理想照耀中国

《理想照耀中国》的第二十六章节《时光列车》，讲述中国高铁工程师代表何秀英在严谨、辛劳的工作中，错过了孩子何念念的成长过程，最终也在爱意的表达与工作价值的展现中，与女儿达成了和解的故事。

本单元通过何秀英的故事，透视铸就举世瞩目的“中国速度”之外的惊人的时间、精力与心血的付出，在对典型人物的深度理解中，讴歌了中国千百万劳动人民的质朴勤劳与利他品质。

开场，何念念的歌唱，转身之后她将泪流满面剧集安排了一场极具穿透力的告别，作为开端。

毕业典礼上，领唱的声音渐渐变调，不仅仅是因为面临与亲近朋友的告别，更源于又一次的期待落空。

而《时光列车》的巧妙之处，在于将这两种关于“错过”的感情交织与共，放置于毕业典礼这样一个能够在义务教育全面普及的中国引起最广泛共情的场景之中，又尽量营造其共时性，在6月这一特殊时节最大限度召唤起观众的情绪，与屏幕内的何念念达成共情。

为了强化这种代入，第一个镜头向观众展示的，正是领唱何念念眼中的典礼现场：陌生的人群中，找不到自己的亲人。

《时光列车》的视角选择，对叙事带来了有极具意义的挑战。

即使对于世界人民而言，何秀萍都是劳苦功高的英雄工程师，对于何念念而言，她同时兼具的（同时甚至更为重要的）身份，是一位母亲——一位总是辜负、总是怠慢的母亲。

普通人感喟其巨大付出时，或许不会关注这种集中投入，难免带来的某些其他责任的暂时搁置，然而这些都直接作用于她年幼的孩子，何念念只能别无选择承受这种忽视。

在母亲又要马上告别时，何念念对母亲的疑问之中，满是期待落空的情绪与此同时，从陌生的视角，经由宏大叙述，或者凭借生活中对其创造价值的感知，人们对于何秀英总是充满赞叹、感谢与崇敬。

这也就带来一桩虽然足够常见，但反常识的社会现象：最容易理解的是陌生人，最不容易理解的是亲人。

《时光列车》，描述的正是何念念跨越隔阂，理解母亲何秀英的历程。

大量的片段显示了她的期待，可是所有的期待都不出意外地落空。

母亲错过了她的毕业典礼，只能带来一支几乎融化如何念念想要落泪的冰淇淋，甚至连与女儿合照都被与总工的电话所打断。

照顾何念念的姨母，也难免抱怨，希望何秀英如果做不到就不要承诺

何念念的生日，母亲也无法回来，小姨安慰何念念从何秀英的视角看，这其中尽是不得已。

每一次许诺，也是对自己的许愿：她是真心诚意挂念着孩子，甚至或许就是因为总是惦念才叫孩子“念念”；但是时间紧、任务重、专业精，时时处处，都是非自己不可。

她常常想要联系孩子，但是高铁铺设的地方也会没有信号；她惦念孩子的生日，四处打听，购买最新的鞋子。

在有限的时间和条件里，她也在尽己所能地关心与亲近女儿。

在病床上，何秀英也首先想给女儿一个回应与交待何秀英与何念念对这段故事的解读，产生了错位。

从何念念的视角来看，母亲寄来的是永远不合脚的鞋子，母亲带来的是永远无法完成的诺言。

她自己开家长会，自己参加中考，自己报名夏令营去遥远的地方送温暖。

对母亲的期待，渐渐被现实消磨。

何念念的期待总是落空，渐渐就不再期待也正是在期待渐褪之时，她理解了母亲。

高铁带来的速度奇迹，不仅让城市里的孩子赞叹，更为边远地区的朋友实实在在带来了更多机会，将整个中国紧密连结。

当高铁惠及所有人之际，体验着这份便利的何念念，也就在一个遥远的视角，理解了母亲的工作。

在此基础上，再看母亲传来的视频，渐渐感受与理解的母亲的爱意。

而最令人叹息的是，这种成熟的视角转换，正是何念念的成长之路，何秀英终究还是错过，终究无法参与。

这种错过，或许是双向的遗憾。

好像每一次何念念的重要时刻，忙碌的母亲都总是当场错过家庭是社会的组成单位，社会的发展需要家庭的付出，而这其中的辛酸，在光鲜的社会进程之外，同样值得被看见。

我们代入何念念的视角，既是在巨大的挑战之下去赞叹这样一份浩大的工程，更是在屏幕之外尝试理解自己的亲友。

我们每个人，在高速发展的时代里，或许都有过这样的瞬间，情感的需求得不到及时的满足，不管是输出还是接受，我们分明知道这样一份不得已，但还是难免在遗憾中酿成一些抱怨——这并不可耻，这或许是我们为这个时代感到骄傲的那份强烈感情的背面，我们难免要做出的付出与忍耐。

