我曾短暂地打开优酷的弹幕,并充分的感受了网友的优越感,然而看完电影打开豆瓣的时候,我短暂的无语了。
2019年了,印度都能拍出护垫侠了。
然而在中国,在豆瓣电影海报里,主人公手里拿的护垫居然还会被p成文件夹,也是很讽刺了。
其实月经羞辱在中国也一直存在,对女性来说这是个然而,中国是不会拍出这种题材的电影的,这就是为什么尽管印度合伙人有很多瑕疵,但仍然是一部好电影。
好吧,做回一个俗人。
帕里真的好美。
从大约一个半小时开始,我的头脑里就只有爱情线了。
男主人公的妻子同他站在了起点,帕里会不会是那个同他站在终点的人呢?
我发现我的想法有点危险,已经站在支持小三上位的悬崖边缘。
当然,电影与大部分成功企业家的故事不太一样,给了我很多支持帕里的理由。
而其中最重要的是……帕里真的很美。
印度还是很有希望的,不想评价太多,来几句台词吧。
如果不把我们的人口数目看成是躯体的数量而是把它看作头脑的数量,那么世界上就没有比我们更强大的力量。
美国有超人、钢铁侠、蝙蝠侠,我们印度有护垫侠。
If you die, you have no problem, simply.No problem means you are not living. Problem comes, means a chance for living.Big man, strong man, can not make our country strong, only our women, our mother, our sister strong, can make our country strong.情不自禁又想起《遥远的救世主》里面提出的观点:文化属性决定国家命运,弱势文化只能成就落后的王国。
广大印度人民仍然期待遥远的救世主解决他们的问题,他们还要在苦海里挣扎一阵了。
似乎在我整个成长过程中,对于生理期一直处于躲躲藏藏中。
名为羞耻的心理一直在暗中作祟,或者说这个耻辱柱不是天生的,而是周围人和环境铸造的。
从十几岁第一次来姨妈(还记得当时吃了好多辣条)就有人教导你生理知识,懵懵懂懂之后的姨妈依然是突如其来地不期而遇,从刚开始的适应,偶尔还是会弄到床单上,到现在的越来越熟练。
但还是会反复照镜子看后面有没有沾上,还会用外套系腰上之类的操作。
现在想想真的不至于,生理期真的不用过于怕尴尬,嘲笑你也是别人素质问题,自己好好的就好了,痛得不行捂肚子也没什么的。
但依旧没有专门去研究过,唯一比较正式的是课间老师把男生叫出去留下全班女生讲了这个话题(具体的我也不记得了,就是说这是正常的之类的)很庆幸我国普及率很高,没有印度从思想上就被禁锢住了。
当然传统观念真的很难朝令夕改,不过这部影片真的让我增加了很多卫生巾的知识,可能是用多了习惯了反而不关注这小小卫生巾的制作流程等等。
敢于突破偏见的男主真的很棒,几百万的机器几万也能造出来,还坚守本心回归穷苦女性的需求。
至于爱情的落脚点,创业的最初确实是为了妻子的卫生安全,但是之后更在于证明自己获得尊重,也是给予那些姐妹、母亲们的尊重。
至于女二更像是创业路上的贵人(姐姐喜欢就追的一吻和飞机上解释的话真的好清醒、理智,我好爱!
),跟他一起打电话的小男孩也算这样一位贵人,还有查卫生巾制作机器的教授也是贵人,其实放贷的也算毕竟那是启动资金。
还有妻子回娘家,她哥对她嫂子的那一幕我真的看得血压飙升,好气啊!
只关注弄破的水管?
只埋怨她胖?
看不到她摔了?
这是她想摔的?
这男主老婆的哥哥真下头!
再有男主自己试穿护垫骑车飚血跳河、去医学院寻找女学生试用、去药店买护垫被价格难住借15块、(这些都尬到我了,但好真实)再到有人用自己制作的护垫时的激动,迫切询问体验感这一幕幕带给我的震撼值得念念不忘。
启蒙男主的是影片最开头那位医生,他肯定男主卫生巾包扎伤口的做法,还耐心解释卫生巾最早用于战斗中。
不过后来这位医生没在本片出现过了。
另外本片后期给女性工作的机会:头戴头巾的妇女走出家门去工厂上班,自己赚钱贷款买机器那段真的是女性力量的崛起!
还有去美国演讲的男主更是看得我燃起来了,敢为人先的精神本身就是奇迹本身。
他就是护垫侠!
《护垫侠》:印度电影用姨妈巾都能拍出感人神剧!
_腾讯视频请大家先来猜猜,有什么东西是白的进去,红的出来?
如果你说是水果刀,那可能是你古惑仔看太多。
如果你猜是牙刷,那或许只是你牙龈出血。
但如果你举手告诉我,我知道,是姨妈巾!
那我想说,讨厌,你还真说中了呢……这部印度电影的名字就是《Pad Man》,讲的是姨妈巾,但可能是觉得太血腥,所以最后被委婉的翻译成了《护垫侠》!
想要搞清楚这个发生在臀部的故事,却必须从头说起。
常说人生三大喜事,洞房花烛夜排名第一。
可刚娶了老婆的男主并不开心,不开心不是因为老婆长得不漂亮,而是太漂亮,漂亮到男主每天都想和老婆羞羞的时候,却发现大姨妈成了碍事的第三者。
作为爱妻狂魔的男主,五天内不能碰老婆,他忍了;但看到老婆还在用洗了又洗,已经看不出颜色的破布条作为那个……那个是哪个啊?
