罗马浴场

这真是一部微妙的电影。

屏幕上，一半是日本人一本正经地装古罗马人，另一半是外国人吹替讲日语，真是满满的违和感。

但是在恶搞漫画式的夸张桥段包装下，这种违和感反而转化为满满的笑点。

原作是许多个模型化又相对独立的小故事，并没有特别明显的主线，电影剧本这样写当然不成，所以才不得已增加了女漫画家的角色串联现代情节，再加上古罗马帝位传承之争，利用古今并行的双主线结构，巧妙地将原作的种种桥段串连成一个完整的故事。

因此，尽管女漫画家的戏份确实有点鸡肋，而且现代情节大大增多，有点稀释了古罗马的戏份，但是对于一部电影而言，却纯属无奈但又必需的改动。

再说了，这点改动也不是完全没用的。

一方面大大减少了主角来回穿越的次数，避免了陷入模式化的沉闷套路；另一方面也弥补了原作缺少女主角和感情线的不足。

其实只要看过漫画原作，就会明白这部戏真人化难度其实极高，最后成品能达到这样的程度实在令人惊叹，无论场景、服装、造型乃至一些小道具，处处可见本片的细致用心。

本片配乐堪称古典音乐和歌剧佳作的集大成，可以作为一般观众的最佳入门必修，而片中每次穿越必要唱歌剧的小细节也是让我一笑再笑。

宽叔为本片更是牺牲颇大，全片穿衣服的时间加起来可能还不到半小时吧，哈哈！

最后赞一下“条条大路通罗马”这条神梗。

总体来说，罗马浴场应该算是我今年看过的最佳喜剧片之一了。

Whopping temerity abounds in Hideki Takeuchi’s THERMAE ROMAE, an adaptation of Mari Yamazaki’s massively popular eponymous manga series, which is parlayed into a gigantic box-office smash hit, Japan’s second highest-grossing domestic film in 2012. In this time-travel cock and bull story, an Ancient Roman architect Lucius Modestus (Abe) multiply stumbles upon present world in Japan through magic watery portals which the movie gives no explication whatsoever. Lucius takes his cue from mod cons to improve his design of Roman baths, which is pertinently yoked to the historical process of the Roman Empire under the reign of the peripatetic Emperor Hadrian (Ichimura), not only does Lucius’ copied private bath console the emperor’s loss of Antinous in 130, but his discovery of therapeutic hot springs is able to miraculouslyheal the wounds and dissipate the fatigue of jaded Roman warriors as well, which in turn, secures Antoninus (Shishido)’s standing as Hadrian’s successor, to the chagrin of the obnoxious skirt-chaser Ceionius (Kitamura). It is all thanks to Japanese bathing culture, that human history doesn’t go astray in the wrong hands, temerity, yes, but also innately droll.Its ostensibly palatial, substantially specious (in a closer look, its CGI work seems pointedly shoddy) Ancient Roman set is recreated and shot in Rome’s Cinecittà studio, and the acting method is in full cothurnus mode while Latin lazily abdicates its throne of the official language to Japanese in a defeating way. Piped up by a smorgasbord of western operas to indicate the intermittent spatio-temporal changeover, actually it is Lucius’ fish-out-of-the-water adventures in the modern world tickle viewer’s funny bones, but the addition of an aspiring manga artist Mami (Ueto) feels slipshod and banal, who basks in limerence over Lucius, for his Greek-statuesque physique mostly, and becomes a proxy of oodles of audience’s Freudian admiration over Hiroshi Abe’s beefcake allure and un-oriental good looks, which induces a wry perversion with the movie’s none-too-subtle innuendo of Lucius’ impotence.A gleeful if frivolous potboiler mining into Japan’s prevalent kuso culture but freshness starting to run out of steam once the story stuck in a far-fetched groove, THERMAE ROMAE is not without its merits, for instance, the dismay when Lucius painfully realizes the technology of those disparaged “flat-faced clan” has far exceeded his proud empire, strikes home sardonically in its unuttered connotations.referential entry: Shinobu Yaguchi’s SURVIVAL FAMILY (2016, 7.4/10).

