特赦1959

原著（《将军决战岂止在战场》）没看完，但前后都大概翻过，大体知道说的啥。

电影版（《决战之后》）在看这剧前刚完成了三刷，真是好电影，言犹未尽，才开始看这剧。

这剧：首播时就知道这剧，但看集数就知道比较水，没看。

三刷电影后，才开始尝试，比预期强些，但也有限，不过能看完，近年唯一看完的电视剧，有点小吃惊。

原著邱行湘守洛阳记得篇幅较大，电影聚焦于功德林之内，这剧试图将功德林内外结合，并与时代相结合。

原著与电影都是以几个战犯为主角，群像式描叙，这剧改以所长为主角，几个战犯次之。

部分事件与细节，与电影相同，比如永动机，罗盘，治病，剃胡子，打架，跑圈，炒面，互揭老底，失败总结，文艺表演，特赦后遇见溥仪等，当然，有些的表现手法，侧重，时间顺序，甚至具体的人等，多少有些差异。

电影部分经典桥段，没用，比如小煤山大捷，抓猪大作战，一组死完二组死，等，多少有点可惜。

试图将功德林内外结合，并与时代相结合，并以所长来整体串联。

这些超越原著与电影版的部分，整体感觉打磨不够，沉淀不够，效果不算理想。

四个虚构人物（刘安国蔡守元叶立三陈瑞章）应该是合并了些人物与剧情，想法很好，效果大体实现，小问题也有，比如可能是合并了张淦比部分范汉杰剧情的蔡守元，有几处可能是合并导致的细节矛盾。

叶立三（主要原型可能是韩浚）这个虚构人物，可能是想作为“高学历”，“有技术”战犯的代表，可能合并了部分杨伯涛，甚至廖耀湘（剧版有廖耀湘，但基本背景化了）的剧情，灯泡厂剧情玩的整体还不错，可惜过于沉迷于灯泡厂了，却忘了去军校事件。

历史上刘帅南京办军校，请了功德林内的廖耀湘等人去上课。

很经典也很有意义的历史事件，在电影版，电视剧《亮剑》等都有表现，这剧却不知什么原因，只字未提，遗憾。

这剧比较着重“思想的交锋，灵魂的改造”，讨论，争论，辩论等比较常见，甚至不少都是长篇大论，想法很好，但多少有些影响了观赏性，表现手法上其实还可再柔和些。

总之，这是个不错的剧，但说多么优秀，难让人信服。

//20200212-20200214，腾讯视频。

疫情期间。

//看此剧，主要是在B站上看了部分片段不错，想为反思这几年自己的选择、做事、为人等方面作参考。

//关于王、胡、董、高四人在剧中的高级黑表现就不说了。

改造人：进攻、穿插、迂回、保卫、消灭。

战犯：不审不判。

王耀武：黄埔三期，考试第一，晋升，也是第一。

战犯：革命不如反革命，日本战犯待遇更高，还是在北京，才能给得起更好的待遇呀。

这样的战犯没有被枪毙，反而改造并成功后放出来，让他们活着，这不仅是展示大度和统战，更是对我军我党全体人员的思想改造，你们相杀的我不让杀就不能杀，我要放就能放，理由总是好找的，即使土地革命时期的罪行在抗日战争的功劳之前。

