小巷人家

不知道什么时候开始，一批横空出世的90、00后流量咖，似乎成为了毁剧的代表性存在，成为了国产剧里挥之不去的毒瘤。

了解内娱的都知道，能制作出一部好剧的门道到底有多深。

作为一个追剧疯子，可能没有人知道，看了前面八集的《小巷人家》有多欣喜，多激动。

一集比一集精彩，一集比一集更让人期待，每一个剧情都出乎意外，脱离了国产剧的俗套，又有温度地表达了小巷人家的人情冷暖。

就在我以为一部年代封神剧要在2024横空出世的时候，热搜上的选角阵容又让我的心凉了一大截。

抱着忐忑不安的心理一集接着一集，看着他们长大，直接看到第八集最后，范丞丞的出现终究是让我彻底死心了。

之所以硬着着看完第九、第十集，是我还妄想在这糟糕的选角中寻找一些惊喜。

可是当看完了这两集之后，我就开始意识到，这部剧已经没有希望了，彻底没有希望了。

从出道到现在，其实对范丞丞一直都有好感。

他的综艺感是内娱独有一份的，很难得也很可贵，他可以接很多很好的综艺，可以有很多很不错的舞台，但是他就是不能在好剧本上掺一脚。

如果非要吃演员这碗饭，那就麻烦在还没学好演技之前，离好剧本远一点，再远一点。

之前在《飞驰人生2》就已经直观感受到了他的演技，不过戏份不多，也无伤大雅。

但是他千不该万不该，就是不该碰庄图南这个角色。

不说演技，就连最起码的形象，他都跟庄图南这个角色沾不上边。

第一次对范丞丞如此反感，第一次不想在电视镜头里看到他。

好像还有什么周洁琼、王安宇、关晓彤，王安宇、关晓彤的演技不确定性很大，目前还不好说，但是周洁琼又为什么会出现在这里。

二十几岁的人了，都没几个几岁的小孩子演得好，难怪长大后的选角会引起公愤。

看前面八集：终于出现了一部五星的剧了，看完第九、第十集：一颗星都嫌给得多。

这么好的本子和制作团队，难道就真的找不到好的演员吗？

难道就依然逃脱不了资本家的控制吗？

内娱这么多有实力却又没有机会的演员，难道就一定要选这些没实力、连瞪眼都不会的流量或者太子公主吗？

了解国产剧的人都知道，前面八集在内娱的含金量。

不单单说年代剧这个范畴，即使是在整个内娱，这八集的含金量都是数一数二的，你知道在内娱出现治愈向的电视剧有多难得吗？

在所有人都以为宋莹是个刺头的时候，她却一次又一次地打了所有人的脸。

从林小孩拿出那张画给妈妈的奖状时，我就彻底看进去了。

没有离婚出轨，也没有养儿抑郁，更没有家庭主妇的糟心剧情，两位旧时代的女人互帮互助，相互理解，这多难得啊。

宋莹脾气不好，但是她也只对坏人不好。

她会让黄玲学着爱自己，会在黄玲为难的时候自己出来唱黑脸，会将自己赞了好久好久的买电视机的钱，给黄玲给孩子买自行车，会偷偷给邻居女孩塞礼物，会平等地去爱每一个女孩。

黄玲虽然婆媳关系不好，但是也从不服软，知道宋莹对她好，所以她也会加倍地对她好，会借钱给宋莹买电视机，即使不喜欢外甥住自己家，但是也依然平等地对待每一个孩子，给孩子买冰棍，偷偷塞钱给孩子买礼物。

因为感受过女性的不公，所以她们也平等地爱着每一个不被偏爱的女孩。

在无人爱的这个世界，她们偷偷用自己的爱，养大了一个被后妈忽视的女孩。

新年红包无论如何也要给女孩一个，知道女孩长大了不方便，还特地给她缝制了胸衣。

看国产剧看到鸡皮疙瘩都起来了，说实话这还是第一次。

蒋欣、闫妮、李光洁，不管是角色还是演技，都太让人欣喜了，可惜了。

到底是选角导演选角不在线？

还是资本力量太强大？

抑或是制作团队守护不了一部好作品？

谁知道呢？

不管是邻居之间的互帮互助、夫妻间的相处，还是父母想尽一切办法给孩子，甚至是给其他孩子的爱，都在一点点地治愈着这个被各种东西毁得千疮百孔的世界，但是就在这些伤口开始慢慢愈合的时候，莫名其妙的选角却又给观众撕了一道长长的伤疤。

话太多，一时说不完，总结就一句话：毁了，全毁了！

气到我熬夜也要把这篇影评写出来！

01《小巷人家》更新过半，时代图景已渐次展开。

除去邻里之情仍在不断升温，这部作品的另一面也愈加清晰。

转眼间，改开之风已经吹到了八十年代中期。

时代的巨变，正透过无数生活细节，落入寻常人家。

小院儿不再种蛇瓜了，街边的店铺也多了起来，电视机、电冰箱走进家庭，自行车满街跑，连衣裙随风飘，衣食住行都在不经意间，悄悄变换了模样。

比起物质条件，更显著的转变，还在于人的命运。

那是个改革的窗口刚刚打开了一半的时代，飓风霎时间灌入，令人分不清是机遇，还是风险。

所有人都想过河，但没人愿意当垫脚的石头；有人梦想成为先富起来的那部分人，但更多人只想握紧手中的饭碗。

《小巷人家》透过主角两家人，乃至更多人，描绘的恰是那样一个年代。

时代的拐点与众人的选择交错，擦出了几声叹息和无数火花。

02时代之变，总是透过一些微妙的讯号，显露出来。

电视上播放着陈佩斯朱时茂的小品《吃面条》，那是春晚史上第一个真正意义上的小品；也是那一年（1984），许海峰的最后一枪，帮中国夺得了第一枚奥运金牌……越来越多的“第一”的涌现，绝非巧合。

那正是拐点将至的征兆。

庄林两家人，身在这样的氛围中，也无不感受到时代脉搏的跳动。

改变几乎发生在各个领域。

最为明显、也最能牵动一方命脉的，是教育和经济。

先是高考恢复了，一代代学子不再因出身问题而被草率归类，而是有了更公平的上升通道。

与之同时发生的是个体经济的抬头，铁饭碗被打破，大锅饭被掀翻，从前被压抑在集体内部的积极性和创造力，瞬间得到释放……而这一切的宗旨，无外乎一句：重申个体的价值。

也正于此处，庄林两家殊途同归，前者抓住了教育改革的契机，后者把握住了经济变革的窗口，从而改变了两家人的命运。

庄家培养出了小院儿的第一个大学生。

当同济大学建筑系的录取通知书，摆在桌上时，黄玲拉起丈夫的手，跳起了舞。

图南之所以能达成志愿，与他的天赋、努力自然分不开。

但同样重要的是，父亲庄超英从小就告诉他，知识如何能改变未来，使他心生向往；以及母亲黄玲不惜和婆家撕破脸，也要为他维护一个不受打扰的环境。

如此，图南踏上列车，去了上海，推开了新世界的大门。

林家则嗅到了商业复苏的气息。

国企改制、价格双轨、苏南模式推行、摆摊合法化……一连串局部的“草动” ，印证着大环境的“风吹”。

身为工程师的林武峰，尝试跳出僵化的机械厂，加入更具创新意识的民营厂，把自己的技术才能，投进更广阔的市场，最大程度地兑现价值。

这个在今天看来天经地义的事，在那个改革摸索期，却需要十足的勇气。

但也正因如此，庄林两家没有被时代列车甩下。

他们用各自的方式，登车远行。

03其实，也不光是庄林两家，像没能考上大学，埋头做起小买卖的一鸣，也凭着踏实肯干，把生意越做越大；还有老魏这样的长途车司机，也靠着不停歇的勤奋，努力在这个多劳多得的新时代，把小日子过得更好。

