情圣

我怀疑国产喜剧片存在某种定律，比如集齐三个屌丝男就能召唤票房神龙。

《泰囧》集齐了国产顶配屌丝黄渤、徐峥、王宝强，大爆特爆；《情圣》集齐了国产草根屌丝肖央、小沈阳、艾伦，也能小有所成。

仔细想想，《中国合伙人》也是把黄晓明、邓超、佟大为这种级别的帅哥都弄成屌丝状，方能叫好又叫座。

《情圣》的故事内核和精神气质，都和2015年票房火爆的《港囧》、《夏洛特烦恼》类似。

平心而论，他们都是近两年质量上乘的喜剧。

然而，笔者却笑不出来。

中国叫好又叫座的喜剧，正在全面直男癌化。

大概是因为我们的编剧想要搞笑，就得低俗；一旦低俗，必然直男癌。

在这些片子里，女性角色就被固化到了只剩三种：高高在上的女神、小心翼翼的女仆、令人不齿的荡妇。

而男人们呢？

当中年危机变成了中年意淫，尽管低俗的段子仍能引人发笑，还是衷心建议女同胞仔细考虑下再走进电影院。

男柯一梦《情圣》和《夏洛特》的模式尤为接近：男主肖瀚和夏洛都遭遇了中年危机，他们的老婆沈红和马冬梅是没有中年危机的。

当男主要找寻“青春活力”出去寻花问柳的时候，他们的老婆要嘛在家做茴香面要嘛在大姑家下长寿面，总之就是“我下碗面给你吃”。

等到男人们发现外面的妖艳贱货都是绿茶的时候，他们又浪子回头跑到老婆身边，发出“繁华只觉秋雅香，平淡方知冬梅好”的感叹，“男”柯一梦，一切都可以挽回。

不管男人做了什么，只要回头，女人就会既往不咎地接受他。

夏洛和肖瀚撒谎、犯错、对妻子不忠，马冬梅和沈红的爱情竟丝毫没受影响。

《情圣》借小沈阳之口兜售的歪理，“走肾可以走心不行”、“玩归玩，最后还得回家”，和老一辈大妈“睁一只眼闭一只眼”的婚姻毒鸡汤异曲同工。

有事钟无艳，无事夏迎春。

浪子回头的主动权永远在男人手里。

时间已经到了2017年，这些电影中的婚姻观、价值观竟然还不如2007年的《爱情呼叫转移》端正。

同样是中年危机，婚姻倦怠，在这部电影里，徐峥起码是先离婚，再艳遇。

而当他历尽千帆，希望回归家庭时，却发现妻子的炸酱面已经不是为他为下，过去的家已经有了新的男主人。

你若无情我便休，谁也不应该是谁的附庸。

十年时间，国产喜剧的三观发生如此翻天覆地的变化，到底是什么变了？

女神、女仆、荡妇很多人都注意到了国产片中女性形象的变化。

禁欲系脸蛋变成了固化的直男审美，以至于杜鹃老师成了前女友专业户。

《港囧》中徐来是一个怀抱艺术梦想的画家，在初恋离开后放弃了梦想。

大学同学会上，徐来听到同学们谈论初恋杨伊，顿时心猿意马。

为了一亲芳泽，他陪伴老婆菠菜及家人来到香港游玩时，计划和多年未见的杨伊，也就是杜鹃，偷偷会面。

徐来为了摆脱妻弟的追踪，坠楼、跳桥、撞车，历经艰辛。

可当徐来在酒店中看到初恋画展的内容是《和我交往过的男人》，发现初恋竟然和那么多的男人交往之后，他的女神不在了。

女神从云端跌下来，成了荡妇。

菠菜（赵薇饰演）婚前一直是他的仰望者，为他放弃去港大学习的机会，在他面前小鸟依人默默守候。

婚后，她为他准备要吃的药，为他买下一整片薰衣草花园作为画室，是他生活中彻头彻尾的奉献者，一个女仆。

《夏洛特烦恼》也是相同模式，夏洛的初恋秋雅，是公认的校花，男生竞相暗恋的对象，是他心中高高在上的女神。

在穿越的梦里，他为她献歌，向她表白。

他功成名就了，成为知名作家、音乐人、网络红人，他追求到梦中情人秋雅。

但当他发现秋雅和自己的情敌袁华在一起缠绵悱恻，他的秋雅也变成了荡妇。

夏洛的妻子马冬梅在学生时代是个女汉子，一次次地用标枪，砖头，去保护夏洛。

婚后，夏洛不学无术，闲赋在家。

马冬梅操持着一切，养活老公。

当夏洛经过梦一样的穿越，浪子回头。

我们看到，夏洛黏着马冬梅，占着马冬梅、抱着马冬梅，但是干活的，依然是马冬梅。

《情圣》的叙事和《港囧》《夏洛特》相比，显得更为拙劣。

前两部至少还给出轨对象套上了“初恋”的光环，《情圣》中的肖瀚仅仅是管不住“老二”，想要上模特儿。

