首

电影前半部分给人的观感就是一出恶搞的喜剧，用重口味以及暴力刺激着观众的感官。

其中被日本人最为敬佩的历史人物织田信长，相当于我们心中的秦始皇，结果被刻画成了十足的变态，无时无刻地虐待家臣和企图鸡jian明智光秀。

同样以谋略与笼络人心称著的丰臣秀吉胆小怕事，计谋战略全靠手下，这样的丑化令人生疑，况且这可是丑化北野武本人饰演的角色，这可不符合这位自恋大叔的一贯做法。

直到安国寺慧琼这个角色出现，哭到一半突然扮鬼脸吐舌头，这样的调皮好像来自北野武本人，而非这个角色本身，这个突然的鬼脸其实让人挺出戏。

北野武附身感到出戏要么是导演水准太差，要么就是提醒观众开始怀疑，在北野武的影片里不用考虑前者，突然我意识到导演有所表达——批判武士道精神与制度，并且恶搞历史人物以及故事剧情等都是为主题服务。

片名为《首》，影片很大的篇幅都是在讲抢人头这么个事，斩敌军将领之首者可平步青云，本是武士制度中，来筛选战功赫赫或武艺高强之人，而影片中筛选出的却是不择手段的投机分子，武艺差劲的投机分子担任军中要职是件多么离谱的事，批判武士道制度显而易见。

在片结尾北野武将象征着武士制度的人头一脚踢飞，挑明了整部电影的观点。

此外，有一个细节，堪称本片最高级的笑点，把介错关系比喻成xxoo关系，影片中间织田信长在男宠的上位，随后意犹未尽的信长叫黑人坐在自己身上进行颇有xing意味的按摩，即男宠<信长<黑人，

在信长自刎的段落中，信长为男宠介错，黑人给信长介错，又呈现这样的关系，把介错比喻成捅菊hua（在影片中同性之爱不是什么好东西），嘲讽的态度不言而喻。

这样轻蔑情绪在另外一个段落特别明显，那就是清水宗治在船上切腹，北野武幸灾乐祸地观看这武士最后的尊严，清水宗治上一秒命令介错人斩首下一秒看到敌军行军，来不及反应就被斩首，旁人慌忙的制止，可惜人头落地血液喷撒在河中，这个段落张力十足，实在让人笑疯了。

表达嘲讽态度包括其他搞笑点，如丰臣秀吉屡屡开玩笑说要杀功臣，所以说影片中的幽默都是在表达主旨。

至此恶搞历史人物的意图也一目了然了，武士道精神应无条件忠于的主公，只不过是一群变态无能胆小之辈，这种制度至下而上都是错误的。

这样恶搞的让我想起了《陆军野战部队》里面，美国士兵在越南就是把妹品红酒打高尔夫，军中被人传颂的一个狠人，结果是一个特别会使用药物（du品），还是穿搭特别有品的人，影片获得了金棕榈且被奉为反类型片的典范。

这种反串毫无疑问是大师手笔。

明了主题后，再去谈谈电影的外延。

批判武士道精神的电影主要是在战后喷涌而出，到了60年代新浪潮导演的出世，导演的兴趣普遍转到其他的方面，而再到70年代《无仁义之战》的横空出世，观众对这个话题已经毫无兴趣了。

那么北野武为何要在这个时间点，拍摄一部主题陈旧的影片？

大部分剑戢片大师都拍过反思武士道的影片，甚者代表作亦是此，唯有一个导演的作品里是没有对武士道的反思，他的传世作品之下的人物，都是在武士精神的激励下行动的，那就是——黑泽明。

正如这部影片提到的《影舞者》，北野武是在用这部电影向前辈对话。

看到这样的北野武我终于明白这部电影所包含着的情绪。

这是一个将进入生命衰竭的老导演（北野武），想起自己年轻时，即将临终的前辈黑泽明给予自己厚望，给出的终结交待。

事实上北野武的确不辱使命地，完成了“黑泽明-大岛渚-北野武”日影国师的传承。

到此感慨之深，某些功成名就的导演背叛了自己的观众，而北野武没有忘记我们这些还在看黑泽明，经典剑戢片的观众，这部影片是Aniki拍了下我们的肩膀，并给出的标志性坏笑。