窗口正向所有人敞开。

只是形式不同，方法有别。

但与此同时，《小巷人家》也不忘给我们看那些失意的人，那些错过了车次的人。

对他们来说，这也并不意味着绝望。

他们仍有补票登车的机会。

最典型的，当属吴建国、张阿妹一家。

这是个重组家庭，这对父母带一儿两女，挤在一室一厅。

他们都是普通工人，本就不富裕，再加上思维保守，仍然对铁饭碗抱有期待，于是把女儿小敏送去了技校，期待她毕业后能直接进厂。

结果正赶上国企转型，工人大面积下岗，棉纺织厂也不再吸收职工子弟，小敏原本就要拿在手里的铁饭碗，突然化作空气。

可以说，这是父母选择的错，但又何尝不是命运对人的拨弄？

小敏最终没有去另一家工厂做临时工，而是去学了美容美发。

这是她为自己做的选择。

而这个时代欢迎每个人为自己的未来抉择。

04由此，《小巷人家》借时代之变，实际为我们呈现了观念之变。

而唯有先改变观念，才能激发更深更广的变革。

除了教育观、财富观及个人奋斗观的变迁，这部作品始终有条暗线，在讲述性别观念的转变。

它借助不同的家庭、反复再现的情节，给我们看“重男轻女”的旧习，是如何影响了一代又一代女性的命运，使她们成为大家族的牺牲品。

而且这种讲述，与大历史又纠缠在一起。

知青下乡，往往是把女儿送出去，把儿子留下，因为女儿注定是“泼出去的水”，是“别人家的媳妇”；而这些远走的女儿们，有的就永远留在了异乡，有的则是有家不能回，因为房子不够住，因为儿子要结婚，更因为“这里本就不是你的家”……类似的故事，比比皆是。

