佐贺的超级阿嬷

家境贫穷与否，学识阅历高低，这些东西压根没有什么可比较的意义，更不应该成为你自卑或者自信的标准，贫穷从来不是可耻的事情，物质优渥知识丰富也不是什么可炫耀的事情，追求物质和汲取知识都是在完善自我，让自己获得更多的幸福感满足感，而不是去攀比什么，我们鼓励乐观，相信自信的力量，是因为自信开朗让我们更容易过得幸福感，仅此而已。

阿德勒说，决定我们自身的，不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。

换句话说，影响我们的不是贫穷和苦难本身，而是我们对待贫穷的态度，我们无法选择出身，但可以选择如何走完人生，我们无法选择避开苦难，但可以选择用什么态度面对苦难，当我们拾起自信与乐观，还应该积极努力地做出改变，乐观和努力应该是紧密相连的两件事，把这两件事结合，既能着色现在也能灌溉未来。

星星应该哈哈大笑，反正宇宙是个偏僻的地方，人也应该乐观开朗，反正人生的尽头不早也不晚。

当1957年的火车缓缓驶向佐贺的阿嬷家时，八岁的昭广被这突如其来的变故吓得不知所措。

铁道像是两条向前伸的无休止的“胳膊”，将昭广从广岛妈妈的怀抱里无情的抢了过来直塞给那个丝毫没有印象的阿嬷。

昭广就这样来到佐贺，却又一次次迫不及待地想要回去，可是广岛好远啊，怎么跑也跑不到，怎么跑最后都会被那两条巨大有力的“胳膊”给送回来，真是泄气！

阿嬷真是个奇怪的老太婆：她边走路边拖着吸铁石随时捡废铁，还说呆呆的走路只是浪费；她在家门口的小河上栏上一根竹竿拦下随流而下的树枝、蔬菜，有时甚至是木屐，她说那个是我们家的“超级市场”，还是宅配到家的哦；她还说世界上有两种穷人，一种是消沉的穷人，一种是开朗的穷人……她的“胡言乱语”，却在小小的昭广心里埋下了小小的种子：做人不能小气，但节约是天才！

我忽然想到，那些穿着妈妈年轻时候衣服度过的初中岁月——那时候我记得除了周一以外不用穿校服，于是女孩子们总穿得花花绿绿的。

我也多么渴望如此，从小到大，妈妈给我买的衣服虽然数不胜数，但上了中学了，总得打扮得更加特别些。

于是，在少女的虚荣心的趋势下，我嚷嚷着要再添置些品味独特的衣服，让自己更像个大人该多好。

妈妈并没有急于答应，她只告诉我她年轻时候就是一个时髦的姑娘，衣服多得数不过来，也最齐整，问我要不要穿她的衣裳。

我自然有些迫不及待，能穿上妈妈的衣服，那就有别于身边的这些女孩儿们了！

于是我每天穿着过时的有些不合身的衣裳上学放学，却因为妈妈的巧手加工使得它们显得更加漂亮了。

渐渐地，我从什么也不懂的小丫头出落成了装满了心事的少女，妈妈的那些衣裳终于露出了破绽。

它们的款式是那么的陈旧，有破的地方即使妈妈用可爱的别针遮住了，也再入不得我眼。

反而偶尔捡几件姐姐淘汰的衣服，却让我能一连穿上好几个星期。

有一天，我为了没衣服穿而发脾气。

商场里好看的衣服那么多，为什么妈妈就不能买一两件给我呢？

我对她的小气显得愤愤不平。

印象中那一天摔了门，印象中那时候我的成绩一落千丈，老师几次告诉我再这样下去，能不能上高中都是个问题，印象中妈妈总是严肃地不可置否，我见了真怕。

她既不为成绩不好而生气，也不为我的情绪而动怒，我简直不知道她脑子里在想些什么？

我决定不再和她说话了。

那些日子里，我决定努力的学习，争取早日离开这个冰冷的家，离开“小气”的妈妈。

我已经想好了自己要去北京上大学，想好了毕业以后就要独立，再也不要她一分钱。

我拼命地追赶自己落下的功课，终于顺利地考上了高中。

那一天，一件崭新的、像春天刚长出来的青草般鲜嫩的绿色带帽抓绒卫衣放在我面前。

那一天，我高兴得和妈妈“冰释前嫌”，其实只是我自作多情的不理睬她，她从来没觉得我不和她说话了，而是一直以为我学习忙。

很多年以后我才知道，那时候我家里的变故：爸爸因为得罪了某领导，大半年没有领过工资了、妈妈的厂子面临倒闭的危险，家里其实已经借了很多钱来维持最日常的生机，妈妈紧扣着每一分钱，想早点把借了的钱还上，借着别人的钱她晚上都睡不着觉……那一天，我知道春天一直在我身边。

