喜马拉雅

豆瓣上小资很多，很多年常年都不迈出家门的宅男宅女 或者城市小清新是无法理解 登山的意义的。

很庆幸我是个身体力行者，登山我做到了可以独自带队。

电影我可以做到剪辑拍摄。

同时也对电影制作者对于这个电影的还原度 表示敬意，能够拍出如此逼真的效果，应该说取景地 确实花了一番心血。

同时这种恶劣的环境下 能够完成 克服高反的拍摄 其表演发挥 能够达到 目前的程度 已经令人非常感动了。

也可能是登山之人的爱好吧 看这种电影 总是带有自己对于登山的情感在里面，未免有点不同吧。

按照我的当初预想 电影应该是大圆满解决 山上的人拉下来，不过出乎我意料，山上之人永远只能留在了山上。

不过这一点倒也是真实还原 在喜马拉雅地区 真的救一个人 非常 非常的困难，那么多的山难事故 都是没有办法的办法之下的选择。

这个时候人性就凸显出来了，这也是电影的戏剧冲突所必须呈现出来的东西，如果没有冲突 没有情感的难以抉择 难以出一部优秀的作品。

换做我，我也许不知道我会如何抉择。

但是我敬佩这些人去山上的行为，不为征服，只为了朋友。

从“喜马拉雅”回家电影虽然重点描写了登山之艰难，故事的重心却在“归来”上，登山最快乐的时光，是登山归来在山脚下和队员一起喝汤的登山精神的描述，而且，更重要的，是登山作为一种“疯子”的运动，需要从“疯子”的状态回到生活的状态当中，要回到家庭回到妻子，如此才是一个完整的登山过程。

甚至，尽管遇难，精神和灵魂也需要“归来”到家庭和妻子身边。

或许，这是一种韩国似的或者东方似的家庭观的体现，家庭或者妻子是一个比登山更家高更家艰难的“山”，更加需要好好应对，最后，家也是一切“外出、远征登山”的“归来”的最重要的落脚点，这里有妻子、小孩。

影片的最感人之处，或许不是在最后找到尸体的时刻，而是在朴武宅妻子目送朴武宅离开之时，在屏幕的最左边有四个小孩在欢快的玩耍，妻子只给了一个背影，故事在这里只是稍微顿了一下，或许这个时候我们都能够体会到韩国妻子的那种隐忍和对丈夫的支持，从此时开始，心便隐隐作痛，妻子的盼望一直在之后故事的发展中以某种背景似的存在暗暗影响着我们的情绪。

民族的自我救赎之路民族的凝聚力一直是韩国电影致力描述的内容，在喜马拉雅之上，西方人没有搭理救援，中国人没有搭理救援，韩国人自己内部的人也没有施加援救，韩国作为夹在美国、日本、俄罗斯和中国的一个相对较小的国家，韩国人的那种憋屈感不正如同电影里面所描绘的那样么？

韩国人的自尊自强精神在电影的极力描绘下又一次得到了升华，电影也引起了大多数韩国人的共鸣，据说喜马拉雅这部电影又一次创造了极高的票房，也许是对于登山题材的大制作，也许是那种韩国人内部团结自我救赎之路，赢得了大多数的观众，不管怎样，电影里面具有象征意味的登山队，包括第一次拒绝施加救援的哲九，也参与了进来走完了整个救赎过程，大家虽然都已经解散已经开始了工作开始了家庭，但是都参加了这个吃力不讨好的救援行动——没有赞助，时间长，任务困难，这是集体的自我救赎，这也是韩国人的集体救赎，韩国人只有在极端凝聚自强不息的情况下才能够“生存”下来，去他妈的什么的狗屁“理性”，如果缺少那种奉献和牺牲精神，如果只讲理性，韩国人面临的是什么或许韩国人有深刻的体会，只有这种东方式的团结和精神力量，才能够是的韩国整体在世界强国中崛起。