它发生在庄家，发生在林家，也发生在隔壁的王勇家，乃至小巷里的更多家庭。

而这也是这部剧想要揭开的疮疤，那就是，我们曾经如此心安理得地把系统性的不公当作天经地义，但随着新时代的风吹来，个人的价值被重新确认，女性意识也开始随风而生。

这点，尤其体现在黄玲、筱婷母女身上。

黄玲为保护筱婷，和公婆闹翻，导致丈夫出走。

当图南试图挽回时，筱婷的一番话，显示了超越年龄的成熟。

她说：“妈妈是了我们才和爸爸吵的，所以我们必须站在妈妈这一边。

”那一刻，我们看到的不止是母女连心，更是女性之间的相互体谅和珍惜。

05随着情节推进，《小巷人家》中下一代的形象，也愈发清晰起来。

除了刚刚讲过的筱婷，另外几个孩子，也都沿着各自的成长路线，与时代的轨迹擦肩。

图南渐渐成长为一个理想主义者，他对世界抱有纯粹的认识，他眼中的好与坏，都不掺有，也不该掺有任何杂质。

但现实却慢慢教会他，这世界的复杂，就在于没有单纯的好与坏。

栋哲从一个调皮的孩子，成长为一个贪玩的青年，但调皮到贪玩之间，却也有质的变化，那便是他能把自己感兴趣的事玩出花儿来，这种“玩儿”的心态，已成为他的性格特征。

鹏飞从贵州来到苏州，在经历了初期对大城市的补偿式贪恋后，他渐渐融入其中。

经过了最初的胆怯、试探，其本性中爱闯荡的一面，已初露峥嵘。

隔壁家的姗姗，在被后母安排进入师专后，偶然躲过了时代变革的冲击，即将成为一名乡村教师。

没人为她庆祝。

她就为自己庆祝。

每个孩子的个性都愈发分明了，相信后面的叙事重心，也将会向下一代偏移，去讲述新时代与新人之间更微妙的互动关系。

总之过去这二十集的内容，越发显露出《小巷人家》的野心。

它不仅是一部温情的邻里家庭剧，更是一部关于普通人的生活变迁史。

时代的列车总会转弯，也总是滚滚向前，唯有知识和理想，永不过时。

-END-

因为喜欢《知否》《乔家的儿女》，又刷到一堆“中国版《请回答1988》、新一轮电子榨菜”的好评，第一时间开追了《小巷人家》，果然是一部真实、生活流的年代平民戏。

它之所以能引发观众的集体共鸣，很大程度上得益于对40多年前社会状况与日常生活细节的还原。

预感剧里的不少细节，日后大概率都会被网友盘出浆。

这里就用6个关键词，给大家科普一下剧里的“彩蛋”细节，是如何体现出当时的社会风貌和人情世故。

1、分房

开篇就上演的“宋莹分房事件”，火力值MAX。

为了能分到房，宋莹先是向厂领导施压，直接抱着儿子上门哭闹，接着又与领导对峙，表示如果工厂不解决她的住房问题，她就只上早班，拒绝中班、夜班。

这一套舆论组合拳下来，成功让她为自己家争取到了房子。

直到21世纪前，分房政策都没停过。

分房是以单位福利的形式分配，会根据职工的职务、工龄、人口、孩子年龄等条件进行综合评估。

独生子女家庭可以加分，双职工家庭也可以享受照顾加分。

谁的分值高，谁才能先分到房子。

每年盖出的房子有限，在狼多肉少的情况下，分房不外乎一场竞争。

公房不只是解决居住问题，同时也是社会地位和个人工作成就的象征。

2、定量

有的观众在刚开始看剧时，肯定会疑惑，为什么黄玲会对庄家亲戚上门这件事这么抵触，甚至闹到要回娘家的地步。

搁现在，不得拿出最好吃、最好玩的东西，热情欢迎亲戚上门。

但在当时计划经济物资分配的情况下，食品、日用品都是配给制的，供应量常常是有限的，需要通过定量分配来保证公平。

这也是为什么那个时候买肉，需要凭借肉票且上街排队，肉还每日限量的原因。

除了食品，布料、肥皂等也常常是定量分配的。

如果亲戚真的上门一个月，那日子肯定是过不下去了。

毕竟平时让图南吃饱，都不得不精打细算，合理安排家庭开支和食物分配。

在剧中，定量随时可能成为邻里间互助合作的纽带，也可能成为家庭内部矛盾的导火索。

3、电视

在七八十年代，电视机是家庭中的“三大件”之一，绝对的奢侈品。

栋哲老去蹭电视看，在蹭不了之后，宋莹看不得他受委屈，为满足儿子看电视的愿望，省吃俭用大半年，天天吃蛇瓜。

林父还要拿粮票换电视券，排队抢购电视。

买来后还用一块电视布盖着，以免弄脏了。

这些事都体现了当时电视机到底有多紧俏和稀奇。

你可能很难想象，70年代中后期，中国的电视机普及率不到1%，全国只有两个节目可以切换，即1台、2台。

当时一台9寸黑白电视的价值，大约300元左右，相当于现在的汽车。

一个普通职工的月工资在30-50元，林家每个月存的30元，差不多是现在的3000多元，换算电视机是现在的30000元。

那个年代，如果谁家有电视机，可是不得了的事情，马上就会被邻居蜂拥而入。

剧中，栋哲家里有了电视后，会把附近的好朋友都叫来看。

这其实也体现了当时看电视是一种集体社交娱乐行为。

这种属性随着80年代中期电视普及率提高而消失。

4、跑几十米上厕所，公用接水池子

家里没厕所，放现在简直是难以想象的灾难，但在当时却很常见。

宋莹分到房后就蹭吐槽过一句，住职工宿舍筒子楼还一层一厕所，现在分房了竟然要跑几十米去上。

为了上厕所，三个小孩总是深更半夜拿着手电筒，相约一起跑到巷子口。

而且公厕也很简陋，这就是当时城市居住条件的真实写照。

而且当时许多家庭并没有独立水源，因此需要使用公共的接水点，来获取生活用水。

大家一清早就要到公用的水槽处进行日常洗漱。

这种公共接水点，往往会成为邻里间交流的场所。

5、结婚送礼、三转一响

现在随份子钱动辄要上千块，而当年结婚送礼，竟然送一块多的脸盆、碗筷，就已经很拿得出手了？

七十年代，物资相对匮乏，人们的物质追求没有现在这么高。

像脸盆这种家庭必需品，很实用。

而且就像上面提到的，因为“定量”，所以买脸盆都要用券的。

能送这些，已经很体现送礼者的心意和对新人生活的支持了。

剧里还提到了“三转一响”，以及黄玲的缝纫机嫁妆。

“三转一响”是七十年代的流行词，嫁妆里包含一两样很正常。

它们指的是手表、自行车、缝纫机和收音机，都需要凭票购买，非常稀有。

如果一个家庭能够拥有“三转一响”，就会被认为是过上了特别幸福的生活。

而如果一个单身男性拥有了这四样东西，在相亲市场上也是一个加分项。

6、个体经济

1978年起开始改革开放，剧中的李一鸣也是从摆小摊开始做个体户，反映了个体经济的兴起。

当时国家开始逐步允许和鼓励个体经济发展，为许多像李一鸣这样的普通人提供了新的就业机会和创业途径。

个体户的出现，也打破了以往计划经济时的就业模式。

但在当时，有些地方的个体经济、副业，社会认可度还是不高。

就像剧中大家的观念转变，需要有一个逐渐接受的过程。

当年人们的生活条件相对艰苦，但邻里之间的关系却非常紧密。

大家互相帮助，共同面对生活的挑战，这种淳朴的人际关系看似平凡，但又真的很珍贵。

而在物质富足的当下，我们也很难体会到，在那个总是吃蛇瓜的岁月，人们对短缺的资源，会倾注多少情感。

有时候一块肉、一件衣服、一块钱的背后，都是人情的权衡。

《小巷人家》还有许多“时代彩蛋”细节都非常用心，比如用玻璃做柜门的多用柜、钉在墙上的格子“墙围”、停电时用的油灯、晾衣服的竹竿、买东西排队时用的马扎子、旧式风扇……通过各种物件细节，它营造出了一种真实、怀旧同时又有趣的氛围，让人仿佛穿越回那个年代，体验到当时的生活方式。

光是凭这一点，我也愿意把它追完。

《小巷人家》剧照《小巷人家》里的七八十年代，很多人的性格是通过房子展现出出来的。

《小巷人家》宋莹宋莹，为了分到房子，天天让自己家小孩林栋哲住到书记家里去，终于熬到了，邻里眼中“疯子”的性格，通过这件事，把泼辣，野蛮，直言爽语，一次展现个遍。

《小巷人家》黄玲黄玲，为了分房子倒是因为自己的兢兢业业和良好的为人处事显得自然而然，但是为了阻止婆家人住过来，显现出自己的刚的一面，没错，表面上黄玲对别人都是客客气气，为人处事也是非常被动和谨慎，如果仅仅是这样，那也是一个普通的角色，好在作者展现了黄玲“内刚”的一面，就因为如此，让黄玲成为了一个“大女主”的形象。

《小巷人家》李佳李佳，与庄图南暗生情愫，一路升温，平遥之行后飚到了就差捅破窗户纸了，却突然将至冰点，因为他的父母和弟弟来上海了，与叔叔一家大吵一架后，李佳决定靠自己来解决在上海扎下根的父母的愿望，他是长姐，也是率先来到了上海，满足父母的愿望，和规划弟弟的未来，当下只有她能来承担了。

但是与庄图南继续的话，就很难，所以就按照自己的规划，解决弟弟的户口问题，自己的就业问题，算不上多精彩，但总算是有一个小窝，弟弟也顺利就业了，这个时候又想起之前的朦胧情愫，主动来贴庄图南，难免有观众不喜欢这个这两次180°转变，这不是一个十分讨喜的角色，我想一定是有房子焦虑的因素。

《小巷人家》吴珊珊吴珊珊，与李佳一样，角色后期都有小小的“黑化”痕迹，按说吴珊珊也是一个优秀的角色，在没有庄筱婷那样优秀的家庭环境下，依然是个优秀的学生，但造化弄人，去读了师范（虽然也没有什么不好），终不是自己所愿，但后期想来“霸占”宋莹的两间房，被黄玲、向鹏飞、庄筱婷先后化解，后又嫁给副厂长儿子，后期这一系列操作，也会让一些观众不喜欢，不过，重组的家庭环境，以及缺房的现实，让她试图走捷径，承担了一点角色“黑化”的后果。

《小巷人家》老吴结婚

《小巷人家》剧照再来看几个相对“负面”的角色（没有绝对的负面，都是形势所迫，角色是立体的、复杂的），李佳的叔叔婶婶，庄超英的父母和弟弟弟妹，还有隔壁王勇王芳一家，还有上海人民广场相亲角的家长们，我们全部通过房子来看到他们全部或部分的性格。

《小巷人家》小朋友们当然，这几个小孩不愁吃喝，他们的父母给他们挡风遮雨，但是成年后，几乎都在往拥有自己的“小窝”而努力。

后来人们不再为“房子”焦虑了吗？

没有大段叙述，只有一句结论：依然是！

无论是电视剧里，还是你身边的经历，即使如今的房价情况，还不是 PS：难道不是性格的原因吗？

难道这个“锅”要给房子来背吗？

当然有性格原因，不过我始终相信一句话“穷生奸计富长良心”，您品品

听郭德纲说的这句话

最近追小巷人家，越看越觉得很多细节很违和，一些非常明显的北方习俗被生搬硬套在一部讲述南方背景南方生活的故事里。

首先是“蛇瓜”，在苏州从没听过也没见过蛇瓜这个菜，查资料发现“蛇瓜原产于印度和马来西亚，广泛分布于东南亚各国和澳大利亚，在西非、美洲热带和加勒比海等地也有栽培，中国只有零星栽培，近年来山东省青岛种植多”。

饮食文化：苏州吃馄饨吃蛋饺不吃饺子，过年吃饺子这么明显的北方习惯咱能严谨点吗。。。

吃面的浇头有大排、焖肉、熏鱼、鳝糊、蟹粉、素鸡等等，从来没有牛肉浇头。。

苏州人吃包子不配菜啊啊啊，包子配菜这个吃法明明是大北方的饮食习惯。。。

生活细节：南方冬天湿冷刺骨，剧里是80年代一没空调二没取暖设备，屋里比屋外更冷根本不存在一进门就脱衣服这种事啊，直到现在2024年大部分人也只有去公司才会进门后脱衣服那也是因为公司有“中央空调”温度打的高啊😰。

