东京贵族女子

我一直在关系中迷惘，因为我意识到我欠缺些什么。

但是我说不出来。

今天悟透了的我真的瞬间眼泪充满眼眸。

这个电影透露了一个道理：把一个自己不喜欢/爱的人留在身边，前提条件对方喜欢/能够爱你的前提下，对对方是一种伤害。

我很幸运，一直被爱着。

遇到的男人都是独立自爱聪明有人格的，从来不会物化我或者把我当作sp, 反而是我，在之前的恋爱中，有很多做的不对的地方。

原来看来，是他们都比我会爱人、懂爱人。

聪明到当我内心不喜欢他们时，马上会意识到，而这种意识，马上就会变成规避伤害的举动。

所以电影里，她是听了那番话后，提出离婚的那方，“人生就是这样，每个人有得意登顶的时候，也有失望落魄的时候，但无论怎样，在身边有愿意听你倾诉的人就值得了。

”而另一个她也道出她和他关系的本质：这个杯子虽然不太好看，但因为合适，拿在手上很方便，所以就一直用着了，家里面总有这种锅碗瓢盆，不喜欢的话，也会留下来。

回家后，她说“有什么想要倾诉的，跟我说吧，开心的也好，不开心的也好。

”他却兴趣寥寥，“你有梦想吗？

对我来说我只想老老实实继承家业，这是再自然不过的事”他表明了态度，我并没有对你有所期望，就像我老老实实继承家业一样，我结婚生子，也是为了这点去进行的，对我来说就起在自然不过的事。

所以你的存在也是这样。

只字不提，爱情，喜欢，所以她赌气的转头，离开。

我们有谈婚姻，说两个人在一起，是综合的考量，这样男方就不会出轨。

我说我想要的就是男女之间最自然的爱情，除此之外别的在我看来都是世俗的考量，我觉得那样的婚姻即使男方不出轨，我也觉得没有意思，我是不会为了这种什么所谓的利益共同体是最稳固的婚姻观念而奔向那样的世界的人。

婚姻就是爱情的坟墓，冯唐说过哪怕是去赴死也要有爱情存在过的痕迹哪怕是火烧成灰烬也值又谈了一句“你说的有那种可能性的男人之所以会在外面找女朋友，是因为他的另一半没履行到女朋友的职责。

”好多妻子找丈夫的时候，也是不爱对方的吧。

什么到年纪了，家里催，奉子成婚，那个人很好虽然自己不喜欢也凑合过了，这样不能说不好，只是纯粹浪费生命的行为，会把你的人格里面精彩的，好的部分渐渐弱化，消磨殆尽。

今天讨论了海不海的话题。

原来根本没有所谓的“被海”的人，而是有的人喜欢骗自己，以为没有的事物反而会存在。

我从来都是在喜欢自己的人里面去考虑，是一种聪明，避觉了被伤害的可能性，所以才能一直被爱。

因为不爱我的人，我根本不会想到要去接触。

但是原来世界上真有人，期盼从水泥地里长出花来，这类人在我看来，也许有自己笨拙的坚持吧。

又有人口中不停嚷嚷着自己被海，谁又辜负自己。

但又迷恋这种感情游戏。

其实不过是好玩乐罢了。

也许前一天说着自己被海了。

转头又寻找下一个猎物了，这种人在我看来真是啼笑皆非。

也是。

人生苦短。

快乐就好。

反正真真假假是是非非谁信呢看客不过是当嗑瓜子谈笑间的娱乐，而自己内心最深邃的感受和情感，才是宝藏。

文字原创，图片转自知乎，侵删。

这是我台【一车烂话】的两期宝藏节目，我们与《东京贵族女子》的译者Feeling老师一起，畅聊了原著、电影，并对比“京”沪女子生活非完整图鉴。

欢迎收听呐！

今年6月的上海电影节期间，【一车烂话】编辑部相约一起去观看了由水原希子、门胁麦和高良健吾主演的日本电影《东京贵族女子》。

两位女主角华子和美纪属于和我们三人相仿的年纪，在观看影片的时候，那个年纪的都市女性所遇到的催婚、工作和交际压力，多少能和我们产生些共鸣。

电影中对日本东京、日本贵族群体以及在东京打拼的外乡人所处的圈层社会的描摹令人印象深刻。

无论是把结婚作为政治诉求的东京贵公子幸一郎，还是在父母的庇护下，从小在东京成长起来的中产上层千金华子，或是从地方考到东京而在大都市打拼的白领女子美纪，对他们来说，“东京”是标签，而逃不开的“圈层”则是故事开展的矛盾点。