那颗阿嬷种在昭广心里的种子，在我心里也开了花。

这是近期看的又一正能量爆棚的片子。

生活的变迁，一个八岁的孩子要面临生活环境的变迁。

一趟列车就将他带离了生活了八年的广岛。

影片起初的基调有点淡淡的忧伤，如果不看片名的话，还真的担心生活变迁之后昭广的生活会变成什么样。

即使是自己的阿嬤那也是寄人篱下啊。

但表示这真是一个超级阿嬤，可以把很拮据的生活过得如鱼得水，可以通过各种方法让生活变得更有意义。

可以正确引导自己的孙子从事健康的项目。

有点抠门又有点可爱。

虽说日本女性在日本社会中没什么地位，但是这部作品所塑造出的女性形象充满韧性又充满人性，不过那会不会是因为家中已经没有了主力，没了阿公，所以阿嬤才必须这么努力。

就是学习成绩不突出阿嬤也是不勉强鼓励孙子往特长方向发展，所以参加中学时期的最后一次跑步比赛并且拿了名次真是温情爆棚。

另外还有他们的简陋小居屋，是很简陋但是很整洁，影片真的能够很好地反映一个时期一个社会的某一个面相。

就是那样认真地对待生活才能生产出那么多高水准的产品供人类使用。

可能自己内心不够强大，拒绝阴暗，暴力的电影，一直寻求生活中淡淡的相互照顾与温情。

“世界上有两种穷人，一种消沉的，一种开朗的，我们可以做开朗的穷人。

要珍惜做穷人的日子哦，长大赚钱成为富人后，就要忙碌辛苦啦”今晚不要再谈悲伤的事情，等到天明后，所有的事情都不会悲伤了。

有没有破了角的豆腐？

人不可以小气，但节约是一种天才。

阿嬷的生活过得又细又长啊，在知道昭广成为棒球队长后，兴奋得一定要买一双最贵的钉鞋，本来2000日圆却非要付10000日圆，当时真是为她心疼啊。

但，阿嬷也是太高兴了吧阿嬷节约成癖，但有自己的原则，就是，不接受别人的援助。

昭广长大后懂事，去刷瓶子做工得来的钱，给阿嬷买了一副新的眼镜——当时我又心疼了，那10000日圆。

昭广说：这眼镜，是阿公给你的，作为多年来你独自努力的奖励。

看着好温馨啊，可以想见一个婆婆独自养大7个孩子，并看着孩子一个个离家工作成家生子，只有她仍留在这栋老房子里，磨练着自己节约的天才。

昭广最后走了，阿嬷哭着喊：不要走，不要走。

也可能，之前7个孩子这样离家，也是这样喊着，不要走的吧。

孩子们都走了，想着，也是极少回家看阿嬷的。

但，婆婆肯定，把悲伤的事，留在晚上，仍是独自努力得生活。

活着。

看着这些温情的电影，总想家，想妈妈奶奶。

想给妈妈按按脖子，给奶奶洗洗脚。

想看原书。

有时人生无法一帆风顺，有时人生跌宕起伏，有时日子真的很困难，连饭都要吃不上了，可是只要待在阿妈身边，我就学会了如何活下去昭广在佐贺的苦日子一定比好日子多，但阿妈教会了我，如何坚强的活下去，如何从心底里寻找快乐。

我从一个敏感小哭包，变成了勇于直面人生困难的人。

在阿妈的面前，根本没有任何困难，能打到我们在困苦面前，阿妈从是能在其中找到乐趣原来快乐不是从天而降，是要用心寻找的这本原著是90年代作者写给，在“失意的十年”，遇上经济困难的人们的。

