金山

留在《金山》 坚强活下去(2009-07-16 23:21:20)http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ba11e110100eji7.html就像影片开始一样，沿着蜿蜒的轨道驶出一列火车，无彩变色彩，无声变有声，宛如深邃的铁路，讲述的不仅仅是故事，还是历史。

命运历时三个小时的影片围绕金山与铁路展开。

小虎，女扮男装的中国假小子，独自一人生活在中国南方，一直寻求着机会可以到加拿大去寻找自己未曾谋面的父亲。

如果不是了解孙俪的中国观众，可能真的会被她的灰头土脸蒙蔽。

《画皮》中的夏冰只是性格上行为上大大咧咧的男子气，而《金山》里的小虎是要从骨子里改变，生活在晚清这个特殊的年代，没有家世没有背景，没有亲人没有朋友，她只能隐蔽女孩子的身份去生存。

“你的命运就要开始改变”这是师父给小虎的新年红包，之后她遇上了James，带她离开，带她改变，带她成长的男人。

James的出现改变了小虎的命运，小虎的出现则改变了那些深处水深火热贫弱不积之中的人的命运。

小虎一心想要到金山去，所以她千方百计帮助James寻找两千的劳工到金山去修铁路，为了自己去金山，可以怂恿自己的鞭炮厂同事，唱戏的，还有乡下的同胞，这样看起来小虎很自私，她根本没有理解过漂洋过海当劳工的含义，她不知道她的决定其实是在用虚无的金钱将更多无辜的人引上生命的绝崖。

还好，影片是要展现亲情，友情，爱情，不然小虎可能就会成为帮助那些白人压榨中国人的“汉奸”了。

Mr Relic讲述他年轻时的故事其实就有一点映射小虎和James的意思。

那样的年代，那样的国度间，那样的身份差异，注定了无果。

最后，一抱相别，小虎抱着父亲的骨灰，坐上了回家的列车，以前她活在寻找之中，此时小虎的命运才真正开始改变。

亲情一开始我就猜到了梁家辉饰演的管工其实就是小虎要找寻的亲人，亲人之间总有一种惺惺相惜的默契与责任，所以在小虎有危险的时候管工总是出现解难。

小虎无数次在深夜里看着那张没有父亲面庞的全家福，仅仅一张照片，支撑着这样一个弱小的女孩在异国他乡，工作在生死边缘。

当梁家辉凝视着那张没有自己的模糊照片流出泪水，然后冲向小虎工作的地方，他用自己的生命挽救小虎了，是身为父亲无尽责的补救，也是不识女儿身在侧的懊悔。

当小虎在父亲的身旁，眼看父亲的离去，长大了嘴却无声，痛彻到极点的撕心裂肺之后，眼泪也会变得坚强，应该是悲情中所透漏的温情。

“我会留在金山，重新开始我的生活，坚强的活下去！

”在金山，故事开始的地方，故事结束的地方，带着亲情的爱坚强的活下去。

爱情爱情，好像早已成为了现代影片的不变主题。

小虎来到金山，幸运的就应该是与James有了这样一段感情，这也是影片沉重背景下唯一美好的东西。

不得不承认James是那些恶淫的资本家之中少有的性情中人，虽然开始一口一个“Chinaman”，“Yellow guy”，坚信“I don't know China”，在遇上小虎之后，他也会为中国劳工争取生命的权利，也会在危险下跑去救小虎，也会动情地说“Let's go to China, building a railroad.”，也会在家族事业下依然坚定地对Melanie说“Sorry”……“ You are son of the boss, and I .... We are coming from two different worlds. I cannot be one part of yours and you cannot be mine.”正是这句话展现出小虎的魅力，她与那些西方女孩不同，她执着，勇敢，即使在糖衣炮弹下依然有着清晰的头脑。

她的选择是正确的，她和James从来都不可能，和他的故事是主线，但绝对不是主题。

有一种的爱情，邂逅在特定的年代，成长在乱世之中，无果更动人。

主旋律影片的色彩比较黯淡，这不能不说和影片的主题有关。

加拿大太平洋铁路贯穿加拿大的东西部，是加拿大的一级铁路之一，回到1885年，在自治领建立之初的一个时代里，既是整个加拿大西部开拓和发展的主导性因素，又是对抗美国扩张势力。

