帝国的毁灭

“没有国家社会主义的世界是不值得生存下去的。

”纳粹宣传部长戈培尔的夫人这样说。

于是在柏林陷落的前夕，她毒死了自己的六个孩子，于是她和自己的丈夫一起自尽。

早就听说过《帝国陷落》，却一直没有时间看。

终于抽空看了看。

这段历史很熟悉，不少书籍都有介绍。

但是描写这一段的电影，却是第一次看到。

小时候学历史，看到介绍希特勒的结局，记得原文是“……纳粹头子希特勒畏罪自杀……。

”希特勒从来没有畏罪。

什么叫畏罪？

在他的哲学里，弱肉强食的世界，自己选择做强者，这有什么错。

他不离开柏林，因为“落幕”的时候，他要留在台上。

他要和自己的梦想一起终结。

如果这个世界不能容忍他的梦想，那么这个世界就不值得生存下去。

自从苏联在斯大林格勒保卫战挫败纳粹以后，希特勒的梦想就在走向死亡。

晚期的希特勒已经陷入自欺欺人的境地，在地图上指挥已经溃不成军的军团，顽强阻击苏联红军的攻势。

因为没有将领胆敢告诉他，我们已经失败。

希特勒自己也知道，注定失败，却不能接受现实。

晚年的希特勒已经崩溃，一直靠药物维持自己的身体。

由于长期服用药物，对药物的依赖，他的手不断地颤抖，已经不能稳稳地拿起刀叉。

直到苏军攻入柏林，希特勒仍然在欣赏施佩尔为他做的柏林中心市区的规划模型。

那是一个千年帝国的首都的模型，是他梦想可以看得见的部分。

一个不成熟的男人是为了某种高尚的事业英勇地献身，一个成熟的男人是为了某种高尚的事业而卑贱地活着。

当自己的事业注定要灭亡的时候，活着还有什么意义？

他终于选择了死。

与他一起死的还有他忠实的追随者们。

其中就包括那位著名的纳粹宣传部长，戈培尔博士的全家。

戈培尔博士，是纳粹高层里面唯一接受过高等教育的人，是鼓吹“谎言重复千遍就是真理的人”，也是纳粹高层中少数几个至死忠于希特勒的人。

大树要倒，猢狲要散。

帝国元帅戈林要另立中央，党卫军一把手希姆莱和英美盟军秘密谈判，军需部长经济一把手施佩尔对希特勒坚壁清野的计划阳奉阴违。

板荡识诚臣。

戈陪尔是希特勒的“诚臣”。

在他知道元首打算让他离开柏林的时候，这个狼一样的人，居然流泪了。

他违抗了希特勒的命令，选择了留在希特勒身边，并且在最后一刻选择了尽忠。

与他一起尽忠的还有他的一家。

“……他的夫人毒死了她的六个孩子……”书中是这样写的。

苏军攻入柏林的时候，他的夫人和她的六个孩子般进了总理府下面的地堡。

她知道，其实他并不忠于她。

但是他们都忠于元首，都忠于自己的理想。

这里，孩子们不会因为没有煤炭而挨冻，不会因为没有吃的而挨饿，不必因为没有电而在黑暗和恐惧中摸索，不必为了躲避炮击而随时卧倒，也不必担心随时飞进来的流弹。

这里对他们唯一的威胁就是步步紧逼的死亡，无法逃避的死亡。

她的六个孩子，仿佛地堡中的天使。

活泼的孩子，给地堡带来了生机。

她的六个孩子，仿佛等待屠宰的羔羊，在进入地堡的时刻，就被他们自己的父母决定了命运。

苏军推进的速度，决定了他们剩余的生命。

其他人家的孩子，没有这样温暖的避难所，他们要上战场。

《帝国陷落》特意描写了一个十来岁的小孩子皮特。

小小年纪穿起黑色的军装，抗起“铁拳”火箭弹上战场。

一个娃娃兵击毁了两辆苏联坦克，受到了希特勒的嘉奖。

希特勒说：“希望我的将军也象你一样勇敢。

”与皮特一起作战的老兵，不让皮特太冒险，小孩子不知道危险。

皮特死里逃生。

老兵自己却没有这么幸运，被苏联狙击手一枪打穿了钢盔。

皮特没有死，不是苏联狙击手没有发现他，大约狙击手在想：“我不杀孩子。

”皮特的父亲只有一只胳膊，在战争中失去了另一只胳膊。

父亲不想让儿子去当炮灰，儿子坚决不听。

因为，战友们在阵地上等他。

皮特的阵地是一门88高炮，皮特的战友是一群孩子兵。

皮特回到阵地的时候，阵地上所有的孩子兵都死了，自杀或被击毙。

