双面玛莎

一句话评论对于这个很可能会用力过猛的故事，T·肖恩·德金显示出了难得的克制，并且对悬念也成功的进行了营造。

——movingpicturesnetwork.com幕后制作　　邪恶的宗教之旅　　如果有一日，当你发现你身边最亲密的人曾经狂热的迷信过一个宗教，并且还献出了自己最宝贵的东西，你会做何感想？

《双面玛莎》讲述的正是基于这样一个前提的故事。

本片由T·肖恩·德金自编自导，对于这部自己亲力亲为的作品，T·肖恩·德金说道：“这部电影是根据一件真事改编。

我曾经在报纸上看过这样一个报道，一个年轻的，家庭事业都不错的女人，因为迷信某种邪教，而抛弃了自己的家庭，放弃了工作，沉迷其中，并且最终自杀，走向了不归路。

那篇报道非常详细的描述了这个女人的一切，采访了她身边的亲人和同事，令我很受震撼。

这其中最让我意想不到的，是这女人在放弃整个家庭之前，最后和她父母的谈话。

她非常冷静，非常坚定，字里行间有着一种令我感到恐惧的气息，我觉得这种力量实在太可怕了，因此决定要拍摄这样一个故事，来告诉大家我们这个社会上真实存在的这么一个问题。

”　　宗教题材历来是比较敏感的禁区，而《双面玛莎》更是直接的在讲述邪教对人的影响，对于本片在叙事上的尺度把握，T·肖恩·德金说道：“电影里的宗教没有指代任何真实社会里的团体，这是必然的。

在创作故事的时候我已经尽量避免和现实挂钩，也没有把太多的故事放在描述这个邪教究竟都做了些什么事上面。

我觉得这并不是我探讨的重点，我写这个故事的目的是要告诉大家邪教对人的伤害有多大。

观众会随着镜头去感受玛莎曾经在这个宗教里经历的故事，这并不是一次令人愉快的过程，而我也不想把这部电影拍得哗众取宠，靠这些去吸引眼球，所以在这部分内容上我会点到即止，反过来会重点描述另一方面玛莎脱离邪教之后的生活状况。

“　　“这个故事是双线结构，并且用了一些插叙和倒叙的手法。

”T·肖恩·德金继续说道：“这样做的目的是希望观众能够同时看到女主角曾经遭遇的两种生活，大家能够很自然的做出判断，究竟哪一种生活更值得大家去追寻。

故事里的女孩子二十岁出头，她对这个社会几乎一无所知，所以她遭遇了欺骗，遭遇了许多磨难，这些让她成长，但这个社会是否真的在尊重她，大家又会用什么样的眼光看待她的过去，我们又能对这样的人做些什么？

《双面玛莎》会和观众进行这些问题的交流。

”　　幸福家庭的危机　　饰演玛莎的伊丽莎白·奥尔森是一位22岁的年轻演员，而她的年龄也正与影片里所扮演的玛莎所吻合。

这部电影是她拍摄的第二部剧情长片，第一部《寂静的房子》是恐怖题材，而这部《双面玛莎》的题材也偏向阴郁的剧情类，对于这部新作，伊丽莎白·奥尔森说道：“我拿到这个故事梗概的时候其实产生过怀疑，因为我不知道自己是否能够拍好它。

但导演给了我不少的鼓励，我们查阅了许多资料，让我开始逐渐了解这个在我过去并不十分熟悉的团体。

这个故事令我很悲伤，也很记忆深刻，特别是我扮演的玛莎过去的遭遇，过去会影响你的未来，这部电影讲述了这样一个道理。

”　　曾经出演过《萤火虫》《随爱沉沦》《鬼魂》等片的莎拉·保罗森，在《双面玛莎》中出演玛莎的姐姐露西，对于这个角色，莎拉·保罗森说道：“《双面玛莎》里，我这个姐姐做的事就是安抚妹妹，替她抚平过去的创伤。

