然后我们跳了舞

《然后我们跳了舞》And Then We Danced 格鲁吉亚出的电影，格鲁吉亚第比利斯像是七八十代的柏林，百废待兴，文化艺术多产。

而在电影里，可以看到另一个格鲁吉亚，舞团教练专横严苛，退役后的舞者在街边做小生意，从奶奶就开始跳舞的舞蹈世家挤在拥挤的房子里，白天舞蹈训练，晚上去餐馆打工赚取全家生活费。

在格鲁吉亚，同性恋受到歧视甚至不允许，玛丽和朋友们休息时分闲聊同性恋的曲折故事和悲惨结局，而身边的梅拉布正在一点点靠近这样的故事，电影最后给了一个温柔的答案，哥哥大卫反转守护和接受，然后离开格鲁吉亚。

男主角梅拉布多个角度忍不住想起甜茶，项链梗，就连暧昧的方式也是熟悉的味道，肢体接触，试探，远离，然后觉醒。

同样是心碎的爱情故事，意大利像白月光，格鲁吉亚更加贴近生活，除了爱情的起伏，还要面临舞者的选拔竞争，工作，家庭，问题更多，到最后也更令人感动，然后我们跳了舞，一切尽在不言中，话语和生活，爱和勇气，最后都融进了那只倔强的舞蹈里。

这支最后的舞蹈是电影最终高潮，也是升华指向。

梅拉布脚伤，失去恋人，失业，哥哥奉子成婚，梅拉布拐着脚去参加这场期待已久的选拔面试，穿上舞服，卖力起舞，脚伤流血了，摔跤了，然后继续起舞，面试官气走了，也继续跳，打鼓的乐手们不由自主地帮助打节拍，一起完成这支最后舞蹈，玛丽在楼上鼓掌流泪，舞蹈教练看呆了，无声地点了点头。

梅拉布出生在舞蹈世家，从小和玛丽搭档在国家舞团搭档跳舞，哥哥也跳舞却玩世不恭。

梅拉布身体瘦弱，格鲁吉亚传统舞蹈需要更多力量，加上舞蹈教练对梅拉布家人的偏见，梅拉布在舞蹈团里并不顺利。

忽然从巴统来的伊拉克利引起了梅拉布的注意和嫉妒，他跳舞优秀，更有力量，也获得了舞蹈教练的采用。

梅拉布不服，早起练舞，遇到了同样来练舞的伊拉克利，两人逐渐靠近。

电影开始，梅拉布练完舞蹈，去餐馆打工和借钱，然后去地下的小商铺买菜，黄色灯光，西红柿黄瓜还有各色蔬菜静静地摆在那里，梅拉布挑选蔬菜，连同从餐馆打包的饺子一起带回家中，妈妈和奶奶在家里，旁边的邻居每天路过都会抱怨几句，局促忙碌的生活又一天结束了。

妈妈焦虑工作的事情，然后大家一起围在小桌子旁边吃晚饭，享受可口的面包和蔬菜，安稳的睡一觉迎接第二天。

共同入选舞团试镜之后，梅拉布和伊拉克利高兴的跳了一晚上的舞，梅拉布拒绝了女友玛丽的邀请，跟着伊拉克利回了家，一起吃早饭，参观伊拉克利的房间，试穿他的舞蹈服，回到家之后夸奖奶奶是最美丽的奶奶，旁边坐着的狗都变可爱了。