导演编剧是完全没在南方生活过吗？

怎么能把北方有暖气那套生活习惯强行安在一个八十年代南方背景故事里，真的不是一点点荒谬啊。。。

黄玲可真是黄磊指导刘国梁打球，她找个孝庄给人家父母忙里忙外自己和女儿上不了桌才是不自尊不自爱，孝庄打筱婷打到林栋哲在床上躺着生气她去盖被子才是不自尊不自爱，她自己工资低和孝庄各花各的貌合神离才是不自尊不自爱，憋屈了一辈子埋怨自己靠不上男人，然后等着宋莹保护她，宋莹工作只是宋莹喜欢工作带来实践生命的价值，她不工作她家的事也是她做主，这是黄玲理解不了的，庄筱婷显然想过宋莹的生活选择了林栋哲，她也没想不工作，她不想回苏州显然是有多重考虑，首先林栋哲这种林工二代万中无一且受非常受欢迎，最重要的是从小给她偏爱的不是看不到她心里问题的父母而是林栋哲，她如果想幸福显然林栋哲给的起她父母给不起，她父母只会以为她好的理由要求她懂事，其次她离开原生家庭主体意识显现，显然不想再回这个压抑的环境，第三她想去沿海是因为沿海经济发达，赚得多，她自己根本没想当黑户，这个问题显然是可以通过各种途径解决的，林栋哲一个月工资六千，她在苏大一个月才几个钱，哪里来的底气，她和林栋哲一起的底气一直是林栋哲偏爱她纵容她无条件支持她，挣不了钱怎么买房子给她自己好生活，那个年代庄筱婷如果赶上时代红利从商说不定能发财真正的有底气底气是要匹配能力的，不是空谈道理的，权钱都不能比肩，底气是不饿死吗？

，而且这段最让人不适的是中国式爹味儿打压式教育赢得了很多人的认同，庄筱婷只是有想法去广州，庄超英一言不合就说她不自尊不自爱，这对女孩子来说是多么严重的精神暴力，黄玲作为一个爱女儿的人设的母亲丝毫不考虑女儿的感受正如她一如既往的那样，不但没有开解庄晓婷还以一种施加情感绑架的方式对庄筱婷的精神进行打击，庄筱婷从小到大都很压抑很努力的懂事完成父母的要求，她害怕父母失望这说明什么？

如果父母对子女的爱真的那么明显，她是不会这样战战兢兢的生活有如此大的心理阴影，黄玲对于庄筱婷只是没有像她婆婆那样重男轻女罢了，哪里真的给与她有安全感的爱与关注了，庄筱婷说白了是扛不住情感绑架，不想失去妈妈的爱才去的苏大，在回到她那个压抑的原生家庭环境之前她的智商让她又反抗了一把和林栋哲领证了，庄超英和黄玲的想法，窃以为符合他们的认知，追求稳妥不失为一种好的选择，但是他们表现出来的方式就很恶劣，是一种高高在上的霸凌，以虚空索敌的方式，把庄筱婷去广州的不确定强行解释成惨不忍睹的失足女的形象来彰显自己的苦心孤诣，高瞻远瞩，父爱如山母爱如山，更在庄筱婷和林栋哲的感情之中表现出一种不配与林家做朋友的自私自利与冷漠算计，宋莹一家可谓是从小到大对黄玲一家赤诚相待，都是尽力替他们考虑，护着他们，而黄玲夫妇在儿女亲家的问题上仅仅是因为自己养的是女儿就各种拿乔甩脸，还有低头娶媳妇抬头嫁女儿这明显是一种男女不平等的观念，哪里好笑了，他们在庄晓婷的婚姻上到底出了什么力了，所有经济负担几乎全由林家一力承担，除了端架子刻意制造没意义的矛盾，就算是要庄筱婷稳妥，能不能以一种开明的方式与孩子交流，而不是以精神暴力情感绑架的方式去逼迫，正常这种情况是否应该是先分析利弊，互相表达个人观念，讨论，然后给孩子讲清楚，选择是一定要承担后果的，你选择什么，爸爸妈妈都支持你爱你，努力为你托底，而不是人格侮辱，亲情绑架，让女儿透不过气勉强顺从，这合理吗？

这不是女性的觉醒，女性的觉醒首先是要有主体意识，而不是和爱情和男人对立，是要在社会生产上与男人竞争，是要有眼光有魄力懂得爱自己不委屈自己，最大限度让自己活的按照自己的心意，在父权那都没办法独立的打算跑到夫权那独立？

这不搞笑吗？

如果庄筱婷此时有一个飞黄腾达的机会，当然要选择这个对自己价值更大的机会，不然她不松手林栋哲显然是既聪明又重感情，客观条件上她错过林栋哲显然比林栋哲错过她损失大，想着自己有个稳妥的工作不至于饿死，然后花着男人的钱养家，花着男人的钱买房，花着男人的钱养孩子，这真不叫底气

纯正的生活气息，难以磨灭的时代印记，更具烟火气的台词和生动表演，这些都在最近热播的时代大戏《小巷人家》中淋漓尽致地展现了出来。

以 20 世纪 70 年代末苏州棉纺厂家属区的庄、林等家庭为主线，剧集将那段波澜壮阔的岁月中最优代表性的重大事件一一道来，既是时间坐标，又是情节推动器，观众在追剧的同时，仿佛穿梭时空，与主角团一同感受着时代脉搏。

许多人惊叹于主创团队在服道化和场景还原上的细致用心，实际上，在老一辈观众看来，本剧对于若干时代大事件和剧情的融合尺度也把握得非常到位。

在那个电视机尚属顶级奢侈品、必须凭票购买的年代，物资虽然匮乏，但人情味却十分浓郁，小巷院落中谁家添置了电视冰箱或是缝纫机，都是值得多日传颂的大事。

林栋哲到家突然发现多了一台电视机时的激动，一脸难以置信，令观众也为之开怀。

自打林家添置了电视，遍邀邻居街坊来一同收看节目便成了常事。

恰逢1984 年洛杉矶奥运会，庄图南等人庄家“三小只”在栋哲家观看直播。

注意到顺应着电视画面中许海峰稳稳地射出子弹，性格最跳脱活泼的林栋哲（右一）甚至坐不住了，从凳子上微微探起身子来，全神贯注地盯着屏幕。

毕竟，能登上奥运会这个竞技场的都是顶尖高手，能否扬我国威，就看神枪手许海峰的表现了。

而剧情中恰到好处地安排了停电，强行中断了孩子们的“观影体验”。

由于当年电网建设尚不完善，工业用电和民用电偶有“抢电”，民生用电中断是常态。

这段剧情既是充满戏剧效果的“三翻四抖”，又是对当时居民生活的真实写照。

儿子林栋哲打电筒帮老爸林武峰换保险丝，又是一幕极具生活情趣的旧日场景。

如今的年轻人可能很难想象保险丝烧融而停电的场面，但在当年，更换保险丝是每个成年男人必须学会的生活技能。

伴随最后一声枪响，许海峰摘得中国奥运金牌，他也是中国体育射击史上第一个集奥运会冠军、世锦赛冠军、亚运会冠军、亚锦赛冠军多项荣誉于一身的运动员。

《小巷人家》选择这一幕别有深意，因为许海峰夺冠也寓意着中国国运冉冉上升。

另外，剧中人物提及的“春晚晓庆衫”，则对应1983年春晚时刘晓庆所穿的大红色带珍珠装饰的衬衫。

尽管主角团此时从黑白电视机中还看不出具体的面料和颜色，但春晚在当年已经时举国皆知的文化符号，而刘晓庆也是当时最火爆的影视明星。

晓庆衫式样简洁大气、配色充满激情活力，主角团一致认为会成为未来的爆款。

这个镜头不仅反映出当年春晚的文化传播影响力，也侧面证明了一家人守岁看春晚成为数十年来国人的春节“新习俗”，以此为锚，我们得以一窥八十年代普通居民的文娱活动和精神风貌。

陈佩斯和朱时茂所扮演的小品《吃面条》是央视春晚里真正意义上的第一个小品，稍微有点年纪的观众都对这个镜头再熟悉不过了。

这个小品不仅开启了中国喜剧文化的新纪元，而且它从此也成为春晚不可或缺的组成部分，可以说培养了数代中国人的幽默细胞。

春晚上捧红了不少明星，这也说明了老百姓在追求物质丰富之余，逐渐开始重视精神上的愉悦。

到了第26集，主创团队相当应景地设置了有关价格闯关的剧情。

同学之间相互委托采购奶粉，这还需要动用研究生证件作为凭据；另一面，黄玲从清晨六点半就开始在小卖铺守着，一口气买了不少生活物资，从她两手的网兜中可以看到包括肥皂香皂、食醋、搪瓷盆、可能装有奶粉的不锈钢罐。