从登山到家庭喜马拉雅的最大的“问题”之一，就是从登山到家庭的刻画，“世界上最高的山不是喜马拉雅，而是女人”，不管是从严弘吉队长口中还是身体力行当中，还是朴武宅的悲情的刻画方面，还有若干其他队员的家庭的刻画，有一定的类似性，这些人都处理不好家庭问题，或者根本就没有家庭（很显然，正是因为处理不好家庭问题，才会连女朋友都没有），除了队长有自己的家庭以外——还是有争吵的家庭，朴武宅有女朋友之外，其他人的家庭都是没有的——要么就是故意隐形的——连女队员也不例外，这些人是处理家庭问题的弱智者。

资本社会下理性的压力和感性的对抗正所谓很多韩国电影所展示的，力量是由对抗产生的，对抗是因为压力产生的，压力是来自资本，是来自“理性”，而对抗的力量则是来自“人性”或者是“感情”，韩国电影不乏对抗资本的题材，登山运动无疑是跟资本结合的非常紧密的运动，登山运动烧钱又费时，只有靠合适的资本的运作才能够支付起一个登山队的费用，这是最基本的常识。

但是值得注意的是，严队长这样的登山队，在寻求资助的时候，都需要“说谎”——三次才登上变成了一次才登上，他是沉默的——一种默认加一种无言的反抗，任由经纪人或者中间人跟着资本家讨价还价。

这是在“常识”下的无奈之举。

那么，在坏天气和黑夜中，去救人，无疑是另外一个“理性”或者 “常识”——没人愿意出去，不管是西方的，还是东方的，不管是外人，还是“自己人”，这并非胆量问题，每个人都肩负着团队的责任，出去就是送死——这就是常识 ，除了发出求救之外，没人能够做任何的反抗，这是来自自然规律的重压。

最后的行程，是对资助的放弃，是对自然规律的反抗，虽然没有成功，但也是人类历史上的“壮举”，如果说攀登喜马拉雅是人类的一种极限，这次的救援行动则是人类小团体在面对各种压力下的一种极限——虽然也没有成功，但反抗的姿态已经表现了出来。

是否有一种东方式的精神力量要抗衡自然规律的意思在里面呢？

仿佛有一些。

疯子的意义探讨疯子对于一个社会是否有用，就如同探讨登山队对一个社会是否有用相似，如果人人都是理性的，都没有丝毫的血性，那么面对高压就不会反抗，那么人对于自身的极限就不会突破，只有“疯子”才会去触摸和拓展人类的极限状态，去把人类的天花板往上抬，或者不是人类的天花板，或者仅仅是亚洲人的天花板，或者仅仅是韩国人的天花板一样，无疑，东方人在探索精神上一直是人为的“相对弱化”的，人为的是指，有人认为东方人是弱于西方人的，比如田径、登山等等，但是亚洲人总是会通过自身的努力来进行对抗，比如当亚洲人在田径场和足球场上逐渐打破黑人或白人的垄断地位时，比如当亚洲人在各行各业都暂露头角时，比如当在拍摄登山电影时，这都是一种拓展想象中的“亚洲人的极限”，十分鼓舞，真的，可惜了，近年来，我们倒没有这样的电影出现，当好莱坞的大军冲击而来时，是韩国电影在韩国本土痛击了对手，韩国电影都有一种疯子似的夸张，很多电影对于性和血的描绘简直就是“疯子”，但是，正是这种认真和决绝，让韩国电影在重压之下在本土市场“崛起”，《喜马拉雅》不仅是对韩国电影市场的鼓舞，也是对韩国精神的一种鼓舞。