这段插入，让我观众更清晰看到，伟大背后同样伟大的牺牲与奉献《时光列车》，讲述的正式这样一个时代。

时代的飞翔，有与之伴生的代价。

在这样的情况下，我们还是要英勇向前。

时代很盛大，也有伤情的侧面。

我们的期待被实现，也有些期待被搁置。

在这样的时代，我们要如何跨越山海，与彼此相爱。

表达，至少是其中必要的选项

真的绝了，王一博，演戏能演成你那个样子，要演技演技没有，要文化文化没有，要颜值你却在馒头的路上一去不返。

你真可笑，被资本强捧上来的玩意儿，没文化没主见的资本傀儡，当然受宠啦，不捧你难道要捧那些有原则有底线有演技的人吗？

但是你来拍这个正剧就很让人恶心你知不知道？

你演技外形抗得起来吗？

没有自知自明的东西

提起“主旋律历史剧”，大家的第一反应，一定是换台。

因为一部剧，只要贴上“主旋律”的标签，便意味着这部剧，它故事讲得无聊、人物写得无趣、制作敷衍、审美笨拙……由此，“主旋律”在年轻观众心里也就变成了被嫌弃的存在。

对于这样的现象，骗子不得不说一句：遗憾。

因为“主旋律”“历史”本身是很有意思、很丰富的、很动人的，只是被一些人拍得干巴巴了罢。

毕竟我们太年轻了，也就上下五千年。

有意思、丰富、动人，也是骗子要为大家推荐《理想照耀中国》的原因。

有意思在：主创在剧中设计了很多细节，需要我们去猜、去找；丰富在：除了讲故事，还不忘对世界和中国文化的诠释；动人在：剧中的主角，都有原型。

试问：还有什么描述，能比“根据事实改编”更让人怦然心动呢？

废话说得太多，下面，骗子挑上自己心水的几集，与大家详细聊聊《理想》。

盗火者——陈望道我们知道，在古希腊传说中，普罗米修斯为解救人间疾苦，而盗取了代表文明的火焰，将之传至凡世，被称为拯救人类的盗火者。

《理想》第一集的主人公，陈望道先生，便是这样一位播撒希望的盗火者。

正因为，有了陈望道先生的翻译，彼时的革命先辈们才能在第一时间拿到中文版的《共产党宣言》，一时间“全世界无产者，联合起来”的呐喊声，燃遍中国大地。

值得注意的是，此一篇，编剧设置了非常丰富的细节与场景，来为中文版《共产党宣言》的诞生背景，做深刻诠释。

在一开始，短短几分钟的沙龙讨论会中，角色们依次在镜头的运动下，于历史的长河中闪亮登场：有人斥责南北政府内斗，有人高呼不要相信帝国主义的童话，有人支持资本主义，有人支持无政府主义，还有人建议响应“俄国十月革命”的号召追随马克思主义，有人则代表保守派、复古派对外来主义们嗤之以鼻……

短短的一场戏，就简单概括了辛亥革命直到建党前这十年的“诸子百家”、国家乱象，风风雨雨。

对于彼时民众的生存状态，主创的展示也颇为巧妙：在一列代表着中国方向的列车上，从上等坐—普通坐—直到“站票”，官员、军人、商人、市民学生、农民，等级分明，待遇亦由高至低，前面空间宽敞，舒舒服服，吃好喝好，穿得人模狗样儿—后面，人贴着人，鸡鸭乱舞，味道透着屏幕，混乱如菜市场。

仿佛大家不在一个国家，可就在一个国家。

接着，便是对于彼时知识分子的演绎，在“吃人”与无力的“呐喊”中，鲁迅先生悲愤登场，令人心生凄然。

最后，随着中文版《共产党宣言》的译成，代表着希望的鸡叫与黎明终于到来。

愚公——张爵谦老汉《愚公移山》的喻言故事，想必大家都不陌生。

《理想》第二集的主人公，张爵谦老汉就是这样一位“愚公式”人物，接到儿子交给他的“任务”后，在长达几十年的默默守护里，老汉可谓，尽职尽责，鞠躬尽瘁死而后已。

即使，最后的结果证明自己可能不过大惊小怪，甚至意义微小。

但历史实践却告诉我们，正是因为有着像张老汉这样无数的愚公做着无意义的小事，最后积土成山、汇流成河，星星之火方得以燎原。

“子子孙孙无穷匮也”！

最让人怦然心动之处，还不止于此。

对憨厚的张老汉来说，“藏宝”不仅仅是一次任务，“藏”的还有中国人骨子里的“人无信，则不立”之承诺，“藏”的还有老父对于亡子深切的思念。

再说说细微之处，相比第一集深厚的历史细节，这一集的细节设置，旨在轻巧、有趣。

在张老汉接到任务，急切藏宝时，镜头仅仅通过“牛眼一觑”“惊雷一声”便将一个憨厚可爱的中国农民形象刻画得惟妙惟肖，让人“噗嗤”。

女王背后的男人——刘磊磊“男人背后的女人”这样的传统糟粕论调，相信大家已经听得腻得不能再腻了。

第三集，主创便反其道而行之，为我们展现了一出“女人背后的男人的故事”。

为了冠军理想而加入国家队的刘磊磊，最终放弃了自己的个人当冠军的小理想，甚至做起了女红……哦不男红，在无言的默默复出中，捧出一个个世界级女冠军。

这一集，没有隐喻、没有细节，但骗子依然推荐给大家。

16年，被摔284万次，陪练出20多位世界冠军。

他值得。

《歌唱祖国》作词人——王莘五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮歌唱我们亲爱的祖国，从此走向繁荣富强……这一段，谁要是能不唱着就读出来，我敬他不是中国人。