皮特在弹坑里躺了一晚上，看到身边死人的碎块，终于跑回了家，回到了父亲身边。

戈培尔的六个孩子，无须象皮特那样，小小年纪，穿起党卫军的军装，冒着枪林弹雨，拿着“铁拳”，蹲在坑里，瞄准苏联人的坦克。

他的六个孩子，也不能象皮特那样，看到噩梦之后的早晨。

皮特的父亲也没有看到噩梦之后的早晨。

在战争结束之前的最后一刻，被“英勇”的铲奸队员吊死了。

一起遇害的还有皮特的母亲，她被枪杀。

世界即将崩溃，理想就要终结，生命结束之前，还应该干些什么？

希特勒妻子爱娃的妹妹身怀六甲，妹夫擅离职守与其他女人鬼混，被希特勒下令枪毙。

被枪毙之前，他整理好了自己的军装，然后喊着“希特勒万岁”，被冲锋枪打死。

万岁的不是希特勒，而是希特勒为所有纯阿利安人描述的千年帝国的梦想。

希特勒的侍从们，纵酒狂欢，因为地堡里有喝不完的酒。

党卫军一把手希姆莱在向英美盟军送秋波，企图逃避审判。

宪兵和铲奸队在处决不肯当炮灰的老人。

一位党卫军内科医生，第一次拿起了手术刀，挽救伤员的生命。

军需部长施佩尔尽自己最大的努力，冒着被枪毙的危险。

挽救德国的工业潜力。

一对老夫妇在家里，静静等待着命运的安排，死亡或是黎明。

终于，希特勒死了，一切都要落幕了。

在希特勒死后，仍然有1000多名党卫军和外籍士兵死守总理府，为自己的理想战斗到最后。

他们宁可和自己的理想一起去死，也不愿意生活在没有国家社会主义的世界，他们选择与自己的梦想一起消失。

片子的结尾，小皮特和希特勒的女秘书，骑着一辆拣来的自行车。

对他们来说，新的世界开始了。

这场战役中，究竟死了多少人？

不清楚，查了一下，苏联阵亡30万人，德国死亡（士兵+平民）60万人。

还有一种说法是苏联伤亡30万，德国伤亡60万。

30年代，三大主义在世界流行：美国、英国、法国的自由资本主义；轴心国的法西斯主义；苏联的共产主义。

在那样一个弱肉强食的时代，哪一种主义都不比别人干净多少。

45年，法西斯主义落幕。

90年代初，共产主义苏联倒掉了。

现在只有自由资本主义还幸存，却已经日薄西山了。

新的世纪会怎么样？

不知道。

一个没有主义的时代。

有趣的是，前两个主义崩溃时，有纪念意义的事件，都发生在柏林。

未来会在哪里发生呢？

自己好好活着，也给别人平等生存的机会，承担自己的责任，如此而已。

将来有一天，如果我去欧洲的话，我一定会去柏林，去看柏林的菩提树大街和柏林墙遗迹，去看梦想结束的地方。

这是一部纪实性电影，逼真地反映了希特勒人生的最后12天，第三帝国最后的日子。

苏联红军已经攻入柏林，希特勒（布鲁诺•甘茨 Bruno Ganz 饰）和情妇爱娃（茱莉安•柯勒 Juliane Köhler 饰）也躲到了掩体下。

爱娃知道自己是来陪希特勒一起共赴黄泉的，但她并不后悔。

即使在她向希特勒为妹夫求情遭拒绝后，她也和希特勒一起举办了最后一次的婚礼。

希特勒的忠实追随者戈倍尔（科琳娜•哈弗奇 Corinna Harfouch 饰）决心全家一起陪着元首殉葬。

他共有7个孩子，他和妻子坚决不让自己的孩子们在没有帝国的天空生长，在希特勒和爱娃自杀后也一同自杀。

令人不胜感慨。

历史的真实通过镜头一幕幕重现。

©豆瓣

一部经典的二战电影，一部在讲述希特勒的影片中显得尤为突出的电影，甚至在某种意义上，可以说这是属于主演甘茨一个人的电影。

帝国即将覆灭，一切都将结束，在最后十几天的时间里，元首与一众追随者们躲在掩体中，纳粹的机器仍旧在坚持着运行，即便结局已经相当明朗。

而此时最为令人感兴趣的，无疑便是众人复杂的心态以及面对未来的抉择，此片以纪实的性质，通过当事人的口述回忆和资料，对历史进行了重现，将希特勒及身边一干人等的精神状态展示得淋漓尽致，令人感慨，也注定令人陷入深深的反思之中。

