混凝土乌托邦

非常精彩的末世实验片，围绕着大地震中一栋没有倒塌的大楼展开故事，幸存者们以大楼为基点被划分成两个世界，彼此展开末日攻防战，每个人物、每处情节都有对应的隐喻，一幅浓缩的末日寓言徐徐展开……影片的世界观，是围绕“皇宫”公寓楼，将世界划分成两部分，1是皇宫内部势力，2外部蟑螂势力。

皇宫内部人，鄙视外部蟑螂人，然后还得靠掠夺、搜刮外部蟑螂人的资源来过活。

理想状态下，影片应该有两股矛盾张力：1皇宫与蟑螂的对峙与相持，2皇宫内部的分裂与崩塌，所有的矛盾都得落实到一个个经典人物身上，因此这个故事需要精彩的群像来诠释。

非常可惜的是，本片的人物群像没有做好，或者说没有推向极致，除了李秉宪，其他角色都不够生动立体（不够典型和极端）。

首先，皇宫内部的三大主角，只有统领-李秉宪相对立体鲜活，压抑且失败的上班族，蜕变成杀伐果断、一呼百应的大统领，然后又被自己人抛弃，典型的造像-毁像。

男二-丈夫欧巴，由忠厚体贴老实人到甘当爪牙的禁卫军，最后被真相击溃，属于被忽悠的好人群体，但弧光没做好，人物前后的转变对比不惊人，不尖锐，被洗脑的效果不明显，没觉得他做过什么出格的事，导致他后来面对真相时的崩溃，显得很突兀，难以令人信服，人物整体平平无奇。

女一-好好人妻，她在影片里充当“人类的良心”，善良的本质从来没有被极端环境和群体氛围影响。

但在如此严酷的环境里，影片没有表现她的“建设能力”，反而让她在享受稀缺资源的同时，对建设者（大统领和丈夫）各种“指责、埋怨”，显得她“坐享其成”，给人一种“只会提出问题，不会解决问题”的印象，因此被网友骂圣母。

三大主角崩了俩，皇宫内部的其他人物，戏份就更少了：那位支持李秉宪上位的那个女主任，本来是团队的二把手，她的心理状态，如何与一把手闹翻的，没有重点刻画。

还有那位，皇宫大楼的叛徒内贼，他从开头的皇宫打手，到结尾引蟑螂势力反攻大楼，这由爱生恨的过程也是一笔带过……那个揭发大统领的小妹妹，更是莫名其妙，她出场的作用似乎仅仅是为了揭发，人物非常单薄，死得也很突然，很无语。

皇宫内部的群像尚且如此，大楼外部的蟑螂势力，更连一个代表人物都没有，双方的冲突也是一笔带过，论为背景板。

群像寓言变成了独角戏，李秉宪一个人物显然无法诠释和承载影片应有的深度和冲击力。

而大楼内部的整合与分裂，大楼外部的敌视与误解，都因为人物群像的单薄失去了抓手，变得无足轻重，3.5星吧，流畅的叙事和李秉宪的精湛演出还是值得一看的。

韩国电影的叙事能力一直很强，大多数好的电影一般都是2个小时起而在这样一个虚幻的背景下，映射的就是我们真实的世界弱肉强食，丛林法则，永恒不变的真理。

领导者（李），平民（年老者和妇女），键盘侠（收留他人者），搅局者（那个女的，我看其他人的表述 叫圣母 好有黑色幽默的意境）其实全片并没有强调阶级对立，也没有用任何画面去表现富有者和一般阶层，更多的是，发生巨大灾难后，每个人的想法和认知和行为。

大部分人愿意执行，力所能及，小部分人觉得我要做我认为对的事情，极个别的人就是不去认识到所处的环境不清楚不考虑食物水源从何而来（别人用命拿回来的东西）嫌人生太无聊没波澜，非要去挖掘真相，当真正处于那种环境，一切道理道德伦理都已丧失，只是接受程度的快与慢而已。

所以，导演是善良的，没有把人性最残酷最恶心的一面表现出来，人性是本恶的，而道德标准是有了人类文明之后才能去巩固的，导演是懂黑色幽默的，结尾用了次女主的脸作为结尾，好像在告诉我们，“你看，我说的是对的吧”，可又有什么意义，一大批别人家的父亲，别人家的儿子用生命为自己妻女妻儿在这样末世的环境下，用最后的意志力巩固的最后一道防线，在顷刻间，瓦解，崩塌，所以，混凝土，只是乌托邦而已。

