进出口

“把鸡巴握在你的手中”“呵呵呵呵！

”“请认真对待这个工作，这是一份严肃的生意”。

无论是万恶的资本主义还是共同富裕的天朝，批判性的观念始终贯彻于人的生活当中，无论当权者如何鼓吹和谐与安康，始终改变不了社会百分之九十的财富集中于不到百分之十的人的手中的社会现实，也始终改变不了在生活在社会底层的女孩心中“性爱裸视是一份严肃的生意”的行业思想。

希望、方向、信仰、思想一切都在片子中化为虚无，令你感觉到的一个冰冷是世界，漂着锋利的冰花的社会，无力和寂寥充斥着整部影片，足见导演的功力。

单调的镜头、令人崩溃的对白，始终是表达一个”金钱万能“的反讽，有时候我们可能会强烈的反抗这样的观念，但最终还是无力的去承认这个一个事实，生活可以给我们关于”金钱万能“的教训实在太多太多，躲不了，逃不掉，直到我们认真的去承认，这是一个严肃的社会现实。

两个分别来自奥地利和乌克兰的男女，都因为生活所逼迫，分别前往对方的国家混生活，两条平行线，始终没有交集，但片子给人的感觉确实非常的完整，用最冷彻的镜头，去体现最绝望的社会和孤寂无力，即使是片子里有几段性事的描述，却被导演的镜头冷却了所有的欲望之火，只剩下冷冰冰的对金钱的追求，对生活的迷惘。

一切只是为了养家糊口，一切只是为了活下去，一切只是为了获得钱的自尊。

”我让你看看钱的力量！

“这是片子中奥地利父亲在羞辱调戏乌克兰妓女对儿子说的话，当钱的力量超越国家的界限，奥地利在乌克兰成为财富的象征，半死不活的老头因为钱和奥地利的居留权可以成为诱惑年轻漂亮的乌克兰女孩的条件，我想，生活在社会底层的人们，就算是心中有再熊烈的火焰，也会熄灭在世界的尽头。

无声无息，连痕迹都没有留下。

往往扭曲的心理更容易获得变态的快感，似乎所有人都可以因为钱可以无所不能，可以改变社会的规律，也可以因为社会的规律而改变自己。

”没有原因，因为我可以雇佣你也可以炒你“，这是女主角在被女主人炒掉女佣的工作的理由，无论是从乌克兰到奥地利，还是从奥地利到乌克兰，片子的主旋律一直未曾改变，有时候描述社会底层的生活压力更容易引起观众的共鸣和悲切，其实也隐隐印证了社会百分之九十的财富集中于不到百分之十的人的手中的社会现实。

故事的焦点集中在女主角工作的老人医院里，冷清、寂寞、无力、死亡是这个医院的主旋律，片子最后定格在一群孤独的老人在深夜躺在床上的混乱的呢喃、悲戚的叫唤的画面，似乎给我们留下一段生活的念想，这是否就是生活的尽头，无论过去、现在、还是未来，我们是不是也会像片子里的那群女清洁工一样，围着桌子无理由的狂笑，像是脱离了阶级的对立、放下了同事的矛盾，忘记了生活的压迫，却又最终走到类似那群老人的尽头，无爱情、无希望、无追求，一切一切，只剩下冰冷冷的生活。

