海上孟府

一战时期德国最著名坦克，谢尔曼，m1，可以，很强势。

豆瓣懂军事的人就那么少吗。

还有8分的评分？？？

孟文禄是武器专家吗？

一战时德国仅有很少的轻型坦克吧，可以参看德国坦克之父《古德里安》的传记。

一战德国只造过A7V。

谢尔曼是美国二战时期著名坦克，也不是m1，人家叫m4。

m1是二战时期的名枪，半自动步枪加兰德，当然也有m1卡宾枪。

大概是15年夏天看的《海上孟府》，无人推荐，一个偶然的机会在某视频网站看到它的海报和演员阵容决定看一下的。

现在想来，海报中陈冲撑着一把伞，周围是其他主演，仿佛从海上来，又仿佛在气定神闲之中遮风挡雨，为整部戏奠定了一个飘摇的基调。

再说这部剧的名字，海上二字倒过来读便是上海，指明了故事发生的地点，海上孟府也象征着孟家经历的种种变故，如行于大海之上的一艘巨轮，飘摇不定，同时又是以孟府折射那个时代，国家于危难之际，风雨飘摇的岂止是孟家。

故事的主角叫孟文禄，是老孟先生的小儿子，有两个姐姐，排行老三。

剧中他有几个称呼，孟三、小孟先生、孟先生，每一个称呼背后代表着不同的责任，代表着别人对孟文禄的估量与态度，而我则希望他永远做孟三公子。

可是，老孟先生离世，实业救国的理想落在了他的肩上，他只能是孟先生。

孟家二姐已经为了这个家，为了这份理想牺牲了所有，甚至自己的生命，所以尽管爱，孟文禄却只能对张碧兰说：“割肉还母，剔骨还父，唯有此心，耿耿相随。

”我们看到的是一个隐忍、担当、有家国情怀、注重亲人、不断成长的孟文禄。

毫无疑问，对于这个角色，段奕宏做了最好的诠释。

孟家二姐，由陈冲饰演。

导演说，陈冲的表演无一丝纰漏，堪称完美。

她的一言一行简直可以当作女孩子们的教科书，但又不止于此。

她和孟家大姐一样失去了丈夫却没有一样似疯未疯，没有将仇恨的种子种在自己孩子的心里，而是在老孟先生病重、孟三海外留学未归的情况下扛下所有重担，同九公一起撑起这个偌大的孟府，于是人人尊称她二姐；后来她失去了女儿，一夜白头；最后为了给孟三扫除障碍，她与九公同归于尽。

前来送骨灰的人和孟文禄说：“孟家二姐，奉祀官佩服她是个巾帼豪杰，留了一半骨灰埋在孟林。

”孟家二姐是一个有大气魄的人，所以能将骨灰洒在向来只有男人的孟林。

有意思的是，从第一集开始她就别人称作“二姐”，直到山东邹县的人将她的骨灰送到孟府，我们才看到装骨灰的坛子上贴着三个字--孟文珊。

至此，我们终于知道这样一个顾全大局的孟家二姐的名字。

也就是在这时，一向恨她入骨的孟家大姐与她和解，泪如雨下。

而孟家大姐，我们始终不知道她的名字。

我们是不是可以这样理解，在当时的社会，女子出嫁后便不再有自己的名字，直至舍生取义。

所以二姐曾说，如果我是男的，我就是孟先生。

张碧兰，由章婷婷饰演，一个并不是很有名气的演员，可是演得很好。

有人说张碧兰是上天给孟三儿的甜蜜礼物。

她落后却不愚笨，从宁波来到上海，迅速适应了新的环境，并且阴差阳错和孟文禄扯上了关系，几次救他于危难之中，甚至替他挨了一枪，简直是孟文禄的护身符。

剧中有一个镜头是二人站在桥上先后跳到河里，看到这忽然想这是不是对《泰坦尼克号》“you jump,i jump”的致敬，从河里出来，这俩人湿漉漉的躺在草地上，这是剧中少有的美好场景之一。

让人以为大概就是爱情的样子，因为是你要走的路，无论怎样我都与你同行，生死相随。

最后，在上海战火纷飞之际二人重逢，有人说要谢谢导演给了倾城之恋的结局，这是对人世无常的悲悯，深以为然。

除却他们三个，这剧中还有很多值得我们去看一看的人，像九公、榔头、苏沛、罗老虎……看着他们人生路的起起伏伏，看着他们的坚持，看着他们的不得已，不禁要问我们成为什么样的人是注定的吗？

这世间这样多无可奈何之事是注定的吗？

如果真是这样，我们能否举杯高唱：飞光飞光，劝尔一杯酒。

说实话我是寄予了厚望的，但是还挺失望的。

奔着陈冲曾江和段奕宏廖凡来的，还有B站视频剪辑的那句“唯有此心，耿耿相随”。

一开始可以看出编剧的野心的。

特殊的年代，新社会与旧社会并存，新思想和旧思想交织，又是灯红酒绿鱼龙混杂的大上海，男主角来自上海的大家族，女主角来自就是文人家庭，给她定的夫婿门当户对但他是一腔热血闹革命的有心无力的悲惨青年。