梅拉布期待和伊拉克利一起练舞，帮伊拉克利叠衣服，悄悄收藏了伊拉克利的戒指。

一起前往玛丽家狂欢聚会。

一堆年轻人，不再考虑舞团也不再考虑工作，大家一起喝酒随着音乐纵情起舞，太阳慢慢下山，漏出了温柔暧昧的颜色，此刻的格鲁吉亚是它美丽的模样。

玛丽是电影里最让人喜欢的一个角色，她从小和梅拉布搭档跳舞，被默认是一对，关心梅拉布，和梅拉布一起去看望父亲。

大胆表达自己的爱和欲望，渐渐察觉梅拉布是同性恋之后暗自神伤，关键时刻站出来劝架，担心梅拉布因为同性恋而遭受不好的结局，因为身边充满这样的流言和禁忌。

令人感动的是，虽然她伤心，但是依然支持梅拉布。

还有她的英国香烟，因为家庭富裕，家里人买了英国香烟，玛丽总是带给大家一起分享，要来一只英国香烟吗？

为什么英国香烟味道比格鲁吉亚的香烟好？

大家就在这样的闲聊之中愉快地享受烟草。

最后玛丽告诉梅拉布，英国香烟早就抽完了，她把格鲁吉亚香烟装进了英国香烟盒子里，那有用吗？

梅拉布问。

就像安慰剂一样，可以达到安慰效果就行。

哥哥大卫在最后突如其来的温柔让人有点惊喜，也非常感动。

一直扮演的是一个玩世不恭的形象，夜不归宿，练舞不守时，餐馆打工大打出手。

在听别人说弟弟梅拉布是同性恋的时候打了一架，因为要守护弟弟。

我以后就是一个喝多了的格鲁吉亚胖子，给岳父打工，我不在乎，你一直比我强，你要离开格鲁吉亚，继续你的美好未来。

梅拉布失恋回到家中把墙上的所有海报都撕了，一眼望去就看到了《千与千寻》的海报，梅拉布手停了下来，唯独留下了《千与千寻》。

一切都结束了，工作，爱情，受伤的脚，千与千寻这个小女孩，和无脸怪一起坐电车，独自前行，寻找解救白龙的方法，吃完饭团大哭一场之后，继续工作和寻找。

梅拉布躺在床上哭泣，第二天走向了面试房间，然后就跳起了舞，就像他一直做的那样。

（完）

我给你煮碗面吃Wechat ID: Lamotta_yajie

最后二十分钟真的非常精彩，从长久以来对崇尚阳刚的乔治亚舞蹈的追求到最后时刻以阴柔的、私人的方式向权威宣告背叛，男主Merab完成了一次笼罩在男权阴影下的呐喊，最后用女性的方式向老师行礼，被褪下的那暗流涌动的舞服被随意地攥在手里，Merab落寞而决绝地离开舞室，落寞而决绝的地向格鲁吉亚，向他的故土，向他所有的留恋道别。

作为格鲁吉亚文化的旁者，我们仍可以从影片窥见这个民族的一角。

一个以东正教为文化基底的民族显然离不开永恒的性别命题，正如戴锦华而言：“做某种粗暴的概括的话我们说东西方文化的，基本差异或者重要分别之一，正是体现在西方由中世纪基督教历史引申出的西方现代文明，它的那个基本的文化逻辑或者文化逻辑的基础性建筑是男女有别。

”乔治亚舞蹈是这种文化逻辑的载体，它要求男舞者刚强富有力量，女舞者眼神纯洁不可飘忽，因为“乔治亚舞蹈是没有性的”。

但是生活不会因为文化的界限分明而一成不变，放眼Merab的家族史，同跳着乔治亚舞蹈的祖孙三辈(或者说主要是父辈与子辈)都背离了乔治亚舞蹈的文化。

Merab的爸爸在若干年前已经放弃的舞蹈成为了一名基层工人，而Merab的妈妈无业在家，成为邻居口中“不检点的女人”，哥哥David成日缺席训练，违法乱纪，对乔治亚舞蹈明显也无认同。

Merab虽坚定地追求与热爱乔治亚舞蹈，但父亲说David如果好好练的话会比你跳得更好。

这不是对Merab刻意的打击，或者说David并没有比Merab更具有天赋（奶奶说Merab跳舞有爷爷的感觉，爷爷国舞厅表演过），而是David比瘦小的Merab更符合乔治亚舞蹈（男权社会）对男性的要求。

更何况Merab是个同性恋，在东正教文化下的命运只有像主舞团的男领舞一样被送去修道院“改造”。

也因此，“你得离开格鲁吉亚，Merab，你在这儿没有未来”，Merab对民族文化的反叛是其对人生的另一种承诺，但这并不代表远离了煎熬，可以预见的是，也许多年以后他会怀念故土故人，向东亚人一样对本源文化发出质问“格鲁吉亚/东亚，爱你为什么会让我难过？

”

犹豫的跳过标签中的自动推荐“人生”选项后，又倒回来还是坚定的选上。

少年时的情感应该是人生中最闪耀的那抹星光，犹如影片最后的那段“高光之舞”，你的记忆永远停留在随着鼓点戛然而止时的那最后一个干净利落的谢幕姿势。

一刻凝聚成永恒。

全片就像这支少年的舞，你随着节奏仿佛感受着少年的自己：前奏响起时刚刚好的遇到心仪的那个舞伴，眼波流动中看到阳光中你干净的笑；起承转合的默契里感受对方的情绪，不敢多进一步，却又怕慢了舞步失掉了节奏，审慎的猜想着彼此的距离；明知这支舞一定会落幕，却放纵自己去尽情享受与释放过程中的情感，暧昧也好，直白炙烈也罢，甚至是最后的决绝。

重要的是，我们决定开始跳起这支舞。

动情的四个片断：第一次与Irakli跳起舞时Merab脸上泛起的情窦初开的笑容；Irakli不告而别后Merab失去寄托的忐忑情绪；看似洒脱告别却与Mary在街尾相拥痛哭释放所有无处安放的委屈；哥哥温暖的怀抱与希望。

