不明白为啥这么低分,以韩剧普遍高分标准,至少也是8.5了。
作为前传,剧情足够完整,服化道也保持一二季的水准,很多人觉得前面铺垫太多太长。
为了体现事件的完整性,无缝衔接一二季,没有任何问题。
可能就是除了雅信,其他演员都是一集挂,或许显得角色发挥得不够吧。
总体而言,质量确实不错了,就一集番外就有电影质感,剧情有转折,挺有看点的。
万众期待的全智贤,虽然出场时间稍晚,射箭那眼神凌厉,太顶了。
不知道正片啥时候出来,期待正篇。
忍辱负重干大事的人都是人狠话不多,全智贤扮演的复仇女神雅信堪称尸母,作为《王国》的番外前传篇,交代了丧尸的起源,串起第一季的开头,解开生死草🌿的秘密。
电影里描述的历史大致在明朝末期,满洲的女真族逐渐崛起,当时的朝鲜处于南有日倭侵犯,北有女真(影片中的婆猪卫)觊觎的尴尬境地,而女主所在的藩胡部属于介于中朝边境一带效忠朝鲜的地缘政治部落(亦属女真),理清这些历史脉络,故事便通俗易懂了。
釜山行火遍亚洲之后,掌握流量密码的大财主网飞马上跟进,古装丧尸的噱头呼之即来,在解构历史的同时带出一个卧薪尝胆的复仇故事,雅信,左右为难的出身背景,弱势群体的报团取暖也是种幸福,可惜天灾人祸一个不落,从此背负起种族灭绝的血海深仇,成长过程也从来没被当人看,这才会在真相大白时释放毁天灭地的能量,“杀光朝鲜和女真土地上的一切生物”,不把人当人看的人也不配当人,这才是丧尸的起源。
影片的质感很喜欢,肃杀,粗粝。
这种服化道才符合古时候的状况,满街绫罗绸缎?
个个妆容精致?
不存在的。
说灯光师被老虎吃了的朋友,你,要么亮度拉到满,再加个美颜吧。
题外话,射雕开场的风雪惊变就该是这样的感觉。
剧情来说,看到一个半小时片长,便知细节上会有问题。
前面铺垫的是女主的动机,必须足够。
但放在一个半小时内,既耗费了半数片长,却又仍不足够刻画与族人,家人的羁绊。
即便跟父亲的互动也不够,弟弟更是只有一起抬东西一场戏。
这也直接导致之后进程加快,看到箭羽发现疑点,潜入查阅文书发现真相,几乎一笔带过。
这产生了很多未解释的问题:女主如何识字?
生死草用法如此奇巧,女主如何试出?
族人变僵尸前。
女主不会知道最终效果,那么年纪幼小的她如何逃脱僵尸?
又如何将他们捕获关住?
轻松写意的利用生死草屠城,那之前又何必寄托于他人之手复仇?
既然能潜入女真部落,那解决仇人当非难事。
这些不解释的话就都是剧情bug,但看起来是不准备解释了。
可片尾看来,这是王国故事的根源,为何不仔细打磨拍成剧集,而要拍成影片草草收场,确实让人遗憾。
只能当作一部有质感的爽剧放松下了。
原文见澎湃新闻:https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_13766444 《王国:北方的阿信》是Netflix系列剧《王国》(参见:历史剧|《王国》:丧尸大片里的朝鲜政治史)的前传。
在这部前传中,金银姬编剧塑造了一位名为“阿信(全智贤扮演)”的出身“藩胡”部落的女性,并以她的复仇之旅为线索,解释了《王国》中如瘟疫般蔓延的丧尸的源头。
剧中少女阿信发现了“生死草”的秘密,为报灭族之仇,她制作丧尸血洗朝鲜边城,并将方法告知朝鲜医官李承熙,从宫廷深处掀起了一场血雨腥风。
阿信的身世是整个故事的关键。
她出身“藩胡”,这是朝鲜对居住在本国边境附近的女真人的称呼,“藩”即“藩篱”之意。
《宣祖修正实录》称:“女真部落散处近塞者,称为藩胡。
”按郑允容(1792-1865)所著《北路纪略》对“藩胡”由来的说法,“国初拓边也,胡人之不能悉逐而仍居江内者,留为藩胡。
然考《制胜方略》,诸部落所居,或在城底,或在五里、十里之内,或数十里、四五十里远,或至四五息程、数日程”。
即“藩胡”的居住地离朝鲜很近,乃至居于朝鲜的城底,所以这些“藩胡”也被称为“城底野人”。
《春官志》称:“平日朝贡上京者,皆北道六镇(即钟城、稳城、会宁、庆源、庆兴、富宁)城底种落,故呼为城底野人。
”与“藩胡”的称呼相对应,还存在“深处胡”的说法,也就是居住地距朝鲜较远的胡人,16世纪末17世纪初频与朝鲜爆发冲突的海西女真乌拉部即属于“深处胡”。
在朝鲜看来,“藩胡”存在的一大用处在于,万一“深处胡”进攻朝鲜,“藩胡”可以提前向本国通风报信并起到战略缓冲的作用,即“国家所以卵育藩胡者,无他,只欲归顺于我,探知深处动静也。
然则我所望于藩胡者,惟进告一事而已。
藩胡介于两国之间,告则受咎于彼,不告则获罪于我”。
剧中阿信之父正是游走于二者之间,但因朝鲜官员的出卖而遭灭族。
“藩胡”与“深处胡”的说法,均是朝鲜立足于本国立场上的称呼,而“藩胡”实际上属于野人女真(也称东海女真)的瓦尔喀部。
1607年努尔哈赤在乌碣岩一带大败海西女真乌拉部后,曾向朝鲜索要这些瓦尔喀女真人。
按《内阁藏本满文老档》的记录,“聪睿恭敬汗(即努尔哈赤)上书大明国万历帝,奏请将昔日金汗时流散进入朝鲜沿边而居之瓦尔喀部众悉行查还。
万历帝即传谕朝鲜国王查之,查出失散数代之瓦尔喀部众一千户,于聪睿恭敬汗五十一岁己酉年二月遣返之。
”此时朝鲜内心虽不乐意,但迫于政治压力,不得已将这些女真人送给努尔哈赤。
对朝鲜来说,笼络这些瓦尔喀女真人可以为维护边境安全提供重要保证。
朝鲜世宗李祹(1418-1450年在位)在晚年开始大举对他们授予官职,施行羁縻统治。
女真人为了生存,时常向朝鲜国王进献土物,接受名誉上的官职,这些接受朝鲜官职的女真人也被称为“受职女真人”。
当时朝鲜在汉阳城内修筑了所谓“北平馆”,供入城的女真人居住。