更让人糟心的是肖瀚的几个损友，他们总是非常热情的帮男主“出轨”，打掩护。

甚至展现了十分周密的组织纪律。

在帮助肖瀚去泰国时，每个“演员”都有自己要念的“台本”。

这样的朋友哪里该桃园结义，分明该割袍断义！

庆幸客串的邓超早早领了盒饭，不然也得被祸害。

肖瀚的出轨对象，韩国模特优优，性感惹火，配着《我在人民广场吃炸鸡》的音乐照镜子的一段很接地气。

但她也无法避免从“女神”到“荡妇”的堕落曲线：电影最后大家惊呼，原来她也在出轨！

而闫妮饰演的女上司，虽然闫妮美到不行，角色本身却也逃不脱直男对女老总的刻板印象。

接到已婚男肖瀚的约饭电话就饥渴，看到被放鸽子就发飙，然后再被莫名其妙道个歉就原谅，然后被放鸽子再发飙，然后再道个歉又原谅，神经病啊！

各种小皮鞭，红酒蜡烛色诱的戏码，简直把观众的智商当驴在抽打。

不得不说，虽然她用咖啡浇电脑展现了强势的一面（虽然幼稚的不合逻辑），但都是为了后来更加顺从的“跪舔”。

简言之，她是穿着女上司制服的高级女仆。

逃不脱的屌丝叙事《港囧》《夏洛特》以及很有可能赶上车的《情圣》，在票房上的成功宣告了大众文化在当前中国文化语境中的全面胜利。

尤其证明了屌丝文化在今日中国文化消费市场中的屡试不爽。

在屌丝叙事中，中国社会简单地分裂为相互隔绝、差异分明的两个群体，即上层社会，下层社会；有钱的人，没钱的人。

微电影《老男孩》、网络剧《屌丝男士》、电影《第 101 次求婚》、《泰囧》、《北京遇上西雅图》皆是如此，也都获得了大众口碑和市场回报的成功。

筷子兄弟、大鹏、黄渤、王宝强、吴秀波等也成为“屌丝”的代言人。

与之相对立的则是电视台编导（《老男孩》）、高富帅高以翔（《第 101 次求婚》）、中产阶级徐峥（《泰囧》）、富豪男友（《北京遇上西雅图》）、市场经理肖瀚（《情圣》）等代表上层社会的男性。

故事的结尾，屌丝叙事总能通过“逆袭”完成这种结构性矛盾的想像性解决方案，无论是通过选秀竞赛成功，还是以行为感化中产阶级，或是最后赢得女神归，都摆脱了初始情境中经济和情感上的困境。

屌丝叙事除了表征不平等的阶级关系，同时也表征不平等的性别关系。

在其想象中，女性一旦社会化，便意味着物化为某种可以用一般等价物交换的商品。

总而言之，被前女友甩了是因为我没钱（前途）。

夏洛娶不到女神秋雅，影片让其嫁给了一个年长的有钱人，以塑造她拜金、爱慕虚荣的形象。

再让马冬梅故意在婚礼上称呼新郎“伯父”，以获取观众的笑声。

当肖瀚就快要睡到女神优优时，影片让她的男友出现在宾馆门口，以优优的慌张以及男友的黑帮形象，让她迅速“绿茶婊化”。

《夏洛特》和《情圣》最后都让男主最后幡然醒悟，不如怜取眼前糟糠妻。

这种对抗与拥抱的叙事逻辑与好莱坞的经典喜剧策略是一致的，它一方面给观众带来笑声和超越，另一方面也将自己认定的心灵鸡汤灌给了银幕前的观众。

部分观念传统的女性观众，或许会自我认同马冬梅和沈红的形象，证明自己的靠谱和胜利。

失意的中年男观众也从夏洛的反省中意识到作为普通人的宿命：自己一事无成，开始认定理想不必追寻。

得不到校花、模特，就认定她们都拜金。

用直男癌做汤底，添加密集的黄段子当涮肉，鼓捣流行怀旧金曲做蘸料，烩出一锅浓浓的馊鸡汤，灌溉观众，使其沉溺于现实中拥有的一切，完成新主流文化叙事的犬儒式抵抗。

直男癌在电影创作中的泛滥以及受到市场欢迎，一方面，是中国喜剧创作的长期瓶颈。

如果许多事情不能被讽刺，那么只有讲私人领域的两性情感才是安全的。

那除了恋爱，就是结婚。

除了婚内情，就是婚外情。

另一方面，经济下行，保守主义思潮在全球泛滥。

经济学家在忙着预言衰退，普通人则焦虑于房价和股价，明天不再有无限可能，世界不再那么令人着迷。

在男性这里，因为自身力量和信心的不足，那些弱势的、易驾驭的对象显然更受欢迎；而在女性一方，隐藏自己的欲望，扮演甜蜜的可爱的小东西，似乎确凿是一种更有效率的生存方式。

