《香港有个荷里活》剧照
《香港有个荷里活》剧情介绍
这里可能是香港最后的一条穷街陋巷了，在特区政府的城建计划里，这里也很快会被高楼大厦所覆盖。故事就发生在这里--大磡村。村民朱家父子开着一个烧腊店，过着简单的生活。但是一名大陆女子的出现，扰乱了他们原本平静的生活。 这个活泼俏丽的女子名叫东东（周迅饰），她就住在朱家的后面，一个号称“香港好莱坞”的豪华公寓里,她是，不仅与朱家天真无邪的小儿子阿细结成忘年之交，也勾起爸爸（陈英明饰）与哥哥阿明（何世文饰）禁锢已久的男性情欲，三父子平淡的感情生活掀起了巨浪。令朱家父子更想不到的是，因为这位女子带来的风波，再加上特区政府的重建计划，他们要无奈地被迫离开这个生活了半个世纪的家——大磡村......热播电视剧最新电影糖宝我非动物龙日一，你死定了第二季为了你我愿意热爱整个世界绿水青山带笑颜西地突围有一个地方只有我们知道婚前故事阿瓦提和阿凡提魔袋谎言如果奔跑是我的人生百烛游戏2BuildNEWWORLD假面骑士Grease摇滚学徒人生几度秋凉新娘航班玛雅难以入眠艾登堡加油优雅我们那年狩猎行动伊夫圣罗兰传圣蛛草莓百分百恋爱操控师梦境生死劫问题餐厅赤子之心新豪门恩怨第五季
《香港有个荷里活》长篇影评
1 ) 如果没有政治寓意，就好了
有些讽刺性的黑色幽默，讲述人性黑暗，却又不止如此。
如果没有政治寓意，就好了。
或者说，不是在寓意大陆，就好了。
观看的时候不知道什么东方红啦，观看时只是在想本身已经不太愿意看这种很现实很底层很粗糙的讲述人性黑暗的剧情片。
还好小胖仔缓冲了一下压抑感。
是不是到了一定年纪，有些人对于不美好的东西的承受能力会变得比任何时候都脆弱呢。
故事本身很好，应该不少于四星，但是为了讨好外国人加入的那一点点外国人爱看的东西真的很恶心。
2 ) 懒得深挖政治隐喻，故事还算好看
冲着周迅来的。
开始还真被她骗了，在暗夜下，月光里，盘山路旁的水渠，车灯都照耀得到的地方，做皮肉生意。
似乎肮脏无耻还有些下作，但是月夜下她的眼睛纯到发光，无所顾忌地抓着内裤爬山，对皮条客说要不你做我男朋友呀！
几乎就要相信这是个纯情的女孩子了，周迅怎么看都不像嘛。
跟小胖做朋友，只为支使小胖去买东西的时候勾引胖得像座山的大胖。
肥肉夹杂着汗水的欲望，让人同情又犯呕。
同样对红红有幻想的老胖，半夜听到秋千晃荡的声音，窗外一身红裙的红红像鬼一样飘过，好不吓人。
荡上秋千代表着已做了欲望的奴隶，晃晃悠悠的秋千像膨胀的欲望一样让人不着地，飘飘然，其实岌岌可危，那么笨重不堪的身子承载不住隐秘而强烈的欲望。
接错断手这个点设计得很巧妙。
绝妙的讽刺。
“不仔细看，看不出来的”，还以为说的是大小、样子。
断手就算续上，也沦为摆设，没有实际用处不说，还膈应人。
与结尾的司机对应，好笑又心酸。
结尾的误杀不知意义何在。
3 ) 很有寓意
分水线清晰，前后1/2时间两篇叙述，繁华的都市和破旧村子，美女和肥仔，左手和右手的衔接处等等。
但我想聊的是寓意。
很显然，如果仅仅这些冲突，那没有多少意义。
但这些冲突后面有寓意，如下疑问。
1、东东 芳芳 红红， 是什么？
2、吕医生的口音，来自大陆哪里？
职业和借兔借猪生仔，这个事情贯穿了核心的时间。
最关系吕医生的态度，什么都会、自以为是。
3、周迅的上海身份？
4、香港的荷里活广场，周迅想存钱去美国，花这么大代价去美国肯定用心良苦？
5、虎头蛇尾？
6、左右手，两个人，两双左手，两双右手，手和身不对应，某种割裂、隔阂、不和谐、排斥？。
7、黄最后一幕砍下了接错的左手，决心？
8、最后有人去了美国。
还有很多，欢迎补充。
4 ) 黑色陈果
不同于《榴莲飘飘》，《香港有个好莱坞》作为妓女三部曲，是三条线并行。
妓女的线，小混混的线，以及猪肉铺父子的线。
小混混被周迅引诱，以“奸污未成年少女”相威胁，然后被追杀。
杀手起先砍错了人，两个同名字的人分别被接捡回来的断手，结果两只断手错了位，两个人分别都有两只左手和两只右手。
这是最黑色幽默的一段。
周迅的角色让我想起《巴尔扎克和小裁缝》，尽管一个是妓女，一个是山里姑娘。
她们都想到外面去，见识外面的世界，从底层，从边缘，从蒙昧中走出去。
《如果爱》也是，要不然周迅怎么唱起《外面》这首歌呢？
还有《苏州河》，里面周迅的角色也有两个身份。
这样一来，周迅的所有角色似乎连为一体了。
里面有一段，周迅在好莱坞大厦，猪肉小胖摇着一面大红旗召唤她，这个镜头出现了两次，一次是游戏，一次是救命，在我看来，这绝对是个隐喻。
高耸豪华的好莱坞大厦旁边是大磡村，妓女，小混混，猪肉父子都住在这里，这里昏暗，肮脏，混乱，这样触目惊心的对比，似乎只有在陈果的片子里才看得到。
5 ) Hollywood Hong Kong Film Response
