔尚书还是卓云，他们都有自己的无奈自己的不得已，虽然真相和正义是主旋律，但是大家还是会被他们的悲伤的故事所感染；而且编剧真的很会玩梗，比如《我娘亲与庞太师的二三事》（到底是什么事），比如因为喝酒患上肝病的八斤唱“都是我的错，酒精惹的祸”，比如包黑砸和他包大娘到八叔公家贺寿的时候被亲戚盘问还有包拯和包大娘的各种互动，都很有趣且笑点超前，还不突兀，即使过了十几年还是会让人不禁对着屏幕傻乐呵……其次再说演员，嗯……就算是在尔康表情包横飞的今天，但是我依然认为，尔康是尔康，包拯是包拯，你看包拯的时候并不会联想到尔康，周杰把这个角色把握得很好很自然，丝毫不会让人跳戏，而且把这个角色的少年感和那种不为外物所动的浩然正气很好得融合在了一起，所以当包拯和包大娘吵架斗嘴的时候他只是个少年，面对案件凶手和反派角色，他又可以毫不违和地大灌鸡汤……任泉饰演的公孙策也是公孙策界的标杆（另一版就是那个……嗯……中年版本的……），翩翩公子一身才气，虽然嘴上一直不服包拯，但还是把他当成知己好友相互欣赏，可以说这两位演员把少年包拯和少年公孙策这两个角色演活了，以至于我后来看包2包3都感觉都在看同人剧一样【嘤嘤嘤，我还是要原班人马啦】……第一部中塑造的角色都是非常经典的，比如娇蛮的飞燕大小姐，18岁的刘怡君可谓顾盼生姿，一张充满了胶原蛋白的小圆脸，一颦一笑都是少女的天真和魅力，他是和她有“一吻之盟”的少年，她是在他中毒时悉心照料的小仙女（话说策策你怎么老中毒……），啧，为什么我的手里出现了火把和汽油。

第一部的策燕太甜以至于我老觉得第二部的湘湘只是飞燕入宫后公孙策情感上的替代品（个人瞎猜的，别撕我，我怂）。

飞燕虽贵为太师之女，但是从来不摆千金架子，不过她也确实很任性。

不过你想啊，人家爹是太师，姐夫一个是皇上一个是崔尚书（还辣么帅），都把她宠得跟宝似的，这没点公主病简直对不起这玛丽苏得不行的人设好不好……但是飞燕在展昭师傅的火葬礼上的行为我还是有点哽住，嗯……虽然编剧马上帮她洗了下，但是我感觉好像没怎么洗好。

啧，但是不影响她整体的形象啦，比如帮公孙策徒手挡飞刀啊，怕摔到公孙策所以自己垫着他倒地结果自己伤了背啊等等……多好一姑娘！

啊！

第三就是编剧真的很严谨（呃呃呃……抄袭的事情再次放一边），各种铺垫各种伏笔。

比如下雨之前先不经意地打几个雷之类的，比如在楚楚家的干尸案就先埋狸猫换太子的伏笔的，比如包黑砸破楚楚家干尸案的小面人是夹在包大娘给包黑砸的蚕豆上的，而蚕豆又和后面屠村的黑衣人一伙有交集等等……嗯总之剧情的推动流畅自然不突兀而且人物台词也很考究，古风古韵，虽然有些时候有点语法错误，什么“我家父”之类的……第四就是配音真心良心啊……每个曲子一放每个人心里都有了画面【阴影】……此剧五星，一颗给配乐……最后，我想说，其实我觉得周杰的性格和此剧中的包拯在某些方面有很大程度的相似之处，在千鲤湖女鬼杀人事件中，包拯被舆论恶意陷害，公孙策等伙伴纷纷帮包拯辩驳唯独包拯对此不予理会，包拯认为民众易被流言引导而胡乱猜疑，且清者自清无需做无谓的解释。

周杰有一段时间的头像，就是包拯，他也认为面对流言无需解释，但是现实并不如剧中那般，真相到最后也并没有大白。

那个什么所谓强吻紫薇的戏码，是林心如一开始爆的，后来也是她自己澄清的（话说凭什么就相信她的一面之辞）；所谓的得罪了陈道明老师，周杰私底下称呼他为“师傅”好嘛；还有所谓的逃逸事件，责任在另外那个司机好嘛……以上也只是我道听途说得来，可能有人会说，你道听途说凭什么就想帮他洗白，那么，你捕风捉影又凭什么黑人家？

