《派对浪客诸葛孔明》热门推荐
《派对浪客诸葛孔明》剧照
《派对浪客诸葛孔明》剧情介绍
《派对浪客诸葛孔明》长篇影评
1 ) 网盘见四月新番开播，看清设定后，这谁敢买？
本文首发于微信公众号：二次元催生办〔ID: zmju66〕 嗨，大家好，我是小鱼酱。
穿越番大家都看过不少吧？
有出门被车撞穿越的，有走在大马路上突然被人刺杀后穿越的……无论怎么穿越，他们都有一个共同点，那就是都是日本人，且多数为高中生或社畜。
而今年的四月新番中有部超级沙雕的穿越番，竟然让一位中国的古代人穿越到日本现代…ennnnn，这脑洞也是没谁了好吧！
《派对浪客诸葛孔明》一部漫改动画，目前在海外已更新第一集先行版。
故事主要讲述了三国末期，诸葛孔明在五丈原之战重伤，直到瞑目时还在担忧战局情况，一世征战悲苦的他希望以后能生活在和平的年代。
本以为自己已经死了，然而愿望却实现的太快。
当他再次睁眼时，竟然以自己最年轻时的容貌，穿越到了日本涉谷的街头。
然而，凑巧的是，这一天正好是万圣节，大家对于他的到来并无任何疑心，反夸他从服装、样貌、举手投足无一不像诸葛孔明，COS的非常敬业。
至于诸葛孔明自己，倒是认为自己死后来到了“地狱”，因为这里的人看起来都不太正常的亚子。
人嘛，一旦接受了自己的新设定，就算再不正常也会觉得合理起来，会释放真实的自我。
诸葛孔明也一样，很快就接受了这个“地狱世界”，跟着酒鬼们大口喝酒，去迪厅蹦迪，简直就像打开了新世界的大门一样。
特别是当本番女主月见英子在舞台上唱歌时，他更是直接赞对方是“地狱歌姬”。
随之变得越来越嗨，而人也越来越醉，直到醉倒在街头。
当他再次醒来，已不在所谓的“地狱世界”，而是在被他称之为“地狱歌姬”英子的家中。
是的，他被善良的英子“捡”回了家，如果不是英子把他捡回家，他可能真的被冷死在街头了。
对于自己竟然没死而是穿越了的身份，诸葛孔明虽有不解，但也接受的很快。
不仅努力学习如何使用手机，还决定为了活下去而找份工作赚钱。
在英子的引荐下，他成功地找到了工作，在迪厅担任调酒师。
慢慢熟悉后，他了解到原来英子是一个非常热爱音乐的少女。
奈何每次参加歌唱选拔都落选，所以变得不再自信，怀疑自己是否还有唱歌的才能。
既然你对我有救命之恩，那我也定当涌泉相报。
诸葛孔明是什么头脑，大家都清楚吧？
所以，接下来的剧情基本上都是围绕他如何用聪明才智帮助英子实现音乐梦想了。
说实话，诸葛孔明这设定你说新颖吧，又没有特别新颖，毕竟剧情套路很好猜。
你说不新颖吧，敢让三国人物玩穿越的，他又是第一个。
有点点矛盾啊
这番本身是没什么问题的，但因为诸葛孔明这个设定让很多平台都有点不敢下手。
特别在如今这样的超级敏感市场，真的，分分钟给你定个XX“罪名”就要被迫下架了，风险太大。
目前还是海外播出了第一集的先行版，小鱼酱就已经看到一些“质疑”的声音了，什么日本人会了解孔明？
什么孔明为什么会说日语？
额，如果一切都合理，还能叫动漫吗 ？
总之，就小鱼酱个人看完第一集后觉得，剧情有点意思，经费也很充足，女主唱歌也非常好听，所以还是值得关注一波的。
有已经看完《派对浪客诸葛孔明》第一集的小伙伴吗？
一起来说说你们的感受呗，你们会追吗？
最后，记得一定要点赞在看支持一波哟，你们的支持就是我肝四月新番的动力呀，哈哈！
谢谢啦
本文首发于微信公众号：二次元催生办〔ID: zmju66〕
2 ) 诸葛亮转生到了日本，他要出道当偶像吗？想想都瑟瑟发抖
本文首发于公号：缘叶二次元（yydacg） 今天是愚人节，所以我被诸葛亮给愚了，这不，他居然转生到了“异世界”日本！
他作为一个天朝人，好去不去的，为什么是日本？
可能是他想在这部动画《派对浪客诸葛孔明》中开创一个时代。
啊呸，其实就是：出道当偶像而已。
一、日本人很喜欢三国日本人到底有多喜欢三国呀，这次诸葛亮在去世之前就来到了日本，还遇到收留他的老婆了（月见英子，这名字你们不觉得她和黄月英有点点像么？
），我觉得能和这样的可爱的女孩子见面，难道不觉得这就是一种缘分么？
啪！
被打！
其实就是主角光环而言，只不过这样设定比较简单而已。
因为这样设定能让剧情接洽得更快，所以《派对浪客诸葛孔明》其实就是一部社畜，啊不，当偶像的新番。
而我本人没有看过漫画就不会给你们透剧了，但是动画是PA社制作的话，你们不觉得这就是一个十分享受的过程吗？
而且对于这样的一部动画，其实我觉得也是蛮有趣的。
作为古代人，而且还是智商、情商极高的人，难道他出道当偶像不好吗？
我觉得也很有趣呀。
而孔明确实是给人一种“清高”的感觉，毕竟也是古代人，所以还是不会觉得离谱的。
而再加上PA社的高质量制作，这次的《派对浪客诸葛孔明》可谓是深得我心的偶像番。
二、《TARI TARI》在看《派对浪客诸葛孔明》这部动画的时候，我一直都有一种既视感，而这种既视感就是这脸在哪里看到过，觉得原画师应该就是同一批人吧？
不然的话也不会这么有既视感了，所以看到最后的时候终于是想起来了，它就是：《TARI TARI》啊！
我当初可是十分喜欢这部动画，而且我本人还特别喜欢《心之旋律》这首音乐作品，所以在看到和《TARI TARI》十分像之后，立马就想起了这首音乐（PS：我会唱的少数歌曲啊，而大家都知道缘叶我本人就是个音痴），所以这里重新安利一下这首音乐或动画。
而《TARI TARI》的原画师居然又到了《派对浪客诸葛孔明》里面，而且那可爱的嘟嘴、表情包，难道你们不觉得十分有趣和熟悉吗？
而且十分可爱呢，这部青春群像剧我是十分喜欢的，毕竟让我记忆犹新，所以这次看到PA社制作的《派对浪客诸葛孔明》之后，我越来越开始期待了。
三、孔明会当偶像吗《派对浪客诸葛孔明》本身虽然是一部穿越番，但是我在看的时候其实并没有多少违和感，这不仅仅是因为孔明的打扮很古代，其实还和涉谷、动画的光线（酒吧）、万圣节cosplay重合，所以才会这样的感觉，因为动画的基调是如此的话，那么自然就会感觉不到违和感。
所以我在看到孔明打扮的古代人模样的时候，我就在想如果孔明他“老婆”带他逛街的话，穿上现代人的衣服，是不是也可以说是现代人？
毕竟他和现代的人其实也没有什么蛮大的区别。
而《派对浪客诸葛孔明》本身就是一部日常加偶像番，所以我想逛街什么的还是会有的剧情吧？
四、成为军师而剧情果然就是这样呢，对于一个智商极高的人而言，孔明出道当然是军事这样的位置，但是在动画中老婆给他谈了、唱歌三首曲子，正好也有“三顾茅庐”的意思在里面，看来漫画家还是有按照三国的设定来给孔明增加一些新人设。
所以对于这样的一部偶像音乐番，难道孔明还打算出道当偶像吗？
这让我十分期待又瑟瑟发抖，那么你觉得如何？
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-END-欢迎关注我们的公号：缘叶二次元（yydacg）这里有更丰富的ACG内容。
3 ) 对三国的再解读都很有感触，或许这是孔明后传吧？
对三国史的解释，或遗憾或猜想或怀念，都太泪目了……1 街亭斩马谡都说诸葛亮看错人，盲目固执地让爱徒马谡守街亭，才导致街亭失守。
可为了正军纪，只能挥泪斩马谡。
动漫里却用孔明的口吻说出马谡失街亭的另一种可能“也许是想制造危机感而故意弄丢”。
可想知道马谡到底怎么想的，已经没有任何办法了，也许孔明是在为爱徒开脱，也许是在为自己忏悔……但总之，孔明是真的珍惜过马谡，也后悔过曾经不得已杀之。
2 悼念战死的无名将士这是一个很小很小的插曲，但对孔明形象的塑造却很有帮助。
当年孔明忙于政务，推脱了即将上阵的士兵宴饮。
将士抱着必死的决心，喝了战前最后一坛酒，聚了战前最后一场宴，大概也畅谈了生前最后一次话……而作为他们的军师——孔明，却缺席了。
所以再见时，已是横尸遍野，这是孔明对自己的悔恨。
于是音乐节上主动和粉丝喝酒聊天，是一种弥补，也是一种悼念，是曾经对信任他，为蜀国而亡的将士的悼念。
3 主公、蜀汉、使命动漫里多次因为英子的歌声而刹那间回忆起三国时的羁绊之情，每一次回忆我看着都很有感触。
毕竟曾经一起打江山的兄弟里，他是最后一个死的……关羽、张飞、刘备……唉 所以 看看截图你们也许也有和我一样的感触吧
4 ) 综合评价：8.6分
剧情：83分。
演员颜值和演技：84分。
视觉效果：80分。
服装道具：90分。