这支舞，就像我们都曾有过的少年：我爱过你，像风走了八千里，不问归期

原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/5641.html过程是曲折的——仅仅是关于观影：资源是网上搜寻的，从点击开始，起先是流畅的，但是这个过程只持续了一般，画面便处在缓冲之中，那连贯的镜头停滞在那里，那说了一半的话还在嘴里，于是更换资源，不想结果还是一样；A4纸背面写着电影笔记，也是到了一半的时候，笔却写不出来，黑色墨水留下的是不完整的笔记，反复涂写才有了点滴……在线观影的停滞感，随电影进展记下笔记的破碎感，以及一部演绎压抑下的同性电影，似乎在感官意义上，曲折之中是满满的不安，似乎一个强烈的愿望：电影能不能快点结束？

这一种强烈的渴望并不是因为电影不够精彩，也不是对于LGBT群体的天然排斥，一种客观所在，限制了对于电影的整体把握，而回到电影本身呢？

当梅拉布最后跳完了试镜的舞蹈，带着受伤的脚，脱下那件红色的长衫，最后开门出去的时候，是不是也在期盼着最后的结束？

那扇门开启，他甚至没有回过头来看着坐在那里的老师阿利科和决定最后人选的评委，似乎已经义无反顾，舞蹈结束，衣服脱下，大门关上，没有任何的留恋，甚至列万·阿金的镜头也在匆匆中关闭——就像片名所示：然后我们跳了舞，一切就是最后的终结。

如此，最后的舞蹈便是告别的仪式，试镜的结果如何，能不能成为唯一入选的人选，其实不重要了，跳舞的意义已经超越了结果，而梅拉布完成这个仪式，也意味着他的生活会走向新的开始，和不在场的伊拉克里一样，他也许会彻底离开这里，和结婚的哥哥大卫一样，他也许会不再做一个舞者。

大卫的那场婚礼，似乎是一切走向终结的标志：失踪几天的伊拉克里终于出现了，曾经不停发信息渴望再次见到伊拉克里的梅拉布躺在床上，当看见伊拉克里走了进来，他靠着他，似乎找到了偎依的感觉，在昏暗的灯光下，这是隐匿的情感，，梅拉布希望重新唤回两个人之间的感觉，但这只不是一场梦，醒来，床上只有自己，旁边也再无他人；而在婚礼上，他真实地见到了伊拉克里，他把自己找到的耳钉还给了伊拉克里，当他伸出手想要摸住伊拉克里的手时，伊拉克里却避开了，“别人会看见的。

”伊拉克里并不只是害怕别人的议论，更重要的是他已经想要结束这段感情：他说自己要回巴统，父亲去世了，那里只有相依为命的母亲，而母亲已经为他找到了妻子，他们订婚了。

梅拉布说了一句“祝贺你”，伊拉克里便从他身边离开了。

爱人选择了离开，爱人有了妻子，对于梅拉布来说，一切就是走向结束的开始，他听到外面响起的节拍声，一个人走了出去，穿过热闹的人群，穿过翩翩起舞的新娘，从楼梯上一直走到外面的庭院，站立着，一起跳舞的玛丽走上来，和他拥抱，像是在安慰他，回到家的梅拉布将自己房间所有关于跳舞的海报都拿掉了，一面墙，是空白，是虚无，就像他和伊拉克里的感情。

大卫的婚礼，似乎也向梅拉布展示着所谓结婚的所有可能，因为索普怀孕了，因为未婚先孕，所以为了保住女方的名声，大卫一家必须在两天内把婚礼办了，大卫躺在梅拉布的身边，脸上是被人打过的伤痕，“卢卡说你是同性恋，我必须捍卫你的权利。

”哥哥这样对他说，然后看着梅拉布，问了一句：“我是不是被白揍了一顿？

”梅拉布说：“也许吧。

”大卫终于在这个大喜的日子说出了自己的感慨：“以后我就是一个格鲁吉亚的胖子，为岳父打工。

”之后他深情地对梅拉布说：“离开格鲁吉亚吧，否则在这里你没有未来。

”大卫选择了结婚，大卫为捍卫弟弟的权利和别人大家，但是最后却是哀叹着让他彻底离开，而玛丽呢，这个梅拉布从10岁开始就一起跳舞的舞伴，或许也喜欢梅拉布，但是当她知道梅拉布爱着伊拉克里，她知道自己对他的爱就像经常喝的“奶昔”一样，只不过是自我欺骗的符号，但是她还是在最后拥抱了失去了伊拉克里的梅拉布，然后也说了一句：“我受够了这个地方。

