高考1977

今天有机会来华师大看了《高考1977》这部电影在上海的试映。

想着这样一部主旋律的片子时，心中还是多少有些顾虑的，可随着影片中这些在伊春的冰冻土地上挥洒热血青春的年轻人几次心潮的起起落落后，如果要给电影一个五星评分的话，尽管还有不足,但我还会毫不犹豫的给她四颗星。

这确实是一部值得一看的好电影。

有好多话想说，不得不提孙海英，老戏骨的实力快要遮住了所有年轻演员的光芒，将影片中这位一口东北腔的语言幽默顽固到可爱的革委会场长发挥的淋漓尽致，为这部本来沉重的电影现场带来好几次的笑声，有观众一次次的热泪盈眶，有最后女主角考入北大后观众爆发出的由衷的掌声，当然也有坐我后排的几个疑似香蕉人的中途退场（这几个满嘴英文的中国孩人中途退场，电影对他们似乎没有吸引力，我更愿相信他们是因急事离去）。

感谢电影导演有决心和想法去触动一个时代的话题，去解开长久的藏于老一代人们心中的一个心结，去唤回他们那段回忆。

然而我更想谈另一个话题，关于亲情关于父爱。

动容于女主角陈琼和她父亲间的戏，久久不能忘记。

当女主角怒吼着喊出无法原谅自己的父亲的同时，我有些怀疑这一幕的真实性，就算看完很久仍然心存疑惑，一位父亲到底该不该被原谅？

父爱如山几个十年到底能不能将一件事情永久的埋葬，对于那段不愿被提起的混乱不堪的历史，我庆幸自己没有亲身经历，难以想象那该是什么样的一个十年啊，是血雨腥风吗？

是人性被极度扭曲？

人作为一个个体所受到的屈辱和践踏到底有多严重，我不敢去想象，但我想知道就算曾遭受了再大的磨难，该不该去怨恨一个人，尤其是当这个人还是身养自己的父母。

是该划清界限还是咬紧牙关支持着对方。

女主角那么纠缠的始终不肯原谅父亲的，是父亲被打为反革命分子所带给自己的苦难，或许会有人说当局者迷，所以置身事外的我才可以这样评判，“黑五类”所承受的不公正与歧视是时代给予你的伤而不是你那位同样遭受着失去身份失去亲人失去生活几乎失去了一切的父亲，作为飘萍般的个体在历史的车轮面前显得如此的无力和渺小，或许一个小小的插曲就会如蝴蝶振翅般带来完全不同的结局。

这样的艰难时世下，连最亲的父女都不能站在一起相慰藉，还有什么更大的伤？

最后，我想片尾也许会是这样结局吧，一种像《百万宝贝》那般给人一个郁闷的想骂娘的结尾，一伙年轻人无望的看着火车开走，仿佛有人在上天嘲笑的说“你丫再努力也照样完蛋！

”；另一种，场长开着拖拉机送他们进入考场，他们终于赶上了这场人生中重要的考试，镜头拉长，随着老场长目送着他们走进考场，出字幕。

这时结束也算给人一个充满希冀的结尾；然而感谢导演给了我们这样一个温馨的结尾，从场长与招办负责人间关于陈琼成分问题的秘密对话，让我再次感受到长辈对晚辈的期待之情，“私刻公章这种罪你敢不敢干？

为了我女儿我就敢”那种发自真心的生怕下一代再被耽搁的呵护溢于言表。

藏于影片中的一个个小细节也如涓涓细流般沁入人心，两个偷书的年轻人被抓进警局，被放出来时一名警察还给他书包时在里面偷偷塞进教科书，片尾老场长那段如自言自语般对着空荡的农场广播高考成绩时，那种如自家孩子评上三好学生向邻居显摆时明明心里高兴，还要捎带的骂上几句“这个小犊子不成气”的恨铁不成钢的父辈才有的得意之感，真是让人面带笑容的时候还能心生温暖，感谢那些默默的在他人危难之时能一伸援手的人，感谢那个时代中让人温暖的人类所有的美好情感。