哎,那个就是那个啊,人家羞死了,就是那个嘛,你们懂的。
咳,总之男主看到老婆用脏布就再也忍不住了。
在他看来,大姨妈再不厚道,那也是自家亲戚,哪怕就来家里住五天,怎么也得好好对待啊。
于是男主为了自己的性福,更是为了老婆的健康,偷偷跑去药店购买姨妈巾。
在印度落后的农村里,女人买姨妈巾都要捂着脸,男主买姨妈巾的过程更像是进行毒品交易。
男主老婆收到姨妈巾之后,却哭着说:55卢比啊,5块钱人民币啊。
虽然我们印度物价低,但我们家收入更低啊。
全家上下五口人,我这个做媳妇的要是用了姨妈巾,那问你,小姑子要不要用?
婆婆要不要……哦,婆婆不需要。
老婆不想用,药店不给退,一包姨妈巾变成了烫手的山芋。
结果那天还就是巧了,男主所在的修理厂,工友不小心受伤鲜血如注,情急之中男主大吼一声:都闪开,让我来。
我有姨妈巾!
巾!
巾……当时所有人都震惊了,你是魔术师还是变性人啊,咋怀里还有这玩意呢?
没想到医生看到姨妈巾后,却狠狠表扬了男主的行为。
他告诉男主,别看这小小一片薄如蝉翼,却能拯救万千女性。
在印度只有很少的都市女性用得起姨妈巾,剩下用脏布包裹自己的女人,往往会感染许多妇科病。
于是,爱科学、更爱老婆的男主决定创造101,啊呸,是制造姨妈巾。
他拆开姨妈巾一看,这不就是纱布+棉花吗?
这也太图样图森破了吧?
这玩意真的就这么没有技术含量吗?
事实证明,觉得“制造姨妈巾”很简单的男主,才真的是很傻很天真。
他东拼西凑,用布和棉花像做三明治那样,土法炮制了一片姨妈巾,诚意满满的献给了老婆。
结果第二天男主老婆就漏气了……不对,是漏血了。
印度女人也不知道哪根筋搭错了,认为一旦不洁之物沾染衣物,就成了人生中的奇耻大辱,任凭男主嘴皮磨破,也不肯再用这种山寨姨妈巾。
同样是55卢比,印度女人宁可献给猴神,也不愿清洁自己的身体。
可男主并没有气馁,他认为三条腿的蛤蟆难找,来例假的女人难道死光了吗?
他找自己的亲妹妹:妹妹试试呗?
妹妹说:不要脸!
他找隔壁邻居的女儿:闺女试试呗?
邻居说:臭流氓!
甚至受过高等教育的医学院女学生,送给他的还是那句话:神经病啊你!
就这样,男主原本伟岸的形象,在锲而不舍寻找实验对象的过程中,慢慢变成了闻到血腥味就走不动路的猥琐痴汉。
万般无奈中,男主只能靠自己,他一边升级姨妈巾的吸水防漏效果,一边买来特大号内裤亲自做人体实验。
结果……结果,满裤裆都是血的男主,在众目睽睽之下,跳到恒河都洗不清他“变态”的罪名。
信奉知识就是力量的男主,为了制造出真正能用的姨妈巾,不耻下问的跑到大学教授家里做起了男保姆。
在一个并不存在的搜索网站中,他找到了制造“真巾”的方法:花几千万卢比买一条流水线,生产姨妈巾。
当时男主脸都黑了:搞半天你告诉我,做姨妈巾的方法就是,先去买护舒宝的工厂?
这特么不是废话吗!
我也知道赚一百万的方法就是先去银行存四千万啊!
钱呢?
钱呢!
没钱的男主只有依靠双手,身为维修技师的他分分钟逆向拆解了图纸,把天价的全自动机器简化成了纯手动磨具,具体来说,制造姨妈巾主要分四步:搅拌、压制、包装、杀毒。
大功告成的男主正头疼没有顾客体验的时候,一个娇艳动人的女子成了他事业的转折点。
为了报答男主的救急之恩,女子拉着男主参加了全国发明展,一举斩获大奖,不仅依靠奖金还清了贷款,更是上了报纸头版,成了明星人物。
正所谓“男女搭配,干活不累”,男主原本一片姨妈巾都推销不出去,但有女人的帮助,他制造的国产廉价姨妈巾居然成了印度爆款。
说到底,印度女人也不傻,她们也知道姨妈巾的好处,观念陈旧只是一方面,更重要的还是贫穷限制了她们的购买力。
最终,男主这种“宁可舍弃巨额专利,也要造福万千妇女”的行为,感动了联合国妇女权益组织,一场面向全球的网络直播演讲,让男主成为了真正的“护垫侠”。
男主用他不标准的印度英语,表达了电影的核心精神——在姨妈巾发明之前,男人一年有十二月,女人却只有十个月。
因为每个月的那五天里,她们只能裹着脏布呆坐在家里。
而制造一种人人都买得起的姨妈巾,不仅卫生安全,更是赋予了女性拥有相同时间的权利。
这,才是真正的男女平等!
这些年来,印度电影犀利的批判之风,几乎刮过社会的所有阴暗面,《护垫侠》这回以“姨妈巾”为主题,恨不得把本国女性的底裤都翻开给全世界看,这不是自黑自虐的暴露成瘾,而是非常勇敢的自我批评。
如果说阿米尔汗的良心电影,在我们国产电影面前,完成了压倒性的背摔,那么《护垫侠》毫无疑问,仅用5克重的姨妈巾,打在国产电影的脸上,也是啪啪啪的震耳欲聋。
看到印度女性不再怕流血,我望着烂到家的国产片,心里却滴着血。
快,快给我递一片姨妈巾,国产片或许还能抢救一下!
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——所有人都以护垫侠为侠的时候,谁能做护垫侠的英雄?