《进出口》，我们怎么走进了入口？

又是如何的找到了出口？

进出口.Import/Export.2007_哔哩哔哩_bilibili 乏力、迷茫、哭泣、无所适从、欠债、愤怒、困惑、离奇、压抑、情色、暴力、歧视、冷峻、灰暗、残酷、羞辱、尊严、性剥削、拮据、辛苦、不堪、逼债、小城市、破旧、无业游民、困境、福利、就业、经济下行、经济危机、老龄化、乌克兰、色情行业、社会底层的职业、生存空间、社会认同、绝望、抗争、贫困、体面、穷人、东欧、财富、冷清、寂寞、无力、死亡、孤独、生活、压迫、冰冷、失业、贫穷、卖淫保罗出生在奥地利，他在一家安保公司工作，每天像是训狗一样接受着训练他喜欢拳脚功夫，喜欢养狗训狗，把狗当作忠诚的伙伴，他是个不解风情的直男，因为狗的事情气走了女朋友不过总体来说他是个不错的小伙子唯一的问题是他欠了一笔债务无力偿还债主找上门来脱光保罗的衣服羞辱了他为此保罗丢了安保的工作导致他失去收入来源更加还不上债务陷入了恶性循环保罗向他的继父求助继父却落井下石讨要以前借给保罗的钱还骂保罗是废物保罗到车站准备敲诈路人路人一眼识破了他拙劣的手法丢了一盒烟把保罗打发了债主又找上保罗威胁他保罗无奈又去找继父给他干活继父正在做一个走私的生意把破旧的游戏机倒卖到乌克兰对于乌克兰来说这些破旧游戏机算是高档货了所以生意很有的赚继父在奥地利属于底层人民到了乌克兰却俨然成了人上人因此继父到处和乌克兰女人调情保罗非常抵触继父的这种行为继父却训斥他不会享受所以才挣不到钱于是继父把保罗拉到贫民窟的一处暗娼门子唆使保罗进去享受一次里面的房间脏乱昏暗鸡头带着保罗见了一个又一个的女孩但是保罗都不感兴趣鸡头试图给他强买强卖保罗招架不住落荒而逃贫民窟里的小孩围着车子乞讨保罗撒了好几捧游戏币才得以离开他们卖掉了所有的游戏机继父决定晚上不睡在车上了他在一家破旧的高档酒店开了房间还带回了一个妓女用金钱诱惑她做着各种下流的动作不仅如此继父还招呼保罗加入一起搞个3人派对保罗觉得继父这样做对不起母亲太有失尊严和体面而且继父只顾自己挥霍却一直不帮他解决债务问题保罗对继父彻底失望了他离开酒店独自在乌克兰闯荡四处给人展示他的强壮和能干但是没有工作机会他只好继续游荡不知去往何方

一部纪录现实题材的纪录片，吸引观众的就是让观众看到5年，10年，甚至更长时间他周围环境的变化，与其他人和事之间关系的变化，在外界环境改变下他内心的变化，和由这内心变化引起的行为方式的变化。

