封神榜

小学四五年级/初一看的不知道那的电视台，貌似是江西卫视不是热播电视剧，所以定在晚上十点半以后播作为一个十一二岁的小孩子，我从小就特别能熬夜，一般11点后睡觉然后早早的等电视剧开播，当时很幸运赶上了前两集，就一直连着看一天两集，每天还觉得不够看有时候碰到周末有综艺节目就一直等到快十二点对了，当时广告也不是一般的多，一集大概有四回，很是煎熬反正一星期总有两三回等不到两集的，最悲剧的是有一天一集都没播那天我肯定是哭了。。。。

比较能触动到的就是哪吒他爹不喜欢他，还嫌弃他娘哪吒娘好人哪，集集催人泪后来哪吒的青梅竹马，那姑娘也特别的好，各种爱情故事我最爱看爱情故事啦= =然后人类被妖精祸害表示很气愤，打倒妖怪又特别的解恨苏妲己的阴毒很恐怖，那么漂亮一个人。。。

亲情爱情混合着，小时候最爱看的武侠剧之一吧

我不是什么喜欢看名著什么的人，我也懂不得多少历史。

我看这剧，只是看它给我的感动而已，只是看它这剧人物的性格魅力而已。

所以尽管这剧很多人说不符合原著，还是改变不了它在我心里是一部经典之作的事实。

小时候是初中还是什么时候看的，那时候还是个很容易哭很容易感动的孩子，所以哪吒削骨还父，削肉还母，后来化作孤魂野鬼的凄凉样子，着实是让我哭了很久的。

今年寒假的时候，突然想起了这部剧，就又上网找来看了。

人年纪发了性格很冷淡，看剧也很理智，不轻易陷进人物的经历情绪中了。

可是看着14集还是哭得很惨。

昨晚又折腾了很久，弄了一个很糊很糊的14集放在itouch里，躲在被窝里看。

我尽量让自己不哭，可是躺着，还是觉得眼角湿了。

明明已经过了为了电视剧哭哭啼啼的年纪，可是还是会心里憋得难过得紧。

很喜欢陈浩民这个演员。

喜欢他的段誉，喜欢他的李哪吒，喜欢他的纳兰容若，喜欢他的荣广海。

陈浩民这个演员身上有一种很奇特的气质。

细看他的五官，其实并不是特别的精致。

可是他的气质很特别，很文艺，有些忧郁，有些多情。

所以他的纳兰容若，轻轻皱眉，一个眼神，我都觉得他是纳兰容若。

可是他又能演活泼带点古灵精怪的角色。

尽管我并不是很喜欢他演什么孙悟空的角色，总觉得过了头。

也许是他的段誉，他的哪吒，他的纳兰容若给我的印象太深，所以我很固执的把他的气质与这些带着书卷气的角色联系起来了。

当然，他演的哪吒是很好的，至少我觉得很好。

他穿大将军装英气十足，一副铮铮的少年英雄的模样，实在英姿飒爽。

他私底下的戏服比较文气，所以眉眼头，也有些说不清的令人着迷的形象。

我一直记得他在大雨磅礴的时候被殷十娘边哭边打的时候说的那些话，我也记得他被打得鼻青脸肿抱着将来自己着身的棺材冒着雨，颓丧地前行的样子。

那般倔强高傲、莽撞又孤单绝望。

他倔强，所以不肯欠李家和殷十娘一丝一毫，所以还了那五百钱，还了那血肉之躯。

他高傲，所以他不肯认错，也觉得自己不曾有错，觉得自己做的理所当然。

他孤单绝望，觉得全世界都误会他不肯理解他。

从小就抛弃他的娘，现在却来指责来教导他，从小就丢掉他的爹，带着大批人马只懂大喊逆子要亲手杀了他。

这世界在他眼里都是这般冷酷无情，所以他自以为好汉地削骨还父，削肉还母。

便以为从此再不想欠。

其实这是很绝望的。

其实他也是很软弱很需要人疼的。

只是没有人疼，所以干脆就舍了一切，左右几十年人世又会有个来回。

我没有看过其他版本的哪吒。

因为我只觉得他的哪吒已经是我的最爱了。

昨晚看着封神榜14集，我突然在想，一个演员，如果一辈子能有一部作品这样铭心刻骨的话，其实就已经很够了。

能够这样被人记住，也能够一直这样感动着。

不管它被他人如何评价，这版本的封神榜，已经是我心里无可取代的经典之作。

再不会有那样的哪吒，再不会有那样的殷十娘。

《封神榜》是香港电视广播有限公司出品的40集古装神话剧。

由刘仕裕执导，张华标、朱镜祺编剧，陈浩民、叶璇、温碧霞、钱嘉乐、李家声、苑琼丹、元华联袂主演。

该剧讲述的是姜更领导哪咤、雷震子、杨戬、土行孙助武王伐纣的故事。

《封神榜》本是部故事情节极强的小说，但到了香港影人手里，其风格大变。

其中加入了大量的动作、搞笑等娱乐元素，让人联想起同样是无线拍的《西游记》。