在世祖李瑈(1455-1468年在位)在位期间,朝鲜允许女真酋长进入汉阳城谒见国王并赐予官职的事例不断增多,引发了与明朝的外交摩擦。
在明朝看来,这是朝鲜在私通女真,尤其朝鲜还赐官给已经接受了明朝赐职的女真人,这是试图与明朝抗衡。
在明朝的一连串警告之下,朝鲜的对女真政策在李瑈统治晚期发生了根本性收缩,此后女真人进入汉阳进献土物的事例大幅减少。
北平馆址,位于今首尔市东大门区,梨花女大附属医院附近。
朝鲜的军力在15世纪时颇有可观之处,并非像壬辰战争时爆发时那么不堪一击。
世宗李祹曾下令越江攻打李满住为首的建州女真部众,并重伤李满住。
1467年明廷提议朝鲜与明朝一起夹攻居于婆猪江(即浑河)一带的建州女真部。
接到明朝敕文的李瑈迅速派遣大将康纯、鱼有沼、南怡等人率领一万人的军队进攻女真。
康纯率军如期抵达女真人的居住地,给女真人造成重创。
按朝鲜报告所称,他们斩杀了包括女真酋长李满住及其子古纳哈在内的数百名女真人,俘虏了女真酋长的家人二十余名,并把被女真俘虏的东宁卫居民七人送回了明朝。
明廷认为“今朝鲜国王李瑈能奉敕出兵,以助我师,剿杀逆虏,俘献而来,忠义可嘉,诚不可不厚加赏赐”,于是厚赏朝鲜。
这一系列战役给女真人留下了深刻印象,导致他们在很长一段时间内对朝鲜心有余悸。
剧中阿信遭遇灭族之祸后,向边境朝鲜官员求助时,称朝鲜是“强大之国”,背后就存在这样的历史记忆。
剧中出现的所谓“婆猪卫”正是影射建州卫,而“阿里多干[汗]”正是暗指努尔哈赤。
《壮襄公征讨时钱部胡图》,三星美术馆Leeum藏品 16世纪之后,朝鲜的军力逐渐衰落,对边境地区的女真人的控制力亦随之下降,加上倭寇对南部沿海的骚扰,“北虏南倭”的事态越发严重。
1583年初,居住在朝鲜会宁一带的女真酋长尼汤介因不满朝鲜边境官员的徵索,掀起了所谓的“尼汤介之乱”。
虽然该战乱在持续半年多后被朝鲜扑灭,但朝鲜在女真部落中的威信迅速下降,女真人也渐渐不再前往汉阳谒见朝鲜国王。
同时,建州女真部的努尔哈赤的势力迅速膨胀,在壬辰战争爆发之前,他已成为该地区不可小觑的政治人物之一。
朝鲜亦通过平安道与满浦地方官的报告,获知了努尔哈赤桀骜不驯,企图报复中原的信息。
但在17世纪初,频与朝鲜在边境爆发冲突的女真部族并非努尔哈赤为首的建州部,而是以布占泰为首的乌拉部。
但乌拉部在剧中并没有出现,编剧将此时期的权力角逐简化为建州女真、朝鲜、瓦尔喀女真三角的关系。
实际上布占泰在1603年至1605年间多次攻打钟城、潼关等地,给朝鲜与居住在这些地方瓦尔喀人造成巨大的损失。
于是朝鲜决心报复,但由于指挥失误,朝鲜军队大败于布占泰。
按朝鲜备边司的说法,“以我数十倍之众,见败于数百骑之贼”。
此役之后,朝鲜在瓦尔喀女真人中的威信一落千丈,在边境防卫上更加趋于守势。
需要留意的是,布占泰在此时亦常常提到受职一事。
1604年被布占泰掳走的朝鲜人回国报告朝廷,称:“(布占泰)常时以受职一事为言,虽马匹獤皮亦可办出上京纳贡云云。
且言老可赤(即努尔哈赤)受职于天朝,藩胡亦受职于朝鲜,唯我不得受职。
朝鲜若许受职,则尽刷还前后被掳之人,不然则潼关、钟城当为再犯。
”朝鲜不得已,授予他佥知中枢府事(正三品)的官职,并多给禄俸。
然而得到朝鲜官职的布占泰并没有停下进攻的步伐,反而愈演愈烈。
其实女真人希望得到朝鲜的官职,最主要的目标不是得到职位本身,而是职位带来的丰厚禄俸与赏赐。
朝鲜所产的布匹等物,是女真人渴望之物,也是布占泰笼络部众以及其他女真部落的所需品。
了解这样的历史背景,也就不难理解剧中阿信之父迫切希望得到朝鲜官职的动机了。
《北关遗迹图帖》局部之“守栅拒敌”,高丽大学博物馆藏品 从瓦尔喀人的立场来看,朝鲜已无力保护部众的安全,而布占泰对待瓦尔喀人又颇为残暴,所以投靠努尔哈赤或是出路之一。
1607年,东海瓦尔喀部斐优城主策穆特赫见努尔哈赤,称:“吾地与汗相距路遥,故顺乌拉国主布占泰贝勒。
彼甚苦虐,吾辈望往接吾等眷属以便来归。
”策穆特赫这一举动给建州部与乌拉部的关系埋下了隐患,布占泰不可能坐视努尔哈赤将势力范围拓展到自己眼皮之下,双方随即爆发战争。
而努尔哈赤的军队在乌碣岩一带大败布占泰之军,并乘势取得了对瓦尔喀人的控制权。
对努尔哈赤来说,瓦尔喀人是不可多得的兵力、劳动力资源,所以建州部才会做出“甚至搜掠海岛,掘取埋穀,威制迫胁之状,不一而足”的举动。
一些瓦尔喀人不愿意归附努尔哈赤,于是“潜杀差胡,投江灭迹”,以至于向朝鲜哭诉,希望不用移居建州而是进入朝鲜境内生活。
但朝鲜并不敢接纳这些瓦尔喀人,仅仅是“略给盐米,慰抚而送之,以示矜恤之意而已”。
此战之后,朝鲜边境的“各部藩落,一时尽撤”,而本与瓦尔喀人相资生活的朝鲜六镇民众,也失去了依赖。
自此,朝鲜失去了可以作为战略缓冲的“藩胡”,开始直面建州女真的攻势。
不过部分归附努尔哈赤的瓦尔喀人仍在可能的情况下向朝鲜密告动态。
1620年,曾在萨尔浒战争中被努尔哈赤军队俘虏的朝鲜从事官李民寏回到本国,向朝廷呈上《建州闻见录》,书中提到“当初奴贼以藩胡解我国言语者三人,守直栅中,所谓仁必乃稳城藩胡,为其父母能行三年丧者。
其嚮恋我国之心,至今不衰,凡有所闻,必尽诚无隐密告于臣等,故得其一二”。
也就是说,李民寏对建州的记述很多是来源于这位“藩胡”仁必的密告。
该书作为了解后金兴起时情况的重要资料,至今颇受学界的重视。
本文撰写过程中曾得到《王国:北方的阿信》历史顾问李勳老师(高丽大学民族文化研究院)的帮助,谨此致谢!