在甘茨的塑造之下，希特勒从人们概念中的恶魔回归成了血肉饱满的人类，他对女士保持着风度和敬意，对下属有着感情和尊重，对信念近乎于偏执的坚定，偏激得令人毛素悚然的观点等等，这些都还原出了一个真实完整的元首，甘茨的表演堪称史诗级，无法超越。

战争最后的癫狂，希望逐渐湮灭的背后，信仰的盲目和狂热、人性的拷问和挣扎，在这座堡垒之中达到了巅峰，众生相的真实呈现出一副气势磅礴的画卷，将独裁者的残忍和血腥、将战争的暴虐和冷酷、将人物的挣扎和抗争展现出来。

半纪录片的方式略显冗长，却足够真实而恢弘。

分明只是在描述小小地堡中的短短12天，却拍出了大气磅礴的厚重历史感。

对于希特勒和众多史实人物忠实冷静的刻画以及帝国陷落前的浮生百态足以令本片载入史册。

希特勒一边抚摩着爱犬，一边回过头对特劳德说：“我的布朗蒂不咬人，它十分理智，比人要聪明多了……”每个国家都有一段不可说的历史。

世界上最可怕的事情不是不可谈论，而是所有人谈及皆口风一致。

否定或嘲讽一段曾给人以重创的历史是简单的，而客观地评述它，理解它，却是最困难的。

尼采说并不存在一种公正的历史观。

我当然，也未能免俗。

每个意识形态都有不同的解读角度，与思想开不开放无关，纳粹不值得洗白，对我这个无政府主义者来说，不过是天下乌鸦一般黑罢了。

在许多年里，我都无法理解为何纳粹主义以及各种形式的独裁政府，为何会持那么长的时间无人反抗，而且这些思想形态往往是在独裁者离世后才崩塌瓦解。

西班牙的弗朗哥病逝后，举国狂欢。

为何他在世的时候，人民没有爆发出这么多的不满呢？

难道仅仅是畏于强权和暴力而不敢支声吗？

我想事情大概没有这么简单。

活在自由年代的我们，都没有见到过真正的纳粹信徒，所有对于独裁的理解，都是基于冰冷文字的想象。

曾经一直有个问题盘亘在我脑中很久：那些活在独裁时代的人们，他们真的相信这些血腥的谎言，狂热地爱慕他们那个高高在上的“元首”吗？

如果是的，人们未免也太蠢了吧。

然而，人类确确实实就是这么蠢。

一切的反省都是马后炮而已。

高压政治下反而有极高的生产斗志。

越是黑暗的内核，越有着乌托邦式的甜美外表。

激昂的演讲只能编织虚幻的美梦，泡沫早晚有一天会被戳破。

希特勒能坐稳位置这么久，因为他不仅给了人民美梦，还给了他们面包和牛奶。

希特勒不一定有军事天赋，但他一定是个政治天才。

相信我，没有一个政客会那么蠢，说出自己的真实意图。

希特勒非常聪明，他对国家每个阶级，都有一套不同的说辞。

世界上没有全民的，超阶级的国家，如果有，那它一定是乌托邦。

国家社会主义，多么甜美的雅利安乌托邦。

能使所有阶级都信服并慷慨激昂地向着同一个方向奋斗，那这股力量将是十分可怕的。

加之兴修工程，扶持军工，等等有效策略，德国从大萧条中恢复了过来。

曾有人假设，若在二战前希特勒便去世，那他的风评会是怎样的改变。

然而历史容不得假设，更何况，这一仗，不得不打。

法西斯必须侵略，意识形态上就奠定了以仇恨做燃料的发动机，必须走在复仇的路上。

而经济上纳粹们的野心，也不得不靠掠夺资源，来向外扩散危机。

毕竟，扶持了军工，就是为了用的。

希特勒在人们眼中当了多少年催眠师的角色，然而当所有人都被催眠，还有谁能保持清醒呢？

人们都忘了，希特勒能引导大家入梦，正是因为他才是最大的做梦者。

从来没有不醒的梦，也没有能永远保持清醒的催眠师。

永不投降，他斩钉截铁地说。

英雄都有完美主义，正是这些完美主义毁了他们。

见好就收？

怎么可能见好就收，如此，配得上乌托邦的邦民们画的香甜大饼吗？

没有极端的信任，就没有极端的生产力。

他只能赢，不能输。

政治的准则在于平衡。

如果你选择打破，把集权的砝码加到最大，政策执行的力度确实是做那些温和虚伪绿营无可比拟的，繁荣会迅速地从天平那端滑来。

而空虚的民主那端，已有决策失衡和不满的民意在隐隐酝酿。

集权是最快最有成效的方法，又不想降速又不想让位，不让天平倾倒的办法是什么？

直接把杠杆打碎。

希特勒处死了白玫瑰，有的人选择捏断舆论传播的通道，再造一条能被自己所控制的通道。

现世已不能如此血腥，信息化时代，直接让他永远闭嘴就等于是杀了他。

注意，要平衡，千万别忘了雷厉风行的同时还要配以蜜枣甜糖，让人在甜蜜的幸福空气中被腌得昏昏入梦。

狗为什么可爱，因为它不会反抗，政客都喜欢狗。

那些梦游的人，能为了一点甜头和由此展开的美好想象，就把自己的生命都献上。

虎毒不食子，戈培尔夫人杀了六个孩子，人心猛于虎。

操纵人心，说复杂很复杂，说简单却很简单。

别把你的心轻易献上。

如果不能保证不被催眠，那不如堵住双耳。

如果全世界都疯了，想不被除掉，你可以装傻，但记住，经过他们身边时，不要直视他们的眼睛。

戈培尔说：我们从来没有强迫人民，是他们选择了我们。

现在，该是他们为自己的选择献身的时候了。

现在，你想好怎么选了吗？

嘘。

谁能奏乐？

我要跳舞！

……跳舞！

摇摆舞！

帝国的毁灭TheDownfall/DerUntergang 导演：奥利弗·西斯贝格 Oliver Hirschbiegel　　 主演：布鲁诺·冈茨 Bruno Ganz　　 亚历桑德拉·玛丽亚·拉娜Alexandra Maria Lara 朱莉安·歌娜Julian Gorner　 　发行：Constantin Film　　获奖纪录　　 第77届奥斯卡最佳外语片提名　　 第29届多伦多电影节参展影片　　 德国巴伐利亚电影观众选择奖 本文仅为个人观点，不喜勿喷 电影是文化的构造物，最终指向的都是文化语境和背景。

帕特里克·福尔莱在《电影理论新发展》里探讨了这一论调，那么对于《帝国的毁灭》就不能只看成单纯的德国电影了，而是一段真实历史的诚然自述。

转瞬便是七十年，似乎七十年后的今天的绝大部分人都如此的清醒，用尖刻的谈吐指戳纳粹的暴政恶行了，六十年前战争的爆发是有它的文化语境和背景的，日耳曼民族的亢奋与荣耀在希特勒富有煽动性的蛊惑下为第三帝国扩张与工业文明滞胀找到了最好的发泄口，英法美的坐视也对二战的升级负有间接的责任，世界人民便在列强的蹂躏下重新划定了势力范围，这便是鼓吹中的二战，人民的疮痍和犯下的骇人罪行才是真正值得纪念的，无论输赢的任何一方。

