瓦塔妈咪

mami wata来了，她去哪儿了呢？那要不要电、要不要医院、要不要学校呢？

最后那一抬手直接高潮了，人啊，还是得信点什么

😅前半部分情节放中国，战国时期就已经有了，详见课文《西门豹治邺》最后的另一部分，？？？什么东西

太强烈了什么叫平等啊什么叫女性啊，无需父权社会的“觉醒”，想所有的办法，做能做的事，不等待任何一个男人，也不认为自己是一个“女人”而不是“人”殖民与反抗，白人文化麦格芬自然与“文明”面具，替代者这是一个寓言故事，而非幻想故事或者超自然不同于“文明”对乡村与“非文明”有着田园牧歌的幻想与情感移置，瓦塔妈咪会告诉你，一切没有那么美好，但也不那么糟糕

2023圣丹斯,非洲水妈咪灵媒的故事，感觉剧场里好多人都睡着了

制作精良，黑白的画面和构图都很好的恰到好处，故事情节和脉络冲突也都合理，只是个人觉得最后的神灵现身有点突兀。

妆发、摄影都很美，但讲得是一个重复的故事，在剧情上过于缓慢，导致我卡在半路。

美学好

人类历史那么久 现代文明还以为自己创造了新世界了 。 科学算什么东西 。 人类学民族志看看

看的不舒服 弃

黑，真黑呀！

值得一看。表现得比较粗糙但又直入主题，题材本身也比较难以展开讨论。摄影和表演非常有特色。加一分

3.5

【尼日利亚】虽是黑白，但却丰富得如一副色彩画；紧张的角色关系，借由神话取经的道德寓言以及对女性、统治等主题的观察都被装入其中。但始终无法跨过台词的奇异、无端的吼叫、脸上的白漆这些外在设置带来的干扰，有些时候失去耐心。

有点矛盾，信仰是否值得被推翻（或者说信仰之后剩下什么）和它是否真的存在是两个命题不需要一起探讨且后一问的尾掷严重骚扰了铺垫了一整部的第一问的诠释，但成色真美

-全片极具复古的影像实在无半点令人心喜的悦点。表演、摄影、布景、表达全都仿佛上世纪50年代的现实主义作品，仅内容上搬到了非洲部落，形式上伪装成一个寓言小品。时隔大半世纪重复这些影像属实无半点趣味。-一个族群对自身信仰的唾弃与反噬，一个殖民主义外来者与本地原始部落信仰者的权力冲突。-全片较为乏味，唯一的亮点是片尾两分钟，象征海水的生生不息与顽强生命力的部落护佑神的降临，无关乎科学与现实，信仰是灵魂是不可撼动的思想。

保罗科利尔《最底层里的十亿人》中诸如尼日利亚这一类国家民众生存现实的被影像化是令人震憾的，即便加了一层宗教的滤镜、让残酷的现实泛出柔光，依旧可以看到他们的赤贫以及现代文明极难兑现的有关医疗、教育和自来水的许诺。如《贫穷的本质》一书中所言，最重要的是所陷入的贫困陷阱是很难逃脱的。因为教育的匮乏而囿于国民意识的蒙昧、受限于科学的无法普及，以致于掌权者募捐得来的很大一部分钱（或是现实中的对非援助）竟构成了军费开支，进一步又让基础设施的建设遭受重创，受教育的机会更是约等于无。宗教信仰因而成为部族内部天然的黏合剂，或许站的是科学的反面，却至少保护了和平、保存了希望。信仰的坍塌是恐怖的，暴力恰恰滋生于其中，紧跟着的是咄咄逼人的毁灭性破坏。扼止的办法或许是暴力萌芽那一刻，要拒绝去做沉默的大多数。

小成本版阿凡达remix黑豹

对非洲部落的发展毫无了解，只记得之前tktk上有个非洲的女博主在很努力地展现非洲现代文明的一面，在本片里也可见一斑：人们穿着现代的商品服饰、去酒吧喝酒跳舞、骑着摩托，但这样的村落却又处于高于崇尚神学的状态？没有相关知识储备所以先不评价。黑白影像颇有趣味，有几个镜头让人想到传说中卡里古拉和海神宣战。

风格很独特啊，非洲电影我看的很少，更不了解非洲文化，也是让人眼前一亮的感觉