这样的社会思潮下，把两性情感故事都讲成直男癌故事，并不奇怪，但令人无奈。

前段时间豆瓣因为“恶意刷差评诋毁国产电影”被点名批评了，其实豆瓣评分挺中肯的，我一直十分坚信。

作为看过《长城》的观影者，这部电影确实不好看。

不好看还不能说啊。

不过去b站刷刷长城的影评，有一篇还是很好的，《木鱼三分钟影评——不是什么片子都可以叫长城》，内容差不多类似的。

但是有些评价者确实很刁。

我不懂，如果一部电影标记为喜剧，什么观众会责它不够庄重？

如果一部电影标记为恐怖，什么观众会责它怪力乱神？

一部电影是AV或者是三级片，什么观众会责它不适合小孩子？

这部电影，看看就好了，从头笑到尾。

不是什么电影都需要过脑子。

三观那么正，那去看新闻联播好了。

真是众口难调。

30多岁的男人肖瀚过着事业有成、家庭美满的小日子，白天上上班，晚上回家哄哄老婆女儿，有空跟几个死党打打嘴炮，虽然日子过得有点怂，有点无聊，总算是大城市里中产阶级的幸福模板一枚。

直到一个好友的突然离世，让肖瀚突然悟到了人生要及时行乐的真谛。

不难想象，对于男人来说，这个乐字主要体现在下半身的蠢蠢欲动。

恰逢此时，公司新签约的韩国女模特闯进了肖瀚的视野，一下子让他心跳加速，鼻血狂流，七年之痒的熊熊欲火被点燃了。

婚姻生活的倦怠疲惫，公司中的饱受欺压，对艳遇的幻想和渴求，加上死党们的教唆怂恿……让肖瀚毅然决定：以家庭和事业为赌注，展开一场猎艳大冒险！

《情圣》是一部又污又不正经的脱线喜剧，充满了各种擦边球段子和香蕉色笑点。

我看的点映场，影院里笑声起伏，当小沈阳露出光屁股的那一个镜头，大家还自发鼓起掌来。

从娱乐逗笑的角度来看，它无疑是成功的，适合跨年贺岁。

美国有一部《七年之痒》，是同类题材中不可不提的代表作。

《情圣》的编剧显然很喜欢这部经典老片，英文名《Some Like It Hot》是借用自《七年》导演的另一部作品《热情如火》，女模特裙摆飞扬的姿势致敬了玛丽莲·梦露的招牌POSE，甚至闫妮所饰的霸道女总裁名字就叫马丽莲。

▲克拉拉饰演的模特致敬玛丽莲·梦露这一切是影迷专属，也是编导跟影迷的小默契，奠定了影片的格调，让它跟准三俗的下半身喜剧拉开了距离。

而它的喜剧成分中，哥们之间互相出主意、打掩护、随机变通瞒天过海的默契与情义，又让它拥有了一种港产江湖片般的豪侠气概。

香港也有专门的一类猎艳电影，讲一群男人组团出去花天酒地。

如今华语黑帮片凋零，银幕上少了许多生死与共，但男性情义仍有用武之地，合伙欺瞒太太就是其中之一。

▲港产高分喜剧《大丈夫》讲的也是一群好哥们合伙猎艳《情圣》中的狐朋狗们一点不比香港同胞逊色，捉奸时把路带偏，圆场的谎话张口就来，各种堪比特工小分队的恶作剧布置，把老婆们唬得团团转，把倒霉蛋们耍得连连叫，充满草根智慧与江湖聪明，布局解套玩得风生水起，时不时令人拍案。

身为男人，我非常喜欢这种男性之间特有的默契感。

以前看国外电影，经常有这样的情节：一个男人看到另一个陌生男人处境尴尬，心有灵犀地一笑，是躲你老婆吧，然后大方施以援手。

很多人无法想象，这样的情节能给予一个死宅单身狗多么温暖的安慰。

爱侣之间固然卿卿我我，但总有一种男性之间的神奇羁绊，可以超越两性的亲密，因为只有男人才天生懂得另一个男人在想什么。

▲《情圣》中四个男人的默契无与伦比中年男人寄望通过猎艳来成全人生梦想，这是去年大卖的《港囧》和《夏洛特烦恼》共同的话题，也是当今中国的中年男人越来越表露出的一种共同心态。