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时间到了1977年，命运才有了转折，耽误的十年宝贵时间才有机会追赶，大学里必定是加倍的努力，来弥补没有书的人生。

影片描写了他们为争取高考机会而作出种种努力，最终得到，多么不容易，多么幸福。

我也曾争取过，深深体会其中的痛苦，终寡不敌众，我怎敢做不孝的子女，失眠的那夜夜记载着我的伤心和失望，一年年过去已心如死灰。

沉默不语的日子，是书籍拯救了我，音乐也成了我的好朋友，不然没了寄托无法支撑，也不知道让我存活是何意义，脱下面具的我偶尔会思考这个问题。

也指望在等待中让麻木的我也能看到点希望。

1970年代早期，我还没上学之前，就被父母告知，要学一样乐器。

那个时代学乐器的目的，跟现在孩子们学乐器的目的其实并没有什么两样，都是为了出路，只不过他们现在是为了“赢在起跑线上”，而我们那时候只是为了避开“上山下乡”。

那时候，我们这样的军干子弟，逃避“广阔天地”的唯一办法就是当兵，而当兵有两个去处，——要么去野战部队当普通一兵，要么学点玩意儿去当相对舒服的文艺兵。

那时候我学小提琴，就是为了将来当文艺兵。

“广阔天地”什么样儿？

我没见过但听说过，总之是苦。

像我们这些生在军营中、长在大院里的孩子，对此只能敬而远之，能逃则逃，能避则避。

再说了，当兵难道就不算干革命了？

所以，对家里安排学玩意儿，哪怕百般不情愿也得坚持，总之不要上山下乡就好。

十月一声惊雷响，揪出万恶四人帮，但上山下乡并没有因此马上停止；而且根据“两个凡是”的精神，一切似乎都不会有什么改变。

真正的改变，是在1977年，那一年邓公复出了。

邓公复出十几天之后，一个消息传来：邓公拍板，当年即恢复中断十年的高考。

一代人的命运和这个国家的命运因此改变，于是，我的命运也改变了，不必再每天皱着眉头“歪脖儿拉”。

电影《高考1977》的故事，就开始在邓公复出首度公开露面的那个时候。

那一天，是1977年7月30日，邓公到北京工人体育场看了一场足球赛。

当时，现场观众掌声雷动；后来，这掌声也出现在放映《新闻简报》的电影院里。

《高考1977》一开篇，知青们在露天地里看电影，银幕上出现的就是邓公看球的那部新闻纪录片。

而知青们在这一幕中的兴奋和激动，实际上已经定下了整部电影的基调，——歌颂。

就恢复高考这件事情而言，把它上升到国家和民族前途、命运的高度来看待，其实并不为过。

如果你是那个年代的过来人，或者对那个年代的历史有足够的了解，那么，你会发现，《高考1977》与其说是一部剧情片，倒不如说是一部纪录片来的合适。

据说这部电影让很多人感动，但我也听到一些指摘的声音。

在看过这部电影之后，我很明白人们为什么感动，也很明白为什么会有一些指摘，盖因角度不同耳。

我不能不承认，作为一部电影来说，《高考1977》有很多的毛病，譬如主题先行，譬如结构不够精巧，譬如人物性格单一，譬如某些主要人物的思想转变过程缺乏铺垫、比较突兀，等等。

而对一部电影来说，这些毛病甚至可能是致命的。

但我也不能不承认，虽然有这样那样的毛病，但有一点不可否认，亦即创作者是真诚的，而且你可以从这部电影中感受到这种真诚。

我必须承认的另一点是，观看这部电影，我是投入了一些个人的感情在里面的，毕竟我曾经耳闻目睹过1977年的那些事情。

有批评者指摘人物缺乏真实感，但我不以为然，因为从片中人物的身上我经常会发现我所熟悉的人的影子，——譬如孙海英扮演的农场场长，你可能感到他的戏有些过、表演有些夸张，但我可以老实告诉你，当年很多“工农干部”其实就是那个样子，甚至有过之而无不及。