”她手里的那包“伦敦香烟”其实也是自欺欺人的东西，只不过是一个壳子，里面装的、自己抽的还是格鲁吉亚香烟，“像是安慰剂。

”现在一切都结束了，所以也没有了秘密，没有了自欺欺人的感情，甚至，没有了舞蹈。

伊拉克里因为母亲而选择结婚，大卫因为索普的名声被迫结婚，玛丽揭露了“伦敦香烟”和奶昔自欺欺人的一面，他们都走向了一种终结，而这种终结似乎都是舞者的一种放弃：伊拉克里是舞者，甚至是国家歌舞团唯一男号最有力的竞争者；大卫曾经是舞者，但是因为吸毒贩毒而被阿利科赶出了舞蹈团；玛丽也是舞者，但是在“我受够了这个地方”的愤怒中，她也许也会选择离开，而剩下的梅拉布呢？

他以最后一次舞蹈告别了这一切，不是试镜，不是完美，不是理想，只是为了舞蹈本身，为了那一种凝结着爱与自由的生活：他在起舞，带着受伤的脚，带着痛苦的心情，跳起，落下，甚至步子变形，而当这一曲终结，他并没有停止，而是继续双脚划圈起身，足尖撑起身体，小腿肌肉绷紧，仿佛世界不再有老师，不再有旁人，只在一种舞蹈的世界里展示自己。

“然后我们跳了舞”，不是梅拉布一个人的“我”，而是“我们”：他穿着的是那件红色的长衫，这是伊拉克里曾经给他的一件衣服，是他想在婚礼时穿的，而当他穿在梅拉布身上的时候，仿佛伊拉克里没有离去，而是以另一种方式让两个人合二为一，这就是“我们”；当梅拉布最后起身跳舞，一方面是展示了男性的力量，就像阿利科所说：“不是所有人都诗歌跳舞，格鲁吉亚舞蹈需要的是男子气概，不需要柔弱。

”但是在男性阳刚之外，梅拉布的发丝、双手和腰线又是那么柔软，当一曲舞蹈混杂了阳刚和柔美，似乎也有着玛丽的影子，而自己在成为舞者中综合了不同的风格，也变成了完美的结合，这也是“我们”——当梅拉布一个在舞蹈，其实伊拉克里也在舞蹈，玛丽也在舞蹈，所有将要离开的人都在这完美的世界里找到了自己的影子，而影子世界所诠释的一切都是为了告别，告别这个再也受不了的地方，告别这个没有未来的地方，告别这个被迫结婚的世界，然后门被打开，出去，在不回头的故事里，一切都走向了终结。

最后的仪式，是最后的完美，是最后的爆发，而在这个关于爱的寻找和失去过程中，一切都是隐秘的，一切都是压抑的。

舞蹈团，对于梅拉布来说，似乎就是一个封闭的世界，从10岁开始和玛丽搭档，每天在这里训练，似乎就是为了有一天站在最高的舞台。

所谓理想，其实是遮蔽了很多东西：为什么父亲作为一个舞者会毅然离开？

和母亲离婚之后，梅拉布曾经和玛丽一起去找过他，父亲很坚决地反对梅拉布跳舞，他说的一句话似乎是带着某种攻击：“只有狗适合跳舞。

”但更多的是某种不适应的愤怒；为什么那个叫扎扎的舞者会被关进修道院？

在训练时大家一直在讨论他，据说是因为是个同性恋，所以被认为是变态，送进了修道院，毋宁说是“关押”，但最后他还是逃离了，加入马戏团对他来说并非是得到了认可，而是另一种逃避的开始；为什么梅拉布回家，一家人总是感慨“我们这是什么生活？

”为什么他们议论的是那个“谢瓦尔德纳泽时代”？

又为什么当梅拉布和伊拉克里庆贺一起得到了试镜机会，他们在狂欢之后会从美国人的公墓里穿过？

实际上一切都暗含了某种时代背景，也为他们压抑的生活提供了注解，这个国家的人们经历了什么？

建立了怎样的规范秩序？

似乎一切都藏在这隐约的关键词里，而当舞蹈老师对着他们大喊“格鲁吉亚舞蹈不需要表达完美”的时候，其实是一种政治生活下的变异美学观，传统似乎被改造了，而改造又充满了自上而下的暴力式的压抑，所以同性恋的扎扎会被当成异数关进修道院，所以父亲说“狗才适合跳舞”，所以大卫会为了女孩的名声结婚，所以玛丽会用“伦敦香烟”的外壳包装低劣的格鲁吉亚香烟。

而梅拉布和伊拉克里的感情，在这样的压抑世界里酝酿，也终于只是在黑暗的夜里，在无人的房间，在早晨的训练房里，传递着隐秘的爱，这一种隐秘，或者是他们最大的勇气来挑战秩序，挑战权威，挑战现实。