几个月前，网红五岳散人在微博上发表的言论，一石激起千层浪，他是这样说的：作为一个有点阅历，有点经济基础的老男人，除非是不想，否则真心没啥泡不上的妞。

五岳散人言论中的泡，当然与爱情无关，更与谈婚论嫁无关，而是一种对性爱行为的赤裸裸描述，是一种对自身资本的炫耀和昭示。

这也是许多中年男人一心所追求的吧。

就像肖瀚，能睡到年轻貌美的国际名模，那就是他对自我魅力的最佳认同，也是他调剂无聊生活的灵丹妙药。

▲肖瀚对名模一见钟情片中有一个情节，女模特捡到了耳环来归还，肖瀚明知是老婆的，却随手一抛，说这不是我的。

送走了模特之后，他又迫不及待地跑上大街，冒着大雨把手伸进下水道，去捡那个耳环。

这是我最喜欢的一个段落，它集中体现了已婚男人的矛盾心理，那份荒唐复杂和进退两难，那份想要在家庭安稳和欲望满足求得两全的野心。

我们并不能因为肖瀚一心想约韩国妹妹，就说他是个无视家庭的混账，事实上他对老婆和女儿充满体贴，也对花心怀有愧疚。

但反过来，家庭责任感也无法阻止他的老二使唤大脑。

▲结婚多年，夫妻之间早已没了激情《情圣》通过一段段滑稽情节所揭开的，是每个男人内心的永恒纠结：谁没点花花欲望呢，毕竟这是百万年进化的生理特性。

只是各人的际遇，以代价高低、胆量大小、条件成不成熟、对自己的道德约束力，以及真付诸行动了有没有被抓包作区分。

好男人跟大渣男的差距，远没有许多人想的那么大。

最终被折腾到心力交瘁狼狈不堪的肖瀚，选择了回归家庭，带着老婆女儿去看大马戏。

但想一想他为什么放弃呢，还不是因为代价太大，权衡一番后觉得无法承受，不如老老实实做个模范男人吧。

▲肖瀚幻想中与女神的亲密接触去年的《港囧》和《夏洛特烦恼》，都是男主最终意识到老婆才是一生挚爱，主动放弃猎艳。

相比之下，《情圣》的结局更令我满意。

我并不是说《港囧》和《夏洛特烦恼》不好，只是觉得，《情圣》在嘻嘻哈哈的荒唐际遇下，更能反映生活的真相。

它没有试图去解决什么问题，没有强行给男主来个境界升华，没有背着劝人操行检点的道德包袱，它只是本分地把生活摊开来给你看：喏，男人就是这样，你们懂的。

▲当然，这对真·基友是例外，难怪女人要找gay蜜我觉得，男人都应该看看《情圣》，了解一下为了出个轨、偷个情、改善一下平淡的生活，要克服什么样的艰险，要承受什么样的代价。

没有能力的，趁早熄灭念头，专心当个好丈夫好爸爸。

而女人更应该看看，男人可以团结一致配合默契到什么程度，他们为了满足下半身的欲望，已经把大脑开发到了不亚于《超体》的阶段。

婚姻如战场，多了解一些对手，总不是坏事，对吧。

诶，看了几篇影评……大家都在喷直男癌，后面剧情老板转花痴，yoyo转绿茶婊，剧情尴尬。

难道没有人发现整部戏从1小时20分开始，主角做梦在水里和yoyo亲亲之后醒来之后的所有事都是主角坐的一场梦？

对应，之后和影片最后的吊扇，小女孩说的台词，都是一摸一样的，还有片尾中，坐飞机去曼谷结果迫停昆明好吧。

无非就是精神出轨了之后，自己梦境中总结反思，然后回归家庭。

对应刘磊在车里说的那句话。

豆瓣这么多人能啦噗啦的bibi那么多，咋不仔细看看电影再喷呢。

这是一部把我气哭的电影。

哪怕有再多的笑点，也掩盖不了故事内核的三观不正。

朋友说当个喜剧看看笑料就好了，不要太认真，可是我在厌恶得皱眉的时候，实在笑不出来。

而且看到身边那些哈哈大笑完全没有觉得不妥的观众，我感到不寒而栗。

（以下涉及剧透。

）让我愤慨的内容之一：男主想出轨，三个基友就各种出谋划策打掩护。

第一次有电影把兄弟情拍得让我那么反感。

3个基友没有一个对男主想出轨的行为提出过一点点质疑，甚至是鼓励、怂恿和支持的态度。

真是物以类聚人以群分，一帮人都是没有家庭观念和基本的责任感的人。

让我愤慨的内容之二：整部剧透露出的对“家庭”的轻视。

《廊桥遗梦》也是出轨的片子，可是拍得很令人动容，《情圣》的人设却一点都不讨人喜欢，为什么？

每个人都可能遭遇婚姻的平淡乏味，都可能在婚后才遇到灵魂伴侣，可是当《廊桥遗梦》的女主爱上男主的时候，她会有对家庭的愧疚，有何去何从的纠结，让观众感同身受的为那种无可奈何揪心。