《帝国的毁灭》坦诚的描述了那段历史，无外乎希特勒及官兵们与他们身边的最后十二天的悲哀与怜悯，当纳粹基石垮塌的时候每个人真正的内心世界完全赤裸地展现出来。

二战的战场从人文的角度看来并不是值得彪炳的绚丽胜利，更多应该是整个人类的耻辱史。

在欧洲战场中: 纳粹铁蹄下屠杀的犹太人与俘虏数不胜数，纳粹还发起了"伦敦大轰炸"杀害了无数平民，以及德军对妇女的疯狂侵害等一系列反人类行为。

有些政治永远伴随着肮脏。

　《帝国的毁灭》中对于希特勒人性塑造的问题似乎成了这部电影最大的亮点和争议部分，布鲁诺·冈茨扮演的希特勒的气质和行为只是让观众觉得他的人本一面，至于几个场景里对下属和平民也是写实和中性的，之所以能够震撼人心是因为我们看到了真实的，脸谱化的希特勒与德国人民: 当你看到希特勒面带疲态的笑容给几个炸毁盟军坦克的纳粹娃娃兵颁发奖章时，一个个娃娃兵和士兵战死在前线时，当高官母亲用氰化毒剂毒死自己睡梦中亲生孩子时，当一位位绝望的官员和希特勒夫妇在最后时刻在地堡里饮弹自尽以及后来的死寂时....并带入我们感受到当时人物的真实的情感: 挣扎、幻想、失望、愤怒、绝望、恐惧、悲痛、亲情....但然而，这些场景并不能抹去法西斯给世界带来的阴影，毕竟有很多人因他挑起的战争而丧命，没有人可以，没有人有权力因为自己的信仰而剥夺别人的信仰从而伤害其他人。

如果有人只奉行弱肉强食的法则，那他终有一天也只会落到如此落魄的下场。

　 《帝国的毁灭》的优秀正是因为德国导演的坦诚、坦率与平直的正视历史，在一定的层面上反映了六十年前残酷的战争语境和邪恶的纳粹背景，将各阶层德国人民在战火瓦砾里为所谓的纳粹梦想与荣誉的追随，但最终化为炮灰的过程描写的淋漓尽致，继而得以让人们反思战争和愚昧，珍惜当下一份难得的平静。

最后希望大家能记住老爷子一生为演绎事业的贡献，而不仅仅是元首一个角色。

祝老爷子一路走好。

人类总是如此简单地走向狂热。

人类走向纳粹需要多长时间？

一部电影曾经给了我们答案：只需要五天。

看过了《帝国的崩溃》，一个曾经困扰许久的问题再次涌上心头：是什么让这个诞生了康德、歌德、黑格尔的国家如此愚昧，是什么让这个被认为严谨而又冷静的民族如此的冲动？

哀其不幸，怒其不争。

一个国家的人民往往因为一个人乃至于一撮人的意志所形成所谓国家意志所操纵。

历史总是在重复，悲剧不断在重演。

当一个又一个“伟人”、“豪杰”、“枭雄”你番唱罢我番登场的时候，总是有一代又一代的人需要为其的“梦想”“奋斗”“追求”付出血和泪，悲和哭，毁灭和屈辱的代价。

从帝国争霸的一战战败开始，德国人一直蒙受着战败国的屈辱。

国际上的国家没有尊严，巨额战争赔款，海外殖民地的全部丧失，领土的分割，空军和海军的毁灭，陆军的极度压缩……诚如历史学家们所以言，此时的日耳曼民族是渴望崛起的民族，是渴望复仇的民族。

这个希特勒没有出现，会有无数的希特勒再出现，是德国人民创造了希特勒，而不是希特勒创造了二战的德国。

然而正是这个恶魔之子带领着欧洲走向了毁灭。

诚如戈培尔所言，这是德国人民自己选择的命运。

对比的残忍总是让人痛心。

被国家社会主义思想所清洗的军官、秘书、医生、士兵乃至孩子或在战争中当了炮灰，或在兵败如山倒前自我了结，或斗志昂扬地螳臂当车，或无比荣幸地接过毒药，或在对没有了元首的明天绝望后全家自杀……无一例外，他们有着元首感同身受的梦想破灭感，他们有着对元首无比的崇敬和爱戴，他们有着的对这个国家宏伟目标的无限渴求。