……如上，《歌唱祖国》大家都会唱，但要问起它的作者，却鲜有人知。

《理想》的第五集，便是讲述《歌唱祖国》词曲作者的故事。

故事采用倒叙的方式进行讲述，08年奥运会开幕之际，病榻上垂垂老矣的王莘先生，已经失去了创作歌曲的能力，只得望着电视“征集奥运会开幕曲”的新闻哀叹……时间一转，1950年，风华正茂的王莘先生登场，“老先生”浪了一圈天安门，看着新新世界一片蓬勃朝气，灵感说来就来，在回津的火车上便创作出了这曲，之后响彻中国的《歌唱祖国》。

有意思的是，作者是通过梦境来再现创作者在创作时“下笔如有神”的体验，如此设计，可谓如梦似幻。

最后，故事在08奥运会开幕曲《歌唱祖国》中结束。

这一环一扣，好像给了王莘先生一个温暖的拥抱——老先生，有人记着您。

（抱

故事之外，对于《理想》片头动画的构想，也别有一番巧思：沙漏代表着时间之河，而沙粒代表着每个单元的主人公。

银河之所以璀璨，正是因为星尘的汇聚啊。

最后最后，感谢《理想》的主创们让小星星再次发光，让理想再一次照耀中国。

还愣什么？

快去看啊！

（推

《理想照耀中国》虽然是献礼剧，却不同于以往献礼剧的拍摄手法。

擅长以小人物、小切口来表达宏大的主题，用大量特写等镜头语言，拍摄手法极其细腻，傅导精妙构思，让观众容易共情，在主旋律献礼剧中可谓独树一帜，让人惊喜连连。

虽然《抉择》只是《理想照耀中国》的一集，却意外拍出来电影的高级质感！

编剧功底扎实，小切口台词精湛；拍摄手法细腻，镜头语言运用高级写意；主演之间对手戏火花四溅，眼神戏出彩，原声台词力量感强。

可以毫不夸张地说，是一部短小精悍的精品佳作，虽然是电视剧却拍出来电影的高级质感。

如果不是时长有限，完全可以把这个故事拍成一部精彩的电影！

王一博的演绎，我可以很自豪地抛开粉丝滤镜评价，完全把蒋先云演活了！

他赋予了这个角色灵魂，难以想象他是非科班出身，眼神戏穿透力强，强烈的信念感让观众共情；原声台词低沉有力，具有磁性力量感爆棚。

尤其是湖船的谈心，礼堂里的抉择，是一博原声台词最显功底的部分，前者在湖船的隐忍却坚定，后者礼堂爆发的热血和信念感，演出了在那个风雨飘摇的年代，热血青年为信仰而奋斗的激情，让电视机前的观众热血澎湃！

外加他体验派的演戏方式，已经让人完全忘却了他是那个时尚弄潮儿王一博，他就是“黄埔三杰”之首的蒋先云！

湖船村谈心视频链接：https://video.weibo.com/show?fid=1034:4649165976961088礼堂抉择视频链接：@圈内顶流 的微博: 王一博#理想照耀中国抉择开播#全程王一博... weibo.cn