这是一个很讨人喜欢的角色，在她妹妹失踪的期间，她从来放弃过对妹妹的追寻，而当妹妹意外的回到家里之后，她无私的对待着她，给了她一个家庭的温暖。

而这个角色并不平面，她也有发火、也有伤心，也有愤怒，是很真实的一个角色，她对妹妹有着各方面的影响。

”花絮·影片入围了2011年圣丹斯电影节和戛纳电影节一种关注单元。

·影片是导演肖恩·德金的长片处女作，也是伊丽莎白·奥尔森接拍的第一部电影，但在她的第二部电影《寂静的房子》之后上映。

·影片在圣丹斯公开后备受好评，被认为是2011年的《冬天的骨头》，两部电影中两位名不见经传的女主角都是一鸣惊人，而且为她们配戏的都是约翰·哈克斯。

因为看不懂结局，所以上豆瓣来搜影评，结果发现没看懂的人比我想象中的要多。

一个是开放式的结尾，一个是对于双面的理解。

无论是邪教还是中产阶级的生活方式，都没有给玛莎她想要的东西，可能是生命中最简单也是最重要的东西：关爱，平等，有尊严而安全地活着。

玛莎的心里有着她自己的是非判断，无论是邪教也好，姐姐的生活也好，都有她想要的一面，也有她无法接受的一面。

人性的自由和平等，关爱的生活，到底又会在哪里？

玛莎被洗了脑，她分不清记忆和现实。

她加入邪教是因为表面上的美好，共同生活，关爱，自然劳作，她童年没有得到爱，所以她一直在探索一种得到爱的方式，一种好好生活的方式，直到她看到邪教的真想：强奸少女，偷盗，甚至是滥杀无辜。

她的道德底线告诉她，这个组织不是灵魂的救赎，不是真正的人与人之间的平等和友爱。

她试着挣脱，她求助于姐姐，她尝试开始新的生活方式。

姐姐貌似是一种救赎，因为血缘关系关心玛莎，把她接回家里。

她因为内疚所以一直想补偿玛莎，她希望玛莎能恢复正常人的生活，知道社会的一些常识。

她照顾玛莎，哪怕与丈夫有分歧。

但是，她中产阶级式的生活最终无法给玛莎带来救赎和归属，因为她可以给的太有限了。

接近结尾时，玛莎和姐姐吵架，类似诅咒似的说她不会是个好妈妈，因为玛莎心里有埋怨，姐姐没有给他家人该有的关爱和不离不弃。

思考后有点理解为什么是个惊悚片。

因为灵魂得不到归属，那种彷徨，那种未知的恐惧，那种没有依靠得不到帮助和关爱，那种迷失。

到底家在哪里？

片子裡的瑪莎的特寫鏡頭都很美，對於此片我還是有好多疑點，我以為瑪莎會以suicide告別現實生活，而那種類似理想原始的生活方式無法簡單被定義為邪教。

單從講故事的手法來說，片子拍得並沒有很深入人心。

其中思考的問題無非人生應當何去何從，怎樣的生活方式才是我們真正所需，shameless裏面也有講到一個被邪教洗腦後回歸正常生活的女孩兒，有時我在想，到底怎樣才被定義為邪教呢，烏托邦？

60年代的嬉皮士？

那幫群居嗑藥玩搖滾的青年? 不禁讓人很沮喪的思考現實生活，當瑪莎對她姐夫說，you know , it's not your fault,but you learned to measure success by money and possessions。

（你和很多人一樣以財物來衡量成功。

)的時候，我也覺得很諷刺，不是有很多正能量的人站在物欲橫流的世界大聲疾呼，別一天到晚只追求物質，應該追求些精神上的東西。

請高尚一點，你看那些一心想要嫁給車子房子金子的女孩兒是多麼的膚淺，Fuckin bullshit！

關於瑪莎的性格，可以感受到她孤獨，無助，多疑又缺乏安全感。

我以為當她對姐姐說，you're ganna be a terrible mother ！

的絕望表情，應該是在暗示，瑪莎小時候媽媽去世得早，爸爸對她不好，姐姐去上大學沒有對她很好的照顧，種種家庭環境因素導致她可悲的生活現象，誤入邪教也好，冷漠任性也好，她不過是在試圖尋求他人溫暖，或許也是愛。

