我盛大的希腊婚礼

就象女主角图拉说的:My family is big and loud but they're my family. We fight and we laugh and yes, we roast lamb on a spit in the front yard. And where ever I go, what ever I do they will always be there. (我的家人庞大且喧闹但他们是我的家人.我们争吵,我们大笑,而且,是的,我们只在前院烧烤.但无论我去哪里,无论我做什么,他们都会在那支持着我.) 　　 　　小小温馨家庭片,也许是文化上的差异,也许美国平常百姓的家庭观念,似乎孩子长大成人,有了自己的生活,都会慢慢脱离自己的家庭,最多也是至亲联系联系,至于表叔表姐,七大姑八大婶的，没有利益联系,估计八辈子都碰不到面,更别说象影片里一样,小小的父母见面小宴会,都要弄几只羊过来才够吃. 　　 　　在这个处处宣扬着个人崇尚第一的世界里,联邦小国希腊却不同,有着悠久的历史文化,有着独特地理位置,这一切都让希腊人深为自豪,又由于近代的一系列战争对希腊的摧毁,使希腊人更懂得如何去尊重与保护自己的文化传统.比如女主角的父亲,什么英文单词都要掰个希腊词根出来.甚至连日本的和服这个日语发音词KIMONO,都要把希腊的单词冬天硬生生套上去,冬天嘛,天气冷,要穿和服,看KIMONO还是从希腊词根演化过来的.强词夺理后的会心一笑,还是把女儿送进了希腊学校.希腊的特有的小幽默,在学校的课堂上,老师教算术,NICK有9只羊,MARIE有1只羊,他们什么时候能结婚."婚姻"在希腊人心中的地位可想而知.一个希腊女人最好的出路是:嫁一个希腊小伙,生一堆希腊宝宝,然后喂饱所有人. 　　 　　可惜的是,影片的女猪的真命天子就不是希腊人,这在整个波托卡洛斯家族简直不亚于一场地震,保守善感的爸爸,理智细心的妈妈,总是唠叨个没完的阿姨.还好,在强大压力下的未来女婿见面中,经过各个家庭成员的初步审核,还算以成功. 　　 　　真爱终于战胜一切,男主为女主还去做了典型希腊的受洗,成为希腊教教徒.一切具备,只欠东风,在繁忙慌乱的准备后,一个大型的希腊婚礼开始,27个表兄表姐表妹,表兄姐妹的表叔表嫂,浩浩荡荡地教堂里坐无虚席.婚礼典礼上,女主爸爸更是慷慨大方地送了新人一幢房子. 　　 　　音乐,祝福,舞蹈,拥抱,"橘子与苹果联姻"的精彩演讲,爸爸情不自禁地幸福流泪无不一处地体现了那希腊特有的大家庭关怀,那浓浓地怎么也割不断的亲情,为是一名希腊人自豪,为是大家庭的一分子骄傲.也许就是这种浓浓亲情打动了受911重创的美国民众,让心灵得到慰籍，从而在全美得到大卖的原因吧 　　 　　小成本,大欢乐,力荐

跨文化课堂安利 1⃣️我遇到你，才觉得我重新活过来了2⃣️别让过去决定你是什么样的人,而是让过去成为你未来成就的一部分don't make the past decided who you are，let it become the part of future who you are.3⃣️没有人可以决定我们应该吃什么在哪生活。

4⃣️我给了你生命，我是为了你们才移居来这里。

5⃣️he bought us a house.wherever I go whatever I do they will always be there

无缘无故看了一部家庭肥皂剧，本来我还以为是北京西雅图，写影评的时候居然发现找不到。

不得不吐槽这是一部很坑爹的肥皂剧不多说了，肥皂剧嘛，- - 唯一吸引我的是全场化妆的女儿。

紫薯补丁。

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2002美国喜剧片《我盛大的希腊婚礼1》，全球累计票房3.68亿美元，定级PG，豆瓣评分6.9，时光网评分7.0，IMDb评分6.6。