啧……我还是打住吧……祭图几张……<图片1>口亨!别跟宝宝比智慧……<图片2>为什么呢为什么呢……哼颤抖吧学霸！

<图片3><图片4>啧啧啧……小时候根本没看懂啊……惭愧惭愧……<图片5>嘿嘿嘿……任泉这侧颜简直绝了【搓手】<图片6><图片7>再祭两张崔姐夫……诶……<图片8>你们这些迷妹……八美人是我的【划掉，是庞太师的】……

小时候看《少年包青天》，每次看到公孙策因为包黑子特受欢迎而黯然伤神的时候，都肤浅的以为他在嫉妒。

直到现在才明白，那不是嫉妒，是吃醋！！！

小时候不明白，为什么包黑子和楚楚那么要好，最终却没有在一起，现在才明白，包黑子和公孙策才是一对啊。

《少包1》作为B站播放量和弹幕数前十的电视剧，一直享有很高的声誉。

当年播出时，我一来年纪太小，二来迷恋《还珠格格》，所以几乎没有看过。

今年暑假等于是第一次看。

这部剧可圈可点之处甚多，最喜欢的还是释小龙的展昭。

我以前看《三侠五义》原著时，展昭给我的印象是身手不凡、行侠仗义的潇洒侠客。

释小龙的展昭除了有各个版本的展昭都具备的侠义精神，更赋予了这个角色独特的风格。

在这里，南侠还是一个小奶猫，稚气未脱，说话奶声奶气，怕鬼，贪吃，好奇男男女女的关系，甚至会尿裤子，楚留香似的“河山飘我影踪”的大侠形象一下变成了我们身边邻家的小孩，惹人怜爱，让人随时想摸摸他的小光头，捏捏他的小脸蛋。