开篇的确很精彩，但是进行过程中老有一种收不住的扼腕叹息。

先是选角。

段奕宏我真的很喜欢，但是他老是大汗淋漓确实给观众的体验不好。

他黑黢黢的皮肤、怪异的行为（为了塑造海归与国内商界人士的格格不入），说实话，并不贴合我心中的孟三少爷。

他应当是一腔赤诚的、意气风发的、横冲直撞又善于应变的。

可是段奕宏，首先年龄有些出戏，跟二姐都差不多大了，脸上皱纹里的阅历又不像是单纯的海归少爷。

他太沉稳精明了，我真的不相信他前期的那些不负责任的表现（老觉得有什么其他的动机结果并没有）。

女主角确实单纯，这一点没问题。

可是她有些表现真的有些智障了，做事有很多思虑不周的地方。

刻画她单纯没有问题，但是足够的智商也是要的。

退一万步讲，可以笨可以傻，道德品质和人格魅力绝对要高。

要不然我这个普通观众都觉得她不吸引我，怎么能相信这么优秀的男主能喜欢她？

剧情推进节奏也是一个很大的问题。

榔头是一个有勇无谋的形象，也是个重要的反派。

他发动的一次次的攻势、又一次次被打压，自己又一次次复活。

他最后一次奇迹般地复活的时候，真的是让满屏的弹幕都惊呆了。

加剧紧张的气氛要适度，不然真的让观众透不过气了，稍微留一点气口继续把高潮往上推，效果会更好。

大姐和二姐之间的喝药、梳头剧情也是如此（本来以为有什么大阴谋，结果就只是纯粹的烘托大家族恐怖气氛）。

甄嬛传在这方面就做得很好。

虽然后期滴血验亲那个时候宫斗已经相当激烈，眉姐姐难产而死，温太医自宫。

紧接着就是玉娆的婚事，甄嬛与亲妹妹的真情流露，不惜忤逆圣意促成圆满，是甄嬛传里黑暗中难得的曙光，继而甄嬛继续卷入宫斗。

这样观众不至于太疲惫，也愿意对接下来的剧情抱有期待。

在我看来，还有一个十分严重的问题：简单与复杂之间的切换。

读书会在前期铺垫了很久，所有人都不敢随便谈论它，随便使用它，各方势力都很害怕它，可是并未能把读书的力量揭示到位。

倒也不必露骨，可是该讲的要讲清楚，要不然真的一头雾水。

大道理不一定是藏着掖着犹抱琵琶半遮面的，需要深入浅出。

比如红楼梦，贾元春短短几句话，几个动作，让人感到天家威严不可冒犯，以及一入宫门深似海的苦楚。

并未给予宫中生活全貌，但我们都能感受到封建等级的森严。

反过来该复杂的不够复杂。

和日本人斗智斗勇并没有很烧脑的体验，并未展现孟三少爷的很牛的超乎常人的智慧，就是一些一般的争斗策略。

和女主的感情线发展就很突兀，一来和上面提到的女主形象塑造问题有关之外，他们之间的火花怎么摩擦出来的，我也不知道。

情不知所起一往而深可以，但是总还是要有点道理的吧，比如微表情，比如新旧家庭背景之间的隔阂要如何打破。

不要突然让我看到男主对女主特别好，拿霸道总裁那一套让我降智。

个人观点不喜勿喷。

我也是心疼这部作品，才提出的一些建议，纯路人，不吹不黑。

【暗夜，之孤狼－－孟文禄】最初，白色洋装的青年跨越船铉走向迎候的家人，明媚阳光下笑意略带狡撷。

秉承先父的遗志和自己的理想却示人以不谙世故玩世不恭，这是伪装，却也是最后的恣意轻狂岁月。

然而，家族产业全面转向，严重影响固有利益的骤变带来的强烈反击，并不是他用伪装能够对抗的。

被追杀，家族争斗，求贷无门，被构陷入狱，汽轮爆炸，订单取消。。。

政府、军阀、列强、帮派、家族各方激烈冲突，殊死的搏斗给了孟文禄一个又一个血的教训，一步步，白衣青年被推向最黑暗也是最真实的绝境，见识人间的无耻与残酷。

观者并不知道孟文禄进行了怎样的思考。

但当他去宁波向纯净岁月作最后的告别，脱口而出的“我这样的人没有一生”时，当转头不再看虔诚祁祷的少女时。

选择已经作出。

这个本可以在海外悠然生活抑或在十里洋场奢华度日的孟家少爷。

义无反顾选择了最艰难也最危险的道路。

只为心中不灭的家国理想。

再次回到上海的他不再有单纯阳光的双眸。

沉静的眼神在暗夜中冷冷闪烁着锐利。

所有的一切尽在布局掌控中，那些不见天日的力量必须为我所用。

血色的上海就是我的战场。。。

设鸿门夜宴坐阵收天网，不惜以婚姻达成交易。

为收孟府旧部，狠狠刺向自己的三刀是要以江湖的方式威慑征服江湖。

在刀剑影，枪声乱的夜上海，以黑制黑，即使是在暗夜之中我也要求得正义。

那一夜，室外，花园草坪上衣香鬓影歌舞升平；室内，端坐沙发上的男子从容沉稳，老式台灯变幻的光影里，漆黑眼眸的男子定格般镇定。

从此，只有意犹未尽的筹谋，再没有了匹敌的对手。

暗夜，之孤狼。

青色长衫的男子游走在腥风血雨黑白两道。

他的信念始终如一。

内心的仁慈也足以使他不迷失。

也许，有过寂寥。

只有面对那个叫张碧兰的女子时，他才恢复阳光青年的本来模样但这样的日子他也并没有给自己多少。

不过幸好，最终他们一起走向未来。

孟子曰，人皆可以为尧舜。

【微笑的牺牲－－孟二姐】　　阳光下，上海码头，典雅的旗袍，碎花洋伞，迎来海归的三弟。

二姐的微笑温馨喜悦。

这是最后的古典时代的古典女子，坚守着古典的优雅，有着古典的修养和品德。

与那个时代的女子一样，她们的命运早就与家族的命运紧紧结合融为一体，婚姻，生活，所有的一切都是大家族不可分割的一部分，从来没有她们独立的自己。

为家族而存在，为家族而牺牲，就是她们的宿命。