作为今年暑期最受瞩目的外国大片,韩剧《王国》的外传电影终于在上周末上线了。
虽然主人公换成了第二季末尾惊鸿一瞥、邪魅一笑的全智贤,但剧集版导演金成勋和编剧大手金银姬全部回归。
然而和空前的热度形成强烈的反差,豆瓣开分仅6.9。
最大的诟病,居然只是因为全女神登场时间太晚。
为此,up必须得给这片鸣鸣冤。
本片的时间点在剧集版第一季之前,当时朝鲜正直“北有女真人作乱、南有日本人入侵”的壬辰倭乱时期。
女主阿信出生在鸭绿江畔的藩胡部落。
藩胡部落虽然血统是女真族,但已归顺依附朝鲜百余年。
但对朝鲜当权者和河对岸的女真族来说,他们既不是女真人也不是朝鲜人,而是被称作“城底野人”的低贱存在。
阿信的父亲为了能从当权者那里谋得一官半职,不仅卑躬屈膝、按时上贡,还得充当密探,隔三差五渡江去刺探敌情、散布谣言。
父亲总不在家,生活的重任压在阿信身上。
为了救回病危的母亲,她不惜闯入禁地废四郡寻找野山参,没成想却误打误撞在废弃神庙里发现了“生死草”,墙上的壁画还记载着如何使用。
进山采参的还有江对岸女真部落婆猪卫的15名精锐,结果这些人全部被海源赵氏节度使剿灭。
佥使(军营长官)闵致禄怕婆猪卫起兵报复,于是把锅甩给虎患,并派遣阿信的父亲过江去营造舆论(就是造谣),没想到却把争端引到自己身上。
婆猪卫出兵歼灭了阿信家的藩胡部落,父亲也在江对岸活捉处死,而去神社里摘草救母的阿信意外躲过一劫。
作为部落唯一的生还者,走投无路的阿信投奔佥使,希望朝鲜能为族人报仇雪恨。
佥使“大发慈悲”的收留了她,然而在军营里,阿信过着非人般的生活,不但做最低贱的工作,甚至成为官兵们泄欲的工具。
不仅如此,还得女承父业,充当过江的密探。
影片用了近一半的篇幅,将阿信遭受的痛苦事无巨细的展现给观众。
然而,编剧认为这些还不够。
随着反转的揭示,山呼海啸般的痛苦席卷着阿信,隔着屏幕向观众砸来。
(前方剧透预警)在佥使前往南方平倭前,再次派阿信再度潜入婆猪卫营帐,在营帐里,阿信发现当年被活捉的的父亲居然没被处死。
而是因为“背叛族人”被砍去手脚做成人彘。
父亲生不如死被折磨的不成人形,见到阿信后已经认不出女儿,只是央求她赶紧杀了自己。
阿信只好悲痛地手刃父亲,帮他解脱,然后一把火烧了营地。
返回朝鲜军营时,阿信遇到海源赵氏出征的兵马,意外发现这群人使用的箭羽,竟然跟她小时候在废四郡尸堆中见到的一模一样。
阿信起疑,遂潜入军营翻查佥使的文件。
居然发现当年是佥使故意将脏水泼在藩胡部落身上,让他们给海源赵氏当替死鬼,平息婆猪卫的愤怒。
知道真相的阿信化身复仇女神,运用生死草将龌龊的军营变成人间炼狱。
跟号称是《釜山行》前传起源,实则几乎没啥关系的《首尔站》比起来,《北方的阿信》实打实就是《王国》系列的开端,一切故事的起源。
认认真真、本本分分地将剧情主轴接回《王国》第一季的开头。
经典丧尸美剧《行尸走肉》之所以精彩,在于末世中对人性的刻画,而《王国》之所以引人入胜,则在于政治斗争和宫廷权谋的描绘。
一切丧尸元素不过是为了增加变数、让局势失控,并烘托气氛、加快节奏,终极任务就是进行感官刺激,归根结底还是服务于大剧情之下的催化剂。
正传的气质也绵延到外传之上,而这种政治角力的尔虞吾诈和人性阴暗的波诡云谲,才是真正精彩的地方。
比起排山倒海丧尸疯跑的奇观场面,我无疑更喜欢本片这种稳扎稳打的剧本、环环相扣的剧情和草蛇灰线的伏笔。
作为一部外传电影,本片绝对超额的完成了任务。
正如本片原名《阿信传》所示,作品首先是女主的传记。
忍辱含恨的阿信,小时候是为了夹缝中求生存,而长大后则是为了复仇毁灭敌人。
你会同情她,会赞叹她,到了最后又会恐惧她,人物形象清晰简洁且极其饱满。
童年和成年戏份的五五开,不仅让阿信这个大女主稳稳的立了起来,更让我们彻底理解了这个人物,即便不认同但至少会理解她的行事逻辑和动机。
天才童星金是儿(这妹子的眉眼和全智贤太神似了)的重头哭戏完成度极高,真挚且动人,让观众很难不对这个人物产生共情。
而成年后的阿信台词极少,成长环境导致她的社交能力基本丧失,寡言人设和全智贤的清冷所吻合。
唯一一场大开大合的戏就是与父亲重逢,因为身处敌营,所以情感爆发的同时还必须带着克制。
那种极度的震惊,巨大的痛苦和绝望,再到最后的心如死灰,灵魂抽空。
这样极端情绪短时间内的快速转折,非常难消化,而全智贤却将整个幻灭的过程诠释得相当到位。
更重要的是,本片在剧作上夯实了整个系列的架构和世界观,呼应剧集版前两季的首尾。
国王为何会以丧尸复活,倭乱为何会平定,海源赵氏为何会夺权。
前因后果交待的明明白白,整个“王国丧尸宇宙”浑然一体,结结实实。
在此之上,编剧金银姬继续发挥她极为擅长的借古讽今,将国仇家恨隐晦的穿插其中。
阶级压迫、性别歧视、官僚腐败等等都有辛辣陈辞。
开篇不仅更加清楚地交代了“生死草”的作用,也把丧尸占据朝鲜全境的起源──鹿吃草、虎吃鹿、人猎虎、虎咬人、人食人……以小见大,从自然界中的弱肉强食的食物链切入,继续向上延伸。
因为险恶人心的介入,演变为一场攸关国家、种族存亡的生命危机。
首尾藩胡部落族人们吃肉桥段的相互呼应(同时影射朝鲜当时人吃人的史实),让人拍案叫绝。
制作上,本片在美术设计和服装造型上都呼应了这种粗粝、野蛮的质感。
拍摄时大量使用自然光、烛光、火把和火焰来照明,影像风格极其逼真。
配乐大胆运用呼麦,加重异国民族风格的同时完美烘托阴郁诡异的氛围,让人眼前一亮。
片尾还留了一个更大的反转,足够震撼,尾韵无穷。
关键小明对这种霸气侧漏,一黑到底的大女主完全没有抵抗力。
《王国:北方的阿信》现在豆瓣评分已经爬升至7.1,果然好东西大家还是看得见的。
阿信作为主役角色,会紧密联系、深刻影响《王国 第三季》的走向,而网飞也刚刚宣布第二部外传《王国:世子传》的计划。
看来正传又要等到天荒地老了。
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万众期待,主要是本观众非常期待的《尸战朝鲜:雅信传》于今日上线,几乎在Netflix上线第一时间迫不及待的观赏完毕。
与《王国》第一、二部有所不同,雅信传以电影的方式呈现,总时长1小时33分钟。
全片节奏沉缓,主人翁名为雅信,是一名居住在女真与北朝鲜交界处的女性。
雅信由两位女演员扮演,青少年时期与成年时期。
全智贤饰演的雅信在50:00左右出场,全姐姐出场后,片子的基调呈现出一种无比沉重的悲壮感,不得不说全姐姐演技slay,片子的母题以一名女性如何在自我身份寻找之中发现父权社会是一场骗局,从而以“丧尸”为手段,复仇一切男人社会的旅程。
作为一名女性观众,在此向编剧致敬。