《抉择》细节化的隐喻镜头语言，也给角色们的演绎加成不少。

第一个元素是雨：风雨贯穿了全剧，从和竞争对手的对决，到礼堂抉择前雨中狂奔，都隐喻了那个风雨飘摇的时代背景。

第二个元素是泥：比赛中在泥地里打滚，礼堂抉择时转身后给了鞋上泥巴很长的特写，尤其是后者的镜头语言特别强化，似乎在隐喻着革/命先辈们在泥泞中前行的艰辛和不屈！

第三个元素是火：镜头从湖船谈心就巧用了一盏小灯，强化氛围的同时，寓意着蒋先云内心信仰的火种！

后期他礼堂抉择后在路边点燃了一根火柴，眼看着熄灭了，有人递给了他一个火把。

这里观众应该都能理解导演的隐喻，表示着革命的信仰将继续照耀着他们前行。

一博的演绎自然而深刻，一博曾在采访中表示这个角色很有力量感，感觉得出他由衷地佩服和欣赏先云公，也把这个角色融入了自己的领悟，甚至在这个角色中汲取了力量！

蒋先云深受蒋介石器重，作为黄埔军校的军事奇才，不受权利诱惑，信仰坚定，第一个退出国民党，放弃了同僚们认为光明的前途！

他说，历史，会有选择的！

没错，正如一博NIKE事件时一腔孤勇作出的抉择，都是力量感很强的热血青年！

信仰，给了他们前行的力量！

王一博的表演有非常强烈的信念感，这一点傅东育导演不止一次谈到。

在《抉择》这种大时代背景的戏中，只有拥有强烈的信念感，才能更好地演绎这位少年即投身于时代洪流的前辈。

只有信念感还远远不够，怎么才能把演员心中的信念感很好地表达出来，传递给观众? 有三样东西很重要，眼神、身形和步态。

这部剧，王一博在这三点都做得很完美。

先说眼神。

王一博饰演的蒋先云，在夜行船上与同学讨论出现分歧，他眼睛里满满都是对挚友的惋惜，还有对自己理想的坚定不移。

操练场上对决，他在泥淖里匍匐穿越地桩网，他的眼睛里洋溢着出生猛虎般的奋勇之气。

到他已经下定决心，为国民利益做出抉择时刻，也遮不住的轻锁眉头，紧抿嘴角，微收下巴，眼神专注，表情坚毅，坚定里又有一种憧憬，“总得有人，做黑暗里的那道光吧”，他认定自己做出了最正确的选择，这种选择里有着吾国吾民最美好的未来。

礼堂那场重头戏，蒋先云走向大门，在门口再次遇到昔日同袍，看到对方瑟缩的眼神，早已明了的他，有那么一刹那的惋惜，但随即就继续走向自己已经选择好的道路。

这段戏，他没有一句台词，单凭表情和身体语言，我们即已明白他还没说出口的选择。

再来看身形。

蒋先云是一名职业军人，还是黄埔军校一期生里最优秀到无可争议的军人。

这部剧的群戏镜头里他有着军人最挺拔的身姿，无论是坐、立、行还是持枪训练，始终是人群中最挺直的身形，肩背笔挺，堪称“岩岩若孤松之独立”，一眼就能看到。

校练场比赛是这样，礼堂听训的群戏是这样，夜行船上两人对酌，王一博的脖子是放松的状态，腰背仍然挺直如一条直线。

熟悉军人的人都知道，这是一名军人长期受训后的下意识姿势，是完全刻在骨子里的习惯。

他这一点演得特别真实，令人过目难忘。

再说步态。

看他一步步踏入坐满学员的黄埔礼堂，每一步都踏在观众的心上。

那一两秒，他走出了“虽千万人吾往矣”的气势，虽是以孤身一人去对抗校长威逼利诱，那稳定从容地迈上台阶，一步，两步，走得却是气势十足，绝对王者之风范。

蒋先云在讲台上慷慨激昂地说，“我，蒋先云，此生永做共产党员”。

我都能看到他胸腔的共鸣，看到他全身每一块肌肉的共振。

等他转身离开礼堂，随他一起站出来与校长分道扬镳的同袍们，走在他身后。

他走出礼堂的那一幕，蒋先云的将帅之风，淋漓尽致。

他不仅自己做出了抉择，他影响了更多有志之士的抉择。

王一博饰演的蒋先云有血有肉，真实可信。

他用层次感丰富的表演，让我们爱上这位锋芒毕露的革命前辈，仿佛亲眼目睹他当年的抉择过程。

关崇贵，在坚守614高地的战斗中用机枪击落敌军的一架P-51螺旋桨战斗机。

拿到剧本的成毅一定是心怀一腔热血和激情，毕竟，机枪、飞机、战争、英雄，在每个男孩子的心中都对他们有过最原始的梦想和渴望。

而在现在我们所处的和平年代，这些在现实生活中无法实现的梦，成为了一种演员独有的奢侈。

高度还原的场景，全部真实的机枪和武器，配合现场的特技爆破、烟雾、灯光效果等等，为了高度还原历史场景，选择了在冬天的夜晚实地拍摄614高地争夺战的镜头。

成毅在采访中说，看到那个场地和实景，就特别的有感触，情绪的对比思考产生的特别大。

我尝试着还原他当时的思维，这种对比的思考带来的反差感，可能来源于以下几个方面。

战斗英雄 vs 平凡战士关崇贵，一个在教科书上曾经出现的名字。

对他的初步印象基本上来源于脑海里固有的英雄模式：一个用机枪扫射敌人战斗机的大英雄，他在我们心里都是闪着光和被歌颂的。

可是当他满脸尘土，头裹着纱布，趴在战壕里小声呼叫指挥部的那一刻，我忽然间意识到，在那个战火纷飞的年代，每个后来成为大英雄的人，他们也曾经是普通的战士，平凡的人，也是会冲动会犯错的铁血汉子。