小说中所展现的东京女子和地方女孩的差异也是故事的一大特色，所处原生家庭的不同所导致的两个生活看似无法有交集的女性华子和美纪，却在因缘际会下相识了。

故事中通过女性道义和女性友谊的展现，打破了两个人所处的圈层壁垒，让她们更加认清了自我，也为整部作品增添了一抹女性主义的亮色。

东京贵族女子7.6[日]山内麻里子 / 2020 / 上海人民出版社这两期节目，我们有幸请到小说《东京贵族女子》中译本的译者——伏怡琳老师做客【一车烂话】！

在上集中，伏怡琳老师和我们一起聊了聊《东京贵族女子》这部小说和最近在日本上映的同名电影版，内容包括人物角色、时代背景、小说改编到电影的差异和电影的受众情况。

扫描二维码可以收听这期节目，文末也有更多收听方式指南本期节目你将听到">#本期节目你将听到02:15 为什么想看电影《东京贵族女子》？

04:35 feeling老师翻译小说《东京贵族女子》的原因和被小说打动的点07:50 《东京贵族女子》小说梗概09:20 电影和小说中所说的“贵族”的涵义是? 女主角之一的华子算是贵族吗？

从小学时代起就是同学的东京女子华子与相乐12:53 小说和电影中所描绘的地标性建筑，如开篇的“帝国饭店”，对日本人来说是怎样的存在？

16:10 车厘子朗读自己喜爱的小说片段：美纪初见“内部生”幸一郎17:40 宝冢与贵族女孩；“新娘学校”21:25 电影中展现的“贵族”片段和服装细节

华子的打扮永远精致而低调24:00 原版小说的反讽意味27:00 小说里没有爱情，爱只存在于女性与女性的道义之间39:38 伏怡琳老师朗读自己喜爱的小说片段：圈层固化和属于美纪的自由

骑着脚踏车上班，在东京打拼的地方女子美纪40:50 电影《东京贵族女子》在日本上映时的状况、受众群体和受欢迎程度45:25 电影侧重展现华子的视角和“贵族”生活，与小说中双女主的设置不一样；电影“美化”了小说中的批判色彩55:25 电影版的选角贴切吗？

64:55 电影中令人印象深刻的场景及片段69:45 忆秋朗读自己喜爱的小说片段：华子相亲记70:25 “贵族”的婚礼VS平民百姓的婚礼

华子与幸一郎的“贵族”婚礼74:52 木头朗读小说片段：华子毫无“婚礼自由”——为1964年东京奥运会而建的“大仓酒店”是贵族婚礼的标准配置和唯一“正确”选择78:40 “隐忍”是贵族女性的刻板印象，不谙世事的华子是被圈层所困住的金丝雀82:50 寄语华子和美纪在上集节目中，车厘子、忆秋、烂木头以及《东京贵族女子》中译本的译者伏怡琳老师，一起从电影本身开始畅谈，进行了破题，了解了什么是“贵族”，进而聊了聊各自喜欢的角色、台词以及名场面，也结合小说文本讨论了东亚社会中女性所遭受的父权压力和婚恋束缚，剖析了小说中以华子、美纪、相乐和平田为代表的大都会女子在寻找自我价值中的心路历程。

《东京贵族女子》中的四位女性：（从左至右）相乐、华子、美纪、平田下半集的内容，我们继续和日系文学译者伏怡琳老师聊天，着重聊一聊《东京贵族女子》中发生的这个故事从东京搬到上海，是不是会有可能性？

而沪上女子之于东京女子，究竟是另一种社会规范下的套娃，还是来得更为自由呢？

在文学外延部分，我们会讨论除了《东京贵族女子》的作者山内麻里子之外，在目前的日本文坛还有哪些令人不可忽视的关爱都会女性的小说家，并为大家来推荐几部拓展阅读的作品。