音乐和音效：95分。
配音：90分。
综合评价：8.6分。
剧情方面：作品的名子虽“不正经”但却非常正经地呈现了极为精彩的剧情。
叙事脉络双线并行，但主次分明，情节构思巧妙，想象力爆棚，比较完美地将中国古代兵法与现代偶像商战融会贯通，让剧情多了几分不落窠臼和跌宕起伏；作品的角色塑造丰满、立体，有血有肉，流露出的真情实感让人动容。
虽然部分情节还是有艺术加工的色彩，但瑕不掩瑜，至少它的剧情水准我是非常认可的。
演员：人物设计很美型，动作自然流畅，表情丰富细腻，人物配音声线优美，水准也很高。
尤其是说唱部分，应该是有一定的功底或经过一段时期的专业训练才行的。
画面：画面暖色调，细腻、逼真，高度还原了音乐节、酒吧、街演、中型商演的环境和氛围。
服装道具：各种人物演出的服饰不仅款式丰富而且也比较华丽、前卫。
但女主能不能加条裤子呢，一直都露着大腿，看着都冷。
剧中出现很多乐器，也有很多我第一次见到的音频设备，而且居然还有像擎天柱一样能变形成舞台的箱式卡车。
真是让我眼前一亮。
音乐与音效：这绝对是亮点，不仅OP、ED欢快、动听，而且插曲风格多样，水准很高，歌词与剧情高度贴合，论整体水准甚至能远超许多音乐体裁的动漫，认人难以想象都是原创的乐曲。
音效也是格外出众，各种场境的音效非常逼真、震撼，观众的呼声、纳喊声呈现得惟妙惟肖，既有让人血脉偾张的说唱元素也有舒情、唯美的悠扬歌曲，完全是一场听觉盛宴。
所以，综上所述，本剧推荐指数：五星，极力推荐。
最后说一观后感。
剧中一句台词触动了我。
“误以为做想做的事就能活下去，然而，只有取悦别人才能收到报酬”。
一句话道出了人生的智慧和无奈。
做自己想做的事儿，可能是不成熟的表现，但也有可能是极为成熟的表现——因为那有可能是经历了很多后又回到了初心，知道自己真正想要的；而取悦别人则是向现实低头的人，低头没什么不好，也是成熟的一种表现吧。
谁不想天天只做自己喜欢的事情呢？
但又有几人能天天只做自己想做的事情呢？
现实就是经常让人无奈。
有些人喝着亲手制作的酸苦咖啡就觉得很享受，而另一些人则会“苦不堪言”——我想这，就是人生吧，不同的人走着属于自己不同色彩的路。
但如果历经风雨的你最终发现自己一直在走着自己想走的路，做着自己真正想做的事情——也许这，才是真正的幸福吧。
5 ) [パリピ孔明]看完了，本季度我的心头好啊！
[パリピ孔明]看完了，本季度我的心头好啊古代孔明穿越到现代日本涩谷成为女子偶像经纪人，大概是这样子的一个故事吧明明是一部商业化的作品，我却被制作组一次又一次多余的用心和讲究所深深打动奇门八卦，无中生有，草船借箭，孔明以正合以奇胜，将最终的赤壁战场放在了涩谷109大厦前说到最后一集，真的真的让我再一次的感到说“嘛，败给你了呢，真是没办法啊”类似这种的情绪本以为是两军对垒的决战，制作组却另辟蹊径的选择了纯享舞台作为最后的答卷，算上终于放完的ed，短短一集中出现了三首完整的歌曲。
然而，通过镜头的调动，歌词埋藏的伏笔配合着歌声，同画面联系在一起引爆，竟让我感觉到漏看一帧都是一种亵渎。
尤其是，歌词唱到“找寻自我”，画面镜头立马切到娜娜米上，关于自我精神和音乐初心梦想的找回，这一主题自然而然的浮现在我的脑海中。
包括为了拓展人物内涵而为经纪人唐泽加的前朋克乐手设定，恶搞的同时致敬了玛丽莲曼森，再次让我觉察到作者的讲究。
虽然不是原著党，我还是为作者能遇到这么忠于作品本身的制作组而感到万分幸运。
正是因为，原作者忠实于三国人物的本质精神，以及对音乐行业的热爱，正是因为制作组忠实于对作品的充分表达而非简单的商业套路，我才有幸在这个季度完完整整的欣赏到如此质量上乘的佳作。
最后，最最最让我沉溺其中的，还是那个既活在历史中多智近妖的丞相，又活跃于这部搞怪作品里长袖善舞的孔明。
但更令人欣喜的是，两个人物却又有如此一致的心愿：忠于侍奉主公，忠于天下太平，人人幸福安康。
而原作者，让孔明用音乐去联系，去救赎人们的同时，也是在弥补真实历史中，先生终究没有完成的遗憾吧。
我始终在想，真正的改编是否还是要忠于原著。
孔明去做偶像经纪人可谓是颠覆性的改编，但为什么我看来确实如此的自然呢？
还是说，从古自今，那些可贵的精神希冀，就从未变过呢。。。
6 ) 扶不起阿斗扶爱豆，我是孔明女友粉！
还有比这更离谱的题材吗？？
穿越一千八百年，来到21世纪的东京涩谷，诸葛孔明化身经纪人兼DJ，助力月见英子的歌手事业蒸蒸日上。
在我看来，这部动漫的看点不仅是一个三国历史人物玩转派对演艺圈，还有对另一种历史之美的呈现。
刚刚穿越来的孔明看到百科里蜀汉灭亡的词条，拉开窗帘看夕阳;向酒吧里的三国宅老板讲挥泪斩马谡背后的故事，仍不忘对爱将的维护;在音乐节上和粉丝主动喝酒聊天，也是为了弥补他当年缺席的战前的最后一场晚宴;因为英子的歌声回忆起曾经的三国羁绊，用36计帮助英子实现梦想…
这里的孔明机智帅气又可爱，唱起rap好像唐僧念经但却真实而令人动容…惊喜程度一点也不输四月大热的间谍过家家！
目前更新到第六集，类似这样可爱的原创细节还有很多，期待接下来更好的表现！
7 ) 用音乐拯救苍生
一口气看完整季，个人觉得作者立意很好很喜欢，女主在孔明的辅佐下重新认识了自己并打算用音乐的力量感染“苍生”，而转世后的孔明也厌倦了前世的打打杀杀，只希望运用智慧帮助女主完成梦想，她的梦想不是舍我其谁的零和游戏，而是想让所有人感受到音乐的快乐。
当女主唱起dreamer时，不仅让我回想起we are the world和明天会更好这两首众星合唱歌曲，参与的明星们在那一刻抛开出场费，忽略咖位排场，单纯的想通过歌声向世界传递那份美好。
而如今令的我们烦躁不安，媒体充斥着负面新闻：Ew冲突，zm对抗，疫情肆掠，高温山火等等，每天不停地刷着抖音bli，时刻担忧着减薪失业房贷车贷。
作为被渣男一样的世道pua的“苍生”，多么希望像女主一样的“英雄”挺身而出用直击心灵的作品来慰籍这早已疲惫的心灵。
坐等第二季。
8 ) 日本反而是中国文化的最大推手
有个有点讽刺的事实，在三国等文化的国际影响力输出上，主力军不是国人，而是日本。
三国在日本也是家喻户晓的文化产品，而且日本输出得更成功。
这部动漫剧就是最新的三国作品，大概剧情是诸葛亮 在五丈原病死后，穿越时空，重回年轻，转世到正在举办万圣节活动的日本东京涉谷。
并且遇到过黄头发的少女歌手月见英子（可以理解为黄月英），孔明摇身一变成英子的军师，用他的军事才能帮英子在日本讨生活，成为大明星。
里面很多三国典故，可以把典故融入到歌手PK案例里，比如用八卦阵来聚拢听众、用草船借箭的大雾来迷惑水军获取点赞、舌战群儒变成1V1和歌手rap对决，还有三顾茅庐、无中生有等等……还能把孔明转世前的很多个人感受带入了现代去弥补，非常生活化，值得看看
9 ) 盘点《派对浪客诸葛孔明》里的泛三国哏
最近闲着没事，看看这部重生诸葛亮带妹的新番，竟意外的不错。
这部番没有像某些同类产品一样把诸葛亮当成吸引眼球的皮套人，反而从字里行间能看出制作者很了解也很尊重三国文化，于是作为三国迷的我便有了盘点一下的念头。
1. 诸葛亮CV 置鲇龙太郎 曾是真三国无双司马师和司马懿的配音。
真·三国无双8 司马懿2. 女主 月见英子 名字暗含月英再加上黄毛等于黄月英，从第一集看其实扮演的是刘备的角色（？
基情在燃烧）。
P.S. 正史上对黄月英的记载见《襄阳耆旧记》：黄承彦者，高爽开列，为沔阳名士，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。
”孔明许，即载送之。
时人以为笑乐，乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。
” 历史上黄月英的名字并未有记录。
这一称呼最早或出自袁阔成的评书。
在我看来，月英的名字或取材于诸葛的名字，月对应亮，英对应明。
值得一提的是，黄月英名字的传播或受到了2000年前后大量日本三国游戏的影响。
3. 第一集开头的旁白CV 增谷康纪，曾是真三国无双里关羽、魏延和旁白的配音（太耳熟了）。
真·三国无双8 关羽4. 第一集开头的三国地图。
第一集 0:12 三国地图公元229年孙权称帝，吴国建立，因此可以默认它是229年以后的地图。