杀人靠枪，诛心靠宣传。

中国近代革命不是哪一个人或一伙人干成的，而是无数仁人志士几代人前仆后继的功劳。

叶立三抗议解放军虐待战俘，你也知道自己是战俘呀。

誓不下车，就如同誓不投降，杀身成仁一样，嘴上说说，屁股却转进如风。

PS.翻黑账的诛心小能手。

王耀武：到什么山，就唱什么山歌，进什么庙，就拜什么佛。

要想得开，活得开。

劳动，或许比学习还要重要。

发统一衣服，得天下后气魄多了，从前，小气的出名。

刘安国：进也难，退也难，所谓进退两难，一个人的命运啊，既要看个人奋斗，也要考虑历史进程。

他的人生，缺钱，在关键节点上，导致了很多选择。

负重需要忍辱，刻苦仍然耐劳。

信仰的深刻决定意志的坚定。

跑操也跑在前面带队，掌握主动权，这是原则问题。

体格较差：吃也吃不好，睡也睡不好，精神高度紧张，没有体格，就没有自律和坚持。

体能体质的训练要有长久规划，有时间实现。

经营自己的生存环境就叫政治。

杜聿明住医院时郑庭汲和邱行湘照顾，但在回到功德林时，郑邱二人去放行李，王耀武主动上前搀扶杜，大家向杜问好，杜挥手致意，王在身边。

论做事、站队和借势。

认识过去，是开创未来的开端。

死要面子活受罪，就是不够实事求是。

王耀武，经商打仗搞关系，宠辱不惊，转变迅速，人才。

政治立场的转变必须要公开，要坚决的与旧世界切段关系，并明告他人不许再拉着自己，谁都不许。

--王耀武南柯一梦，富贵荣华，醒来后如同行尸走肉，生不如死。

--刘安国别人的胜利一定是有道理的，在与之对战之前，必须全面了解，否则必败。

不要怕人想，想了没关系，写出来，公开出来，白纸黑字，免得以后不认账。

西方人，只和打不过的人做朋友，谈交易，能打得过的，欺负到家。

关于抗美援朝中的改造，文德是建立在武德上的，战场上打不赢，后方没说服力。

国军把刮风下雨当作天敌，共军却把它们转化为有利因素。

公平，有人追求的是绝对，但现实生活中往往只能是相对。

陈赓，和他的同学情，同学话。

宋希濂：不能结婚早。

要靠人赏识。

听君一席话，胜读十年书，闭门造车是不行的，要靠专业的人，有经验的人，一直在一线的人，多听听他们的意见，看法，经验，提醒。

良好的军事修养，来自于军队里研究战争的文化，研究对手，研究自己，每打一次战争，都要开会讨论，最后形成一个详细的作战报告。

使得每个人员都有一次提高。

凡事有总结，认真的总结，无论有用没用，它都是一个认识，对于个人，是思想改造，学习进步的一个分水岭，这就是意义。

如何表现自己的积极进步和争取认可？

平时表现，主动申请找事干，写美军材料和制作炒面。

自己和大伙，关系不好的情况下，究竟在于谁多谁。

王耀武干过的事情，炒面，擦桌子，组织申请写美军材料，跑操，学习讨论失败，组织预测战情，写个人简历坦白。

积极主动，做事卖力。

刘安国，诛心高手，挑事能手，情报老手，套路深，人脉亨通。

人以群分，看人看看群。

离群索居，不是求进之道。

在功德林里，只有同学，没有朋友。

同学，也是分三六九等的。

聊天，斗智斗勇。

刘安国，“职务越高，待遇越好，职务低的根本没资格来功德林，老康，如果你能像王耀武那样，一进来就沉痛反省，问一答十，彻底的服软，态度谦卑，见到每个警卫都笑成一朵花，那你的待遇，保管比他们还要好。