青少年时期的雅信随父亲在一个小村落里居住,由于历史原因,他们从女真部落投靠朝鲜政治社会,父亲是一名屠夫,暗地里是当地头目的密探,为朝鲜族效命,后期被女真人发现后被折磨被摧残。
小雅信从小显示出独立思考能力,质疑父亲对自己的忠告“千万不要去废四郡,军队比怪物更可怕”,废四郡为贵族垄断的山参基地,平民靠近者必定死路一条,为了更好的垄断山参的权属,于是散播人心惶惶的谣言。
小雅信为了生病的母亲,一再涉险进入废四郡,发现了生死草的秘密。
母亲病情尚未好转,父亲又被当作替死鬼送上了战场,头目为了保全贵族赵氏,命令屠夫前往婆猪卫女真部落散播谣言,试图将朝鲜人杀害女真人的真相嫁祸于一只老虎。
居心叵测,指使官发现死者手中红色珠子的时候便做了决定,派雅信父亲前去分明是利用藩胡部落引火烧身,后面也可得知指使官计谋成功,婆猪卫果然上当,屠杀了藩胡部落全部村民,使得两个女真部落结下仇恨。
好一招借刀杀人。
父亲赴任前昂首挺胸的向女儿抒发愿望“只要我干得好,总有一天能得到朝鲜的一官半职的”,看到这里实在忍不住笑了,求人得仁。
小雅信认为是女真部落屠杀家族,于是卧薪尝胆求助朝鲜官员,官员这个人渣安排青少年时期的少女雅信居住在军营的猪圈里。
雅信自此过上了两种身份的生活,白天是全军营的洗衣女、喂猪倌,黑夜里成为黑夜的一部分,手动渡河去对面的女真营地刺探军情。
为朝鲜人打工的雅信忠心耿耿,一边锻炼武艺一边等待机会,以为可以靠朝鲜人帮自己复仇。
雅信的武艺逐步增强,却没能逃掉拒绝成为性资源。
为了复仇,都忍了。
还好自己留了一手,终于有一天夜晚,她知道了家族被屠杀的幕后黑手正是这个朝鲜官僚头目,丧尸终于登场。
全姐姐演技牛逼,知道真相后走路的那几秒绝对名场面,本来她的天已经塌了无数回,没想到还能12级地震一番。
雅信被男人玩弄于股掌之间,实在是受够了。
当晚启动生死草计划,诡异的夜晚,如同死神一般,站在高高的屋顶,俯瞰着军营里的男人们相互屠杀。
然而我却看的一点都不爽,任何一个女人的追求绝不是如此,雅信只想家人们幸福的生活在一起,但是生而为女人,生而为“贱民”,男权社会的压迫令生存实在是了无生趣,所以这场复仇之路悲哀到了极致。
雅信留了一个人活着,一个无数次夜晚偷偷跑进她的房间的男人,(说明即便武艺高超的雅信也无法拒绝,编剧这一笔实在是高妙。
)当然,他的命运得到了雅信的特别关照,雅信亲手将他喂给了丧尸。
作为一部外传,雅信把自己喂养的丧尸用铁索拴起来,像当初做喂猪倌一样圈养喜爱食人肉的丧尸。
换言之,这姐姐不仅复仇成功了,还把令人闻风丧胆的丧尸当宠物养起来了。
雅信复仇的那个夜晚,完成了自我身份的探索,胸前佩戴的饰物说明她内心应该是认可自己是一个“女真人”,但是与部落群居不同的是,雅信只为自己而活,只忠于自己的信念,当她宣誓般说出“等我杀光朝鲜与女真土地上的一切生物”,我一点都不意外她会这么做。
一个真正的人是不以国家,民族,群落,地缘等定义自己,她只是一个人,一个女人。
附:很多观众疑惑雅信是否被朝鲜官兵性侵,影片里有诸多铺垫,雅信作为社会底层贱民身份,家族遭遇惨祸,只剩一个青少年时期的女孩。
向官员求助,得到一间与猪同住,风一吹门都会开的房间。
细心一点不难发现,雅信生存的社群没有女人,家族成员被屠杀后,她生活在男人环饲的环境里。
说实话,编剧把第一个镜头有男人轻易的推门而入设置在雅信成年时期已经非常克制了。
由雅信从背后偷袭闯入者合理推测肯定经常有人这么做,雅信时刻保持警觉的态度值得深思。
至于究竟有几个,就影片呈现几处铺垫,少女时期的雅信处理动物的前景,后景便是对她议论纷纷的男人,拉车在路上被男人盯着走不动道。
如此一瞥,镜头语言表达非常明显了,画面已知只不过是举个例子。
画面之外呢?
观众们自己联想吧。
至于雅信有没有从了猥琐男,雅信本来以防卫的姿态捍卫自己的安全,听到对方威胁自己可能导致不能在此地生活,放下了匕首,也许她为了复仇便不计较这些了吧。
此时,雅信已经是一个能射死凶猛野猪的武力值max的女人,面对权力也无力抗拒。
雅信这个人物太悲剧了。
7月23日下午,《王国:北方的阿信》终于出资源了,港台地区译为《尸战朝鲜:雅信传》。
这是部前传性质的剧集,主要讲述了《王国第二季》结尾,全智贤饰演的丧尸猎人-雅信的起源前史。
93分钟的内容,以雅信这个人物勾连了前两季,引出了第三季,在生死草的起源上还埋了伏笔,信息量比较多。
笔者写过一篇《王国》前两季的梳理文-《全智贤开启东北亚丧尸宇宙》,可以搭配阅读。
《王国》火爆全球后,主创团队特意找来全智贤作为引领下一阶段的重要人物,她在第二季末尾出场仅20秒,风头几乎就盖过了所有人。
这次的《雅信传》花了一部电影的时长,为全智贤造足了势头。
《王国》系列的特点是:节奏快、丧尸猛、动作戏爽。
矛盾简单直接,激烈又刺激,这属于动态叙事。
《雅信传》一反常态,讲了一个相对沉缓的故事,全智贤在剧里一次都没笑,剧集的氛围冰冷而压抑,基调沉重又悲壮,直到故事末尾才有了一次象征性的宣泄。
雅信作为剧作的超级BOSS,她的志向是“毁灭女真和朝鲜土地上的一切生物”。
像这种超级人设如果黑化的动机不够充分、前史不够明确细致,逻辑就会很弱,很难让人信服。
静态叙事的好处是内劲十足,角色的势能是一点点积蓄起来的,经得起细品,但是不讨喜,因为爽感不直接,《雅信传》的评分就是证明。
那么,雅信毁灭全世界的黑暗势能是如何一步一步积蓄的?
1动荡时代:地缘政治里的渺小个体编剧金银姬曾说:王国的创作灵感来自朝鲜历史上的真实记录,当时成千上万的人死于不明原因,所以就用丧尸攻击的形式来表现人们承受的苦难。
《王国》对历史的参照十分考究,有很深的思考。
第一季的丧尸凸显出封建社会里百姓的“饥饿感”,第二季的线虫凸显出等级社会里的“寄生关系”。
贵族压榨百姓,权臣寄生皇权,线虫控制人体,形成相互迫害的恶性循环。
《雅信传》在此基础上,又上了一个台阶,着重讲述了朝鲜半岛的地缘政治,以及在历史大时代里个人的绝望挣扎。
影片开头频频出现的地图,将李氏朝鲜的地缘危机描绘出来:南方有倭寇之乱,北方有女真边患,夹在几个强大势力中间,朝鲜王庭疲于奔命岌岌可危。
朝鲜号称小中华,自然学会了“以夷制夷”把戏,他们拉拢了一部分女真部落做屏藩,称其为:藩胡部落/城底野人,利用他们监视/制衡鸭绿江对岸的婆猪卫女真。
地缘危机产生的压力透过朝鲜王庭一层一层卸到藩胡部落身上,藩胡部落的重担则汇集在雅信的父亲身上。
雅信所在的部落,即不属于女真也不属于朝鲜,出力最多却生存的最艰难。
月夜下的鸭绿江:一轮明月将大江分成两半,雅信和她的父亲从这边划向另一边,她们注定一生摇摆,永远也找不到自己的归属。
在时代的大变局中,个体的挣扎是如此微不足道,逐渐加码的压榨终于让雅信的父亲不堪重负,无尽的黑暗将雅信淹没,但她不认命,要跟这个狠毒的世道拼一拼!