考虑到魏国西域长史府（公元222年曹丕设立）的实际控制力存疑，吴国对夷洲也没实际控制，因此两大敏感地区没有太大问题。
《三国志·魏书·文帝纪》：二月，鄯善、龟兹、于阗王各遣使奉献，诏曰：“西戎即叙，氐、羌来王，诗、书美之。
顷者西域外夷并款塞内附，其遣使者抚劳之。
”是后西域遂通，置戊己校尉。
《三国志·吴书·吴主传》：二年春正月，魏作合肥新城。
诏立都讲祭酒，以教学诸子。
遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲及亶洲。
亶洲在海中，长老传言秦始皇帝遣方士徐福将童男童女数千人入海，求蓬莱神山及仙药，止此洲不还。
世相承有数万家，其上人民，时有至会稽货布，会稽东县人海行，亦有遭风流移至亶洲者。
所在绝远，卒不可得至，但得夷洲数千人还。
有意思的是，魏国竟然囊括了整个朝鲜半岛！
这是直到公元265年西晋建立前都没有成功的事情（事实上中国古代从来没有完全控制过朝鲜半岛，制作者确定不是韩黑么）。
史图馆制作的公元229年三国地图
史图馆制作的公元264年三国地图5. 酒吧里cos夏侯惇的酒保。
然而实际上夏侯惇是伤了左眼（可能为了反映日本年轻人不看三国了，这一点在后面也有提到）。
04:20 酒保 《 三国志·魏书·夏侯惇传 》：太祖自徐州还，惇从征吕布。
为流矢所中，伤左目。
《三国演义》对这一段做了艺术化加工：阵上曹性看见，暗地拈弓搭箭，觑得亲切，一箭射去，正中夏侯惇左目。
惇大叫一声，急用手拔箭，不想连眼珠拨出，乃大呼曰：“父精母血，不可弃也！
”遂纳于口内啖之，仍复挺枪纵马，直取曹性。
真·三国无双8 夏侯惇6. 诸葛亮感叹镜子清澈。
三国时期都是铜镜（or铁镜），这玩意真的能看得清人么。
07:06 诸葛亮照镜子
铜镜P.S. 经花椒、Saga、矿泉墨水等朋友解惑，展示的铜镜是刻有花纹的背面，正面是可以打磨得很透亮的。
7. 诸葛亮简历。
emm…诸葛亮实际葬在陕西汉中定军山。
武侯祠可能是丞相在维基百科上找到的。
诸葛亮的生日也没有正史记载，民间说法不一（就算有也不是一个历法呀喂）。
13:47 丞相的cv8. 问诸葛亮为何让马谡守街亭，作者三国粉实锤。
14:05 面试刺心一问
14:38 引经据典《三国志·蜀书·马良传》： 建兴六年，亮出军向祁山，时有宿将魏延、吴壹等，论者皆言以为宜令为先锋，而亮违众拔谡，统大众在前，与魏将张郃战于街亭，为郃所破，士卒离散。
亮进无所据，退军还汉中。
谡下狱物故，亮为之流涕。
良死时年三十六，谡年三十九。
9. 三顾茅庐到了涩谷变成了听女装刘备唱三次歌的故事。
21:07 虽迟但到的三顾茅庐哏《三国志·蜀书·诸葛亮传》： 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
虽然古文里“三”也可泛指多次，但这里普遍认为确指三次。
第二集10. 诸葛亮和身后的霓虹蜀旗。
这里是个很经典的谬误——蜀国的国号是汉，所以即使军旗上有字，也该是“汉”才对。
因为晋受魏禅，蜀自然不能承汉之正统，因此被陈寿冠以“蜀”称。
02:18 OP《三国志·蜀书·郤正传》: 自我大汉，应天顺民，政治之隆，皓若阳春，俯宪坤典，仰式乾文。
11. 英子的 (p-)instagram 数据。
这里有两个关键信息：关注数451，粉丝数208。
先说粉丝数。
结合上下文分析，这一集讲的是诸葛亮和英子的第一次作战，所以这里的208应当对应的是《三国演义》里公元208年诸葛亮出山后的第一战——火烧博望坡。
这也是很多三国游戏里诸葛亮的首战（例如《真三国无双·诸葛亮传》的第一关）。
再分析关注数。
这里我也不确定，检索到的内容里只有一条相关——《三国演义》中有名有姓的文官共有451人。
硬说的话，关注似乎和求贤有一定关联。
03:39 英子ins该战役的实际记载里只提到过刘备。
《三国志·魏书·李典传》 ：刘表使刘备北侵，至叶，太祖遣典从夏侯敦拒之。
备一旦烧屯去，敦率诸军追击之，典曰：“贼无故退，疑必有伏。
南道窄狭，草木深，不可追也。
”敦不听，与于禁追之，典留守。
敦等果入贼伏里，战不利，典往救，备望见救至，军散退。
12. 诸葛亮和酒吧老板下围棋。
类似的情景在第一集面试的时候就有出现，不过当时棋盘上棋子较多不好确定谁是先手。
动画两次的画面都是孔明白棋先行，应该是明确的暗示中国古代围棋白先黑后。
04.20 孔明白棋先走13. 引入诸葛亮会算卦的伏笔。
暂时没找到设定来源。
补充： 经解烦、All fucked解惑，后世有假托诸葛亮的著作《马前课》涉及占卜。
画面里的是蓍草占卜。
05:14 “我可以算个看透宇宙深处的卦”14. 石兵八阵，即八阵图，记载很广，例如杜甫的“功盖三分国，名成八阵图。
”《三国志·蜀书·诸葛亮传》：亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八陈图，咸得其要云。
05:33 石兵八阵至于困住陆逊的故事出自《三国演义》，原文很精彩，就全贴上来了。
《三国演义·第八十四回》：陆逊听罢，上马引数十骑来看石阵，立马于山坡之上，但见四面八方，皆有门有户。
逊笑曰：“此乃惑人之术耳，有何益焉！
”遂引数骑下山坡来，直入石阵观看。
部将曰：“日暮矣，请都督早回。
”逊方欲出阵，忽然狂风大作，一霎时，飞沙走石，遮天盖地。
但见怪石嵯峨，槎枒似剑；横沙立土，重叠如山；江声浪涌，有如剑鼓之声。
逊大惊曰：“吾中诸葛之计也！
”急欲回时，无路可出。
正惊疑间，忽见一老人立于马前，笑曰：“将军欲出此阵乎？
”逊曰：“愿长者引出。
”老人策杖徐徐而行，径出石阵，并无所碍，送至山坡之上。
逊问曰：“长者何人？
”老人答曰：“老夫乃诸葛孔明之岳父黄承彦也。
昔小婿入川之时，于此布下石阵，名八阵图。
反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。
每日每时，变化无端，可比十万精兵。
临去之时，曾分付老夫道：后有东吴大将迷于阵中，莫要引他出来。
老夫适于山岩之上，见将军从死门而入，料想不识此阵，必为所迷。
老夫平生好善，不忍将军陷没于此，故特自生门引出也。
”逊曰：“公曾学此阵法否？
”黄承彦曰：“变化无穷，不能学也。
”逊慌忙下马拜谢而回。
05:53 陆逊蒙了动画里诸葛亮对这段传说不置可否，但他表示用一些“科学”的手段是可以实现这种夸张效果的，这也为后面的情节做了铺垫。
有趣的是，演义里是黄月英的老爹给陆逊解了围。
在后续的情节里，诸葛亮用旋转对称的场地，能见度低的灯光和烟雾，定时移动的工作人员让观众失去方向感，找不到离开的路。
类似的思路在大型商场也有应用，所以这段情节是有一定逻辑性的。
19:19 石兵八阵的应用事实上诸葛亮的羽扇形象直到《三国演义》出现才完全成型。
（有争议，详见评论）《三国演义·第五十二回》：旗开处，推出一辆四轮车，车中端坐一人，头戴纶巾，身披鹤氅，手执羽扇，用扇招邢道荣曰：“吾乃南阳诸葛孔明也。
…… 何不早降？
”
06:42 扇子本体15. 怪不得眼罩小哥戴错了眼罩，原来你才是真正的夏侯惇！
《三国演义》里博望坡首战的敌方正是十万大军。
《三国演义·第三十九回》：忽报曹操差夏侯惇引兵十万，杀奔新野来了。
P.S. 这里的“十万”是虚指，例如“孙十万”。
07:05 10万大军
15:35 敌军详细数据第三集16. 孙策与玉玺哏。
《后汉书》、《山阳公载记》、《吴书》、《资治通鉴》等都记载了孙坚军进入洛阳后获取传国玺， 后来被袁术夺取的事情，但《三国志》并未采用《吴书》的记载。
《三国演义》对这个故事进行了艺术加工，即孙策用玉玺和袁术换了兵马。
《三国演义·第六回》：傍有军士指曰：“殿南有五色豪光起于井中。
”坚唤军士点起火把，下井打捞。
捞起一妇人尸首，虽然日久，其尸不烂，宫样装束，项下带一锦囊。
取开看时，内有朱红小匣，用金锁锁着。
启视之，乃一玉玺：方圆四寸。
上鑴五龙交纽；傍缺一角，以黄金镶之；上有篆文八字云：“受命于天，既寿永昌”。
《三国演义·第十五回》： 三人计议已定。
次日，策入见袁术，哭拜曰：“父雠不能报，今母舅吴璟，又为扬州刺史刘繇所逼；策老母家小，皆在曲阿，必将被害；策敢借雄兵数千，渡江救难省亲。