Hollywood Hong Kong is a film that easily makes the audience feel uncomfortable. Directed by Fruit Chan, Hollywood Hong Kong is the second installment of his “Prostitution Trilogy”. As many critics have mentioned, this is a film full of political metaphors sophisticatedly arranged, thus forming an appropriate certain of absurdity and black humor.Tong Tong is probably the only beauty that enlightens and illuminates the Tai Hom Village as well as the Chu’s family. Just as the Hollywood plaza overlooking the little slum, she is a fantasy admired by the male characters. Different from whores in Hong Kong, Tong Tong never wears make-up, instead seducing them with her purity and nice temper. Compared with other characters, she is the only one who knows her desire well and manages her life even though she is constantly desired by others, in other words, she is the desire herself. Tong Tong, Fang Fang and Hong Hong, are just embodiments of different males.The mismatched appearance and identity of Tong Tong makes her seductive and mysterious. The film is also full of other mismatches that lead to an absurd and wired atmosphere. The pig Mama is treated like the mom in Chu’s family. Doctor Liu tries to persuade Mr. Chu to support her experiment and make Mama pregnant of a human baby. This mismatch is emphasized when Mr. Chu suddenly find Mama in his bed, occupying the place of his mainland lover who is killed by himself. This plot reminds me of the film Spirited Away by Miyazaki Hayao, where the heroine’s parents turn into pigs because of their greediness. Pigs and human beings are no different when it comes to desire, especially in a low social status. The two left hands of Huang Zhiqiang are the most symbolic mismatch, indicating the relationship between the socialist mainland China and capitalist Hong Kong. Towards the end of the film, the Chu’s family discover a man with two right hands, furthering the feeling of absurdity. Huang didn’t find his hand in the last, which leads to two people living with inconvenience and shame.