这部剧真是改变了我对印度女性的看法。
思想封建落后,自己不争取,只知道嫁个好老公。
也难怪印度女人地位低,自己不给自己尊重,还能要求别人尊重自己吗?
我的两星是给这个剧情的走向。
明显男女主的思想境界不在同一个水平线,都不知道他们是如何相爱的,看上了对方的什么。
我认为妻子有责任支持丈夫的事业。
但是这个妻子不仅没有支持丈夫,不理解丈夫对自己的爱,还在丈夫最落魄的时候离开了他。
简直就是愚昧至极。
悄悄的试一试丈夫的产品有那么难吗?
不觉得方便很多吗?
可以说女二是最配男主的。
简直就是一个贤内助,而且观念一致,最后放手又很豁达,装作不在乎的样子,让男主心安理得做一个好人。
没有女二就没有男主的今天。
但是男主还是放弃了这么美丽贤惠善良的女二,回到了那个没有一个人理解他的家。
我他妈看到这里就完全不理解印度人的家庭观与爱情观了。
家人爱人,村民在一个人失败的时候冷嘲热讽,最后去的成功了就当做圣人,就能理解他的所作所为了,虽然很可怜他们的落后,但是这一副副谄媚的嘴脸未免也太恶心。
男主是太爱妻子,他对妻子的爱让没什么文化的他一个人坚持了做出了做护垫的机器。
其中的曲折让我感慨这份爱的坚定与伟大。
或许女二喜欢的是男主的有始有终,看中了他对爱的坚定,最后也不想让他改变吧。
这份爱也让他最后选择回归了家庭。
我感觉就是一个王者带无数个青铜。
男主的思想在那个村子里面就是一个bug的存在。
太艰难了。
印度人可能也是不得不接受很多国民都很愚昧落后的事实。
总体来说,影片节奏还是很轻快幽默的,很多扎心的环节理解为幽默就不那么难以接受了。
比如说男主自己试用护垫的时候。
影片也实力讽刺了宗教根本没什么用,女主居然宁愿话花五十多给宗教,也不用于买姨妈巾。
还有那些脏兮兮的破布,泥土,树叶是怎么接住姨妈血的?
感到好笑的同时我他妈突然发现我小时候的尿片也是一些破布,真他妈五十步笑百步。
21世纪初中印的生活水平都很一般。
不知道现在的印度人擦屁股用不用纸,还是仍然用左手擦屁股,右手吃手抓饭。
不知道卫生巾是如何出口到美国和中国的,非常的神奇。
男主在美国的那一段演讲非常用心,写的也很像美国的一些演讲。
有对自己的调侃和一些幽默。
总体来说,我觉得还是无法和摔跤吧爸爸想比的。
这部电影好像是为了拍电影而拍电影,追风一样糅合了印度最近大火电影的一些元素:女权,国家状况等。
非常别扭。
好歹拍出来了,但又觉得不应该是那么一回事儿,比如女主怎么会那么固执不愿意帮助丈夫,所有女性对自己的月事是那么不可理喻的感到羞耻,最后男主选择了离开女二。
只能说思想的东西可能确实难以改变,改变一个社会的观念更是需要常年满满打磨。
男主长相仔细看有点欧式。
奇怪的印度人。
不知道大家有没有觉察到一个现象,以前在中国提到印度,人们首先想到的一个词是“强奸”,然而最近几年,这个词逐渐变成了“电影”。
这应该是一个典型的用文化输出改变国家形象的案例吧。
直到今天,印度女性的社会地位依然不容乐观,然而印度电影已经走在了社会改革的前面。
从阿米尔·汗的《摔跤吧!
爸爸》,到《炙热》、《我罩袍下的口红》、《厕所英雄》、《红粉惊魂》,女权题材的印度电影呈井喷式发展,尺度之大让中国同行自愧不如。
今天大海要聊的这部印度电影,将角度对准了颇为“尴尬”的女性月经问题,就连片名也非常喜感——《护垫侠》(PAD MAN)。
有一种说法是,衡量一个直男有多爱他的另一半,就看他是否愿意给另一半买卫生巾。
按照这个标准,本片的男主拉克西米简直是国民好男人,因为他不仅愿意买,还亲手做。
为了让老婆用上便宜、干净、不侧漏的卫生巾,他不顾全村人的嘲笑,挺身而出,埋头苦干,终于成为了“护垫侠”。
主人公拉克西米生活在印度的一个小村庄,是一名电焊工。
虽然他没受过什么教育,却是一个能工巧匠,例如市集上小贩唬人的猴神机器,他一眼就能看明白其中的构造。
而且和传统印度男人的大男子主义不同,拉克西米非常宠爱自己的妻子,还喜欢用自己的“发明创造”给妻子制造惊喜:自行车后座不舒服,他就把后座改成椅子;切洋葱容易熏眼睛,他就用玩具改装了一个切洋葱机。
拉克西米就是这样一个用理科思维解决问题的人,做事有一种很强的逻辑性,习惯用最简洁、最快速的方法找到问题的答案。
当然,这种直来直去的做事方式,后面也闹了不少笑话。
结婚后,拉克西米发现一个问题,就是每到妻子来例假时,都要遵循当地传统禁足5天。
拉克西米想要照顾妻子,他的母亲和姐妹却说,按照传统,这段时间女人不能与男人接触。
在印度,女性的经期话题一直是个禁忌,经血被视为“不洁”、“羞耻”、“诅咒”的洪水猛兽。
女性例假期间,通常会被关在小黑屋或者阳台一类的地方进行隔离,像个囚犯一样。
拉克西米当然不会坐着干着急,他不顾阻拦去探望妻子,发现妻子一直在用一块反复清洗的破布解决问题。
看到那块破布,拉克西米说:“我都不想拿这个擦我的自行车。
”
作为国民好男人,拉克西米立即跑到附近的商店,想给妻子买一包护垫,却发现这个看起来毫不起眼的东西,居然要55卢比(折合人民币5块多)一包。
虽然价格不菲,想到妻子的痛苦,拉克西米还是咬牙买了一包,拿回家妻子却让他退掉。
55卢比在印度是什么概念呢?