街坊问黄玲还剩什么，黄玲努力回想着正在不断下降的库存——糖、饼干、肥皂、电池、火柴……

价格闯关是指1988年国家施行的价格改革政策，这表明改革开放已经进入实质性阶段。

从一盒火柴、一包食盐都有其固定不变的价格，到各种基础工业品、食品都需要市场定价，一时间风起云涌。

普通老百姓只能赶紧下手抢购，这也导致了短时间内基本生活物资市场价格快速上涨。

注意，背景中的挂历表明当下是1988年。

庄图南在惊讶中质疑老婆黄玲怎么买回来用不完的香皂，实际上作为难以摸准经济波动的普通百姓，黄玲的做法也算合乎情理。

这一桥段实际上也发挥着剧情推进器的作用，急剧变动的市场推动了宋莹走上自主创业之路。

不得不说，这个抉择相当符合宋莹泼辣有主见的人设。

片中诸多剪影都侧面显示出当时市场经济的一片火热，心思活络的人更能顺应潮流，转到第一桶金。

三兄弟合伙做生意的剧情令观众既佩服又担心，但这在当年长三角以及珠三角已经是一种风潮。

也许观众在看到能说会道的林栋哲有模有样与买家谈价时，忍不住会心一笑。

有种自己看着长大的傻小子出息了的高兴。

他们从广州一带进货，从招牌上看到出售的货物包括港台时装、旅游鞋、录音机和磁带，并且还贴心地给出了“一元国库券抵七毛”的优惠条款。

这些商品在当年都是极为紧俏的物资，主创团队还找来了真正的老式录音机和成箱的磁带，怀旧气息一下子就起来了！

不久后，随着外企进入中国，为年轻人带来了新的机遇与挑战。

林栋哲凭借广州户口、专业对口以及优秀的专业成绩，在众多竞争对手中脱颖而出，成功进入广州宝洁公司。

这一工作机会的获得，不仅让他的工资是普通人的数倍之多，也为他和庄筱婷的感情发展带来了诸多变数。

庄家希望筱婷在苏州大学当老师，而林栋哲却要去广州。

这一抉择让小情侣陷入困境，也引发了双方家庭的矛盾。

筱婷想放弃苏州的工作，在没有解决户口问题的情况下跟着林栋哲去广州找工作，庄超英和黄玲对她的决定表示反对，筱婷最终决定一边当老师，一边找广州的工作。

为了更有信心地度过异地时光，筱婷选择和林栋哲偷偷领证结婚，这无异在双方父母心中扔下了一颗炸弹，也为接下来的剧情增添了几分悬念。

而另一边，庄图南和李佳，在浦东大开发的项目中偶遇，他们将一起参与南浦大桥的建设。

南浦大桥的建设促进了浦东的发展，《小巷人家》的年轻一代们，也在大时代的洪流中，经历着理想与现实的碰撞。

在我看来，《小巷人家》成功地做到了把诸多重大历史事件揉进剧情本体而又不显得突兀。

这些巧妙而意味深长的细节，让观众更有代入感。

剧集几乎不用字幕明确时间节点，而是用一个又一个富有记忆点和时代特征的典型事件来交代岁月变迁。

这样做的好处是显然的，无形中推进剧情的同时，还引导观众一同回忆当年的文化氛围和经济形式。

庄、林两家人在大时代中的努力向我们传达剧集主旨：只有顺应时代洪流及时做出改变，逆境中也不忘奋发有为，才能不负此生。

除了是妻子，是儿媳，是女工，她们还能是谁？

她们还是自己。

她们首先就得是自己。

第5集里，黄玲在邻居宋莹的劝说下给儿子图南买了自行车。

她是用一直以来给家里做衣服的缝纫机换的，没有用宋莹之前借她的钱。

黄玲有点舍不得，也带着没能把缝纫机留给女儿筱婷的歉疚，“家里马上就要没有缝纫机了”。

宋莹觉得可惜，她也终于问出了那个问题，“你怎么不给自己做身新衣服”。

黄玲的答案是，没机会穿，穿不上。

而宋莹接下来的一番话，可以说是点出了《小巷人家》作为一部时代剧的主题核心——女性。

黄玲不仅是作为工人，必须穿着工作服；也不仅是作为母亲和妻子，在家要穿着干家务不心疼的旧衣服。

她完全可以是一位女人，可以去公园，去看电影，拥有自己的社交生活；而这女人的身份，和母亲/妻子的家庭身份，完全可以不冲突。

所以宋莹才会说，去少年宫接女儿，照样可以穿得好看。

“你喜欢看着孩子们穿得漂漂亮亮的，你也一定喜欢自己，穿得漂漂亮亮的呀。

”

成为妻子，成为母亲这么多年，但只有同样是妻子和母亲的宋莹，“看见”了黄玲真正的需求，还有她一直压抑着的，作为一位女性的渴望与本能。

而这些需求、渴望、本能、自我价值，都被黄玲排在家庭、孩子，甚至邻里关系之后。

宋莹和黄玲住在小院的一左一右，其实刚好是两类女性的代表。

现代的与传统的。

黄玲传统，遵守规则，忍气吞声，因为厂里的裙带关系大年夜加班，先进给了关系户也不做声，剧集一开头的就是她去帮婆婆操持寿宴，最后却不被允许上桌。

宋莹被说成刺儿头，其实是更现代、先锋、更早有女性意识觉醒的那个。

她会用丢下孩子的方式闹来一套房子的做事方式，其实很有意思。

本质上，她的困难，来自母职。

双职工家庭，可带孩子的责任，天然被加诸给母亲，但她这一闹，又是在借助母职，对厂方施压。

甚至最后，她“丢下”栋哲，就又是在抛下母职，来以此达到自己的目的。

这，其实在一开始就已经亮出了《小巷人家》在这样一个大时代背景下，处理女性困境、面对女性议题的方式——借用女性的传统身份，深深地进入到那些困境里。

再让她们在这方泥沼里，去背反、去抗争。

然后，她们“自我”，终将会觉醒。

而这些泥潭，在当时看起来，对女性来说似乎是天经地义的。

剧集从恢复高考的时代切入，一路来到80年代改革开放的时代变革。

苏州棉纺织厂的厂区既是一个小社会，也是一方院墙与藩篱。

在这样一个着眼于小院、厂区、年代的故事里，《小巷人家》是从妈妈、妻子、媳妇的角度去开场的。

我们因此看到更多在年代剧里少有看到一面——女性，一些已经进入家庭的女性，要如何面对飞快的时代速度，而不被抛下、不被牺牲、不被吞噬。

只能靠她们自己。

那些传统的自我，终将召唤出自由的自我。

那些被压抑的需求，终将因为被看到而得以释放。

而那些曾经牺牲过的女性，也终将帮助下一代女性，走向更远的远方。

《小巷人家》这种“传统”唤醒“自由”的主题还能在很多情节中看到。

有很多自由的觉醒，是通过“伤害”和“牺牲”来实现的。

我们能看到很多上一代女性在无意识的情况下对下一代女性的伤害。

在过去，庄家一家三兄妹，就是让二姐桦林做出牺牲，去到贵州下乡插队。

现在，婆婆腿摔坏了，找不到人照顾，第一反应也是牺牲第三代女性筱婷的利益，让还是学生的她来承担起照顾责任。

在第8集里，隔壁老吴和张阿妹家重组家庭，讨论到学校报考，也是在张阿妹的主导下，决定了继女姗姗的命运。

姗姗明明成绩好可以上高中，但张阿妹的女儿小敏成绩不好只能上技校，三年就能拿工资。

于是作为老吴的女儿，姗姗就也得“一碗水端平”。

父母偷偷给她把志愿从高中改成了师范中专，为的就是早点挣钱拿工资。

从这个逻辑上来说，张阿妹主导的不让姗姗读高中的决定，和婆婆想让筱婷照顾自己病脚，遵循的是同一套逻辑。

那就是，在上一代社会语境、家庭关系中总是习惯了被牺牲、要奉献、被征用的女性，总会在遇到问题的时候，有意识地、下意识地甚至无意识地，让下一代尤其是关系没那么亲近的女性也做出牺牲。