大魔王的腿受伤了，所以不适合继续去攀登珠峰了。

于是辞去了队长的职务，由男主角接任。

谁知道男主角这个队长没干多久就出事了。

遇难的一共三个人，女主角就怪大魔王不应该撂挑子。

大魔王去参加男主角的葬礼，女主角希望大魔王把男主角的遗体从雪山上带回国。

大魔王就答应了，下面就是四处联系队员。

但是他们都以各种方式拒绝了，男主角很郁闷就去饭馆喝闷酒。

那些人又全部出现同意入伙了。

因为困难重重天气条件很快会恶化，所以必须尽快攀登上去。

女主角因为在家等着急了，就也来到营地等消息了。

大魔王成功的找到了埋在雪地里的男主角。

他们尝试搬运的时候才发现难度太大了。

如果直升机能搞定就好了。

因为没办法运下去只好就地掩埋了。

女主角看到这种情况也只好作罢。

看完这个故事，我们明白外国人少不是没有原因的。

每个人都得为自己的生命安全负责。

既然做的是冒险的运动，就得有遇到灭顶之灾的觉悟。

人各有志吧，有的人天生就没有安全感只想平静的度过一生。

还有些鸟注定是不会被关在笼子里的，因为它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。

看完电影只想感叹一句：唉。。。

可惜了一个好故事啊😞😞物极必反，说的实在是太对了！

整部电影给人的感觉是过度煽情，结果变的不伦不类。。。

眼泪在眼眶里打转，但就是不出来😂😂 结果黄政民的演技到最后也让人觉得是在夸张😞😞 明明是在看着他伤心的哭，却莫名的有一种出戏的感觉。。。

竟然感觉有点假😱😱 但可以确定的是，这不是演员的问题，剧本和演出才是问题。。。

这部剧的“高潮”请求别的团队上山救援的那出戏，本来因该是整部电影的高潮。。。

但是作为观众我竟然能够理解其他团队不上山救援的行为😱😱😱 我问过自己，是不是我太冷血？

但我想了想，不是我冷血，而是每一个有理性的成年人都会做出这一残酷的选择！

每位队长担负的岂止他个人的生死，整个团队所有队员，那一个个家庭的命运都掌握在他手里！

要是他敢拿这些冒险的话，那才说明他是个不负责任的人。。。

想要寻求帮助，派救援上山救助的心，完全能够理解。。。

但是当观众开始理解其他登山队的立场、处境和他们的选择时，所谓的高潮是不是就失去了意义和感动？

对这部电影只能说：太可惜了😞刚才看到短评有人评价“虎头蛇尾”，概括的太精炼了。。。

这部电影的确很多面不尽如人意😞😞 也许是期待太高😂😂

人类的登山运动，不是征服，而是向大自然表达自己的敬意，更是为了挑战自己，更深地认识自己，这就是悲剧精神，这就是悲剧的崇高感。

攀登一座座雪峰不是征服”，是对大自然保持敬畏之心。

英雄悲剧出发点多为利他，为群体或者为集体、国家牺牲等等，在审美效果中更多就会倾向于崇高感，这种审美体验就是美学中的崇高性。

《喜马拉雅》看完之后确实很感人，这不仅仅通过剧情，两位主人公之间的友情也相当感人，即便男性观众在看完此片后依然热血澎湃。

记得该片在试映之后，韩国多家媒体对影片的视觉效果与故事情节上大力赞扬，黄政民和郑宇的搭档自然而颇具画面感与戏剧性，影片自觉的为观众呈现出一场没有计时、没有纪录、没有争夺、不计回报，只有前进的冒险旅程。