而《情圣》里的男主，他追求小三的时候那种坦荡、那种理直气壮真的让我觉得无语。

编剧大概想把男主塑造成为爱出轨的情圣，而不是色令智昏的流氓，所以在最后还让男主向小三深情告白，我看这段的时候就在腹诽，你他妈还记不记得你有老婆孩子？

你真爱至上，那你倒是离了婚净身出户再来啊！

小沈阳那句“玩归玩，最后还是要回家”也把我恶心得够呛。

不好意思，家不是垃圾回收站，不是想去就去想留就留的宾馆，凭什么要收容渣男？

让我愤慨的内容之三：编剧真是贯彻“一碗水端平”原则，不仅塑造的男性角色不讨喜，女性角色也一样。

马老板有人约就情难自禁、欲火焚身，完全不管对方是不是已婚；韩国姑娘本来是蛮可爱的，浑身散发着青春活力，说到底不过就是依附黑道老大的情妇；男主的老婆对孩子耐心、对朋友仗义、对男主的长辈体贴周到，这样的老婆是多少人婚前的向往，可到手之后呢？

沦为衣服上的饭黏子、墙上的蚊子血。

中国男人的出轨成本太低，出轨是炫耀的谈资，事情败露之后还有“贤妻”接纳，完全没有什么损失，当然乐于出轨、勇于出轨，毕竟不吃白不吃。

而中国女人太卑微，无论是经济上还是精神上都缺乏独立性，忍气吞声、委曲求全，形式上的婚姻完整高于一切，不顾表象之下是如何残破不堪、伤痕累累。

我期待有一天，女性能够自尊自爱，从骨子里自信起来，树立“离了渣男我照样活，甚至活得更精彩”的理念，到那一天，才能遇到不敢出轨也不屑于出轨的好男人吧。

最近这个贺岁档，有两部电影，我看了两遍。

一部是《罗曼蒂克消亡史》，另一部是《情圣》。

《罗曼蒂克消亡史》这部电影肯定会在中国影史留名的。

至于《情圣》，虽然谈不上经典，但应该算是一部比较好看的喜剧了。

在被很多人称为“编剧圣经”的《故事》里，作者罗伯特·麦基在谈到喜剧问题时曾这样写道：“喜剧是纯粹的：如果观众笑了，它就成功了；如果观众没笑，它就失败了……在喜剧中，笑声可以解决一切争论……”第一遍看《情圣》的时候，真的有一种在电影院里锻炼腹肌的感觉。

因为一直在哈哈大笑，笑到最后笑得肚皮都有点疼了。

那天我是在一个大厅里看的，大厅里大概坐了两百多人。

从头到尾，全场爆笑好多次。

虽然美国编剧教父麦基认为笑声可以解决关于喜剧的一切争论，但很多中国观众显然不认同这一点。

我看了一下《情圣》的豆瓣短评，可谓恶评多多。

正如我所预料的那样，恶评基本上都是道德抨击。

最常见的恶评是说《情圣》是直男癌电影。

我不知道如此恶评《情圣》的人，看电影时有没有像我一样开心欢笑很多次。

如果明明已经开心欢笑很多次了，前脚刚走出电影院，立刻对这部电影一通道德抨击。

该怎么形容这种行为呢？

这有点像一个男人，也可以是一个女人，花钱买春，在床上爽爆了，下床后一边提裤子一边一脸严肃地给对方上道德思想教育课：“你选择干这一行，你觉得你对得起你以后的婚姻伴侣吗？