还有批评者指摘这部电影太“政治正确”了，我也不以为然，因为据我揣度，这部电影本身就是一部致敬之作，本来就是为当年的恢复高考唱出的一曲颂歌。

你说它把知青当傻瓜、把观众当傻瓜也好，把历史当傻瓜也罢，但1977年的那个时候，情况大致与电影中描写的不差，而且那个时候的知识分子也好，知青们也罢，对邓公是感激的，当时“拨乱反正”的一系列政策，也是受到广泛欢迎的，所谓“得人心”即此之谓。

其实，《高考1977》远算不上一部优秀的电影，但它却可以算是一部基本忠实反映了历史现象的电影。

你当然可以批评它浅薄、煽情、缺乏对历史本质的探寻。

但无可否认的是，它基本忠实地反映了那个时代的皮相，虽然它可能因此缺乏灵魂。

当然，《高考1977》的这个题材具备拍一部史诗巨片的基本条件，但这不仅要看创作者的功力、气魄和胆识，还要看我们所处的大环境是否允许。

凭心而论，对于十年文革，对于三十年前开始并延续至今的改革，我们所拍的电影不是太多而是太少，不是缺乏表现而是缺乏追问，不是缺乏视野的宽度而是缺乏思考的深度。

所以，《高考1977》是且只能是一曲充满激情和怀旧的颂歌，绝不会变得冷静、理智。

不信，可以回头翻一翻2007年国内媒体对恢复高考三十周年的那些报道，看看那些报道的基调和人们的回忆，你也就会明白为什么我们今天会看到这样的一部《高考1977》。

电影尾声处，赴考知青们乘坐的拖拉机突然抛锚，为了赶上开往考场的火车，知青们在山野上树林中一路狂奔，正当他们看着火车无情地远去、即将失去机会的时候，场长开着一辆拖拉机及时赶到，知青们挤上那部没有后斗的拖拉机奔赴考场而去。

这一幕的象征意义不言而喻，而这，也恰恰是那个年代的极好写照。

我打四颗星不是因为这片子演的好，是给那个时代的人他们的需求被制度压抑了那么久，所以宣泄出来的时候，故事本身就有打动人的力量。

高考带给人的喜悦是什么可以读书了？

可读书的喜悦不是为着读书本身吧读书只是个桥梁，人真正需求的是借着这个桥梁带来的新的生活新的工作，新的城市，新的称谓那我们呢，他们选择了高考我们被灌输了高考我们的需求是什么呢我们真的是在蜜罐里泡酒了，甜腻了，觉得什么都没味道了，只能空虚了吗？

我们这个时代的青年也有着自己的压抑我们的需求是什么呢？

不管是什么我以为有一个东西应该是一样的我们应有自己的选择权这就是制度应赋予青年人的权利

自从我高考结束之后，我一直在想我父亲参加高考的前后是个什么样的情形。

他正是1977年的高考考生。

我曾经问过他，在农村干活几乎绝望的时候，得知高考会是怎样的一种心情。

他淡淡的回答，其实没有绝望，那时候每个人都一样，就没什么好绝望的了。

他说的潇洒，其实考前夜夜到三点的复习足能说明一切。

一个人在历史的洪流中往往显得无能为力，如果没有这么一场变革，那你就等着，也许几年，也许几十年，也许一辈子。

而当这样的巨变降临到每个人头上的时候，个人的抗争似乎格外动人，当然也格外惨烈！

说到这里我谈的都是电影以外的东西。

怎么说这也部主旋律影片，导演在这样的框架下依旧表现出了许多矛盾和希望绝望的交替。

片子在中国电影报道里出现的时候大赞孙海英的方言讲得好“我真想左右开工给那记者一千四百个嘴巴子”（见郭德纲《论相声五十年之现状》）他那还算是说话吗？

随找一人，捏着个鼻子，学公鸭叫唤都比他那东北话好听片子只看了三分钟，直接拉入回收站北京人挤兑上海人的时候，我开始怀疑那什么部的审查力度你都不允许加菲猫在屏幕上出现了，却审查通过了窝里反这就是所谓的为了下一代着想的绿色计划？