6 ) 每人都有一个荷里活
梦、霞晕、一段想念 无非是叩响内心深处 几句深沉的对白 “兰兰去哪里了呢？
” 有一天不经意地回到母校 一个更小的女孩坐在 兰兰曾经用过的桌椅上 桌子上新添了几块墨渍 我敢说那墨渍、那黑的眼 都象极了兰兰，在这里 我曾不止一次的想过去找 有次一个老人冒失地告诉我 “至于你说的兰兰，真的 我好像在南方看见过，一个酒楼里 喝醉过酒，只要你去找 说不定还在那里哭泣……” 我利索地翻了翻白眼 对这件事物本身的疑惑 为无人称的自我，一两段 消褪了的空白，都让我 情不自禁地想起了一首歌 “有些花焚着，似乎向一切 挥别了所有预约着的香气 所余下的残灰和着目光 一起消瘦，颤动不已。
”
7 ) 两只相同的手
“一个人有一个左手就够了，要两个干什么啊？
” 周迅在地道里，拉起强哥的右手，带着他奔跑走开，转过头的时候那么迷离的眼神那么美好。
她靠自己的身体的陷阱为自己的梦想赚取资本——这种资本显然也是利滚利的。
陈果作为一个总是喜欢表达关于香港这个城市的特殊景象的导演——确实，香港的确是一个很奇怪的城市，光怪陆离的程度远远的超过了上海——作为一个狭小的地方，它往往容易把人的心灵也变得扭曲起来。
电影中有很多地方就展现了这种扭变，即便在电影中他们并不那么明显，甚至多数情况下看起来还非常的顺畅：朱老板把雇来的女工分尸给“娘娘”吃，不停更换自己造型的妓女阿女（她的名字都那么好玩），会因为砍错人而重新砍一遍的黑社会，称自己为“魔术师”的而要让猪产下Baby的大陆魔术师，有两只左手的强哥和有两只右手的替罪羊男。
这些情节都是非常的荒诞，然而却为电影增色不少。
另外，陈果在悬念方面的功夫让这部影片有了些悬疑片的幽默感。
8 ) 处处隐喻，港与大路。
大陆来的行脚医生想要给猪接种，生出异种怪胎，象征大陆要接手香港，走资变走社，将香港搞成一个四不像，老朱听完医生的话不断拒绝，娘娘被叫醒后拼命奔跑，暗示老一辈底层香港人本能的拒绝这种时代巨变。
两块红布交相辉映，走社的道路不可避免，东东芳芳红红，软磨硬泡终于还是拐骗了香港老青幼三代的心，上海的天使令人爱慕，东东姐姐令人温暖，实际他们见到了什么？
一个名叫芳芳的骗子兼妓女，最终老年人选择交钱苟安，青年人发觉被骗被害愤懑不已，而小辈只觉东东带给他的甜和糖，这片土壤再长出来的意识形态只会是走社下的产物。
两只左手的怪胎，虎头蛇尾的两制，黄志强决绝又绝望的想要砍掉安在右手上的左手，是香港青年的无能和狂怒。
而片末的两只右手，虽也是特殊年代诞下的怪胎，却依然可以开车，坚强的在这片土壤上扎根，正常生活，陈果的倾向不言而喻。
9 ) 人猪互食 蝼蚁众生
C+/ 第一部陈果。
人食猪，猪食猪，猪食人，猪育人，猪即人。
荷里活俯瞰大堪村，五指山下的蝼蚁众生像。
断手再续却是两只左手，“虎头蛇尾”含泪斩断，十八岁的自尊泪雨飘零。
二十多岁的周迅嫩得能掐出水儿来，举手投足之间充满妖异邪魅。
关于欲望的多重变奏，那是一种剥夺了映照自我存在之“爱”，单纯宣泄着原始而压抑的性之欲 ，三个男主都是色中饿鬼，以不同的方式被东东红红轻易捕获，吞食，吐出骨头。
寻猪公、寻北姑、寻左手，每张出示的启示都无疾而终，棚户里竟然没有社区生活和组织性，失猪无法通过邻里帮助找回，体现了穷人之间的相互敌对。
故事比较简单，北姑上海女港漂采取利用互联网和肉体搞诈骗，从假的荷里活广场一举跃升至象征高贵阶层和地位的好莱坞，影片最后周迅背着双肩包青涩的笑容让人想起鲁迅的娜拉走后怎样。
棚户区铁皮屋顶上的摇旗呐喊配以古典戏剧梆子腔，悠扬别致，看似毫无疼痛暗示，却布满黑色的荒诞菌斑。
影片结尾，大堪村的居民往外搬迁，朱仔记的三人一猪也走了，城中村成为历史，就算换了一片土地，众人的前途仍然未卜，那飘荡的欲望仍然永世长存，继续发生在别的地方，别人身上，这是蝼蚁众生的残缺，是永不餍足的爱之匮乏。
10 ) 看似文艺片，实则政治片