”当然了，也许有人会说：“我看这部《情圣》根本就笑不出来！

看的时候一次都没笑过！

”对于这样的人，我无话可说。

说白了，很多道德狂最想看到的是男人被社会体制压在身下蹂躏时都老老实实的。

男人被社会体制压抑得半死不活的，女人真的会因此而受益吗？

一个男人三十多岁就死了但七十多岁才埋，他的妻子会觉得自己找到了一个“好男人”吗？

当然了，无数女人同样也承受着来自于社会体制的高度压抑。

所以很多人都选择了一种互相捆绑的生存模式，由此获得一种所谓的安全感。

有人认为这个问题是无解的。

其实对于个体来说，这个问题是有解的。

只是很多人不愿意去解决这个问题，只为获得所谓的安全感。

说回到电影《情圣》，一部喜剧能让很多脸上戴着多重面具的人，像孩子一样开心欢笑很多次，可以了，相当可以了。

事实上，这种欢笑所起到的治愈作用，甚至有可能深入到潜意识层面。

虽然这部改编自美国电影《红衣女郎》的《情圣》肯定不能算是经典喜剧，但如果像《摆渡人》这样的电影也能被称之为喜剧，那《情圣》绝对算是比较高级的喜剧了。

正如“毒舌电影”所评论的那样，《情圣》这部电影的搞笑不是靠“网络段子、热词、屎尿屁笑话、张牙舞爪的表演”，而是靠“情节铺垫、埋梗”，进而引发“误会和反转”。

在上文中提到过的美国编剧教父麦基在《故事》中同样指出，喜剧设计的解决方法不在于构思“聪明的对白”或是“拍在脸上的奶油饼”。

喜剧噱头应该根据“喜剧结构的需要”自然而来，所以必须将精力集中于转折点。

简而言之，喜剧想要让人开怀大笑，不能靠让剧中人物不停说段子，也不能靠让剧中人物像小丑一样做各种夸张滑稽动作。

更高级的喜剧技巧，源于对喜剧结构的精心设计。

不要只是想着在一个场景里就把观众逗笑。

更高级的喜剧技巧是借助一系列的场景设计，通过场景之间出人意料的离奇转折，设计出能让观众疯狂爆笑的笑点。

场景之间出人意料的离奇转折，要在一定程度上合情合理，至少能自圆其说。

不能让观众产生这样的想法：“这完全就是不合情理的瞎编啊！

”关于喜剧创作，麦基说当一个社会不能对其机构习俗和制度进行嘲讽和自我批评时，这个社会就不会笑了。

在当下的中国，我们肯定不能说整个中国社会都不会笑了。

只是的确有很多中国人已经不会笑了，尤其是那些道德狂。

为什么很多道德狂在看喜剧时不但不会笑，反而会破口大骂，甚至做出更激烈的举动？

这或许是因为正如麦基所说的那样，喜剧在本质上是“一门愤怒的反社会艺术”。

为什么《情圣》让很多道德狂感到不舒服？

大概是因为这部电影很轻微地攻击了不断扼杀男性活力的社会体制。

虽然攻击力度很轻微，但还是让很多道德狂觉得自己的利益似乎被触动了。

在这些道德狂看来，男性活力就应该被不断扼杀，男人一定不能有种，男人就应该被实施精神阉割。

这样男人才会老老实实上班赚钱，社会才能充满正能量，道德狂们就能拥有稳稳的幸福了。

开头，我想说，本片还挺能博人一笑，虽然不少影评说“三观不正”，话说哪个片子被某些人说“正”了呢？

国内拍个“湄公河大案”，马上就有人批评说主角太个人英雄主义balabala，美国的好莱坞大片不更是如此？

所以，评分不能全信，不是这个片子“三观不正”，而是有些人屁股不正。

以上是废话，看了一些评论后的小感想。

下面进入主题～本片被不少人冠以“三观不正”，那如何的片子才是“三观正”呢？

通过诙谐的方式反应一下中年时代，遇到的婚姻危机、兄弟情谊(此词稍候评论)、回归家庭等，为什么不正呢？

夫妻之间的感情问题，历来也是各路影片所反映的重点，君不见，几乎所有的“抗日神剧”总会乱加感情戏，还弄得“有模有样”，真以为抗战时有那么多男欢女爱？

不过，如果拍出来都是大老爷们，你去看么？

就如真男第一季和第二季的收视率一样。

电影来自生活，高于生活，如果没有这些复杂的家庭关系，电影如何继续？

家庭危机是本片描述的一个重点，其实家庭危机并不是洪水猛兽，而有婚姻自主权这一代人，经常会面临的情况。

换而言之，家庭危机的产生，也并不能说两人关系不好，或者其他，而是两人每天米面油盐酱醋茶，慢慢磨去了生活的激情。

如何有效避免“中年危机”、“七年之痒”，是现在很大一批电影受众所面临的情形。

导演还比较准确抓住了这一点，虽然通过这样的方式，最后还是让主角回归了家庭，普通而平凡的一天，这也许才是生活最真的地方。

生活原本就没有那么多的轰轰烈烈，最本质，最真的还是平淡。

对于里面的被称为“直男癌”的兄弟情谊，我想给一个中性评价。