然而，残垣断壁和苏联的隆隆炮火无情地让美梦幻灭了。

在一颗颗子弹中，他们带着崇高和遗憾离开了这个世界，孩子和平民也都成为了殉道品。

与民众对领袖的崇拜不同，所谓的领袖和元首从来没有把人民的价值放在自己的思考范围之内。

在注定失败面前，一个元首可以为了所谓“在历史的舞台上完美的谢幕”而拒绝投降，而毁灭柏林的一切，而拒不疏散平民让之承担所谓失败的考验。

因为在他看来，经不起考验的人民不值得怜悯。

在显而易见注定失败面前，所谓元首只想着怎样让他的失败更富有“尊严”。

民如草芥。

自古以来如是。

民可使由之，不可使知之。

民众总是再被愚弄中被操纵。

即使有一个时期人民的教育水平普遍提高，思想境界明显改善，但也仅仅是这代人或是几代人而已。

所谓普遍的公民高素质是难以延续的，往往一个政策的改变就能终止一个时代。

历史的经验总是摆在那里。

但是，要么人民是健忘的，记忆在几代人中间就被遗忘，要么人民是被健忘的，因为总有一部分人不希望这大部分人知道的太多。

一种悲凉涌上心头。

从历史一次又一次的重复中，我们只能得出这样的结论：普罗大众永远走不出被少数人摆弄的轮回。

因为之前看的《世界的凛冬》，顺带翻出了这部电影，便怀着好奇心去看了一下。

看完之后，满是沉重。

这部电影让我对纳粹有了新的思考，可能跟之前写的一些文字相左，我现在也被两股相左的力量折磨着，真的有很多东西呼之欲出，希特勒与他一手建立的纳粹将这种东西放大加强显现在世人面前。