太牛了北野武大爷！

乱世的荒诞，和各种黑色幽默，短剧一般的搞笑，权力和暴力的野蛮，人命如草，极道武士道，各种野史传说和一本正经的正史混杂在一起。

刚开始有史以来最疯癫的信长让人不适，信长要是真这么疯傻就不可能有那三十年的辉煌，不过或许正是用此提示这不是一部非同寻常的战国片。

觉得中年大叔的为爱疯狂很离谱？

实际上日本战国同性性爱很常见，特别是在武士和僧侣之间。

但是将本能寺之变归因于因爱生怨而后野望滋长就离谱哈哈哈。

老乌龟每日限量影武士，笑死了。

清水宗治切腹事件是日本有名的历史事件，秀吉水淹高松城完美体现他的战争特色和能力：用经济手段和策略，耐心的将敌人赶入绝境，最小化自身损失。

高松城主清水宗治用切腹，保住高松城上万军民的安全，影片完整展示他的辞世诗“浮世一生今终越渡，武士之名永留高松之苔”，个人认为是表达对其舍己为人的钦佩，但在此同时，用秀吉的无礼和不耐烦，军队的开拔撤退溜之大吉，又表达出“去你吗的武士道”，荒诞感直接拉满，实在是太有趣太牛叉了！

最后秀吉把光秀脏兮兮的首级一脚踢飞，影片就此结束，真是让人愕然，转头想想又觉得完美，回味无穷！

北野武显然对自己民族、国家的认识十分深刻，也大胆地进行了展现。

但这些，就值得北野武获得一吨重的勋章吗？

显然不是。

让我们化用一段历史。

原话是这样的——教员从历史上“研究”蒋光头和国民党，指出：“国民党怎么样？

看它的过去，就可以知道它的现在；看它的过去和现在，就可以知道它的将来。

” 日本怎么样？

看它的过去，就可以知道它的现在；看它的过去和现在，就可以知道它的将来。

北野武，就充当了揭示日本过去是什么鸟样的角色！

日本是什么鸟样？

通过影片，大家可以得知，日本民族是十分残忍、暴虐的，动不动就杀人，动不动就自杀；既不拿自己的命当命，也不拿别人的命当命，这从明智光秀在家杀人取乐可见一斑；日本人十分变态，竟然有祈祷人早日死亡的节日；日本人见利忘义、狼心狗肺，茂助为了获取功名不惜杀死自己的同伴抢夺首级，自己的妻儿老小被军队全部杀死，他竟然开怀大笑，说摆脱了负担！

那么，日本的现在是什么样呢？

公然排放核污水，毒害全人类生活的家园；擅自扩大大陆架海域，就是为了抢占地盘遏制新中国的海军力量……所以，我们可以得出结论，日本将来必然沿着反人类、反新中国的道路上前进，直到毁灭的那一天！

北野武对日本人的精神内核进行了全方位的展现，进行辛辣的讽刺、批判，不愧为伟大的影视工作者！

我们要感谢他。

但是，善良的新中国人民， 你们可要警惕啊！

看完这部影片，我最大的感受就是：所谓的历史上的将星，豪华家臣团，其实都是一群草台班子。

看完后劲十足，而且还让我想起了目前社会的种种，有启示作用北野武用自己惯常的混不吝的态度告诉我们，什么狗屁的精英，门第，到头来就是一群俗人在争权夺利而已，越是精英，他们的吃相越难看。

我感觉影片有一明一暗两条隐藏的线索，明线自不用说，就是围绕着织田信长这个尾张大傻瓜的首级，各个织田军团长之间的尔虞我诈，暗线则是生逢乱世，却渴望出人头地的平民的努力与挣扎，而我更喜欢的，还是暗线的部分茂助，作为一个普通的日本农民，爱凑热闹，爱聒噪，以看到贵族倒霉为乐。