扫描二维码可以收听这期节目，文末也有更多收听方式指南#本期节目你将听到02：48 《东京贵族女子》能改编成《上海贵族女子》吗？

03：48 烂木头惊呼“原来上海和大阪才是友好城市？！

”04：30 中日女性对待事业和生活态度的异同点

阪急电车从大阪梅田出发开往宝冢，是许多追星女孩启程的地方 photo by 木头06：40 在宝冢歌剧团，想要结婚就必须退团09：24 日本年轻女性在职场就只能当花瓶？

14：10 结婚=当全职太太，这个现象早就过时啦16：20 在日本职场跳槽是天方夜谭？

19：33 在半泽直树的世界里，太太就得跟着丈夫走22：00 原来山内麻里子是高颜值网红25：57 拓展阅读：山本文绪《蓝另一种蓝》

蓝另一种蓝7.7(日) 山本文绪 / 2012 / 南海出版公司29：56 拓展阅读：角田光代《摇滚妈妈》

摇滚妈妈7.9角田光代 / 2010 / 人民文学出版社#主播烂木头 @白井黑子烂木头车厘子 @电影发骚友忆秋 播客【The Minchester Review】主播#嘉宾伏怡琳，昵称feeling，日本文学译者一车烂话是一档由三个身居魔都的好朋友主理的文艺类播客。

我们关注国内外的书影音和戏剧综艺，以30+的女性视角解读我们喜爱的精神食粮，希望成为您的江浙沪文艺小指南！

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东京贵族女子，有公号评论说是“公主和灰姑娘同时发现王子是垃圾”，大概就这意思。

雌竞扯头花不流行了，现在流行妻子和情人成为好朋友然后都离开了男人。。。

拍得非常节制，可能过于节制了，对于很多尖锐的痛苦都只是点到即止。

清淡隽永有余味，但又觉得有点不够。

对于“公主”华子来说，不干净的公共马桶已经足以让她落荒而逃，她永远不用面对“灰姑娘”美纪的绝望——做妓赚大学学费但最终还是不得不退学。

这是阶级。

但在某一方面她们的痛苦是相通的。

华子被当作装点门面和生育继承人的工具，美纪被当作满足欲望和调节气氛的工具。

她们在同一个男人面前被“平等地”物化，这种空洞感是如此相似，以至于她们成为了朋友。

所以，别要男人了，和姐妹创业吧；崩溃也没关系，有姐妹可以倾诉就好。

恰恰好，两位女主角分别有一位靠谱的女性好友。

这结尾有点太轻飘了，“问题”真的能如此轻易地解决吗？

ps，我很喜欢华子的穿搭。

截屏收藏之。

好看的，与其说是女性觉醒，不如说是吾性自足。

因为女主每一个重大选择其实都是主观意愿，她一直是那个强大的人。

可能有人说那是她有选择的资本比如有家底有好友比方说她是女性不用被逼着继承家业，可是同样境地人的见识和决心当然有高下，比如你看她那婆婆和妈妈，让我见识了什么叫男权最坚实的拥护者反而是家族中的女性∶“她可真是愚蠢呢，只要熬到婆婆去世不就好了” ，男人美美地隐身，锁链通过家族中的女性传承…不同的境地比如说老公家离婚的那位前婶婶，还有明知成为东京的养分仍然坚强独立又不拖拖拉拉的女二和闺蜜∶そうね、みんなの憧れて作られていく幻の東京”。

更不要说女主自己，我就佩服她在女子会中或者即使在长辈面前，遇到不认可或不确定的观点时，从来不附和。

因此她注定不会成为那种俗气的奥様。

她是清醒的，与阶层无关。

刚开始看不惯女主这种循规蹈矩假模假式的做派，因为我自己是动如疯兔的那种，看完觉得自己浅薄了，这怎么能是判断人的标准呢。

温润的力量也是力量。

光凭外表想看到人的内心真的很难呢。

而我作为一位“废柴”，也意识到了自己一直是多么地勇敢。

虽然做的不够好也不够努力，还是要为一直为自己做决定的自己点赞。

就像华子其实也没有多了不起，她只是因为遇到crush而结婚因为桎梏和感觉到了丈夫娶自己是像NPC在完成任务，婚姻中找工作也许单纯因为女子会上听了一嘴没工作会让婆家看不起后来找工作也许只是闺蜜怕她伤心提了句不然来当我经纪人。