这种对真实的捕捉，不论是以戏剧的方式，以纪录片的方式，还是以电影的方式似乎有着对观众永恒的吸引力。

《进出口》有意避开了剧作家眼中的戏剧性，而对事实产生的戏剧性，这种最本源的戏剧性进行了探索。

这表面上降低了电影的观赏性，没有做到3分钟一个小高潮，5分钟一个大高潮。

但实际上，影片是通过追求真实本身的力量并对戏剧性本身抱以更加严肃而非哗众取宠的态度而赢得赞美的。

老年痴呆症 咱们这也不少了。

小时候在农村就听说“返童”这个词汇。

返童就是老了之后人的行为 意识行为能力下降到儿童水准了。

日常门诊对此也有所耳闻。

这些老人是什么生活状态？？

多数情况是被关在家里 行为被限制。

想想也很可怜的。

虽然不缺吃喝 不缺暖被但操劳一辈子了 60岁 70岁小脑萎缩了 脑干萎缩了却被孩子们当孩子养了。

昔日威严的家长仿 佛被拔牙的老虎只能悉数 听凭晚辈使唤。

有配偶有老伴的还算幸福的--毕竟是由同龄人 昔日配偶看护。

那些失去配偶的就可怜多了--只能是被限制在狭小空间门内 如同宠物狗一样被圈养。。

跟西方人不同 长期以来中国人还不时兴社会养老---认为只有孤寡绝户才被寄养在社会养老机构。

好在时代也在变迁。

生活条件医疗保健的改善社会老龄化--- 老人只能越来越多。

眼下养老院也俨然成为朝阳产业。

及时把老人送到养老院也不是什么稀罕事。

再过20 年 30年 我们老了 将是更加平常的事情。

奥地利影片《进出口》（2007），又名《寂寞边界》，从这个名字可以看出，这是一部关于“寂寞”的影片。

“寂寞”作为该影片的最突出的特点始终贯穿这部141分钟的影片，为了突出“寂寞”的特点，整部影片基本上运用长镜头，没有配乐，更像是一部社会纪录片。

这样“寂寞”的风格这对许多观众来说，是很难看下去的，就连我这样经常观看小众电影的观者，在中途，也打起了瞌睡，不得不按下暂停键，等精神恢复过来之后才接着往下看。

看完全片之后，我至少有这样六点感受。

一是影片不仅仅是“寂寞”，还特别的“冷”。

从影片一开始，室外取景基本上全是冰天雪地的场景，人物之间的关系也有一种“冷”的感觉，整个影片冷冰冰的，随时都感到是在零度之下。

这种“冷寞”显然是对当今奥地种和乌克兰社会的一种隐喻。

二是影片中乌克兰的小城市中到处都是破旧的房屋，公共汽车也是破旧不堪，这与我国许多内地小城市的场景十分相似。

如果把影片中的人换成是亚洲人，我想很多观众很可能会误认为这是一部中国拍的影片。

三是影片采用了两条完全不相交的主线，一条是学护士的乌克兰的单亲妈妈奥尔加因贫困，将幼小的孩子留给母亲，只身前往奥地利打工，先后从事保姆、亲洁工等底层工作，但受到奥地利人的排斥。

另一条是奥地利的一名保安保罗，因贫困而欠债累累成为了无业游民，不得不跟限继父前往乌克兰。

在乌克兰的宾馆里，继父挥金如土，与妓女调戏，但就是不肯出钱为保罗解决债务问题。

为此保罗选择了离开，在这个陌生的国度里流浪。

这个乌克兰版的打工妹故事、奥地利版的无业游民的故事与我国众多来从农村来到深圳打工妹和地方小城市中的无业游民极其相似。

看来贫穷给社会底层人群所造成的困境，全世界都是一样的。

当然，这里要补充一点，奥地利属于高福利的发达国家，就业机制很健全，像影片中保罗这样的无业游民只能是极个别的异类。

四是影片拍摄于2007年，正好进入2008年全球经济危机时期，而这几年因疫情影响，全球经济下行，经济危机再次降临整个世界，各国许许多多的普通打工族又再次面临失业，无业游民又再次成倍增长，他们不得不再次重复着影片中的经历。