恐明公不信，有亡父遗下玉玺，权为质当。
”术闻有玉玺，取而视之，大喜曰：“吾非要你玉玺，今且权留在此。
我借兵三千、马五百匹与你。
平定之后，可速回来。
你职位卑微，难掌大权。
我表你为折冲校尉、殄寇将军，克日领兵便行。
”在动画剧情里，英子的粉丝量明显无法保证音乐节的表演有充足观众。
孔明不肯提前透露计策，老板便用“你是孙策吗”吐槽孔明难道要像孙策一样用玉玺换来兵马（招揽观众），孔明也是机智地回应了“我没有私藏玉玺”。
04:05 千粉成就达成
04:25 锦囊妙计
04:29 “你是孙策吗”
04:32 “我可没藏玉玺”17. 疑似原创情节的孔明撩妹。
这里的包子头加旗袍可谓是日漫里的经典中国年轻女性形象了。
旗袍自然是近代的产物，包子头则源自“总角”。
《诗·齐风·甫田》：“婉兮娈兮，总角丱（guàn）兮。
由此推断，三国时期是有“包子头”但没有旗袍的（当然），这里的情节让我有理由怀疑这段时间丞相应该看了蛮多番的。
04:59 孔明搭讪
引自萌娘百科“包子头”词条18. 三十六计第七计——无中生有（摸至多两张牌）。
成语出自《老子》：“天下万物生于有，有生于无（也是某蒸蒸日上游戏里陆逊连营台词）。
《三十六计》里指张仪诓楚助强秦的计策。
张仪开出空头支票诱惑楚怀王与齐国断绝盟约，事后不仅未履行献地承诺，反令齐国与秦国结盟，大挫楚国。
动画里则是孔明设计巧妙地借走了隔壁歌手的观众。
值得一提的是，《三十六计》 语源于南北朝，成书于明清 ，这里丞相应该是上网看的。
11:27 无中生有
16:14 天下万物生于有，有生于无19. 孔明解释干杯原因。
这里作者创作了一段逃亡前孔明因公事繁忙没有接受士兵邀请参加酒宴，最后逃亡过程中死伤惨重造成遗憾的故事，塑造出孔明珍惜眼前欢乐时光的现代性格。
孔明回忆的是刘备坎坷人生中的一段灰暗时刻。
《三国志·蜀书·先主传》： 先主屯樊，不知曹公卒至，至宛乃闻之，遂将其众去。
过襄阳，诸葛亮说先主攻琮，荆州可有。
先主曰：“吾不忍也。
”乃驻马呼琮，琮惧不能起。
琮左右及荆州人多归先主。
比到当阳，众十馀万，辎重数千两，日行十馀里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。
或谓先主曰：“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？
”先主曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！
” 曹公以江陵有军实，恐先主据之，乃释辎重，轻军到襄阳。
闻先主已过，曹公将精骑五千急追之，一日一夜行三百馀里，及於当阳之长坂。
先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走，曹公大获其人众辎重。
15:29 眼镜摘下一般是眼眶湿润了
15:33 被曹军追杀
15:35 携民奔逃20. 孔明解释为英子选择音乐节大场面的原因。
历史上，刘备也在颠沛逃亡后按照《隆中对》的路线占据荆州，开启了之后的崭新篇章。
16:51 陌生地方的胜利
16:53 铭记一生的记忆21. 孔明解释资“敌”的原因。
这里引用了下邳之战张辽劝降关羽的故事。
这当然又是《三国演义》的艺术加工。
《三国志·蜀书·关羽传》： 曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。
……初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。
”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。
吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。
”辽以羽言报曹公，曹公义之。
《三国演义·第二十五回》：关公见下邳火起，心中惊惶，连夜几番冲下山来，皆被乱箭射回。
挨到天晓，再欲整顿下山冲突，忽见一人跑马上山来，视之乃张辽也。
关公迎谓曰：“文远欲来相敌耶？
”辽曰：“非也。
想故人旧日之情，特来相见。
”遂弃刀下马，与关公叙礼毕，坐于山顶。
公曰：“文远莫非说关某乎？
”辽曰：“不然。
昔日蒙兄救弟，今日弟安得不救兄？
”公曰：“然则文远将欲助我乎？
”辽曰：““亦非也。
”公曰：“既不助我，来此何干？
”
20:37 爱惜对手
20:41 张辽劝降关羽
20:43 下邳之战第四集22. 解释了“无中生有”计策和三国的关联，没想到竟然是太史慈练箭迷敌。
《三国志》里的描述非常精彩。
《三国志·吴书·太史慈传》： 北海相孔融闻而奇之，数遣人讯问其母，并致饷遗。
时融以黄巾寇暴，出屯都昌，为贼管亥所围。
慈从辽东还，母谓慈曰：“汝与孔北海未尝相见，至汝行后，赡恤殷勤，过於故旧，今为贼所围，汝宜赴之。
”慈留三日，单步径至都昌。
时围尚未密，夜伺间隙，得入见融，因求兵出斫贼。
融不听，欲待外救。
未有至者，而围日偪。
融欲告急平原相刘备，城中人无由得出，慈自请求行。
融曰：“今贼围甚密，众人皆言不可，卿意虽壮，无乃实难乎？
”慈对曰：“昔府君倾意於老母，老母感遇，遣慈赴府君之急，固以慈有可取，而来必有益也。
今众人言不可，慈亦言不可，岂府君爱顾之义，老母遣慈之意邪？
事已急矣，愿府君无疑。
”融乃然之。
於是严行蓐食，须明，便带鞬摄弓上马，将两骑自随，各作一的持之，开门直出。
外围下左右人并惊骇，兵马互出。
慈引马至城下堑内，植所持的各一，出射之，射之毕，径入门。
明晨复如此，围下人或起或卧，慈复植的，射之毕，复入门。
明晨复出如此，无复起者，於是下鞭马直突围中驰去。
比贼觉知，慈行已过，又射杀数人，皆应弦而倒，故无敢追者。
遂到平原，说备曰：“慈，东莱之鄙人也，与孔北海亲非骨肉，比非乡党，特以名志相好，有分灾共患之义。
今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。
以君有仁义之名，能救人之急，故北海区区，延颈恃仰，使慈冒白刃，突重围，从万死之中自讬於君，惟君所以存之。
”备敛容答曰：“孔北海知世间有刘备邪！
”即遣精兵三千人随慈。
贼闻兵至，解围散走。
融既得济，益奇贵慈，曰：“卿吾之少友也。
”事毕，还启其母，母曰：“我喜汝有以报孔北海也。
” 慈长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发。
00:08 太史慈练箭迷敌23. 日本也有集赞活动！
英子需要集齐十万个赞才能走向更大的舞台。
这熟悉的数字一定是捏他草船借箭的故事吧！
05:46 其实三天就够了P.S. 本作OP在b站已经有395w播放了。
24. 出自《将苑》。
前几集里和兵法相关的句子基本都出自此书，但一般认为并非诸葛亮所作。
《将苑·卷一·智用》：夫为将之道，必顺天、因时、依人以立胜也。
故天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。
智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。
08:41 25. 孔明展现音乐才能，自谦不如圣德太子。
这句话信息量很足。
首先是展现出孔明这段时间学习了大量的知识（同时进行了大量有效社交），包括前文里解释英语短语。
其次在三国中最出名的善解音律的便是周瑜了，但这里为什么不用周瑜哏呢？
当然是诸葛亮不能不如周瑜呀。
《三国志·吴书·周瑜传》：瑜少精意於音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：“曲有误，周郎顾。
”
13:05 和周郎还是能比的26. 把穿着奔放的妹子比作孟获的象兵部队，然后孔明开始谈论当初七擒孟获的战绩。
这里应该是为孔明的撩妹能力做了解释。
P.S. 《三国志》里对七擒孟获的事情没有记载，但在《汉晋春秋》、《华阳国志》等书中有记载。
我的看法是“不能证明是假的”。
《汉晋春秋》：亮至南中，所在战捷。
闻孟获者，为夷、汉所服，募生致之。