他不甘于贫穷的生活，既豁得出去丢下妻儿老小独自参军，又狠得下心杀死好友独占首级获取军功。

这样冷血的人按道理应该会获得成功把？

结果并没有，茂助杀死明智光秀这样梦寐以求的大人物之后，很快的被跟他同样出身，并且同样冷血的农民落武狩杀死（而这些落武狩在杀死茂助之后，又因为敌大将的首级而自相残杀）但是茂助这样的人，真的就是完全冷血吗？

我倒觉得也不是，他杀死好友之后，经常能看到好友，他也为此会产生激动而并非恐惧的反应，证明他对于杀死好友的行为是内疚的。

而他真的不在意家人么？

也不是，他抢走了女儿的拨浪鼓，为的可能是相当长时间的天各一方内聊解思念之情，而他看到全家人被杀，也悲痛不能自已，之后说出的“死了干净”，与其说他是冷血，更像是自嘲。

本质上是个好人，但是利益至上的战乱社会已经把人性完全的扭曲了，悲剧的是，即便扭曲了人性，还是什么也没有得到。

这个人物是战乱时代悲惨小人物的缩影跟茂助搭伴的逃忍落语师傅，则代表了另一种底层人物。

因为经常混迹在社会的各个角落，受雇于各个地方大名势力，他对于人性的洞察相当敏锐，在跟羽柴交流的时候，很懂得示弱，并且也敏感的判断发觉了羽柴对他们不利的动作，他没有茂助那么大的野心，属于能力和情商双高的人精，但就是这样的人精，也没有能躲过利益熏心商人的暗算（可能是为了展示能力，这个角色临死之前还把暗算自己的杀手也杀死了）。

说实在的，这个人物我感觉有点像千利休，有一技之长，自己的小算盘和能力，也有一定的影响力，但是没有政治地位，却总是想获取话语权，最终被更上层的人物抹杀掉了最后说一下主题。

首级在本作当中代表什么呢？

肯定是利益，但是这个利益在两条线当中又有不同的表现：暗线当中首级出现了两次（一次是茂助暗杀好友获取首级，一次是茂助为明智光秀首级而死），暗线当中的首级无一例外的代表了底层向上流动的梯子；明线当中首级的次数出现了无数次（第一次是荒木村重一家子被杀血流成河，第二次是清水宗治切腹，第三次是织田信长、森兰丸被砍头......）,明线当中的首级代表着的上层之间的虚与委蛇和纵横捭阖。

最具代表性的就是毛利家的清水宗治，他完全就是毛利家与羽柴家和解的牺牲品，因为他的切腹，毛利家少丢了两个城，羽柴得以在稳固后方得前提下全力实现中国大回转，跟明智光秀争夺天下。

安国寺惠琼和黑田在清水宗治之前得表演夸张而精彩，这虽然是北野武的灵光一现的黑色幽默，但是谁敢说这个不是历史上真实存在的事实呢。

可惜清水宗治这个莽夫直到死的时候才知道，已经太迟了。。。

这两条线交织着来看，就可以看到一幅完整的，以贵族为中心的体系。

底层使劲卷，卷的甚至把人性和家庭都卷没了，但是也很难凭借卷脱颖而出。

为什么？

因为大佬之间早就通过相互的妥协，最大程度的维持了彼此的利益，并且形成了固定的体系和机制。

所有人都要在这个体系和机制下运作，保障权利的稳定持有和过渡。

而如果大佬之间出现织田信长这样想凌驾在机制和体系之上的存在，那么这个异类，也会被体系和机制所吞噬。

北野武继续他的全员恶人！

今年正好是“信长之野望”这款战略游戏四十周年，“人生五十年，如梦亦如幻”，前段时间我收听了一期专门纪念信长野望四十周年的博客节目，其中，节目借对信长野望的漫谈，谈到了游戏制作公司“光荣”对历史浪漫化的模拟。

讲到太阁立志传，节目嘉宾有这么一个观点：太阁立志传这么负有历史浪漫主义的游戏，是典型泡沫经济时代的产物，在经济高速发展的时代，每个人都有做梦的权利，靠自身的努力，一个卑微的农民，照样可以做到摄政关白！