其实，对于里面的某些“掩护”行为，对媳妇撒谎等，本人也不是太喜欢；但是所反映的铁哥们之间这种关系，却是很多人梦寐以求的。

也许很多人，对2010年春晚郭冬临、牛莉的小品还有印象，不也是在反映，好朋友之间的相互“包庇”么？

还有某撕逼电影中，只是把男性之间的掩护，换做了女性之间的掩护。

其实这才是真正的朋友情谊。

不过这种撒谎，终归是不太好的，但是作为一起生活了多少年的夫妻，对于一些损友，难道会没有清楚的认识么？

对于朋友，就是需要这种“两肋插刀”的情谊，否则，出了一些状况后，谁来帮你？

人不仅仅要有家庭，还要有一批死党。

这只是一部113分钟的电影，如果过于叙述肖瀚和沈红，叙述俩人的生活，怎么能展现剧中所需要的那种对立冲突？

而且，沈红给肖瀚收拾行李等细节，也说明两人关系还是很好的，只是因为结婚日久，产生了一些平淡，才会让肖瀚想寻找心的“噗通”。

总体来说吧，艺术是要高于现实。

虽然影片中有不少细节并没有交代太清晰，也留有不少“坑”，但是至少在这冬日，在这2016年的末尾，给我们带来了一些欢笑。

还是推荐大家去看看滴～最后来点小疑问：话说，对于YoYo，最后的黑帮大哥过来，不知道是不是她故意安排，有意整蛊肖瀚的呢？

剧中YoYo虽然中文不好，但是还可以理解不少东西的，所以个人倾向可能是故意的。

对于艾木和马丽莲的感情，在那一个晚上，为什么马丽莲会把花都摆出来呢？

这也是我有所疑惑的点，似乎仅仅是为了给两人的感情一个交代？

还有那块“单向玻璃”，为什么会有单向玻璃呢？

而且肖瀚在那里停了那么久的车，都没有意识到么？

总不能是专门为了肖瀚和YoYo的邂逅而安装的吧？

感觉这也是一个逻辑上的坑。

如果单从片名和演员构成来看，《情圣》很可能要被观众想象和定义为“烂片”。

不过，这部改编自美国1984年上映的《红衣女郎》的喜剧电影，不仅做到了相当程度的本土化，而且能够跳脱出“狗血”和“正能量”的俗窠之外，为从2016走向2017同时忿忿于年末“豆瓣影评事件”的观众带来不小的意外。

《情圣》的主人公肖瀚是一个典型的人到中年的中国“中产”，在公司属于“中层”。

正是这许许多多看似不偏不倚的“中”，积蓄和酝酿着“反叛”的力量。

在一次上班途中，肖瀚遇见与其公司合作的韩国模特优优，精神迅速“出轨”，同时也在一直图谋身体的“出轨”。

但接二连三的阴差阳错，让肖瀚遭遇一系列的麻烦和困境。

处在一种相当稳定的社会阶层和关系之中，却时时期待寻求改变或爆发，在外人看来这叫“作”，但在本人看来则更近乎一种“追求圆满”和“自我救赎”——这可能是很多中国中年中产者的真实状态。

《情圣》恰到好处地将这类人群的现状和梦想描画出来，既不用道德来批判，也不以“情怀”去渲染，而其设置的许多笑料和“包袱”也不令人发“冷”，运用起来相当“接地气”，如此更增添了影片或曰社会现实本身的荒诞和无奈感。

肖瀚交替地行走在梦想与现实之中，而最初引起他“做梦”的，正是其公司设计生产的白衬衫。

白衬衫是最为普通、最不显眼的服饰，代表着秩序、平实、固化，但穿在模特优优的身上，立刻就让外表老实安分的肖瀚无法自持，竟在公司会议时陷入幻觉。

所幸肖瀚善于“转化”，遂将即要发生的一场丑剧变成漂亮的演说，并赢得了公司领导和同事下属的热烈鼓掌。

这一番从梦境带回到现实的豪言壮语，可以说是一个中年中产者的肺腑之言，也是他接下来行动的宣言和号角。

于是，肖瀚相当自然地走向“出轨”，开始了和优优半梦半真的交往。

不过影片似乎在告诉我们，肖瀚这种追求“惊喜”的方式，最终可能只会得到“惊吓”，而当最后优优男友出现之后，我们则又从对面的角度看到另一个追求“突破”的黯淡生命。

可以说，《情圣》离我们并不遥远，它是日常经验的呈现。

刘磊的妻子收到信用卡消费提示，认定丈夫是在酒店约会要去捉奸，以及肖瀚在家中避开妻子沈红，关起门用微信群聊向三个死党求助，这些无不暴露出现实中人们的一种隐性焦虑，即在网络信息与工具越来越发达的情况下，个人的隐私也越来越少，如何才能更好地“分身”扮演不同的社会角色，或者“巧妙地伪装”以保持社会关系目下的稳定。

影片最后的花絮里，肖瀚与沈红躺在床上亲热，看来像是如刘磊所言“最终还是回归家庭”，但沈红却无意从肖瀚衬衫上的口袋里摸出一张写有“我原谅你了”和印有唇印的电影票。

影片就在这样的质疑与尴尬中结束，这似乎也是一种隐喻和警示：正如肖瀚在公司会议上的感言，衬衫“像乌龟壳一样束缚住人们”，它具有的是社会属性，当回到家中之后，这套社交服装及其口袋中的道具再度出现，显然就是不合时宜的了。