既得，使观於营陈之间，问曰：“此军何如？
”获对曰：“向者不知虚实，故败。
今蒙赐观看营陈，若祇如此，即定易胜耳。
”亮笑，纵使更战，七纵七禽，而亮犹遣获。
获止不去，曰：“公，天威也，南人不复反矣。
”遂至滇池。
《华阳国志·南中志》：建兴三年春，亮南征，自安上由水路入越巂。
别遣马忠伐牂柯，李恢向益州，以犍为太守广汉王士为益州太守。
高定元自旄牛、定笮、卑水多为垒守。
亮欲俟定元军众集合，并讨之，军卑水。
定元部曲杀雍闿及士庶等，孟获代闿为主。
亮既斩定元，而马忠破牂柯，李恢败于南中。
夏五月，亮渡泸，进征益州。
生虏孟获，置军中，问曰：“我军如何？
”获对曰：“恨不相知，公易胜耳。
”亮以方务在北，而南中好叛乱，宜穷其诈，乃赦获使还，合军更战。
凡七虏七赦。
获等心服，夷汉亦思反善。
亮复问获，获对曰：“明公，天威也，边民长不为恶矣。
”
16:23 装扮花哨的孟获部队 27. 连用两个成语。
这里觉得后一个用“鱼水之交”更合适。
《出师表》：诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。
愿诸君勿复言。
”羽、飞乃止。
19:41 妄自菲薄
20:47 直接引用
21:00 水乳交融第五集在本集更新前，网上开始出现节奏，原来是第三集中出现的车牌号玩了一个很不友好的数字谐音哏。
其实之前我也注意到了这个数字（寻找彩蛋的过程中近乎偏执地检索了注意到的一切文字信息），但由于和三国里的时间年龄等对不上号（类似的还有英子涨粉后的数据等）便忽略掉了，然而没想到竟是充满恶意的“彩蛋”，和三国唯一的联系恐怕就是“中日韩三国”了。
这对我的看番积极性产生了很大影响，因为本番的内核只是一个俗套的奋斗故事，其乐趣集中在“为异国人使用的中国文化寻根溯源”。
但犹豫了一下我还是打算继续更新，一是后续的剧情还算有趣，二是真的很少能看见类似的作品。
我已经很久没有看见过我们的影视作品里谈论一段典故，或是引用几句教科书外的古文，反而是搬弄几首耳熟能详的古诗词的情节大行其道，我也很久没看见过我们的影视作品里出现有生命力的古人。
因此，尽管《派对浪客诸葛孔明》对中国传统文化的运用生涩而粗糙，但在当下的环境中反而显得质朴可爱。
所以还是继续吧。
第三集 10:58 车牌数字 28. “嘻哈领袖”赤兔马功夫登场。
名字上，杂糅了三国名马赤兔。
正史中，吕布被捉后赤兔便没了下落，《三国演义》里赤兔被曹操转赠给关羽。
《三国志·魏书·吕布传》：布有良马曰赤兔。
《三国演义·第二十五回》： 忽一日，操请关公宴。
临散，送公出府，见公马瘦，操曰：“公马因何而瘦？
”关公曰：“贱躯颇重，马不能载，因此常瘦。
”操令左右备一马来。
须臾牵至。
那马身如火炭，状甚雄伟。
操指曰：“公识此马否？
”公曰：“莫非吕布所骑赤兔马乎？
”操曰：“然也。
”遂并鞍辔送与关公。
关公再拜称谢。
操不悦曰：“吾累送美女金帛，公未尝下拜；今吾赠马，乃喜而再拜：何贱人而贵畜耶？
”关公曰：“吾知此马日行千里，今幸得之，若知兄长下落，可一日而见面矣。
”操愕然而悔。
关公辞去。
后人有诗叹曰：“威倾三国著英豪，一宅分居义气高。
奸相枉将虚礼待，岂知关羽不降曹。
”长相上，赤兔马功夫是典型的丹凤眼，显然是参考了关羽的长相。
正史对关羽长相的记载只有“美髯”二字，我们熟知的关羽形象主要还是与《三国演义》里的描述相似。
《三国志·蜀书·关羽传》：亮知羽护前，乃答之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。
”羽美须髯，故亮谓之髯。
羽省书大悦，以示宾客。
《三国演义·第一回》：玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。
06:33 赤兔马功夫衣着上，关圣帝君是道教尊称，其青巾绿袍的形象在《三国演义》里出现：《三国演义·第六十六回》：船渐近岸，见云长青巾绿袍，坐于船上；傍边周仓捧着大刀；八九个关西大汉，各跨腰刀一口。
鲁肃惊疑，接入庭内。
叙礼毕，入席饮酒，举杯相劝，不敢仰视。
云长谈笑自若。
P.S. 这里的青巾我认为是蓝色的头巾（并非帽子）。
“青”在古代指代过多种颜色，例如“青天”、“青花”的蓝色，“青睐”，“青丝”的黑色，“青草”，“青山”的绿色，甚至是一些更复杂的颜色。
06:37 背上是关圣帝君
《关羽擒将图》 明·商喜29. 孔明与KABE太人在洗衣店“偶遇”。
有趣的是，孔明手捧的是某说唱杂志，KABE太人手捧的是《三国志》漫画。
14:27 “立”山光辉（《三国志》漫画作者横山光辉）
14:32 PA出版（本动画由PA社制作）
14:52 《FLOW》杂志（未找到来源）30. 孔明用周文王请姜子牙出山的故事暗喻自己请KABE太人帮助自己，并用了成语“求贤若渴”，相似的词语在他和刘备的《隆中对》里出现。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“……将军既帝室之胄，信义著於四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内脩政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出於秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？
诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
”
15:30 文王求贤31. 孔明开始说唱，这段rap改编自《三国演义》里孔明所作的歌。
《三国演义·第三十七回》：次日，玄德同关、张并从人等来隆中。
遥望山畔数人，荷锄耕于田间，而作歌曰：“苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往来争荣辱：荣者自安安，辱者定碌碌。
南阳有隐居，高眠卧不足！
”玄德闻歌，勒马唤农夫问曰：“此歌何人所作？
”答曰：“乃卧龙先生所作也。
”
18:10 孔明说唱32. 孔明道出本次战术出自《孙子兵法》。
这句话的意思是用利益驱使敌人自己踏入陷阱。
在下一集里，孔明利用battle成功让KABE太人克服心魔，成为伙伴。
《孙子兵法·虚实篇》：能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。
故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
P.S. 我们熟悉的“兵无常势，水无常形”也出自这篇。
21:19 战术33. 结尾用凤雏比喻KABE太人。
庞统最初任职小官被免，是鲁肃和孔明的举荐才使庞统受到重用。
《三国志·蜀书·庞统传》：先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。
吴将鲁肃遗先主书曰：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。
”诸葛亮亦言之於先主，先主见与善谭，大器之，以为治中从事。
亲待亚於诸葛亮，遂与亮并为军师中郎将。
亮留镇荆州。
统随从入蜀。
22:06 苏醒吧，凤雏！
第六集34. 曹操的文学贡献。
在曹操的重视和推动下，以三曹为核心的邺下文人集团形成。
建安十五年（210年，赤壁之战2年后） ，铜雀台建成，成为建安诸子们宴会雅集的场所。
《三国志·魏书·武帝纪》：秋七月，令曰：“丧乱已来，十有五年，后生者不见仁义礼让之风，吾甚伤之。
其令郡国各修文学，县满五百户置校官，选其乡之俊造而教学之，庶几先王之道不废，而有以益于天下。
《文心雕龙》（刘勰）： 魏武以相王之尊，雅爱诗章。
邺下文人集团里，除孔融外的建安七子，以及蔡琰等人都投奔、依附于曹操，因此得以在战乱年代过上安定生活。
《典论·论文》（曹丕）：今之文人，鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏、东平刘桢公干。
斯七子者。
于学无所遗、于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。