起初伊拉克里出现的时候，他甚至在梅拉布眼里是一个不友善的“闯入者”，和玛丽搭档多年，梅拉布似乎是不二人选，但是阿利科不满意梅拉布，“你应该像钉子一样。

”言下之意是他缺乏男性气概，缺乏阳刚气质，此时门开了，伊拉克里进来了，然后开始取代了他的位置跳舞，那时的梅拉布眼中有一丝的嫉妒。

但是这种嫉妒背后却也是一种弥补，对于梅拉布来说，似乎打开了另一个世界，于是他们因为大卫而在一起，那次梅拉布偷偷拿起伊拉克里的衣衫，放在鼻子前闻了闻，在只有一个人的房间里，梅拉布用隐秘的方式找到了自己情感的释放点。

而在玛丽的聚会上，梅拉布一个人抽着烟离开了房间，却在黑暗中看见了也在外面的伊拉克里，似乎没有什么言语，他坐在伊拉克里身边，然后靠近，在一番男人和男人之间的打斗之后，他们像情侣一样靠着，吻着，躺着；之后他们又找到机会，光着身体，在跳舞结束之后又依偎在一起……在没有他人的世界里，他们像情侣一样相互依偎，世界似乎正打开成他们想要的样子，但是这一切是隐秘的，更是脆弱的，甚至没有得不到成型，伊拉克里离开了他而“失踪”了，梅拉布不停发他短信问他在哪里，一种思念开始弥漫，而这思念的背后是可能到来的背叛或者离开。

对于梅拉布来说，他对于这一份情感是强烈的，甚至开始显露出来，当玛丽发现了他对于伊拉克里全身心的思念，便拒绝了“奶昔”，“你自己吃吧。

”最后愤而离开，梅拉布说了一句：“谢谢你帮我。

”而眼中是得到爱的满足；当伊拉克里消失，梅拉布处在孤独之中，他独自坐着车，独自游荡在街上，但是当在公交车上看见有一个男孩在朝着他笑，他似乎心有灵犀地回应着，而两个人似乎也成为了朋友——他或者把这一种隐秘的爱投射到别人身上，微笑是唯一的语言，也是得到慰藉的证明，但是那个男孩不是伊拉克里，梅拉布在失望中，只有依靠舞蹈才能找到那种感觉，他不停地跳，全不在乎是不是按照老师的要求，也不遵守不能喝水的禁忌，甚至在阿利科说“停下”之后，他还是不停地跳，似乎是他要对所谓的规则提出挑战，但是扭伤的脚无疑证明，一切的挑战都会带来身体的伤害。

还有心灵的痛苦，伊拉克里终究在幻觉之后变成了真切的存在，自由追求完美的舞者终于要最后告别舞台，那一种爱也在无奈和规则之下走向了终结，但是完美之舞蹈，追求爱的勇气，都不是如“伦敦香烟”那样的安慰剂，它是一种真正的自我表达，阳刚和柔美，身体和灵魂，他和他，成为一体，成为“我们”，于是“然后我们跳了舞”，不管受伤的脚，不管传统的枷锁，不管消失的人——也不管曲折的过程如何在电影内外成为一种呼应，只要我们跳了舞，最后关上门，一切结束，世界只在身后。

印度电影有很多杰出的作品，但绝大部分都有大段跳舞，或者用歌舞讲述情感部分，这使我很出戏，所以基本放弃印度的电影了。

但是如果把舞蹈作为一个载体、体现剧情的话，那就不一样了！

虽然第一次看格鲁吉亚的电影，但《然后我们跳了舞》呈现得极为成熟、动人，世界级的示范，包括剧本体现、表演处理、镜头叙事、情感表达等！

剧本字数应该极少或者情感描述巨多，细腻又伏不急体现又笔精准；男一的表演处理很容易被忽略，那是因为他演得太真实，这不是演状态，而是真正的内心呈现，好像他这个年纪的演员很少有这样的完美感觉；镜头处理简洁又叙事感极强，表现在它完全突出男主的跌宕情绪，加分极多，赋予了另外一种表演的延伸；情感表达是最难的，怎么把内心喜悦、痛苦、绝望等等展现出来，虽然说每种表演的呈现在生活中都有可能，但是电影的表演，应该根据剧情高于生活，它有使命把情感尽可能推到极致。

这部电影都做到了！

它情感的微变、转换、绝望，绝不亚于断背山！

全世界的电影都缓慢又不可阻挡的变幻，无论哪个方面。

我们也在慢慢成长，虽然领悟的从业人员不多🍵

不知道该说什么好。

在生物界中很多时候舞蹈也是一种语言，两个人双人舞的时候好像一对比翼的小鸟，特别特别好。

中间那段伴着BGM《Honey》的地方真的美的要命，这歌太好听了。

格鲁吉亚舞追求的阳刚之气到底是啥？

反正最后Melab穿着那件大红袍，哪怕脚踝扭伤甚至流血了，哪怕没有观众，哪怕那个老头都走了，还在继续跳，我是觉得他帅爆了，死老头子你懂什么是观众选择吗，虽然电影封面被我一度看成穿红裙子的美女。