其中特别是陈浩民饰演的哪吒，天生反叛，活脱一个古代“问题少年”，他与母亲、朋友、恋人之间的各种事情频发，加上从头到尾的夸张打斗，令这版几乎成了搞笑剧。

这个版本中，最受欢迎的却是沦为配角、由温碧霞饰演的妲己，其扮相惊艳，表演也非常到位。

这版《封神榜》也赚了不少人的眼泪，苑琼丹明明是个喜剧咖，在里面居然承包了我所有的泪点，母爱太伟大了。

而叶璇饰演的莲花，一直以蝴蝶的姿态守护者心爱的哪吒，虽然结局没有标明，但我相信他们最后一定会在一起。

温碧霞的妲己，真的是美到不可方物。

西伯侯·任我行<图片2><图片3><图片10><图片4>

九尾狐·苏荃

三山关总兵青龙星·梅庄丁坚<图片7><图片8><图片9>

故事是围绕三纲五常展开的故事，作品却不是迂腐恶臭的作品。

既然你们是封建帝制时期的产物，那我们就来让大家看看怎样才能把一个观念落后的东西做得清新脱俗。

实打实地在拍和写父权社会，对其的抨击却又深沉隐晦而鞭辟入里。

尽可能地表现了一切生而为人微渺平凡的幸福，然描摹苦难时亦令观者痛彻心扉。

一言以蔽之，TVB的《封神榜》真称得上是非常成功的一部改编。

即便现在回看，也当属经典中的经典。

短评字数有限，简单拎几个点，都是在看的过程中想和写的。

以后如果还有再做补充。

1.这版的哪吒冥顽不化，刚愎自用又意气用事，误杀龙王三太子，然自认无罪，死不悔改。

皇宫审讯，人家问他和敖丙有什么恩怨，以至于他要杀了敖丙，他回：“恩怨？

没有！

我杀他是为了八个字：虽无过犯，面目可憎！

”众人闻言直呼“畜生”。

但哪吒之“错”，追根溯源又并非他的“错”。

这样一个“弃儿”，被要求“忠孝义”，简直万分荒谬，而他“济民救国”的身份，更显讽刺。

《封神榜》很聪明地借助哪吒原本故事的逻辑去做人物——因为这样一个少年，想要成为“英雄”，必须“脱胎换骨”一次，以“死”寻得出路，重生获拾安宁，抚平前世那些伤口；有时我想一下哪吒其人，也会觉得，即便他功成名就，受万人敬仰，也始终改不了命运凄惨悲凉的底色。

相较于《哪吒闹海》对封建父权社会露骨的鞭挞，《封神榜》用“家本位”去完成对“父”的抨击，或说将这种批判倚仗于“家本位”的现象，以小见大。

《封神榜》也更细致地表现了原生家庭对一个人（哪吒）的影响。

其实殷十娘在追李靖的时候就已经讲得很清楚：你大仁大义？

如果儿子该死的话，有两个人更该死！

要斩儿子，先斩我们夫妻俩！

儿子做错事，大人没有责任吗？

我们有没有教过他？

‘养不教父之过’，谁对谁错，天知，地知，你知，我知！

你骗得了人，骗不了自己！

2.“男人经常说要为国为民，抛头颅，洒热血，不惜牺牲一切……原来牺牲的全部都是女人。

”殷十娘对着姜子牙讲出这句话的时候，我笑了，未曾想当看完整部剧后才发现这句竟然就是它的内核。

朋友一直在对我说，这版写哪吒，是围绕两个女人去写的，她们一个是他的母亲，一个是他的恋人，一个，前半生在他那里无名无份，一个直到死，在他那里也没名没份。

但她们为了什么？

小爱？

大爱？

还是引用殷十娘的话去说：“你不要问我为什么这样做，我自己也不知道为什么。

”在观看的过程中，观众也许会无数次地腹诽殷十娘犯贱，我朋友说，这要是换个人物设定再换个演员，简直就是一部《娘道》。

但其实，云中子也早就替观众骂出来了，而他那些台词，和十娘给出的回答，其实也就是创作者想表达的东西，创作者并不是想称赞十娘的行为，相反的，他们在批判谁、什么也不用我多说了吧。

纵观全剧，做出“牺牲”的又何止是十娘和莲花？

3.原本故事里的每个元素几乎都有物尽其用，特别是女性角色都被丰富充盈起来，不再是历史上记载里符号化的人物。

李家成了主线，而朝歌甚至伐纣都成了支线。

主线的殷十娘写得非常出彩，尤其是母子情线之细腻动人直接让这部剧摇身一变，被观众称为《封神榜之母子情深》；支线里，苏妲己的设定是一个惊喜，可惜也并没有写得太好。

但至少，在之前，大家的印象中，妲己只是和纣王寻欢作乐夜夜笙歌一个妃子，如果说有什么不寻常，也许是她被妖狐附身，本质仍是一个无知妇人；而这版的妲己有几分俄狄浦斯的悲剧性在，她讲：“我自小就想，为何自古以来一定要是龙在上，凤在下，如果是一条英明的龙也还罢了，但任何人都想不到，那条龙只是一条淫逸骄纵的龙，而高尚慧黠的凤要屈居其下……你不觉得会很不服气的吗？