近期看过的最肤浅的片子，不明白为什么备受期待。

只是简单的通过古罗马人和日本人热爱洗澡这个共同点编出来的穿越剧，把洗澡的作用过分神化，顺便强调下日本民族的热情和无私精神。

好在阿部宽脸部轮廓适合古罗马人的造型，否则整剧惨不忍睹。

贾科莫·普契尼:《图兰多< 今夜无人入睡>》Giacomo Puccini:Russell Watson/Nessun dorma！

from Turandot朱塞佩·威尔第Giuseppe Verdi:Aida-Traditor!朱塞佩·威尔第Giuseppe Verdi:Rigoletto,Act3-La donna e mobile加布里埃尔·福莱Gabriel Faure:Cantique de Jean Racine,Op 11贾科莫·普契尼Giacomo Puccini:Tosca-Presto,su!Mario!朱塞佩·威尔第Giuseppe Verdi:Messa da Requiem II Dies lrae朱塞佩·威尔第Giuseppe Verdi:Aida Pieta ti prenda del mio dolor!贾科莫·普契尼Giacomo Puccini:Madama Butterfly ACT2-Un bel di vedremo朱塞佩·威尔第Giuseppe Verdi:Messa da Requiem II Dies lrae:Rex tremendae majestatis贾科莫·普契尼Giacomo Puccini:Tosca E lucevan le stelle朱塞佩·威尔第Giuseppe Verdi:Aida Danza di piccolo schiavi mori朱塞佩·威尔第Giuseppe Verdi:Aida Vieni sul crin ti piovano朱塞佩·威尔第Giuseppe Verdi:Aida-Gloria all'Egitto贾科莫·普契尼Giacomo Puccini:La Fanciulla del West Ch'ella mi creda libero e lontano贾科莫·普契尼Giacomo Puccini:La Fanciulla del West Act III-Ch'ella mi creda libero e lontano贾科莫·普契尼Giacomo Puccini:Madama Butterfly Un bel di vedremo朱塞佩·威尔第Giuseppe Verdi:Don Carlo Spuntato ecco il di d'esultanza朱塞佩·威尔第Giuseppe Verdi:Aida Glorai all'Egitto,ad lside

许多日本观众看出， 贯穿全片的是对比路线：（以下内容概括自日本那边的博客) 古代与现代的对比。

（现代许多小物件相对于古代是进步） 西方（个人主义）和东方（儒家和武士道熏陶下的集体主义）的对比。

发展与停滞的对比。

（片中不止一次提到女主人公自家的温泉旅馆行将倒闭，而哈德良则为罗马帝国出了位有创新能力的浴场设计师倍感欣慰） 昭和一代（热心地帮助男女主角的亲切的老人）和平成一代（不甘接手祖业闯东京的宅女漫画家，把老人推给看护的编辑，不断训斥人的课长）的对比。

冷漠的都市（女主在东京打拼饱尝世态炎凉）和行将消失的温暖的传统乡间（温泉旅馆即将倒闭，老人们心地善良）的对比。

路西斯虽然身为罗马公民十分自傲，但他和明治和战后前期的日本人一样，看到外界的新鲜事物，那怕是扁脸族的文化，总能虚心学习。

还有哈德良的那一番表白：“国家并非越大越好，而是要给庶民一个安心的居所。

”（很明显是编导研读哈德良皇帝生平史实之后的概括）也令日本观众唏嘘不已。

最后说一句：路西斯那句：“我们有权力吸收属州的文化！

”实际上是罗马人对待被征服者的写照。

只要被征服者不与罗马发生大的冲突，罗马人是乐于吸收和保全被征服者的文化的。

参见罗马人如何学习希腊文化和接受被征服民族的神祗。

看来穿越这事儿不直停留在中国网络小说的领域，全世界人名在艺术创作上都在穿越，就如同本片中的建筑师，从现代日本获取灵感一样，估计我们的导演、作家们，也到了写无可写、拍无可拍的地步，只好精神上开始不停地穿越以汲取穿着的灵感。

