教宗的洗手间

以为是部喜剧小品了,看中阵阵心酸,接着是五味杂陈.......生活尽管这么难,但小老百姓们仍然卯足劲接着过.......坏警察出现在驮着马桶飞驰的男一号旁边那段 观者的情绪开始发酵 无奈的生活再加上人为的压迫 俺作为观者都几乎要爆了 但男角没有爆 他交出了奈以维生的自行车 因为生存 ,还因为面前的希望他们努力生存中闪现的生活智慧 让俺们汗颜

南美洲的红土地 天空苍茫寂静的原野 自行车嗡嗡响 一群运货郎穿梭在边境线上身影长长 阳光发烫富裕的巴西是前进的方向电池 颜料 玛黛茶载着生存的希望多跑一趟晚餐就有奶酪香肠妻子洗衣熨烫玻璃罐里私房钱偷偷藏女儿播音员的梦想与破旧的收音机连接远方乌拉圭小镇 一如既往 贫穷安详 突然有一天 重大新闻到场蹩脚的播音员拼命鼓噪 大肆宣扬教宗就要造访十万人的生意你有什么发财梦想镜头闪过希望的脸庞气球 汉堡 香肠 炸饼 烤肉 棉花糖教宗就要来了变卖家产 意气昂扬教宗就要来了一单生意 拮据解放教宗就要来了千载良机 小镇疯狂恶巡警 旧腿伤 妻子的帐单 女儿的梦想一个月也吃不到的香肠还有骑上摩托车的展翅欲翔运货郎苦思冥想发财的点子疯长前方有汉堡棉花糖后方无人守望一座崭新的洗手间硬币叮叮当当也能漫成海洋木门 马桶 雪白的手巾一切都不能低档美梦浩浩荡荡哪怕把身家性命全都押上哪怕把灵魂交给魔鬼执掌运货郎的伤腿跌跌撞撞 飞奔在路上... 教宗真的来了 满口谎言 衣着光鲜愿主赐福这块土地成为世人的典范唱诗班的歌声还没散教宗的造访已告返运货郎的马桶还扛在肩拼命向前 步履蹒跚 人流涌散颤抖的手臂 慌乱的眼先生 要不要上洗手间高级木门 崭新马桶看看它有多么不凡电视里的黑白片父亲的绝望正在上演妻子无声长叹晶莹的泪滑过 女儿稚嫩的脸悲伤蔓延招贴画撕成两半气球飘飘摇摇飞上天炸饼长出霉点烤肉正在腐烂成串的香肠倒进了猪圈教宗的洗手间亭亭玉立 突兀而荒诞乌拉圭小镇的劫难痛苦席卷 歌声呜咽 风吹乱 破碎的脸这是1988年真实的事件女儿挽着父亲走向边境线播音员的梦想在自行车轮上飘散美梦碎了 还可以编日子永远不会停留在原点还有 微笑的信念 温暖的家园生存故事 继续上演生活 不过只是换个姿势 再来一遍可是 为什么为什么小人物的命运总是这么不堪荒凉的乐观卑微的辛酸能否换来好一点的明天教宗说嘘 我知道答案

当我们看够了太多美国式的乏味英雄主义或者那些无病呻吟的爱情故事之后,我们需要静静的坐下来,跟随镜头,跟随自行车在旷野里奔跑.当我们被生活无情的鞭策之后,还能剩下些什么,生活总是一次又一次的开那些低级玩笑,上帝或许从来都是冷幽默行家.在跟随那些晃动的镜头,穿越巴西和乌拉圭边境,在黎明的寒风里猛力的蹬着脚踏车,我们跟随上帝的玩笑,从希望到挣扎,最后一切都过去了,黑白的镜头里,是满地的垃圾,是一张又一张无助的眼神.但是...挣扎之后,我们却并未绝望,即便与苦难中,影片一样能给我们继续微笑和行走的力量,这或许就是<<教宗的洗手间>>想要给我们传达的.这是我看过的第一部乌拉圭片,庆幸的是,这真是一部很好的电影,无论镜头,画面,色彩的控制,对白,演员的平实演技,以及简单却又意味深长的剧情,这都是一部值得安静的坐下来,细细品味的电影.

先告诉你市场前景有多好:几万人会来,结果来了400,包括300记者,等大家一窝蜂开始做面包,烤香肠的时候,中国的股民早知道了结果:就是面包,香肠堆积如山,免费享用它们的是猪和狗,ZF给大家过了个年.