有点无语的就是中间Melab跟Irakli他俩那激情一晚，就仅此而已了吗，然后就得知Irakli订婚了，家父要死了，试演也不去了。

那之前的都算什么，美梦一场终要醒吗，Melab还梦到他来了自己家找他。。

但，其实大概也是没办法的事情吧。。

欸。。

虽然哥哥是个烂人还成了人家的上门女婿，后面为了弟弟跟别人打架还安慰弟弟把他抱在怀里，也无所谓弟弟确实是gay。。

感动到了。

确实，这是一场美丽的反叛，舞蹈的力量，电影的力量，你想要表达的我们都看得见，为你鼓掌。

跟格鲁吉亚室友聊到这部片，他给我讲了这部片在格鲁吉亚上映的故事。

有活动家反对这部同性恋电影在格鲁吉亚公映，于是人们发起了游行，并和警方产生了冲突。

最后有人盗取的这部电影，流入了社会，人们在秘密放映厅得以看到这部片子。

具体的事件报道可以看这里：https://www.youtube.com/watch?v=awYq1kDojbQ

格鲁吉亚舞要求大开大合，力量健美兼备，小哥原本的舞蹈很美，有力量有柔韧，动作干净利落，然而在那个社会这样的人是有罪的，小哥在绝望中封神一跳，只有这样清澈眼神的男孩能跳出那样的舞，一开始他按照传统跳着乔治亚舞，然而他放弃了，最后他跳出了自己的舞，拉满了嘲讽，因为不够爷们的舞者是不合格的，原本的首席就是因为不够“爷们”被淘汰掉，所以老师愤然立场了，最后的结尾没有什么好说的，那已经不重要了。

那男性气质是什么，这样好的舞者难道就被男性气质所裹挟，像喳喳一样，只能走向毁灭？

大多舞蹈题材电影舞蹈够劲、欣赏肉体就好。

但舞蹈本身有多元的社会意义及作用，总有些电影还有更高的追求，例如《然后我们跳了舞》。

讲述发生在格鲁吉亚的故事，入围了2019年戛纳的导演双周单元。

很陌生的国度，是吧。

人口三百多万的小国，地属亚洲，加入的是北约。

角色讲的语言自然是听不懂的。

但舞蹈是用肢体传达情绪情感，倒是不受语言的国界影响。

片中舞蹈是展现格鲁吉亚民族舞，即使以前没看过，也能从演员的肢体看出意蕴。

男主Merab是格鲁吉亚国家舞团的一名非大腕舞者，和女搭档Mary常年一起练舞，遇到一个新转来的新舞者Irakli，从此开启了一段定位性向、寻找自我的成长故事。

Merab从小习舞，奶奶和爸妈都是跳舞出身，哥哥David也在一个舞团跳舞。

他爸说“跳格鲁吉亚舞是没有出路的，狗才会选择跳舞”，确实，Merab家境贫穷，爸妈离婚了，爸爸沦为建筑工人，妈妈沦为颓废妇人，年迈奶奶操持家务，其实他们年轻时都曾登上过一些较大舞台，在格鲁吉亚舞蹈界都有过存在感。

兄弟俩也性格迥异，哥哥David显然不想走家人老路，非常叛逆，经常逃避舞团训练，在社会上蝇营狗苟，最后入赘一个亚美尼亚血统的富人之家；而Merab则对舞蹈怀抱热忱，练功自律，但先天条件与舞团的要求不符，常被督导挑毛病，出头困难。

即使在国家舞团跳舞，也难以靠跳舞谋生，所以Merab还得在餐厅打工赚钱。

格鲁吉亚民族舞是什么风格呢？

用片中的话说就是：男舞者要像钉子一样、像一块碑一样，女舞者要纯洁无瑕，男女舞者也不要眼神交流，格鲁吉亚的舞没有性事，格鲁吉亚的舞不力求完美，但一定要传达民族精神。