第一部的展昭就是如此的稚嫩，却又让我不得不心生敬佩。

他不是一般任性淘气的小男孩。

他自幼在相国寺长大，练得一身好武艺，一片赤子之心。

出场时为了给大哥报仇而刺杀公孙策，但一得知真凶另有他人，立马跪下向公孙策道歉。

大丈夫恩怨分明，敢做敢当！

蒙放老师被官兵乱箭射杀时，他出手阻挡，是为了让蒙放有个公正的审判，蒙放感叹地说说：“十二岁，却有大侠的风范。

”遇到有人欺负常雨时，他挺身而出：“功夫是用来锄强扶弱的，不是用来欺负女孩子的！

”在相国寺，他偷听到五鼠拜祭师父的话，将往日同他们的恩怨一笔勾销，化干戈为玉帛。

年齿尚稚的小奶猫，一身正气，颇具大侠风采。

展昭从第一部“殿前扬威“那个案子开始为包拯办事，不管白天黑夜，烈日暴雨，包大哥一句话，他赴汤蹈火，义不容辞。

在第二部尤其辛苦，包拯简直事事要依赖展昭。

展昭从不求回报，从小爱听江湖故事的他把“义气”二字融入到自己的骨血中。

也像他自己说的——这是一种叫做“情”的东西。

第一部的展昭稚气未脱，第二部更有担当、更有头脑，第三部更通透。

可以说，展昭在不断成长。

释小龙本身也跟着这个角色成长。

作为三部中唯一不变的主角，三部少包看下来，我们可以很惊奇地发现那个一口奶音的小娃已经成长为翩翩少年了。

展昭是少包系列中我最喜欢的角色。

他有优点也有缺点，人物立体丰满。

释小龙本身跟这个角色很相似，同样是自幼在寺庙长大，同样是一身功夫，同样贪吃。

在我看来，释小龙演展昭比黄飞鸿更到位，他的颜值演技都是无可挑剔的。

老梁看电视曾经评论说释小龙演技平平，我并不认同。

展昭的师父、大哥去世时，他脸上一股悲愤之色，双眼含泪。

面对敌人时，正义凛然，一脸正气。

带包拯等人回相国寺时，变得活泼异常，充满了得意自豪。

小奶猫是支撑我看完少包的动力，最爱小奶猫！

单元一：名扬天下本单元使用的密室诡计、不在场证明诡计、沙滩诡计等等都是推理小说中常见的小诡计，倒也谈不上具体抄了谁。

或许也因为如此，比起后面几个单元中抄来的精彩诡计，作为全作开头的案件就显得很平淡。

但作为为整个系列奠定基础的一个单元，它在人物塑造和故事基调的奠定上又是十分出色的。

故事一开头就是异国王族路过庐州准备上京，很快两个王子便死于非命，包拯受命查案，同时护送王族上京的异国将军威胁如果查不出凶手，便要血洗庐州城为王子报仇。

而事情在这种紧张的气氛中来到了一个有趣的节点上：包拯误将异国尚书和郡主当成凶手，八贤王就坡下驴，立即宣布结案，并在包拯对案情依然心存疑惑时禁止他再继续查下去。

八贤王的意图很明显：异国王族要求宋朝就两个王子的死给一个说法，既然现在认定他们自己人是凶手，正好把己方的责任撇得干干净净，对方也就失去了兴师问罪的理由，战争危机便可就此解除。

如果继续追查下去，万一查出凶手不是尚书和郡主，而是宋人，则两国兴兵不可避免，到时两国生灵涂炭，自是得不偿失。

正如后来的剧情所证明的那样，尚书和郡主并不是凶手。

然而在面对是否要牺牲这两人换取两国息兵时，包拯却执意要找出真凶，他说：“真相从来都是不美的，但却是唯一的、真实存在的。

”拉康在解读安提戈涅时，把她的固执视作死亡驱力的化身，把善作为一个伦理范畴的核心问题：“当未被写下的法律之名建构一切，以自己的能力行善，某些神秘的现象就会出现并不断提醒我们自身的行为会导致不可知的后果。

”对拉康来说，安提戈涅的问题在于“行善的欲望”的内在困境，即行善的欲望和遵从伦理规范的欲望之间的矛盾，“在不可化简的边缘和他自己认为是善的边界，主体遵从他内心从未完全解决的谜一样的欲望本身。

”与安提戈涅一样，对包拯来说，他所面对的选择在普通人看起来应该是很简单的，为了共同体更大的利益，牺牲两个人作为凶手是完全不足道的。

但包拯不能也不屑作出这样的选择，即使真相会导致两国开战，即使会让自己满门抄斩，他依然坚持要找出真相。

包拯这个行动的重要性在于，在他作出这个宣言的瞬间，他便已经跨出了象征秩序的界限，跨入了一个先在的没有设限的领域。

在这个领域中，他成为了一个正在准备死去的个体，也因此变得不可摧毁，成为斯宾诺莎所说的“纯粹的存在”。

在《安提戈涅》中，安提戈涅和妹妹伊斯墨涅有过这样一段对话：伊斯墨涅：你想想，如果我们反抗国王的命令或权力，就会死得很惨。

……我们处在强者的控制下，只好服从这道命令，甚至更严厉的命令。

因此我祈求下界鬼神原谅我，既然受压迫，我只好服从当权的人；不量力是不聪明的。

安提戈涅：我再也不求你了；即使你以后愿意帮忙，我也不欢迎。

你打算作什么人就作什么人把；我要埋葬哥哥。

即使为此而死，也是件光荣的事，我遵守神圣的天条而犯罪。

……至于你，你就藐视天神所重视的天条吧。

伊斯墨涅：我并不藐视天条，只是没有力量和城邦对抗。

安提戈涅：你可以这样推托；我现在要去为我最亲爱的哥哥起个坟墓。

安提戈涅执意要遵循众神所定下的神律，为被禁止埋葬的哥哥举行葬礼，即使为此对抗整个城邦也在所不惜；包拯也是在牺牲国家利益、全城安危、自身性命的情况下执拗地追寻着那唯一真实的真相，正如他后来在《翻龙劫》中说过的那样：“百岁光阴，七十者稀，唯有天道从亘古开始永存世间。

”因此，就像歌队唱词中说，与伊斯墨涅相比，安提戈涅是“非人”，包拯也是一个“非人”，他遵从的是一种欲望伦理，因此他与安提戈涅一样，作为美、诱惑和死亡的象征，标的着象征界的边界，凸显着象征界的脆弱和断裂，这也是拉康将安提戈涅的形象称作“悲剧性行动”的原因。