孟府里，长年病危的老父，精神失常的大姐，坚执理想但被俗务羁绊的三弟，年幼的爱女。

都是她必须守护的人。

时代浪潮中孟府如巨舰在大海颠簸，风雨飘摇，父亲庞大的事业，家族的利益，漫长艰难的守成是这个女子的使命。

精明的洞察世事，机智灵活的应变手段，这个聪慧的女子自如行走在上海滩。

对父亲的遗愿，三弟的理想，竭尽全力支持。

她的牺牲也许只是习惯，正如她始终不变的微笑。

只是，当痛失爱女，霎那白头的那一夜，对“无我”的人生，她是否有过些许的犹疑？

又是上海码头，但不是迎接是告别。

依旧是阳光下，依旧是微笑的二姐。

只是这微笑里再也掩不去眼底那无法抹去的哀伤。

她告诉三弟，只是出去转转我会很好，只有她一个人知道，这是永别，她将要去完全她最后的使命：消灭家族最大的毒瘤。

为三弟的未来扫平障碍。

只有她一个人知道，她将为此付出生命的代价。

然而，她微笑着。

告别而去。

生，我所欲也；义亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

－－孟子。

【每个人的初恋－－张碧兰】一条小河水流淌，小船悠悠载着我俩。

多年以后，泛黄的照片，人物模糊，但那美好的青春笑魇透过褪色的时光直达我们内心，那时的一切仿佛又在眼前，风儿穿越时光吹动我们的发梢，蓝天绿地上花草的清香依旧沁入肺腑。。。

这是关于张碧兰的记忆，这是杨柳堤，晓风岸，佳人伴郎三许愿的美丽画面。

那少女纯净如水的微笑与春天融为一体，这是美好与梦幻，这是我们每个人的初恋。

那日，那时那日，船上相遇，你救了我，谢谢你。

那时，我求你救人，与你相伴，开心嬉戏，无忧无虑。

你是好人，我知道。

那日，为救我你中枪昏迷。

你知道吗？

我已爱上你，但不能告诉你。

你快醒来，你要活着。

我愿付出所有，只求你醒来，只愿你幸福。

那时，你做难吃的菜，你逼我锻炼，你带我逃亡。

我已信赖你，我想依靠你。

但我不能说，不能说，不能告诉你。

那日，你与我泛舟小河，光影中你的笑魇最美。

你为我祈愿，但要做别人的新娘。

我可以等你吗？

夏夜的渡口，你没有来。

那时，我逃到上海，我想见你，我不能见你，繁杂的都市，默默关注你。

今天，你要跳下去吗？

跳吧，我和你一起跳。

是的，这个世界不再重要。

是的，我可以不要这个世界，这个没有你的世界，我不要！

我们一起跳！

---春光和煦，草地嫩绿。

从此，我们拥有了对方。

我们拥有了这个世界。

我们的世界。

【畸型的爱也是爱－－孟大姐与榔头的母子情】剧中，漆黑的雨夜，浑身重伤的榔头在狂风雷电暴雨中爬行几公里回到孟府，蜷缩在母亲的床边安心死去时，我不禁发出“畸型的爱也是爱呀”的感慨。

待到孟大姐在自家院子里用手挖个坑掩埋榔头，搬来椅子躺在坑边陪着她死去的儿子时，我不禁又感慨了一遍。

失去丈夫，失去父亲，只剩相依为命的母子寄身在孟府，人们说，不幸可以磨砺人，但不幸更可以毁灭人。

人格的缺陷使他们根本无法走出不幸，深陷其中的他们内心充满了仇恨与愤怒，嫉妒，仇恨，报复，这些成为他们生活的全部内容。

他们只想要报复。

相互依靠支持是他们的精神源泉，唯有对方才是世界上唯一能够了解自己的人。

畸型的母子情。

但看着榔头耐心哄着母亲吃药，母亲在儿子面前任性如小女儿，只有在儿子关爱目光中才安心睡觉。

看着榔头对孟大姐有宠意的怜爱。

真是令观剧者不胜慨叹。

人的命运各有波折，但究竟在自己的掌握中，向上的努力挣扎才能决定自己的未来。

榔头终于没有爬出人性的深渊走向了毁灭；孟大姐最后大梦惊醒走出了精神泥潭。

以前姜文谈《北京人在纽约》中成功的角色关系曾说：“对妻子女儿般宠爱；对情人母亲般依恋；对女儿情人般欣赏”，深以为然。

海上孟府剧中对母子俩人仿佛情人一般的感情设定很大胆也很罕见。

但相当符合本剧人物啊。

变态的人也是人，畸型的爱也是爱，狗血的剧情也是剧情。

何况，我们生活中多得是更狗血的剧情天天在发生，不是嘛。

【忠诚与背叛－－张九公】　　忠诚与背叛，这是一组反向的词语。

然而的确会一体两面的同时显现于一个人身上。

海上孟府中，这个人就是张九公，孟府最有实权的大管家，他既是老孟先生打江山时最忠心耿耿的追随者，又是对老孟先生下毒，阻扰小孟先生舍家救国的最大叛徒。

　　从忠诚到背叛，仿佛只是一步之遥。

剧中也并没给出叛意是从哪个时刻开始的。

编剧并没有走恶俗的套路：他的背叛并不是因为某个女人；他的背叛并不是源自财富分配不公，犒赏不够；他的背叛也不是因为自己想当老大；他的背叛甚至不是不再被信任，被剥夺权力。

都不是，然而，他背叛了。

过去看那些老套路时我一直为背叛者也为被背叛者鸣不平：女人，财产，权力，信任。。。

把他们双方当什么了？！

他们双方的水平只有这么点？！

一直在想，总有一种背叛是发自内心的真正彻底的背叛。

就像爱情的消失，没有外因，就是再也没有了。

这个比喻可能不合适。

这次总算如愿，在此剧中见到我所认可的“真正的背叛”。

直到临死之前九公的几句话才揭开了背叛的疑团，跟随老孟先生出生入死，提着脑袋游走在上海滩黑白两道，建立起第一号的孟家大业，现实了财富，名望，权势，这些世人趋之若鹜一生追逐的人生目标。