这个法国的影片讲述的是乌拉圭和巴西的历史，我不了解期中的历史和当时社会的情势，但看得出当时的社会对于教宗这个人物是神圣的，是能给所有的人带来好运的人，在他们心中。

社会最底层小人物与神圣的教宗之间故事就通过一个建造开始了，一间卫生间建造的过程。

伴随着主人公贝托及其家人的梦想的建造，尽管过程的艰辛但却使人充满了幻想和期待，梦想着这间卫生间能让他们过上更温暖舒服的家，能让他们吃上美味的食物，实现孩子读书的梦想和拥有一个电视机......但当教宗来临时，这件卫生间却没给他们带来任何什么，人们的生活没有得到改善，一个个穷苦人的梦想一一破灭了，这似乎有些讽刺，讽刺历史与教宗和一些谎言。

一间卫生间，一块块的土砖，一只豪华的木门，一只罕见的马桶，一个人，一家人，一个人的心愿，一家人的梦想，一个村落的期望，一个国家的兴衰，一个民族的起落。。。

一间教宗的卫生间

应该是个很沉重的片子。

清贫的日子，为生活所迫每天要出门苦钱，还要受人欺辱。

忽然一天大家都看到一个摆脱现状的机会，每个人都很幸福；为了这个希望全力以赴。

最后，希望在谎言中破灭。

但无论怎样生活还是在继续。

影片的画面，配乐给人一种很温馨的感觉。

两个好朋友赛自行车的场面很温馨；邻里聚会很温馨。

希望破灭后那几个画面都很精致。

看过影片后，感觉即使你没有能力改变大环境，但你仍然可以做自己的选择，仍然可以有希望，希望破灭生活还是要继续，只要你有家人和朋友。

希望这个东西也真是不靠谱，主人公一直希望有个摩托车，最后连自行车都没了。

小女儿一直希望做记者，但最后也放弃了。

平凡小人物的生活讲的很温情，很亲切。

不清楚导演是不是还要表达独裁统治下的人民注定就是要被愚弄的？

上帝也帮不了？

底层小人物尽一切努力改变处境，现实最终以一种哭笑不得的结局将他砸回坚硬的地面，命运爱耍滑头，家和爱，才是永恒的归宿。

这是一部沉重又轻松、无奈而幽默、忧伤却温暖的电影。

讲很好的故事，现实感很强烈。

事情小而有起伏，情感蕴藉而真诚。

演员很棒，出演真诚。

运动镜头很棒。

拉丁美洲的片子，一贯的现实关注有直击人心的作用。

我想这大概也是电影所能载道的最佳形式，也是电影发展的出路吧。

乌拉圭的一个小镇，靠近巴西边境，人们贫困平淡的生活着，男人靠到边境另一边运一些“走私品”维持家用。

这种“走私”不是赖昌星式的，只是用自行车驼一点电池，奶粉，烟酒之类，往返于颠簸的山路，还要随时提防巡逻人员。

这种贫困、卑微很容易让我们想起自己身边的一些地方，但不同的是，他们平静的生活着，四壁图穷却干净整洁，邻居们也会聚餐跳舞，即使走私的时候被巡逻抓住、侮辱、没收，在他们眼中没有愤怒与绝望，只是悲伤。

这应该是宗教的力量吧，那种已经潜移默化到内心的东西，是信仰还是习惯？

让他们在无尽的卑微生活中保持继续前行的力量。

这一切都将改变，教宗要来了。

他们对教宗的虔诚并不能影响他们将教宗的到来看成一个挣钱的机会，他们抵押了房子，自行车，做香肠、烤饼、棉花糖，甚至是一个卫生间。

期待那是一场热闹的聚会，和一个赚钱的机会。

教宗来了，走了，结束了。

只剩下无数卖不出去的香肠、烤饼、棉花糖，还有那没人去的收费卫生间。

以及他们木然的表情。

没有歇斯底里，没有寻死觅活，即使是贝托最后将酒瓶砸向电视机后，转天他依然亲吻妻子带着女儿继续“走私”的路，这次真的是“走”私了，他连自行车也没有了。

我相信人有信仰是好的，起码可以在最艰难的时候给你前行的力量。

我不明白为什么有人可以将这个和奥运会联系起来，和下跌的股票联系起来。

以一种貌似冷眼旁观的针砭时弊来表达自己私心的怨怒是很滑稽的，而当这变成时尚的时候就是悲哀了。

愿他们能找到自己的信仰，以平抑自己的怨怒继续前行。

http://axinlove.com/2008/11/the-popes-toilet-2/《The Popes Toilet》写在观片之前by @xinl.ve 081104随便快进了几个点，结合中文片名《教宗的厕所》，突然发现电影可能的故事情节那么清晰。