姐姐Lucy對她的百般忍耐也是試圖彌補什麽 ， you're ganna be a terrible mother！

Lcuy一定知道瑪莎是在指什麽。

很细腻的剧情片，以惊悚题材为幌子，其实在走温情、内心戏等细活的路子，节奏故事都很好，让人有意犹未尽之感，尤其结局情节的设计，很有玄机。。。

影片入围了2011年圣丹斯电影节和戛纳电影节一种关注单元。。。

《双面玛莎》是一部惊悚剧情片。

在圣丹斯电影节上斩获最佳导演奖。

电影讲述的是女孩玛莎（Elizabeth Olsen）在一个邪教组织中生活了两年，终于从领导人帕特里克（John Hawks）手中逃出，她来到了自己的姐姐露西（Sarah Paulson）和姐夫泰德（Hugh Dancy）的家里，为了抓紧这唯一的救命稻草，玛莎拼命的迎合姐姐家中产阶级风格。

但是随着时间的推移，玛莎的邪教记忆使其愈加的孤立，并且渐渐走向偏执的崩溃地步。

看电影的时候，逐渐感觉到的不安，以及渐渐袭来的阴郁，都让这平静下的惊悚显得格外瘆人。

双线叙事的手法让人一边看到邪教组织田园牧歌生活中的残暴的波涛暗涌，一边看到中产阶级生活中的情感的隔阂疏离。

玛莎作为故事的主人公一直游离在两者之间。

除了双线叙事，导演还刻意运用了插叙倒叙等多种手法，让观众一点点看清故事的真相，慢慢了解到邪教组织奸淫少女、残害人格、暴力犯罪的丑恶面目，也逐渐为玛莎在姐姐中产阶级新生活中越来越诡异紊乱的举止担心恐惧。

这种陶熏渐染的情绪带入手法造成了强烈的压抑感，导演算是非常沉得住气格外不动声色了。

最终邪教组织田园牧歌的美好外壳分崩离析，而玛莎的人格也最终分裂崩溃。

片尾的开放式结局既有点恐怖又十分耐人寻味，那种恐惧感似乎给人感觉依然萦绕在心头，挥之不去。

Elizabeth Olsen在片中饰演玛莎，表现可圈可点，因此多家媒体预言她会通过此片提名奥斯卡奖。

这部电影实际上是她的第一部电影作品，值得一提的是，伊丽莎白的姐姐正是美国著名的“奥尔森姐妹”。

影片在圣丹斯上映时，曾被称作2011年的《冬天的骨头》，有趣的是，两部影片的男主角都是大器晚成的John Hawks，John Hawks在电影中饰演邪教头目，是玛莎恐怖的源泉。