”她因为一句“牝鸡司晨”大发雷霆，玩弄朝廷愚昧之徒于股掌之间，这样一个有胆量有野心生性聪慧的女人，却毁在一个小小的预言上，有心改命，无力回天。

这版改动的点还有，妲己她并非被妖狐彻底占据身体，也并非被蛊惑，其实她所做的一切，由始至终都是她自己的意愿和选择，是为了完成一种倔强的“自证”，九尾狐狸反而沦为附庸，只是偶尔出来推波助澜一下。

妖性人性殊途同归，不失为一个不错的处理。

如此层层递进，最终妲己落得斩首的下场，结合十娘那句“牺牲”来看，又有某种为“命运”而牺牲的讽刺意味。

这部剧中，妲己身上所烙印的“命运”究竟是什么？

我说，其实不是西伯侯卜的那一卦，而正是此地（的历史上）不允许女人“有智慧”、更不允许女人翻手为风覆手为雨的谬论。

4.不得不说这版改得真是太妙趣横生了（主要是一些小场面和情节点），再看《封神演义》都嫌枯燥。

比如看到忠孝义三箭的设定我找我朋友拍手叫好，然后我朋友翻出了她和我还不熟的时候写的：

5.结局真好啊，抵消前边所有虐点了。

就是说嘛不要当人了，大家一起做快乐活神仙。

吃吃喝喝，嘻嘻哈哈，大摇大摆，逍遥自在。

6.苑琼丹太会演戏了，承包泪点。

杨戬和哮天犬太可爱了，承包笑点。

一会儿哭一会儿笑常喊“救命”——这就是看一些踢威币经典老剧时的常态哇。

没有看过封神榜这本书，只是片段的听过看过一些哪吒的传说，就借这部电视剧来科普一下这段神话！

关于神话方面还是有一定收获的，例如，你知道了“兔子”名字的来历，这部电视剧另外有两点令我印象深刻：一、整部电话剧的剧情破绽太多，数不胜数1、妲己开始是普通人，怎么后来斩首时就变成了狐狸！

不知道导演为什么要将妲己和九尾狐两个本来是合二为一的人物，要分开演绎，到后来又无法自圆其说！

2、李靖、金吒、木吒到底是人是神，一开始连个小妖都打不过，后来却能飞天遁地！

3、莲花为什么变成蝴蝶了，最后又怎么成仙啦！

4、殷十娘可以借哪吒的风火轮回家看李靖，杨戬怎么就不可以用风火轮回家看看妻儿？

就是一神话故事，太认真就看不下去了！

二、整部电视剧对女性人物的虐整部电视剧对女性人物的两种极端描述：一种是贱，一种是坏！

贱类：殷十娘对少年哪吒、对李靖，莲花对哪吒，李靖母亲、李靖妹妹对琵琶精坏类：主要是妲己和琵琶精！

以上来看，这个豆瓣分数也是极其友好了！

陈塘关总兵李靖在攻打犬戎巨人前，费尽万苦击败了两大神兽青鸾火凤，夺下了它们保护的三支神箭，分别是忠箭，孝箭和义箭。

而这部《封神榜》的灵魂，恰好可以用这三支神箭所代表的美好品德来概括，那就是：忠，孝，义。

在我小学四年级的时候，第一次和家人一起看这部在翡翠台播放的电视剧，当时是晚上8点的黄金时间。

后来六年级，翡翠台在中午12点时段重播，我们一家人一边吃饭一边追剧。

后来晚上6点到6点半的时段，又重播过一次，我们也是照追不误。

这么多年过去，对于本剧浓墨重彩刻画的忠孝义，我几乎没有印象。

最记得的，是三个女人的三种“爱”。

殷十娘对哪吒的至深母亲，莲花对哪吒的默默付出，黄颜对杨戬的不离不弃。

道士云中子曾经说，哪吒这家伙是不是前世修了福，今生才有十娘和莲花两个女人对他这么好。

这几天回家，无意中发现电视又在重播，我看了一集，还是印象中那么好看，我被撩拨得心痒难忍，于是用三天时间，把《封神榜》又完完整整看了一遍。

重看之后，发现“爱”又何止三种。

莲花和哪吒莲花喜欢哪吒，从什么时候开始的？

大概是当他们几个还在西岐的时候。

有一天哪吒雷震子殷十娘还有莲花，他们几个赶路去朝歌，看见一块大石头上刻了姻缘二字，殷十娘骗他们说这是姻缘石，通过它可以看见自己的姻缘。

莲花被十娘骗去看自己未来夫婿的样子，结果看到了石的对面，站着被蒙在鼓里的哪吒。

莲花看见哪吒的瞬间，吓得立即转过身子，脸上又惊又羞。

我弟说：“她被殷十娘害死了。

”是啊，就是这一眼，就误了莲花一生。

而哪吒喜欢莲花吗，很残酷，我想并没有，就算有，也只是淡淡的不被察觉的姑且能称为“情愫”的感情，不会像莲花那般浓烈和“情意绵绵”。

莲花和哪吒的感情线，我看得很仔细，一路追寻，真的很遗憾，哪吒对于莲花，最正面最强烈的表达，也许是当李靖一家冀州重逢后，在军营里与杨戬打赌斗吃饭的一幕，殷十娘把莲花拉过来，说她也是李家的“一家人”，大家起哄，说莲花是杨戬的妹妹，跟殷十娘他们算是什么一家人。