00:10 提供庇护
00:17 求贤若渴35. 期待已久的说唱battle。
首先是孔明的“圣人以天为则，贤人以地为则，智者以史为鉴”。
类似的三句形式还有很多，都是用一些名词和对应的行为来展现出不同的层次，例如：《易经·革卦》：大人虎变……君子豹变，小人革面。
《逍遥游》：至人无己，神人无功，圣人无名。
《道德经》： 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
XXX：……第二层……第一层……第五层！
圣人和天的联系倒是随处可见，例如：《宋史·张载传》： 以为知人而不知天，求为贤人而不求为圣人，此秦、汉以来学者大蔽也。
10:32 这是rap么然后是凤雏和卧龙的战斗。
日本的龙形象源于中国唐代，当时普遍是三爪龙。
之后宋代开始出现四爪龙，在元明清时代，五爪龙为皇帝的标志，只能由皇帝使用。
其他皇室人员以及地方需要用到龙形的时候，只能使用四爪龙。
11:05 凤雏
11:58 卧龙接着是姜维战赵云。
历史上并没有此战记载，这里用《三国演义》里初出茅庐的姜维与身经百战的赵云的战斗，映射新手rapper孔明和成名rapper KABE太人的battle。
《三国演义·第九十三回》：却说赵云引五千兵，径投天水郡城下，高叫曰：“吾乃常山赵子龙也！
汝知中计，早献城池，免遭诛戮！
”城上梁绪大笑曰：“汝中吾姜伯约之计，尚然不知耶？
”云恰待攻城，忽然喊声大震，四面火光冲天。
当先一员少年将军，挺枪跃马而言曰：“汝见天水姜伯约乎！
”云挺枪直取姜维。
战不数合，维精神倍长。
云大惊，暗忖曰：“谁想此处有这般人物！
”
13:51 姜维（这里应该是枪）
14:32 赵云KABE太人用马谡的话题压制了孔明。
最后孔明开始了念诗。
15:59 念诗《古诗十九首·去者日已疏》：去者日以疏，来者日已亲。
出郭门直视，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪。
白杨多悲风，萧萧愁杀人！
思还故里闾，欲归道无因。
《古诗十九首》是由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成，成诗于东汉末年。
《去者日已疏》是我比较喜欢的一首，作者没有用常见的写景或叙事开题，而是用一句精妙的议论奠定悲伤的基调，行文平淡却直击内心。
尤其是首句，个人感觉和“不思量，自难忘”有异曲同工之妙。
孔明用这首思乡怀旧的诗道出二人共同的痛苦，然而哀而不伤，最后给出“展望未来”的解决方案，输了battle却征服了对手。
第七集36. 天下泰平之计Vol.1。
时间果然是草船借箭的三天。
有个有趣的点是“泰平”与“太平”之分。
在古文里“太平”与“泰平”都有出现，一般认为是通用。
《说文解字注》：此以曡韵爲訓。
字从𠬞水。
水在手中。
下澑甚利也。
與辵部達字義近。
皆他達切。
周易泰、通也。
否、塞也。
左傳汏輈及鼓跗著于丁寧、汏輈以貫笠轂。
皆滑之意也。
滑則寛裕自如。
故引伸爲縱泰。
如論語泰而不驕是也。
又引伸爲泰侈。
如左傳之汏侈、西京賦之心奓體泰是也。
汏卽泰之隸省。
隸變而與淅米之汏同形。
作汰者誤字。
从𠬞水。
會意。
大聲。
他葢切。
十五部。
按隸作泰。
字形字音字義皆與古絶異。
古文泰如此。
按當作夳。
从二、取滑之意也。
从大聲。
轉寫恐失其眞矣。
後世凡言大而以爲形容未盡則作太。
如大宰俗作太宰、大子俗作太子、周大王俗作太王是也。
謂太卽說文夳字。
夳卽泰、則又用泰爲太。
展轉貤繆。
莫能諟正。
06:03 只要三天
07:47 “泰平”与”太平“
段玉裁《说文解字注》37. 锦囊妙计。
此为《三国演义》杜撰，但酒吧老板喜欢的曹魏阵营却有类似的情节。
曹操给张辽、乐进和李典留下了应对孙权进攻的应急预案，可谓深谋远虑，颇具现实意义。
《三国演义·第五十四回》：遂唤赵云近前，附耳言曰：“汝保主公入吴，当领此三个锦囊。
囊中有三条妙计，依次而行。
” 《三国志·魏书·张辽传》：太祖既征孙权还，使辽与乐进、李典等将七千馀人屯合肥。
太祖征张鲁，教与护军薛悌，署函边曰“贼至乃发”。
俄而权率十万众围合肥，乃共发教，教曰：“若孙权至者，张、李将军出战；乐将军守，护军勿得与战。
”诸将皆疑。
……自旦战至日中，吴人夺气，还修守备，众心乃安，诸将咸服。
08:49 锦囊
16:30 老板可太懂了38. 舌战群儒。
孔明这里先是用《史记》里的“燕雀”与“鸿鹄”，又用“小鸟”与“凤凰”作喻。
《三国演义》里，孔明则是用“大鹏”与“群鸟”开篇，让投降派的张昭哑口无言。
《三国演义·第四十三回》：孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？
与锦囊妙计不同，舌战群儒还是有一定的历史依据的。
《三国志·吴书·吴主传》： 备进住夏口，使诸葛亮诣权，权遣周瑜、程普等行。
是时曹公新得表众，形势甚盛，诸议者皆望风畏惧，多劝权迎之。
惟瑜、肃执拒之议，意与权同瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇於赤壁，大破曹公军。
公烧其馀船引退，士卒饥疫，死者大半。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：亮说权曰：“海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下。
今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。
英雄无所用武，故豫州遁逃至此。
将军量力而处之：若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！
今将军外讬服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！
“
10:26 怒斥1
10:28 怒斥2
10:43 老板你又懂了39. 新人物Steave Kido。
这里讲述了他往粉丝堆里扔蛋糕助兴的故事。
看到这里时我很好奇，因为纯虚构的辅助人物很难编造出这样独特的经历。
于是我检索“日本DJ朝粉丝扔蛋糕”，果然找到他的原型——Steve Aoki，人物名字几乎是原型名字的重新排列组合。
于是又产生了一个问题，其他的辅助人物有原型吗？
答案是肯定的。
幸运的是，当我检索KABE太人原型时，竟发现已经有专业人士给出了解答，见b站up张吉诃德的视频 https://www.bilibili.com/video/BV1KS4y1b7W9。
原来不仅是人物有原型（DJ SATORI —— DJ CELORY, 赤兔马功夫——吕布Karma， KABE太人——R-指定），连场景和部分唱词都是有原型的。
不知道还有多少有趣的信息被忽略了呢。
12:32 名片
12:40 扔蛋糕
Steve Aoki（惟妙惟肖）40. 两处熟谂的典故。
一是原石打磨成玉，大概意同“他山之石，可以攻玉”；一是“断琴之交”，典出伯牙和钟子期的高山流水。
虽是和三国关系不大的常识内容，但原作者对中国文化的了解还是让我心惊。
P.S. 有趣的是，《三国演义》老版电视剧里，诸葛亮给周瑜吊唁时也是弹断了琴弦，也算是断琴之交吧。
16:42 玉不琢，不成器
22:04 断琴之交第八集超水的一集，在唱唱歌泡泡澡吃吃饭中结束。
三国啊，孔明啊，加起来只有几秒钟，不如改名《派对浪客月见英子》好了。
建议没看的等下集出来再一起看。
41. 计谋不够，成语来凑。
本集引用了两个成语：等闲之辈与如虎添翼（牵强附会）。
当然这两个成语都在《三国演义》里出现： 《三国演义·第一百一十五回》：却说姜维临兴兵，乃问廖化曰：“吾今出师，誓欲拻复中原，当先取何处？
”化曰：“连年征伐，军民不宁；兼魏有邓艾，足智多谋，非等闲之辈：将军强欲行难为之事，此化所以不敢专也。
”维勃然大怒曰：“昔丞相六出祁山，亦为国也。
吾今八次伐魏，岂为一已之私哉？
今当先取洮阳。
如有逆吾者必斩！