”叶立三，如何从小小少将师长，从带头反动到带头主动，在一群大佬中完成逆袭的。

娶媳妇，书香门第，江南女子。

和平时代，老实人在竞争中吃亏呀。

队列里不可能每个人都站在第一排，积极分子也不是每个人都能当的。

王耀武，我每一天都在认真的努力啊。

书法，宋希濂，魏碑风，不媚不俗。

特赦，是要分批的，第一批不会太多，但起带头作用。

想到初中时班级的入团了。

赦免，特赦，感谢信的写法。

--宋希濂，邱行湘，王耀武。

如何凭本事进功德林，如何凭本事出功德林。

特赦，关了十年后，有的家属表示不来，或是不想再见了，或是要划清界限。

特赦，学员要正确看待这件事情，不能够胡思乱想，不能东攀西比，更不能够闹情绪。

这是功德林里表现最好的学员，这是第一批，紧接着还要第二批，要想早点出来，唯一的方式就是好好学习，好好改造。

竖立典型是门学问，赏罚二柄不可轻用，用则不可轻弃。

宋庭岌：名单上可能有我，因为我刚才碰到所长了，他对我笑了，笑的特别亲切，笑的特别开朗。

沈醉：笑的特别有内容吧。

特赦名单发布前夕，黄维剪了胡子，表示永动机在外面也可以研究。

关于十人特赦名单的宣布，想到了初中时开学典礼上宣布年级前十名，自己明知在排名，仍然焦急等待校长及其他领导讲完话后早点儿开始宣布并上台领奖，那种心情，已过整十年。

关于早出来挨批斗，功德林和特赦表面共产党原谅了他们，但不代表人民原谅了他们。

特赦大会上的王耀武，带头喊道：毛主席万岁，中国共产党万岁，全体人员跟随喊。

黄维总是慢半拍，与自称跟大流的宋希濂相比，他更像是个学生，等毕业了才明白大学，女人如是，赏识如是，战争如是。

我也是吗？

我也是吗？

杜聿明，人生，自己是前半场，儿女才是后半场。

溥仪：都是从前的事情了，从小当了几天，早就不当了。

宣统，康德。

亲自过问，好事做到底，随便走，欢迎回，加待遇，加钱。

毛是个会用钱的，周是会做人的，自己住窑洞吃黑豆南瓜，也要给朋友寄钱的人。

给他们当朋友比当敌人更好，但要先有当敌人的能力，能力不够连功德林都进不去，当下属伙食待遇比不得隔壁战犯。

做人难啊，还要自强。

功德林战犯所，另一个学校，乃至另一个黄埔。

文史办，国家干部，文史专员，这个待遇呀，和政协是一样的。

反对浪费，丰俭由人。

杜聿明：周主任，我们走错路了。

我哪儿不去。

周，问右手边坐一：溥仪先生，你可以证明，现在是不是比你们那个时候搞得好啊？

问左手边坐二：王耀武啊，你做过省政府的主席，你说说，现在是不是比你们那个时候搞得好啊。

人民万岁，我们今天的国家，是人民当家作主的国家，每天都在进步，它终将率领我们中华民族走向复兴。

我们不爱这个国家，爱什么呢，生于斯，长于斯啊。

王耀武：以前打仗的时候，打不过共产党，愁眉苦脸百病缠身，现在又能读书，又能劳动，还能四处转转，这能不年轻吗？

杜：我说，今天是个团聚的日子，，晚上都别回去，就在我这吃，我让夫人做几个菜，小梁，我想起来了，在功德林的时候，我就跟你说过，我夫人她做菜相当好吃，大家今天就一块儿尝尝吧。

王：那可不行，那可不行，我说这可不行啊，你看啊，弟妹跟你这么长时间没见面了，你们两个得好好的说说话呀，我们都闲着，我们来做饭呀，对了，我们包顿饺子，我们吃个团圆饭怎么样。

（王，我会和面，我会做买卖，我会砌墙，我会种地，我会山东快书，我们店做的饼干特别好吃，每次都很快卖光。

）

8月份看了《特赦1959》，最近又在看《伟大的转折》，突然发觉最近几年的主旋律电视剧有一个特点，就是几乎“无意”去吸引观众。

无论是布景、服装，还是镜头语言、剪辑方式，还是人物形象、台词设置，乃至整体的剧本安排，都相当的佛系。

不会像其他电影、电视剧一样，从开头到结尾都写着：“快来看我！

快来看我！

”不能简单地理解为守旧、落后。

诚然，与其他作品相比，有时甚至显得幼稚，但是2001年播出的《长征》也很有谋篇布局，并不似现在这样。

可以换个角度理解。

看《大军师司马懿》这样的电视剧，人物是鲜明的，矛盾是巨大的，心情是激动的。

缺点也很显著，那就是对历史极度简化，将复杂的历史局面人为分割为相互斗争的两派。

看《大明王朝1566》这样的电视剧，心情也是激动的，一则是演员功力深厚，二则是展现了广阔宏大而纠缠混杂的历史局面。

相应地，它讨论的事件集中，历经的时间很短。

那么，如果要进行长河式的叙述，同时又试图保持历史的复杂面貌，应该如何呢？

这是一个非常困难的命题，成功案例极少。

历史都是叙事，与历史相关的叙事作品就更毫无疑义的是叙事，只要是叙事就一定需要人为地设置一条逻辑线，设置一个开头和结尾，蕴含某种意图。

赛义德说，历史并没有一个“起源”，而是有许许多多的“开端”（beginnings）。

但是当出现作品中时，则不得不从中选择一个，把它放在线头的位置，发挥应有的作用。

然而，在《特赦1959》中，的确有一个开头：叶立三在树林里逃跑，制造了一丝紧张氛围，王英光很快抓住了他。

开头的镜头表现，与整部剧的大部分镜头都不太一样，情节之间缺乏相关性，叶立三也不算是一个非常独特而有象征意义的人物。

它也的确有一个结尾：第一批战犯获得特赦，见到了同样被特赦的溥仪，与领导相谈甚欢，未来生活一片光明。

这自然是一个美好的结局，只不过溥仪的出现稍显突兀，整个结尾与先前的故事相比也缺乏力度和高度。

也就是说，《特赦》的结构是离散的，而非整一的，中间的故事也没有明显的段落划分，甚至也很少从头到尾把一件事、一个矛盾讲清楚，往往是不断的插叙，不断的延后，你中有我，我中有你。