2女真首领阿里多干:咄咄逼人的外患这个角色是新人物,是婆猪卫女真的首领。
婆猪江是鸭绿江支流浑江的别称,建州女真就起家于浑江流域,婆猪卫即建州卫。
历史上建州女真于明朝中后期迁徙至婆猪江流域,与朝鲜势力发生过多次冲突,被人家揍得不轻,直到努尔哈赤统一女真诸部后,才扭转局势。
根据人物设定推测,婆猪卫的首领阿里多干就是以努尔哈赤为原型。
在这个故事里,他率领的婆猪卫女真频频进犯朝鲜禁地,给朝鲜边境施加了巨大压力,由此引发一系列连锁反应,是带给雅信绝望的源头之一。
3海源赵氏之子:外强中干的惹祸精权臣赵学洙的废柴儿子在第一次倭乱时临阵脱逃,被下放边关面壁思过。
结果,这位贵族大老爷在边关也不省心,惹得事还不小,将猪婆卫女真偷渡过来的15名采参客全数杀死,还美其名曰:捍卫家族荣誉。
战事一触即发,朝鲜还是弱势一方,赵家世子的举动无疑于挑动两国开战,故事的所有危机都因他而起,妥妥的猪队友、惹事精。
为了给他擦屁股,边防官闵致禄亲自出马跑前跑后,又是安排人驱逐老虎,又是排遣雅信的父亲充当密探散播虎患谣言,企图平息婆猪卫女真的怒火。
就因为他的装X行为,驱虎的百姓死了,闵致禄的手下死了,雅信的父亲死了,雅信的族人死绝了。
可结果呢,人家骑着高头大马,荣升为皇城禁卫军统领,就等着他爹赵学洙篡位,他好当太子了。
赵家世子只露了两次脸,却两次改变故事走向,那个华丽的箭翎就是阶层社会最好的讽刺:所有利益归自己所有,所有恶果由他人承担,出身决定一切。
4佥史闵致禄:政务高手与施暴魔鬼前两季中,这个人物是正气凛然的御营大将。
此人自带神探光环,通过各种蛛丝马迹探查到了中殿娘娘的魔窟,为世子最后翻盘立下汗马功劳。
在海源赵氏掌控的朝堂,闵致禄作为一个清流竟然能做到皇城的御营大将,可见此人超强的政务能力。
在《雅信传》里,他的人物形象变得更加复杂立体:作为边关的军事负责人,他不仅要应对婆猪卫女真的频频挑战,还得安抚藩胡部落的各种请求,还得时常给猪队友-赵世子擦屁股。
他以高超的政治手段处理了一次次危机,小心翼翼地维持着鸭绿江边脆弱的平衡。
站在朝鲜政坛的角度看,闵致禄是个懂政治、顾大局、有心气、能处理复杂状况的政务人才。
可就是这个人才将雅信的族人推入深渊.
赵世子惹得祸,被闵致禄转嫁到藩胡部落身上,导致雅信的族人被屠杀殆尽。
事后,他在政务报告上写着:以城底野人部落的牺牲,危机得以顺利平息。
从雅信的角度看,闵致禄是虚伪的魔鬼。
婆猪卫的凶暴在明处,朝鲜官员的阴毒在暗处,闵致禄带给雅信的绝望更大更深,他让雅信彻底丧失了对世道的希望。
藩胡部落的百年苦难,正是由闵致禄这类人才造成的,他们才分越高伤害就越大。
藩胡部落拼死效力只为争取一个活着机会,可他们从来没有被当人看,在朝鲜官员眼里,他们唯一的价值就是被利用。
5雅信:百年苦难汇集一身,复仇烈焰毁天灭地。
终于说到主角了。
金诗雅饰演雅信的幼年阶段。
她是小戏骨,把雅信的成熟早慧,飒爽干练,果敢隐忍都诠释的非常有层次。
关于雅信,有两个人物可以对照理解:一个是聂隐娘,一个是《王国》前两季的中殿娘娘。
侯孝贤导演曾说,《刺客聂隐娘》就讲了一句话:一个人没有同类。
雅信身上的孤独也像聂隐娘一般-没有同类,独自挣扎,独自背负一切。
她们敢作敢为,极具行动力,却总被周围的人无视。
只不过,雅信更决绝,更具有毁灭意志。
中殿娘娘的毁灭气息同样强烈,她从小生活在没有爱的政治环境里,人活着的所有价值就是攀附权力,她为此而疯狂,不惜杀死国君、干掉父亲。
雅信不一样,虽然她生活的很苦,但和家人们、族人们充满了爱。
这份爱是力量也是责任,所以她的复仇意志无比强烈,可惜她信错了人。
她将全部希望寄托在闵致禄(朝鲜官员)身上,为此连兵痞的污辱都能忍受,可她的希望不仅落空了,还遭到来自朝鲜方的暴击。
雅信的父亲是剧中最悲惨的人物,遭受的酷刑折磨也最多,藩胡部落百年的苦难都集中他身上。
当雅信答应他的恳求刺死他时,那声幽微的呻吟声里没有痛苦只有疲惫,死亡对于他来说已经是最好的解脱了。
雅信在故事里痛哭了两场,族人之死源自婆猪卫的屠杀,父亲之死则源自朝鲜官员的阴谋陷害。
她在女真营地、朝鲜军营各放了一把火,这是她释放的怒火。
雅信恨婆猪卫女真,更恨朝鲜,她站在屋顶上冷冷地看着丧尸血洗了朝鲜军营,复仇正式开始。
清冷的月光下,雅信宛如死神故事最后,她从朝鲜军营来到族人的营地,从一个废墟走向另一个废墟。
她对着已经丧尸化的族人发出了毁灭世界的宣言,死神诞生了。
时代的一粒灰尘落在个人的头上,就是一座大山。
凶狠的女真部落血腥屠杀,虚伪的朝鲜官员压榨陷害,藩胡部落的百年苦难将雅信的父亲、族人全部都逼死了,雅信背负的是部族的仇恨,对抗的是命运的不公,报复的是虚伪残忍的世界,她要将复仇的烈焰撒满人间,一个人向全世界开战。
前两季倭寇已经登场,第三季女真势力将掀起新的风浪,根据历史时间线,第四季就该大明上场啦!
做个预告,《王国第四季:血战萨尔浒》
6最后:说两个有趣的外延1返魂草:生死草的现实原型笔者小时候咳嗽时经常吃一种冲剂-肺宁颗粒,里面的主要材料是返魂草,在中药届学名叫:紫菀,青苑或紫倩。
这味草药的花呈紫青色,通常生长于潮湿的河边地带,比较耐寒,主要分布在我国的河北、内蒙、东三省,以及境外的朝鲜半岛。
紫菀生命力极为顽强,即使晒干后只要沾点水就可以活过来(有画面感了),有治疗风寒咳嗦气喘,虚劳咳吐脓血之功效,民间俗称其为返魂草。
从草药的性状功效、地理分布和民俗传说上看,生死草的原型即是返魂草。
自古以来,人们都希望借助神力来对抗疾病与灾难,返魂之名同样寄托了人们的美好夙愿。
感兴趣的朋友,下会感冒了也可以买包生死草尝尝。
2废四郡与国师堂:生死草的终极伏笔作为铺垫剧集,《雅信传》以雅信和生死草这两条线勾连主线剧情。
剧中出现的百年禁地“废四郡”和神秘山洞“国师堂”,是下一阶段的关键伏笔,那里隐藏着生死草与丧尸的终极秘密。
雅信所有关于制造丧尸的知识都来自于国师堂里的壁画,那里是一切的策源地。
《王国》的许多灵感都源自真实历史,废四郡与国师堂也不例外。
北境四郡是李氏朝鲜北拓的成果,历经太宗和世宗两代人27年才设置完成,是朝鲜鸭绿江南岸江防系统的重要组成部分。
令人费解的是,花了如此力气设置的四郡没过几年就迅速废除,封禁了100多年。
其中缘由史载不详,众说纷纭。
国师堂是朝鲜民间村社信仰的祭礼场所。
村庄神又称洞神,是“天神信仰”的具体化,通常位于村庄后山峰的较高处,有守护村庄及界域的功能,被人们视为天神的降临之处。
《王国》第一季灵感来源于历史上的神秘瘟疫,编剧又把“废四郡之谜”和“国师堂信仰”融入到“生死草和丧尸起源”上,以虚构的故事解读历史的疑云,虚实混杂堪称绝妙。
根据剧中信息,废四郡以前是藩胡女真所在地,国师堂壁画上的文字类似蒙古文(满文的前身)。
那么,同为女真的婆猪卫频频派人潜入废四郡禁地,他们是否也知道生死草的秘密?
第三季里女真势力、大BOSS雅信、世子集团必定有多场遭遇战,他们将会碰撞出怎样的火花?
雅信与闵致禄的恩怨又将如何处理?