” 《三国演义·第三十九回》：徐庶曰：“将军勿轻视刘玄德。
今玄德得诸葛亮为辅，如虎生翼矣。
”操曰：“诸葛亮何人也？
”庶曰：亮字孔明，道号卧龙先生。
有经天纬地之才，出鬼入神之计，真当世之奇才，非可小觑。
”操曰：“比公若何？
”庶曰：“庶安敢比亮？
庶如萤火之光，亮乃皓月之明也。
值得一提的是，等闲之辈就出自《三国演义》，而如虎添翼则出自之前提过的假托诸葛亮之作的《将苑》。
《将苑·卷一·兵权》： 夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。
将能执兵之权，操兵之势而临群下，譬如猛虎，加之羽翼而翱翔四海，随所遇而施之。
若将失权，不操其势，亦如鱼龙脱于江湖，欲求游洋之势，奔涛戏浪，何可得也。
P.S. 百度百科和很多地方都提到如虎添翼出自诸葛亮的《心书·兵机》（《心书》即《将苑》别称）。
且不说如何肯定《将苑》是诸葛亮所作，《将苑》里也没有《兵机》篇。
这里很可能是《兵权》的讹误 。
04:19 等闲之辈
11:02 继续模仿孔明说话
17:01 如作文添字数第九集继续为主线铺垫，建议没看的等下集出来再一起看。
42. 开头讲述张辽和关羽的互助故事，源自《三国演义》。
历史上两段故事并无记载，只是二人都来自山西。
有趣的是，在这篇盘点里，张辽劝降关羽的故事记述在21，而前半部分关羽救张辽的故事则记述在42。
《三国志·魏书· 张辽传》：太祖破吕布于下邳，辽将其衆降，拜中郎将，赐爵关内侯。
《三国演义·第十九回》：忽一人大叫曰：“吕布匹夫！
死则死耳，何惧之有！
”众视之，乃刀斧手拥张辽至。
……操指辽曰：“这人好生面善。
”辽曰：“濮阳城中曾相遇，如何忘却？
”操笑曰：“你原来也记得！
”辽曰：“只是可惜！
”操曰：“可惜甚的？
”辽曰：“可惜当日火不大，不曾烧死你这国贼！
”操大怒曰：“败将安敢辱吾！
”拔剑在手，亲自来杀张辽。
辽全无惧色，引颈待杀。
曹操背后一人攀住臂膊，一人跪于面前，说道：“丞相且莫动手！
《三国演义·第二十回》：话说曹操举剑欲杀张辽，玄德攀住臂膊，云长跪于面前。
玄德曰：“此等赤心之人，正当留用。
”云长曰：“关某素知文远忠义之士，愿以性命保之。
”操掷剑笑曰：“我亦知文远忠义，故戏之耳。
”乃亲释其缚，解衣衣之，延之上坐，辽感其意，遂降。
操拜辽为中郎将，赐爵关内侯，使招安臧霸。
00:10 关羽为张辽求情第十集43. 刘备携民奔逃。
呼应第三集孔明在音乐节的回忆（见19）。
对比动辄屠城的孟德，皇叔真是太有人格魅力了。
《三国志·蜀书·先主传》：比到当阳，衆十馀万，辎重数千两，日行十馀里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。
或谓先主曰：“宜速行保江陵，今虽拥大衆，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？
”先主曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！
”习凿齿曰：先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。
追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。
观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉！
其终济大业，不亦宜乎！
00:09 仁德之君44. 张辽守合肥。
之前提到的“孙十万”（见15），曹操的“锦囊妙计”（见37），都是来自这场逍遥津之战。
张辽等人先是凭借七千守军和孙权军僵持，又率领八百将士主动进攻并两度突围，以至“权不敢动”，最后甚至“几复获权”，因此得“太祖大壮”，张辽也威震江东，威名可止小儿啼哭。
《三国志·魏书·张辽传》： 太祖既征孙权还，使辽与乐进、李典等将七千余人屯合肥。
……于是辽夜募敢从之士，得八百人，椎牛飨将士，明日大战。
平旦，辽被甲持朝，先登陷陈，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲垒入，至权麾下。
权大惊，众不知所为，走登高冢，以长戟自守。
辽叱权下战，权不敢动，望见辽所将众少，乃聚围辽数重。
辽左右麾围，直前急击，围开，辽将麾下数十人得出，余众号呼曰：”将军弃我乎！
“辽复还突围，拔出余众。
权人马皆披靡，无敢当者。
自旦战至日中，吴人夺气，还修守备，众心乃安，诸将咸服。
权守合肥十余日，城不可拔，乃引退。
辽率诸军追击，几复获权。
太祖大壮辽，拜征东将军。
建安二十一年，太祖复征孙权，到合肥，循行辽战处，叹息者良久。
乃增辽兵，多留诸军，徙屯居巢。
《魏略》：张辽为孙权所围，辽溃围出，复入，权众破走。
由是威震江东，儿啼不肯止，其父母以辽恐之。
P.S. 不知是作者本人偏好还是日本的环境使然，张辽在本番中真的出现了好多次。
06:08 张辽守合肥45. 耳熟能详的吕蒙典故。
正是因为吕蒙勤学，才有了后面白衣渡江的漂亮闪电战。
《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》：初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。
”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。
”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？
但当令涉猎见往事耳。
卿言多务孰若孤，孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。
至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。
如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？
宜急读孙子、六韬、左传、国语及三史。
孔子言‘终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也’。
光武当兵马之务，手不释卷。
孟德亦自谓老而好学。
卿何独不自勉勖邪？
”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。
后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。
肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。
”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。
大兄今论，何一称穰侯乎。
兄今代公瑾，旣难为继，且与关羽为邻。
斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。
今与为对，当有单复以乡待之。
”。
密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。
权常叹曰：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。
富贵荣显，更能折节好学，耽恱书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！
”
14:28 吴下阿蒙
14:54 士别三日46. 引用兵法，呼应32。
孔明用同一招拿下了KABE太人和Kido。
《孙子兵法·虚实篇》：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳，故善战者，致人而不致于人。
17:01 熟读兵法47. 陷入三顾茅庐的回忆，呼应31。
《三国演义·第三十八回》：又立了一个时辰，孔明才醒，口吟诗曰：“大梦谁先觉？
平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。