所以，《名扬天下》这个案件本身在全系列中并不出彩，却因为人物刻画的别出心裁大获成功，导致在多年后的《少年包青天3》中，一开头又复刻了一个在异国大军压境的威逼下解决案件的套路。

然而续作只学到了原作中两国随时交兵的紧张感，却全然没有原作中的伦理思考，之所以说续作是狗尾续貂也不是没有道理的。

单元二：血祭坛诡计：金田一少年事件簿塔罗山庄杀人事件+墓场岛杀人事件第二个单元在全剧中的重要性在于引出了展昭的出场。

这个案件最大的争议在于凶手的杀人动机是否成立，赞成者认为灭族之仇不共戴天，既然四名死者犯下的罪恶无法得到法律制裁，那么采用同态复仇便是顺理成章的；反对者认为万事都应该在法律框架内寻求解决，即使四名死者的罪罄竹难书，也不应该采取私刑。

说到这里就不难看出整个东亚影视剧价值观受日本影响之深了。

《少年包青天》在抄袭日本推理漫画诡计和情节的同时，把日本侦探的矫情也一并抄了来。

“即使有不得已的苦衷，杀人也是不可饶恕的”和“你死去的亲人并不希望你为他们报仇，他们只希望你好好活下去”几乎是每个日本二次元侦探的嘴炮必备技能。

而反观欧美，福尔摩斯在《格兰其庄园》中大大方方地放走了凶手，在《米尔沃顿》中，甚至眼睁睁看着凶手在自己面前行凶而不加干涉，波洛在《东方快车谋杀案》中也愉快地为12名凶手作了无罪判决。

我不知道这股“生命至上”的风气是不是从日本兴起的，只想谈谈时下流行的所谓“法治理想”，即就算法律是不完善的，也不应该违法行事，而是应该努力让法律体系便得更完善，不论以什么理由触犯法律都是不应被容许，否则法治体系便会崩溃，社会就会陷入混乱。

这种理想的天真就在于法律虽然是貌似普遍的，但它总是为了界定一个特殊范围而存在的（包大娘在《名扬天下》中已经很清楚地阐明了这一点），因此它必然是过剩的，它从不简单地、透明地再现社会需求，而是激烈地去介入它所再现的东西。

正如齐泽克说政治存在是因为社会不存在，法律之所以存在也是因为社会不存在，即一个圆满的、统一的、和谐的社会是不存在的，它总是充满了断裂、过剩，而这些断裂、过剩靠法律（无论它如何“完善”）是不可能消除的，因为法律就是依靠制造区别而存在的，如果区别不存在了，法律也就没有必要存在了。

本单元中展俊的死引出了常驻角色展昭。

一个有意思的细节是展昭在得知自己心目中的完美偶像大哥其实是一个刻薄、傲慢的讨厌鬼时，一度怀疑人生，其实人人反观自身，自己心中完美无瑕的偶像又有几个不是由自我幻象构建起来的呢？

单元三：隐逸村之谜诡计：金田一少年事件簿异人馆村杀人事件本单元是众多80后、90后心中的童年阴影，在全剧中诡计最为复杂，死亡人数也是最多的，但关于这个案件反而没什么能讲的，因为它几乎全盘抄袭了异人馆村杀人事件，从诡计到人物、情节设计，几乎一模一样。

它们最大的区别在凶手的角色设置上，隐逸村案中凶手卓云其实人性未泯，他只是在母亲强烈的复仇愿望的驱使下去完成这个复杂的连环杀人布局，他的复仇对象只针对当年干尸案的直接责任人，对杨开、正德等无关人等并不多加为难，最终在养母牺牲的感召下悔悟自尽；而异人馆村案的凶手六星龙一则是被母亲训练出来的杀人机器，他的复仇是针对异人馆村全村的，就算是对爱人若叶，他也毫不犹豫地下手杀死（若叶心甘情愿死在六星手里这个情节也被《名扬天下》抄了）。