用电影里的描述说,用了卫生巾,一家人就连三餐都负担不起了。
事实上,由于经济条件不好,仅有12%的印度女性用得起卫生巾,剩下的女性不得不使用旧布、谷壳、干草、灰土,或者旧报纸等物品潦草解决,因此引发的感染和死亡病例不计其数。
造价昂贵又消耗巨大的卫生巾,贫困家庭根本负担不起,很多印度女性在生理期被迫停止工作、学习。
据统计,约有23%的印度女孩初潮后干脆完全退学。
身为“全村第一巧匠”,拉克西米当然不会对这个难题退缩。
什么卫生巾,不就是一团棉花,几片白布吗?
既然买不起,我就自己做!
东拼西凑找来了原材料,拉克西米制作出第一批手工卫生巾。
为了收集产品的用户体验,他四处向小姑娘、小媳妇儿们发放自己制作的卫生巾,很快被村里人当成了变态。
卫生巾送不出去了,拉克西米只好亲自上阵。
他买来女性内裤,用装满猪血的皮球当人造子宫,自己穿上测试产品的性能。
要是站在旁观者的角度,真的会把这个大叔当做变态。
下蹲、蹦跳、走路、骑车,怎么折腾都不侧漏,深得卫生巾广告的精髓。
穿上了DIY的子宫内裤,拉克西米美滋滋的骑着自行车在镇上瞎转悠,逢人便打招呼。
(干嘛不去没人的地方试验啊喂!
)然而嘚瑟没多久就玩脱了,光天化日、大庭广众之下,人造子宫里的猪血突然漏了一裤裆。
(看的我有种莫名的蛋痛)
村里人以为拉克西米得了花柳病,把他围起来一顿臭骂,还要对他上刑“驱邪”。
幸亏好哥们儿及时赶到,向大家澄清他是用猪血在做实验。
即便如此,拉克西米对卫生巾疯魔一般的执念也让家人感到羞耻,妻子不堪羞辱回了娘家,母亲和妹妹也离开了他。
拉克西米自知不容于村子,于是选择离开,去大城市寻找知识。
到了大城市,拉克西米第一次接触到互联网,明白了卫生巾的原材料不是棉花,而是更吸水的纤维素纤维,生产卫生巾的自动化机器在国外早已屡见不鲜,但是一台机器要几千万卢比。
拉克西米没有被巨额的资金吓倒,而是发挥自己的聪明才智,自己动手,山寨了一款手动版卫生巾制造机。
这款机器没有全自动的效率高,但是价格便宜,生产的卫生巾只需要2卢比。
在印度农村推广这款机器,不仅可以改善女性的经期卫生条件,还可以带动当地女性就业,一举多得。
到了大城市,拉克西米还遇到了本片的女二号帕丽。
帕丽是一名拥有高等学历,颇有艺术天赋的优秀女性,而且颜值也高。
她了解拉克西米的故事后,对他非常同情和敬佩。
在帕丽等人的帮助下,拉克西米的机器获得了全国发明大赛的一等奖,他被媒体称为“护垫侠”,还被邀请到联合国发表演讲。
为了帮助更多的印度女性,拉克西米拒绝了申请专利,帕丽也拒绝了大公司的offer,两个人带着机器走遍印度乡村,帮助无数农村女性创业,改善了成千上万名印度女性的经期卫生条件。
创业的过程中,拉克西米与帕丽之间逐渐产生情愫。
不过在成名后,拉克西米在老家的妻子也打来了电话,原谅了丈夫之前的所作所为。
最终拉克西米是选择了结发妻子,还是志同道合的帕丽?
这个答案就去影片中寻找吧。
和《摔跤吧!
爸爸》一样,《护垫侠》也是基于真人真事改编。
本片的人物原型是印度企业家阿鲁纳恰达姆,他获得过印度总统亲自颁发的国家创意大奖,还曾入选《时代》杂志2014年度全球最有影响力的100人。
如今,已经有超过110个国家和地区开始引进他设计的卫生巾制造机,大部分是肯尼亚、尼日利亚、毛里求斯、菲律宾这样的发展中国家。
数以亿计的女性因他的这项发明受益,不仅仅是改善了生理健康,更带来了就业机会和财富。
也许在我们看来,这项山寨的手工机器落后、低效,卫生巾的质量也难以和大品牌相提并论。
但是在广大发展中国家,仍然有无数妇女用愚昧落后的方式处理经期问题,昂贵的卫生巾离她们的生活很远。
而阿鲁纳恰达姆就注意到了这些低端消费者,即使联合利华的市场人员劝他申请专利,他也拒绝了。
“我不想去办什么大企业,我就想让那些用不起大品牌的女性都用上合格的卫生巾,全世界也一样。
”
其实卫生巾在中国的历史也并不悠久。
1982年,我国从日本引进第一条卫生巾生产线,却遇到和印度一样的问题,消费者买不起。
当时国产的卫生巾7毛钱一包,而普通人的月薪也就20块钱。
直到90年代末期,随着人们收入的提高,卫生巾才在中国开始普及。
也许现在我们看印度的电影,会有一种印度很落后的感觉,其实这就是20年前的我们。
今天的印度,有阿鲁纳恰达姆这样的“护垫侠”,踏踏实实做事,为女性解决最实际的问题。
反观我们的社会,更多的是“键盘侠”。
一些打着“女权”旗号的大V们,把女权当成了生意,没有解决什么实际问题,只是一味的煽动情绪、制造性别对立。
什么才是教科书级的真女权?