所以成毅的表演跳出了英雄主义的局限。

在为数不多的特写镜头里，他的表情始终都是战士般的简单与坚定。

服从命令，甘愿受罚，到后来独自坚守阵地，直到最后迎来接应的队伍，他收敛的表现我认为拿捏的是很到位的，这也是很好的利用了他眼神戏的优势。

影片中有三处地方成毅选择了用笑容来衬托自己的眼神戏，都很好的展现了关崇贵作为一个平凡的战士所拥有的平凡人的感情。

给小刘送钢笔，是对年轻战友兄长般的疼爱；擦着枪微微笑，是对自己武器的爱不释手。

另一个地方，是他受到嘉奖以后面对其他战士们的敬礼和掌声，他感到庆幸，也有些许的腼腆，还有一些肩负期望的小踌躇小谦逊，这个笑，可能也很贴合他自己本人的性格。

“我只是一名普通的战士。

”是时代赋予了他们英雄的使命。

生命 vs 死亡另一个很震撼的场面，是在卫生员牺牲在他面前时，敌人的飞机机枪疯狂的扫射，前一秒还在跟他说“还愣着干什么，快给我拿医药箱”的鲜活生命，一个回头的功夫就转瞬即逝，没有告别，甚至连任何声音都没有。

机枪扫射后留下的耳鸣声还在回旋，关崇贵缓缓地将目光挪开卫生员的身体，仿佛正要陷入沉思和悲伤，却被一旁倒在他身上的枪猛地砸醒：还愣着干什么，你不是会用枪吗？

于是他提起枪毫不犹豫的冲出去，架在防御上就对着敌机猛打。

前前后后大概只有20秒的戏，他只有一些微小的表情变化配合了眼神，就完全还原了当时面对生死的心灵震撼，很真实，很直接。

我想这也应该是他自己所说的反差感所带来的表演灵感。

我们都经历过亲人的离去，深知生死是一道难关，活着的人会一直一直记得他们所不愿遗失的那些记忆，哪怕时间流逝，想起来依然会有些痛。

可是那个年代的生死就在一线间。

机枪扫射、手榴弹爆炸，尘土飞扬的战场上，宁愿英雄的死去，不愿苟且的活着。

每个人对自己的死，似乎都是早已做好了准备，但对每一个同伴的死，却是无法释怀甚至愧疚的。

老李死的时候，他一直在呼喊他的名字，直到确定他已经没有呼吸，起身，神色凝重的为他敬了最后一个军礼，是尊敬。

小刘死的时候，他没有说话，而是用力的和他最后一次碰头，是疼爱，是惋惜，是愧疚自己不能保护他，也是敬重他小小年纪圆了自己的英雄梦。

起身再战，他机枪点射，干掉了所有的敌人。

他们都希望自己光荣的死，却希望能换来更多人的生，这样的反差冲击感，对于摸爬滚打在物欲横流和平年代的成毅，可能反而找到了最大的共鸣。

这是他心中真正的英雄主义应该有的样子。

表演 vs 传达曾经看过一篇采访冯远征老师的文章，大概意思是说表演的最高境界应该是在自己塑造的人物里回归天性。

真正好的表演，一定是在放下一切包袱和一切束缚的情况下，回归人物释放自我。

这里真的要感谢剧组充分的准备，让演员有了在贴合历史的实景里，忘记包袱，忘记束缚的可能。

真枪摸在手里冰冷的质感，每一次提起武器都能感受到它真实的重量，以及在寒冬的黑夜里拍摄所产生的渴望黎明和胜利的信念感，成毅才能很好的把自己带入到角色里。

他是带着崇敬的心情去展现人物的，这里不得不提他受到嘉奖后感动的流泪那一幕，一镜到底，起伏的胸膛和略微抽动的嘴角，我在他饱含温度的热泪里，读到的不仅仅是关崇贵当时的感动，更多的却是成毅本人对角色由衷的崇敬和感谢。

如他自己所说，没有他们，就不可能有我们现在这样的生活。

而有机会饰演这样的英雄人物，成毅一定是满怀着很多层次的复杂情感，所以在他看似平静的表演下，总能感觉到他本人波涛汹涌的内心。

他没有想要演一个英雄，因为他知道无论怎么演，都无法超越英雄本身带给观众的震撼，他所需要做的，是传达这份崇敬给观众，引起同感和共鸣，从而引导更多的人正确的认识理解英雄人物，传承他们的精神。

看着他最后在担架上凝视天空的双眼，和开篇时他抬头仰望敌人的照明弹时一样清澈和坚定。

战斗一定会胜利，新的篇章一定会开启。

而这些，是他和我们一起已经看到的。

这部剧的冲击还有很多，比如一个南方男子学会了如何像北方男人一样叉开腿猫着腰坐在地上撇嘴斜眼说话，比如在大规模的红光和脸上的灰垢隐藏下几乎看不到脸的肢体语言，再比如平时说话斯文慢速却原音呈现军营式台词等等，这里就不再多表。