但是她能让我感觉到是真实的鲜活的人，就凭她及时止损挣脱牢笼的那份决绝。

总而言之，比那些何不食肉糜的作品强多了（在此点名批评刚看的《死之将至》）。

电影这两小时还是太浅，如果是剧也许层次更丰富。

所以四颗星。

其实还是有点点心疼老公的，虽然他配不上华子，但也是有无奈和重担在身的。

就像剧中女人不去为难女人，男人和女人也从来不是单一的对立面，我反对简单粗暴一刀切的男权或女权。

ps 日本的乡村风景好像不错，今年想去看看。

2024的愿望是更有行动力，将每一步理想显化。

虽然整体的节奏比较慢，但用缓慢平淡的方式诉说一个故事，本来也是日剧一贯的风格。

贵族女子生活优越，从小就被呵护，在一个特殊的环境成长，首次见男方家长的小小礼仪，就是几代人积累和传承的教养，已经根深蒂固地植入他们的习以为常和自然，和平民女子已经有经纬分明的阶级差别了。

但是即使贵为特殊阶级的女子，也是从出生就被规划了人生，被教育成为某一类人，没有过梦想或者自我，从出生就看得到自己的将来，其实和平民女子一样，不离开小镇，就看得到自己的一生。

平民女子即使离开了小镇，活成东京女子的样子，但是本质还是没有改变，也依然被城市压迫。

所幸影片中的女性都比男性来得勇敢，都走了出来，开始尝试做自己，或者说开始探索自己的梦想和发现自我。

而贵族男子依然按照家族的规划按部就班地过着看得到头的一生，比较起来女性更加鲜活，最后女主和朋友在阳光下嬉戏打闹，是发自于内心深处的快乐。

每次看完现象式的电影都让我对原有的世界感到绝望，同样是现象式电影《东京贵族女子》同样是以一种伪励志的手法告诉你，就算你和她都在不同的圈层，但是你还是能在你在的圈层愉快的活着。

一，小镇做题家贫困女美纪在老家觉得自己不像本地人，在外地觉得自己是一个外人。

刚刚考入大学的美纪远离小城市的时候是因为觉得外地会有更多的机会，而又想回小城市是因为看到大城市的机会都是属于年轻人。

像从小城市来的年轻女孩一旦被榨干了“年轻”这个剩余价值之后，剩下的都是糟粕了。

在一次同学聚会中出来大城市工作多时的美纪。

在一旁独自喝酒的时候，身边坐下了一名偏油腻的同学。

“今晚不要回家了，我们在楼上开房吧，反正你在东京也是做这个的。

”美纪并没有表现到歇斯底里，而是一言不发的离开了。

对于美纪的情绪稳定真的可以说是叹为观止，她可以直面自己的过去，和面对现在人们还对他的偏见。

谁不是每天都在绝处逢生呢？

美纪知道在大城市中，因为自己和幸一郎有过同校的经验，作为他招之即去来，挥之即去的玩伴才能沾有他一辈子都无法触及的上流社会。

又因为接触了这些行业大佬，她才有了勇气跳出来了和同是“外部生”的同学一起创业。

“内部生”幸一郎同时面对华子的时候也没有发生场面激烈的抓情妇打斗，而更像是一场贵族小姐们听着商女说出自己的经历而已，一切都是那么平静与温文儒雅。

从侧面看来，大家都知道大家的位置，大家都知道大家的身份，不是对立面也没有失态的必要。

二，傻白甜的富家女傻白甜本来就是有钱人的标准产物，试问一个家徒四壁的贫困家庭又是怎么样滋养出一个不用靠脑子的就能有饭吃的白痴？

拍摄相亲照的华子我有一个亲身经历，有一次回乡下驱车到一个很偏僻的农庄吃饭，农庄的是由一对婆媳操持的，还有四个小孩子。

我女儿被这些孩子中的一个女孩气得连连向我告状，每一次我都和她说“无所谓，没事的。

”那个女孩子和我女儿的年纪差不多，虽然体态和我女儿差不多，可是从神态上便能看出比我女儿心智上老成很多。

我女儿看到小孩子们，尤其是同龄的小孩就想和他们一起玩，看到他们随意摆放在地上的儿童自行车，刚刚想开口问能不能让我骑一下，其中一个像大姐姐的女孩子就跑过来抢走她这个自行车并生气的和我女儿说道“这是我的自行车。