经历过这种苦难的人，一定可以因为这部作品，重新快乐起来吧！

阿妈说：我饿了，阿妈说，你不饿，心里不想着饿，就能战胜它我想学剑道和柔道，阿妈说，要花钱的运动都不做，跑步就好了。

不不不，跑步也不要太过分，因为鞋子会磨破，肚子也会饿！

有一天,我心血来潮地对外婆说:“阿嬷,虽然我们家现在穷,以后有钱就好了。

”可是外婆这样回答我:“什么话?穷有两种:穷得消沉和穷得开朗。

我们家是穷得开朗。

而且啊,我们跟由富变穷的人不一样,你不用担心,要有自信。

因为我们家的祖先可世世代代都是穷人。

做有钱人很辛苦,要吃好东西,要去旅行,忙死了。

而且,穿着好衣服走在路上,还要担心摔一跤。

光从这一点来看,穷人习惯穿着脏衣服,淋了雨,坐在地上,摔跤也无所谓。

啊,贫穷真好!”我只能说:“阿嬷,晚安。

”我的眼睛意外受伤了，医生没要我的钱，还给我钱，让我乘巴士回去。

阿妈说，快点去还给别人，绝对不可以欠别人的钱阿妈说，晚上不要谈论悲伤的事，到了白天就没什么大不了的了运动会我跑了第一名，不过没有妈妈和阿妈来看，中午一个人吃便当，老师说，我的肚子痛，梅子和红姜对肠胃好，我们交换吧。

阿妈说“真正的体贴是让人察觉不到的。

”买豆腐的大叔，故意把好豆腐戳了一个小小的手指洞，当成碎豆腐卖给了我我说，不知道爸爸的事。

老师却给了我一个大大的100分我说，我不会英文，阿妈说那就写我是日本人我也不会汉字，那就写我可以靠平假名，片假名活下去我不擅长历史，那就写，我不会拘泥于过去

到吃晚饭的点，隔壁都冒烟，飘出菜香，阿嬷的锅里空空如也。

洋七：我们什么时候吃晚饭？

阿嬷：晚饭？

晚饭哪里是天天吃的啊？

洋七：……阿嬷：快去床上吧。

睡着了就不饿了。

第二天，早上醒来。

洋七：早饭什么时候吃啊？

阿嬷：早饭？

昨天不是已经吃过了吗？

上面的这段对话，出自《佐贺的超级阿嬷》。

我与超级阿嬷的相遇，纯属天意。

晚上辅导女儿作业间隙，随手从书柜中抽出这本书，边看边笑，竟然忘记主业，严重影响他人，被赶出了房间。

这本书的作者洋七，由于母亲无力抚养，8岁时被送到乡下，与外婆相依为命，生活了8年。

2001年，外婆去世后的第十年，他将这段经历写成了书，一不小心火遍了全日本，传到亚洲各地，至今仍经久不衰。

这位日本佐贺的阿嬷，普通的乡下外婆，一生经历了两次世界大战，人到中年丈夫去世，独自带着7个子女长大成人，从未上过班的外婆，去学校扫地挣钱养家，从42岁一直扫到78岁，整整36年。

贫穷像黑狗一样缠着外婆，外婆却带着家人，将没有饭吃的日子过得充满乐趣。

- 1 -外婆是一个极具生活智慧的人，利用一切资源养活孩子，简直脑洞大开。

每日蔬菜水中来，用一根棍子横在门前的小河，拦住上游菜市场飘下来的烂菜叶子，扔掉不要的东西，集在一起做菜；每次出门，腰上绑一根带磁铁的绳子，一路拖着走，总能吸一些金属回来，积攒卖钱。

这样的生活创意，书中还有很多。

如果上游什么都没有，那就只好饿肚子。

但在外婆看来，生活就是这样，没什么大不了的。

哪怕明天的早餐没有着落，现在该做的，就是好好睡上一觉。

外婆对待生活十分认真，每天凌晨4点起床，去学校打扫所有的厕所和办公室，一直干到下午，这样持续了36年，每一年365天，几乎从没请假。

洋七回忆说，送给外婆最好的生日礼物，就是去帮忙扫地。

外婆告诉他，一定要先打扫厕所，把又臭又脏的活儿干完，再打扫职员办公室，那简直就是天堂啊。

面对生活，她从来没有问：怎么会这样？

只是用行动回答：我该怎么办？

外婆曾说：“穷有两种，穷得消沉和穷得开朗。

”“穷人最能做的，就是展露笑容。

”她从来没有抱怨命运的不公，只是带着一家人，朝前，一步步。

经常告诉孩子们，“晚上别提伤心事。

难过的留到白天再说，也就不算什么了。

”“时钟反着走，人们会觉得钟坏了而扔掉。

人也不要老回顾过去，要一直向前走！

”-2-《被讨厌的勇气》里面，提到了“自我启发之父”阿德勒的一个核心观点，“决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。