我们拭目以待。
女神靓照奉上
(“公务”号,请别抄)看完第二季时,觉得要等到第三季播出,还是很远的事,结果现在已是2021年7月底。
虽然不是第三季,但北方的阿信,作为极其重要的“前传”,再次让感受回到了那个冬天。
也再次印证看第一部时的想法,《王国》系列不是简单的僵尸视觉,而是历史的映射和人性的思索。
如果单纯对比视觉效果,前传的铺垫,绝没有中段的发展和高潮来的刺激,但只有了解过前情,才能更懂中间的缘由,才能接受终点的萧索。
看完前传,预感最后的结局,一定是悲凉,甚至,虚无。
前传交代了“僵尸病毒”生死草的来源和传播方式。
在废四郡的丛林中,鹿吃草、虎吃鹿,自然的生物链。
因为废四郡被禁止出入,所以病毒并未大范围传播。
在废四郡周边,有三波人,婆猪卫和女真人,朝鲜人,藩胡部落的阿信和她的族人。
婆猪卫和李朝关系紧张,阿信和她的族人依靠着李朝却被视为最卑贱的人。
片中出现过数次关于生死草的描述:“让死者死而复生的草,但必须付出代价。
”这句话背后的逻辑,可以应用于万事万物,尤其是人心。
每个人,都有自己的欲望,欲望产生了想法,想法构成了行动,行动引发了事件。
如果没有女真十五人进入废四郡挖人参,不会有节度使杀掉他们;如果节度使没有杀掉女真十五人,不会有御营大将用阿信父亲及部落抵偿;如果御营大将没有用阿信父亲及部落抵偿,不会有阿信火烧婆猪卫后又用生死草杀掉李朝人……历史上所有的大事,都是由小事,一点一点,逐渐累积,都是由节点,一个一个,环环相扣,最终汇聚形成。
而所谓的小事,所谓发生在卑贱的人身上的事,再往前究,又绝不仅仅只是某个独立个体或族群的事。
如果海源赵氏节度使没有被派到废四郡,不会有女真十五人被杀;如果节度使没有抛弃百姓而逃,不会被贬到废四郡;如果没有海源赵氏的霸权,不会有节度使这样的人被赋予重要职位;如果不是封建制度与朝堂斗争,不会有家国与纲常的混乱……于是,又回到了第二季,李苍堂叔说的话:“王族的血脉?
你醒醒吧,无论是你我的血,还是市井贱民的血,都只是红色的血罢了。
”阿信,为了报仇,睡在猪圈,拉比自己重十几倍的车,冬天在河里洗衣服,自己练习射箭,跨江勘察记录地图,每天只吃馒头,最后能把树射穿。
卧薪尝胆,水滴石穿,能做到如此,绝非常人。
这样的“血脉”,即便是“卑微”的身份,也难以阻隔。
阿信从小到大的转换太帅了,从不知所措的害怕地跑,到掌握技巧的镇定地跑,是日复一日的练习,令人震撼与敬佩。
阿信的转换又太快了,就像每个人的成长,总是太快了,在某个不经意的转身,突然发现自己长大了。
还在想,她的家人、族人都不在了,这样坚定的练习、这样诉求于复仇,背后的支撑,就是儿时美好的回忆和深重的怨念吗?
没想到,原来她根本没有掩埋尸体,而是用生死草“救活”他们。
因为心无归处,即便这些人已非人,却觉得“我不孤单”,就是要杀掉李朝和女真所有人。
看着这些僵尸,突然发现,原来,这是阿信的王国。
最后一箭,到底射向哪里。
阿信布了很大的局,第一季第二季已经看出,在李朝,从上至下,那么在婆猪卫,又是怎样的方式。
最后辽阔的旷野,映衬着开篇的呼麦。
那样旷远,又那样空寂。
这一部不好演,阿信很少说话,大多是眼神的变化,是神韵的不同,全智贤果然不负期待,等到了。
https://movie.douban.com/review/12381794/上次写个感受,一群号来抄,这次没写多少,请别抄了吧,不想再去精准维权。
首发于公众号“影探”公号ID:ttyingtan作者:大表妹转载请注明出处《王国》被网友称作是韩版《权游》+《行尸走肉》,相当有美剧质感。
第一季超19万人打出8.6的高分,第二季热度不减,超16万人打出8.3分。
西方丧尸题材+东方宫斗戏码,丧尸围城外加硬核古装,再配上让人瞠目的血腥尺度;高潮迭起。
时隔一年半,观众们也等来了它的续作。
不同以往的是,这次并不是以剧集的方式和大家见面,而是一部时长94分钟的番外大电影。
上线当日直接爆上热搜,更是挤进多地区排行榜前十的位置,热度不减。
但也有批评的声音充斥在评论区,让人不禁捏了一把汗。
「王国丧尸」的噱头今次是否奏效呢?
温馨提示:本片和五月天毫无关系剧集和电影都有高能场景>>>>借古讽今,丧尸暴走高分剧集《王国》,一共两季。
讲述的是17世纪,朝鲜李氏王国被奇怪瘟疫吞噬的故事。
17世纪初,朝鲜李氏王国内忧外患。
大王染上怪病不理朝政,宫廷势力被外姓人掌权,身陷权斗的世子被迫南下远离纷争。
但同时,一场奇怪的瘟疫也在朝鲜土地上蔓延开来。
患上瘟疫的人,白日如死尸,但到了晚上就如野兽一样疯狂攻击。
食人肉、饮人血,恐怖至极。
瘟疫的源头是来自一种名为「生死草」的植物。
它可以复活死人。
但是复活之人会丧失人性,变成丧尸,作出攻击行为,极具伤害力。
就连大王,也同样是丧尸大军中的一员。
后来在忠臣们的协助下,关于生死草和丧尸的真相也逐渐浮出水面。
三年前,倭寇猖獗进攻。
为了抵御外敌、保家卫国,守城大将选择杀死百姓。
再给这些死人使用生死草,让其复活,战斗力增加,对抗倭寇……
虽然每季只有6集,但是剧情节奏相当紧凑,细节描述丝毫不减。
丧尸攻击时的惊悚效果,颇有《权游》异鬼围城的快感。
宫斗戏下人性欲望的放大,当丧尸入侵人人自危时,贵族高官贪生怕死,为了逃亡而遗弃平民。
瘟疫和丧尸不是无端端存在的,它们实则是权力争夺之下的产物。
原来在这王国之下,比丧尸更可怕的,是人心。
电影并没有接着第二季的发展,而是将时间线拉回到第一季之前。
主人公则是选择了在第二季最后一集留下匆匆一撇的神秘女子。
出场不到10秒,却迷的人神魂颠倒。
由「野蛮女神」全智贤饰演的阿信(又译为雅信)正是本片的女主。
>>>>复仇大戏,交代起因电影延续了剧集的创作团队,再加上「国民女友」全智贤的加盟,自筹备时就备受瞩目。
时间线则是设置在剧集第一季之前,彼时剧集中的角色大多都还没有现身。
所以没有看过剧集的朋友们,也可放心食用观看电影。
本片的作用是承上启下。
带出了阿信的成长、交代生死草的来历、亮明丧尸的起源。
同时《王国》IP的世界观也从历史的角度得到了纵向扩展,为剧集第三季留下了些悬念。
电影海报凸显了阿信和生死草16世纪末,倭乱蔓延,朝鲜国土地上,多方民族势力的较量风起云涌。
阿信所在的城底野人族是最卑贱,也是最容易被欺负的。
他们不但要防着其他族的攻击,为了保命还要忍辱负重投靠朝鲜族人。
阿信就是在这样如履薄冰的环境下长大的。
少女阿信村里人都传,山中有只食人肉的老虎,异常凶猛,就连父亲都警告过阿信不要靠近山中。
但眼见母亲的身体一日不如一日,孝顺的小阿信决心孤身前往山中找寻草药。
她在山洞中发现了一种名为「生死草」的植物。
没错,正是剧集里面用来复活死人,制造僵尸的关键物。
阿信收获了生死草,并且学会了它的使用方法:“在亡者的天谷尚未受损前,将此草捣碎后沾于针上,在印堂穴处插入一分深,一时辰后,死亡的尸体便会复活。
”
可待她回到家中时,部落族人们早已惨死。
尸横遍野,血流成河……底层的他们成了政斗的牺牲品,就如剧集中被迫送死的平民一样。
小阿信成了部落中的唯一生还者,复仇的种子也在她的心中生根发芽。
复仇,待时机成熟,让凶徒无处可逃,为族人讨回公道……
>>>>朝鲜寡姐,高潮反转《王国》作为网飞的第一部原创韩剧,不单是丧尸猛,内容也相当重口味。
人尸大战酸爽过瘾、食人肉的桥段讽刺满分、宫廷权斗跌宕起伏。
毕竟电影和电视剧有别。
在空间被压缩的情况下,如何最大程度进行创作,对于导演编剧来说都是极大的挑战。
整体来说,电影的完成度还是相当高的。
在《王国》里,丧尸元素不过是政权角力的催化剂。
李苍和赵氏一族的对抗,在丧尸横行的悲壮背景下,显得更加孤胆英勇。
本片也尽可能在有限时间内将剧集的精华结构平行挪用。
不管是女真族、朝鲜族、婆猪卫、城底野人多方势力的较量,还是角色动机的复杂多变。
相比剧集着重对IP观的建立,电影侧重于人物形象、势力纷争的描绘以及交代生死草来源。
本片另一个译名为《雅信传》,这个「传」字相当重要。
导演通过幼年和成年两个时间段来建构这个角色,从人物出发,剧情服务于人物。
阿信成长的段落成为全片相当重要的一个转折点。
而到了最后30分钟,可以说是用戏剧化的高潮迭起将观众带进了精彩刺激的电影世界中。
前面成长也成长过了,忍辱负重的“美强惨”戏码也够多了;这时的全姐化身朝鲜“黑寡妇”、女版“鹰眼”,那些让她日子不好过的人,都成了她的箭矢亡灵。
她用屠杀的方式让那些道貌岸然的朝鲜官员付出了代价,这其中还包括剧集中反派赵氏族人。
同时观众们也看到了更惊人的内幕——
真正的大Boss,就是阿信本人!