”在此之前女儿并没有做出冒犯他们的任何行为，我看到也意外为什么这个小女孩会做出如此粗辱的言行。

另外在玩农庄的提供的儿童设施中，又是同一个女孩向我女儿说“我是这里的老板。

”一种趾高气昂的感觉。

女儿就有点受不了了，一直向我抱怨。

我却又种司空见惯的和她说，“没事的，无所谓了。

”线下人的粗鄙和城市人的唯诺都是我司空见惯的。

也是华子姐姐司空见惯的，当华子给男友在年夜饭的家庭聚餐中放飞机，她对华子说“找一个普通人才是最难的。

”这句话就是大家生活在不同的圈层，有些事情是无法身同感受的。

只是当时的华子还不理解。

美甲妹介绍的男子相亲，在人多嘈杂的餐厅里面，华子就已经有点不适应了，一部小心桌上的酱料还弄脏了她的衣服，让她有点逃脱的去了餐厅的厕所，而餐厅厕所的光景是吓到华子的最后一道防线，华子几乎是逃走一样的逃出餐厅，她迅速的上了的士车逃回了家。

应验了华子姐姐的那一句话，“找一个普通人才是最难的。

”日斗星移，姐夫给华子介绍了一个“雨男”幸一郎。

而在华子见“雨男”家长的那一幕，成熟有礼的在开门就跪着挪到座位上的举动，也打动了了“雨男”的家长。

他们知道也提前调查了华子的身家，门当户对。

华子的婚礼婚期就这样定下来。

本来以上的故事就是这样的结局，我想真实的结局就是这样。

王子和公主在一起。

农夫和农妇在一起。

他们都在各自的圈层好好的生活。

华子眼中的东京

美纪眼中的东京三，富家女和小镇女的映射分身《甄嬛传》里面主子的丫鬟就是主子的映射角色，富家女华子的映射角色是小提琴家，而小镇女的映射角色是大学同学。

小提琴家已经帮华子完成了婚姻外的生活，而小镇女的大学同学也活出了就算是没有幸一郎帮扶的创业生活。

华子和幸一郎的离婚是真实生活中不可能发生的，华子费了那么多人力物力时间，本来她就是和幸一郎一样的初衷，到了合适的年龄遇见合适的人，他们是同类人怎么又会因为突然的不爽而推翻之前的一切努力。

我想只是导演为了满足观众的臆想罢了。

今年看到最动人的日本电影，个人观感比《花束般的恋爱》更好，还没看滨口龙介的新片，不知道是否更好。

本是不抱多少期待随便点开，开头一场家宴戏就拉起期待，机位准确、气度端庄，拍得很有章法，觉得可以做镜头语言的实用性拉片，后面看下来，值得拉片的不止镜头语言。

表演极准确，日本演员的表演往往外化，但这部戏偏收着演，富家女和平民女的表演都非常非常好，平民女选角堪称“人戏不分”的准确，富家女后段几乎看不出表演痕迹，且导演给了她们挺多不与其他演员互动的“独处时刻”表演，都非常棒。

台词很好，很多简洁的台词，很准确地表达了复杂的信息，台词甚至比镜头更值得拉片。

配乐很少，但是该出现的时候就很准确有效，很有章法。

还是想说一下镜头语言：开头，家宴之后，女主拍单人照，一个推镜头，这个时候她屈从于家人、社会环境，是一个富家女的符号、一个具有婚恋任务甚至以此负担家族医院继承者的工具；结尾，四重奏现场，女主等候在楼梯上，一个推镜头与开头呼应，她的凝视，是在用镜头语言诉说：“我不是一个标签，一个符号，一个工具，我是一个会喜怒哀乐的个体，我是我自己。

”又比如富家女和平民女见面那场戏，开始平民女和富家女闺蜜博弈，什么时候剪单独拍摄角色的机位，什么时候剪两人带过肩关系的机位，什么时候插空镜过渡，用得非常有章法；后面富家女来了也是，开始单独机位，然后是两人各占左右的对等机位，闺蜜又探身插话，入侵这个平衡，使平民女弱势，看似阶级打压，其实是导演的一个障眼法，因为这个时候富家女一个问题，问情敌（平民女）自己的未婚夫是一个什么样的人，镜头语言随之反转，变为带彼此关系的过肩机位，揭示两人的关系是平等的，富家女来的目的也不是要打压平民女，而是想知道自己并不了解的未婚夫是一个什么样的人。