写希特勒法西斯，让我特别谨慎害怕，因为从小到大所受的教育是，纳粹恶贯满盈，坏人不值得同情。

但如果说，从这部电影里，我看到了德军严明的风纪，令人动容的军人骨气，以及追随希特勒的绝对忠诚，会不会引起争议？

“至今思项羽，不肯过江东。

”一位是受人敬仰的英雄，一位是遭人唾弃的恶魔，共通点是一种悲壮赴死的气节。

俄军兵临城下，德军武力不足以与之抗衡，希特勒却执意不肯放弃柏林，众将士也在希特勒自杀后纷纷追随他自尽。

我希望这种对于信仰的绝对坚持，与希特勒所犯下的反人类恶行区别开来，但写来写去，却怎么也组织不好语言，毕竟希特勒的绝对坚持与他的恶行又是没办法分开来讲的。

成王败寇，话语权自古掌握在胜者的手中。

“明天我会被众人诅咒，但命运不允许其它的结局。

”看着建筑起的高楼逐渐倒塌，自己却无力力挽狂澜，对任何一个人来说都不太好受，更何况是意志如此坚定到极端的希特勒。

从极端坚持到幻想的破灭，自杀应该是最合理的出路。

觉得自己说什么都很无力，都很冷冰冰，都很不负责任，因为我写下这些话的时候，我不是被无端遭受屠杀的犹太人，我也不是追随信仰赴死的德国士兵。

如此沉重的历史，我却对其评头论足，真是罪恶。

自从我自愿参加了强加给帝国的第一次世界大战，已经过去30多年了。

在这30多年中，我所有的思想、行为和生活中都充满了对自己人民的热爱与忠诚。

它们赋予我作出最困难决定的力量，有的时候作出这些决定是极度痛苦的。

说我或者任何一个德国人想发动1939年的战争，这是谎言。

要战争并且执意发动战争的只是那些国际国务活动家。

他们要么是犹太人出身，要么是为犹太人的利益而工作。

多少年过去之后，几百年过去之后，从我们城市和纪念碑的废墟中将产生对那些犯有罪责的人们的仇恨，他们就是国际犹太人和他们的帮凶。

我在德波战争开始前3天，曾经建议英国驻柏林大使调停德国和波兰问题，就像调停在国际监督之下的萨尔州问题一样。

关于这一建议是不能够被遗忘的。

它没有被采纳的原因是因为英国执政的政治阶层出于商业原因想发动局部战争，想发动局部战争的另外的原因是因为他们受到国际犹太人宣传的影响。

假如欧洲各国人民将被当作国际阴谋家、银行家和金融寡头们棋盘上的卒子，则那时候在这场罪恶斗争中的真正有罪的人犹太人将对这一切负责。

这次不仅将有成千上万的欧洲人的和雅利安人的孩子们遭受饥饿，还将有成千上万的成年男子走向死亡，成千上万的妇女和儿童在城市大火和炸弹之下丧生。

但是我决不怀疑，这次确实的罪人将受到惩罚，尽管是用比战争更为人道的手段。

6年战争不管损失多大，必将成为往事，正像为了民族的存在而进行无上光荣和英勇的斗争一样。

我不能够用已经成为我们国家首都的这座城市作为牺牲的代价。

因为面对敌人在这个方向继续发起的攻击，我们的兵力实在大少了，我们的抵抗最终也将被那些变成了没有思想伪机器的人们所攻破。

我想将自己的命运和成千上万人的命运联系在一起，他们还留在这座城市中。

我不会落在将要表现新暴行的犹太人的手里，让他们大肆歇斯底里一番。

因此，我决定留在柏林并在即将看到我不能继续当元首和总理之时自愿死去。

我将怀着喜悦之情而死去。

我意识到我们的农民和工人无比的功勋和成就，意识到青年历史上无与伦比的支援。

青年组织是以我的名字命名的。