一直以来，都非常佩服好莱坞的编剧的功力，非常善于发掘身边的题材，将这些生活生活中的点点滴滴，改编为能够引发观众情感共鸣的作品。

好莱坞很多既叫好又叫座的影片，其中既有故事格局庞大的恢弘大片，也又着眼于普通人情感和生活的动人小品，这是好莱坞电影极为成熟的体现之一。

本片着眼于两个国家的文化冲突，两个不同国家、不同信仰的年轻人为真爱而走到一起的动人故事。

导演抓住了希腊这一古老而传统的国家，与美国这一自由、民主的年轻国家形成强烈的对比和反差，从而产生了激烈的戏剧冲突和喜剧效果。

本片的女主角是个希腊演员，相貌平平，却很有喜剧功力，好多笑料都来源于她的表演。

本片节奏明快，引人入胜，没有冗余的边角废料，一个半小时一气呵成，从头笑到尾。

本片作为喜剧片，不属于爆笑和恶搞，属于那种能让观众从心底笑出来的包袱，而不是被咯吱出来的牵强恶俗笑料。

本片让人发笑的，一是希腊与美国两个国家的文化冲突，二是女主人公的一大家子人。

本片在角色刻画上非常成功，每个人物都个性鲜明，有血有肉，非常丰满，这对于一部i出场人物众多、片长只有一个半小时的电影来说，导演的功力相当了得。

前呼后拥、热闹非凡、大呼小叫、七嘴八舌的希腊婚礼，很像我们中国的婚礼，尤其是乡镇和农村的婚礼，约束多多，讲究多多，七大姑八大姨齐上阵。

2016年，续集《我盛大的希腊婚礼2》上映。

2023年，第三部《我盛大的希腊婚礼3》上映。

整个剧是很欢乐的，但婚宴时当伊恩接过岳父送的礼物那一刻还是催人泪下的，或许是因为自己遗憾于结婚那么久了却从未住过婚前就买的新房，又或许是因为感动于图拉父母对孩子的无限支持，就像剧中的台词，My family is big and loud...but they’re my family.We fight and we laugh and yes,we roast lamb on a spit in the front yard.And wherever I go,whatever I do...they’re always be there.两个不同背景家庭的结合，需要包容、理解和融入，就像图拉爸爸说的，we all different...but in the end we all fruit.

我们好熟悉门当户对，好熟悉一大家人在一起吃吃喝喝，可我们很少大家庭里快乐幸福的电影，有电影表现的也是大家庭中的勾心斗角。

但以后的人们，到哪里去找堂兄妹去，连兄弟姐妹都没有了，想想真是可怕。

刚开始以为会是灰姑娘的爱情故事，原来是出家庭喜剧，没有大的波澜，看着很轻松。

之所以电影热，可能大家都渴望这种轻松愉快的生活吧，即使只在电影里面过干瘾。

女主有，也就是编剧，还真得感谢汤姆·汉克斯，多少有才华的人默默无闻呀，当然幸亏汤姆·汉克斯有个希腊血统的老婆，引起共鸣了。

"you are better getting marry soon, you are starting to look.......oldall nice greek girls are supposed to do 3 things in life:marry great boys, make great babies and feed everyone.......Until the day we die.mum, dad is so stubborn. he is the man of the houselet me tell u sth, the man is the head but the woman is the neck. and she can turn the head anywhere she wants"