也正是张九公生命中唯一看重舍弃一切都要追逐要现实要保持的目标。

在他的世界观里，任何事只要是与财富，名望，权势一致的，都可以做；其他任何与这些相悖的，就应该牺牲掉。

无论是国家大义还是家族利益都必须以此为唯一标准。

所以，对于孟家两代人的实业救国，舍家为国理想，张九公不能理解，更不可接受。

甚至认为，是孟老先生背叛了他们最初的目标。

于是，这个在暗黑世界里早已浸渍成暗黑灵魂的人成为了最大的背叛者，他以最阴暗恶毒狠辣的手段阻扰小孟先生理想的现实。

价值观的差异，人生道路相反的选择，这是真正的决裂，所导致的背叛是真正发自内心的背叛。

人心的距离有多远？

永隔天河。

【爱的误区，生活的误区－－陈苏沛】有云：未知生，焉知死？！

又云：未知恨，焉知爱？！

人类多么容易陷入自我的误区。

把怜悯当成爱，把宽恕当成爱。

这么做时，常常真诚地感动了自己。

然而，不知真像没有是否对错的宽恕永远是虚幻的；而未经历真实生活痛与快的爱更是苍白无力的。

一个养尊处优信奉基督教的富家小姐爱上一个杀伐成性的恶徒，这是老套的故事，也并不鲜见于我们的生活。

爱情心理学早就告诉我们，这不是她爱上他，这是她爱上了“她爱上他”。

她爱这个“爱情”中的自己。

在这个“爱情”中，陈苏沛小姐可以得到年轻人叛逆的刺激；用爱的牺牲去“挽救”他，更可现实教义中“大爱”得到心理满足。

这是爱的误区，也是生活的误区。

对这样的姑娘，无论是当时还是今天，我都不会严加论断，但一定会告诉她，下楼看看门外：那个在百乐门卖卷烟自食其力的女孩，她的期望是她的爱人能对她表白。

那个陪各种男人打牌消遣的交际花有个生病的孩子要靠她养。

那个逃婚来上海的姑娘不敢去找她的爱人因为听说他订婚了。

被圈养远离真实生活无法感知生命残酷律动怎么能有键康鲜活勃勃生机的爱情？

So,当你的生活对了，你的爱情才能对。

上海战火燃起，陈苏沛第一次挣脱了父亲的禁锢，在混乱的大街上，高喊：“我要开始我的新生活！

”。

这是真正成年的自觉意识醒来了吧。

街头救助伤员，走出临时帐篷时，不见了孟文禄的身影，并不感觉失落。

好了，现在这个失去了未婚夫，失去了情人，失去了富贵稳定生活的小姐，失去了往昔所有的陈苏沛，至此才是得到了真实的生活。

从此能够真正去感知爱情。

谨祝。

作为一个俗人，我真心挺爱看电视，口味上一看题材架构，二看演员。

海上孟府这部剧，是年代剧，背景放在了三十年代的上海滩，这个大背景不算少见也不算新奇，这个设定挺讨巧，十里洋场的大上海，各方势力纠结，主人公一家子是黑帮又是民族军工业家。

当时了略略看了简介，便觉得，有意思。

开篇几集，主角配角纷纷登场，老孟先生病情严重要召回留学的三儿子孟文禄，小孟先生在归来的路上被追杀遇到了宁波赶来救未婚夫的张碧兰，显然这次追杀仅仅是个开端，等待着他的是另一翻更为复杂的局面。

上海的租界，黑帮，孟府内部的内斗使得孟禄一步步成为家族大佬。

这一过程中，难得是主角配角正派反派，确确实实是出于一种斗争的状态。

看电视看过太多弱智化的反派，让我觉得主角干成大事仅仅是对手太蠢--||，看到如此正常的斗争，几乎让我感叹了大家智商都在线是一件多么不容易的事情啊←←。

当然到这里为止，我觉得这部电视剧当得起黑帮传奇了，能够做到这点已经不容易了。

但是编剧的立意显然更高些。

于是我们看到小孟先生为了筹建军工厂不断努力，他年轻热血，就像他的父亲希望的一样，为了振兴民族军工业而奋斗，他激进过跌倒过，当他说出“国家现在是什么样子，都是我们祖上积的德造的孽，国家将来是什么样子，都看我们积什么德，造什么孽！

”这不仅仅是小孟先生的志向，更是一代又一代有志之士的心声，我们的国家能够从苦难中一步步走来，永远取决于当下。

再说说演员和角色，我是个俗气的主角派。

最喜欢的便是段奕宏饰演的孟文禄。

从人设上，我特别喜欢小孟先生。

这是一个克制又喜欢藏着掖着的角色，俗称腹黑，从回到家中看似玩世不恭的样子，让疼爱自己的姐姐大为头疼，对父亲的愿望看似不以为然，连调戏妹纸都带着目的性，但是该下决定是又是果断决绝的。

等回过头想想他做的一切，默默觉得黑帮家庭出身的孩子，果然是不简单啊--。

他的思想不简单，但又是一个柔软善良的人，因为重视亲情所以给了背叛自己的外甥无数次机会，对爱情理智克制又深情，面对宁波张小姐，珍惜对方又能在危难时牢记保全对方。

这是一个黑帮家族的异类，他狠却不够太狠，他充满理想报国救国，即使最疼爱他的二姐和最爱的女人张碧兰也不能全然理解他，二姐爱他护他但他们的理念并非一起的，张碧兰全心全意爱他，但是她爱的简单单纯并不试图去了解他的世界（当然他也不试图让对方了解他的世界）。

所以小孟先生是孤独的，他需要藏着掖着。

而唯一不藏着掖着的时候，便是他和学生相处的时候，谈武器谈局势谈国家，温温和和又充满希望，我相信那时候小孟先生不孤独，因为当他看着学生时，他可以看到希望，一个国家的希望。