十娘说莲花迟早是李家的一家人。

哪吒笑着把莲花拉了过来。

他到底还是没说清楚，莲花对于他，是不是我们所认为的那种意义上的“一家人”，始终是朦朦胧胧的，不曾道明的。

哪吒和莲花这条感情线，始终是莲花在哪吒背后默默张望和守护。

正如最后一幕所描述的，他们已经封神，成为天兵天将，在天庭掌管着人间，而莲花化蝶，一如既往地在哪吒身后默默张望，哪吒有所察觉，转过头，却看不到一个人，只见一只蝴蝶，若有若无的飞舞，他若有所思，而后回头，加快脚下风火轮的速度，远去。

殷十娘生前叮嘱哪吒，要谨记七个字“千金难买一回头”，意思是要经常回头看看，珍惜眼前人。

哪吒直到最后，也没有真正弄清这几个字的含义。

有些人是永远的少年，就像哪吒，他永远未达到“谈情说爱”的年纪，永远有比爱情更重要的事情等着他去完成，当大将军，当大元帅，当天兵神将，他永远不会像杨戬一样，为了发妻，情愿不去当天兵神将，留在人间，与妻子享尽人间的寿元。

龙王三太子和莲花小时候一直觉得龙王三太子是个坏蛋，死有余辜。

如今才发现不是。

十娘说，“龙生九子，三太子最纯良”。

三太子爱上凡人女子莲花，化成人形，写情诗给她，不懂人间的察言观色，把人家的敷衍当成真意，天天来滋扰，成了“淫龙”。

跟着莲花，一路从西岐到边境，为莲花下了一场大雨，救了哪吒的军队。

龙王三太子一向被描述成贱龙淫龙，事实上我没有看到他的恶意，不过是爱意表达得过于强烈。

殷十娘和李靖《封神榜》的副标题应该叫“人人都爱殷十娘”。

殷十娘去到哪儿都是救星，前20集救了自己无可救药的三儿子哪吒，后20集救哪吒，救周文王，救伐纣大军，救李靖一家，救王后，救太子，尤其是李靖，每次柳琵琶闯祸，李靖一封飞鸽传书送到，殷十娘就揽上全部责任。

李靖哪吒父子沙场对战，哪吒挂上免战牌，不忍与父亲兵刃相见，而是到李靖军营中捣乱，想让他知难而退。

哪吒杨戬一行人把李靖的军队搞得狼狈不堪，更是大笑着说要脱李靖的裤子，殷十娘跟着大笑，众人离去后，她的大笑变成大哭，“靖哥以前很威风的，谁听见陈塘关李靖的名字不害怕，现在落得没裤子穿。