如果把主角换成一个ABC，本片剧情可能也不违和。

华裔美国人在成长过程也常会排斥自己的族群身份。

不过探讨族群并不是本片的重点，“希腊”的作用主要是为剧情提供笑料。

或许这也反映了在02年时美国的身份政治还远不像现在这般如火如荼。

少数族裔的身份放在一个主流电影中开开玩笑也就是开开玩笑，没有必要在上面再深入做文章。

观影时我会不自觉地想到《喜宴》，但其实两部电影并不适合放在一起比较。

《喜宴》中推动剧情发展的是文化冲突，进步的LGBTQ群体被保守的东方传统价值包围了。

根本无力应战，只能虚与委蛇。

本片是一个灰姑娘的故事。

推动剧情发展的是女主对自我的追寻：一个二代移民在保守的原生家庭中变成真正美国人的故事。

据说本片也是女主根据自身经历创作的，这样看来就很容易理解本编和《喜宴》的不同了。

作为《喜宴》的导演和编剧，李安展示的是一代移民在面对文化冲突时的纠结。

而身份认同问题，二代移民才会更感同身受。

成为一个美国人就是成为一个现代人，就是成为一个自由并快乐的人。

传统价值是束缚不了“美国人”的，在“美国人”看来，传统世界带有一份温情，也带有一份滑稽。

在这部影片中，浪漫喜剧融入了民族文化冲突的格局，体现了希腊传统文化与美国文化的差异与同化。

我想从以下几个方面谈谈电影中的文化现象:1.首先，最明显的文化差异是家庭制度。

女主人公Toula的家庭人口众多，包括几代的兄弟姐妹，这就是我们所说的跨文化交际中的“大家庭”。

在希腊家庭结构中，小家庭和大家庭保持着密切的关系。

相比之下，男主人公Lan则是一个典型的美国家庭，与父母和孩子生活在一起。

这就是我们所说的“核心家庭”，它属于家庭系统的微观层次。

家庭是社会的细胞。

从一个家庭的角度，我们可以看到古希腊民族在欧洲文化圈的独特性。

2.此外，家庭观念的差异也体现在家庭成员之间的关系上，体现在不同层次的“权力距离”上。

图Toula的父亲在影片中拥有绝对的权力。

例如，Toula的父亲不仅要为女儿的婚姻负责，还要为Toula学习计算机并在旅行社工作的决定负责。

这些都反映了希腊家庭关系中长者的权威和希腊社会中较高的“权力距离”。

相反，在美国。

约会和婚姻完全是个人的事情，父母不会干涉。

Lan生活中的大事，从恋爱到结婚，甚至是皈依东正教会，都是由兰一个人决定的，不需要征得父母的同意，这说明美国家庭的“权力距离”很低。

从文化价值的维度来看，电影中出现的这种文化现象也被称为个人主义和集体主义。

希腊是典型的集体主义国家，美国是个人主义的代表。

3.最后，电影中有很多文化差异，比如希腊宗教和美国基督教之间的差异。

但我认为这部电影的主要目的不是向观众展示这些文化差异。

相反，它是为了展示两种文化是如何融合的，即“文化适应”。

在影片中，跨文化交流的主要障碍是“民族中心主义”，即人们会根据自己的文化观念和标准来衡量不同文化中的一切行为和价值观。

当Toula的父亲来到美国时，在美国，他不让他的孩子上美国的学校。

他试图阻止两种文化之间的碰撞，以保持希腊文化的“纯洁性”，这反映出希腊人的“不确定性规避”是非常高的。

相比之下，Lan的家庭对希腊文化持开放态度，“不确定性规避”水平较低。

因此，Toula勇敢地走出了相对封闭的希腊家庭。

通过相互理解，两家逐渐减少了矛盾，两种文化交融。

这部片子通过幽默的表演向我们展示了矛盾的外国家庭是如何走向和谐共存的。

正如电影的结局所暗示的那样，无论两种文化有多么的不同，融合都是必然的趋势。

温馨的爱情喜剧，低成本电影，诚意多余创意的独立影片，背后靠山是汤姆·汉克斯，资金来源是他，制作公司和发行公司也是他联系的，现在回头看看，幸亏导演不是女主妮娅·瓦达拉斯，要不然在七年前可能就已经失败了。。。