但是新一代的女性们，是会觉醒的。

这种“被要求的牺牲”，可以点燃她们。

刚更新的第九集里，二姐桦林的孩子鹏飞终于有了回苏州的名额，在爸妈的授意下，庄老师想把鹏飞和三弟家的儿子振东振北都接过来住。

但图南马上就要高考，家里完全没有空间与精力再接收三个孩子。

于是黄玲抗争了。

她明确摆出，房子是用她的名字申请的，她不同意，谁都不能住进来。

就算是离婚，她也要保护好图南和筱婷，不能再让他们，成为庄家的牺牲品。

也是直到这场家庭会谈大戏，我们才知道，之前黄玲对于照顾公婆、上交工资，接纳外甥暂住，为什么会是这样的态度。

那些草蛇灰线的家长里短，都在这场划清界限的摊牌戏里有了清晰的脉络。

那是借助着“长子如父”的逻辑，像藤蔓一样蔓延到黄玲和筱婷身上、紧紧勒住她们的束缚，是“媳妇是外人”、“孙女还小可以委屈一下”的压迫逻辑，连带着图南也要成为受害者。

这种藤蔓带着冠冕堂皇的忠孝理由，爬到人们身上来的时候，他们往往都还没有察觉，等到他们反应过来的时候，就已经困死在那里了，去到贵州回不来的桦林，就是祭品。

但黄玲察觉到了，于是她当然不会妥协。

这种觉醒其实早就已经在之前的生活里埋下了伏笔。

不管是黄玲，还是宋莹，她们一直都在用“她们看见她们”的方式去对待身边的女性。

在婆婆要求筱婷照顾自己时，是黄玲把女儿保护下来，宁愿牺牲自己照顾。

宋莹看到姗姗大了，会张罗黄玲帮她做胸衣。

宋莹宁愿把自己买电视机的钱借给黄玲让她给孩子买自行车，在她家里住不下时为图南提供落脚地。

黄玲当然也就会帮栋哲补裤子，让丈夫庄老师为他辅导功课。

这个小院，就像是个女性互助的乌托邦。

而在它所属的年代，我们实在太少看到这样的故事了。

在过去的这种大背景、大时代和厂区的叙事中，女性间的互助往往是失语、失效、被遮蔽的。

因为她们的故事似乎不够宏大、不够冒险、不够具有速度。

但显然，我们可以从《小巷人家》里看到这样属于女性的宏大、冒险与速度。

她们的冒险与速度，不是仅仅在车间的车床轰隆声里，在灶前床间的忙碌里。

她们的冒险与速度，完全可以踩在时代变迁的“好风”上，甚至比身边那些男人更快、更敏锐。

她们的速度和冒险，甚至还在对下一代女性的保护、理解和共情中。

当男人们还在愚孝，她们已经懂得要利己。

当男人们还在担心政策，她们已经可以说出做到“我要挣钱”。

当男人们还在争夺家庭内部资源，她们已经可以共情“我高兴你是个女孩，却又不高兴你是个女孩”。

当男人们还在维护上一个吸血家庭，她们早就已经在保护那个真正该保护的家庭。

为它战斗，也为自己战斗。

她们经历过，她们牺牲过，于是她们能看见，也因为这份看见而觉醒。

她们或许终有一天会出走，在那之前，她们就已经拥有了自由的速度。

《小巷人家》庄筱婷、林栋哲4.0版上线，全网很多人和我一样拥有了“又当婆婆又当丈母娘”的快乐吧！

（bushi）属实有一种“眼看着孩子们长大”的沉浸式欣慰感、亲切式参与感。

而对比青梅竹马卧龙凤雏，庄图南和李佳的感情线、有更多的怨憎会。

李佳或许一度是“有8个瑞士卷，那我要创造条件、争取16个24个给我爸妈和弟弟”的路数。

一切都要从原生家庭说起。

来，展开说。

一，情绪沼泽中的被动负重型主心骨如果说林武峰是半糖理想式务实，那么李佳则是被困境驱动的被动负重型主心骨。

李佳的父母，一如困境中的囚徒，或许有某种“习得性无助”。

弄堂逼仄、小屋阴暗、人生囹圄、农场苦寒，半生异地几十载，李佳父亲在“亲人似仇怨”境地下嚎哭质问“这房子明明也该有我的一半，李文为什么就不能回来上学”，与其说这是一种有效沟通的据理力争，不如说是另一种“涕泪问苍天”式的质问宣泄。

与其说他是将哭闹视为高能手段，不如说是在束手无策之后的情绪失控。

哭的骂的、伤怀的切齿的，是亲人在利益与现实面前将他拒之自家门外，或许也是说不得的时代和命运。

不平不公不幸不满不愿，但应该如何解决呢？

他不知道，深陷情绪沼泽中。

对比之下，李佳和父母有很清晰的“情绪组”和“行动组”的差异。

或许是久困于父母的“心愿强烈而路径无着”，李佳自行习得了强大、务实、敏锐、清晰的技能。

比起愿望和哭泣，她更在意具体解决方案。

比起无边无际无始无终的怨憎斥责，她更倾向于聚焦可执行的细节。

在父亲情绪崩溃之时，她发现问题的利益核心症结是“保证我们绝对不会来争房子”。

父母反复告诉她“要回上海”，要真正软着陆的路径是她自己摸索出来的，以优异成绩考进同济建筑系，担任班长、积极参加活动，为自己争取留在上海的工作机会。

父母为弟弟哭求厨房一张凉席以落脚，而李佳看透利弊权衡“厨房我睡过，吵来吵去完全没法睡”“考中专或者大学回上海，才是真正的软着陆”。

如果说她父母是深陷情绪性创伤，是被“创伤、乡情、对大上海繁华梦一场的向往”等种种复杂情绪裹挟驱动，是一再重复心魔哭诉愿望，那么李佳则是有路可行、有法可解、有实可据的践行者。

是被动负重型的主心骨，永远能找到办法。

前者在创伤门外哭泣、徒有哀声动云天，而李佳是背负全家人希望、负重登山，一步步背着他们走向仙山缥缈远绝的“梦上海”。

你看，当处在负面阻力中，李佳父母是一种“无处归因”的创伤停滞状态，遵循本能的情绪原则；或者说“泛化向外归因”，斥责痛骂对方。

而年幼时的庄筱婷，在庄奶奶的恐吓之下，一度有“向内自我归因”倾向。

奶奶恐吓她“如果你不够好，你爸爸就跟你妈妈离婚”，这对于心智尚未成熟的孩童而言，是一种“世界因我而坍塌”的巨大压力，被抛弃的负面源头归因于我（奶奶观念中离婚是男方抛弃女方，仅仅引用，没有表示认同的意思）。

庄筱婷成长中巨大的心结是怕在意的人对自己失望，她潜意识中将“我不够好所以导致坏事发生”“我不够好所以不配得到很多爱”捆绑在一起，在阴影下养成“向内扩大化归因”类型，而哥哥庄图南面对困境则有一点混沌的逃避倾向。