“护垫侠”就是答案。
本文为《暴走看啥片儿》特约稿件,作者大海里的针。
如需授权、转载请联系[email protected]
帕里对男主的放手。
看到很多评论在讨论拉克希米最后回到自己的妻子身边是不是太圣母。
个人认为,在这件事情上,与其说是拉克希米选择回到妻子的身边,不如说是帕里主动放手成就了拉克希米从一开始就想要的人生。
拉克希米纯粹地想当一个拯救者,而他一开始想拯救的人,就是他的妻子。
帕里太明白拉克希米,明白他的感情他的犹豫,更明白没有回到妻子身边,他就没有那么拉克希米。
她注意到他,是因为他身上有光,又怎么会让自己成为光暗淡下来的原因。
他总需要回去,面对曾经的无可奈何和无能为力,给自己一个交代。
这才是他,一个会为了妻子的健康宁愿背弃故乡改变社会的人。
爱情很重要,但爱情不是生活的全部。
我们两情相悦,能在一起,很好。
但如果在一起之后我们会失去最重要的那部分自我,那请让我们成为彼此的第一,第二,第三…… 好好说再见,然后各自奔赴想要的前程。
我希望你还是你,我也还是我自己。
如果我爱你,我希望我以后能看见你的每一刻,你的身上,都有我们初见时的光芒。
哪怕相距很远很远,都不会黯然失色。
看了《护垫侠》,整体质量很棒,但观罢总觉得在影片的节奏和叙事处理上,有几个奇怪的点,不得不理一理:1.影片前后半段太过不同的情感节奏。
一开始男主各种不能被世俗理解,发明过程不能被传统习俗容忍:女性的月经不能提及,否则就是对她的羞辱。
即使是和大学教授说了自己想做护垫,对方也说几百万的机器他买不起,劝他现实点。
而男主造成了机器,认识了帕里后,整个剧情立刻顺利了起来。
甚至去联合国做了演讲,英语立刻666,幽默而风趣,全程开挂。
这种乐观的节奏转变,让我觉得很不适应,男主之前一直不怎么善于言辞,突然在美国进行了一场hold住全场的演讲,一种世界主人的感觉,虽然他做的事情很棒,但是突然全能的叙事节奏,感觉是一种民族自尊心的自慰和狂欢。
尤其是男主获得发明总统奖,全印度最厉害的发明家颁奖人说他不觉得印度有10亿的「人口」,而是有十亿的「头脑/心智(mind)」。
联想男主遇到的各种观念阻碍,总觉得这样的等式,还是有点太过于乐观。
2. 男主为啥要执着发明护垫,传统布的危害性表现得不够直观。
只是医生的几句话,太抽象了。
全片最直观的传统护垫方式的危害,是女孩子换布的时候需要跑走的镜头,那也只是几分钟的事情?
为什么危害直接就变成了「5天上不了学」呢?
觉得很奇怪…而之前女性带着布,一直呆在外面的屋子,似乎也是照常干活的。
但是在联合国演讲中,男主却说是帮助女人们赢得了每个月五天的生命。
因为有了护垫就可以回到屋里照常干活。
其实我觉得这里逻辑诡异的一点:男主一开始不被接受,不只是他因为发明不成功,更多的还是印度的传统文化,认为月经不能被提上台面来讨论,是见不得人的事。
所以男主发明成功后,为什么就能让大家接受护垫了呢?
片中是因为帕里参与进来,她作为女人,去把这个东西介绍给女人用。
以及,形成了一条女性内部的销售链。
虽然使用意愿的问题解决,但从始至终,月经不能被提的事情没有改变,女性月经期间,即使有了护垫,是否就能够「洁净」了,能够走进里屋?
这一传统文化,其实依然没有被解决。
所以这也是为什么后半段的大成功节奏觉得有点太过极端。
有一种似乎一切问题都没有了的感觉。
让人觉得奇怪。
3.男主最后没有和帕里在一起。
在他们开始一个个村庄去进驻工厂的时候,我就在猜结尾的选择,觉得帕里没什么机会。
看完片子,对于帕里的结局情感上非常不能接受。
不过细想想就释怀了:帕里被男主打动,就是他想要帮助别人,为印度变得更好做好事的这一动机。
她喜欢的是男主疯子般理想主义为了大家的幸福而努力的样子:不愿意将专利转卖给大厂,让护垫继续昂贵下去,一个人致富。
帕里被这个不考虑自己,和现实脱节的「疯子」彻底打动,也由此愿意帮助他。
如果帕里让男主留下来选择自己,男主的生活圈子就回不去了,也不是完全的「为了别人」了。
他始终是他村庄里的人,即使离开,也是为了再次回去。
帕里很了解男主,但他们确实是两个不同阶层的人。
虽然精神世界是相通的。
男主关心别人的设定,在开头其实可以再明确点,目前的主线最为明显的是「保护老婆」,虽然他也关心了姐姐、妹妹、及邻居刚刚青春期的小女孩,但影片前半段的动机感觉依然是「为了保护老婆而做的实验」,所以虽然后面有了「帮助更多印度女性」的觉悟,但是有点突兀。
所以帕里对男主的理解,要看完片子想一想,才能明白。
本质上,这部片子虽然说是倡导保护女性,但还是一部由男人来保护女性,或者女人辅助男人来保护女性的片子。
和《神奇女侠》的彻底女性等同甚至取代男性力量的女权,是不同的路子。
全片的细节做得非常扎实,对于印度的文化和生活有很直观的呈现。
难以想象「月经不能开口说」这一设定竟然会真的发生。
不知道现在的印度情况如何。
印度的女性权利,真的是很让人同情啊.....所以,一句话总结,虽然剧情发展有些俗套,但是对于印度生活文化呈现,男主的探索过程的描写,都还是很不错的。
P.S. 以上讨论的是电影作为表现手法,剪裁和呈现的叙事方式上,我觉得可以优化的地方。
不代表我怀疑真实事件或者主人公本身的动机或合理性。
毋庸置疑,现实里的男主是了不起的英雄。
(直白亮明感情立场护体)
曾经听过最令人发指的一句话是什么?