”换句话说，影响我们的，不是事情本身，而是我们对事情的看法。

面对困难，打到我们的不是困难本身，而是我们对待困难的态度。

我想起了自己的外婆。

7个子女大多出生在1960年代，正是物资极为短缺的特殊时期。

摆在面前的第一大难题，就是如何填饱这么多张嘴。

对于小时候的我们而言，外婆家是个神奇的地方，每次去，都会从偏房的柜子里摸出麻花、鸡蛋糕、苕果子分给我们。

直到今年正月外婆去世，我才突然发现，这些年，外婆对于过往的艰辛，竟然从未提起，就像从没发生过一样。

关于过往的经历，特别是家庭对于一个人成长的影响，美国的心理学教授马西，与其他研究者一起，针对76名被试，从婴儿时期一直到成年，进行了长达30年的研究。

总结这些年的研究成果时，作者提出一个观点，家庭是“一锅慢慢煨着的汤”，每天加一点儿料，逐渐改变了汤的味道。

有时际遇就像是无意中往汤里加了一味香料，这带来了点石成金般的效果，以无人意料的方式改变了一切。

这些决定不仅改变了成年人的生活也改变了孩子的生活，深刻地影响着他们成为什么样的人。

阿嬷的生活充满艰辛，住在全村最破败的茅草屋，中年丧夫，独自带大7个孩子，其中还有1个是智力障碍；每日劳碌，为生计奔波，凌晨4点干活，整整36年，阿嬷没有逃避，没有放弃，选择了笑对生活。

洋七的童年简直是一部苦难史，父亲受到核辐射去世，母亲无力养活自己，被送到了乡下；贫穷一直如影随形，经常饿着肚子，放声大哭。

原本是一锅苦汤，却遇到了乐观自立的阿嬷，给童年加入了一味神奇的汤料，从学校的棒球队长，转而走上演艺道路，成为日本喜剧界的大咖，不断向他人传递快乐，将一锅苦汤熬出了沁人心脾的芳香。

-3-如今，我们很少体会到贫穷的滋味。

相反，总是被“过度”所害，吃得太多，不停减肥；选择太多，不停更换；诱惑太多，迷失自我。

至此，我们又深陷了另一种不安：我们到底在追求什么？

该怎么办呢？

心理学家会告诉我们，让我们焦虑不安的，是我们在心中预设了一个理想生活的样子，时不时拿来与当下的生活比较，两者之间的巨大差距，让人倍感失落，绝望到怀疑人生。

该怎么办呢？

几年前，河南一中学的心理老师顾老师，写了一封“世界那么大，我想去看看”的辞职信，不顾一切，从学校辞职，追求诗和远方。

后来，她和爱人如愿以偿，在古镇开了一家客栈，过上了梦寐以求的生活。

但生活总有不如意的时候，他们投入百万元的客栈，到淡季时几天都没一个人来。

偶尔来一个，既不住店，也不喝茶，就是来找她拍照的。

有的还要求写“世界那么大，我想去看看”的信笺，一次写五张，拿回去送人。

顾老师抱怨道。

记不清什么时候看到的一篇推荐推文，让我在豆瓣标记了“想看”。

电影刚开始的时候，感觉就是城里的单身母亲无力抚养2个儿子，然后送1个回乡下给自己的妈妈，让其帮忙照顾。

随后就是小孩子在乡下的日常生活，成长经历，展现了姥姥的勤劳质朴，同乡的淳朴友爱。

这种情况，我觉得在中国也太常见了，尤其是“外出打工”开始以后，太多这种父母把孩子留在乡下让自己的父母照顾的情况了，我们还称呼这些小孩子为“留守儿童”。

但为什么中国似乎就没有写出或拍出这种电影呢？

是因为我们太司空见惯，习以为常了吗？

或者是我的阅片量还不够，我没有看到。

回到电影本身：破豆腐是可以半价的，于是在没有破豆腐且看到昭广的失落后，卖豆腐的大叔会故意戳烂一块豆腐，用半价卖给昭广，虽然被懵懂的昭广看出来了；医生看昭广没有钱，就免收医疗费，还附送交通费，让昭广坐公交车回家；运动会那天，老师用肚子疼，需要昭广便当里的梅干和甜姜的借口来把自己美味的便当送给了昭广，随后又有2个老师用同样的方法来送昭广有营养的便当（看来这群老师已经是“惯犯”了吧）。