应该说作为影视化改编，这种对凶手人格的改编还是成功的，不仅保持了全剧前5个单元凶手的画风统一，也为楚楚后来的性格转变作了铺垫。

但在两名生还者的刻画上，本剧却又比金田一事件簿差远了，异人馆村案的生还者六星诗织在被风间救出后，连夜从医院逃跑，独自抚养儿子，把儿子训练为冷酷的杀人机器，甚至让儿子通过杀死她来完成“毕业式”；相比之下，隐逸村案中的唐姓女子便几乎没有留下什么令人印象深刻的形象，仅仅是通过卓云之口让观众得知她十几年来一直给卓云灌输要复仇的观念，至于她具体是如何教育卓云的，她在家人被灭门、自己的脸被毁容后是如何背负仇恨，以什么样的心境面对卓七并在山上生活下去的，观众一概不知。

我倒是想起泰戈尔的《摩诃摩耶》来了，摩诃摩耶在殉葬中被毁容后戴上面纱找到曾经的恋人，并答应他如果他不看她被毁容的脸，她就和他一起生活下去，但恋人终究没有抵抗住好奇心，偷偷掀起面纱看见了她的脸，被摩诃摩耶发觉，最终她毫不留恋地出走，离开了他。

想到这儿不禁觉得很遗憾，若是隐逸村之谜中能塑造出一个像摩诃摩耶这样勇敢、坚强、迷人的女性受害者形象，而不是一个只活在台词中的工具人，想必整个故事会更加饱满动人。

单元四：殿前扬威诡计：金田一少年事件簿绞首学园杀人事件+明智少年最初的事件在这个单元里，包拯又面临了一次伦理考验。

崔明冲是朝中难得的好官，有能力、有智慧，蔑视党派之争，不为一己私利，处处为国家设想，但他同时也是身负三条（或许是四条）命案的凶手，那么是应该难得糊涂放过崔明冲，同时自己平步青云，还是应该坚持真相，让朝中失去这样一个好官？

当然，对包拯来说答案不言而喻，他是一个政治经济学的执着叛逆者。

在政治经济学中，生命只有在可计算的价值秩序中才是一种善行，而对他来说，这种秩序本身就是可疑的。

但也正因为如此，他或许永远也无法明白，为什么律法无法达成普遍有效，那些表面上被律法所禁止的，却在暗地里被广泛接受的规则为什么不能得到根除。

因为系统就是以它为生的，这些表面被禁止，实际上却被奉行接受的规则恰恰构成了系统最坚强的地基，这就类似巴塔耶所说的“被诅咒的部分”，任何系统如果想除去它自身的“被诅咒的部分”，最终的结果只能是系统的死亡。

这也是为什么包拯这种人物不可能被系统容纳的原因，因为对系统来说，它最脆弱的地方在于成文律法与维持它的不成文律法之间的权力机器的裂缝，因此最具颠覆性的行动不是违反它的成文律法，而恰恰是完全服从成文律法，由此暴露出系统的裂缝、混乱，而这才是象征秩序的本真形态。

崔明冲最后在公堂上那番大义凛然的辩驳如今听起来着实虚伪又勉强，即使他否认自己是因为贪恋权位而杀人，但无可否认他过于看重自己的名声，甚至可以说比起是否能做一个他自己心目中的好官，他更关注的是自己的名声。

无法容忍自己的名声受辱，是他和包拯最大的区别，所以他无法成为一个英雄，也无法成为一个真正的义人，因为他始终困囿于大他者的符号话语之中，沉迷于回应大他者的提问游戏，亦步亦趋地扮演自己的象征角色，这也让他对包拯所说的那句“在公义面前，是不能有所保留的”听起来格外可笑。