努力的工作，挣大把的钱，幸福的未来可期！

但当泡沫破裂的时候，所有人的梦也醒了，在时代巨变之下，普通人能够做到随波逐流，亦是人中之龙了！

几百年也出不了一个秀吉！

你且安心的搬砖，别去想那些有的没的！

在北野武的恶人宇宙里，历史更不会有浪漫，因为每一页都写满了人吃人！

太阁立志，那必须用尸山血海堆出来！

相传北野武做过普通“若众”，也许对阶级跃升的残酷看的更透彻吧！

一脸伟光正的名门武士光秀在感叹“武士的情感悸动是很难琢磨的” 农民秀吉只会嫌弃武士切腹前屁事太多，耽误正事！

在战国乱世，你周围全是杀人如麻的心机大佬，没有上帝视角，穿越回去，以你现在的腹黑程度能活多久？

真想看看，如果北野武做如龙的编剧，他心目中的极道会是什么样子，至少即便是有主角光环的任侠桐生一马，在真正的雅库扎里，他能活过两集，那也必定只能活在监狱里。

狮童饰演的农民茂助，若没有剧情护佑，早就死在那场不知名的“突袭”（送死）里了！

你一半路入伙的足轻还想首级讨？

足轻的作用就是填线，他们不用板载突袭耗光对面的铁炮弓矢，那些旗本怎么冲的上去破阵型立功？

秀吉、光秀决战在即，没人去突袭送死，可能会满盘皆输.. “小六啊，你和中川一起去死吧..不是不是，率军突袭吧...”虽是片中笑话，但正是所谓但有一将之功成，必有万骨之枯！

以我有限的小日子战国知识，我确实无法理解电影中信长放话准备由最有实力的家臣来继承家督的逻辑！

按理说小日子也是有立长不立贤的传统。

早在我们春秋战国时代就有燕王哙行禅让，让位给燕相子之，差点导致燕国灭国的故事，以信长的能力，不可能不清楚其中的利害关系，即便是引蛇出洞的阳谋，也会引发严重的内乱，令人费解。

小日子喜欢把信长与曹操对比，光荣更是把二者的立绘都整的几乎一样。

但我以为，信长不如曹操，至少曹操比信长更懂权利斗争人吃人的本质，所以曹丞相才好“梦中杀人”，试想再汉贼不两立的同人小说，脑洞也不可能大到，曹丞相带着曹丕曹植在铜雀台赋诗之时，被荀彧刘晔带兵造反团灭的剧情，因为他们不可能有这个机会啊！

反观信长公，巅峰时坐拥近800万石的领地，居然能被光秀造反，一天之内连灭他本人及其继承人信忠，大热倒灶，最后让秀吉摘了桃子。

权力更替，人心险恶。

你内心若不常驻恶鬼，即便你强如织田，也活不到最后！

感觉本片加濑亮的织田有点用力过猛，说话时连脖子上的青筋都随时暴起！

怎么和角头2里的白毛有点神似？

实难想象这么疯批的信长在雨夜的桶狭间，在跳完敦盛后，靠什么率队突袭东海道第一弓取本阵的！

难道是武士间的纯爱？

本片最后实为点睛之笔，平常兵过如篦的武士，落单之后，没了组织优势，立刻沦为农民讨取首级的猎物，面目全非，不得全尸，体制内之人看后会不会如芒在背、如鲠在喉、如坐针毡？

说句我自己去看之前都不会信的话，我还怪喜欢这部电影的。

因为早就知道北野武是这么个泥臭い大男人（此处为贬义）导演，所以我最开始的期待值放得很低，也没期待有什么女性元素。

结果甚至出乎我所料是直接没有，有也是连第一层背景板都算不上（第一层背景板怎么都得是大规模的杀阵，看的时候就觉得不愧是大导演资金充裕），勉强算是第十层背景板吧。

我觉得这样也不错，倒反有一种很清爽的感觉。

在看见开场血肉横飞尸横遍野的场景的时候我一边感叹特效化妆技术真是牛，一边觉得这股子暴力美学的味儿实在是太冲太熟悉了。

最惊喜的是一个直男到浑身带着homophobic气息的男导演居然把战场上的中年男通讯录（二创创死人版本）（不过谁又知道真实如何呢，更有趣了，乐）拍得那么激情四射，实在是让我觉得惊喜（？