既然是登山题材，做一些基本功课是必要的吧。

一些小细节比如坐在峰顶玩这些就忽略了。

说几点不太能接受的bug：1. 无氧攀登。

这个嘛方便队员沟通和剧情展开，略去此节还可以接受。

2. 干城章嘉（8586m）峰顶前100米坐一宿还能继续登顶无伤返回。。。

（Everest里的Rob哭死在山上）。

3. 珠峰路线。

这个觉得比较低级，寻遗体队员从卢卡拉（尼泊尔，南坡线路）徒步出发，居然走到东北山脊（西藏路线）救人，之前事发时也有地图闪过“二号阶梯”，完全是北坡线路。

4. 无论南北坡，在4号营地吹口琴唱歌，真是不愿意节省体力啊。

5. 正福连夜上去救人，爬到8700+的地方，且状态不错，完全不可能。

这些错误不算低级，但确实经不起推敲。

我从未登山一日，仅查阅过许多96珠峰山难的相关资料，光是一篇知乎回答“0基础如何登珠峰”就能帮导演完全避免这些遗憾。

一直喜欢韩国电影的节奏感，但这部有点踩空。

再加上狂乱煽情，真是一边哭一边气。

真是残念啊。

“镜头旋转180度，背景音乐响起，飞雪飘散，群山连绵，此时黄政民所面对的正是喜马拉雅山脉的主峰。

”几年前朋友头一次叫我上山，大约是在晚饭后给我打的电话。

什么不走正道，从侧面爬上去，挺有意思的，类似这样的话他说了很多。

我当时完全搞不清状况，只问了一句，能摔死不？

他笑了几声，说，那不能够。

又想了想，说，不过也有点儿危险。

今年2月份提到了与崔岷植的《大虎》同日上映的《喜马拉雅》。

《喜马拉雅》的电影海报就是黄政民的一张脸，挂着雪花的脸上展现出了八颗牙的标准笑容，但仔细一看眼里却含着泪。

不管怎样，有黄政民主演，那就必须要看一看。

通常宇宙国的电影都是那么个套路，前半段积极向上充满希望，不时还把观众逗得眉开眼笑。

后半段情感铺陈蜂拥而至，冷不防的就能让人为之动容甚至催人泪下。

如果后半段的故事情节在正常发展之下起伏不大，如同韩剧一般，编剧还会适当的加入绝症，车祸，死得早等必要元素。

《喜马拉雅》由李石勋执导，黄政民，郑宇等人主演。

影片根据真实事件改编，这次的故事不需要编剧再费周折，因为事件本身已经足够感人。

影片开篇是第一视角的登山镜头，极端的环境与吃力的呼吸声均映衬出登山之艰难，之后被挖出来的黄政民就出现了，躺在山上的黄政民样子搞笑，实则气喘连连。

镜头旋转180度，背景音乐响起，飞雪飘散，群山连绵，此时黄政民所面对的正是喜马拉雅山脉的主峰,珠穆朗玛峰。

正如之前所讲，影片前半段欢快积极，黄政民饰演的严队长既是一位登山家，同时也是一个善良的人。

直到严队长遇到了同样顽强不屈的朴武宅，前辈的关爱，新手的成长，团队的协作，大家庭一样的氛围，轻松搞乐的故事这才慢慢开始。

我个人比较喜欢登山，要是哪天天气好，碧空如洗，云朵盛开，我也会忍不住多看几眼，想着这样的天应该与朋友们上山游玩。

张嘉佳怎么说，“天生出白云，地盛满欢喜。

”但登山并不轻松，前二十分钟会呼吸急促，会出很多汗，待到肺逐渐适应了攀登的节奏，还没翻过第一个山头。

经过了几座小山之后便是四肢乏力，遇到下坡会管不住自己的胳膊腿儿，如果趁势跑起来，那刹车就成了问题。

登山的过程中有“一览众山小”的成就感，同样也有《在路上》的反叛与追寻，但个人更喜欢的是登山时脚踏实地，一步一步克服困难的踏实感。

近年来黄政民主演的电影接连上映，也都取得了不俗的成绩，只是因合作的导演不同，影片质量有些参差不齐。

包括《喜马拉雅》在内，黄政民近期主演的电影都出现了跳跃式的叙事走向，尤其是2016年上映的《检察官外传》，虽然通篇轻松欢乐，但后半段的影片节奏加速感明显，在前半段的叙事节奏对比之下，整部影片给人一种故事上的割裂感。