那些人面兽心的白人资本家为了追求利润和节省成本，大量的从中国招收劳工。

后来有人说，那段铁路每推进一英里，就埋下三个中国人的尸骨。

故事中的王马其实比小虎更中国，更代表。

他言语，心理的变化就是那些劳工内心深处挣扎的诠释。

原本以为来到这里，可以为家人的生活带来转机，原本有一个美好憧憬的未来，也被这无边压迫压榨的体无完肤。

他渴望成为一只鹰，一只可以自由飞翔的鹰，他已经没有愿望了，镜头一次次地扫过那些竖立在铁路边用一块白木板仅写着名字的坟墓，这就是那些劳工的宿命，能够摆脱这个宿命才是这些劳工最大的奢望。

没错，是奢望……火车沿着蜿蜒的铁道渐行渐远，带走了故事的结局，带不走历史的感怀。

这样的故事，足以让历史铭记异国枕木下的埋葬华工的尸骨，而那些并不知晓的人们也会从此知道这样一段历史。

2006年加拿大政府因当年的无耻行为而向所有中国人致歉。

影片也是为献给在这个过程中失去生命的中国人。

历史终究可以被释怀，却无法被遗忘。

比起那些想掩埋时光记忆与历史遗迹的政府，加拿大政府的坦荡与诚意足以带给中国人民一丝沉痛下的温暖。

泪流满面之后发觉一切终究只是一场梦，A Better Life才是现实追寻的，无论是小虎还是那些劳工，都是为了“I want better”留在金山，即使厌倦，即使无奈，即使痛恨，都要坚强，坚强的活下去。

华工——一般指在国外从事体力劳动的中国人﹐是海外华侨的重要组成部分。

清代华工出国大致可分为两个阶段﹕在鸦片战争前﹐主要是自愿结伙出洋谋生﹐大多分布在东南亚﹐人数较少﹔从鸦片战争到清末﹐几乎全是被西方殖民主义者拐掠﹑贩卖的契约华工﹐分布在世界各地。