社会和家庭，外在和内里，场景的矛盾往往也带来了关系的矛盾。

虽然同是叙述中年男人的情感“危机”，但与影片《夏洛特烦恼》不同，《情圣》并未让“危机”刹车，也没有安排男主角“回心转意”，而是用“现实”让肖瀚重回“现实”，同是回到现实，肖瀚却又似乎没有最终逃离梦境。

两部影片的另一重差异是，肖瀚作为一个中产者，与经济上本处窘境的夏洛完全不同，他的梦想不是夏洛梦中的“屌丝逆袭”，而是肉体“出轨”与精神“超越”的互补。

他可以自由地飞往泰国甚至法国甚至韩国与优优约会，可以在任何适当的时机在“蓝鲸鱼大酒店”开一间“大床房”，也可以在兴致倏致的时候任性地扯掉领带不去上班，转头带着妻子女儿去看大马戏——但最可悲之处也在于，直到最后，连看一场大马戏也会被认为是一场近乎理想的“放逐”、“逃离”和“升华”。

很可能，肖瀚的“出轨”只是“中产阶级趣味”之一种，本就无关爱情和爱情的对象。

就像马丽莲对肖瀚的态度，不被“撩”时不起兴，而当知道这一切只是误会，又面对作为“肖瀚小弟”的艾木新一轮的“撩”，她相当“兼容”地拥抱起了这个戴着白手套的“小司机”。

“梦想”究竟是一番意淫还是一通发泄，或者干脆只是对无聊现况些许改变的谋求，大概正是《情圣》提示我们予以反思的。

写在前面：本人妹子，跨年和好朋友(妹子)约了电影，同期没什么可以放松的好片(摆xx你懂的)，上豆瓣大致看了下评价还是看了这部。

虽说有些评价说很直男癌，我算半个女权，但是觉得也许站在这个角度也是可以看一下的。

看后观感还是不错的——我是指整部电影包袱的安插，还有我很喜欢的几个演员，乔杉常远艾伦，自带笑点的几个人。

电影院里不止一次有全场大笑，单作为喜剧电影来说它是成功的。

那再来讨论所谓三观，也是会预见到的，会和夏洛特烦恼一样迎来两级分化的口碑。

那么我想问一个问题，中年男人都会想出轨吗？

或者客观点来说，一部分的中年男性都会开始嫌恶自己的老婆转而有新的女神，所以结婚的时候难道你娶的不是你喜欢的女人？

还是喜欢久了厌倦了？

我觉得可以用两句看似常理的句子来概括中年男人三喜事 升官发财死老婆不管男人年龄多大，他们喜欢的都是年轻漂亮的小姑娘。

这部电影没有给我答案，我不知道最后肖瀚为什么想要回归家庭，是因为发现出轨成本太高，还是因为自己yy了好久的女神其实也不是那么单纯可爱，又或者是突然看开´_>`然后我又忍不住站在男主老婆的角度上想，她是不是当时已经发现了老公的不对劲，在大姑家没有被介绍时的强颜欢笑脸，还有出门被老公丢下时和女儿站在一起的样子。

但她最后选择了原谅。

这似乎也是中国现在婚姻的状况，男性出轨只要承认错误就是“他只是犯了错！

我们家人会一直陪伴他！

”，女性出轨则，呵呵。

（无特指对象）我不是为出轨者辩白，因为违背了无论感情和婚姻契约在我看来都是没有自控力极为可耻的事情。

不要跟我说男主并没有走上这条路，想做这件事并为之付出行动对我而言已经到达了我的容忍限度。

看完出来和妹子散步，我说，我可能一辈子都不结婚了。

她说，到了一定年龄总归是想和一个人在一起的。

没说出口的是，如果到了中年我开始变得年老色衰没有性吸引力，我的丈夫遇到了yoyo这样年轻漂亮的小姑娘，我要变得歇斯底里疑神疑鬼防着他出轨，活得未免也难看:)也许我也会找个人出轨:)如果老公很有钱给我钱随便花那你就出轨吧我不care:)未来的路还长，谁知道以后会怎么样，且走且看吧，如果真的不幸嫁人遇到这种情况想要妥协，这篇影评也算记录，希望那个时候能回过头来看看现在的自己:)

#情圣#一个中年男人的白日性幻想梦，典型一部男性荷尔蒙电影。

相比较于韩国美女#李成敏#,#闫妮#的性感更具持久性，不腻。

闫妮确实在影视作品中走的是逆生长路线，10年前的佟掌柜已经是个中年妇女，而她近几年的作品很多反而走的是女神路线，姐弟恋成为了主题。

电影本身其实很简单，就是围绕着性话题铺展。