或许，在佐贺这种穷乡僻壤，物质条件比较贫瘠的地方，正是这些人的善良，滋养了昭广的童年，让他可以身心健康的长大成才。

还有这位“超级”的阿嬷，真是会懂得乐观面对苦难，积极向上生活。

走路都要系块磁铁顺便捡废铁，后院溪面上放根竹竿来过滤小树枝当柴烧，过滤一些烂菜叶当日常蔬菜吃，尤其是面对昭广“为什么我们这么穷”的问题时那套“珍惜贫穷的时光，好好享受贫穷的美好”的理论，简直了。

还有那些“ 晚上不要谈难过的事情，不管多难过的事情，到了白天都变的没什么大不了”、“ 做人不能小气，不过，节约是天才”、“ 要做的让人不会觉得难堪，那才是真正的体贴”等言传身教，都是在潜移默化的塑造着昭广乐观、坚韧、永远憧憬美好的品格吧。

这些不刻意的教育，也让我想到自己的父母日常通过一些小事来实施教育的场景，我也感激自己的父母。

另外，全片充斥着一种“贫穷”的意味，让我好奇这个故事的发生背景。

看到电影里有“昭和39年度”这样的字眼，百度了一下发现对应着1964年，那怪不得，是二战后的日本，是经济还没有腾飞的日本，怪不得处处体现着资源匮乏，节衣缩食，一定程度可以理解了。

电影很温情，值得一看；但如果我们能用心感受自己的日常，体会我们的父母、爷爷奶奶、姥姥姥爷等长辈，比电影里的阿嬷可“超级”多了，这电影，不看也罢，哈哈哈哈。

首先得承认，我只看了电影，所以以下的分析都只是根据电影蛛丝马迹的情节来的。

原著可能关于故事的背景和细节更为丰富，但此时我只谈电影。

一、关于被隐去的战争阿嬷骄傲自豪的说过，我曾经养过7个孩子，但至始至终出现在影片里的只提到一对姐妹，且不说剩下的五个孩子全部上了战场，肯定阿嬷家与战争的关联息息相关。

包括阿公，阿嬷说他18年前死的，故事的背景是1961年，那么阿公死时是1943年的二战时期。

其实故事其中一个地点是广岛，实际上便脱离不了战争的干系。

但是，我们看不到日本人对于失败战争的沮丧态度，相反，却是以阿嬷为代表的“快乐穷人”的生活，不抱怨，从不停止工作，一心一意抚养后代，隐去了关于“复仇”的思想，只教给他们生活的道理。

二、关于战后的日本女人虽然全片是以昭广的回忆为线索，但影片主要刻画了阿嬷和妈妈两个女性角色。

关于她们乐观、隐忍、勤劳、诚实等等美德不再赘述。

最关键的是她们身上有一种使命感，她们都将孩子看作丈夫生命的延续，并且毫无怨言地独自挑起生活的重任，我无意要给她们戴高帽子，但能维系这种乐观的情感，只能出自于对家庭的忠诚，甚至是对国家的忠诚。

三、关于结尾最出乎我意料的是结局，在桥上，青年时的昭广和中年的昭广最后一次相遇，相视一笑以后，青年的昭广奔向了他的未来，本以为中年的昭广会回去看看阿嬷，这也比较符合观众的思维习惯，因为这是一部回忆，回忆往往与感恩相联系。

按照中国导演的思路，此时中年的昭广应该回到家里，与年迈的阿嬷来次赚人热泪的重逢，七尺男儿一定要留下滚滚热泪，将整个气氛搞得抒情温馨，让观众觉得如果此时不哭简直就“不是正常人”（冯小刚语）。

然而中年的昭广转过身，大步迈向青年昭广奔走的方向。

这样，立刻从一部温情脉脉的回忆片上升了好几个高度：感恩是必要的，但未来在继续。

纵使有万分的不舍，成人仍有更重要的事情去完成，就像阿嬷在昭广要走的时候，装作漠不关心，她可能之前不止一次的面临着这样的诀别，但她知道我有我的使命，但他们有更重要的使命，于是她不停的说：“快走吧，快走吧。