这段呼应着平民女入学时那场下午茶，她不知道自己的同学都是些什么人，暗示了她的学业前途一片迷雾；而富家女不知道自己的未婚夫是一个什么样的人，也暗示了她的婚姻前景一片迷雾。

非常准确的语言，充满了非常多准确有效的技术维度且充沛着克制情感的电影。

中国都市剧的导演们若能学一学这样的准确，我们的影视剧作品整体质量会好很多。

它还藏着很多“创作”维度的惊喜，比如富家女在精神困境时刻，遇到平民女，去到这个曾经情敌的家中，她第一次到一个生活环境截然不同的同龄人房里，看到狭窄但充满生活气息的空间，从闲聊中感受截然不同的一种人生态度。

你期待她回去跟生活得毫无快乐的丈夫说“离婚吧”，但是她回去之后，却趴在丈夫坐着的沙发边说“今天好开心呀”，他丈夫说“原来你眼睫毛这么长”，你会疑惑她是否又一次压抑自己，觉得她为什么要继续忍下去？

下一个镜头就是一巴掌打在脸上，这一巴掌来自阶级地位更高的婆婆。

导演用这一巴掌来代替了我期待的富家女说出“离婚吧”。

甚至空镜+“一年后”字幕的时候，我心想，不要只切一个空镜呀，小津安二郎总是给我们一组空镜的，然后它就果然切了三个很有日本味道的空镜……这些“创作”维度的负责任，使它带来的观影感受非常之动人。

女主挺幸运的，原生家庭好，她还有得选。

大部分底层女性如果从小家庭环境不好，没有受到良好教育的机会，连选择的权利都没有，甚至于连想走一条被安排好的道路都不得。

如果你还有忧伤的权利，你是幸运的，很多时候哭是一件很花力气的事，顾影自怜并没有谁想看，还是省点力气，希望今天不要加班活或者站在流水线的时间能缩短一些吧整部片子充满了粉红色的意向泡泡和自以为洒脱的明朗气息。

女主的角色不想说了，想结婚就结婚，离了婚马上就变身事业女性，闺蜜正好是知名小提琴家。。

编剧但凡多关注点日本真管新闻，都写不出这样所谓的大小姐。

水原希子更是编剧对所谓小镇奋斗女性的臆想集大成者。

考上庆应大学，在日本那种升学极其残酷的地方就是万中挑一了，结果人家退学去陪酒还碰到赏识的客人。

男主又没有过分的要求，还介绍了不少靠谱的客人。

这些靠谱的客人照顾了生意，也没有非分要求。。

除了没有豪门公子的真爱，虽然分手的那段可以看出女主的丈夫明显动心了，大学同学借笔记实在是太俗套的日影纯爱桥段。

最后这个世界哪有什么自由，每个人都是被当下社会经济角色束缚住的动物而已。

我们不断努力更多时候都不是为了摆脱现有的位置，而是为了不被挤下去而已。

电影全篇有点道理的就是那句，每个人都是圈层中的动物，只看得到能够看的到的风景。

这种指向不是你换个工作甚至你嫁不嫁人就可以改变的，而指的是你的阶级，你的趣味，你的三观和你的思维模式。

女主离了婚就脱离了她的圈层吗？

可笑！

服务发型变了变，就成职业女性了，这是什么变装游戏吗？？

相信这种片子逻辑的女性，我祝愿你在轻易摆脱自己原来生活轨迹后，也有一个著名小提琴的不婚闺蜜，也展开自己的环游世界的经纪人之旅。

最后说下我这几年看这种关于女性成长的，日影小清新氛围片的感受，刚开始觉得画面干净，打光舒服，人人脸色平和，街道干净，大家都好亚撒西。

在这种氛围里，即使主角做着最无聊的事，我也能默默感动流泪，感叹真好呀，嗯对追寻你的自由和天地吧！！

但年岁上来了，遭受过社会的毒打，再多看点纪录片，了解下真实的日本社会，就能明白日影跟韩剧一样都是小国为了突破国土限制向外发散影响力的方式，跟真实情况差了十万八千里。