没裤子穿。

”令人动容，李靖和殷十娘夫妻兵上阵杀敌的样子，一去不复返。

妲己和伯邑考妲己爱纣王吗？

开什么玩笑，她说，看到那个男人她就想作呕。

妲己太美，以至于不需要爱人，只配受万人宠爱。

在大商气数已尽之时，妲己身穿龙袍坐着龙椅，身旁都是纷纷逃走的宫娥太监，酒池肉林里浸泡着纣王散发着腐臭的尸体。

面对着空荡荡的大殿，妲己一脸肃穆沉静，前尘往事一件件闪回，她首先想起的，居然是当年伯邑考授琴的样子，青靓白净，文质彬彬。

当时她还是个天真烂漫不谙世事的小姑娘，在西伯侯的长子伯邑考处学琴。

他弹了一曲，琴音美妙。

她不懂音律，单是记住了指法，就把曲子弹奏出来。

伯邑考惊为天人，夸她聪颖。

如果说她一生中爱过谁，可能是那个被她剁为肉酱制成肉丸的伯邑考。

（ 我有个微信公众号叫“软糖莫爷”，我时不时会发文章，有兴趣的话可以关注看看）

天生天赐千七百戒杀相,父子情,欲裂欲伤.他本是一世无双,太子位沉檀凝香,东海之畔捉龙回浪,他合眼一世悲伤.乾元山描尽风霜,风火轮又沸乱血浆. 他本是一世无双,踏着风混天绫响.红莲重生脉血相向,他肩扛紫焰尖枪.浓眉上写着沧桑,乾坤圈藏一滴泪光.逛这豆瓣的时候正好在听河图的歌<哪吒>,又一次与记忆中的那首<封神>重叠了.剧情的开头是李靖射伤灵珠子,我想是想要深入诠释那句"无仇不成父子"吧.但看着哪咤一步步的前进,成长,受伤,却是无法不心中偏爱了.自小顽皮捣蛋,不服管教,李靖你可曾教过?见父不拜见母不敬,当初的抛弃你又何曾回想过?虐杀龙子罪犯天条,其中缘由你有可曾问过?韩剧里有句台词: 孩子有什么错呢?孩子们一直都没有错,是大人们搞砸了这一切.让错误在孩子们身上重复.是啊,性格不好,武断刚愎,感情淡漠,或者父母大多是这样不完美,但孩子们从未否认过这样的父母.剧中的哪咤虽然个人魅力十足,却也有让人厌恶的时候,刚出生就大闹礼服,认亲娘后态度蛮横,军营曝晒十娘, 金殿自称无父无母,我都记得,但我更记得他赶赴寿宴祝寿的诚挚,每次惩罚十娘之后那彷徨的眼神,听闻李靖决意杀子以敬龙王时的绝望和削骨还父，削肉还母是的绝然,那该是怎样的的绝望呢.许多人很欣赏父子和解的结果,但这也是我最失望的,他终究成了那阵前听令,阵上杀敌的英武神将,而不再是当年乖张跋扈又晶莹纯澈的少年郎,再不是凌然傲立,来去随心的灵珠子了.这便是哪咤,英武神人,三坛太子,不再是有血有肉,心疼会扼腕痛惜,愤怒会张狂叱吼的哪吒了.这便是所谓成长吗?