印度人对待妇女像对待狗一样。
其令人发指的程度简直可以赶上打砸抢烧和杀人放火了。
而令人发指的背后,隐藏着一个深厚而可怕的社会现象:在印度,女性地位极低,女人必须服从于男人,就连在街上跟别人说话都要经过男人的同意。
说到女性地位低这个问题,身为中国人的我们也是心知肚明的。
因为解放前的中国也存在这种问题。
那时候的女人就是传宗接代的工具,吃饭不能和男人同一桌,读书受教育更没有女人的份。
尽管中国发展到现在,男女平等还是没有完全实现,但女性越来越强大、男性也开始为女性发声等现象,已是毋庸置疑的事实。
要不是看了近几年《摔跤吧爸爸》、《神秘巨星》等的印度片,压根不知道时至今日的印度,女性依旧过着不为人知、暗无天日的生活。
她们的地位依旧很低,每个女孩出生的目的就是为了嫁给男人,然后沦为一辈子的“奴隶”......
最可怕的是,女人每个月都会来的“大姨妈”,竟然是一件“耻辱之事”???
要不是因为这部电影,我简直不敢相信这个谬论在印度竟然真的存在!
护垫侠导演:R·巴尔金 编剧:R·巴尔金 制片地区:印度主演:阿克谢·库玛尔,拉迪卡·艾普特,索娜姆·卡普尔片长:127分钟
电影男主角拉克西米突然有一天发现自己的新婚媳妇儿有异样。
一家人好好的吃个饭,媳妇儿突然站起身以最快的速度躲进房间;
正要追上去问个究竟,却被母亲阻止了;
到了晚上,媳妇儿直接就搬到阳台上去睡了......什么情况?
小两口才刚刚结婚,就分房睡?
在拉克西米的再三追问下,事情的真相原来是,媳妇儿的“大姨妈”来了,所以不能与任何人接触,要“隔离”起来,包括自己的丈夫......这是什么操作?
“大姨妈”是会传染的瘟疫吗?
还要“隔离”起来?
拉克西米表示一脸不理解......
当他无意中发现媳妇儿正在使用的“垫子”竟然是一块又脏又旧的破布的时候,他再也忍不住了......
怎么可以让自己的媳妇儿用这种又脏又破的玩意儿!
而且还后患无穷!
于是,无奈又夹杂着愤怒的拉克西米开始了“拯救媳妇儿”的行动计划......拉克西米是谁?
拉克西米是“宠妻狂魔”啊!
除了日常腻歪之外,拉克西米还常常为媳妇儿带来各种各样的“惊喜”。
媳妇儿切洋葱切得一脸泪水,他就制造出一款“猴子自动切洋葱器”送给媳妇儿;
媳妇儿觉得自行车的后座坐起来不够舒服,他就加装了一个“媳妇儿专属豪华座椅”,供媳妇儿享用;
媳妇儿喜欢花,他就亲自跑到树林里摘一堆漂亮的花献给媳妇儿。
如此疼爱媳妇的他怎么可能忍受媳妇受这样的委屈!
首先,他给媳妇儿购买了天价的“姨妈巾”。
但是媳妇强烈拒绝了,并训斥了他一顿。
接着,他又用成本低廉的棉花制作了一款“纯天然自制姨妈巾”。
但是媳妇用过以后,显然效果不太好。
然后,他继续投入制作,又诞生一款“改良版纯天然自制姨妈巾”。
没想到的是,这一举动不仅遭到媳妇儿的反对,就连家里的母亲和妹妹也开始阻止他......
然而拉克西米内心执着的意愿已经强烈得一发不可收拾。
纵使家里人都反对,他还是毅然决然选择投入研究,并且越来越疯狂......
不幸的是,他的一片好意最终引来的却是无尽恶果。
他的媳妇儿离开了他,他的母亲和妹妹恨透了他,甚至整个村子的人都把他当做“魔鬼”......
所有人都劝他回头是岸,但是他拒绝了。
于是,他心里那股劲儿促使他离开了村子,踏上自行研究的道路。
手无缚鸡之力的拉克西米,没有任何知识依靠,也没有任何技术支持。
当他终于明白了“姨妈巾”的原料成分和制作原理之后,他毫不犹豫地决定购买专业的机器来生产。
那么问题来了。
一台专业生产机器的价格得多昂贵?
拉克西米只是区区一介平民,怎么可能会有那么多的资金?
但是别忘了拉克西米是什么人。
拉克西米是“宠妻狂魔”的同时,还是一个“手工达人”啊!
经过几番苦心钻研和试验,他终于研究出一台“拉克西米牌姨妈巾制造机器”!
机器有了,那么制作出来的姨妈巾没人敢用的问题如何解决?