剧很短，丝毫不影响他的流光溢彩。

成毅值得被更多的人看见，希望他能有机会出演更多不同类型的角色！

作为五一献礼片，就第一集的观感来说是合格，甚至是优秀的。

但是，如题所说，好的献礼片不应是考研政治摘抄。

里面的旁白过多的引用摘抄了共产党宣言，不是说有问题，只是过于讨巧了。

这样的话，我可以总在陈望道身上，我也可以总在李大钊 陈独秀 毛泽东身上，人物个性点不突出。

看完整集，对于陈望道的热搜是他沾墨水吃粽子，然而这样的野史逸文却有着各种不同的版本，这对人物形象的塑造过于片面。

当然这种讨巧的技巧，对于那些不了解党史党章的用户是很吃香的，也可以吸引这些用户去了解党史党章，有一定的宣传意义。

但是，用户群体不应该是片面单一的，对于那些有了一定知识储备希望看到优质剧本的用户来说，这种讨巧反而讨嫌。

但是，你无法去批评这部剧，不仅是因为他是献礼剧，他所写的都是正确的。

还因为这是一部单元剧，不同单元剧情有着不同的演员，也带来了深厚的用户群体，当他们统一出现在一个剧里，为了彼此支持的演员，他们就会自觉的报团，以应对不同的声音。

这种力量无意是强大的，但是也确实是不可控的。

总之，先提前观望一下吧，与流量演员的演技无关，只是希望这种献礼剧的剧本能更加用心。

歌唱祖国、你的眼神、雪国的篝火等等等等只用了不到30分钟的时间就将故事的情节和表达的理念如此好的展现了出来，拍摄风格每一集也有很大的转变，但不变的是每一集都在以不同的方式震撼着我们的内心，拉扯着我们的泪腺，洗涤着我们的认知，坚定我们的理想。

每到结尾处，每每也是将观影者从电影又拉回现实，并且在一曲曲应景的配乐之中，让我们感受到百年征程的艰辛与不易，引人深思。

总之，我觉得是一部真心推荐90后00后的朋友们观看食用的一部作品！

不是中国照耀了理想，而是理想照耀了中国！

文艺和审美的鄙视链，你在哪一环？

在正式评论这部剧之前，我想跟各位探讨一个问题。

“阳春白雪，国中属而和着不过数十人……下里巴人，国中属而和着数千人。

”——战国楚宋玉《对楚王问》。

自古以来，不论对艺术品位的讨论，还是政治政策的辩经，少数精英和草根大众之间的矛盾与关联都是热门话题。

毛主席在其指导无产阶级文艺工作的报告里就一针见血地指出：“我们既要阳春白雪，也要下里巴人”。

可是，在近几十年的文艺作品里，“阳春白雪”与“下里巴人”却渐行渐远。

不知从何时起，鄙视链开始存在于各个领域里：玩抖音的瞧不起玩快手的，玩古典的看不起玩通俗的，推崇《欢乐颂》里安迪式高端现代的瞧不起《乡村爱情》里的农村式创业。

反过来，喜欢看《士兵突击》的也瞧不起各类“特种兵王”题材，喜欢《团长》的觉得《亮剑》里的乐观过于浮夸，喜欢《山海情》里“土里土气”的观众大多数对《江山如此多娇》鲜艳的色彩和“过分优越”的农村生活嗤之以鼻。

仔细思考一下，喜欢这部分的人，对另一部分的讨厌，这种一踩一捧、非黑即白的现象是如何而来的？

和而不同，一个讲了几千年的道理，竟然在我们的基因里逐渐消散。

这其中，到底是谁，或者是什么一种社会艺术氛围，在不断地、刻意地制造对立？

我爱“阳春白雪”，更爱“下里巴人”！

回到《理想照耀中国》。

不论是思想者还是践行者，不论是启蒙者还是被启蒙者，不论是冠军还是陪练，不论是共产主义者还是拥有朴素爱国情怀的“愚昧”老百姓，谁又不值得我们歌颂，不值得我们赞扬？

我们又是如何来筛选，值得被时代铭记的人？

当陈望道能在同一部大的作品里和刘磊磊摆在一起，两个人照样能让人热泪盈眶，会让人肃然起敬。

在《守护》里，张人亚是如同钢铁般的无产阶级战士，而他的父亲，更是用一种类似“愚蠢”的固执、朴素的守信品质和父爱，展现出的光辉也丝毫不亚于马克思主义的信仰光芒。

《纽扣》里的章华妹，为美好生活所做的努力和那份固执，即便在最坚定的马列毛信仰者看来，也是值得钦佩和赞赏的。

词曲作家王莘，梦里作词谱曲，“疯疯癫癫”地创作，是多么的可爱，他创作的歌曲又多么的令人感动！

《理想照耀中国》，四十个小故事，四十个在各行各业奋斗、奉献、牺牲的英雄和楷模，他们中有的人被写进“阳春白雪”，有的人被写进“下里巴人”，但他们所有人都被写进了中华民族复兴史和无产阶级领导的奋斗史！