作者|电影夫人（头条号签约作者）

距离2001版《封神榜》开播19年后，温碧霞再扮妲己。

动人的媚态，不老的容颜，让网友不禁直呼：真·不怪纣王。

美人美到这种程度，倾城倾国都变得理所当然。

其实，在温碧霞之前，已经有一部经典的《封神榜》——由傅艺伟、达奇、蓝天野、汤镇宗主演。

傅艺伟版的妲己也是人间绝色。

被九尾狐附身之前，她是体贴、善良的侯门千金，楚楚可怜，清纯尽显。

被九尾狐附身之后，她是心机的狐狸精，一双勾人的大眼睛，又妖又魅。

试问这样的女人，有几个男人能逃得过？

珠玉在前，温碧霞再演妲己，显然是一个巨大的挑战。

但是，她不但应战成功，还让妲己烙上了自己的特色。

在豆瓣评分中，傅艺伟版《封神榜》8.1，温碧霞版8.2 ，还优秀了一丢丢。

为何温碧霞能成就另一经典？

今天咱们就唠唠。

01妲己有两大特征，一是美艳，二是狠绝。

因为美艳，她才能迷惑纣王。

因为狠绝，她助长了纣王的残暴。

毫无疑问，温碧霞演出了以上两点。

美，自不必说，媚骨天成，一颦一笑皆是风情。

尤其是她的肚兜装，香肩微露，令人遐想联翩。

也怪不得纣王会迫不及待地拜倒在她的石榴裙下。

温碧霞的形象是柔中带媚的。

既可以把人蛊惑得不知人间岁月，又可以像一朵被摧残的花惹人怜爱。

但是，她的柔美丝毫不会影响她对狠毒的表现。

这几年的古装剧，自从《甄嬛传》之后，浓重的妆容成了表现角色黑化的重要标志。

大片晕染的深色眼影，飞扬的眼线，红到发黑的口红时常出没，让人无语。

不知这样的妆容是为了弥补演员演技的缺陷，还是不相信演员的表现力，又或者害怕观众眼力不行，看不出来角色心态、性格的转变。

不否认，“黑化”的妆容有利于角色的塑造，可在各色化妆品的遮掩下，演员的微表情也会被遮掩或弱化。

最后，到底是化妆品在演戏，还是演员在演戏，已经让人傻傻分不清楚。

一张干净的脸不能演坏人吗？

温碧霞会告诉你：No。

温碧霞饰演的妲己，从妆容和服饰来看，前期与后期并无多大差别。

但是，丝毫不影响她内心的“扭曲”。

温碧霞对狠的表演，是以云淡风轻的语气，行丧心病狂之事。

夫人尤其记忆深刻的是处置伯邑考的那段戏。

明明之前还风情万种地施展魅力勾引人家，但因为对方不从，她立马向纣王告状：伯邑考要非礼自己。

谎话说得心不惊、肉不跳，完全没有一丝心虚。

当纣王问她如何处置伯邑考的时候，她幽幽地说了一句：剁成肉酱。

还建议将伯邑考的肉制成肉丸给西伯侯吃。

她说得那么自然而然，似乎要处置的不是一个人，而是一把青菜、一条鱼。

她毫不在意的语气，与所行之事的邪恶形成鲜明对比，反而更让人不寒而栗。

美与媚，是温碧霞天生的。

狠与毒，是她举重若轻演出来的。

仅这两点，妲己的形象就立住了。

02但话说回来，以上两点，傅艺伟也做到了。

温碧霞仅仅做到这个程度，不算失败，但也谈不上超越。

想要再造经典，必须另辟蹊径。

这条路在哪里？

答曰：在角色形象的丰富。

傅艺伟版的妲己之所以变坏，是因为被九尾狐附体。

进入王宫之后，她已经不是苏妲己，而是狐狸精。

所以，不管她有多坏，观众都能接受。

反正这是妖精为恶，与正主无关。

小时候超级喜欢她额头上的链子温碧霞版妲己则弱化了妖性，强化了人性。

她的邪恶、残忍不是因为被控制，而是自我选择。

该版《封神榜》的剧本由香港两大金牌编剧张华标、朱镜祺操刀。

他们赋予了妲己一条完整的、曲折的成长路线。

一开始，她也是一朵美丽、善良的小白花，深信做好人、行好事、有福报。

纣王为讨要她和妹妹不惜发动战争。

为了避免百姓生灵涂炭，她向父亲自请入宫。

彼时，她还有一个天真的梦：如果纣王宠爱自己，她可以规劝纣王善待百姓，好好治理江山。

然而，理想很丰满，现实很凉薄。

进宫后，迫于大臣的请求威吓，纣王宠幸妹妹冷落了她。

原本，姐妹两个约定：不管谁受宠，都要想尽办法帮助另外一个。

但是，妹妹没有做到。

当妹妹与纣王夜夜笙歌的时候，她却在被欺负，被冷落，连一个丫鬟都可以扇她耳光。

而她唯一的慰藉：一只小狗，也被欺负她的人炖成了狗肉。

被孤单寂寞包围时，伯邑考出现了。

她像抓住一根救命稻草一样求他带她走。

但是，他失约了。

因为他没能赴约，妲己被皇后抓到把柄，直接被贬冷宫，和一群疯女人待在一起。

自从进宫之后，短短的时间，她被剥夺了自由、亲情、尊严，也失去了所有的希望。

正是在这样的绝境中，她触底反弹，把命运加诸她身上的所有不公，转变成了熊熊燃烧的仇恨之火。

那些曾经苛待她的人，她一一复仇。

她剖了比干的心，将杨贵妃喂蛇，把伯邑考制成肉丸，逼西伯侯吃自己的儿子，让皇后自挖双目。

最终，连纣王也被她推下酒池，活活淹死，然后她自己穿上了皇袍。

她狠，她毒，但她也有自己的心酸。

即使你厌恶她，你也会理解她。

姜子牙兵临城下，走投无路之际她回顾了自己的一生：她又想起了那年与伯邑考一起弹琴，进宫之初的姐妹情深。

此时，你不得不感慨，她也不过是一个可怜人，一个被宿命玩弄的弱者。

所以，你会记得她的美，她的毒，也会记得她的不得已。

多年后，隔着时光的滤镜，你对她的喜爱，又会增加一层。