它遵循的基本上只是时间顺序，某一段时间里（比如抗美援朝）有时会存在一个主题，但是并不绝对，编剧从来不担心离题，因为他考虑的只是历史的前进。

这是一种坏的结构吗？

或许。

但是也可能是一种相当有趣的结构。

王耀武在剧中给学院宿舍写了一副春联：早进来晚进来早晚进来先出去后出去先后出去横批：全都来了人生无非如此。

历史无非如此。

全都来了，再加一句全都走了。

人来人往，潮起潮落，并不会留下一条可追寻的清晰的线，大多数时候，只是偶然相遇，又偶然离别。

从这个角度来看，《特赦》也未必不是表现了一种耐人寻味的历史观。

当然，不可忽视的是，《特赦》在结构上虽然没有贯穿始终的东西，但是在思想层面，它的主题是非常明确的，甚至不需要看这部剧，也能知道它的主题是什么。

问题在于，在剧中，这个主题也面临着一丝危险。

从共产党这一方面来看，人物的设置，无论是王英光，贺春年，胡大树，梁冬芳，身世过往、性格特点、矛盾纠葛，都是非常老套的，几乎一目了然。

唯独吸引我的，居然是王英光这个角色，非常深刻地展现了什么叫做“理解政策能力强”，什么叫做一种好的领导方式。

而梁冬芳则依然是纯洁的天使形象，增添了一些革命女性对革命事业的追求，前后有不一致的地方，并没有什么突破。

这样的安排本身无功无过，不过与国民党人相比较起来，就有了很大的问题。

无论王英光、徐高平有多少感情戏，他们的形象都没有杜聿明、王耀武、黄维、康泽、刘安国、蔡守元等人丰富、立体。

这并不是有意为之，而是不得不如此。

因为剧中并没有实际表现任何国民党残害共产党的画面，所以的追责都只停留在口头上，而真实出现的战犯从一开始就是受难者、失败者的形象，不免会引人同情。

甚至连周养浩这样的特务，在脱离具体语境之后，也只是一个戴着小眼镜到处晃悠的聪明人，当他失去了危险性，心理感受很快发生变化。

陈瑞章夫人来探视，几位戎马一生的高级将领穿着蓝布袄子在隔壁房间唱起了爱情小调，眼神落魄而哀伤。

全剧最动人的或许就是此处，甚至可以说最有历史感慨的也是此处。

随着对政策的理解加深，随着对他们每个人性格特点的认识加深，随着对历史局面复杂程度的了解加深，战犯们越来越成为“自己人”，越来越被人接受，于是矛盾消解了。

从历史上看，矛盾消失是好事，从作品中看，矛盾消失就有可能会引发对主题思想的反省和怀疑。

王耀武成天把马列主义、毛主席挂在口边，本身就是一副滑稽图景。

当他对着陈赓说你威名远播海内外，建立了无上功勋的时候，他已经不只是擅长左右逢源了，而是会让人对他的人品产生质疑。

相比之下，黄维的固执、天真，倒显得真实、可爱、有情有义。

人固然往往贪生怕死，但是死未必是最可怕的。

思想上的改造，其残忍性也未必比不上身体的折磨。

而究竟改造了没有，是真信仰还是假信仰，几乎是无法判断的。

以千秋论，心甘情愿走向胜利的一方，是明智的选择，也是正义的选择；而以百年论，如果不计较这一身的荣辱得失，又何必改换门庭、改宗明义？

在电视剧中，主旋律一路凯歌，唱到了最后，这是意料之中的。

引人注目的，是在其离散的结构之中，在其还原历史的尝试之下，许多潜藏的东西，矛盾的东西，不合理的东西，都或多或少探出头来。

主流之下，潜流也生机勃勃。

不能说这是编剧的失败，我想这本身并不是编剧有意为之。

不过，为文本提供“多义性”，提供多元阐释的可能，或许正是编剧“无意”的胜利。

题记：连国民党战犯都改造过来了，对付香港、台湾那些搞du li的年轻后生更是不在话下！！！

tg真的是全世界独一无二啊！

（1）在politicis方面，人家延安ZF凝固全党力量人心，如臂使指，而kmt呢？

派系林立，力量分散。

（2）Economic，国统区经济崩溃，tg解放区打土豪分田地，一片欣欣向荣，动员老百姓上前线送粮食（3 ）文化方面更不用说，一向就是宣传型，第一次国共合作，北洋军阀能够推翻，tg的宣传动员能力不可忽视，功不可没（4）战略战术方面，kmt战略战术一团糟糕，kmt还停留在曾国藩式的打呆仗、打笨仗，kmt就像一个一口气背完了数十个数学公式的中等生，只会往上生拉硬套，而tg呢，就是学霸啊，运动战寻机歼敌，战术灵活，战略得当，做起题来，举一反三，又是辅助线，花样多变灵活，更别提“天下何人不通tg”的事实，kmt的作战计划刚拟好，那边就知道了，焉能不胜？