John Hawks把这个头目的形象演得十分出彩，阴险、冷峻、深不可测，一边奸淫少女，又一边引导她们走向暴力、变态的歧途。

John Hawks很适合这个角色，这个削瘦的男人经过多年磨练，终于释放了深不见底的功力。

说到邪教电影，今年的《红色之州》也涉及，但是相比《双面玛莎》的安静冷漠，《红》显得过于闹腾了。

而《双面玛莎》中的农民公社般共产生活，又多少让人想到去年的《狗牙》，一样的荒诞变态，《双》却少了那么些政治隐喻，多了些人性的挣扎。

电影不仅想展现的是邪教和人性的斗争，也有玛莎自己内心的挣扎，自己对于自我归属的再定义。

正如片名：Martha是她本名，Marcy May是邪教老大称呼她的名字，Marlene是她在邪教里接电话用的名字。

最后说下，导演全程拍摄都用的自然光，没有额外补光，所以不管电影里有多少凶恶，但至少看上去很美。

影片摄影技术暗合女主角的每一步心理轨迹。

其实 换一种角度考虑，女主角无论是身在组织中还是身在姐姐的家中都是一样的从开始的信任 开始的迎合 到猜疑 忍受 愤怒 逃避 --等等 。

而她的姐姐只是她的一个反面而已 二者也有很多共同点 她们其实都在都在做出选择---或许她自己在潜意识中也是希望成为姐姐那样的人而那个【邪教】处处留存着共产主义的影子，我不是特别认同把那个组织完全定义为邪教，因为迄今为止还是有很多人认同它的存在-【想想中国吧 即便时代不同 但影响依旧存在 所谓共产主义其实暗合社会主义】或许导演在这里讽刺政治也说不定 但这种立意模糊的剧情片似乎也只有圣丹斯才会感兴趣 最后 影片留给我影响最深的地方之一于剧情开头，当女主角逃出组织却不幸在餐馆遇见曾经的同胞时 那种微妙而紧张的气氛 以及那个同胞的言谈举止-- 可最后并没有将女主角带走或怎样。

而这一种玩味而自信的态度 是不是因为从一开始就相信她不可能逃得出去?直到剧情发展至后期，女主角在聚餐时发现做啤酒饮料的服务员其实也是教友中的一员时，是不是感到前所未有的绝望 自己一直苦心逃避的东西再次回到她的身边，是不是自己从未有真正地离开过，彻底地逃离过 自己其实一直受到他们的监视-恍然大悟 便再不去做无谓的逃离 而是不是最后在车窗中发现一直跟踪至此的车子也有着一丝莫名的期待?