随之，她成了经典，成了你人生影像的一个记忆点。

03除了美、狠和可怜，温碧霞版妲己打动人的还有她的女权意识。

电视剧一开始，便显示出了她的不凡。

当看到工人在雕刻龙凤的时候，她问：为何龙在上，凤在下？

在她的潜意识中，潜藏着不愿被命运、被世俗压迫的反抗意识。

因为出生时有狐狸献礼，她便被视为不祥之人。

为了束缚她，她不被允许出门，不被允许学习，过着半尊贵半囚徒的生活。

得到纣王的宠爱后，她便要主动把握自己的命运：读书识字，处理奏折，与纣王同坐朝堂，成了商朝江山的实际主宰者。

编剧为妲己赋予了先进的女性意识，还在此基础上更进一步：为历史中背上祸国殃民罪名的女人进行翻案。

妲己为何会一步步黑化？

那些恐惧她又使劲儿压迫她的男人是主谋。

其实，妲己有很多机会成为一个良善之人，而非妖孽。

假如西伯侯在为妲己卜卦之后，没有叮嘱苏护：切不可让妲己有智慧。

那么她可能从小饱读诗书，学得治国之术，日后她到纣王身边，受益的是整个王朝。

假如伯邑考当初把她带离王宫，那么她可能成为一名普通的女人，过着普通的日子，不必卷入王朝兴亡的腥风血雨。

假如她进宫后，那些大臣没有因为一记卦象便视她的天真善良而不见，用偏见为她定罪，她便不会积攒那么多的仇恨。

与纣王共坐朝堂的时候，妲己本是想要挽救风雨飘摇的商朝江山的，为此，她可以放弃与西伯侯的恩怨重用他。

但依旧是因为先入为主的偏见，不管是西伯侯还是比干、闻太师，所有的人都反对她，恨不得将她除之而后快，为自保，她便用暴政去惩罚敌对者。

所以，妲己成为商朝江山的掘墓人，到底是谁之过？

即使妲己灭商是天命，但若没有荒淫的纣王，带着有色眼镜却自以为是的大臣，十个百个妲己也不足为惧，不是吗？

可见，这不是天命，是人祸。

历史上，背上毁国灭家罪名的女人不少，最有名的就是周幽王的褒姒，纣王的妲己，唐玄宗的杨贵妃。

把祸国殃民的罪名给一个女人很简单，不过是史官的几笔文字。

可说到底，这不过是避重就轻、转移矛盾而已。

从这个视角而言，吴碧霞饰演的妲己，为人们提供了另一种审视历史的角度。

结语总而言之，既保留角色原有的内核，又在此基础上进行合理拓展，角色塑造与演员魅力融为一体，才有了温碧霞超越经典、成就另一经典的结果。

无疑，温碧霞版的《封神榜》是经典翻拍的一次成功例证，它再一次证明了：翻拍不是错，乱改胡演才是罪。

如今重看《封神榜》，不管是傅艺伟版的还是温碧霞版的，你会发现很多不符合历史设定的细节。

要知道，商朝是奴隶社会，那时候并不存在剧中的华服美裳。

在傅艺伟版的《封神榜》中，时不时会出现演员穿着清凉跳着芭蕾舞，尺度之大令人咋舌。

温碧霞版的五毛特效、皇上贵妃等称呼乱入，都是肉眼可见的剧作瑕疵。

但是，故事的跌宕起伏、角色的立体又足以掩盖剧作上的不足。

尤其是两位妲己，不知道承包了多少人对女性之美的最初认知，而她们的狠毒又成了多少人挥之不去的童年阴影。

正是因为这样，她们才能穿越时光，成为不可多得的荧幕经典。

很庆幸，我们有过精彩纷呈的追剧时代。

（图片源于网络，侵删）作者简介：电影夫人，独立影评人，头条号签约作者。

写影视，也写娱乐圈的爱恨情仇。

我真的爱惨了这蛇蝎美人我真的爱惨了这蛇蝎美人

两星给陈浩民的哪吒，一星给温碧霞的妲己。

重点还是哪吒母子。

苑琼丹的演技无可挑剔，真挚几可触摸，有动人的感情力量，殷十娘这个角色的成功，她居功至伟。

但这不代表殷十娘这个角色不变态。

一个本事大于老公的家庭妇女，出嫁从夫，夫弃从子。

从她对哪吒的教育来看，未嫁从父一定也是做得很好的。

实在是“三从”的标杆性人物，怪不得TVB给立了个牌坊。

国语版曾经起了个小标题叫“爱子情深”，大多数喜欢这个人物的，认同的也是她母亲的身份。

那么就来看看，殷十娘，是不是真是一个好母亲？

以下都是哪吒生命转折点时，殷十娘站在母亲立场的选择：一、初出场不久，老公战场危机，临盆在即的殷夫人亲赴战场救夫。

这倒无可厚非，只要还未出生，法律上就没有完整的人权，就算拼着一尸两命，那也是个人选择。

只不过这里说明，早从哪吒尚未出生，殷十娘的一切行为就定下了基调。

二、李靖父子矛盾初现，殷夫人送子女娲庙，教子读“孝经”。

在儿子和丈夫之间，第二次选择了丈夫。

让学龄前未成年儿童离开法定监护人，处于半遗弃状态。

最后洗脑未成年人，令其近乎自残地折磨身体来讨好监护人才得已返家。

三、李靖因一梦而欲杀哪吒，最终放逐飞虎涧。

李靖的问题并不在于愚忠，人有权选择自己的立场，他也可以把哪吒的敌人身份置于儿子身份之上。

问题在于，那时哪吒还未变成商朝的敌人，这属于没犯罪先判刑。

当然李靖的变态是摆在脸上的，大多数人也不认同，所以讨论价值不大，十娘比他有趣得多。

因为这一次，在“一剑杀了未成年儿子”，和“把未成年儿子遗弃到死亡概率很大的荒野”之间，她选择了后者。

真不容易，为哪吒留下了一线生机呢，呵呵。

只不过，她从来也没有想过“保护儿子不受其父亲无理伤害和暴力虐待”这个选择。

在丈夫和儿子的利益之间，第三次，殷十娘选择了丈夫。

并且，选择的前提是哪吒的生死存亡。