19世纪去东南亚的华工﹐累计至少在七百万人以上﹐人数估计十倍于前一阶段。

华工绝大多数是闽南人﹐也有少数粤东人。

华工出国的原因 福建和广东沿海地区﹐地狭人稠。

破产的农村劳动力国内无处容身。

而当时的南洋﹐地广人稀﹐土地肥沃﹐地下资源丰富。

闽粤两省同南洋仅一水之隔﹐得“贸易风”之便﹐又有海外同族﹑同乡的招引﹐两省“过剩”人口便相继到远渡重洋谋生。

在大洋那头以芭蕉为背景的村落里，他们曾经有过什么样的日子？

在决定背井离乡走向也许永远没有归程的旅途时，他们和年迈的母亲，年青的妻子，或许还有年幼的孩子，有过什么样刻骨铭心的诀别？

当他们终于踏上被淘金客叫做“金山”的洛基山脉时，看到的是怎样一片陌生的蛮荒？

小说从清末华工方得法远赴加拿大淘金修铁路讲起，详细地描绘了方家四代人在金山的悲苦的奋斗历程，以及他们与故土广东亲人的悲欢离散。

小说以个体和家庭的命运为切口，不仅是一部将赴加华工的命运首次引进当地文学视野的叙述实践，同时也是一次探讨国际大背景下国族身份与认同的重要的史诗式书写。

——《金山》小说简介很不好意思，09年的电影，最近才在CCTV6看到。

不过我不得不说，是2012年我看过最好的电影了。

小虎——孙俪（饰）女扮男装一小华工。

little tiger、tea boy（茶仔） ，名字有好几个，只可惜没有一个是她最初的姓名。

和许许多多华工一样，属于个人的姓名只存在于监工的记录本，还有不幸葬于异国他乡的墓碑上。

而现在，他们只有一个共同而屈辱的名字——华工（chinese）。

更可悲的是，他们中识字的不多，名字是剥削他们的人记录的，卖命给剥削者某种意义上也是理所当然。

小虎是个例外。

她也许出身乡绅家庭，只可惜父亲被仇家迫害，不得已远逃异国他乡谋生，撇下柔弱的妻子和年幼的女儿。

未完，待续

我以为我会被感动，可是我没有。

那一段艰辛拼搏的往事，乍听到惊心动魄，随着解说员的话语，心潮起伏不已，酸的想要掉泪。

加拿大全境旅游，似乎唯有铁路博物馆的这一处，令人难过，因为历史存留下的真实太残忍。

那一条太平洋铁路，可谓是由华工的尸体铺展而成，究竟要悲惨到何种境地？！

电光石火间，似能看到百余年前的历历情景：他们漂洋过海，孤苦无依的日做夜做，赚到的每一分钱，都是汗水的耕耘……不容易！

可再不容易还是要继续，这到底是为了什么？

离乡背井的辛酸，是没有经历过的人无法想象的，尤其在十九世纪，东西方的结合远没有现在的密切几近一体，跨越了国界线，就等于是另外一个世界。

全然的陌生，眼前一片漆黑的摸索，四处碰壁，头破血流。

相信选择迈出这样一步的人大多都有着无畏的勇气，毕竟那前路渺渺，谁又可以保证命运等待着自己的一定是向阳花开？

我们憧憬的未来，往往强于现状。

然而，当足迹真正的落入通往憧憬的道路之时，才会慢慢发现，原来事实并非想象的美好，有时甚至要付出生命的代价。

人生即选择的加法，一次又一次的结果，已无法回头。

何况那些被招至异邦的华工，本就是在祖国的土地上卑微的活，能有一次博的机会去改变自己甚至于家人的命运，总是一半的成算。

怀着有朝一日可以衣锦还乡的期盼，默默忍受寂寞的煎熬，血与泪在流逝的生命面前，不值一提。

其实这种心思不难理解，就是倘无驷马高车日，誓不重回故里车。

所以，在知道有《金山》这样一部电影时，满心的期待，而这期待里面又藏着一种惶恐与害怕，历史的还原，往往叫人猝不及防的痛楚难当。

可惜呀，看完后只觉这是一首有关爱情的乱世悲歌，借助了华工在金山修铁路的背景，种种劫难，不过是男女主角在爱情路上的坎坷陪衬。

也许是中加合拍的原因，展现苦难历程时并不能一味的强调某一方，自然就弥合了很多矛盾冲突点。

华工看起来并没有史载的那般悲惨，与今天修桥铺路建房等等具危险性的工作一样，均有人命的损失。

可我仍旧相信，即使那些华工知道了危险，还是会有人愿意去冒险，就像某些亡命徒，实为生活所迫不得已而为之。

在金山修铁路，至少他们有吃有住，安然度过的每一日，都是向那期盼的目标靠近。

当然，这中间不是没有后悔的，但隔了半个地球的距离，回家就如同是梦，也只能自我安慰于将来的转折了。

华工在异域的遭遇，与现如今华人在异国他乡打工的本质一样，什么不公平对待，什么工资的高低，什么歧视与漠视……随着时间而变本加厉，多出的，是华人也开始欺负华人了。

片中的梁家辉说：只有华人才会帮助华人。

世纪前大概如此吧。

今时今日在异域扎住根的华人们，现实的程度比起西方人来有过之而无不及，没有利益，怎么可能伸出那一双去帮助的手？

他乡遇故知，不如不遇！

因此，也就不可能被这样的《金山》感动，故事所讲述的悲惨，不过是常听到的，常看到的，习惯了，麻木了。

而真正应该被感动的那部分，华工间的患难与共，相互扶持都被影片淡化了。

一笔带过的互助情谊，是不是要为跨越国家与民族的那段爱情腾出空间？

抑或是接近三小时的影片太长，全部用来讲述华工的苦难史奋斗史，太过单调。

内容要丰富，还有什么比爱情的佐料更具备票房的号召？

小虎的爱情，是美国式的，开放、前卫。

她女扮男装的去金山寻找父亲，最后终于圆了梦，尽管是一场破碎的梦，可也在圆梦的同时，得到了她追求的爱情。

花样年华的少女，受到异性的吸引，动了自己的真感情，没什么不正常，只是不要忘记，《金山》这一影片所限定的历史年代。

十九世纪的中国，还处在封建王朝要求女子必须三从四德的荼毒中，特别是像小虎那种出身的女子，很少会有那样的意识，可以被感情驱使着任由欲望爆发！

也许小虎就是例外，但她和詹姆斯，一如好莱坞所有的爱情梦幻，相遇相知后必然要用床来解决彼此的爱慕之情。

前面所有的铺垫，仿佛就是为了这一情节，以至于弄不明白，是发展的必经阶段还是赚钱的功利需求？

如果《金山》是单纯的一部商业片，的确不错，情节人物掌握的都可以，最起码仅看镜头就引人入胜，至少火车轰鸣过后，是壮阔无边的美景，沿途风光如画，孤坟的点缀更显流落异乡的无声悲凉。