日本电影一直以来都保持在不错的水准上，制作和创作的硬件、软件都是在稳定的前进，商业片、艺术片的成就也是影迷有目同睹的，那怕是本片这种类型的电影，日本人也能排除一些很了不起的新意，可以将本片简单的概括为“洗澡堂”穿越剧，古罗马人土法炼钢的山寨出现代的设备或想象出奴隶的场景挺有喜感，但还是最喜欢看阿部宽一本正经的抱着马桶，左敲敲右打打，或惊或喜的看着冲水马桶的样子很可爱。

之后本片几乎不再把重心放在喜剧效果上，而是回到了所有的穿越剧必要的与历史相结合的套路上，没关系，说来说去还是离不开洗澡这点儿事儿，而有关洗澡的文化可以写一部宏大的巨著，日本人点到为止的前秒单鞋不失为一种又巧妙又有趣的方式，日本电影的这份认真的创意就是中国电影无论如何学不来的东西。

很久没怎么看日本电影了，关注的还是那些日本电影的“老人”，好在北野武大叔也有新片了，在威尼斯影展上他还说：“3D技术也就怕怕黄片。

”最后把这句话送给中国电影导演们吧，别再用3D骗钱了，把电影拍好是真本事。

因为并不知道该片是同名的漫画的电影版，所以一开始看影片的名字，以为是一部历史片。

后来一边看一边要问，为什么整个古罗马帝国全是日语系，看完电影后一查才知道原来是漫画的改编哈。

整部电影以搞笑为基调，配以来回的穿越和古代浴场现代化，在没有看过漫画的条件下，确实令人眼前一亮，不禁佩服导演的丰富想象力呀。

虽然并没有一个十分连贯的剧情，但几个片段叠加起来也足够令人印象深刻。

阿部宽和上户彩的演出也很是出色，总之很值得去看的一部电影。

1.日本人对于古罗马，是认真的在做研究。

细节很真实。

盐野七生应该只是其中不起眼的一员，《罗马人的故事》就已经写得堪称经典了。

2.演员的本分就是要入戏，自己都不信，怎么让观众相信。

3.生殖崇拜，日本人这方面已经脱敏，我们要学习。

4.我们看历史的时候，总觉得自己就是书上有名有姓的某一位，甚至是任何一位，但实际上，大部分人只是不能留名的那一位。

5.

这个傻里傻气的罗马人入浴记亮点完全在人物的各种COS宽叔好萌！

市村叔好帅！

北村叔正翻了有木有！

这就是一部叔控映画哎哟喂……自从Trick以来，宽叔的肉体一直都是调侃的对象导演很给力的给了很多角度的展现叔身材KEEP的不错，几个场景可以模仿了古希腊雕塑让人会心一笑三部曲以后成为叔脑残粉表示，叔的囧表情真的是好萌啊掀桌！

印象中的宽叔脱线特色总是挥之不去微妙的凝滞感是萌点每一次穿越来去，自尊受损，迎风流泪什么的编剧你不要太懂，真的是KUSO味十足值得倒带repeat下饭啊hhp你快回来！

叔的颜长得太有特色，在扁平族中显得太扎眼但是在漫画式的罗马城中，这个荒诞到离奇的场景竟然就一点不违合北村叔的颜一向值得大书特书而且叔身上的传奇色彩和他的颜一样经得起千沟万壑←咦？

好像有点不太对虽然叔的基因没有传给他儿←又不对了……无论婚姻现实咋样，叔的不正经爱情戏路仿佛已经根深蒂固北村的特长在于，无论什么角色到他的手里都会有种不正经的调调这一次，叔走的是高端路线，所以我们可以称之为邪魅之气风流倜傥的公子哥什么的配上那个长袍啊，一点红啊，那个举手投足真好看←服装师你好懂噢！