五是影片后半部中关于老年人福利院的场景，无论是男是女，全都老得来只能躺在床上，身穿纸尿裤，大小便都无法，全靠福利院的护士进行护理。

导演拍摄这一段显然是针对奥地利国家人口老龄化的问题，借此比喻奥地利这个国家也进入了老龄化，是一个行将就木，即将走向死亡的国家。

至于导演的这个观点，可能不同的人有不同的看法，但至少对于我来说，像奥地利这样的发达国家，有民主体制的保障，“即将走向死亡”就有些言过其实了。

六是在俄乌战争爆发之初，乌克兰成为国内大众关注的焦点，其中不少人谈到乌克兰盛产美女，许多乌克兰美女在国外从事色行业，或在国外给别人当情人，赚取外汇，养活家人。

从这部影片中来看，至少部分证明了上述观点。

影片中女主角奥尔加的确长得很美，无论是身材、像貌、气质都是一流的。

但在乌克兰，奥尔加失业后，只能从事色情行业，当起一个不合格的色情女郎，最终被淘汰后不得不远走奥地利从事保姆、清洁工等社会底层的职业。

影片中的另外几个女性配角虽不如女主角美丽，但也是长得很漂亮的。

有个学生写了个剧本，叫“热天午后”，故事讲了一个普通县中学生宿舍的管理员，一个中年退伍军人，长期性压抑，最终和初中女生发生性关系而被开除的事情。

同时做为一条副线，又描写了一个旁观这整件事的初中男生，性欲萌发的片段。

看似不相干的两件事，经由欲望的主题串接，刻画出人性的卑微与不堪。

很喜欢这个故事，在评价时，我使用了这个词：“生活的剖面”。

有很多电影和故事，形式奇特有趣，镜头美妙神奇，像是在生活的皮肤和毛孔之上，涂上了一层又一层肥皂泡。

你即使能通过它们生动的艺术形态，了解到人类精神的深层和丰富幻想，却无法获得那种赤裸的、厚重的生活质感，无法看见那种最本真的原始层面-日常的麻木、毫无情调的沉闷压抑与人与人之间既相互依赖又相互嫉恨和提防的现实，那股令人窒息的腐臭之气，若没有一把冷酷的手术刀，若找不到精准的切口，你看不见这些剖面。

而有些电影，从第一个镜头开始，演员的第一个表情开始，背景和画面的第一个色块...就给你这样的感觉，“这个可能是真的了。

”“真是这么回事。

”电影里没有任何矫饰，也没有立马就来的什么廉价的同情、关怀，而是直接了当地，把生活扒光了，扒得一丝不挂、不堪入目，所谓的艺术，在这些导演看来，只有从这儿开始。

哈内克算一个，卡萨维茨是一个，托德索伦兹也是，罗伊安德森......塞德尔是其中很生猛的一位，看完“狗日子”，你会了解，生活既非天堂也非地狱，天堂和地狱这两个词对于生活来说，都太矫情。

塞德尔的独特还在于，他只对人性中最卑贱最麻木最折磨的那些精神状态感兴趣，而且，他的电影给你这样一种感觉，他不营造，他只发现和发掘。

没有什么刻意的情境，而是...生活本来如此。

街道是这样颜色、房间是这样杂乱而不协调地堆积在旷野边缘，每个人是戒备而厌倦的，性是苦闷而无聊到极点的白痴游戏。

“进出口”，叙事很清晰明了，一男一女两个年轻人，一个从维也纳来到乌克兰，一个从乌克兰去了维也纳，两条线没有任何交集，直到最后，这两个在生活中备感逼仄和焦虑、在异国语言不通四处碰壁的年轻人，也无法找到安全的落脚点。

进出口互为映照，仿佛人生无处可逃。

结尾收在医院老人病房，象征着人类最后的安息之所。

全片的愤怒、恐惧和绝望，是不言而喻的。

演员的表演自然、准确，片中有几处暴露出男女器官如果你有幸在临终医院的老人病床上和很低档的脱衣舞夜总会里看见过，那就是那样，大小、色彩、角度，不夸张、不造作，都是丑陋而缺乏性美感的。

男女主人公除了职业特征(没有安全感的保安，无人爱护的护士），就只是那种在生活中备受歧视的下层人物，没文化没思想，被生活盲目驱赶着、为满足最基本的生存需求而烦恼。

男保安因为养狗爱狗，被女友分手（实际上他用狗吓着了女友还很高兴），欠了一屁股债，时刻遭到羞辱和追打；女护士不断失业，每当她小小的高兴一下，就面临丢掉工作：她在中产人家好不容易和难缠的孩子混熟，就被善妒的女主人无原由地开除；她在网络视频秀的工作也因为不够骚和不顺从男人而无法继续；她被一个气息恹恹的维也纳病老头求婚，看起来她不会是为了获得居住身份而出卖自己的那种女人，但这个意外也多少会让她为自己的美丽开个心，可转眼老头就死掉了。