二姐说如果她是男人那么她就是孟先生，但是我相信即使二姐是二哥，从精神层面上，小孟先生和老孟先生才是一脉相承，他们追求的东西是一样的。

对于扮演者段奕宏，感谢他呈现了这样一个精彩又有层次的角色，段先森的表演细腻又层次分明，将人物的个性和发展展现的淋漓尽致。

如果以人物的个性发展层次来说，还没有成为大佬和成为大佬后的气场完全不一样，赞一个。

几场重头戏处理的也特别好，在帮会内部树立威信，和二姐九公对手戏场场点赞^_^，和日本大使的斗智斗勇，看着觉得特别精彩。

这部戏除了主角出彩外，各位配角也超级赞。

曾江老师的九公和陈冲老师的二姐，塑造的十分成功，二姐当之无愧本剧第一出彩的女主角，老练又风情，而曾江老师的戏，我认为能够在内地剧中不违和的HK演员已属难得，更何况九公那种老谋深算的深沉，如果换了别人演，我还真的难以想象结果会是如何的。

此外狡猾的陈先生和日本公使，洪帮大佬，大姐罗老虎等角色也是相当出彩。

好的演员在一起，能够碰撞出更多的火花，他们让原本戏剧冲突十足的剧显得更有看头，感谢演员们精彩演出。

总之这剧的设定，戏剧冲突，人物角色等等都挺赞的，优点十分突出。

不过节奏方面，小环节节奏相当紧凑，如果电视台有所剪辑会影响观看，而在整体节奏方面，又显得有些松，有不少旁枝末节较多，显得莫名。

但是不管肿么说，孟府不失为一部好剧，期待上星。

每次看完书、电影之类的东西总想写点什么，无奈心中千言万语，落到电脑上却感觉七零八落。

然而，这是第一部我想写点什么的电视剧。

这部电视剧的阵容不可谓不强大，影帝影后各种老戏骨同台飙戏，就连配角表现的也特别出彩。

段奕宏在其中饰男主角——孟文禄。

他心怀家国天下梦，现实却像泥潭一样将他困住。

他不得不在一片泥泞中走出一条自己的路。

开始的开始孟三少爷是简单的、阳光的。

他15岁出国，读完大学再工作几年成为武器专家，应该有近三十岁了，可其实那时的他在上海滩这种地方，只是一个大男孩。

尽管他也许在刚回国的时候就装傻白楞，但那和后来的那个运筹帷幄却隐忍狠辣的孟先生是不一样的。

那只橄榄球似乎就是他回到上海后短暂的肆意时光的象征。

后来的后来，那只橄榄球仅仅在在二姐即将赴死的时候出现过一次，一段段的美好片段，仅剩的几个孟家人，几乎都在那个家国天下梦中逝去。

这是理想的代价么，还是当时那个时代的悲剧？

当孟三少爷脱下洋装，穿上曾经不屑的长衫时，那个男孩成长了，他成了小孟先生。

而当与张碧兰在宁波告别，重回上海滩的时候，小孟先生已经死了，有的只是在黑夜中独行的孟先生。

尽管他其实当孟先生也当的很憋屈，很隐忍，但我觉这恰恰就是这部电视剧的魅力所在。

这里没有无所不能的男主，没有为了爱不顾一切的疯狂，剧中每个人都有无能为力的时候，每个人都亦正亦邪，这里只有恩怨，没有是非。

这部剧的整个基调是压抑的、隐忍的。

也许是因为段奕宏塑造的孟文禄是内敛的、隐忍的，当他成为孟先生后，他的所有喜怒都藏于心中，再也没有人能知道他的悲喜。

段奕宏将这个人物演绎的非常有层次。

他是冷静从容的孟家掌门人，是为了家人一再“妇人之仁”的孟家老三，是为了国家和原则可以杀死他一直维护的亲人的孟先生。

我记得剧中孟文禄哭了两次，第一次是张碧兰帮他挡枪昏迷不醒的时候，他是痛哭，那种心疼心痛心焦让人感同身受；第二次是快剧终时他看到二姐的行李中掉出的那个早已不见的橄榄球时，画面闪过他刚回国时一家人来接他的画面，而现在那些人都离他而去了，那样深切悲痛的眼神，眼底的泪慢慢聚起、滑落，眉头缓缓的、深深的皱起，垂下眼帘，闭起眼睛，遮住所有伤痛。

不得不说，段奕宏对面部表情的把握太绝了，他的眼中、脸上全是戏。

这部剧看完心里很久都缓不过来，心里压抑的生疼，当听到“青春一去，永不重逢；海角天涯，无影无踪”时，真怕他们就那么的错过了，还好，最后孟文禄和张碧兰一起终老。

（那些在年少的青葱岁月明明相爱的人，在某一个转身后，就再也没有遇见，我走过许多地方，却再也没有你的消息。

这，是不是就是命运？

）

原一年前发于知乎。

问题名称为： 为什么会有一战德国著名坦克谢尔曼射速350发重56吨这样的神剧？

少加剪短。

才发现这部剧的名字叫做海上孟府，拍摄的上级单位是邹城市委宣传部。

简介道：『该剧以山东邹城孟氏后裔第62代孙孟文禄为原型，以孟氏家族的兴衰荣辱为视角，讲述了一九三零年代中国第一代民族工业者，在旧上海如何通过实业救国、自强不息的故事。

』 看来就是邹城亚圣府孟家了。

从八路军李云龙抗日，到书生周卫国抗日，到游侠燕双鹰，到妓女十三钗，到今天，儒家土豪抗日。

这德性高潮的要溢出啦。

可是事实呢？

在“孟府”狠批林彪宣扬“仁政”的反动实质『抗日战争时期，日寇侵入邹县，当时孟轲的七十四代孙孟繁骥大摆宴席，欢迎日寇，同日寇、汉奸县长在孟庙大殿前合影留念，还献媚取宠送给日本清水队长一对汉代玉刀。