偏偏这影片给戴上了纪念华工的一顶大帽子，想要表达深一层的历史意义，那真是打了大折扣。

就像是赵宝刚的那一部《别了，温哥华》，浪漫的仿佛天堂里的处处笙歌，离真实生活太遥远，把一切诠释的都是那么简单，再也没有了独在异乡为异客的凄凉。

也可能是对《金山》的期望值太高了，所以才会如此的不能接受里面竟有一段异国苦恋，还是一段三角形的苦恋。

不过《金山》的题材确实很好，有关加拿大的早期中国移民的故事在电影中极少被涉及，正如影片结束时打的征人头税的那几行字幕，几乎是被湮灭的前人往事。

可也总认为对那段移民历史的挖掘就算不靠爱情渲染，也能又深又到位，反倒是加进了爱情，大把大把的镜头都浪费在这儿了！

华裔女作家张翎有一部同名小说，不知道与电影有没有关系？

希望没有吧，毕竟她上世纪八十年代就留学加国，再现这一华工历史应该也不会像电影般的商业化。

这应该就是严歌苓所说的中国第一代移民，1881年。

那些个被战争迫害过的中国穷苦百姓，家破人亡，饥寒交迫，挣扎在死亡线上疲惫的苟延残踹。

被大环境所胁迫，绝望中潦倒窘迫的国民怀揣着对平静生活的向往，对美好钱程的憧憬,踏上了谜一样期待紧张的征程。

那是一条永不归路，凶险肆虐，连狰狞凶残的厉鬼也不敢染指的恐怖地带，但是对于这样一批灰头垢面，眼神迷离，脸庞迷茫，被战争践踏，尊严尽失的，像老鼠一样在磅礴大雨下瑟缩身躯的蛮民，似乎遥远天边燃烧着火焰的金山上有着某种力量在牵引着他们忘掉恐惧，驱使他们前仆后继，哪管变成只能在异国他乡随风游荡的孤魂野鬼。

我喜欢这样的故事，孕育着沧桑，落魄，凄美，萧索的韵味。

乱世中的爱情，阔少爷，被宠坏了的花花公子看上穷苦的假小子，异国情调的，留着长辫子的中国近代清民和穿着大篷裙，礼服蝴蝶领结的洋人。

悱恻缠绵，轰轰烈烈。

随着捻子一次次的点燃,燃烧出浪漫的火焰， 那是爱情的烈焰，熊熊赤光闪耀，照亮转瞬即逝的天堂。

PS 想想这么完美Luke MacFarlane，还真的是个GAY

《金山》原本是一部纪录性的小说 里面的题材更加沉重 但是读的时候 哽咽落泪 看了电影金山 其实也很沉重 看完了眼泪也不流 沉重的情绪持续了很久 如果对中国劳工淘金历史有兴趣 建议看一下原著 而且 我就生活在中国侨乡 金山原著写的就是真实的生活 现在这里的人们 也都还称加拿大美国侨乡为金山阿伯 这个每个家族 都会有人移民在美国 加拿大 新加坡 或者巴西等等其他国家移民的家庭成员 几年或者十年才回来一次 每次回来或者相亲娶亲 回来祭祖 他们长期远居 但家族观念也很重 因为历史的沉淀 时代的变迁 现在人民也不会有历史悲痛的痕迹 他们的生活方式 会比较接近外国人 他们大多不会像北上广那样 拼了命的为事业而奔波他们更注重生活的方式 优哉游哉 乐居安业 大街小巷 都可以看见老人们在打骨牌 打麻将 青年们该上班上班 但是上班时间外 当地的娱乐行业 饮食行业都非常发达 KTV里面 都是一个家庭去 七老八十的老人家在K歌是常事也许是因为 他们都有亲人在外艰苦奋斗 然后寄钱回来给他们补贴 但无论怎样 他们的心很大 眼界也很阔 但是 他们根就在这 哪也不去最能体现历史的痕迹 大概就是这里的碉楼原著《金山》 故事主人公 把国外建筑图纸寄回家 还担心家里的工匠不会建起来 当地的碉楼 大多有外国的建筑风格 朋友家的碉楼 建于1937年 图纸 还有原材料都由意大利或美国进口回来就在那时候 电话 浴缸 马桶 水龙头 一应俱全 是村子里的大户 但 最终 碉楼还在 建的人 尸骨在美国 已在他乡 《金山》原著里 主人公把美金贴在家里当墙纸 后来遭上文化大革命 家里什么都毁掉了 其实 当地里 多少建筑 都是这样被毁了软件啊那些是几代人的心血啊 他们甚至不能回来看一眼 唉 历史 好沉重