今天又重新看了遍《双面玛莎》。

第一次看是因为被海报吸引，第二次，则纯粹是因为电影本身。

　　 　　 其实这部片主要讲的就是一个逃脱了邪教的女孩儿之后的生活。

可是邪教的印记太过深刻，以致于玛莎经常把现实和过去的虚幻相混淆。

不过也正因为此，我们才了解到玛莎这一两年来的生活。

电影虚化了事情的开始和结局，包括玛莎为什么会误入邪教，或者她最终的结局是怎样，相反，电影强调的是玛莎的心理和经历。

最近看了部心理学的书，里面碰巧也有讲邪教的章节，并且提到了邪教的几个常用手段。

神奇的是，电影里也有共鸣。

　　 　　一、隔绝的世界 　　 　　 玛莎他们生活在一个小庄园，白天做点农活、聊天、唱歌，晚上休息。

一个几乎与外界隔绝的世界，自给自足。

在邪教的那两年中，她甚至没有跟她姐姐联系，即使她们都住在纽约，即使她姐姐结婚了。

　　 　　 正是因为隔离，就算她们行为诡异，也没有觉得有任何不妥。

所以穿的衣服很不伦不类，所以习惯每天只吃一餐，所以游泳的时候不穿衣服。

　　 　　二、屈辱的入教仪式 　　 　　 电影里并没有明确的入教仪式，但是女教徒在真正加入组织，应该是算做被弓虽暴之后。

其实最开始女孩儿们的反应都很正常——哭泣。

可是这个时候就出现了另外一个资深女教徒，说：我们不能这么自私，只想到自己，而且我们每个人都要经历这个阶段的。

于是玛莎笑了，和那个宽慰她的女教徒笑成一团。

　　 　　 自我辩解总是很能起作用，尤其是当其他人都一样的情况下，一件明明觉得不可能的事情，突然就觉得理所应当了。

　　 　　三、鼓励 　　 　　 刚刚进入庄园的时候，帕特里克（邪教头子）为她写了一首歌，一首只属于玛莎的歌。

　　 　　 其实大家都会从新教徒成为老教徒。

玛莎呆久了，新教徒的安抚工作就是她的了。

这时候，她的角色是teacher和leader。

自豪感和认同感油然而生，他们便更信奉着组织。

　　 　　四、温水煮青蛙，不断挑战个人底线 　　 　　 帕特里克真的是个很有计划性的人，懂得怎样让大家在潜移默化中慢慢接受自己的“另类”价值观。

当他教大家射击，先是从射击玻璃瓶开始，再到杀死小动物，大家都觉得新鲜刺激。

于是他又带大家去偷窃甚至杀人。

好在玛莎还是有自我底线的孩子，她心里终于产生了怀疑，最终产生了逃跑的念头。

　　 　　 那么其他人呢？

没有。

教徒们似乎都觉得这是正常的。

　　 　　 当时玛莎跑出来，是有人追了出来的，却没有把玛莎带走。

除了因为周围人太多，我觉得更大的原因可能还是因为他们有把握玛莎最终还是会回去。

显然，他们的把握是最后得到验证的。

改变了玛莎所有的价值观和世界观，使她与外面正常的世界格格不入。

玛莎也曾想过放弃，也曾给邪教打电话。

可是在电话打通的那一刹那，玛莎犹豫了。

最终还是坚持了下来，没有多说一个字。

　　 　　 片子的基调无疑是压抑的，可是却从中看出了阳光的部分。

　　 　　 不得不说玛莎对改变自己做出的努力，也不得不说姐姐在玛莎生活中的重要性。

虽然姐姐对她的事情一无所知，虽然姐姐最终也没有成功地帮助玛莎摆脱邪教的阴影而不得不求助于医院，可是玛莎靠姐姐的帮助才让她重新认识自己、认识这个世界。

是姐姐将她拉回了现实世界，教给她正确的世界观和人生观。

告诉她应该穿漂亮舒服的衣服，游泳的时候要穿泳衣，要注意私人空间，要一份工作来养活自己等等。

　　 　　 正如片名：Martha是她本名，Marcy May是邪教老大称呼她的名字，Marlene是她邪教接电话用的名字。

中文译名双面玛莎也挺好，因为电影不仅想展现的是邪教和人性的斗争，也有玛莎自己内心的挣扎。

喜欢看玛莎清澈的眼睛。

有时候也会想不通自己一直所为之奋斗的所谓的成功到底是不是对的。

但人总归是生活在这个社会中。

如果你的价值观与所有的人不同，你就是错的。

就无法融入。

就会被所有的人批判和指责。

甚至会送你去改教，最终让你和他们变成同样的鹅卵石，他们才会善罢甘休。

但那种利用你迷茫的向善的心灵而达到自己更卑鄙邪恶的目的人还是可耻到极点，应该千刀万剐碎尸万段浇上汽油烧完了再拿去喂蟑螂。

迷茫不是错，但悲哀的是被人利用。

痛苦不是错，悲哀的是伤害了深爱自己的最亲的人。

引导其他和当年的自己一样无知的人走自己走过的罪恶的路，是一种报复。

终于有人和自己一样了。

终于自己不是最惨的那个了。

原来当年的自己，竟然是这副狼狈的模样。

我经历过的，你也该同样经历，才会有人理解我的感受。

当自己的痛苦，无法倾诉，无人可以理解，心里的悲愤悔恨却又无处发泄，那种歇斯底里，却被认为是脑残。

在旁观者看来，只是个普通的剧情而已，能给予的，只有同情和怜悯。

但那种深陷其中无法自拔的无助和绝望，只有当时的自己才会理解。

只有让时间和新的经历填满大脑，让自己平静下来，等慢慢的能够客观的，上升到一个更高的境界来思考的时候 才会走出来的吧。

1 首先，引用一位网友的观点，玛莎与她“姐姐”表面上是姐妹关系，但实际是母子关系。

从谈话中我们知道，玛莎从小和姑姑朵拉生活在一起，而姐姐露西则一个人住。

玛莎说妈妈死后她和姑姑一起住时，注意看露西的表情，很无奈很不愿谈及她们的妈妈的样子，导演是不是在暗示露西其实就是玛莎的妈妈呢。

而这个年轻的妈妈当时可能未婚先育，而选择把玛莎给姑姑朵拉抚养，在玛莎心中，妈妈变成了姐姐，早已死了。

露西让玛莎穿自己的衣服时，两人的对话。

露西：it looks really good on you,you little shit.玛莎：whatever makes you happy,mama bear. little shit可以表达一种对于孩子或喜爱的人的一种既无奈又爱惜的态度；当玛莎说完这句话时，露西脸上的表情又是一种带着内疚，好像被触痛伤心处的样子。