』 『解放前，野店大队是“亚圣府”的佃户村，是被诬蔑为“野人”居住的地方。

这个村解放前共有耕地三千七百多亩，“孟府”的租田占二千四百多亩。

全村二百七十户人家，有二百四十多户是“孟府”的佃户，每年交租粮，不管丰年灾年，一律照数交纳。

如有拖欠，轻则惩罚，重则捆绑吊打，送官府治罪。

一九二八年大旱歉收，全村被逼得有一百多户外出逃荒要饭，三十多户卖儿卖女，十几个人被逼死。

当地群众中流传着这样的话：“孟府算盘响，佃户眼泪淌。

交租如进鬼门关，一关更比一关难。

”有一年，贫农郑义江将六百斤小麦送到“孟府”，因为事先没给管账先生、狗腿子送礼，便硬说粮食不干净，经过鼓风机一吹，小麦只剩下一半。

紧接着，他们又派出爪牙把郑家剩下的一点粮食全部抢走，还收回了租田。

郑义江一家被迫逃荒要饭。

』军宅看到笑话了，狂欢了，发明了段子。

但整部剧本身就是胡编乱造。

是按照二共复辟当家人心理所具现化的“事实”。

甚至连丁点考述都不去做，字辈都是错的：《海上孟府》再现了孟氏文化吗？

_盛京文化网电视连续剧《海上孟府》日前收官，该剧讲述孟子后裔孟文禄在上海滩打拼立志实业救国的故事，弘扬了儒商的家国情怀及报国义举，其精神内涵受到不少观众的好评。

然而剧中部分与孟氏文化不符的情节，却引发了诸多争议，为此记者特别征询了孟氏后裔孟令保、孟秋宁（女）。

　　代次年代错误 　　孟文禄称奉祀官为爷爷 　　孟氏文化是由孟子后裔几十代传承发展而形成的，而代次作为孟氏中的一部分，也决定了孟氏家族严格按照辈分区分长幼的传统一直延续至今。

然而，在《海上孟府》一剧中却出现了乱辈的错误。

剧中孟子六十二代后人孟文禄回邹县祭祖，在见到孟府奉祀官时，九公要孟文禄称其为爷爷。

然而据孟府档案记载：民国初期邹县孟府的奉祀官是孟子七十三代嫡孙孟庆棠（1939年以后由其子孟繁骥继承）。

孟氏六十二代孙应是七十三代孙的上十一代祖，怎可称七十三代族人为爷爷？

　　另外，据观看《海上孟府》一剧的孟氏后人反映，剧中孟氏的代次与年代亦不相符。

孟文禄为孟子六十二代孙，那么作为他爷爷辈的奉祀官应该是孟氏六十代的孟承光。

然而，孟承光是明代万历年间人士（1601年至1622年间任世袭翰林院五经博士，1935年改称奉祀官），与剧中的民国时代相差300年之多。

那么，孟文禄又怎会为孟子六十二代孙呢？

　　行辈表号错误 　　孟氏六十二代行辈字用“闻” 　　书有“一朝相见，馈赠食浆”，意为从未谋面的两人了解彼此的辈分后，会即刻亲近为一家人，孟氏家族更是如此。

孟子后人，既要严格按照行辈谱起名，又要记住自己的代次，无论走到哪里，只要明晰彼此的代次或者行辈字，便可知谁长谁幼。

孟子六十二代孙的行辈用字应该是“闻”字，而《海上孟府》竟改“闻”为“文”，由此可见编剧对孟氏文化并未详加考察。

　　此外，孟氏家族中行辈用字和表号用字也是有区别的。

民国时期的老孟先生（孟文禄父亲，剧中名为孟裕颐）在写给邹县孟府的信中称奉祀官为叔叔，自己为侄儿，那么老孟先生应该是孟子七十四代孙，行辈用字为“繁”字，由此推断孟文禄应该是七十五代，行辈用字应为“祥”字，正名应该为“孟祥…”，“文禄”应该是其表字或别号。

　　历史常识混乱 　　主祭官与奉祀官该为同一人 　　此外，孟氏后人反映剧中还出现了一些历史常识性错误。

譬如剧中当孟文禄回到邹县后，被九公领到孟庙观瞻祭祀孟子大典，祭祀大典中所出现的主祭官扮演者，与祭祖后，来到孟府见到的奉祀官不是同一人扮演。

对此记者特别征询了孟氏后人孟令保，其表示祭祀孟子大典的主祭祀官，确应非奉祀官莫属。

而剧中如此易人，也会让一些不了解孟氏家族文化的观众，观后造成错误理解或讹传。

由此可见，编剧对孟氏历史以及祭祀风俗并未做到十分详尽的了解。

豺狼当道，焉问狐狸。

第一集法国大使上任来孟府拜码头，上海滩有脸面的也都在场，等着九公出来，那个李先生就说想在跑马地旁弄块地，九公说都已经办好了。

其实九公说这话的时候，能办这事的法国领事还在人群后面等着上任的第一次见面。

第二天借着秦先生被抢大烟的事，九公让办案的罗老虎顺到开一辆新车给大使，通了路子，事情才算定了。

所以上海滩上真正翻云覆雨的手是九公，而小孟，需要时间历练与沉淀。

但山河动荡，风雨欲来，他上位收回权力的路势必艰难，而他又不止于此，他还有实业救国的满腔理想。

这个故事一开头就几乎交代了结局，孟三是唐吉柯德么？

做着螳臂挡车的事。

所以整个剧情走向是非常压抑的，如果没有张碧蓝支撑着孟三的精神世界，不止孟三会崩溃，追剧的人也要被压死了吧。

因此这个剧的爱情线是负责发糖的，尤其是孟三和碧蓝的，初逢时倾盖相交，相处时小儿女情长，分别时不思量亦难忘，死生之际许下终身之约，白首到老。

人没有独立的时候，并不能真正拥有爱情，碧蓝放弃婚约回到上海，才仿佛破茧成蝶。

其中一番艰难，冷暖自知，勇敢如这位可爱的姑娘也发出一声感叹，难道自己竟是嫁给了上海！

碧蓝并未打算和孟三相见，和心爱的人共同呼吸同一座城市的空气，已是心满意足。

如果说悔婚之前，她不嫁孟三是担心家庭这些外在因素，但宁波佛前的许愿，这个美好的姑娘说她愿替孟三承担一切罪孽，祝福孟三平平安安做个好人时，那些外在因素已不是阻碍她的力量，她放下孟三，是为了成全孟三的理想。