　　19世纪后期，先后有超过1.7万名华工参与修筑连贯加拿大东西海岸的太平洋铁路，其中4000多人客死异乡。

虽然中国劳工为建设铁路做出了重要贡献，但在1885年铁路竣工后，在敲入最后一颗道钉的庆功仪式上，却找不到一个华人的身影。

不仅如此，加政府还通过华人移民法(Chinese Immigration Act of 1885)向所有进入加拿大的华人徵收人头税。

其用意在阻扰低层华人在加拿大太平洋铁路(Canadian Pacific Railway)完工后继续向加拿大移民，但加拿大仍欢迎负担得起人头税的华人富商移民。

在发觉人头税并不能有効扼止华人移民之后，加拿大政府将税额在1900年和1903年分别增加。

从那时起至1923年，华人移民每人入境必须缴纳“人头税”，数目从50加元一直涨到500加元，这相当于当时一名华工两年的薪水。

据统计，在1885年到1923年的近40年间，加政府共向8.1万名中国移民征收了总计2300多万加元的人头税。

在1923年至1947年期间，当时的加政府又通过实施排华法案禁止华人入境。

　　120年后的2006年6月22日下午3点，加拿大联邦政府总理斯蒂芬.哈珀通过电视直播，用夹生的广东话念出“加拿大道歉”五个字。

哈珀在议会发表声明:“代表加拿大人民和政府，我们为‘人头税’向加拿大华人致以完全的道歉，也对随后发生的排华问题表达最深的遗憾。

”哈珀表示，“道歉不仅仅是完成今天的一项责任，更重要的是希望与那些曾经饱受痛苦磨难的华裔家庭，以及为这个伟大的国家持续做出巨大贡献的更广泛的华裔社区达成和解。

”　　哈珀接着说，“在太平洋铁路完工的那一刻，加拿大就背弃了华工。

我们感觉到有必要纠正这个历史性的错误。

因为纠正是正确的决定，代表了加拿大精神的核心特点。

”　　哈珀高度评价了华人的历史贡献。

他指出，“如果没有当年华工的贡献，加拿大就不会是今天我们看到的样子”。

他补充说，中国移民是加拿大历史上最重要的建筑工程——加拿大太平洋铁路的重要建设者。

　　加议会三大反对党自由党、魁北克政团和新民主党党领也先后致辞，并一致支持政府的道歉声明。

在随后举行的主题为“承认、道歉、平反”的仪式上，加政府祖裔部部长小田宣布了一揽子平反计划，其中包括向在世的仅仅30个“人头税”纳税人和遗孀做出“象征性的支付”，补偿金额确定为每人二万加元，“人头税”苦主后人没有被列入补偿对象中。

整个影片配乐比较凄美达到了想要表达的中国劳工在国外的悲惨生活，看到电影结尾讲述了每一英里就有三位中国工人献出生命，但不足之处鄙人感觉中国人的凄惨生活却没有表现的淋漓尽致，唯独吴开等人的墓碑、王马在悬崖放炸药的精神恍惚才使人想起此影片的所要表达的意义。

很喜欢胡导的影片配乐 。

愿死去的同胞安息！

一部很长的片子，确乎是自看电影以来我最想收藏的一部，些许和曾经及现在都尤为感兴趣的华裔美国文学研究相关，些许和自己现在所走的这条路相联。

电影历时三个小时，讲述了最早的华人移民史。

其中，把那些曾经血淋淋地压榨我们、现在人面兽心地掠夺我们的白人资本家们的罪行披露得体无完肤，把人世间的真情——父子情、父女情、爱情、友情也描述得淋漓尽致，而故事本身却又是那样得真实，尤其是语言的雕琢给我留下尤为深刻的印象，早期移民的Pidgan English (or so called "Chinese English"--Chinglish)：“I read, I write.” 运用得是恰到好处。