正在央视热播的电视剧《特赦1959》，无疑为即将开始的重点电视剧“百日展播”活动开了个好头。

作为一部根正苗红的主旋律剧，在当下的舆论生态中，《特赦1959》的声量和这部剧的质量不相匹配。

截至目前，该剧在豆瓣上也只有680人参与评分，比起动辄招引来几十万人打分的商业剧，这部讲述建国后国民党战犯改造的电视剧实在有些冷清了。

对于不少人而言，讲述建国后战犯改造最知名的影视作品可能是传记片《末代皇帝》，这部电影刻画了溥仪在抚顺战犯管理所接受思想改造的故事。

在影片中，溥仪于1959年收到了最高人民法院发布的特赦令，从一个封建王朝的皇帝蜕变为新中国的公民。

事实上，1959年新中国特赦的战犯共计33名，除了末代皇帝溥仪之外，还有王耀武、杜聿明、郑庭笈、陈长捷、宋希濂等国民党高级军官。

他们都曾经在北京功德林战犯管理所接受改造，这也是剧名《特赦1959》的含义。

“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

”1949年，解放战争三大战役全面胜利，共歼灭国民党军队150余万，俘获高级军官1000余名，一场改造国民党高级战犯的攻心之战，由此拉开序幕。

事实上，早在1991年，西安电影制片厂就拍过一版功德林战犯改造的电影——《决战之后》，这是一部建党70周年的献礼片。

所谓“决战之后”，指的就是“大决战”之后那些被俘的国民党将领的后续故事。

对于现在的观众而言，这部28年前的老片唯一的亲切之处在于，葛优在片中扮演了国民党徐州“剿总”中将副参谋长文强。

从《决战之后》到《特赦1959》，我们还是可以清晰看到时代的变迁和人们价值观的变化。

与《决战之后》相比，《特赦1959》至少有两大不同。

第一，除了真实历史人物之外，《特赦1959》虚构了一些战犯。

本剧出场的人物很多，但是主要剧情围绕几个战犯展开，除了杜聿明、王耀武、黄维、康泽之外，其他的主要战犯陈瑞章、刘安国、叶立三、蔡守元都是虚构人物。

这些虚构的人物，有些很容易辨识到原型。

比如，红军时期变节的“刘安国”和文强的履历十分相似，酷爱易经和占卜的“蔡守元”与“罗盘将军”张淦十分相像。

但是陈瑞章、叶立三无疑是把发生在不少战犯身上的故事浓缩到一个人身上，其中也不乏艺术加工。

这样的处理方式有利于搭建戏剧结构，避免走入文献纪录片的窠臼，既遵守了艺术创作规律，也无愧于历史真实。

事实上，在张黎执导的《人间正道是沧桑》中，就采用了类似的创作手法。

对于主旋律作品而言，这是个出好戏的好法子。

第二，《特赦1959》淡化了敌我矛盾，更加突出“人道主义”精神。

根据中央的政策，功德林对于战犯的政策是“有病的治病，有伤的养伤，给予人道主义待遇，再组织政治学习，参加劳动改造。

”用剧中副所长的话来讲，功德林不像是一座监狱，解放军更像是战犯的“保姆”。

尽管《决战之后》也体现了对于战俘的人道主义待遇，但是浓烈度显然和《特赦1959》不是一个量级。

在《决战之后》中，为了表现解放军和战犯之间的矛盾冲突，还有一场抽耳光的戏，这样的情节不会出现在《特赦1959》之中。

所有影视剧都反映了拍摄所处时代的精神。

《决战之后》和“大决战”三部曲属于同一时期，它们共同建构起了新中国的“创世纪”，更加突出胜利者改朝换代的风云激荡。