一个叫帕丽的妹子的及时出现解决了他的问题。
在妹子的帮助下,他成功将他制造的机器推上了“最佳发明”的奖台上。
他也成功获得了“护垫侠”的荣誉称号。
拉克西米一夜之间成为了所有人的英雄。
曾经那些唾弃他的村民也开始把他当做全村的骄傲。
然而,当人们得知他获奖的理由竟是一台制造象征女性耻辱的姨妈巾的机器时,所有人又瞬间翻脸。
得了奖你们还不满意?
还觉得是耻辱吗?
你们还想要我怎样?
拉克西米曾在自己家经历的事情又再次经历了一次......
为什么人可以说翻脸就翻脸?
说到底,是人们根深蒂固的腐朽思想出了问题。
女性地位低下,女性的“月事”更是被当做一种“耻辱”。
无论男女,无论老少,所有人的脑子里都是同一种思想。
没有人敢站出来,也不会有人站出来。
所以,卫生巾这种在其他国家人眼里看来再普通不过的必需品,在印度这个国家却是不被认同的“羞耻之物”。
没有人认同,所以没有人生产,所以价格昂贵,更加不会有人购买。
据统计,印度有5亿女性,而真正用上正规姨妈巾的却只占12%。
若不是有这部电影,恐怕我们谁都无法相信这种魔幻现实真的存在。
而这种魔幻现实的背后,其实也有人真的在努力改变。
这个人就是电影中拉克西米的人物原型:印度“姨妈巾之父”——阿鲁纳恰拉姆。
他用自己的力量创造了价格低廉的“姨妈巾”,从而让更多的印度女性摆脱困扰。
《护垫侠》这部影片中,拉克西米制造姨妈巾的艰难过程已经被电影的艺术性美化了,而在现实中,阿鲁纳恰拉姆到底经历过怎样的困难和曲折,我们根本无法想象。
整部影片最让人感到震撼的是拉克西米的那几句演讲词:女人强大,母亲强大,姐妹强大,国家才会强大。
像拉克西米这样的男人都已经站出来为女人发声了,女人是不是更应该站出来为自己发声?
只有人人都敢于发声,才会有改变的可能。
上一篇我已经分析了近两年大陆院线的印度进口片日趋“粗制滥造”的问题。
但是《印度合伙人》一上映,我还是去看了。
这部电影讲的是一个印度男人山寨外国卫生巾,解决了印度女人“用卫生巾难”的问题。
所以,这部电影又叫《护垫侠》。
依然是各种巧合推动剧情。
比如主人公拉克希米正愁山寨版卫生巾找不到人试验,他的伯乐就来了......
第一次联系生产纤维素纤维(卫生巾主体)的美国厂家,对方就给他寄来了样品。
他谎报自己企业的规模,对方居然毫不核实......第一次参加印度全国创新大会,就拿到了最高奖。
一个简陋机器组成的卫生巾生产小作坊,生产的还是山寨产品,居然还登上了联合国的舞台......
话是够燃,然而印度人自吹自擂也很明显。
真实的“护垫侠”,印度“姨妈巾之父”阿鲁纳恰拉姆,可是花了十年时间才成功的。
他只在TED做过演讲。
(TED是美国一家私有非营利机构,召集科学、设计等领域的杰出人物,分享他们的思考、探索。
)
阿鲁纳恰拉姆而印度政府取消卫生巾进口关税,是在今年的7月。
此前,印度卫生巾进口关税高达12%。
一直以来,印度农村妇女是用不起卫生巾的。
电影前半段,真实还原了印度女人的“炼狱”。
超过80%的印度女人用肮脏抹布、树叶、炉灰代替卫生巾......
来自预告片-纪实版一条抹布洗了又洗,晾晒时还必须用纱丽遮住,慢慢阴干......
女人来姨妈时必须住在外面的阳台上,无论寒暑......这些匪夷所思的事情之所以会发生,是因为——姨妈在印度被视为污秽之物,男女老少对之避恐不及。
谁要是明目张胆地谈论“姨妈”或者“卫生巾”,就会被当成变态。
连女人自己都说:“我们女人,宁愿死于疾病,也不愿意用它(卫生巾)。
”
拉克希米的妻子可见,买不起是一回事,主要是羞于使用。
我都怀疑印度政府征收12%的关税是故意的,印度的男人们并不想让女人们用这种“污秽之物”。
而女人在男人的豢养下,一直愚蠢而可怕地“捍卫”着自己的困境。
看,打死“护垫侠”的主力,是女人。
妻子离他而去。
姐姐斥责他,让他以后不许踏入她夫家半步。
母亲抱头痛哭......
妹妹们避开他,不理他。
全村人驱赶他。
前半段的真实还原,带来的强烈感染力,弥补了后半段剧情的崩溃。
影片的另一高远之处,是拉克希米爱上了别人。
拉克希米爱上了他的伯乐,帕里。
她美丽、知性,更重要的是,她成就了他。
帕里来自大城市德里,接受了最好的教育。
而拉克希米来自印度中部的农村,只有初中文化。
就像《东京爱情故事》里的莉香和完治。
莉香带着完治融入城市,帕里带着拉克希米见识世界。
相比之下,拉克希米的原配妻子,胆小、愚昧、固执,就像一只畏畏缩缩的鹌鹑。
如果你见过了鹰的雄姿,又如何再被鹌鹑吸引呢?
印度电影讲女权,一直都将女性自救放在一个很高的位置上。
比如《神秘巨星》中,始终在抗争的尹希娅。
和最后揭竿起义的母亲。
《护垫侠》将呼唤女性觉醒做得更加隐晦而高级。
前半段呈现印度女人令人震惊的愚昧,后半段让帕里和妻子形成强烈对比。
虽然最后,拉克希米选择回到妻子身边,但我们都知道,帕里更适合他。
妻子无法理解他,在他最需要的帮助的时候弃他而去。
在他功成名就时回头找他。
帕里则在拉克希米人生最黑暗时,拉了他一把。
教他推销,给他机会,帮他登上世界舞台。
最后,为了不束缚他,潇洒离开。
但是为何拉克希米最终选择了妻子而不是帕里?