她在舞会上被邀和男护士跳了个舞，被嫉妒的女护士在停车场里追打。

男保安和父亲的乌克兰之旅充满了空虚和乏味无聊，为了找刺激他被父亲激将，钻到吉普塞人居住的贫民窟里去，而一扇扇门背后的廉价肉体，让害怕被敲诈的他兴趣全无，唯有在灯光拙劣的迪厅里，他独自扭动身体的惨白身影中，能发现点他的真实宣泄，但转回头到宾馆房间，却被端着性具毫无羞耻的父亲，逼着看如何调戏和作贱一个乌克兰妓女。

片中人际关系的营造，尽显人物的可怜可憎可悲。

家里的女主人嫉妒女佣人和自己孩子的欢闹，所以辞退她（孩子们更愿意在佣人房间玩耍）。

女护士教训低一等的女清洁工，却极度仇恨她在病人中的人气。

衰老的父亲，通过性追逐和性能力来显示自己比生活中无能的儿子高上一等，并抓住机会羞辱他....塞德尔式的压迫和仇恨的方式，无论亲疏，让人不寒而栗。

这就是生活，稍给点甜头，松一口气，紧接着当头一棍。

电影中让人怜悯心起的几个片刻，成为凄苦中的小小安慰。

女清洁工在干瘦的老女人病床边听到诵念爱情的痴妄词句时停顿的手，男主人公在楼道里猛然打开一扇门，尴尬地坐进一堆肮脏的穷孩子中间，看见一个等待出卖的吉普塞女孩乌黑而美丽的面庞...我想对于奥尔加来说，那个一直对她好感的男护士，为了帮她查清是哪个不守规矩的病人把充满便臭的尿布丢在过道里，一个个病床地去查问，这可以算作是冷漠的奥地利给她这个打工者难得一见的尊重和温柔了吧。

一不小心剧透了些，还是抄几句评论放最后吧。

补充一点：对于人物的喜怒哀乐，导演从不给煽动情绪的片刻，你看不到明晰的眼泪、沮丧独坐发呆神伤，此所谓“冷”和“准”，正如残酷的生活根本不给你这样的机会去伤心自怜，人人都一样，冷而硬，才能活下去。

“导演以冷酷的长镜头呈现现代人类社会日常生活中的人性丑恶面，赤裸裸地暴露老年化社会的无奈与悲哀、失业、贫穷、种族歧视、以及卖淫的问题。

又狠、又冷、又准。

”

“把你的阴茎放在手里！

这是份严肃的工作，要认真对待。

”令人崩溃的对白，让所有的信仰在瞬间坍塌。

没有生机的肉体，苍白无力，难以鲜活。

养家糊口，追求物质，都可以成为理由，终归结底也仅为了钱而出卖身体，无论出发点如何结局都一样悲凉。

任何人都可以，付钱，然后发号施令。

钱是万能的，有时候你可以不信，有时候你一定要信。

两线平行，几场没有欲望的性事交织，用最冷静的镜头，来表达最彻底的绝望和孤独。

粉饰过的太平，往往让人产生假象。

浮躁，膨胀到极致的自我，让很多人以为自己无所不能，为所欲为。

“我让你看看钱的力量”——女孩面目空洞，于是塞进胸部的那一点钱，就可以让她像狗一样的在地上爬行，那个男人用这种方式来证明自己的存在，可是一切都是徒劳，再熊熊燃烧的壁火,也难以排遣此刻的冰冷心情，一瞬间的世界尽头。