在船上和露西的丈夫泰德聊天谈及他们会想要一个宝宝时，玛莎捧腹大笑，说：Well, she wouldn't know what to do with it. 正如当年生下玛莎时的露西不知所措的抛弃她一样，让玛莎觉得很好笑。

这段对话也很有意思，字里行间全是作为姐姐的露西满满的自责。

露西说：do you blame me for anything?好像露西欠玛莎什么似的，仔细的看这一段对话，会发现她们隐约的姐妹之外的关系。

玛莎打断露西的话，说：just because we're sisters dosen't mean we need to talk about everything into your head.特别强调我们是姐妹的关系，不等于就要无话不谈。

露西听到后很长的一段沉默，无奈的微微一笑，知道自己做的不称职。

玛莎说出了她们心中的那个谎言，而这个谎言正是用来掩饰母女关系的。

派对上玛莎昏迷清醒后，对露西说“thanks mom." 而露西显然很淡定，玛莎在朦朦胧胧的时候似乎忘记了姐妹的约定，本能的喊出心中久藏的妈妈。

影片末尾，面对要将自己送走的露西，玛莎说了一句：你不会成为好母亲。

这是玛莎对身为自己母亲的露西最显露心底的呐喊。

露西听后止不住的哽咽，因为自己对玛莎确实不是一个好母亲。

影片很多细节都显示，露西其实就是玛莎的母亲。

如果看到了这一点，玛莎复杂的心境就显然可见了。

2 影片开头，邪教组织里男人们都聚在一起吃饭，有肉吃，而女人则在外面等着，等男人们吃完饭才能进去吃，并且还是吃的粗茶淡饭。

这里可以反映，组织表面上宣扬一家人，但其实是对女性极不尊重的阶级思想，是伪善，伪公平。

3玛莎逃跑的时候，她的徒弟（那个短发小妞）是醒了的，并且镜头打在她站在镜子门口望着玛莎逃了出去，但她没有揭发，说明她对玛莎还是有感情的。

4其实影片最大的渣男不是组织头目，而是那个看上去很好的姐夫啊！

1）在玛莎第一天进姐姐屋子时，姐夫类似开玩笑类似调侃的说了句，这次她又要住多久呢？

尼玛，别人才来你就问这种话，是什么意思？

是嫌弃她要赶快走？

什么叫又？

（台词说了again），别人经常来打搅你吗？

2）一起吃饭的时候讨论到了人生的问题，本来是探讨哲理问题（从哪来，到哪去），姐夫突然发火了，说请问你所谓正确的生活观是什么呢？

混吃等死？

等我们来救济你？

喂喂，本来是探讨哲理问题的，怎么上升到人生攻击了？

人生的意义本来就不是金钱来衡量的，这个观念也没太大问题把？

如果是我，有一个女孩提出她不希望沦为金钱的奴隶，我会觉得她的思想很独特，会很想去和她探讨啊！

为什么要去吼她？

去人身攻击？

3）从头到尾都是姐夫先开始抱怨，什么工作压力大，每个月就来别墅两天还要操心，什么影响了我们正常的生活，最后提议送走的也先是他（还有半夜偷偷摸摸地到妹妹床边是要干嘛？

难怪她要惊醒踢你）。

这还是个爷们该说的话吗？

一个弱女子可怜兮兮暂住你们家，何况还是亲人，何况还是漂亮的女人，多一口饭的问题，养她一辈子怎么了！

女人花点钱怎么了！！

（何况还没花多少钱）至于这么娘吗？

其实这里导演是想讽刺那些一本正经的小资男，表面上养家糊口，是个好男人。

但实际上却是自私又没有社会同情心的娘们，只顾自己的小家，却不顾社会的大家，看到公交车上被猥亵的女孩不敢仗义相助，总以自己为困难去搪塞那些真正需要帮助的人，当代人的冷漠莫过如此。