我们的国家，我们的中华民族，是无产阶级领导的特色社会主义的共和国，我们960万平方公里的国土上，住着各色各样、怀着各种美好生活期望的人。

我们要做的，正如《理想照耀中国》里所表现的，是要赞扬他们，团结他们，为了共同的理想而一起奋斗！

在建党100周年的这个丰碑节点上，红色的中国正在熊熊燃烧！

我们应该拍出更多类似《理想照耀中国》的群像剧，讲述的不仅仅是共产党人，而只要是为了共和国的发展做了贡献的人，都是我们需要赞扬的对象。

他们是历史的石子路，也是时代的里程碑。

西方不论自由派、还是无政府主义派，最喜欢攻击共产主义的一个观点就是，共产主义所描述的社会，不仅仅只是空中楼阁的乌托邦，就连真正意义上的共产党员，都是不存在的。

因为共产党员所要求的个人品质是圣人般地舍弃个人而为大家，是一种极端的利他主义的表现，是违反人性的。

对于这种谬论，《理想照耀中国》式的无产阶级作品就是一个非常好的回应！

因为在那些不懂共产主义的人嘴里，或者假装不懂的人的嘴里，他们无论如何也不会明白共产党所推崇的无产阶级人性：升官发财、见利忘义这些，他们说是人性，张人亚这种为了理想而抛头颅洒热血的共产主义人性，就不是人性了；他们觉得，“人民需要启蒙”这种居高临下的、以上位者角度思考的思想，是知识分子的人性；而“要教育人民，首先要到人民群众中去学习”的无产阶级知识分子的人性，就不是人性了；为了爱好和兴趣而参加体育竞赛的精神，他们说是人性；而为了集体、为了荣誉的举国体制下的体育精神，就不是人性了……——这里面有多少的双标需要我们去粉碎，又有多少无名英雄的默默地奋斗又值得我们去描绘！

真正的中国共产主义者，中国的无产阶级文艺作品，就是该如此团结大众，歌颂人民，找出社会的最大公约数。

冠军要有，陪练也少不得；革命思想要有，革命的思想与传统优秀思想的结合也少不得；社会主义要有，能让老百姓过上好日子的不排斥市场经济的特色社会主义也要有！

《觉醒年代》式的李大钊和陈独秀看得太多了，但是五四运动之所以能改变中国的力量却恰恰是被新文化运动影响到的教员、公务员、工人、学生和农民等，这些人的故事看得太少了；李霞、冼东妹们的传奇故事看得太多了，托着冠军一往无前的刘磊磊们看的太少了；战场上不怕死、不怕牺牲的精神看得太多了，是什么让一触即溃的国民党败军转瞬成为朝鲜战场上的铁军、是什么让“兵痞”变成人民子弟兵的认真叙述看得太少了。

《理想照耀中国》，一个既有“阳春白雪”，又有“下里巴人”的献礼剧，这次我给五颗星！

文｜林艾米（amylin_writer）

《理想照耀中国》剧照我曾经当过好几年的公益志愿者，参与到帮助偏远地区开展素养教育的项目中，和当地的教育工作者交流教育和管理教学工作的方法，当时接触了很多地区的教育局局长、校长和老师。