真实的故事和现实的生活中都是如此：再恶淫的资本家也有性情中人，James从和他的同胞们一样，一口一个“Chinaman”, “Yellow guy”，坚信“I don't know China”，在碰到丽君后，还是会动情地说“Let's go to China, building a railroad.” 与此同时，那个曾经吹过整个世界的美国梦也缭绕在银幕与我之间：I'm not talking about the world, I'm talking about HOW I feel about you. Why cannot we make this dream true? 相对应的便是丽君那番极具中国意识形态特色的肺腑之言：You are son of the boss, and I .... We are coming from two different worlds. I cannot be one part of yours and you cannot be mine. 想想有点意思，倘若是个洋妞，在一阵“I need you, and I love you ”的糖衣炮弹下一定就屈服了，然而我们土妞却选择在一番思想斗争之后，放弃仍然很喜欢的人。

给我很多共鸣的还有一段就是关于中国人落叶归根的描述：死都要把尸骨埋在故乡，这一点在小说《骨》里我也曾经读到过完全相同的内容：Chinese People believe that souls stay with bones. If bones are left here, then the spirit will always wonder. (中国人相信，身在魂就在，而如果尸骨留在这里的话，那魂就无处可去，变成孤魂野鬼，游离在这个世界上。

)我猜，这是所有第一代移民心中最痛的伤，无论是过去，现在，还是将来。

影片还让我觉得有趣的就是这个“Chinaman”和“Chinese”的转换问题，我就想了，中国人后来怎么就叫“Chinese”了呢，这又是谁给咱取的名呢，这个名就真的不带任何色彩了吗？

二零零八年下半年我到上海生活，无意中看到孙俪的一部电视剧随后紧接着看她之前的几部片子。

了解她的成长和成名各个阶段的生活便喜欢上孙俪。

喜欢她的坦率、纯真以及她的真实。

《金山》这部影片至今还没有看到，希望是纪念我在上海金山的大学生活。

我想并且希望下次去金山区，能够带着生命中重要的一个人去那里告诉她我唯独几个月的生活。

指一指六楼那间两人宿舍，夜晚更多时间我一个人呆在那间几十平方米大点的寝室里面。

夜晚看影片看到天亮。

并且和她讲述考试最后一天，我一个人从学校走回寝室的心情。

一个人等公交车上课，骑自行车去干洗店洗衣服。

每个星期五做下午五点半的车回市区，能够看到A4高速公路上的夜景。

每当听到《牡丹江》就会联想到的一个女生。

孙俪。

看房团。

美术馆。

梁静茹歌友会。

正大广场。

A4高速公路。

A20外环线。

浦东滨江大道。

世纪大道。

浦东锦绣路、前程路。

上海地铁。

一号线、二号线、四号线。

那个跳舞的女孩。

孙俪。

出自：http://ounan.blogbus.com/欧小南博客。

《金山》《白鹤功夫传》，这2部电影都是加拿大制作拍摄的；都是有关中国的电影，都是有关过去20世纪初的中国现状的电影。

这是加拿大对中国社会的记忆，这是中国留给世界的印象记痕。

不可磨灭。

Iron Road，中文名是金山，也就是金山阿伯的金山。

那时中国人给美国做劳力，卖猪仔。

旧金山如今成了华人的聚居城市，那时只是中国被到达美国的港口。

Iron Road，真的是很坚硬，很难推进的钢铁一般的铁路。

在修路的过程当中，平均每一英里死掉3个中国人。

可见修路的困难。

之前我对华人导演的电影彻底失望，从JOHN WOO导演的《赤壁》电视剧就知道了。

为什么说是电视剧呢。

因为又长又臭，尤其是片中对白令人恶顶！

《赤壁》中的对白完全是现在白话，叶锦添真的是“野敢添”，什么服饰、道具都敢添加到电影当中，完全不考虑当时的历史实况。

但是《金山》片中的道具就用得很到位，从服装、梁家辉的账本、木制小推车，完全让你以为是处于当时的历史时刻。

有时是在中国大陆过年造炮仗的场景，真够真实。

《白鹤功夫传》，分上下集。

这是老外对中国社会，对中国文化，对中国功夫的理解，虽然有很多地方纯粹是老外的观感，但是真实的部分却是比中国导演拍摄得还要真实。

片中演员有时候说普通话，虽然他们连1500元和3万元那个数额更大都还没有弄清楚，但是这些演员就是要说中国话，为了真实的需要。

放眼世界，我们整天讨论我们这个小池塘的张小鱼，陈小鱼，冯小鱼，贾小鱼，宁小鱼（这是很有商业潜力的小鱼，以后可能就是一个标杆）的时候，其实，外面还有很多大鱼，鲨鱼甚至鲸鱼！