因为这是另一个《东京爱情故事》。
妻子和拉克希米存在巨大差距,拉克希米和帕里又何尝不是呢?
无论拉克希米如何成功,他永远活在帕里的光辉下。
出身、学识,这些骨子里的东西难以改变。
《东》里,小地方来的完治面对大城市出身的莉香,会感到自卑。
拉克希米面对帕里可能亦是如此。
人与人之间的沟壑原本不该那么深。
是印度城乡差距,和至今仍顽固存在的诸多弊病和陋习,造就了这道鸿沟。
原型人物阿鲁纳恰拉姆的妻子只是,印度人有勇气把他们的痛处公之于众。
如若不是这部《护垫侠》,为取消卫生巾关税苦苦奔走的议员们不知还要坚持到几时?
所以,即使《护垫侠》再多“巧合”,我也愿意推荐它。
(首发于 今日头条号:天涯小鸟movie)
人民的愚昧犹可救,民族愚昧不可活。
拍的一般般,故事都没讲透彻,剧情也俗套。被预告骗了。
看哭了很多次,非盈利创业故事。一无所有,只有满腔柔情的坚持和拼尽一切的孤勇。tell her I will change her shame into respect. 扣一分是因为实在忍受不了最后他选择回到原配妻子身边。那个陪伴他走出绝境的完美小姐姐,是来负责成全伟大人设的吗?
又是流畅的喜剧叙事加现实主义剧情,印度电影再次击中了我们几百亿电影市场的软肋,妥妥地填满了从《十八洞村》到《疯狂的石头》之间的广袤空白。男主在联合国的那段英语演说太牛了,甚至强过巴强“不是十亿人口,是十亿大脑!”的颁奖词。是谁剥夺了我们正常感受世界,并通过电影表达这种感受的能力?
3.75
内地片名译名渣,埋没了一部好片。我被感动了,除了感动,还很有启发意义:印度是一个贫富悬殊的发展中国家,它有各种各样的社会问题也正是创业家灵感之源,所以安排了“联合国会议厅”演讲一幕。改变观念难于上青天,例如那句“作为女人,没有任何疾病比羞耻更痛苦”,舍弃金钱致富的贪欲为社会进步奉献之举,让我为之赞叹。
电影本身没有多少新颖之处 戏剧化的故事戏剧化的人物戏剧化的曲折 男主的真善美与一根筋让人觉得英雄似乎就是这样随随便便就能成功 这种初级英雄故事还停留在传说与预言的阶段(我不喜欢)当然我不喜欢不代表没人喜欢这样的故事通俗易懂 容易接受 就像读者文摘一样 上厕所的时候看看就罢了(这样的电影留不下也走不出去)
对月经和卫生巾愚昧的羞耻心比疾病更可怕更致命!女性强大,国家才会真正强大。卫生巾行业真是兴旺不衰的行业,男人也要有女人的一面 (符合时下声讨“反对娘炮”和“女性化恐惧”的潮流),主人翁全然是有责任心有担当的好男人。可惜我不是来着月经塞着卫生巾来看的哈哈哈~。电影里有句话说得超好:“印度有10亿人口,要化躯体力量为脑部力量!”麻烦咱们国家的人好好看一看,别老只顾着生!
看恶心吐了,西方一战以来积累的宣传技术,可以在新帝国殖民秩序下把任何东西高举为“文明”,把任何东西贬低为“野蛮”。民主社会党都是“新”“左翼”了,在印度卫生巾是富人“享用”的“奢侈产品”这件事本身就够讽刺了。
虽然听不懂,竟然看懂了。比神秘巨星那些好看,多研究问题,少谈些主义。觉得这才是真女权,不只是更多靠天赋个人逃出牢笼,而是脚踏实地一点点前进。最后又复合不太开心。
印度的电影产业领先护垫产业100年。不打五星不是印度人。有一种很科幻甚至玄幻的感觉。
侠之大者,勇于承受世俗的偏见,还能为国为民
不好看
棒!情节紧凑,细节扎实,结合印度现状,非常有教育意义。影片最后当女人们可以大大方方地拿出卫生巾,这比许多激昂的女权词语都更能鼓舞人心。男主角作为一个印度人,长得像乔治克鲁尼和尼古拉斯凯奇合体,很神奇。
第一是你,第二是你,第三是你,第四是你,第五是你
拖沓
虽然眼眶湿润,但在结尾之前还是觉得这片子实在太弱智儿童片的感觉了。工业化产品居然打不赢去工业化产品,这只能说明问题不在于是55卢比,而是2卢比可能都不行,缺乏教育市场的过程所以才没有市场。MBA女最终离他而去说的是自己想让这个男人仍旧保持着那种傻傻的感觉,实际上更多是要想教育好印度市场,不得不这样做,因为只有圣人才能做到这一点(这个加上几次宗教祈祷场次也算是个不错的伏笔了),而圣人是绝不能抛弃自己的发妻的。比较有趣的是pad从为了发妻的目的中走了出来,最后却是用MBA女的名字命名,这个设置我觉得也很奇妙,再加上结尾MBA和锡克教爸爸的对话,一下子把整个巨大的女权运动的兴起塌缩成了一个渺小的爱情故事的悲剧,除了印度电影惯性的节奏问题并没有太好解决,本片还真是给我带来了不错的观影体验。
怪不得叫护垫侠,这分明就是超级英雄叙事模式。
鬼扯
只想骂一句狗男人!