或者我们可以进一步设想一下，如果某一天他声称深爱着的惜燕做出了有损他名声的事，他会不会像《玩偶之家》中的海尔茂一样骤然翻脸，甚至痛下杀手呢？

这可实在不好说。

单元五：五鼠闹相国诡计：名侦探柯南古董收藏家杀人事件+周一晚上7点半杀人事件相国寺这个单元是前五个单元中我最不喜欢的一个单元了。

诡计薄弱是一方面，情节编排也十分松散，甚至单纯地当作武侠来看也没丝毫问题。

大概编剧也意识到这一点，在本单元中穿插了很多支线剧情，如策燕对手戏、展昭与五鼠从敌对到和解、五鼠之间的义气深重等等，导致解谜过程极为拖拉。

加之五鼠的角色也并不讨喜，令这个单元显得格外鸡肋。

和上一个单元的凶手崔明冲一样，本单元的凶手戒贤也是为了保住相国寺和住持师父的名声而杀人，接在上一个案件后面，多少显得有点审美疲劳。

区别在于崔明冲是为了自身的名声杀人，而戒贤是为了他人的名声杀人，对他自身来讲，他其实没有什么东西是要保卫的。

这种超脱的无我与行动的执念构成了一对有趣的反差，这也符合他一心向佛多年，竭力根除自我意识，却仍然难逃执念把控的经历和形象，是一个比较精巧的设计。

其实如果不论包拯自身的意愿，相国寺最后想要他留下来当住持其实是一个很正确的选择。

戒贤会为了荣誉而牺牲自己，他是道德的，而不是伦理的；而包拯只会为真理实在而牺牲自己，因此他是伦理的。

真正的宗教必然是一种伦理的宗教，正如包拯在国家利益和追求真相之间毫不动摇地选择后者一样，前者涉及道德决断，后者才是伦理决断，也因此前者是世俗国家的范畴，而后者才是宗教的范畴。

单元六：魔法幻影本单元压根就没有诡计，包拯全程也没有出场，成为全剧唯一一个公孙策主场的单元，完全可以当成番外看。

案件无聊透顶，唯一的作用就是给策燕CP发糖。

单元七：翻龙劫诡计：名侦探柯南偶像密室杀人事件最后一个单元是全剧的点睛之笔，并不在于它布局有多精巧，诡计有多复杂，而在于它将前面铺陈的所有线索汇拢，与第一案形成完美闭合，也借此完成了少年包青天这个人物形象的最终塑造。

在这个单元里，包拯面临了一个与第一案中相似，但要更加艰难棘手的选择：现在的皇帝并不是合法皇帝，当年的太子还活着，如果他选择说出这个秘密，不单会国基动摇，而且对于此事有关或无关的所有人来说都没有任何好处。

八贤王为了维护这个秘密，甚至已经做好了背锅的准备引颈就戮，但从不让人失望的包拯仍然在重重追杀和危机之下把真相说了出来。

从常人的角度来看，包拯的行为可以说是最糟糕的一种选择：皇帝知道了自己的皇位来得并不正当；六子也不可能凭借他的出身坐上皇位，反而因为他的身份招来无妄之灾；自杀的秀珠和小刀不会因为真相揭晓而活过来；朝中对立的两派在京师兵戎相见；知道秘密的包拯一伙人被追杀，性命危在旦夕；甚至可能还会有野心家利用六子的身份大做文章，起兵谋反。