再接着看见那叫什么小宝的人哭着嚎着要回家的时候我就有了清空回收站的理由 到不求你入乡随俗 只是辽阔的东北大地怎么就改造不了这么怂的一个人?论文指导老师是东北人，今年已六十高龄因为答辩和论文的关系，平时也多了很多交流王老师是一个可爱的老头，憨态可掬，说不到三句必定用纯正的东北话惹得我们大笑，我们私下里都亲切的称他老爷爷，吃散伙饭那天晚上，全班所有人冷落了院长和书记，一个劲的叫着老爷爷，都想要和他合张影。

就是这么一个即将退休的老师，会在闲聊时问我“处对象了吗？

”“抓紧时间，现在形势（校园里）多好啊，随便你挑啊”他一不会上网打字二不会短信邮箱，但对待世事的态度却出奇地豁达，上课时从不会和我们翻脸，也会反问我们“离校后你们还会对这儿有感情吗？

”也会自讽“几年后，你们会琢磨那老头死了没啊”，我们向他抱怨学校的过分，他会说“你们还年轻”我们告诉他有那么几天好多学校的贴吧不让发帖子，好多词儿你不能写，他会听我们讲完，然后告诉我们那几天是特殊时期，十几年前的那几天发生了一些事情，那个时候他在教书，但是因为一些事情，好多学生都不上课了，都去了北京，所以他也闲下来了。

那个时候，北京很热闹，全是年轻人，刚好赶上有人访华，不得已只好在机场迎接，领导们很尴尬……于是，我们想不明白的都想明白了，不是端午惹的祸，完全是历史问题。

（看得懂就看吧，看不懂也别问我，怕犯错误）老师还年轻的时候，作为先进分子，步行去首都看主席，那时候，各乡各村都有红卫兵接待站，走到哪儿都有饭吃有地儿睡，现在根本不可能的事。

以前，男学生女学生一起从黑龙江走到北京，纯洁得很，“这要是换到现在，还没到北京，孩子就有了”。

我问是不是背一句语录就可以坐火车，老师说那就相当于现在的公费旅游，一路从吉林延边玩到了上海。

老师在北京待了大半年，所以几年后的某晚，北京热闹完了之后，听好多学生的描述，他还能告诉我哪些路上发生了一些冲突。

我告诉老师，电脑里还有一些那晚卫星拍下来的视频，全城都不让开灯不让上街。

老师说有这么回事，现在他还能记起当时广播里说的原话。

再后来，老师结了婚有了孩子，他带着儿子去北京，儿子看着水晶棺里的毛主席，贴着爸爸的耳朵说“毛主席睡得呼呼的…”老师和我们讲起这段的时候，脸上满是笑容。

老爷爷讲着那时候可爱的儿子，很是可爱。

恢复高考后，好多学生直接留在了北京，之间还提到了白燕升，说他们那些人都很幸运……老爷爷那天下午和我们讲了好多，由于部分历史原因，可以插得上话的也就只有我，当时的长春电影制片厂出了好多电影，“走在大街上，保不齐你就能遇见一明星，大家那个高兴啊”1977年的人们活得很舒服，仿佛褪茧那一刻的蝴蝶，事事顺心，时时高兴，他们没有烦恼，想要什么就有什么。

除了恢复高考之外，那一年中央音乐学院也开始扩招，谭盾，苏聪，叶小刚，瞿小松，都是首批77、78届的学生。

后来，苏聪成为我国历史上第一位奥斯卡奖获得者，88年，《末代皇帝》包揽奥斯卡九项大奖，最佳作曲者之一就是苏聪；07年，《卧虎藏龙》获最佳原创音乐奖，创作者正是谭盾。

傻孩子，看，我没骗你吧？

回放了无数遍的片尾曲，已经分不清是宋祖英的嗓音还是这个故事本身在不断的感染着我。

努力平静之后的深夜,试图以很轻松的语气去表达对这十一年的感受,却始终无法释怀。

故事在一群身处黑龙江某个农场看似无忧无虑的下乡青年们观看邓小平复出的新闻开始，那样的场景仿佛让烦腻了喧哗都市的我们极度向往，那里才是人间天堂，没有竞争，没有烦恼，日出而作，日落而息，周而复始。