Merab身型偏瘦弱，性格也温柔，被嫌疑“太软了”。

另外格鲁吉亚舞的伴奏欢快，有激烈的鼓点，有很多旋转，强调腿部动作。

Merab和Irakli之间的故事，与《请以你的名字呼唤我》里Elio和Oliver的故事很像，甚至两片的演员气质都很像，一方少年感和一方荷尔蒙。

都是被外来者吸引，暧昧的情愫积累后两人越了雷池，但甜蜜期很短，外来者又都客观上不容许其正视性向，离开后要娶妻，青春期的伤痛化作春泥滋养少年成长。

本片中演员都是素人，名下都只有这一部影视作品。

男主扮演者列文·格尔巴赫亚尼也是第一次演戏，应该是专业跳舞的，但凭此片拿到了去年欧洲电影奖的影帝提名。

连imdb上都没他什么资料，年龄不详，但在片中演出了少年感。

不是第一眼帅哥，但很有味道，身材精瘦，个子看起来不高。

列文和甜茶一样，都演出了让人怜惜的感觉，但列文更演出了一种唏嘘感。

Elio成长在富庶的高知家庭，父母也开明，对同性之爱的体验只要遵从内心，故事地还是度假的意大利乡间。

而Merab是生活在格鲁吉亚首都的穷人家，父母给不了他庇护，环境也不开化，舞团的主跳被发现同性之情后下场凄惨，Merab被看见去过gay吧也遭到了队内霸凌。

而Irakli也不是Oliver那种浪漫的异国求学者，Irakli也一生呼吸着格鲁吉亚的空气、也有着困苦的家庭条件和婚娶压力。

导演还是很善意地给Merab安排了一个暖心的Mary，Mary发现自己的准男友Merab喜欢的是同性，但小小的吃醋和气愤之后，还是更心疼Merab，也是Merab最后一支成长之舞唯一的鼓掌者；也让哥哥David替代了父母角色，在最需要的时候给与了Merab保护和支持，几乎全程不靠谱的哥哥突然来这么一下，温情效果加倍。

格鲁吉亚舞蹈很要求男子汉气概、绝不允许软缓，有一些传统舞蹈段落此前比较柔和，也在50年前被改掉了。

50年前，是个题眼，事关格鲁吉亚的国家发展史，我不太了解，无力做深度剖析。

但可以想见，Merab父亲如今的“软弱”、母亲如今的“不纯洁”都跟此有关，因为政治会把影响加诸到社会的方方面面，自然也包括舞蹈、音乐等艺术形式身上。

影片里有几段舞蹈名场面，Merab和Irakli首次合体排练双人舞段落，Merab和Irakli给街头游客展示真正的格鲁吉亚舞，在外出参加生日会的深夜Merab随兴给Irakli跳了一段挑逗之舞，Merab最后面试时带伤跳了一段突破阳刚要求的格鲁吉亚舞，都拍得很动人，有情绪有意味还推动着剧情，镜头下的舞蹈很有感染力。

看完《然后我们跳了舞》，我们或许仍然谈不上了解格鲁吉亚这个国家、格鲁吉亚民族舞。

但至少我们，会被这个致力跳着格鲁吉亚舞蹈的少年打动。

想必Merab一定会如哥哥所愿，跳出格鲁吉亚，跳出自己的未来。

11月16日下午，距离《然后我们跳了舞》戛纳导演双周单元首映恰好半年，我有幸在大银幕前观看此片。

格鲁吉亚小国背景，素人舞蹈演员阵容以及未成名的瑞典导演，要不是电影题材，自己断然不会卡点抢票。

影片的观影人数和讨论热度完全无法和前年同为LGBTQ+的《以你的名字呼唤我》相提并论，目前也还远不及18年的《女孩》。

剧作结构上，《然后我们跳了舞》与《请以你的名字呼唤我》相似处颇多。

从角色设计到选角，都可以地把Merab和Irakli分别对位Elio与Oliver。

但《然后我们跳了舞》拍出了另一种风味，不是南意的清新水蜜桃，而是更浓郁的高加索玫瑰。

荷尔蒙随着每一场舞蹈场景积累，迸发直至高潮。

因舞蹈直接使用肢体表情达意，跨越语言文化差异，触动观众，没有委婉生涩一说。

角色在摄影机前一旦跳起舞来，情绪通通外放。

尽管格鲁吉亚的舞蹈，无论是“男雄鹰，女天鹅”的Lezginka双人舞，还是表现山地男子坚忍不拔的Kazbeguri，于多数华语区观众而言都是陌生的艺术形式。

普通观影者能懂每场舞蹈中角色抒发的情绪，乃至导演背后的用意：广场的灯光下，Merab与Irabkli为游人展示真正的格鲁吉亚舞蹈，暖色调的光是他们两人情感升温的象征；Merab跟着Irabkli到酒吧蹦迪时，逐渐放开跟随电子音乐自由摇摆，产生一层现代与传统的对比意味；更别说两人确认关系后，Merab带上帽子跳舞撩拨Irakli的片段，情与欲溢满画面。