碧蓝和孟三最荡气回肠的一幕，不是跳桥时的生死相依，也不是孟三以为死别时的耿耿相随，而是碧蓝在街角看见不省人事的孟三，伫立凝望，为他披上自己的大衣静静离去，情到深处的忘我。

酒醒后孟三握着衣袖，凭着味道感受到碧蓝以及那份胜却万语千言的深情。

碧蓝曾比喻要把蜡烛的两面都点亮摄取更多的温暖，正是强韧的她，内心对爱情的坚定，是照亮孟三的光明，拯救了为理想早已遍体鳞伤的爱人。

印象中碧蓝和孟三最美的一段是在宁波的小桥，一场大雨过后，孟三撑伞而来，有意相逗，两人相视而笑，默契十足。

27集34分钟孟文禄（演员：段奕宏）：今天我们讲坦克。

一战时期德国最著名的坦克叫什么？

国军学生：报告，谢尔曼。

孟文禄：谢尔曼M1，坐。

孟文禄：射速每分钟三百五十发。

孟文禄：穿甲；爆破燃烧；孟文禄：瞬间完成，孟文禄：是战车里的豪杰。

孟文禄：但是不适合中国。

因为它自重五十六吨。

这段话能同时描述6种坦克和3种坦克炮弹，而且没有任何一种坦克能符合它所说的超过3个标签，我甚至觉得编剧是有意而为之。

别说现代了，就是星球大战也难有这种高达啊。

但凡今天某种坦克有上述参数的一半，这坦克可以直接漂水上当护卫舰使了。

昨天把《海上孟府》看完，于是决定必须要写点东西，作为我爱过孟老三的证据。

这篇我原本发在自己的私人公众号上，想着也应当为这么打动人的作品写一写影评。

胡乱写写，多多指教。

孟府的故事是从“孟先生”和他的家人说起的。

1930年的上海滩汇聚着来自各个地方的力量：租界，日本人，本地帮派，从北方避难的灾民以及普通劳苦大众。

繁华的灯火和暗夜里的冷枪让1930年的上海成了很多故事的温床。

孟府的故事也发生在这个时间的这片土地上。

洋装换成长衫，毁家以纾国难小孟先生是家中的独子，上头有两个姐姐。

在小孟先生很小的时候就被老孟先生送到美国留学，学习机械制造，专门研习武器。

孟家的基业是军工，祖上是孟子的后人，在百年的发展中，他们势力已经遍布军工，航运，金融，教育等国家命脉。

故事的开头是老孟先生病危，感觉自己命不久矣，国难当头，他的军工厂在外界势力的干涉下已经无法正常运营。

所以他决定把自己的儿子召唤回来，继续完成自己“实业救国”的理想。

孟文禄一登上船便遭到两名日本人的暗杀，后来在女主的帮助下逃脱。

来到家中，他对于周遭的一切是陌生而轻蔑的。

即使是面对病榻上的父亲，他也直白得暴露着他对于这个国家的悲观。

他替父亲带回了美国武器的设计图纸，但是他也明白地告诉父亲，光靠图纸是没法复制的。

穿着洋装的孟文禄并不想代替父亲做上海的孟先生，尤其是当他看到家中的宾客是开设赌场和烟管的帮派老大，是租界的各国公使，是满嘴生意经，一心发财梦的虚伪商人时，他对于家族责任的态度是不加掩饰的逃避。

“我没有答应要做孟先生。

”国将破，家必亡。

很快孟文禄就意识到，命运是不允许他做出否定的选择的。

老孟先生将死之际，上海的各方势力开始躁动不安，偌大的孟府没有了主心骨，这是他们愿意看到的，借此机会，吞掉孟家的家业，于是他们要杀掉小孟先生，干掉可能的掌门人。

老孟先生死后，孟文禄的事业是被迫开始的。

这一点有点像《教父》，但是看完整个故事，会发现“孟府”与 “黑手党”又有很大的不同。

小孟先生到“孟先生”的转变是通过几个重大的事情完成的：1.被榔头软禁后暗度陈仓；2，被三菱银行的贷款欺骗后假死脱身；3，给碧兰写绝笔信，使馆枪杀石原。

无论是前期玩世不恭的贵公子还是后期阴狠决绝的孟先生，段奕宏都将这个角色都演绎得入木三分。

在这个故事里，“爱国”是一件难而正确的事情。

不似很多电视剧会给主角加“buff” “孟先生”这个角色近乎是憋屈的。

他的本心和父亲一致——“实业救国”，然而在那时的乱世，连政府都不愿拿起武器，凭借一个人的力量又怎么能对抗一个国家呢？

我爱这个故事，是爱它真实的痛苦。

书中多次提到“张恨水的小说” 是给人造梦的小说，让人能在短暂的故事里寻求安慰，而安慰过后，又得回到现实的痛苦中。

我爱孟老三是爱他真实的脆弱与慈悲。

他不是无所不能的，在面对军工厂的贷款频频碰壁，自己被外甥背叛，家人被威胁的窘境时，他不能像很多“爽剧”的男主一样，突然得贵人相助，或者自己又有什么特别的本事。

面对侵略时，孟老三的心是一颗勇敢的中国心，但是同时他的躯体和能力与这乱世中的中国百姓一样，是十分脆弱的。

即便是这样一个不堪的世界，即便穿上了长衫做了“孟先生”，他也没有丢掉心中的那份慈悲。

面对背叛他的朋友与家人，他的上策永远都不是杀戮。

在宁波的时候，孟老三对张碧兰说：“去了上海，好人孟文禄就死了。

”一直到了故事的结尾，我认为这个“好人”还是一直藏在孟先生的心中的。

孟文禄面对日本人抛出的橄榄枝时他拒绝了，他说：“我没有能力。

”日本人说他们可以帮助他，培养他的能力。

孟先生于是告诉日本人，“你误会了。

我说的没有能力是指没有能力把你们军舰赶出去，但是我会做武器，让有能力的人去做。

”孟先生的救国梦在这个短暂的故事里是没有完美结局的，他的兵工厂被他转移到了武汉，年轻的孟先生所说过，“就算真的到了我没法保全它的时候，我把工厂炸了也不会留给他们。