能将普遍时长两小时的韩国电影拍成虎头蛇尾，由此可见黄政民在成为观影人次超千万的演员之后，至少在选片方面有些急功近利。

据目前所知的消息，黄政民仍有三部电影在拍摄中或已有参演计划，相比近期的影片高产，个人更愿意看到好演员演出来的好电影，希望黄政民一步一步的踏实前进，主演的电影都好看，不要步子大了扯着蛋。

如今天气渐暖，逢节假日朋友们也会叫我一起上山。

因为食物和水都是我背。

看完影片后，去查了查严队长这个人，的确是个厉害的登山家，但是关于寻找遗体这个事情却记载很少。

有的也是电影后的描述，不知道真实的情况是怎么样的，而且说的他遇难的徒弟叫park moo tak，这个人也没找到相关信息。

到底是咋滴了？

有大神讲讲不？

网上查到的三名登山家遇难时是2004年，严队长是2005年搜寻的，当年5月29日搜寻成功。

基于电影虚构成分太多，而且结尾部分夸张的演技和剧情，让人实在失去了观影兴趣。

2015年关于攀登喜马拉雅山的电影在年末突然涌现出来，先有中国大陆的纪录片《喜马拉雅天梯》，再有好莱坞引进片《绝命海拔》，然后是这部未在国内上映的《喜马拉雅》。

三部片都从不同角度展示了喜马拉雅风景的壮阔和一览众山小，但从主题上来说前两部都是描写关于登山的困难和艰辛，在敬畏山的同时也致敬了攀登者攀登精神的可贵。

而这部电影的重心却是以攀登为载体，多角度的向观众展示这个载体所承载的爱。

一是对攀登的爱，因为这个爱队伍能聚在一起，同样因为对攀登的爱，朴武宅和朴正福才能死缠烂打进到这个队伍。

严弘吉能收到队员的爱戴同样因为他对登山的热爱，当严弘吉得知自己的腿无法再继续登山、当朴武宅得知严弘吉要隐退，这两处的镜头都向观众无声的展示了他们对登山的爱。

其次是队员之间的爱，朴正福天气恶劣的夜晚独自一人上山救援朴武宅最终丢掉性命，严弘吉得知朴武宅遇难后的自责都深深得表现出这种爱，也是对队友的爱最终让严弘吉下定决心哪怕孤身一人也要去找遗体，没有让他失望同样也没让观众失望的事尽管队伍散后各自落魄但所有人还是回来跟严弘吉一起踏上寻找队友遗体的路程。

是的，这些队员都有过犹豫，但你敢说当他们决定追随严弘吉的时候他们展示的不是爱？

在喜马拉雅寻找到遗体下撤途中，因为天气和各方面的原因，之前一直执着的严弘吉在面对恶劣环境的时候最终决定就地安葬朴武宅遗体，他那时说的话很好地体现了这种爱：朴武宅，对不起，我爱你，但我也深深爱这些信任我并一直追随我到底的他们（大意如此）。

导演在整部电影中描写这种爱笔墨是最重的，很多细节都表达出这种感情，包括最后严弘吉带女队员登上山顶的那个镜头。

最后，是对家庭的爱。

这方面导演正面落笔不多却时时有弦外之音，承载影片表达这种爱的无疑就是两个主角，朴武宅死时看着妻子的照片、严弘吉对朴武宅说的回去征服秀英，一个镜头和一句话浓缩地表达了这种爱。

在叙事方式上导演很到位的处理好了插叙的方式，使影片既不会像《喜马拉雅天梯》那样平铺直叙又不会像《绝命海拔》那样让人眼花缭乱。

黄政民的表演是能直入人心的，从《新世界》的嘻戏笑脸的痞子形象到《老手》中的认真起来不要命的警探，再到这部片的内心戏，没有令人失望过。