角色在情感宣泄上是直接的，肢体的，外向的；但外在的大环境氛围暧昧、压抑、保守，戏外的真实状况甚至与电影互相映衬。

格鲁吉亚编舞没有在工作人员名单上署名，担心公开姓名会在现实生活中遭受反同保守群体迫害。

电影里的Merab因为缺乏传统的男子气而不受舞蹈教练待见，末尾被发现和酷儿一起出入gay bar后受歧视；喜欢Merab的Irakli最终还是离开Merab，放弃国家舞团的席位选拔，顺从母亲的意愿回巴统与女友结婚；早已察觉自己男朋友喜欢同性的Mary选择蒙蔽自己的双眼，毕竟从抽完了从英国买来的烟，但留着烟盒替换上本土烟，抽起来还是有安慰作用；哥哥David纵情玩乐荒废舞蹈事业，和亚美尼亚姑娘玩大了必须结婚。

他们的反抗或顺从，真诚或虚伪，都是一次次表达和妥协的结果。

新生力量的活力与情欲，和大环境的保守与传统对比，使电影有了张力。

《然后我们跳了舞》并非完美，私以为Merab在舞团席位选拔前扭到脚，餐厅兼职被David搞砸，落魄到电话费欠费联系不上突然回巴统的Irakli，这部分像是手鼓鼓点突然变奏一样，与前面荷尔蒙层层堆积的稳定步调不一致。

诚然各方危机会同时压迫Merab，观众不禁会为Merab双手冒汗，但过于套路。

又可能是自己先入为主，《女孩》在拍Lara忍住尿道感染出血和脚趾指甲磨出血的疼痛练习大回旋，视觉冲击远超《然后我们跳了舞》里面Merab腾空旋转落地扭脚，尽管《然后我们跳了舞》的拍摄更具有观赏性。

很多镜头回味起来，更能感受到导演的用心。

对比产生张力，在电影里有极强的体现。

不得不提及自己最喜欢的段落：哥哥David婚礼上再次相见的两人结束关系，全景镜头里Irakli打开房门，离开房间。

画面剩下Merab的背面，他无力地坐到床上，静止了好几秒，仅有啜泣声。

此后接了一段难度极高的长镜头调度，近景平拍Merab一个人走出房间，经过一个个载歌载舞，觥筹交错庆婚男女，穿过走廊、绕过厨房，走下楼梯遇到热情招呼来宾的妈妈，画面里唯有Merab独自一人，与周围格格不入；然后镜头的运动速度慢下来，Merab打开房屋大门走出了画面；镜头一转对准房间内跳Kartuli庆祝婚礼的男女，他们对Merab的悲痛全然不知。

段落最后是大远景俯拍，视角像是Irakli从二楼的窗户看向庭院，发现Merab形单影只地离开房屋。

喜悲互衬，浓墨重彩。

还有令所有观众屏住呼吸，叹为观止的选拔现场。

此前的训练室布光都是侧面窗户投进稀疏的阳光，但选拔现场是东向有一整排高开窗户的场地，导演利用清晨的自然光进行拍摄。

披上深红色表演服饰的Merab被浸泡在普照阳光下，如同舞台上的聚光灯打到他身上。

而舞蹈教练和音乐演奏背光而坐，脸庞未被照亮。

教练不喜欢体型和气质均缺乏浑厚力量感的Merab，当Merab回旋动作失误倒地时直接喊停。

想起Merab带伤练习，没成功完成一次大回旋动作，自然地以为电影会在渗血绷带的特写镜头中结束。

然而电影继续，Merab的舞步不停。

他双脚划圈起身，全然抛开 “格鲁吉亚舞蹈只能展现男子气概，而不留柔弱以任何空间”的传统审美枷锁。

导演故意用流畅细致的慢镜头来展现美，展现他个晨光下绽放的玫瑰少年。

支撑身体的足尖、绷紧的小腿肌肉以及粗壮手臂都是力量的爆发，发丝、双手和腰线又是那么柔软，混杂了阳刚和阴柔所有的美。

音乐演奏不顾舞蹈教练，为翩翩起舞的Merab击打手鼓，直至Merab模仿雄鹰的结束动作完美结束。

影片太美了，值得花一个半小时观赏。

p. s. 观影结束半个月后才写影评，关于影片细节可能有较多遗忘和记忆错误，等资源一出会尽快修改完善😭资源流出后二刷，关于舞蹈片段的小发现如下：Merab和Irakli的双人舞一共跳了三次，广场和Mariam生日party上都是Irakli主动，每每共舞的两人都在回忆第一次训练室里的一拍即合。

原来相互竞争的两人从那时起就埋下爱情的种子。

Merab在选拔时改编的舞蹈，动作和生日趴清晨跳给Irakli的一样，他的爱就这样一次次舞出来。

将格鲁吉亚民族舞视为国家象征的领导看不下去提早离场，曾经看不惯soft的指导老师点头认可，倒也留下希望。