”正如我之前说的，我觉得这部电影里面包含着很多关于日本人骨子里的使命感，这也是这个民族在遭到二战惨败之后，迅速崛起的原因。

睡前临时看了这部电影，虽然没有看过原著，但是却感受到了阿嫲的特别，让我本想着只看一半的电影全部看完了。

剧中德广读《我的妈妈》的时候，“两个妈妈“的爱，真是让人动容万分，连阿嫲都不自觉哭了。

虽然这本书里没有什么宏达的场景，但是生活中平凡人透露出的智慧是无穷的。

其实我们周边生活中有很多平凡的真理，我去按摩或者外出吃饭的时候，就特别喜欢和一些上了年纪的老师傅、看门大叔聊天，总觉得保不准从他们心中隐藏着什么天大地大的秘密或者用自己的一生践行的朴素真理？

生活，就是要对每天遇到的人事物保持尊重的心，同时开动脑筋，即便是没钱，也可以过上美好富足的生活。

一些琐碎：一、外婆每天出门的时候腰间都拖着铁片，家里用竹竿挡着顺流而下的溪水，说是家里的“超级市场”。

PS：佐贺的房子真古朴，要是什么时候可以找到这个原址就好了，架在溪水上的连廊把我吸引住了。

二、德广无数次的出现在铁道边，对着长大的自己问：广岛在哪个方向？

也是对自我成长的预示。

三、为了省钱，阿嬷让德广去练跑步的可爱。

四、老师们为了让德广在跑步后吃上好的便当，每个人都装着肚子疼去给他换便当，真是让人笑着笑着出了眼泪。

当然电影也用了很多镜头描写德广家的贫穷，比如专门让德广问外婆：为什么我们家这么穷？

还有很多隐喻的镜头，比如做便当的时候一大盒米饭上只有几片渍物，都是在用对比的镜头描写。

五、德广偷看了妈妈的来信，生气出走，回到家的时候看到外婆给捏的饭团，写着”怎么着都要吃饱“，德广大口大口吞咽饭团边流泪的样子，真是又心疼又难过，一瞬间将生活的智慧明明白白的写了出来，尤其是大口吞咽饭团的镜头。

六、德广被老师选为了棒球队队长，阿嘛高兴的从地上腾的站起来找出酒请老师喝，老师吓的落荒而逃真是幽默。

七、卖豆腐的大叔每次都专门卖一块半价“破了的豆腐“给德广。

八、电影的最后结束来德广高中时期最后一场马拉松，这么多年来妈妈多次爽约从来没有来看过德广，最后的比赛时，妈妈终于来了，老师一路骑着单车给德广打气，看到妈妈的时候，德广竟然老师一起哭了，老师大吼”德广！！

你妈妈终于来了，你妈妈来看你比赛了！！

”相比与德广的大哭，我觉得老师的情绪发泄更加让我触动，因为这恰是从另一个方面表达了老师对德广的关心和照顾。

九、影片最后，德广离开外婆回家生活，最后一幕，外婆在河边大喊：你别走！

不仅意味着挽留孙子的离去，还有就是她生育了这么多的子女，但是都离开了，包括自己的丈夫也在42岁的时候就撒手而去，剩下她自己一个独自生活取暖，养育德广的日子很艰难（因为实在是没钱）但是也很快乐，但是这样的快乐终究又离去了，外婆也老了。

剧照错乱了吧，里面有好几个版本的照片。

我看的版本是多谢款待里演奶奶的演员演的阿嬷。

说几个点，第一，环境跟原著不符合，阿嬷的房子屋顶是用几块铁皮和茅草搭的，电影里的房子是用木头盖的，还是大块方正的木头，看不出他们家贫穷，反而给人经济还不错的感觉。

位置特殊，住处周围应该是没有房子的，是清冷萧条的，电影里没体现。

超级市场应该在家的前方，且那条河实在太浅了，书中阿嬷捞水果时可没有直接踩到河里面去。

第二，配乐大概是在搞笑，跟当时整个环境不符合，现代的感觉，尤其是跟老师交换便当那里，我都震惊了。

第三，删了很多不应该删的，又增加了不该有的。

电影时长太短，很多不在一个时期的事发生在一起。

例如跟同学凑钱一起去毕业旅行，德永的初恋，还有几个性格各异的同学和老师。

这些都有东西可拍，不然人物形象太单一了。

成年后的德永何必要有呢，不如简简单单直接从小德永找妈妈那里开始。

到最后成年德永也没再出现，看不出他的作用。