也很接近于惊吓）。

不过该说不说谁能不馋西岛秀俊呢，一款弯直通吃的魅力中年男性罢了🚬。

北野武这次一副要退休发癫的样子，电影里的角色无不是青中老年癫公，我在本子国鸦雀无声的电影院里憋笑真的憋得很辛苦。

黑色幽默无比充沛，最后的结局把一个畸变的脑袋踢飞更是让人会心一笑。

世间万物皆虚妄，追寻头颅的明智光秀和脏兮兮的茂助的头颅最后摆在一起，甚至是茂助的脸庞显得更有貫禄。

总的来说就是，是一部很适合在大荧幕前享受着影院音响观看的影院电影。

我看完之后半小时之内ニヤニヤ都停不下来，属实荒谬，也着实有趣。

暴虐无常的信长

历史上真的有男宠兰丸

年轻时，织田信长被骂“尾张的大傻瓜”首先荒木村重、明智光秀、织田信长、丰臣秀吉、德川家康，被北野武以一种戏谑的黑色幽默方式拍出来了，但是又不完全脱离历史。

比如调侃德川家康喜欢丑女和鲷鱼。

历史上织田信长的确是像电影讽刺那样言而无信，而且确实有男宠兰丸，并和兰丸（18岁）一起被烧死在本能寺。

悲惨的茂助电影里织田信长近乎变态同性怪男。

电影名字《首》改编自北野武《首》的同名小说。

《首》的线索不仅是织田信长消失的首级，还有明智光秀无法辨认的首级。

其次还有电影中一心想靠地方大将首级扬名的农民茂助。

茂助为了获得大将首级，不惜杀死朋友，全家被杀也不在乎。

但北野武通过茂助这个小人物的故事告诉观众，战国时期想砍敌方大将首级当官真不容易。

武士道切腹北野武调侃

北野武在电影中调侃了切腹的武士道精神， 其实完全是政治玩具而已，政治家对切腹的武士一点尊重都没有。

政治家只是要一个政治目的和结果。

体面，是留给死者的。

德川家康下服部半藏的忍者集团火枪盛行的年代，妈的，电影中德川家康准备那么多影舞者，各式各样的死，在战国中当个影舞者太难了，真是笑死我了。

北野武把服部半藏拍的很帅，真不错的电影，真够味。

太棒了，电影最后一幕，展现辨认人头的样子，战国时代可不就那样么，一堆人头，残酷而戏谑。

死了那么多人，政治家丰臣秀吉也完全不在乎，重要的是里边有没有光秀的人头。

这一幕把政治家的残忍以戏虐、轻松地镜头拍得无耻到了极致。

北野武鬼才。

北野武确实鬼才，黑泽明认为他是接班人，真没看错，电影就是拍得有意思，值得珍藏。

--历史上织田信长以无情著称。

见资料：

刀递馒头，考验荒木村重。

（历史有记载）

电影中调侃织田信长杀死了12000名教徒和和尚，不过这些人都是宗教武装集团，不是普通的教众和和尚。

历史上1570年-1580年的一向一揆十年战争和1571年前后的火烧比睿山。

佛教圣地主持——本愿寺显如和尚将信长叱为佛敌。

织田信长处死荒木村重的家人 织田无情处死 荒木村重逃跑后留下的家人：十二月十三日，信长在尼崎城郊外七松地方屠杀有冈城中村重的妻子儿女仆从，以刺激城内的村重。

佛洛伊斯的《日本史》记载：“他首先将一百二十名地位较高的女人绑在十字柱上刺死，第二次的处刑是对完全无罪的人处以残酷的屠杀，其残暴前所未闻。

第三次处刑更加恐怖，毫无人道。

他将五百一十四名民众分别关在四间平房，其中有一百八十人是妇女。

他收集大量的木材，放火将他们活活烧死。

那些男女发出悲惨恐惧的喊叫声。

” （电影中还是拍得太保守了）

就像某些评论说的，北野武老爷子太会整活了！

他怎么看都不像中国人印像中恭敬拘谨的日本人，太欢脱调皮了。

老实说日本战国时代我没深究过也不感兴趣，但几个名人还是知道的。

对本片的观后感就相当于国内某一线大导演把三国演义拍成赵云是女子成为了刘备的后宫，关羽与貂蝉的爱情故事，曹操成了同性恋大佬……但又不像《 越光宝盒 》似的港式无厘头恶搞，影片还是很有深度的。