每次和他们交流完，我的眼泪都会在眼眶中打转。

从他们口中我了解到，一些山里的留守儿童都由爷爷奶奶照顾，家里缺人干活，老人们就不让孩子去上学，当地的教育工作者经常要走好多山路到老乡家做思想工作。

由于山里穷，很多通过读书好不容易考出大山的人，不想再过小时候的苦日子，就再也不回山里了，导致山里越来越穷。

《理想照耀中国》之《希望的田野》剧照当我看到电视剧《理想照耀中国》之《希望的田野》中的情节时，一下子又引发了我的回忆，眼睛又忍不住湿润了。

剧中赵丽颖饰演的雷金玉，通过读书考出了大山，在厦门工作奋斗几年后，当上了设计院的总监。

雷金玉正处于事业上升期，可她却突然辞职回到大山中的老家，这是为何？

让我们一起来看看。

建议先关注，再慢慢看，以防不小心手滑找不到了。

01 雷金玉回老家过节每年的二月初二，是雷金玉老家畲族的新年，又称会亲节。

雷金玉请假回老家过节，村里在这里举办着一年一度的庆祝活动，村民们晚上围着火奏乐跳舞。

雷金玉发现跳舞的都是老年人，于是问爷爷：“年轻人呢？

”爷爷告诉她，年轻人都去城里打工了，二月初二城市里都不放假，很多人年轻人请不出假就不回来了，现在村里只有老人和小孩。

《理想照耀中国》之《希望的田野》剧照正在这时几个调皮的小孩子跑过来对雷金玉直呼姓名，还让雷金玉带他们去厦门打工。

雷金玉惊讶于孩子们的无礼，同时又好奇地问：“你知道什么是打工吗？

”孩子说：“打工就是洗衣、做饭，我都会。

”雷金玉心想这么小的孩子，不是应该在读书吗？

怎么想着打工？

于是又好奇地问他们，他们说：“老师都不来，上什么学呀？

”这一句话，让雷金玉心中咯噔一下。

《理想照耀中国》之《希望的田野》剧照第二天，雷金玉就向村长了解情况。

原来，村里的孩子也没几个，上学要去镇上，出村的山路不好走，老人们不愿孩子们出村上学，老师也不可能专门为了几个孩子来回走几个小时山路过来上课。

雷金玉内心产生了一丝想回家乡做贡献的想法，她又向村长打听村里的住户、人口、土地等情况，准备为家乡解决脱贫致富、孩子读书等问题。

《理想照耀中国》之《希望的田野》剧照俗话说：“知识改变命运。

”如果山里的孩子从小就不上学，长大以后更是没有出路，也无法脱贫。

解决交通问题也是山里人的重中之重，交通不顺畅，山里人很难走出去，山外人也很难走进山里，交流少就容易落后贫穷。

02 雷金玉辞职筹备家乡项目雷金玉和村长表示，自己打算辞职回家，为家乡脱贫致富做些实事。

可是，雷金玉的爷爷得知以后坚决不同意，他觉得好不容易培养孙女读大学，到大城市扎下根，脱离了贫穷，怎么还能让孙女再回来受苦呢？

雷金玉心中想的不是眼前的个人得失，而是家乡的未来，村里一代代的后辈。

雷金玉认为只要家乡的生活慢慢好起来，外出打工的人就会回家发展了，其实谁都不愿意抛下父母和孩子外出打工，大家都是没办法。

雷金玉认为做一份有长远意义的工作，比眼前的高薪工作更重要，她最终说服了爷爷。

《理想照耀中国》之《希望的田野》剧照雷金玉假期结束回到厦门以后，马上提出辞职申请，办完手续就迅速回家。

雷金玉这么做也不是脑门子一头热，而是她看到国家有支持大学生回家乡发展的扶持政策，她觉得从大局考虑，国家支持的事肯定更能做成功。

《理想照耀中国》之《希望的田野》剧照雷金玉在回家乡之前，还去找了在厦门打工的同乡，动员他们能一起回去建设家乡。

雷金玉希望能带动更多的人走上致富的道路。

《理想照耀中国》之《希望的田野》剧照

03 雷金玉带领乡亲们脱贫致富雷金玉对家乡的自然环境进行了考察，发现种植甘蔗是非常适合的，而且甘蔗生长周期快，乡亲们很快就能赚到钱。

雷金玉马上请村长把乡亲们组织起来开会，她在会上向大家说明了她的构想，没想到大家瞻前顾后，怕赚不到钱反而赔本了，都说没钱买甘蔗苗。

雷金玉为了打消大家担心赔本的念头，主动拿出自己的6000元积蓄，为大家买甘蔗苗。

《理想照耀中国》之《希望的田野》剧照乡亲们还是有顾虑，就说他们年纪都大了，都四五十岁了，干不动体力活了。

雷金玉又鼓励大家，说自己会帮大家一起种甘蔗的。

村长看雷金玉这么无私奉献，非常感动，马上下指示，每家每户种一亩甘蔗。

《理想照耀中国》之《希望的田野》剧照雷金玉买回甘蔗苗，每天在田里帮乡亲们一起种植甘蔗，一副生机盎然的景象。

《理想照耀中国》之《希望的田野》剧照没过多久，甘蔗都成熟了。

但是，雷金玉又遇到难题了，出山的路修了一半，甘蔗很难运出去，而且当年是甘蔗大年，甘蔗价格也便宜。

乡亲们眼看着花心思种植出来的甘蔗卖不出去，都着急了，把火气都撒在雷金玉身上。

雷金玉的爷爷感受到，孙女这么长时间以来为家乡建设付出很多，他站出来向乡亲们保证，自己回收所有的甘蔗，半年后肯定把赚的钱给他们。

《理想照耀中国》之《希望的田野》剧照雷金玉为甘蔗销售的事一直忙碌到晚上，累得趴在桌上睡着了。

半夜，雷金玉醒来后，发现爷爷在院子里给甘蔗削皮。

原来，爷爷用老年人的智慧想出了解决办法，甘蔗体积大不方便运出山，但把甘蔗熬成糖体积就小了，就方便运出去卖了。

雷金玉看到爷爷为自己的事操心到半夜，内心很感动，马上帮爷爷一起熬起糖来。

《理想照耀中国》之《希望的田野》剧照俗话说得好：“家有一老是个宝。

”雷金玉的爷爷用他人生的经验和智慧想出很多解决方案，他还想到用甘蔗做糍粑，糍粑体积小也方便运输，而且糍粑是非常受欢迎的美食，运出山肯定好卖。

雷金玉和爷爷一起熬甘蔗糖，一起做糍粑，慢慢带着乡亲们走上脱贫致富的道路。

《理想照耀中国》之《希望的田野》剧照这不光是电视剧中的情节，这是真实的事件，雷金玉后来成为家乡的村主任，又带领乡亲们种植了几款药材和畲族独特的几款食材，打造了具有自身特色的脱贫致富之路，越来越多的同乡回到家乡生活和发展。

《理想照耀中国》之《希望的田野》剧照家乡的道路也慢慢修好了，交通通畅了，也解决了孩子们的求学路，家乡的学校建好了，越来越多的老师开始走进大山，帮助孩子们走上“知识改变命运”的道路。

雷金玉虽然年轻，但她是一个拥有大格局的人，她放下个人眼前的小利，看到了更长远的国家发展之路。

她也深知一个人活着有意义、有价值，这比赚多少钱更重要。

有时候眼前看着好像损失了，但是把眼光放长远，做出正确的选择，将会带来更大的收获。

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