庄图南和李佳一样，不将种种糟心事归因于自己，但李佳更能直面、而庄图南更倾向于“没有真正看见”。

父母诸多裂痕中庄图南都在场，但似乎又没有真正在场。

一定程度上他因袭了父亲在愚孝之路上对种种问题的美化空化理想化，与其说少年庄图南表示“（可以让堂弟们住家里）我高考不会被影响”，是具体可行的计划保障，不如说这是一种粉饰太平式的虚美愿望。

他面前的高山深涧，没有李佳那么“过五关斩六将”。

他某种程度上是正常生活在家人庇佑之下，不似李佳早早将自己磨成全家远行“归来”上海的登山杖。

如果说庄图南是在家人铺好的路上践行优秀，那么李佳则是自己深一脚浅一脚踩出一条登顶之路。

没有路就自己开山辟路，没有刀就把自己磨成刀，身世不幸但强大、窘迫孤寒但悍勇。

二，先“斩”意中人？

结痂式铠甲庄图南和李佳一度互生情愫，而李佳“未上岸第一剑，就先斩意中人”。

当然，这不是翻身逆袭之后忘恩负义的故事，而是在价值排序中主动割舍。

纯爱太贵、现实太贫寒，爱不起。

李佳的价值排序很清晰，她自己的爱情需求，一时半会根本拿不到爱的号码牌。

在冲突显形之前，庄图南和李佳，一度交汇进彼此青春懵懂的浪漫色调里。

相看两美满、相对两青葱，意绵绵、情悠悠，轻得如同弄堂里的风，又浓得好似少年眼底最深的渴慕。

云遥古城之行，二位不仅仅是“一对懵懂少男少女看对眼”，更是价值、事业维度的相知相惜，满腔之志、一念之愿，处处与君同。

抛开残酷的现实条件，怎么不算“价值灵魂伴侣”式的一生一世一双人呢？

李佳一度因为“要留在上海”而冷脸拒绝庄图南。

某种意义上割舍之后庄图南的“晕轮效应”会更明显，清澈相欢、志向相投、步履相同，一种优点高光让所有特质都更发光。

可惜李佳早早被设定人生终极价值的锚点，在“让家人回上海”的宏大命题下，一切皆可抛。

与其说这是一种冷清冷爱冷功利，不如说是热泪热慕热心愿，被她自己拦腰斩断，伤怀告别、唏嘘暗夜中，然后甩甩头大步奔赴下一站人生。

李佳是父母的铠甲、是全家的依靠，工作之后买房接父母回上海，用尽心力为弟弟争取种种。

但她的铠甲，起初并不是健康自如生长出的明媚力量，而是在眼泪和伤口中浸泡的、被催生出的。

好似在冰雪寒冷中被催熟的早慧小女孩，某种意义上是伤口结痂为铠甲。

内心深处潜意识里未必全部自愈，未必没有隐痛，但至少她是自己平凡生活中的超级英雄，至少她从一无所有的小女孩，长成了父母幼弟的“金手指”。

虽说不能真“金手指开挂”，虽说和原生家庭捆绑太深，虽说目标是否“工具化我自己”或许可以另行商榷，但毫无疑问她很有能量。

她这般无所依，甚至不能看少年爱慕的眼睛，不堪留下一张温柔的侧脸。

但她又这般能扛事，能背着全家的期许在种种不利条件中坚决杀出一条血路。

当然，李佳不是因为拒绝庄图南才变强大，她在“庄图南困境”之前已经过了无数风浪险滩。

和庄图南之间一度“恋人未满便诀别”不会击垮她，她早就长成了“被砍一刀我反而能涨血条”模式。

你看，剧中很多角色都强大，但画风类型又很不同。

林武峰的“强”往往是暖调的，小事中见温情可爱，比如收拾隔壁狗洞、买冰箱等等，他在大时代大风浪面前有几分隐意，甚至有“一叶扁舟远避”之意（至于远赴广州则是被动局面下的断尾求新生）。

林栋哲褪下皮猴子的皮、长成真“小卧龙”，乍看不靠谱其实挺有能量，是在爱意浸润下长出的松弛感、镇定感，自足自洽自乐。

而李佳的强大，涉及原生家庭时往往有几分“不得不”的清冷。

很有意思的对比，是后期庄筱婷的逆境起飞和李佳有几分同构。

那个时候的庄筱婷，在单位不被重视、处在被边缘化的尴尬境地中，咬牙获得全市优秀，很争气、很有办法、很有高“逆商”。

千端万绪繁琐关系和细碎事务，她都学会了掌控。

宋莹一家被觊觎的房子，在新政策面前更像一块大肥肉，庄筱婷特意挑选人多的时候前去理论，在科长强调“必须宋莹或者家人来时”，闷声不吭从包里掏出他们卧龙凤雏的结婚证。

啪，凤雏干大事，一掌定音。

你看，某种意义上庄筱婷和李佳一样，都有委屈不堪言的历历往事，都有原生家庭阴影、也都有被爱的充盈，都不是家中最被宠爱被优待的“C位一号”，但在“泛边缘化”的逆境中，她们都坚韧又温暖、聪慧又明敏，长出了能搏击长空的翅膀。