冰天雪地里漫无边际的行走，满天神佛。

生活所迫，护士、保姆，再到清洁工，从乌克兰到奥地利。

默默的隐忍，在与孩子的电话中，落下泪来，“谢谢你宝贝，你能这样去爱”，失控中戛然而止。

现实的艰辛，让人与人的关系在电影里失去了温度，彼此画地为牢。

老人院里的嗫嚅，连帮老人梳头发也成了不可逾越的鸿沟，还好后来那场莫名其妙的扑打，让我解了口气。

一段白色的舞蹈，点燃的一缕生机，在推开太平间的刹那，天国降临。

从奥地利到乌克兰，还是为了生存。

逃亡、暴力、神经质、不停的絮叨和挣扎。

停车场内，凝固的冰冷空气，浇注在赤裸身体的啤酒让人窒息。

男人的无奈，在那场忧郁的蓝色舞蹈中安静下来，蓝色就像文德斯电影中的梦镜，无休无止。

爱情不过就是你眼睛看到的一场梦而已。

Import/Export，有些话说不出口，有些心情找不到出口，何时才能卸下无力的伪装，坦然的给自己找个出口，收拾那些破烂心情。

惨绿的灯光，静止的镜头，谁在哪?——死亡！

既然已经有了评论,还以为自己会是第一个的,的确没有想到会有人关注这部电影,不管上面这位通过什么渠道看到此片,还是很难得的.我是在上星期才弄到的片,Ulrich Seidl这片的确导的很尖锐刻薄,看过这片的外国人估计没有会再想到奥地利来了.通过片里几个主人公(外国人)的遭遇来说明奥地利的社会现状. 说真的,片里的故事在这里发生的可能性我是完全不排除的.这样的事在这里肯定是有的.再看看昨天(28.9.2008)奥地利的政党选举结果,排外党的选票从来没有过这样历史性的增长,越来越多的排外党的人进了parlament,外国人在后来的两年估计是越来越难留的,就更别说什么入国籍了.Das Wahlergebnis 2008:http://orf.at/wahl08/希望这片能尽快在orf或是3sat里播出.让更多的人看到这个"万恶的奥地利".PS: Ulrich Seidl是个不错的奥地利导演,感谢他为我们奉献的此片.对了,网上应该可以找到片子bt和rapidshare的下载,不过应该都是德语(Wienerisch)原版的.

高级货是消费者是谁呢？

高级货的消费者大抵是高端人士，当然对于电影这种艺术产品而言，所谓的高端人士一般指的是具有较高电影欣赏趣味的人。

个案上而言这往往可以和物质和社会地位脱节，但是在趋势而言大抵还是呈正相关的。

《三块广告牌》是拍给谁看的呢，是学院派的评委，是文化程度较高的群体。

而这决定了这部电影需要一定雅俗共赏的“文学性”、“社会批判性”。

以上这段话摘自豆瓣影评，当然不是本片的。

我很想让这位“高端人士”看看这部电影，想听听在他的口里，这部电影是“几级货”。

因为：我就是不明白，现在的观众是怎么了，一看到严肃表现现实生活的电影就扭过头去。

宁可看胡编乱造地打打杀杀两小时，也不想了解我们世界的真实样貌。

我就是不明白，有的朋友看完后说难以理解，这个片子难以理解吗，我们每天为自己的生活工作烦闷苦恼，看到他人的烦闷苦恼难道不能感同身受吗。

我就是不明白，一个就算到今天贫困人口也仍处世界前列的国家，一个自称代表大多数低层人民利益的领导者，为什么只拍粉饰与歌颂型的作品。

为什么不能表达人们真实的生存之苦和低端人群的艰难世事。

我就是不明白，低端一词真的很可怕吗。

没有学历、没有一技之长，不能以得体的方式融入现代社会生活的人们，不就是低端人群吗？

电影中当保安的、倒卖游戏机的、色情网络直播的、到有钱人家当阿姨的、为了留在富裕地区而与老头结婚的.....他们是多么的低端，但他们也有生存的权利啊。

贫困是不分种族和地域的瘟疫。

我就是不明白，这样的故事，不是每天发生在我们身边吗，看到电影的第一个镜头，少女走在白雪覆盖的肮脏城市里，背后是破旧的住宅房，冒着浓烟.的烟囱....我立即想起了我国东北，贫困可以识别出贫困。