《特赦1959》则有一种用“制度自信”从精神上彻底征服敌人的勇气和毅力。

由于剧中的国民党军官和台湾方面有不少人际往来，更加“积极友好”的态度也有利于开战今天的统战工作。

对于两岸的观众而言，功德林往事都是一段“秘史”，温故可知新。

由于讲述的是一段“秘史”，《特赦1959》有一种天然的猎奇性。

但是这部电视剧并没有止于题材的稀缺性，它在人物塑造、戏剧冲突设置、历史精神的表达上都十分讲究，称得上是一部佳作。

这部剧中的人物众多，关系也极为复杂。

不仅解放军对待战俘的态度不同，战俘对待思想改造的态度也大相径庭。

农民出身的副所长有一种朴素的阶级立场，对于战俘的态度一度比较粗暴，与讲究春风化雨的所长形成鲜明对比。

而在战俘内部，由于个性不同，也呈现出不同烈度的戏剧张力，“明白人”王耀武和“顽固份子”黄维形成了对比。

除此之外，从事特务工作的战俘与将官出身的战俘也存在一种“鄙视链”，两波人也时常斗智斗勇，展现了监狱生态的多维风貌。

从类型上来看，《特赦1959》可以当做是一部监狱片，很多场景会让人联想起《肖申克的救赎》。

但是这部剧表现的内容并不仅限于围墙之内，通过战犯的回溯，本剧展现了不少中国革命战争的场景，这些场景有的是抗战英豪的高光时刻，有的则是“兄弟阋于墙”的惨烈内战，表现出中国革命的复杂性。

而通过功德林与外界的互动，新中国第一个十年的建设成就也做了不少展现。

剧中着重刻画了抗美援朝战争对于功德林战犯改造的影响。

一开始，朝鲜战争的爆发让不少战犯蠢蠢欲动，他们认定志愿军打不过美军，像黄维这样的顽固份子已经开始锻炼身体“喜迎王师”。

而随着朝鲜战场战局的变化，这批在解放战争被打败的国民党高级军官彻底服气了，他们甚至开始给志愿军写自己熟悉的美军作战资料。

得民心者得天下，人间正道是沧桑。

《特赦1959》正是从战犯思想改造的角度，侧面表现这些主旋律电视剧一直在表达的朴素的道理，但是毫无疑问这样的视角具有很强的新鲜感。

在今天的历史节点，观看《特赦1959》这样一部电视剧，不仅是了解一段不为人知的历史，更是展望两岸和平统一的图景。

文/杨文山

让头条骗来的…→_→旋律还是那样，也不知道那段历史有多少水分…这位叶立三的形象典型没肃立起来，尖锐问题也被怼的哑口无言，显得还是过于宣传…“封建的晚清时期，饭也吃不饱的，衣服是没有穿的，到北洋政府时期的中华民国，百姓还是愚昧，饭还是吃不饱，衣服还是没有穿，共和在这个时期是下不了地方的，蒋介石时期的中华民国，国家是亲美的，独裁专制，共和已经荡然无存，从清朝到民国，省委一直是动荡不安的，战争是不断的，经济是不能独立的，外交是没有的，就一直到今天的政府，仍然是党国，但这是为什么呢？

原因很简单，一个封建的，专制的清朝被推翻后，民众本不知民主是何物，民众启蒙更是无从谈起。

眼下之急，却是民主，面对外敌虎视眈眈，唤醒民族又刻不容缓，民主不是不好，但是在一个落后贫穷的国家里，在一个从来没有过共和的国家里，匆忙的共和，表面的民主，却诞生了袁世凯，蒋介石等独裁者，这些人无一例外没把中国变成强国，一个想做皇帝，一个想做独裁者，这就是使得中国民众的思想开始变得极端起来，要么推崇独裁者，要么变得激进的反抗，社会也好，不例外的就会变成两极化。

