贩肤走卒
The Man Who Sold His Skin,贩皮之人,贩肤俗子(港)
导演：考塞尔·本·哈尼埃
主演：亚亚·马黑尼,Dea Liane,肯·德·布沃,莫妮卡·贝鲁奇,Saad Lostan,达丽娜·奥乔迪,Jan Dahdoh,克里斯蒂昂·瓦迪姆,Marc de Panda,Najoua Zouhair,胡萨姆·查达特,纳迪姆·谢
类型：电影地区：突尼斯,法国,比利时,德国,瑞典,土耳其语言：阿拉伯语,英语,法语,弗拉芒语年份：2020
简介：他自己的身体变成了一件活生生的艺术品，并迅速在博物馆展出，叙利亚难民萨姆很快就会意识到，出售的不仅仅是他的皮肤。详细 >
别被名字吸引了，我就是，以为很有看头和风格。其实就是拍卖活物人体，没看点，无聊片，下饭剧都不配……
+6//。。。
把这么一个媚俗的文本套在好莱坞的叙事逻辑里，引入高级法庭和画廊并不会掩藏把批判变成审美的行为，这算不算是一种以你的方式对抗你？
立场立场你慢些走。
基本可以说是花哨版《方形》。本片视听都算过关，但剧本需要更多打磨，一个是叙事过于杂乱、有几出可信度很低的刻奇戏，它们削弱了主题。另一个是角色可信度不高，只是推动情节（如制造焦虑氛围等）的符号。
⑦如果再收敛、风格化一点就更好了。
昨晚和今早写了两段较长点评，都不予显示，没任何啥敏感词啊。再重新撰写试一次。叙利亚的红樱桃。国作里的德国军官对着楚楚背说，”艺术是永恒的“。贩肤里，不但永恒，还会变化着市场场景不断升值，直至灵肉分离后的承载品解脱。塔斯马尼亚展览的原型故事，结合上叙利亚内战和欧洲难民潮问题，变得非常当下，也轻巧地产生了对艺术市场的批评性。然而也就不能像主题那般具备永恒性哪怕长效性，另外爱情线实在乏味。
是循着奥斯卡最佳外语片提名而来的，虽然略短略局促，但立意表达其实挺清楚
没有美学，只有伎俩。贫瘠的影像和想象力，让意义丧失意义。
想要表达的观点我很喜欢，但是功力尚缺
格调不高
很难不让人联想到《方形》，但又有蹭热点的讨巧之嫌。贝鲁奇已经老成这样了。。。
本来想写3.5, 结尾第一次反转感觉能有4了再转了一次又回了3。何必呢，何必非要everybody happy，也许第一次反转那个才是真的回去的真实情况，然后再售出纹身皮肤，讽刺max就戛然而止。他拿着耳机在拍卖行高举起来，所有人以为他要按了慌乱跑走，这个看的莫名欢畅啊。故事还是蛮有意思的，最有意思的，就是介绍部分了
舒利亚难民把自己的背卖给艺术家纹身展出.把人变成艺术品，是否合法？是人自由还是商品更自由？
有着主竞赛级别的创意，执行起来就成了俗套的三流爱情故事，不见了创意时的高级。如果能像《方形》那样展开，这片子才能像在难民身上纹签证那么艺术。
把难民变为艺术品，整体有些概念先行，本质上和代孕、“微服私访”打工人、人骨艺术等一样都是阶级剥削。资本早就不满足于在利益分配环节剥削了，他们要把人从物质到精神统统吃干抹净才会罢休。男主赢了，艺术家赢了，无数难民依然水深火热，什么都没有改变。
Berlinale71 # 27
当代艺术的边界在哪里？是种有益的探讨，结合难民问题是有点想法，狗血爱情戏显得多余，就是制作和成片效果不太行。
仿佛好莱坞制作：从最深刻的主题进入，最后什么也没有讨论地回归了核心家庭
Sam的自由:1.找到真爱2.被物化脱离难民身份3.从爱中脱离4.找回真爱5.脱离物化身份6.成为真正的自我最后的反转不算有力，拉动耳机线吓跑富人的那一幕宣泄着他作为人而不是艺术品的情感，四散逃离的富人们也才想起来面前这个艺术品是叙利亚人，是"隐患"。所以哪怕sam价值连城，但其难民身份以及人们对潜在恐怖分子的担忧与偏见始终是无法脱离的。整个故事聚焦的其实还是叙利亚难民问题，他们四处寻找着自己的自由，但真正的自由在哪里？或许真的像阿里说的，在死亡里吧。