故事围绕一个既叫红红又叫东东的年轻妓女，将香港底层社会的现状用一种反讽的手法表现，文艺经典，确实精彩。
本片依旧是从底层小人物的视角揭露出社会的病态，控诉着对社会的不满，喜剧片的外表下包裹的其实是一部带着赤裸裸讽刺意味的政治电影，能把电影玩的那么隐喻，真是鬼才一个。
砍手，杀猪，碎尸，喂猪……小市民和女骗子的酸楚事儿，青春期的懵懂和萌动，两只左手和两只右手的人——诙谐及黑色幽默等等，可以说是最好的文艺类港片之其一，好过伊莎贝尔很多，几代人的味道，塑造得各自都活灵活现，不过故事线有过乱的嫌疑，理得不够有条理。
明写香港的现在，写剧的人看懂了结局却无力改变
（7/10）第五部陈果，黑色幽默和意象化象征性的大段加入，人物角色让位于了强烈的政治隐喻，让诸多情节带有了荒诞的意味。脏乱的环境和“性”压抑的积淀，不再讨论环境和人的关系，而是讲述“闯入者”的故事。文艺表达丧失了，人文情感也弱化了，诸多隐喻略有不适感，陈果仿佛进行了一次自我封闭式的创作。
心不在焉的做爱，扬起的下颌线在嘲弄万物。挥舞的红布不知有无红旗下的蛋。她像个小圣母，天真地正视所有情欲，邪祟不近她。可偏偏又无有七窍玲珑心。望着美国，飞又飞不走，停又停不住。只能自己折了翅膀，把年华时间耗过去。政治隐喻深到好像什么阴谋论安上去都可行。至于真的像想细分两地的割裂焦灼又没这个意思了。导演的抽离感，香港一词念出来，轻轻的。五味杂陈。
特么神马意思啊。神经（粤语骂的更戏剧）。
夹带私货太多。在地主老财手底下干了几年的长工，觉得自己也是地主老财了，和原来的阶级不一样了，是幻觉。亲爹帮他赎身，自己又不高兴非要出来单干，不行了，看到其他兄弟行了，又开始怨天尤人，怪亲爹不偏袒了。凡事多想想自己的问题才是真的，有的人奴隶当久了，不让当奴隶就不会吃饭了，贱不贱呐？
陈果《香港有个荷里活》，7.5/10。陈果三部曲第二部，周迅出演，很有感觉，很值得解读的片子。
陈果妓女三部曲之二，特别的恶心，但周迅也特别的适合这片。过于癫狂、荒诞
「妓女三部曲」之二。惊悚，肮脏，腥膻，荒诞。杂乱邋遢的贫民窟，隔望富丽堂皇的高尚住宅区，被吞噬的前夜。处处弥漫着末日感，巨型的猪与肥胖的人，阴差阳错的砍人，无证郎中强行接驳的双左手，让人瞠目结舌的黑色幽默。
那“虎头蛇尾”的断手错接，一如大磡村与好莱坞的荒谬相邻，黑色幽默也冲淡不了的残酷基调，陈果还是那个陈果
结构很中意。我爱那三胖子。港片气质十足。
我听过这部电影的名字 差不多快20年了 今天总算是快进看完了 又是一部隐喻电影 不过思路有些另类啊 是不是当时 中港美之间有什么误会 太高看我们大陆妹了 这么坦然的站在好莱坞山下的天使城不应该啊... 断手画面实在是太过于残暴了 包括后面的接手实属重口 堪比恐怖片！
看完这个电影，学了好多大陆粤语，要扳不回来了。。。故事就那样吧。其实陈果也属于那种，有个挺好的概念，最后一拍，就不知道拍的啥了。
系猪唔系人，周迅好好睇。
荒诞的情节编排让政治隐喻不着痕迹
6/10。陈果设置了人和猪彼此不分的黑色含义，火炉烤猪中娼妓与胖子一家交合的叠化处理暗喻欲望的泛滥，甚至猪会爬到床上睡觉，魔幻性镜头的运用纯熟，比如梦见周迅在后院荡秋千的心理幻觉，电锯毁尸后出现了绞肉机正在绞肉，医生强行给古惑仔安装两只左手，父子追赶到屋顶摇大旗一步步推向悲剧的高潮。 @2016-06-24 21:08:40
Fruit Chan 有大智慧。这片子份量十足。
虎头蛇尾，蛇头虎尾，四不像来的。五指山下的认同危机。
隐喻这种东西，做得巧妙流畅需要功力的，否则就变成了冗长拖沓的供专业学生咀嚼的苦蜡。
去他娘的政治隐喻片。
五指山是冬芳红的，她摇旗呐喊，向被困在山中的大勘村师徒四人示意。猴子被人砍了右手，被错接上别人的左手，平衡被打破，他被迫虎头蛇尾左上加左。主创的名字被戳盖在猪身上，他们和大家一样都等着被吃掉。