而共产主义，一个激进的空想主义，刚好符合的种种特征，在中国的土地上才会传播如此迅速，这就为社会两极买下了伏笔，也为普世价值的失去奠定了基础。

”好像是小崔说的？

忘了…

这部电视剧述说了哲学、人生和人性，年轻人看不懂，因为他们不懂哲学。

中年人看了会激动和惶恐，因为他们有更多的阅历。

老人看了会痛哭流涕，因为他们经历过这样的精神巅峰时代。

剧中重点强调了信仰的力量，剧中零碎角落里总结了信仰的培养组织形式，就是我党的工作模式，很大胆也很细致！

信仰其实也可以说是毛泽东的哲学思想。

哲学影响人类总是很深远。

孔子等人已经几千年了，但他们的哲学思想依然影响了很多人，亚里士多德等人也几千年，西方依然沿用他们的思想。

剧中随便一个人的思想水平都比我们大部分人高。

每一句台词都值得推敲，每一个人物思想的变化都符合身份个性特征，每一次冲突让人看到人性与思想的碰撞。

我想起小学时课文里毛主席说要做一个脱离低级趣味的人，那时老师说不要总想着吃喝玩乐，要努力学习。

现在来看老师的解释还不够哲学。

哲学所谓脱离低级趣味，是要将灵魂和肉体分开，追求灵魂思想的境界。

这部电视剧加深了我对于建国初期共产党的理解和认知，理解了那时候人民的感情，理解我们开国领导人是多么不易。

第二是看到了人生的起伏。

有个战犯说到自己开始被蒋先云看中，后来结婚发现需要钱，就没有走共产党的道路。

有的人说不要后悔，当年黄埔过去那么多人，你看现在剩下几个，也许你早就没命了。

特别到最后，蔡的夫人因贫困自杀，杜的儿子也是自杀。

然后到百度上一搜这些人的情况，我看到了人生百态。

所谓宁为太平狗，不做乱世人。

第三，人性的弱点。

剧中多次触及人性的底线，开始王英光默默发现了害死自己妻子的仇人，那刻眼神犹如深渊，那是恨意，表情却平静如死水，那是思想的克制。

只有一瞬，让人难忘。

不像现在电视剧表现的戏剧性，却有些那个时代人物该有的深度，符合人物的身份。

后来来了几个特务的战犯，人性体现的更加明显。

刘安国的角色也非常人性化。

总结，战犯经过改造学习，最后达到一定思想认知水平，都被释放了。

这如果只是一部小说，我会说这是理想主义者的臆想。

这是一段历史，基本就是还原了那段历史，让人想到曾经，不禁战栗。

现在有人看，会说这是洗脑。

这不是洗脑。

这是发现美好的思想，人们会自动选择他。

孔子当年为什么会有弟子三千，因为人们选择了他；毛的思想当时为什么影响那么广，因为人们相信他。

哲学思想的影响就是这样，现在的人们用着孔子的思想，也不会说自己被洗脑了，因为我们相信这是正确的思想。

也许几千年后的人们引用毛的思想，也不会再提洗脑这回事了。

破冰——是的；忽略——在的；遮掩——有的；那你了解这段事实吗?你足够客观吗？

请问，功在何，过在何？

你认为这段历史的战犯问题与改造战犯，是全然的功？

还是全然都是过？

然后——提出问题，Q：全部是事实吗？

A：不是，不尽然是事实，有文学创作的虚构人物部分；也有素材的选取，不深入，或不选用；——存在吗，详略问题与现实原因考虑，还有史料问题；自然是有的。

Q：全部不是事实吗?A：也不是，难道因为现实的经济政治等问题，现在展现的历史是无法挣扎的，被任人打扮了吗？

那么本剧拍摄出来，即这部剧不存在任何史实？

或者不要隐隐约约的，就直白点，这部剧全然是因为现实的某些需要，展示的是被编辑的历史，历史是个被强奸的小姑娘。

因为过审问题与现实需要，文学虚构-艺术作品的加工，略过了，或如何没展现出全部史实——不假，该是有的。

那么就是这不可说的方向是错的？

那其论的是本剧的史实选取，还是自己的偏见呢?那么我要问了——历史都是胜利者书写的？

那你怎么有“非胜利者”的渠道了解失败者的呢？

历史是胜利者书写的，这不假，通常，失败者没有机会记录历史；前朝的事，必然是本朝修的——这是官史，即“二十四史”加清史稿，云云。