快乐,淳朴,安分...写满那一张张并未成熟略带苦涩的脸上。

下乡，我们是无法体会其中的酸甜苦辣，关于它的故事，我也只是从姑父的闲聊中略知一二，却从来没有现在这么深刻。

莫名的，让我有一股勇气穿过时间隧道，去经历那十一年。

随着小平同志的教育改革政策，那小小的农场也开始了它的不平静。

当小三带着还只是“万一”的消息不远十多里路来到另一个农场的上海知青队时，面对这么一个并未确定的喜讯，大家的表情是那么的“不安分”，我敢肯定这是近十一年来从未有过的。

后来，小三带着收音机奔到还在农作的知青队伍，终于“红头文件”下来了：场面的背景是一片火海的枯草荒原，正暗示着这十一年的“窝囊”现在可以统统“付之一炬”，我们终于可以“春风吹又生”了！

那种兴奋是我们这代人始终无法体会到的。

可是，当这个“万一”确认为“一定”时，却无法带给每个人希望。

在那个不平常的年代，从来没有过家庭成分会显得如此重要，甚至可以让陈琼面对多年未见的父亲侧目！

而那个还带着“反革命分子”帽子的父亲却不远万里带着复习资料来到刺骨的农场，很有用心的在那一本本教课书上写满了各种题解和思路，甚至不惜作伪证明让自己清白以便自己的孩子能有资格参加高考...那个又冒充县招生办人员的父亲留下那一套属于孩子的“希望”离开了那片土地，面对他不断远去的背景，我不知道想说是父亲的伟大还是恢复高考的伟大。

总觉得老迟代表着当时的“流行”势力，而潘志友，张国强们则是新潮，新的希望。

我们没有办法找到老迟转变的依据，大概是因为他也是一个孩子的父亲，他除了组织性原则性，也是有人情味。

很感动，老迟可以面对省招生办领导反问道，你要是为了你女儿，你敢么？

最后，我们可爱的老迟，一个很有人情味的父亲和那在我还是孩子时经常看到的拖拉机，载着这十多个孩子，驶了那让我们苦苦等待了的高考...不知道会有多少人会和我一样看到：那破破烂烂的拖拉机，不经意间，载上了我们祖国、我们民族进步的希望支柱！