”虽然孟文禄最后离开了上海，但是并不能算壮志未酬，因为有些高尚的理想是要通过几代人的努力才能实现的，孟先生所做的一切让我看到了做为一个中国人的智慧与气节，勇敢和忠诚。

“割肉还母，剔骨还父。

唯有此心，耿耿相随。

”孟文禄与张碧兰的相遇让我想到《来不及说我爱你》的桥段，都是男主被追杀，偶遇女主后获救的情节。

但是孟张的爱情基调和那部作品中的大相径庭。

爱情不是这个故事的主线，导演没有花太多镜头在这上面。

但是寥寥几笔，就写出了孟张二人的倾城绝恋。

我慢慢明白，好的感情描写并不需要把两个人凑到一块你侬我侬，像描写人物一样，爱情本身也是需要其他的事物去支撑的，如果单单着眼于两个人之间的纠缠，会显得空洞和没有说服力。

孟老三作为一个接受西方教育的民国贵公子，他形象是绅士的，对于女性他保持尊重，并没有电视剧中经常塑造的“霸道总裁”举动。

对于张碧兰的爱他一直是很克制的，因为在他们没有相遇之前，无论是他还是张碧兰都有家人安排的婚约。

而后即使二人两情相悦， 孟文禄为了家国的责任，也无法悔婚；张碧兰亦然，她回到宁波，准备与自己并不相熟的未婚夫结婚。

有的爱情是曾经沧海难为水，孟老三就是这样的沧海。

这个故事的丰富性让我相信爱上孟文禄的张碧兰根本没有可能再爱上其他人。

在宁波过盂兰节的时候，张碧兰看着河面的河灯对孟文禄说。

“以后没有张碧兰，我是李张氏。

”“我可不会要求自己的妻子跟自己姓。

”孟文禄回答道。

在没有遇到孟文禄以前，张碧兰是宁波一个前清进士的女儿，在封建的家族里做大小姐。

她的思想是传统中国女人的“三从四德”。

所以即使落难的未婚夫与她都算不上熟人，她也要拼命营救，不是因为爱情，是因为思想的桎梏，她的家教让她觉得那个男人就是她的未来。

如果你爱的人带你看到了另外一个你永远不可能接触的世界和思想，那么你大概永远都不会忘记这个人。

所以后来张碧兰逃婚了，因为孟文禄让她看见了封建礼数之外的东西。

她逃到上海来，她做着和孟老三在一起的美梦，但是她内心又知道这是完全不可能的事。

所以她只能退一步，来这个城市走他走过的道路，在报纸上阅读他的消息，缄默地守望他，固执而徒劳的爱恋。

在这个城市即将沦陷的时候。

一早就得知张碧兰来到上海却从不曾打扰的孟文禄选择留下绝笔信和一张回宁波的船票，在一个深夜，连敲门问候也不敢，偷偷地将这两样东西塞到门缝里就离开了。

我被这样克制的爱打动，诀别之际，连一个照面也不能给，自始至终，这两个人对待爱情都是在不断地牺牲自己成全对方。

好在最后的最后，当炮弹让整个城市倾倒下来的时候，他们终于相聚了。

我就很希望影视剧里能多一些这种健康的爱情，而不要总是搞一些为了营造“霸总”的人设，而出现的“巧取豪夺”的低俗情节。

和张恨水比起来，匪我思存的小说要可怕太多了。

除了主角之外，我还非常喜欢故事中的另外两个人物——榔头与陈苏沛。

陈苏沛就是孟文禄的未婚妻，孟陈两家在苏沛六岁的时候就定下婚约。

归国回来的孟文禄对苏沛来说是个陌生人，加之孟文禄与其父陈先生的立场对立，让这段婚姻完全不具备爱情的基础。

榔头是孟文禄的外甥，也是这部电视剧的头号反派。

但是他似乎是这个故事中唯一爱着苏沛的人。

他自小就被当做孟家的打手培养，加上母亲的灌输，让他认为自己仅仅是个杀人工具，因此导致了他对孟府的仇恨。

榔头背叛家族，投靠日本人。

他的坏是很直白的，和他的爱情一样。

当他最后抓住孟文禄的衣领质问他到底谁把陈小姐当成物件的时候，我觉得那一刻他的爱情是很伟大的，这种伟大让对面的孟文禄都显得卑鄙了一些，因为确实只有他从来没有把陈苏沛当成可以进行利益交换的“物件”。

她的父亲利用她跟孟家联姻来换取在上海更大的势力；孟文禄答应娶她的条件是她的父亲提供军工厂股份30%的现金。

只有榔头对她的爱是纯粹的。

可是榔头最终还是被孟文禄杀死了，在苏沛和孟文禄婚礼的那一天被扔进了黄浦江。

坏人死了应当是大快人心的事情，但是我却像故事里的孟文禄和苏沛一样感到悲伤。

我想这就是好的故事，好的故事会让人沉浸其中，不自觉也变成了故事里的人，体会他们的悲欢，而无法作为一个看客。

孟府的故事已经讲完了，但是我的脑子却很乱，仿佛还停留在那个世界中。

每一次对现实的世界感到失望的时候，就要去看一些国破家亡的历史和故事，似乎能在那个时代的年轻人身上汲取力量，如今太平盛世，又有什么值得抱怨呢？

但是这太平这下又隐藏了多少黑暗？

唯有不停地丰富自己的精神和思想，才能在黑暗的时候照亮眼前的路。