失败者纵然修史，由于其客观最后的失败结局，其影响力，也必然没有胜利者撰写的历史影响力大了。

而且，史料的公布，无论胜利者也好，失败者也罢；都是能公布史料的，这做不了假。

——而且历史是在变的，历史也不等于是事实；历史亦然存在错的地方，无论哪个方面（含倾向）发现与书写。

毫无疑问，事实一般是这样；而且，也确实是这样。

逻辑是存在问题，认为问题更多；因而没有问题者，也有问题了。

是的，现实存在很多问题，直白点，官僚，贪污腐化，特权，现在关于曾经的历史问题目前的定论争论与批判，还有不能言的部分；胜利者的忽略问题，那么忽略了哪些？

胜利者不关注问题，那么以上的问题是全然的被忽略？

——胜利者是遮掩与略过了问题，还是的确是黑白颠倒了问题？

功是功，过是过。

存在的事实能被全部一笔勾销吗？

而且，存在的事实还是客观存在的吗？

我想是的。

事实就在那，是或选择性失明呢，还是厌恶选择性失明，但却同样的选择性失明的——全盘否定呢？

还是功是功，过是过？

战犯，生活，改造，功德林；或抗拒或接受，事实都在那，功德林的历史也在那；本剧也在那，展示了也好，没展示也罢；问题有，事实也有；而且要功其功，过其过。

最后附短评： 想了又想，说的多还是少，隐晦还是直白粗俗，讽刺还是歌颂； 一句话足以，功是功，过是过。

这句话展现的道理，想想吧。

劝告：不顾、不知、双标事实的人，不管立场，都是可耻的、无耻的愚蠢的失败者。

挺好的电视剧，昨天去参观了陈云纪念馆，非常感慨。

中国共产党的宣传和思想工作真的是做到实处做到心里，这也是为什么我们党能够获取最终的胜利，骄傲。

社会发展必然造成阶级固化，固化到极点必然造成社会重组，党在历史的关键点选择拥抱社会的大多数——群众，给他们改变命运的机会，让那些被束缚的人看到了希望，人民选择了党，历史也就选择了党。

各位国民党的将领，能够在功德林改造，是不幸也是万幸。

不幸在于没有退守台湾，成为了阶下囚。

幸也是在于，可以从纸醉金迷的幻觉中超脱出来，走进现实的基层，去了解中国广大百姓的疾苦，认清楚当时的中国。

今天，阶级固化也成为了大家关注的问题，考验着我们党和政府在新时期的执政方针，最近看到新闻，还有10亿人没坐过飞机，说明社会的不平等不充分还是广泛存在的。

希望各位可以警醒，不要觉得今天的幸福生活都是自己努力、理所应当、顺理成章，搞清楚今天的良好宏观态势是谁在维系，搞清楚自己要承担的社会义务。

第9集，25min医务室主任和叶立三对话：热爱清洁的人也热爱生命。

热爱清洁的人，对生命的质量更加讲究。

第10集，25min王耀武讲不败之道第11集，4.30min杜聿明得知被老蒋甩锅，猛男落泪.jpg(不是第12集，32min，王耀武写对联：早进来晚进来早晚进来，先出去后出去先后出去，横批：全都来了第15集，31min沈醉起哄，王耀武宋希濂读诗第21集，8min30，小梁护士出发去朝鲜战场，功德林学员们向她敬礼第23集，42min20，王耀武骂康泽第26集，2min20，康泽“拍马屁”11min，所长哄黄维，17min32，陈瑞章写家书第30集，38min20，所长拟蔡守元治疗方案第33集，21min10，黄维要研发永动机第37集，20min35，王耀武再骂康泽第39集，14min，跟溥仪见面 。

前几集所长跟学员的精彩辩论忘了记在哪儿，充满着智慧，所长太能说了。

剧本好、台词水平高、演员大面积戏好，群像戏精彩，以至于不知道该表扬谁，道具是认真做的，连男配给女友的手绘画册都展示出来，不知道这些道具做了多长时间。

吃饭是真吃饭，表演才艺是真表演才艺，踩缝纫机是真踩缝纫机。

种草了演王耀武的赵恒煊，演得那个丝滑，两次骂康泽给我看爽了😂。

本剧最初是想看沈醉损人，结果很少，还是得读他回忆录。

特别特别推荐，有说演的跟史实不一样的，首先我不知道它跟史实是不是真的不一样，其次我只想看故事，故事精彩就行了。