”孔明吟罢，翻身问童子曰：“有俗客来否？
”童子曰：“刘皇叔在此，立候多时。
”孔明乃起身曰：“何不早报！
尚容更衣。
”遂转入后堂。
又半晌，方整衣冠出迎。
18:37 作者罗贯中P.S. 此处和45处的BGM真是太有感觉了。
第十一集赤壁之战正式打响。
不出孔明所料，东京果然起雾，英子等人伪装成AZALEA抢先抵达109大厦，成功从大部分过来扫码领钱的观众那里骗取7w+赞，后被闻讯而来的AZALEA拆穿。
04:21 “雾都”东京
13:44 草台借赞48. 离间计。
不同于《三国演义》的是，孔明并未使用赤壁之战里周瑜的离间计，而是换了一种更温和的策略在治世达成了大团圆结局。
周瑜的离间计自然是《三国演义》的艺术创作，蒋干说周瑜是真，后续曹操错杀蔡瑁、张允则是虚构。
《三国演义·第四十五回》： 干窃听之，只闻有人在外曰：“张、蔡二都督道：急切不得下手，……”后面言语颇低，听不真实。
……干取出书信，将上项事逐一说与曹操。
操大怒曰：“二贼如此无礼耶！
”即便唤蔡瑁、下。
操曰：“我欲使汝二人进兵。
”瑁曰：“军尚未曾练熟，不可轻进。
”操怒曰：“军若练熟，吾首级献于周郎矣！
”蔡、张二人不知其意，惊慌不能回答。
操喝武士推出斩之。
须臾，献头帐下，操方省悟曰：“吾中计矣！
”。
《三国志·吴书·周瑜传》裴松之注引《江表传》：初曹公闻瑜年少有美才，谓可游说动也，乃密下扬州，遣九江蒋幹往见瑜。
幹有仪容，以才辩见称，独步江、淮之间，莫与为对。
乃布衣葛巾，自讬私行诣瑜。
瑜出迎之，立谓幹曰：“子翼良苦，远涉江湖为曹氏作说客邪？
”幹曰：“吾与足下州里，中间别隔，遥闻芳烈，故来叙阔，并观雅规，而云说客，无乃逆诈乎？
”瑜曰：“吾虽不及夔、旷，闻弦赏音，足知雅曲也。
”因延幹入，为设酒食。
毕，遣之曰：“適吾有密事，且出就馆，事了，别自相请。
”后三日，瑜请幹与周观营中，行视仓库军资器仗讫，还宴饮，示之侍者服饰珍玩之物，因谓幹曰：“丈夫处世，遇知己之主，外讬君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎？
”幹但笑，终无所言。
幹还，称瑜雅量高致，非言辞所间。
中州之士，亦以此多之。
18:36 放弃离间计第十二集 孔明不仅放弃使用离间计达成目的，还将借来的十万赞又还了回去，堪称尽善尽美。
在《三国演义》里还的箭是射向敌人的武器，而此时还的赞则是带着美好的祝愿。
12:48 有借有还完结撒花。
10 ) 讨喜的穿越角色与音乐场景
刚开始看的时候有点联想到罗马浴场，主角穿越时空到了现代然后产生各种惊奇。
在这部剧里的孔明也是，但后面马上切入正题直接与现代接轨了。
穿越时空却能立刻融入当下的不合逻辑，配上充满逻辑的策略，似乎也没有违和感。
剧情虽然一般，但是调动情绪的节奏还是不错的。
喜欢孔明在里面一本正经反差萌的样子。
因为喜欢俱乐部文化，对音乐场景也有接触，看这部剧还是有感到小小共鸣的。
在个人有限的阅读经验里，上一回看到这么有理有据的古穿今可能还是棋魂…可惜整体上表现力有点平平，女主的唱功很好但是要达到文字描述中的那种“倾倒众生”的程度似乎还有距离
我需要諸葛孔明來當我的運營！
想撲倒進丞相的鶴氅裡嚶嚶嚶o(*>ω<*)o
以三國謀略智慧，穿越的孔明與及現代音樂夢的結合，是套定位都幾有趣的動畫。孔明去到現代還要保持長衫古裝，有時都想諗孔明真的在現世會是怎樣的。動畫的歌曲不錯，而配音版的RAP有認真廣東話化做得不錯，希望有第二季。
诸葛亮穿越了，而且跑到了日本，开口就说日语，也懂日文，很快学会了各种现代知识，在夜店上班，成为新人歌手的经纪人，和说唱歌手对决。乍看莫名其妙，但是当诸葛亮说出“蜀国果然灭亡了”，然后知道得了天下的司马家族也很快灭亡，不得不感慨。歌不错，寻梦的故事也挺好。
除了算个便宜动画，其他的叙事节奏和设计都很完美了；关于创作者的困境可能永远无解，但起码能在这部剧中没有斗争的世界里找到一些安慰了/为什么dreamer里不加rapline？？kabe就是被招去喷人的吗
没有浮夸的炫技，叙事和镜头表达沉稳又踏实，一话一话看下来、有一种绝不会翻车的安心感。这部剧最成功的当属人物塑造，女主淳朴可爱、Rapper勇敢蜕变，人才在优秀军事的策略下熠熠生辉，是对“琢磨璞玉，美玉出焉”的生动诠释。孔明‘天才’的背后，其实是为了克服时代Gap、学习当代文化和人文，为了渗入音乐行业的庞大付出，结局也在最积极正向的‘起点’上收束，一首【DREAMER】、意犹未尽...
诸葛亮戏份越来越少，越看越无聊，尴尬的说唱吐了，英子一个歌唱了几集？
没啥意思
孔明重生穿越至现代涩谷，运用三十六计帮曾经的老婆月见英实现音乐梦想，光这个设定就无敌了！所以作画很粗糙，一开唱就放PPT，前期节奏拖，1.5倍速看完正好，歌都很好听（这个就叫专业.gif）没想到始终不安排孔明和英子有任何感情线，纯纯主公军师情，好评！反而孔明和刘备……英子和七海……尤其是七海……真的很不直。
还有比这更离谱的题材吗
这个简介单纯想打一星。
肉眼可见的经费不足，甚至还出过外包韩国团队爆出的幺蛾子。大部分歌唱场面都不得不用ppt替代，而且作为一个有浓重音乐元素的番剧一季只出现了四首歌还是略显少了。但是对于角色的刻画能让人感受到原作者的用心。作者显然对《三国演义》有过一些研究和心得以至于可以带入当时的诸葛丞相心态，来阐释他为何穿越之后希望辅佐英子追逐音乐梦想的原因。令人动容的是丞相经历过一切之后梦回三顾，明知未来必败的命运他依然在面对刘备邀请时伸出了手，这种理想主义或许就是中国人千百年来对他追崇不断的原因之一。而作者能够察觉到这一点并表达出来着实令人感动。还值得一提的就是女主英子，虽然很明显neta了黄月英的名字但是却没cp发展，反而从英子的成长历程可以看到作者在用心刻画如今日漫已经难得一见的不花瓶有能力却略欠勇气的追梦大女主形象。
动画比漫画最大的优势很简单粗暴：有声音有音乐，且音乐在影视作品调动观众的感性这一功能上总是那么不讲理，但这也是一个陷阱。想想《卡罗尔与星期二》过渡依赖音乐的后果，设定了AI作的曲子虽然很有水平，但不如人类作曲拥有灵魂。怎么表现比AI更高一级的音乐灵魂？这可苦了真正给作品作曲的音乐家。漫画正因为无声而可以想象有声，落实到有声的动画中，呈现一首世界一流音乐家的编曲，并且撼动不只是屏幕内的角色，更重要的是如何让屏幕外的你也跟着感动？音乐家大概只好表示剧本大哥演出大哥求求你们帮个忙。
孔明的话，他应该更关注社会科学，组织架构，科技进步，思想变革，然后他就会发现马列毛。要么领导日共进行革命，要么回国建设社会主义，要么看到近代史的罪行，扬了日本。这展开就是传说中的 我都打了一辈子仗了，就不能享受享受吗？今人未必不如古人，古人某些方面必然不如今人，但一个时代最顶尖的人物，在其他时代也会有所作为。英雄史观不可取，但不能否认个人在时代大潮中可以发挥的主观能动性。看到蜀字旗属实绷不住了，刘备:你才蜀，你全家都是蜀。
诸葛亮当偶像经理真是神来之笔，中和了剧中广泛存在的“我预判了你的预判”的廉价套娃计谋。毕竟诸葛亮的智商是经过历史检验的，大家相信他确实能做到这种程度的预判。换个原创角色八成观众会直呼低智商作者写不来高智商剧情。刨掉孔明，剩下的励志偶像剧情就很平庸了。作为音乐主题的动画，音乐本身的质量、音乐的多样性、音乐与画面的配合完全比不上《卡罗尔与星期二》（卡与周二那么多匪夷所思的剧情，全靠演唱现场镇住了场子）。唱歌场面肉眼可见的贫穷，也没有学《舞动青春》，把作画资源用在唱跳rap上。制作组大概是看到辉夜的op红利，有样学样选了首土味老歌，确实吸睛。可惜没有经费学辉夜的炸天ed.比较值得一提的是原作这种较真的娱乐精神，诸葛亮打碟这么不靠谱的设定，作者尽力去贴合考据。乍一看是胡编，细看下是很有逻辑的改编。
改编得挺不错，就是我的趴依然软绵绵
还是为了看孔明，对音乐梦想美少女确实提不起多大兴趣。前几集观感很好，之后就看出来制作组的穷，但是平稳落地也很不错了。本来觉得最后（以及漫画之后）的剧情特别非常极其理想化，但是转念一想又觉得让丞相来实现这种究极理想化的胜利，好像是作者在给当年那群理想主义者的失败画上一个自己理解的句号
还行吧。
3.5分数虚高的二次元