因此，我向他们表达我发自内心深处的感谢，也是自然的，就像我希望他们在任何情况下都决不投降一样，只要哪里有可能，就在哪里与祖国的敌人继续斗争，忠于伟大事业的原则。

基于我们的士兵的自我牺牲精神和我对他们至死不渝的忠诚，我希望，在我死后我的精神将在他们之中永存并永远与他们同在。

愿他们残酷，但是永远正义。

愿恐惧永远不会主宰他们的行动并愿民族的荣誉在他们心中高于一切。

最后，愿他们最终可以理解，为完成我们建立民族社会主义国家的任务，需要数百年时间并需要每一个人永远将共同的利益置于个人利益之上。

我号召所有的德国人，所有的党员、妇女和德国武装力量的士兵效忠于新政府和它的总统……除此之外，我命令民族和人民的政府将种族法律和与全世界的敌人——国际犹太人的无情斗争进行到底。

1945年4月29日4时于柏林希特勒见证人：戈培尔、布尔格多夫、鲍曼、克列鲍斯。

第一次看犯罪者视角的二战电影。

这部讲的是第三帝国毁灭前，希特勒和他的追随者们最后的故事。

个人看来，这不仅是一部历史片，更是关于“自杀”和“幻灭”的电影。

片头即定调，希特勒和他的追随者都明白，战争终将失败，他们也终将随帝国一起毁灭，然而他们誓死捍卫信仰，决不投降。

然而随后的一幕幕场景宛若一出荒诞的悲喜剧：俄军已兵临柏林，希特勒的情人爱娃穿着艳丽地在希特勒的生日宴上跳舞；妓女与军官在硝烟弥漫、尸体遍布的废墟包围里夜夜笙歌；希特勒疯了般地谩骂不听其指令的军官，却在孩子甜美歌声的围绕里慈祥地笑着；军官和元帅一本正经谈论何为最好的自杀方式；护士哭泣着加入喝得烂醉如泥的士兵们，狂笑着讥讽战争的失败；希特勒与爱娃结婚成为夫妻，向身边的每个人告别……

一声枪响落下，希特勒和爱娃的尸体被抬出房间，紧随其后的是一声接一声枪响和一剂接一剂的氰化物，第三帝国彻底毁灭了。

多么猛烈的喜与悲啊，日薄西山，四面楚歌，忠臣叛变，信仰崩塌，所有人看上去都那么糊涂堕落，所有人都那么痛苦地清醒。

纳粹遗老在焚烧希特勒和爱娃的大火前行纳粹礼，将那些勾勒第三帝国蓝图的文件资料一并抛入火中，化作灰烬。

在火光映衬里，电影配上戈培尔夫人写给儿子的遗书：“…我们美好的理想破灭了，而我生命中的一切，美丽的，值得欣赏的东西，还有高贵的，善良的东西，也都随之而去…此后的世界，若是再也没有元首和纳粹主义，就不值得我们生存下去。

”

但第三帝国，这试图泯灭其他信仰的万恶的信仰，作为“万恶之源”的希特勒，口中无处不弥漫着浓浓的社会达尔文主义，如何能够征服世界？

而那些追随希特勒坚守这万恶信仰、野心勃勃的军官，无知无畏的纳粹青年，行使“平庸之恶”的普通人，幻想生活在“帝国的天空下”的天真的孩子，如何戏谑地为信仰痴迷，又为信仰所毁灭？

最后，大部分人在信仰幻灭的沉沦里自杀了，也有少部分人，比如女主——效忠希特勒最后岁月的女秘书荣格活到了21世纪。

在接受采访时，白发苍苍的老人回忆道：“一回忆起那个幼稚的小女孩，我就生气得无法原谅…六百万的犹太人，还有持有其他信仰、身为其他种族的人都那样死去，可当时我并没有将这震撼可怕的现实联系到我的过去，只觉得我个人并没有什么过错，直到有一天我走过写着索菲·朔尔事迹的匾额……她面对那个可怕的魔鬼，就算太年轻，也应该去理解一些事情。

”一部带来理解战争的新视角，重新审视“信仰”的电影。