凯奥尼乌斯和路西斯的对话，每次都能激发出浓浓的基情，特别是路西斯晕倒的一段，叔蹲在地上看着他，随着路西斯的动作变换姿势，那个神情姿态衣袖翩翩……莫名很有种把后面的aya打包扔回现代的冲动不得不承认凯奥尼乌斯在这里只是情节推进的壁花，也亏的是北村叔才能那么闪闪发亮的让骄横跋扈变成可以理解的傲娇风情硬生生的把宽叔的搞笑都灭了灯对古罗马史没有什么研究，这几个人的人物关系在历史书写当中的真实面目也没有多少了解编剧好歹还是把这几个人物的个性面貌做了简单描画印象最深的其实反而不是凯奥尼乌斯，而是看似荒诞不经神经兮兮喜怒难测的哈德良这样的不可一世，这样的眼界卓绝，才会这么孤独寂寞，和独断专行如此一来，和我们熟知的东方帝王们就有了那么一点共同点瑛太出现的时候小激动了一下，哈德罗的深情也就可以理解那么一丢丢。

也就是一丢丢啦……有魄力有志向又英勇无比的哈德罗当然有他自负的地方而他对于浴场的理解无形当中也蕴含着他的统治哲学而情感创伤成为他的顽疾这种情节，当然不可能是那么简单的小孩子过家家似的提问和解决对于帝王来说，被理解和理解他人都是不必要的通常这种努力 ，很容易演变成徒劳无功哈德罗的审时度势倒是有那么一点哲人的味道aya就是个壁花，把故事场景联在一起中规中矩的表现无功无过哦弥陀佛来到罗马在路西斯家里的一段很好看，水灵灵一样的明显这个时候才能叫做美人啊凯奥尼乌斯你怎么能在泥堆里随便捡一个也不洗洗干净就知道是美人啊！

←好像又有哪里不对？

至于那个漫画家之梦中间的各种COS卖萌可耻=====================上半场值得一看画面剧情人物表现刚刚好卡到位从无名设计师到名扬四方三次的穿越经历，三种不同的设计理念和三种不同的人生两个世界的来往有开始有了交集，而且有趣浴室穿越的视角好赞浴室文化的确是从前没有关注过的地方谁会想到罗马人原来和我们一样会泡！

澡！

堂！

子！

日本人则是把这种汤文化发挥到另个层面上了所以说路西斯的惊讶和艳羡也并不是没有道理的穿越的过程用不知名大叔的意大利男高音演唱作过场链接中间串场的大叔唱的累了，慌慌张张的到位的一幕算是别出心裁不过也正如大叔表现得那样，影片下半场开始拖沓，整体拉低了tension节奏感变慢，故事也变得不那么流畅我不关心扁平族人有什么特点阿喂！

又不是扁平族人观察日记！

浴场啊浴场建筑！

宽叔你都研究到哪里去了……不要那么生硬的在里面加抒情戏码好不？

自吹自擂的够了，观众又不是为了这个买的票啊囧跟霓虹人介绍什么霓虹民族增强共鸣咩……整个昭和风出来以后就开始很奇怪实际上片子虽然恶搞但是依然有文化的气息在一般性的胜利者的叙事书写之外，摆出了哈德良的一番表白：“国家并非越大越好，而是要给庶民一个安心的居所。

”一下子就把故事的立场拉升了一个档次编剧有意的在大量荒诞离奇的情节中显示隐喻性的对比古代与现代 西方与东方 城市与乡村 本土与异族 阶级甚至是群体的刻板印象其中的倾向性表述我也不想探讨了通过陌生化视角对日本文化的选择性表达和构建群体性认同这种显而易见的努力……一口气让人感觉好累如果还要探讨，对浴室视角这个角度解读文化的差异和文明的进步乃至历史是由英雄还是人民创造的话题，那真是不会再爱了↑简单地说就是“啊，爆字数了随便写一些算啦”这种感觉发现和吸收不断进取的眼光成为推动文明进步的推力就算是死要面子活受罪的路西斯也不得不承认科学技术是第一生产力←自打耳光这种事他竟然会说出来还流泪真是！