绝望是绝望的邻居。

此星球不仅有纽约曼哈顿或者非洲大草原，这也是现实之一种。

我就是不明白，无产阶级左翼文化的优秀传统：关注大众，关注现实，现在都跑到哪里去了？

都由什么人继承着？

我们有《神女》，有《万家灯火》，有《一江春水向东流》......但现在呢，为什么再没有人拍这样的电影了？

反而是英国拍出了《我是布莱克》，伊朗拍出了《一次别离》、《小鞋子》，东欧拍出了《毕业汇考》、《进出口》......我们有什么？

我就是不明白，粗糙的画面质感，手持摄影机的晃动感，全片无配乐画外音，对白日常化无设计，没有灯光、道具的真实现场，为什么就那么不招观众的待见，大家反正得看点假的东西是吗？

电影越真，就越没得看？

我们已经有了好莱坞、宝莱坞，如果再来个华莱坞，世纪电影梦就真的实现了吧？

大家一梦不醒，到真是轻松自在啊。

我就是不明白，我们这些“中端”的、“高端”的人士，真的可以站在生存以及道德的至高点上俾倪命如蝼蚁的“低端民众”吗？

他们只是社会前进车轮下无足轻重的牺牲品吗？

当穷乡僻壤的姑娘为了想留在维也纳而犹豫着要不要嫁给孤独的老人，当她带着老人去保洁员休息室找个乐子陪他跳个舞。

你们真的觉得她是可以被鄙视和嘲笑的吗？

她比那些为了名利而以身体进阶的名星们有什么不同吗？

就算是片中老男人当着儿子折磨妓女的恶趣味，难道就因为他是个穷人而更显其猥琐下做吗？

片名《进出口》，其实不是在告诉我们人类生存的真相吗——这不过是东欧贫困版的《饮食男女》。

我就是不明白，片中对老年院中垂死老人们的自然主义表现难道不令人深思？

人类是没有灵魂的生物个体这一事实在哪部电影里有过如此令人触目惊心的呈现？

衰老和死亡，不分血统，不分贫富，世间为各种各样的理由奔忙的人们，祝你们健康，总有一天精神竭尽、形容枯槁、丑得让人不忍多看一眼的时候，你们就得一无所恋地默默离去了......真相如水，一望可清；刀锋无情，直指人心。

做为一个成年人，宜于观看此片。

想说很多，先从电影名讲起吧。

我是被电影名吸引的，进出口，像是人生的出生和结束，电影中也的确出现了出生的婴儿和濒死的老人，所以如果把电影理解为关于生死的话题，会是一个不错的选择，这是我没看电影之前的想法。

看完电影，发现进出口另外一层含义，乌克兰和奥地利，电影开始时，一个是男主的进口，一个是女主的进口，电影结束是，对方的国家成为了彼此的出口，进出口此时成为了一种国家地域性的意义。

生死也好，国界也好，导演不关心生死，也不着笔政治，电影中讲述的的，是如何活。

准确说，不是教观众怎么活，而是给观众看，大多数人的生活。

电影给我的感觉是真实、乏力、迷茫；女主被富家女主人辞退时的无力和无助、给孩子在电话里唱歌时忍不住哭泣、还有她看着太平间老人的遗体，像是溺水的人失去呼吸，只能接受慢慢的沉底。

男主是迷茫的，没有方向的，失业让他无所适从，欠债让他多处受困，母亲让他感到压力，继父的所作所为让他愤怒、困惑、不解。

贫穷、失业、衰老、漂流；这些带给人压抑和乏力的东西想空气一样存在于人生中，人生的进口与出口不过生死。

而生死之间被称为活着的这段路程，大多数人的这段路程，就想出生时在婴儿车、濒老时在病床。

电影最后，镜头先是跟随男主，而后镜头停下，男主继续向前走；女主最后的镜头是她与一群清洁工同事在大声的、发泄似的笑。

进出口之间这段路程，还是得孤独、离奇、压抑、不如意的走下去。