其实我妈妈就是77届的，不过她不是知青，她只是一个普普通通的乡下女子。

她当时选择不去参加考试，其中原因很多，我不想在这里纠结，要是我妈去考试了，也就没有我了。

所以不管她当时选择的动机是什么，我都要感谢她，仅仅是为了她生了我。

其实我爸和我妈是同一级的。

不过我爸还没读完高一的时候，就被迫辍学了，原因很简单，家里交不起2块钱的学费。

其实我相信电影中的知青不知道真的读完大学之后去做什么，显然没有我们现在的这些大学生清楚，他们对数学很感兴趣，那是他们相信高考是一个机遇，唯一的机会。

可能有人要对他们嗤之以鼻了，说我才不对数学感兴趣呢，微积分有什么用？

线性规划又真的能解决实际问题？

研究理论数学的人真是书呆子等等的话吧。

然后又有一帮看似维护真理的人要跳出来辩论数学的好处了。

然而其实我相信，真的对于一个人的人生来说，这些都是鸡毛蒜皮的事情。

以前只能把高考当作机会，现在的选择多了，就不能把以前人的选择给否定了。

看电影的过程中，有差点几次要掉下眼泪来。

其实情节挺老套的。

感动的是知青们机会的难得。

我讲不了什么高尚的道理，不知道所谓的高考知识能够改变社会，建设国家，但却知道社会不能剥夺一个人改变自己的权利，这就应该是国家对他的公民的对公平公正的许诺。

如果这一点都办不到的话，那国家是要倒退了。

以前以高考为机会，所以我们也能理解我们所谓的八零后在面对高考时受到的父母的压力巨大的原因了。

父辈们不希望后辈走他们的老路，所以把他们的希望寄托在我们身上。

可能你要说他们不与时俱进了，但是你要知道当年压迫在他们身上的阴影。

你现在面临的社会压力也将会转化成你对你的孩子的要求，到时候就更不能去责怪后辈们对我们的不理解了。

每个人都希望把自己未完成的梦想在下一代继续，这是人的本性。

想想我们面临的困境是什么吧。

工作压力大？

房价高？

生活缺乏精神食粮？

这些都是我们时代的烙印，怎么去改变才是我们真正要关心的话题。

尤其是最后一个。

我懒得去理电影里的细节纰漏和电影的政治意图以及由此引发的对党的英明领导的崇拜。

我只是从这部电影里我知道了，机会难得！

电影本身，是没有太多可说的。

故事煽情与否，取决于的只是叙述的角度和技巧而已。

火把点燃时我就想，喔，一个小高潮，然后要来个大场面以及剧情转折了。

果然，火海蔓过银幕时我满眼升腾的都是三个大字：主旋律。

雪地里陈琼对着父亲吼的时候，我开始摸纸巾；她脱衣服的时候，我埋头发短信“有床戏，不知道被审查掉片段没有，貌似胸很大”；赶考途中摔倒落下的人喊着“你们一定要好好考”时，我噗地喷笑出来。

影视作为一种艺～术表现形式固然有它的惯用手法，但这些未免也太套路了吧。

另外，十二月的东北早晨五点半不到，天就能亮成那样？

我想为这次观影写点什么，因为这事有一定程度的怀旧性质。

大一时几乎每周六都跟着社团去影院，后来娱乐活动逐渐多样化了，影院也就不怎么去了。

这次偶然想起又去参加了一次，在放映厅门口看见社团的指导老师，老爷子还是那么精神，一腔热血的样子，突然我就感动了；坐在熟悉的红座椅上，周围都是大一大二的小朋友，感觉有些微妙。

恰好又是那个年代的故事。

我怀念那个年代。

我生于一九八六，父母都是本科毕业。

自然，他们正是七八级和七九级的毕业生。

相信很多同龄人的家庭都是差不多如此的。

据闻当初我娘初中时候，上课时间不比下乡时间多，第一次考物理全年级只有一个学生会答一道题。

其时全年级学生相互传看，看不懂就硬抄。

判卷时老师只好给写出这一题答案的学生都打了满分。

她念了两年制的初中，高一时赶上恢复了高考，于是两年高中后考上了大学。

那一年的高考录取率是十六取一。

正巧过年时翻看老照片，看到他们大学时候同乡会的合照，我说怎么就这么点人呢？

她说你以为啊，就这还是全校的同乡会，从大一到大四，各个院系的，都在这里了。

我于是想起我们家乡那个城，曾经的旧都，千百年出了多少状元进士，没落成这样子。

我爹那一届，县城里也只有六个人考上大学；恢复高考不到一年，可幸赶上了。

他对他的大学时光言之甚少，我对那些日子里他生活的印象，主要来自的是家里满墙的书。

学校供应午晚两餐，他的大学四年都没有吃过早饭。

几乎所有的补助，换了那些书。

诗歌，小说，艺术史，园艺，我童年所有的启蒙都来自它们。

高中时候曾经想买一件什么东西，缺钱，就想变卖一些不那么喜欢的书和CD。

他知道后就掏钱给我，告诉我书不能卖。

他也不管是什么书，只要是书就应该得到尊敬。

这正是我怀念那个年代最大的原因。

现在还有多少书值得尊敬？

我尊敬那些旧书，那些称得上著作的书；而另一些印刷品，我只能尊敬印刷装订人员的劳动而已。

人心不古，可以用这个词么？

或者，饱暖思淫欲？

当年因为贫穷，他们选择了师范，师范不收学费。

后来的二十五年，他们送走了二十几届的毕业生，我的思想也从“大学是人生中必经之路，考不上就再考”到了“大学是不会考不上的扩招都扩成那样了”又到了“大学生反正不值钱了高考也就是意思一下”再到了“好多人退学啊大学果然没意思我也退学吧”。