是否神格化乍眼看也看不出哪里的重要性换个说法，联系到皇权交替的合法化问题就很好理解了权利的话题总是永恒的编剧也没有把权力再跨出一步化到政治就是了所以说啊，线索太多了虽然说是漫改，但这部映画漫画感的确很强本来让日本人COS外国人就很不伦不类了再说时间差异太大但是映画给出的效果完全是惊喜整个大环境给的氛围对了人物也不显得那么离奇漫画一样的喜剧效果就出来了罗马浴场能收到50Y算是有点意外宽叔的号召力有这么大的咩？

但对日本澡堂文化的温情脉脉一以贯之和对罗马浴场的求同存异的想象让场面的设置很带感各位叔的表现也不错，剧本蛮有趣的住友佳人的音乐不能说多有创意，但足够讨巧影院一游还是说得过去的

昨天晚上在某个电视台看了一场非常正能量非常红色主题的晚会。

如今的中国在影视技术和视觉效果技术上并不逊于其他国家，从龙年春晚便亮相的出神入化的舞美再次进入视线。

昨晚的这台晚会，舞美技术一流，因为歌颂的主题相对单一，所以满目的红与黄，一首歌下来，后面立体感十足的舞台背景却只有一种多边形图案，忽大忽小，固定不动的，不停地旋转的。

这种单调而直白的图画表述方式，简直亵渎了这种富有权势的话语表示方式，辜负了这一整套的舞美硬件。

《罗马浴场》中，阿部宽穿越，一穿越便只有一种表情——目瞪口呆。

内心独白的唯一主题：扁脸族的文化多么的发达，罗马多么的落后。

这不是在说什么广义文化，仅仅是浴场文化，一个爱洗澡，懂得如何洗澡的民族的文化。

这部电影，将一个时间和空间都截然不同，风马牛不相及的两个民族拉扯到一次，借用最直白的介绍，用外域人的眼光去思考和感受每一样再平常不过的事物，马桶、喷淋头、浴缸等等这。

换做是我们每一个人，你会如何展现自己的文化？

告诉别人在自己心中它是最好的。

《罗马浴场》中，阿部宽把日本人成为“扁脸族”，把一切都化作原始文明的视角，一切又略带些人在看待外来文化时候的醋意与嫉妒，但又不得不甘拜下风，这真是一种以退为进的表述方式。

罗马浴场与日本浴场，看起来好像并没有什么不同。

但是这部电影以“热爱洗澡”为纽带将它们相互连结。

阿部宽所饰演的，是一个罗马国家的浴场设计师。

将两种文化并列在同一部电影之中，借用它们的相同点与不同，体现差异与文明的表征。

再加上以退为进的阐释方式，说明为什么日本的浴场会如此的发达，这一切让罗马人路西斯如此醉心。

显然，这部片带着穿越时空的幽默，以一个外域人看待新奇事物的新鲜感体验为基础，再加上对于洗浴设备的重新审视与发现，便是一部适合本国人自我陶醉与骄傲，外国人好奇甚至欣赏的文化电影。

原来做喜剧，不是只有无厘头的故事情节与对白，傻里傻气地博取笑声这么简单的。

首先你必须真切地热爱自己的文明，其次再不断地开发大脑获取丰富想象力和创意。

而我们自己又有多少歌颂文明和文化的方式呢？

从电影的角度而言，我们又可以数出多少种呢？

一个日本人因为五官挺拔英俊，而回去饰演罗马人，南辕北辙的文化传统与血统基因。

但，造梦的电影总不会在乎所谓的合理与不合理。

在电影的世界，永远只有想到与想不到。

这部电影改编于一部多次获奖的漫画，而也意味着，漫画和电影，在这两种不同却又相通的创意领域，我们都极其缺乏想象力。

（王小刀）