他们只要把细节做得精细些，人物感情转变处理得细腻些，就仿佛能把所有情节合理化？

但实际上结构上没有突破，进程上控制得再好，不过是加速这个社会的衰败和固化，停滞不前，一片死气沉沉。

虽然长在贵族家的华子和长在平民家的美纪都各有烦恼，但是在我看来，美纪的烦恼似乎大很多，不，毋宁说美纪的烦恼让我更有同感，好不容易考上的好大学，却因为经济条件而面临很多不得不面对的事情，哪怕是作为观众也会想，如果美纪当年能读完大学并且毕业，人生会是另外一个样子吧但她安于现在这个样子，让人觉得也没什么不满足的了，往日不可追，向前看这句话虽然一直被人嫌弃，但理儿确实就是这个理儿可惜书中那些细腻的心理描写，都无法呈现在电影中，美纪和华子还有相乐三人聊起人偶，发现彼此生活竟然如此不同，书里这一段最经典的三个女子喝下午茶的场景，在电影中只是展现了很短的一部分，不过电影中美纪还专门跟幸一郎告了别，一句"送你的告别礼物，这是我们家乡的特产，总觉得有些寂寞呢，毕竟这十年来你是我最好的朋友"，还有美纪骑着车载着大学老同学在东京街道上的场景，也只有片中有，莫名很喜欢，她俩因为来自同一个小城市而亲近起来，虽然久未联系，却又因为一次同学会而重新成为好朋友书里的美纪、华子、还有相乐我都很喜欢，我喜欢有着独立人格的人，他们有自己的风骨，即使华子和美纪有所妥协，但他们的人格却没有降格，事实上我也并不讨厌幸一郎，他也有自己的路要走，有自己的社交生活需要打理，他是美纪三人的绿叶，花美时，也得有绿叶相称不是大城市都是由各个圈子组成的，每个圈子其实比想象中要狭隘要闭塞，就像美纪在书中这样感慨道："身在其中，窥不见全貌。

因为时时刻刻都身处这个世界，他们无从知晓，也无从体察：自己所在的是一个何等闭塞的地方，所处的社交圈又是何等窄小到令人恐怖，在这圈子里的人没有任何办法可以点醒自己。

什么嘛，简直就像回到了家乡……""美纪禁不住又想到：自己就是一个彻头彻尾的圈外人，出生在离他们的世界遥不可及的穷乡僻壤，莫名其妙来到了东京，但却愚昧无知、一无所有。

不过，这却是何等自由"去北京上学以后，也留下来工作，北京有容得下我的地方，所以我留了下来，我并不嫌弃家乡那个小城市，说实话经常还挺想念它，只不过有时候会觉得，家应该是这样一个地方，在远方然后时不时回去的地方，大城市的烦恼应该多的多了吧，但我也有更多可以缓和压力的地方，这才是人生常态，应该是没有什么容易的人生的，想通了这一点，我更加想要按自己的心意去赌一赌，反正都那么难，我又有什么可以担心失去的大城市的下午茶，我也想去，现在的我，坐着喝罐装咖啡，看到电影中那样的场景，心里竟然也会有一种愉悦感，我并不是一个喜欢社交的人，但是深处外人的社交氛围中，还是让我觉得自己是融入人类社会的我一直以为自己是轨道上那个列车，要么在正轨上中规中矩，有着普通的烦恼有着普通的幸福，要么偏离轨道，有着意外的恐慌和挑战，也有着不可思议的自由和惊喜，今天的我突然这样觉得，不，其实我不是轨道上的列车，我是其中一个给自己建轨道的人，一点也没有比直接走在现成轨道上轻松，但是我甘之若饴，我是为自己而活，这种感觉挺让人安心的

看完最后一段，总觉得有些别扭，于是翻了翻原著。

加上这一段可能更有助于了解电影后面的那一部分，电影里的男一应该是多少被美化了，女一的挣扎和痛苦看起来不是特别明显。

仅供讨论，仁者见仁，智者见智。

可能有兴趣看原著的人还有很多，帖子里贴出来一部分，vx读书里可以看得到。

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