我当然没退学，并且现在还即将毕业。

希望我这种渣也能毕业。

大一报到时我带着一个箱子一个包，包里是衣服被子，箱子里是书。

送我去宿舍的学长都不知道我是怎么把行李拖到报到点的。

大二时我已经又添了一些书，又管着社团的书，室友说我的书架桌子是个山洞。

成教本科刚毕业的辅导员来检查，指指点点戳着书架说整顿！

书要那么多干什么！

我去垃圾桶旁边捡了一个干净纸箱，装了一些书放到角落；又让学弟学妹把社团的书搬出去分开几部分保管。

学校没有条件给社团活动室，但有条件给我记过。

因为书多，寝室被通报批评；那些奖学金可能受到影响的室友也开始指着书恶言厉厉。

现在我的书架上将近一半的空间是瓶瓶罐罐，这才是大家心目中大学女生的书架上该出现的东西。

所以我期待着毕业走人。

扯回来。

电影票买了一对，却没有人跟我一起看。

喊了一圈，不是嫌九点的场次太早起不来，就是嫌题材内容没看点。

周末里他们去唱歌，聚餐，窝在家刷网页，找一群无聊的人一起无聊，选择是很多的。

备选项太多了。

电影也太多了。

那个年代不论看过几次的片子都能被反复地看（据说除了《珊瑚颂》，我一直好奇想看看这片能不好看到什么程度），直看到台词全都背下来。

那个年代人民贫穷，一切资源都那么匮乏，有就不错了还谈什么选择？

但有时我真怀念那种简单，虽然这有些犯贱。

南京城正午的大太阳底下，我穿着耐克鞋挎着小单反，从阿童木包包里摸出一块早晨在路边买来，已经压扁了的黑米糕；咬上一口，很甜。

最后。

多么庆幸我的父母生于六二六三年。

多么庆幸他们赶上了高考，这样才会有我。

那个年代，太不容易了，我只能感慨这一句，太不容易了。

向所有的父母致敬。

文/scarlett不简单啊，这部电影。

它可以让我在观影过程中泪流无数次，看完仍然觉得不算佳作。

而且，我确信，会随着岁月冲刷，渐渐模糊。

影片讲述的是在文化大革命期间上山下乡的知青们，在历史重要事件――恢复高考时发生的故事。

关于文革的电影，在岁月渐渐远去时，解禁的话题会越来越多，人们面对真相的可能也越来越大，《高考1977》似乎就是一部企图再现集体记忆的影片。

但是，和谐得有点过了。

真的，特别适合作为科教片，由学校组织学生们去看。

影片里都是什么呢？

田园牧歌式的幸福生活，在农场待了十一年的小伙子和小姑娘们乐天知命，迟领导平易近人，面对高考大家一条心，为了能参加高考的权利不惜绝食明志。

如果我还在读小学，也许真的会相信，社会真美好，有问题的是一小撮极个别，知识太重要了，高考多么来之不易，我们要珍惜父辈的一切，不努力读书多么可耻，不读书就废了。

从小到大，我们就是这样一步步被洗脑的。

这是真相么？

真相是《天浴》里的文秀，为了换一张回城批文，与下放地声称能帮她的每一个男人上床，然后怀上一个不知道是谁的孩子，在无望中自杀。

虽然我没有经历过那个年代，但是我们还有建在的父辈，这是不能抹煞的伤痛记忆，为什么我们不能给后辈真相？

那些丑陋和伤痛，还想再来一次吗？

如果上山下乡那么美妙，基调那么美好，为什么可以离开农场可以高考的时候，众人趋之若鹜？

影片以主旋律为出发点，有着电视剧典型的节奏，回旋着八十年代影视剧作品的象征意义。

比如烧草的时候，星星之火，可以燎原，神使鬼差，我就在心里对自己说，象征着邓小平复出以后，改革春风即将吹遍大江南北，祖国即将发生翻天覆地的变化，旧的腐朽的错误的通通要改变了……很好，非常鄙视自己。