生死草由她发现,丧尸由她制造。
更让人意想不到的是,第一批丧尸,竟然是阿信的族人们!
“这样我和族人们就生死不离了。
”想想真是恐怖至极,请尊称她一声:尸母!
(丧尸之母)
可这样的恐怖,却也有种难以言喻的悲壮感。
一个无辜的女孩被卷入政斗中,丧父丧母,还失去了一个族群。
可她能够保持愤怒,将复仇摆在第一位,忍辱负重数十年,只为手刃仇家。
从完整到破碎,再到“重生”,可以说本片对「传」一词的完成度还是相当高的。
尤其是当阿信推着那个玷污自己官员走进了满是丧尸的房中,这幕戏完成了她角色的升华。
丧尸族人如饿狼扑食般解决了官员的骨和肉,阿信得到了复仇的喜悦和胜利的快感。
但这并不是结束,她的野心早已不局限于为族人复仇。
她要做的,是将这片土地变成属于自己的「王国」。
如她所说,“我要杀进朝鲜与女真国土上的每一条生灵。
”
>>>>槽点多多,仍然期待即便有诸多相当精彩的部分,但是电影上线后取得的评分并不理想。
7.1的评分,远不如两部剧集那般惊艳。
较为明显的阶梯式占比,也能看出给三星的用户较多。
不少冲着女神全智贤点开电影的观众,看了一半后,不约而同灵魂发问:“女神人呢?
怎么还不出现。
”
前50分钟全姐都没露过面,多离谱呢!
是wuli全姐太贵了吗?
按出场时间算片酬吗都不如那只老虎戏份多!
来自探长的灵魂发问但让观众打低分的,其实还不是真女主出场太晚。
冲着丧尸题材点进来的观众,虽然在后半段看到了丧尸。
但尺度和血腥程度远不如剧版。
全程灯光师失联,黑不溜秋。
一般拍摄上有瑕疵就需要用黑暗来掩盖,但这差点把屏幕都盖上……
而且几分钟能讲完的故事,用了大篇幅的笔墨来建构,虽双线并进但毫无趣味。
冗长的铺垫、索然无味的背景介绍,让人很难撑过前60分钟。
不过透过丧尸看人性,才是《王国》成功关键所在。
正如阿信她爹说的,人比动物可怕。
从剧集的人食丧尸肉、丧尸咬人、人变丧尸的恶循环;到电影中的鹿食生死草、老虎食鹿、人猎杀老虎、老虎咬人,最后人吃人。
丧尸的起源本是:“生死草→动物→人类”这样一条简单的食物链,却在电影中以复杂的方式表现出来。
对自然生态循环的剖析,为单调的递进,添加了人心作祟、权势遮目等元素。
更是通过阿信的角色成长经历,暴露官宦相护的腐败、女性社会地位的压迫,以及阶级不平等的伤害。
「敢拍」是韩剧的标签,借古讽今也是《王国》的特色。
至于万众期待的剧集第三季,虽暂未有上线的风声,但不妨碍观众们开启猜剧情的大门。
虽用一部电影交代了生死草的来源,但在第二季结尾处仍有不少疑点。
比如登基新王身边站着的那位尚膳(安宰弘 饰演),先是从屎坑侥幸逃命,又一跃成为王身边的男人。
吃得屎中屎,方为人上人的他又有何作用呢?
已知阿信是造尸者,并掌握生死草的使用,极有可能她会是第三季的Boss。
但用脚趾头想想,编剧怎么可能让观众那么容易猜到真Boss呢!
就让我们拭目以待吧!
文/大表妹
由Netflix出品的《王国》(又名《李尸朝鲜》)已经接连处了两季了,由于服化道的精美和剧情的特殊性一直收到大家关注,在去年播出的第二季结尾,我们看到了一个由全智贤扮演的神秘角色登场,当时,大家一致的猜想是她扮演的很可能是一个丧尸猎人的角色。
最近,关于全智贤扮演的这个角色的衍生电影《王国:北方的阿信》终于上线,在看过之后,我发现这个角色原来根本不是什么丧尸猎人,而是李尸朝鲜宇宙中的叶文洁,而且是个有降临派倾向的叶文洁。
先给不了解的朋友普及一下谁是叶文洁,啥又是降临派。
在刘慈欣的著作《三体》中,有一个叫叶文洁的女性人物,她在十年浩劫中目睹了自己的教授父亲被造反派活活打死,后来又遭人陷害饱受欺凌。
一次偶然的机会,她成为了人类中第一个与外星文明-三体文明建立联系的人,对同类绝望的她发出了“到这里来吧,我将帮助你们获得这个世界,我的文明已无力解决自己的问题,需要你们的力量来介入。
”的信息,成为人类的第一个叛徒。
后来,在叶文洁的精神指导下,地球三体组织成立,希望借助三体文明来改造地球文明,但由于理念分歧该组织逐渐分裂为三派,其中:拯救派对三体文明抱有宗教感情,他们的最终理想就是拯救主,想通过解决三体文明面临的问题让三体文明存在下去。
幸存派希望在三体人占领地球后,自己的子孙能继续生存的派别,因此提前为侵略者服务,典型的“带路党”。
而降临派则是对三体文明毫无感情,他们只是对人类本性彻底绝望,想通过三体文明来彻底消灭人类文明。
地球三体组织标志介绍完这些,再来看这部《王国:北方的阿信》,就基本上可以解读成是一部李尸朝鲜宇宙的叶文洁成长史了。
豆瓣上有很多评论对本片的不满来自于全智贤本人出场太晚和丧尸戏份不多,但其实用心去看《王国》这个系列的人都明白,再这个大故事中,丧尸只是其中的一股势力,比丧尸更可怕的其实是活人之间的各种阴谋诡计。
这部《王国:北方的阿信》其实可以看做是整个故事的前传,主角阿信的身份是当时深处中朝夹缝之中的建州女真人。
当时明朝和朝鲜文明都已经相当先进,而女真人仍处于落后的部落状态,但当时的建州女真不愿意接受朝鲜的统治,就迁居朝鲜边境的婆猪江畔,经常会劫掠朝鲜边境,这就是影片中婆猪卫的原型。
而藩胡部则是指一部分归顺朝鲜统治的女真人,他们通过定期缴纳贡品来获得在朝鲜境内生存的权力,主角阿信就是藩胡部中的一员。
历史上,朝鲜与建州女真曾在1432年爆发了婆猪江战斗,结果是女真人大败,损失惨重。
而最终的历史我们也都知道,建州女真后来成长为清王朝,当年摁着女真人头打的朝鲜也只能老老实实的给女真人当小弟了。
那么既然都是女真人,藩胡部又为啥被婆猪卫灭了呢?