她和李靖一起执行了遗弃犯罪，罪行已遂，无终止。

到了这一步，无论以古今中外哪一个标准来说，殷十娘，还能算一个好母亲？

四、琵琶进门，殷十娘出门寻子。

感谢主角光环保护哪吒，他要是死了呢？

殷十娘打算去收个尸安慰自己吗？

五、因琵琶挑拨，和李靖嫌隙渐深，隐瞒身份留在儿子身边教导法术。

李靖战败消息传来，殷十娘回朝歌，为留在李府，甘受家法军法。

被丈夫离弃了，儿子变得很重要，但是一旦丈夫有命，十娘在丈夫和儿子间几时选择过儿子？

几时有过犹豫？

殷十娘已经成为一个完全的斯德哥尔摩症候患者。

本质上来说，斯德哥尔摩患者当然是受害者。

而且是受害特别深的一类人群。

他们在帮助加害者残害自己。

但是，他们同样也会帮助加害者残害别人。

随着情节深入，这一点会越来越明显。

六、李靖用三神箭射杀哪吒未成，哪吒身世大白，李靖不认子。

这是李靖第二次杀子，殷十娘对此的反应是把遗弃的责任揽到自己身上。

李靖拒绝认子，殷十娘反因为认了儿子在丈夫面前表现得心虚，并甘心被丈夫训诫。

七、哪吒与李靖反目，初上战场，以军法之名虐待十娘。

开始完美诠释“从子”。

（丈夫不在的前提下）八、哪吒怒杀龙三太子龙三太子纠缠莲花实在不是一日两日，从性骚扰发展到逼婚，这中间也并没有什么本质上的误会。

以一般大众标准罪不至死，以哪吒标准杀之不冤。

当然，殷夫人站大众标准。

九、龙王降灾，李靖主杀子。

殷十娘痛打哪吒。

李靖第三次杀子。

殷十娘苦求不得，独自闯塔带走哪吒。

这里真以为她打完一顿会放儿子逃走，没有料到，打就是单纯地打而已。

殷夫人并没有半点从丈夫手里救走儿子的打算。

——也对，反正她从来也没有救过他啊。

哪吒问，你有什么资格做我娘？

其实这一句我也想问。

养儿不教，闯祸了再来暴打，这除了显示父母地位和推卸责任以外有其它意义吗？

作为苦主，龙王比殷夫人更有打人的资格。

（然而，龙王选择迁怒无辜。

事情有时候就是这样，人们不会在意龙王公报私仇，却会指责哪吒连累百姓。

无非也是欺软怕硬。

其实也滑稽得很。

）殷十娘回答哪吒关于“父母资格”问题的答案，是“你的骨血是我给的”。

对此，哪吒终于给出了完美的回复。

十、削骨还父，削肉还母自残本身是一种消极反抗。

但用骨肉性命来割断伦理枷锁，则是出于极高的自尊，和极度的绝望。

不过以殷十娘为首的伦理守护者是不会因此认同的，永远不会。

在他们眼里，你连用生命赎回自由和尊严，都是错和罪。

无话可说。

十一、全家和解削骨还父削肉还母是全剧哪吒反抗的最高潮，高潮一过就是长长的“殷十娘洗脑记”了。

洗脑记的高潮则是李靖的洗白和“一家团圆”。

标志着哪吒和殷十娘这个斯德哥尔摩患者的彻底同质化。

惨不忍睹。

比削骨还父削肉还母惨多了。

莲花复生后马不停蹄杀父、被宝塔强行镇压是原作的哪吒。

其精神自始至终并未妥协。

TVB真是比古人都不如。

但从情节推进来说是合理的。

当角色盛极而衰，此时若要保持人格完整只有杀掉（亚视就常常这么干）。

但这背离观众期待。

所以TVB果断选择阉割人物。

哪吒被阉割了。

殷十娘这个人物是完整的。

因为她一开始就是个斯德哥尔摩患者，晚期绝症。

毫不犹豫牺牲自己，用自己的血肉喂养丈夫，以及婆婆小姑子等丈夫的附属产品；接着，她毫不犹豫牺牲儿子，用儿子的血肉一起来喂养丈夫；用感情上的付出绑架儿子的精神，从而保证即使自己死了，仍然有人继续喂养丈夫。

感动吗？

不敢动，不敢动。

殷十娘和哪吒这对“母子”，分别代表了对传统伦理秩序的维护和反抗。

叛逆的角色越描绘得光芒万丈，三纲五常就越表现得理直气壮。

我不得不着迷于这个版本对于哪吒削骨还父削肉还母的描写方式。

这种留白的手段，真是传统审美的拿手好戏，越是揣摩越觉滋味无穷，细思极恐又细思极悲，“用最野蛮极端的手段反抗最智慧合理的压迫”——完美传达了民间传说里这一经久流传的情节所产生的灵与美的震颤，几乎像电流一样直冲天灵盖；——与此同时，也实在无法忽视整个故事的价值观不停给我喂屎的事实。

这两种根本性矛盾的产物，同时存在于TVB的世界观里，获得编剧等量的真心，以此证明，我国礼教的看家本事就是让人精神分裂。

TVB之所以能逼死亚视，是因为它懂得向狗血的世俗妥协。

封神榜的编剧就非常典型。

一方面，它浓墨重彩地描写诸如哪吒、妲己之类离经叛道的人物，将角色的个性魅力推向顶峰，引起受众极大的共鸣感。

另一方面，它死死抓着三纲五常，让情节推送着这些出格的人物一个个挑战伦常，一个个惨败收场。

妲己是通常意义上“恶有恶报”的失败，败的是身家性命；哪吒更凄凉些，被阉割了精神。

五四不彻底啊！

人们既想借着虚拟人物的叛逆透一口气，又不愿意虚拟人物获得自己得不到的精神自由。

宁可把他们的头强按在尘土里——和自己平行。

没有破过四旧的地方，观众就是这么变态。

隔了好久，一堆人在下面评论“古代女人就是这样的”麻烦你们搞清楚，评价的是制作方对于这种女人和妈的态度很明显本剧是赞颂这种妈的十娘是古代人，拍剧的导演编剧也是古代人吗？

他们的态度不该批吗？

十娘这个角色，充分证明“妻母非母”，诚不我欺