或许，这是另一种同构的“眼泪成诗”，伤口都变成玫瑰、结痂处都变成铠甲。

三，隐性显性的原生家庭“背向”症候庄图南和李佳，都有一定程度的原生家庭症候，只是一个显性、一个隐形。

公园之中李佳一家人不是抱头痛哭，而是很有意思的“背向而诉”。

云遥城隍庙中，李佳和庄图南交谈、二人是在90度拐角处，那种背向和公园李家人在同一条长凳的背向挺不一样。

沦落流离无依处，故乡和他乡都是异乡，李佳提供解决方案、含泪凝涕当父母的主心骨，但她依旧是背过身坐着的。

如果说云遥的九十度背向，有几分青春羞涩不堪言、几分命运劫波隐忧在，那么此处公园长凳李的“背身”，又是另一种画风。

利益、情感高度捆绑，天涯沦落相依，但也有一些“离心”之气。

或许，她是一点刚强倔强，不愿当面哭泣；或许，也是一点点被刺痛后的距离。

都是那么远又那么近，情爱之微妙、家庭之捆绑，冷暖寒凉不同。

李佳和原生家庭的深度绑定很直观，是显性的；而庄图南在原生家庭中的小创口、态度后遗症等等，都更隐性、更被遮蔽。

庄图南在原生家庭父母的争执中，一贯有些和稀泥。

某种意义上是一种“理想空中阁楼式”逃避，希望兄友弟恭家庭和睦事事美满，不愿不能不敢去面对爷爷奶奶的索取、父亲的愚孝、母亲的伤口。

若干年后庄图南问李佳“你不能让父母失望，那应该让谁失望呢”，某种意义上算点醒李佳，但何尝不是另一种医者不自医、另一种“身在局中不自知”呢？

若干年后“办公室加班跳楼”事件的逃避，和若干年前庄图南逃避父母之争一样。

在亲情利益裹挟的残酷纪元中，对亲人他害怕撕下“温情背后是贪图是索取”的面具，对“恋人未满”的爱人他害怕靠近“以爱之名、以亲情之名无止尽供养”的深渊。

作为儿子、未能体恤母亲的苦楚，作为预备期恋人、他终于被放在和当年黄玲类似的处境中，做法一度依旧有逃避之意。

那或许是某种原生家庭症候的回响和放大。

正是假装视而不见的黄玲式困境，潜意识中放大了他的恐惧。

表面看似风平浪静、无伤无痛，实际上有些杯弓蛇影、指数级加剧效果。

那些年里庄超英执行“我要奉献”的底层逻辑，或许是一种不知如何处变的茫然状态，一片愚孝一片善心一片恩情，手法时常懵、后果时常糟。

庄图南一方面认可父亲的良善出发点，一方面对扭曲的“坏结果”无能为力所以视而不见，甚至一度不能共情母亲、认为母亲的做法自私。

父亲不能辨别“愚孝”的区分间隔，儿子含含混混被裹挟其中，明知有痛但不知该向谁喊疼，明知有对错有伤害但不敢撕破温情皮面。

被李佳拒绝后，庄图南又有一段时间的“混沌”期，核心关键词依旧是逃避。

假装无事的“原生”隐痛，潜伏在他人生后续的波动关口，在很多时候跳出来打逃避的“麻醉剂”。

有意思的是，从庄超英到李佳，前者更像行走在半睡半醒的温情麻痹之下，而后者负重万里清醒知道自己的痛苦，且终于逐步泅渡。

她可以当父母弟弟远归上海的“人肉之梯”，肉身为路、爱慕皆抛却，青春为途、留恋皆遗忘。

她对家人有很强的情感保护动机，有利他倾向，但并非全然没有自我。

她的家乡在东北那个小农场而非上海，她若干年后在“毛脚女婿”上门时也提出了“居然没有鱼”的不满，她和庄超英的愚孝不同，她一路拽着扯着背着父母弟弟翻山越岭，但她也一直能听见自己内心另一种叩问。

某种意义上，她像是面对得了“上海病”的父母，不得不治好他们。

但对于越过这条线之外的更多附带索取，她也逐渐摸索出了自己的边界。

舒心结语庄图南努力长成父母期许的模样，而沟壑里隐藏的原生家庭问题，在人生若干个路口之后依旧缠绕不散。

庄超英愚孝，李佳深度绑定在原生家庭里，但李佳深而未“愚”、重而不盲。

与其说李佳依旧是古老的“和亲嫁女”思维、将自己的欢喜置于家族利益之后，不如说是一种努力向阳而生、努力让“我”更充盈更强大的新出路。

从上一代天经地义的“我少吃一口”，到李佳这一代“我努力创造更多产能”、以及“未彻底丢弃自我”，或许是颇有力量的半步。

10集剧评，戳：https://movie.douban.com/review/16266123/

前两天在《小巷人家》里，李佳刚刚拒绝了庄图南。

看到这场戏，我想到小说里写的，李佳决定拒绝庄图南时的心情——“她在心中静静地做了一个决定，决定让上海吞噬她。

完完全全地吞噬她，吞噬她对家乡的思念，吞噬她对上海的抗拒，吞噬她刚刚萌芽的憧憬。

”那憧憬，是对图南的喜欢。

李佳这个人物，有一个关键词，贯穿了她的始终，这个关键词并不太经常属于女性，那就是——欲望。

小说里，图南就经曾经这个词来评价李佳。

他说，“李佳，你欲望太多，但没有一个是我。

”欲望这个词，让李佳显得很现代。

李佳这个人物有几个很明显的阶段，我会结合小说来聊。

（剧透警告）目前剧集播到的，是李佳的学生和青年阶段。

在这个阶段里，她是“被上海吞噬的上海人”。

多么讽刺啊，你看，父母去黑龙江当知青，从小教她学上海话，希望她成为上海人，但她却在心里，把黑龙江唤作“家乡”，也甚至“抗拒”着上海。

小说里有个细节是，她知道叔叔婶婶不喜欢自己，回去看他们的时候，会强调，“我晚上回宿舍”。

但她最终决定“被上海吞噬”，这个选择是她自己做出的，带着一点“成为恶龙”的觉悟。

她当然伤害了庄图南，小说里写图南的心情是觉得“被捅了一刀”。

但对于李佳来说，当家里唯一的回上海落户的名额被留给弟弟李文，她还得参透叔叔婶婶怕他们争房产的心思来写保证书，这个阶段的她当然是悲剧的。

她为了在这里生活和生存下去的“欲望”，埋葬了自己的爱情。

哦对了，李佳的父母还说要让她“软着陆”，但对于她来说，对于家里的长姐来说，哪有什么软着陆啊？

她都得靠自己的血肉，靠自己一点点破碎的灵魂，才能遍体鳞伤地着陆。

李佳的第二阶段，发生在“被上海吞噬”以后，这个时候的李佳也开始觉醒和抗争了。

决定在静安买房，背上贷款，是这个阶段的转折点。

在之后，上海动迁。

当年为李文争下来的、落在爷爷奶奶户口本上的名字，有了按人头给补偿的优势。

可爷爷奶奶连这也不想给。

但她终于还是决定要争。

这个决定虽然看起来是在帮助弟弟，但其实也是在帮助自己。

因为在父母、弟弟的重压下，如果不是帮李文最终争来补偿，换了虹口20平的小房子，这些重担，以后其实都会落到李佳自己头上。

在小说里，李佳的这段抗争是蛮精彩的一段戏，我也挺想看，剧集后面会怎么拍。

某种程度上来说，李佳其实是现代版觉醒的黄玲。

是不同时代下的的、被家庭吸血的女性，在觉醒后的对照组。

别忘了，她其实比庄图南还早买房哦，和庄家的房子是黄玲的名字，又呼应上了。

第三个阶段，其实就是她和庄图南在浦东重逢后的感情戏了。

原作者说卡文卡得最严重的其实就是庄图南，感情线很难写。

她用“割裂”形容李佳，说她是“东北农场里讲着上海话长大、建高楼，但是被弄堂厨房窗外三角形的天空束缚的姑娘”。

为了把李佳加回来，为了让这两个拧巴的人能狗血又符合逻辑地走下去，费了很多心力去写。

这种难，其实很大一部分原因还是因为，虽然她的确做出了很多牺牲，但李佳并不是那种“传统、经典、牺牲”型的女性。

就像我一开始说的那样，一个有“欲望”的女性，是危险的，是有争议的，甚至在某些时刻是凶狠的，是会“捅伤”周围的人的。

于是，她会利己，会想着先在上海站住脚跟以后，再去与图南重启。

但她也足够爱惜自己，在工作之后，也没有放下自尊，借由婚姻这条通道，跃升阶层。

成为一个上海人，是她靠“被上海吞噬”换来的，却绝不是“出卖自己”换来的。

她不愿放下自尊，却也在某些时候愿意放下自尊。

即便庄图南拒绝了她，她也还是愿意在桌子底下，问出那句“为什么”，即便她知道这个问题的答案，会让她“难堪、尴尬和自厌”。

这正好也是她和图南，挑明关系那一章的标题。

图南对她的回答，就是那句——“李佳，你欲望太多，但没有一个是我。

但她是有的。

于是在合适的时候，她也终于有能力实现自己在生存以外的其他欲望——爱情。

至于图南为什么会喜欢李佳，其实也和欲望有关，不过这个又是另一个话题了。

我很喜欢小说在最后，动迁尘埃落定以后，李佳提出，要借图南的钱再买一套房，按借钱的金额，把静安房子的份额换算给图南。

小说的划线里，有人说这是计算得清楚，或许是吧，但更重要的是。

这等于是李佳向图南的求婚。

一个有欲望的女人，向一个不擅长表露自己欲望的男人求婚。

一个即便已经看过了那么多上海这片地方、上山下乡回城、兄弟血亲夫妻之间龃龉的清醒的、聪明的、利己的人，也“屈服于”自己的欲望，进入服从于情感，而非理性、算计、性价比的婚姻的决定。

这多么利己，是多么蓬勃的欲望，但又多么浪漫。

做一个有欲望的女性，没什么不好。