整件事的起因是婆猪卫一小批人偷偷进入朝鲜境内采参,被贵族子弟的狩猎队伍发现,按规矩应该把这些越境者逮捕遣送,但他们却直接把这些女真人虐杀了。
当地的地方官为了避免发生冲突,就散布言论,说是山上有猛虎出没,把人全吃了,并且让藩胡部的头目,也就是阿信的父亲,去婆猪卫散播这个消息,俗话说做戏做全套,地方官顺便组织了一场声势浩大的打虎运动,为的就是把责任推到并不存在的老虎身上。
但意外的是,山上真的有老虎,还是一只吃了因为吃了生死草而丧尸化的鹿从而导致自己丧尸化的老虎(食品卫生问题值得注意!
),好死不死的是,对面的婆猪卫女真也派了由几个超级战士组成的“观察团”来,一番混乱后,婆猪卫发现了地方官谎言的破绽,急中生智的地方官于是便将事件嫁祸给了藩胡部,导致藩胡部被婆猪卫团灭,成为了阿信黑化的关键原因。
其实,地方官的这种做法在历史上是“正常操作”,毕竟“以夷制夷,分化瓦解”是我们中原王朝一直以来的招数,这种招数到大明时期被玩的炉火纯青,身为小弟的朝鲜自然也是有样学样,建州女真也是在这种操作下一直被压制,后来运气好才拜托了明王朝分化瓦解的控制,最终成长为一头吞食天地的猛兽。
因此,藩胡部被灭这事,对朝鲜来说,很不算事;但到了阿信这里,很算个事,因为除了她自己,整个部落都没了。
所以从这一点上来看,阿信和叶文洁的境遇基本是一模一样的,所以她做出了跟叶文洁一样的选择,召唤异族(三体/丧尸),消灭同族(人类/建州女真&朝鲜),不过相比起叶文洁,阿信这个人物的塑造还是要单薄的许多。
而且从她说的那句“杀光朝鲜和女真土地上的一切生物”这句话来看,此时的阿信是个不折不扣的“降临派”。
但从《王国》第二季的结尾我们能看出,阿信的观点似乎发生了某种转变,至于怎么转变的,就要看后续剧集怎么解释了。
片中有一点我没太搞明白的是,阿信使用生死草引爆丧尸危机是在第二次日本侵朝战争时期,而这之后,阿信将生死草推荐给了御医,导致了正作《王国》故事的发生,但是在《王国》的剧情中,却提到早在第一次日本侵朝战争时期,赵学周和安炫就已经在前线启用了生死草丧尸部队,两边的人马都掌握了丧尸军队的秘密,但在时间线上产生了某种冲突,不知道在后续的剧集中,编剧会怎么去圆这个事。
当然也可能是我的理解有偏差,欢迎大家指出。
总之,这部电影算是《王国》正作间隙的一道吊胃口的小菜,让大家都别忘了这剧。
但是随着李尸朝鲜空间与时间的不断拉长,剧情中爆发出的短板也越来越多,虽然丧尸在不断地“更高、更快、更强”,但看了两季,观众们早就“审恐疲劳”了,可能在后续的剧情中,唯一值得看的就只有人与人之间的阴谋诡计了。
韩国将复仇题材又拍出新花样,佩服。
这命也太苦了……最缺德最惨的事都往一个人身上写,可不得养出滔天大恨来。
全智贤也是有两撇子的,就是后面给了太多大脸卖单的镜头,降低了演技发挥。另外她把生死草献给太医的时候,那一脸阴沉的坏笑……我要是太医,我信你个鬼哦
剧情铺垫过长,前面有些拖沓无聊。但关外历史和服化道还蛮有趣的。
剧情虽然有点问题而且不太能完全衔接上,但线索基本都清晰了。生死草在很久远的时候就存在了,主要长在“废四郡”地区,由于人烟稀少这个地方的人参特别多,主要为朝鲜大贵族海源赵氏所垄断。一次猪婆卫女真人的人去偷采人参被海源赵氏的一个富二代率领的亲兵屠杀,而地方官怕女真人前来报复,就说是老虎所伤,结果对方发现不是,然后地方官不情愿的说了“实话”,说是女主的藩胡部落干的。女主阿信为了救母亲而去采这种草(不过女主能看懂蒙文确实挺牛的),回来发现自己的部落被猪婆卫的人屠杀殆尽,女主只好投靠地方官,这期间也不忘训练武力高强。在「丁酉再乱」时期发现了富二代的箭翎和杀害猪婆卫的箭翎是一样的,然后彻底动了杀机,想要灭亡女真人和朝鲜人。其实就是一个中规中矩的复仇故事,其实王国故事已经可以完结了,不知道他还能怎么编。
北方女真发源,那怎么会在南方爆发。
讲了好像没讲的前传,除了熟悉的氛围后半段终于回来,其他简直太无聊了这个特辑。以及,全智贤的演技还是一如既往的没看头……这种深仇大恨内心戏足足的角色她真的演不来好伐。
大大的狗尾续貂,90分钟的体量,扯了50分钟的淡,而且极其无聊,本该是旁白里一分钟一带而过的前景交代,反而变成这部电影的主轴,全智贤作为电影的主角,戏份居然只占1/3,整个复仇的戏码也毫无水准,借丧尸屠营来替父报仇,跟前景交代其实是两个故事的分割,这种番外性质的延伸,其实已经跟《王国》的主线没啥关系了,只突显雅信这个角色的血性光芒,但如此浅显单薄又没啥深度的东西,演绎也没啥可表现的空间,想不通全智贤干嘛接,一年多的期待没等到正规的第三季续集,等来的是糊弄人的擦边故事,可以负分滚蛋了。★
排外凶似虎,仇恨僵如尸。
90几分钟的电影,第50分钟全智贤才出场,差不多65分钟才开始出现丧尸。于是问题也出现在这里,节奏太有问题了,前面铺垫过多,看得非常无趣,后面则是快速把剧情走了一下。不过结尾那一段还是挺硬的
复仇女神雅信
【2.5】
看过一点王国第一季,说实话这个番外完全不能脱离原剧独立观看,不然你完全看不懂。前面灌水严重程度比丧尸更可怕,大段大段朝鲜历史文戏非常赶客,我觉得十分钟以后全姐就可以出来了,硬生生拖到五六十分钟……以及这里的全姐跟我的长泽老婆长得有点像不知道为什么。
前奏铺垫过多了 ...叙事让人感觉疲软
很好看,就是女神戏份少了点,小阿信演技棒,主要是承上启下交代生死草的来源,有的人一个番外篇要求那么多干嘛?
太暗太黑了!全智贤只出现在电影的后三分之一,故事本身水的要命,用一个半小时讲了一个几分钟就能完全说明白的背景铺垫。估计成本也挺低的,那头cg老虎真的一秒都不舍的多放。
没啥看头啊其实
明明一个闪回就能说清楚的事儿,拍了那么久。是全智贤太贵了吗,只能用30分钟。
【D+】
无聊到睡过去3次…