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我并不认为电影仅仅描述了一个精神分裂的者个人的困境，相反，导演试图通过玛莎让我们看到社会另一面，一些边缘人群甚至是我们所有人的生存困境。

影片远远不是“西方人对共产主义的浪漫想象”，相反，影片无关主义，有关人心。

片中的所谓“邪教”组织，实际上并不罕见，无论是在欧美那样的发达国家，还是在我们脚下的这片土地，类似的组织都在一些我们不易发现的角落里生根发芽着。

这些角落也许不会离我们很远，就像片中的玛莎和姐姐，农场和别墅，同在纽约的不同区域，仅仅相距3个小时的车程，各自的景象竟然已经是彼此无法想象也难以理解的了。

然而正是因为它离我们如此之近，又如此容易被我们无视，它才更应当被我们关注。

类似的“农场”在我们这里更是不胜枚举，只不过他们伪装的更加难以辨识，甚至远远超过西方人的想象。

他们难以想象为什么有那么多年轻人会积极投身到坑骗亲友的“加盟直销”中去，又为什么有那么多老年人会哭闹着要求自己的儿女去购买那些昂贵到令人发指的“保健床垫”和“灵丹妙药”，他们更不会明白为什么在强震当天的成都，疯狂的购房者依然将楼盘的开幕式挤爆（身在成都的房地产行业的朋友向我描述这样的情景时，我不禁哑然）然而仅仅这样还不够疯狂，各式各样的“农场”甚至明目张胆地走进我们的校园，早年间风靡一时的“行走学校”，别具一格的“网瘾”治疗，甚至是常年在全国各地走穴的“感恩教育第一人”（名字就不提了）。

他们或多或少都以“农场”式的浅吟低唱或集体生活，推销那些在道德上看似无法质疑的观点。

是啊，商业社会，每个人谋求个人的利益无可厚非，况且以这样方式来牟利无比简单。

更重要的是，这样的行为在我们这里不仅合法合理，甚至还是很体面的——比搬砖出卖体力要体面不知多少倍。

影片看到这里，我们不难发现，玛莎深陷其中而无法向他人诉说，哪怕是至亲的人，并不是因为她的软弱或者麻木。

她和我们每一个人一样，是渺小而孤独的。

她甚至已经强过很多人，至少她知道要逃跑。

反观我们自己，又有多少人明白要逃，甚至有多少人觉察到了异样？

依然记得高二那年和全校的同学还有家长一起接受“感恩教育”，巨大的操场坐的满满当当，“第一人”幽默的谈吐，深切的说理，动人的演绎，让无数家长和孩子流下眼泪，孩子们当面给父母下跪，“反省”自己“虚度荒废”的年华。

场面摄人心魄，让人恍如隔世。

那样的环境里，每个人被剥夺了思考的权利，只剩下服从和自责，哪怕是再乖巧的孩子也会觉得自己犯了世界上最深重的罪行。

诚然，这样的教育并不是像影片中那样宣言暴力和残杀。

然而值得注意的是，只要有了这样让你放弃思考的环境，他想要告诉你什么，便有了无限的选择余地。

那天的全校大会结束后，我和父亲回到家里，默默地坐在餐桌前，在家做饭的母亲走过来想听听我们父子两的感想。

然而我们什么也说不出来。

母亲说，这样的讲座好，以后应该常办，独生子女就不知道珍惜感恩。

我总觉得哪里不对，但怎么也说不出来。

因为我明白，感恩没有什么不对，而且我也从来不质疑感恩的必要性和重要性，那么究竟是那里不对呢？

我看了眼父亲，想从他那里得到答案。

烟瘾发作的他，正坐在那里吞云吐雾。

而透过烟雾，我从他的眼睛里，却只能看的到和我一样的迷茫。