这不就是高考考试的答卷么？

终于摆脱应试教育企图找到自己的想法，现在居然又与它们打照面，固定思维再次翻身。

不是说导演不用心，只是，这种主旋律的电影，对国内的电影事业，有多大意义，对于人心成长，有多大意义？

但我想导演是真的经历过文革的吧，很多一笔带过的，其实是真实的生活，只是尺度把握得太严了。

比如一直想离开，最终还是死在农场的小根宝。

他绝对不是个例，他的死亡也不是意外。

这是时代造成的悲剧。

比如私下用送礼来刮分票数，本来以为背后还有很多故事，结果最后变成和谐地扛包，可以触到人性的细节，又一次轻轻带过。

还比如农场的领导迟，他的形象被强烈地美化。

从老军人到领导知青在农场生活的人，他从不压迫人，只是希望大家好好干农活，他也博爱，最后把所有的人都当成自己的孩子，他还公私不分，因为女主角和王学兵恋爱，就提她做队长。

这里没有人性的丑陋，只有人之常情的无奈。

如果文革的上山下乡对于广大青年来说，仅仅是肉体上的锻炼，这十年对中国的影响，也未免太被轻估了。

当然影片也有塑造得假得相当明显的地方：从影片开头，女主角抱着王学兵，问他是他的意思还是组织的意思，让她做队长开始，我就知道，最后，这个女的，一定会借助王学兵让她离开，然后王学兵走不了。

不知道是导演的问题还是女主角的演技问题，她浑身上下，透着的，就是离开的欲望。

从一开始，就不觉得她是单纯的人。

但是王学兵最后留下的理由也未免太和谐了。

为了他的承诺！

他觉得这块土地很美。

那他的爱情呢？

他完全可以高考，没有他，这块农场不会差到哪里去。

因为女主角说为了他可以这样那样，如果他们是真心相爱，为什么不两个人都留下来，或者一起走？

都是能考上的啊。

说到考试，我觉得很多人都要好好反省了，为什么他们可以十一年不看书，一考一个北大，一考一个复旦，还有我最向往的西南政法，这一群人，真是很特殊。

所以，他们的故事，就特别和谐？

真是可惜了王学兵！

他的角色，完全属于性格飘忽型，没有力度，纯属为了高大全形象而牺牲，如果以后他都接些这样的角色，估计很快就会被年轻人淡忘。

当然很多小细节，让人热泪盈眶。

女主角无意遇到她爸爸时，这个老人，确实是挺可怜。

他们当时的境况，就是时代的错误，但是为了生存，他的亲人离开他，他已经被政府践踏，却还要被亲人疏远。

其实女主角是相对真实的人物。

她不认父亲，因为她觉得是父亲的错，让她被牵连十一年，让她待在艰苦的农场，让她看人脸色，她的命运，都是因为她有个这样的父亲。

她没能站在时代之外看问题，不是她的错。

她的这种对亲人愤恨的觉悟，来自那个时代掌权者对她们的洗脑，不是她的错，也是正常的。

她和她的亲人，都是受害者。

所以她父亲的泪和痛苦，格外值得同情。

虽然我不喜欢她，也不会痛恨她。

至少她是稍微显得真的人物。

至于影片中的裸戏。

特别反感镜头停在胸部的暗示性裸戏，然后背部来个特写，乳房露个轮廓，什么意思？

让人遐想？

这不是爱情了，这是肉欲。

爱情是满心澄净，要不你就不要裸戏，要不你就坦率一点。

不至于非加个不知所谓的裸戏，强烈让人感觉，都是女主角的计划。

门也不锁，刚好她睁开眼睛，领导就冲进来了。

女主角经常口口声声说要留下来，但是每次她说完，事情就朝着她离开迈进。

唉，是我太小人了么？

总之这部电影，以和谐为名，让人看到的，却都是光鲜亮丽背后的硬伤。

很快，就会让人淡忘。

只有《天浴》才能烙在心头。

我们回看历史，绝不是为了赞颂，而是为了明天，伤痛不重演。

（Scarlett原创影评，转载和约稿请联络 QQ;7463246 ；MSN:[email protected] ；Mail:[email protected]）附：影片信息 片名：高考1977导演：江海洋 吴天戈编剧: 江海洋 谷白主演：王学兵、孙海洋、李显欣上映日期：2009年4月3日 中国 类型：剧情