片名《 首 》在我理解至少有二层意思，第一层是本意即首级，延伸的意向为军功、财富，第二层是首领的意思，各类大人物绞尽脑汁的活着、斗着就是为了当首领，还是为了那点东西即权力。

我不知道北野老爷子私下喜不喜欢中国文化，读了多少中国史书，但我从这部片里看到了中国上千年历史的影子：王权勋贵尔虞我诈的争斗、草民百姓命如草芥，还有底层对于改变命运的渴望（割首级捡人头）剧情主线我就不多说了，说说一些有意思的亮点或梗吧，比如茂助这个小人物，典型的日本底层小人物，农民。

衣不蔽体蓬头垢面，每天苦哈哈，我猜他不一定每天都能吃饱饭。

在他身上我看到了中国古代战乱年代的底层百姓 ，为了改变命运去当兵去战场上疯狂的追着敌将割首级捡人头，甚至为了抢人头杀了好友。

这片子表面上把日本历史名人一番恶搞，好像显得很无厘头很闹腾，实际上把冷兵器战争的残酷表现的深入骨髓，这也是中国历史影视剧从来没表现过的。

我在这片子里真正的看到了中国史书上常说的血流成河是什么地狱景象。

底层士兵足轻和平民百姓在战乱时真的连草都不如。

北野武老师的钟摆理论，我最近才知道：“社会地位提高了，就要做相同分量白痴的事情来取得平衡”。

那么本片我认为他就是为了取得某种平衡做的白痴行动中的一个。

故事荒诞，本能寺之变仅仅是一个噱头，根本不是故事的重点。

主要的出演人物都是男性、而且绝大部分是油腻猥琐的中老年男性、面容塌陷神情狰狞，通篇都充斥着奸佞算计的小人伎俩。

最无法忍受的是一种浓浓的武士道的变色爱、所谓的日本的传统，某些镜头十分辣眼、无法直视。

北野武借着颠覆性的织田信长的演绎，呈现出反社会定位的本意。

他似乎要把强加于他身上的所有符号通通都清除掉，甚至可以说千百年来的陈年惯例，完全被当今的左派思潮进行对立面的嘲讽；但是其实无论哪一方都并不比对手高明多少，掀开了遮羞布都是同等的拙劣货色。

不破不立，北野武用洗脑对付洗脑，用恶俗对待另一种恶俗。

历史的真相不过是一出滑稽的闹剧。

岛国的精神文明建设在经历了30年的低潮之后、紧接着又被米国主导的左派政治正确所洗脑，整个民族已经处于精神恍惚的虚火旺盛意识高嗨的状态。

东西方文化的大角逐和各种意识形态的大行其道，岛国人民已经把持不住民族的根本命脉了。

从近几年的日本电影里可以看到，主流必须小心翼翼的包容、甚至拥抱非主流，暗黑油腻暴力和重口味的创造出来的各种边缘人物逐渐成为主角，从前的正统人物反而被边缘化。

希望北野武能在新旧交替和左右博弈的洪流中找准脉搏，为岛国的下一次的文化开篇做出贡献。

四下望去，其余能扛起这面大旗的也只有滨口龙介和是枝裕和了。

观看了这部电影才知道原来同性情节并非北野武杜撰，还真有这样的迹象。

再者弥柱成为本片我最大的困惑，因为之前在了解育碧的刺客信条：影的时候，有人说弥柱是一个彻头彻尾的假历史，全是一个外国人编造的，当时信以为真，今天又看北野武把弥柱拍了进去，不知道他是真的也相信有弥柱这个人黑人武士？

还是出于幽默。