贫困的家庭以极大的忠诚，信仰未曾给他们带来幸福生活的上帝，突然某天得到消息，福音的传导者，本地区的教宗将要来体恤民情，来“家访”。

困顿的生活，这家人拿什么招待客人，首先需要考虑。

紧接着就是，衰败地家庭环境，如何接纳贵客。

当这一切都已经勉为其难地得到解决后，惴惴不安的一家人依然发现，简陋的厕所是需要改善的，这个五谷轮回之地的不便，最容易使客人尴尬。

虔诚的人家，不惜借贷或者将生活必用品、微薄的经济来源（家畜等）换来厕所环境的美观与私密。

承担了极大牺牲，愿意将所有的心都捧给教宗来看，但非常可能的结局是教宗根本没有来到这里，一家人所有的准备都变成徒劳。

电影的戏剧性显露无遗，而关于信仰是否真能给人带来善果的功利性疑虑依然没有结果。

有人告诉我，感情付出不一定有回报，你爱她一百分，有时可能一分的回应也没有。

我想：或许是她根本不爱你，也或许是她怕你太爱她。

那么信仰是否也是如此，仙山灵庙里佛祖、菩萨和神仙的香火和牺牲，那么多，他们应该享用不了吧。

所以，既然未收用献礼，自然无需解决困厄。

《The Popes Toilet》里那一家人困顿的生活可能更加艰难，傻傻付出全心的爱恋也受伤更重。

这样的付出，放到人生的讨论中变得沉重，便让看电影的心也突然复杂。

《The Popes Toilet》信仰之外的力量by @xinl.ve 081105美丽的边境原野，疯狂踏行的自行车和穷苦的面容，贝托和他的麻吉们（台湾的翻译）痛苦的根源，来自于巡警马里修的追逐。

镜头里的景色原本应是郊游出行时的背景，美丽、平静、祥和，这些与凌乱的镜头里的速度和主人公的身份并不相容。

在这样的序曲中，对于本片悲剧的预想，就被基本粉碎。

电影中关于自行车的记忆，是《十七岁的单车》中的明媚，胡同里弄，年轻的生命在温暖的阳光中飞扬，还有便是张大民后座上的幸福。

同样的欢快，只是在本片的片尾，贝托和女儿西薇雅开玩笑霸占厕所时存在，人生巨大挫折后一点苦涩的希望－－“卡门，我又有新点子了！

”。

贝托这个时候已经因为教宗的到来失去了自行车，近乎惟一的谋生工具。

在乌拉圭一个穷苦的村庄，壮年都只能依靠自行车走私养家糊口的时代，把信仰先放到一边。

教宗来到这个村庄的演讲可能带来的庞大人群，成为村子里所有人觊觎暴富的“空中楼阁”。

越穷越折腾，总有人不甘心被命运划的圈子禁锢，《立春》里的王彩玲（蒋雯丽饰演）是这样，《红与黑》的于连同样如此。

越是穷困，越是渴望改变命运，但人生的宿命：一命二运没有三。

对于罗马教廷的宗教信仰还好没有我前文预想的那么强烈，虽然村庄的人在教宗赐福时，都在胸口划了十字。

原本的剧情预期被粉碎后，电影可能的发展，以为只是贝托一个人的疯狂想法，“教宗用了他的厕所，然后靠其出名而发财”。

以点带面的导演，慢慢把村子里所有的人都带了进去，麻吉们开始准备棉花糖、热狗、面包和旗帜，凌晨即开始搭起摊位。

甚至有人因为本金不够，抵押了自己破旧的房产。

期待狂欢的人群，随着电视台的主持人播报的消息起伏，美好预期的来临，与贝托准备卫生间的设备的过程一样，一波三折。

贝托这个典型的代表，他首先伤了腿，不得不冒险透过边防，致使走私的电池被发现。

接下来，要准备钱买厕所门，不得不屈从于马里修，为女儿和妻子所不耻。

最后是自行车掉了链子，修好后又被要挟他的马里修拖走了，不得不扛着马桶赶回家中。

村庄里的众人，首先是清晨得到，可能来到此处的巴西人排了十公里的长队，接着一辆载满参加仪式的人群的汽车从贝托身边超过。

情况便急转直下，没有边境确切的消息，仿佛拥堵，而广场还只有数百人聚集。

有条不紊准备的摊位，最终还是在远低于预期人数的时候，等待仪式的开始和结束。

所有的付出，成为镜头下灰白的定格和慢拍，强烈对比影片开始的多彩和明快。

“信仰”并没有给被教宗临幸的村庄带来好运，却几乎毁掉全村所有人的生活。

影片结束在这一刻，无疑是一个深刻的悲剧，既荒谬，却仿佛意味着上帝在惩罚这些不全心敬奉却想籍此生财的信徒们。

但贝托的“又有新点子”，展现了信仰之外的力量，依然想扼住命运喉咙的不屈的乐观。

影片的基调顿时大变，回到自行车飞驰下的原野，所有希望及实现希望的努力生长的地方。

--

这是一个描写底层市民生活的故事片。

主人公和他的同伴们的家庭境遇使他们对美好的生活充满了向往。

如果找到一次机会去改变目前的窘境呢？

如果连上帝都不能帮我还会有谁呢？

主人公的妻子期待着上帝的赐福。

上帝或许不会来，可是上帝的使者——教宗要来了，他将会给人们带来大笔的财富。

梅洛市的市民们忙碌着，等待着教宗的来临。

他们憧憬着可以赚到大把的钞票。

影片最后所特定的人们的表情告诉我们：教宗是来了，却没有带来人们想要的财富。

洗手间盖好了，却显得那么多余。

生活还是一如既往的贫穷着……影片所以精彩主要是来自三个亮点：一是故事取材于底层市民的生活，二是主人公的心理体现的淋漓尽致， 三是取材于教宗来临的时间结点比较具有讽刺意味。

他们表现出了导演对底层生活和宗教社会的深刻理解。

教宗的洗手间也是装满落寞的洗手间……