包拯自己也知道，这样的真相对谁都没有好处。

但正如尼采在解读《俄狄浦斯王》时说，戏剧主人公真正有意义的活动，不在于朝向特定伦理-政治目标的行动，而是一种超越现存伦理规范的无目的律动。

从这个意义上来看，包拯的行动是真正的行动，它并不依赖于基于政治经济学理论的价值规律，而是依赖于实在真理，依赖于人类命运的过去、现在和未来的完整实现。

俄狄浦斯王因为执着地追寻自己身世的秘密，导致了自身的毁灭和城邦政治秩序的崩溃。

包拯选择说出的这个秘密也一样，皇帝虽然勤政爱民，但他依然是个僭主，六子的身份本身就足以构成威胁政治秩序根基的灾难。

当皇帝就此事质问太后时，太后却轻蔑地表示“江山本来就是用白骨堆成的”，在狸猫换太子中，不仅是李妃，甚至连先皇自己也是政治斗争的失败者。

而包拯和俄狄浦斯王一样，选择将现存政治秩序起源中所蕴含的罪恶、污染和不洁呈现出来，即使要冒令它崩溃的风险。

无独有偶，福柯在解读《俄狄浦斯王》时，将俄狄浦斯王的问题看作两种正义观之间的冲突，即为维护城邦政治秩序的正义观和基于律法判决的正义观。

前一种正义依赖于对事物之间和谐关系的洞察，而后一种正义则依赖于对事物表面背后残忍真相的洞察，并以一种敢于面对这种残忍的意志力，去直面，乃至发现万事的真相。

这种强行观看真相的能力和意志，就是福柯所说的“求知意志”。

“求知意志”不同于亚里士多德的“求知欲”，后者引导人们寻找一个确定、明晰而和谐的秩序，这个秩序塑造了世界的表象，并与统治城邦所依赖的政治秩序有着密切的亲缘关系。

求知意志对统治表象的秩序本身没有兴趣，它引导人们关心人自身和公义真理，从而在揭示政治秩序本质时，让表面上稳定和谐的政治秩序得以崩溃，进而影响到政治共同体未来的命运。

包拯在追寻真相时，既不服从象征秩序的召唤，也不服从价值规律的捆绑，而只是凭借自己的求知意志来把握事物的本质。

因此，他的正义必然是与政治秩序相对立的。

当他在皇帝的惊愕、庞太师的狂怒、八贤王的叹息中说出真相的一刹那，秩序就被带往了意义的荒漠，正如齐泽克说的“欢迎来到实在界这个大荒漠”，我们在包拯的行动和话语中发现的，只是秩序的尸体和意义的残骸。

这也是为什么少年包青天这个人物在中国电视剧史上熠熠生辉的原因，他让人们看到了与现存政治秩序全然对立，一种超越理性价值观念的的“非政治”，以及结成一种真正的共同体的可能性。

就如利奥塔所说，理性和权力是同一个东西，那么我们自然可以想象，是否存在一种不为权力所吸纳同化，也不被貌似批判但实则支撑现有系统的自恋所裹挟的真正的政治。

或许它现在看起来是不可能的，但它之所以可能，恰恰是因为它修改了被视为可能的边界本身。

当然，作为一部全年龄向黄金档电视剧，包拯是不可能失败的。

他有与他惺惺相惜、愿舍命相伴的公孙策，有愿意包容他、庇护他的八贤王，还有视他为诤友的皇帝，不管在何等艰难凶险的情况下，主角光环总能保证他化险为夷、达成目的。

但对比死在囚室中的安提戈涅，刺瞎双眼自我流放的俄狄浦斯，不难想象其实失败才应该是包拯最终的命运。

或许在第一案中，更为合理的结局应该是庐州城破，包拯身死。

或者更糟糕的结局是，他最终会发现自己处在一种“最终的羞辱”中，在那一刻，他发现他始终坚持相信的关于他自己的图景——诚实、正直或真理——都已经没有任何意义。

小时候，总是喜欢甜甜的故事，所以很少看探案的骗子，觉得既可怕又总是吊人胃口，直到看到了这部，探案也不是幽默，关键是这几个在当初也是数一数二的男神女神，每一次的案件，背后的每一个故事，每一个苦衷，每一次的抽丝剥茧都让我记忆尤深，可谓是激发了我对探案片的兴趣，然后就一直很喜欢这个题材，虽然有些情节些许恐怖让人不敢睡觉，但依然很是好看，虽然不知道现在这些艺人的发展，但真的是一个年少的回忆，当年的东西好像真的很美好，美好到一想到当时的点点滴滴就开心的想笑。

我发现 这部里德包拯是一个非常高级的人物，从第一个案子开始就在他的身上探讨了一个非常重要的问题。

我们是追求利益的最大化，做一个功利主义者，还是追求唯一的真理。

在中国人的逻辑里，到最后一定会在狸猫换太子一案中质疑包拯的选择，把国家，民族的利益放在第一位。

为了国家，放弃掉一个小小的真相又有什么所谓呢？

哈佛公开课里，讨论了边沁的功利主义，我们的答案是什么呢？

而包拯，到底是全天下最聪明的人还是全天下最蠢的人呢？

八贤王是忠臣，但是他同时也是个投机分子。

他选择的是国家利益，多么伟大，忍辱负重，多么高尚!为人为臣，理应如此！

他更像是一个孔孟之道下的中国人，而包拯，是一个在西方哲学，法理学思维中诞生的人物。

我们暂时不考虑对错，我们只是提供一个怀疑的可能性。

而现在的你，在精神上，是不是已经沦落为了一个中国人了呢？

不要忘记，在一个维度内，我们是自由人。