他是一个身份造假，真实身份甚至是一个敌对阵营的家伙他是一个道德水准极差，为了利益可以毫无底线的怪物他是一个擅长使用暴力、擅长用洗脑手段来控制群体的阴谋家

《混凝土乌托邦》里一张看似甜蜜的全家福令人不安的是，当我们面对资源极端紧缺的环境，好像真的会接受一个这样的领导。

或者说，我们真的会像剧情上说的一样，选择一个这样的人领导我们。

因为我们手段不够狠毒。

我们不敢挺身而出。

我们会被道德、善良束缚。

我们没法面对公众去很好地表演一个强者的形象。

这都是韩国电影《混凝土乌托邦》提出的问题。

这些问题今天还在深刻影响着每个人。

这个电影还提出了这样几个更贴近当下的问题。

当整个城市轰然倒下，只有你家的大楼安全无忧。

但是小区资源有限，你会和隔壁小区的人一起分享共渡难关吗？

你会赞成用资源换取和平，还是形成小区攻守同盟拒绝一切外部求助吗？

《混凝土乌托邦》就是这样一部极具社会寓言感的韩国科幻电影。

钢筋混凝土的首尔突然轰然倒下。

变成了一个废墟中的新世界。

在这个世界里，阶级分化、社会不公和人性挣扎都被夸张地放大，还矗立着的小区，从小中产阶层一跃变成了人间天堂。

隔壁那些富贵小区，社会顶层成了无家可归的孤魂野鬼。

这种对立很有意思的放大了当下现实，虽然住在一个城市，高档小区之外境遇被这个寓意无情的放大了。

电影非常准确的描述了，买房定阶层、买房定终身的当下现状。

电影主要展示了两个主要的矛盾冲突：一是主人公们对乌托邦世界不公的反抗，二是在这个过程中，他们自身的人性挣扎和分化。

这些矛盾冲突在电影中交织在一起，形成了冲突强劲的剧情。

看起来视觉特效和美术效果上也做得非常出色。

电影中的场景设计、服装设计和视觉效果等都为这个未来世界提供了强大的视觉冲击力。

一个由混凝土构成的废墟世界看着既科幻，又现实感极强。

但奇怪的是，虽然在豆瓣有7千人观看，但只有6.3的评分。

究其原因我觉得有以下几个原因。

电影给了上述思考，但是没有超出以往的窠臼。

就是在极端环境里，塑造了一个让人比较眼熟的反派。

一个传统的反派，利用群体的恐惧，还有对他暴力组织能力的依赖，邪恶的发展，最终崩盘。

这个在很多影视剧其实都有。

近的有美剧《行尸走肉》远的有诺贝尔文学《蝇王》。

要集体利益牺牲个人道德吗？

要集体利益就要对抗一切外部求助者吗？

这些继续的思考是缺失的。

又按照常规，塑造了一个不那么可信的女主，她按照常规的善良态度，玉石俱焚的姿态，按照剧情套路反对这个反派。

反复地追问男主，你不是那样的男人！

太脸谱化，说教的感觉就出来。

所以我觉得如果拍成剧版。

可以做这样的处理。

还是基于这样的背景设定：首尔遭遇未知灾难，城市毁灭性地变成废墟。

幸存者聚集在一栋坚固的大楼内——这栋大楼就是《混凝土乌托邦》。

大楼的原居民，现在成了一个封闭的社群，他们有食物、水和电力，生活相对稳定。

与此同时，大楼外的幸存者日渐增多，但资源却愈发稀缺。

大楼内的居民开始出现分裂。

一部分人主张开放大楼，让外界的人进来；另一部分人则坚决反对，认为这将威胁到他们自己的安全和稀缺资源。

新的剧情是这样的：

为了解决资源问题，大楼的领导者提出一个方案：允许外来居住者进入大楼，但必须外出获取物资，并在成功归来后得到在大楼的居住权。

这些外来居住者组成了一股“外援队”。

随着时间的推移，外援队不仅在数量上壮大，而且开始与其他幸存者群体建立联系。

他们取得了更多的物资，并逐渐获得了独立的力量。

外援队内部也开始有人提出，为什么要受大楼居民的摆布？

为什么不建立自己的社群？

大楼内部的两股力量逐渐对立，而外援队也变得愈发强大和独立。

观众开始感到，一场不可避免的战争即将暴发。

而这场战争的双方都有各自成立的理由和道德观念，使得观众对未来的期待、悬念和情感代入都变得非常复杂。

把善恶放在一个更极端的情景里去交锋。

我倒要看看，邪恶的人会不会考虑更多理性收益，而一味主张和平的人会不会异化。

这种变化就是去脸谱去说教的剧情解决办法，也会有更多意想不到的新鲜感。

总之片子还是值得一看的，尤其是李秉宪的表演，一个复杂的二乎乎，濒临绝望中年的二次灵魂转化，很值得一看。

先写到这。

（公众号：霧風誌，欢迎关注）《混凝土乌托邦》（又译《乌托邦浩劫》）改编自韩国人气网漫《愉快的被孤立》Part2《愉快的邻居》。

故事以灾难后变为一片废墟的首尔城市为背景，讲述唯一没有倒塌的“皇宫公寓”大楼中的住户们，与来公寓避难的外来者之间的人性斗争，是一部聚焦人性善恶与阶级矛盾的黑色科幻电影。

此片将代表韩国电影角逐明年的奥斯卡。

8月我偶然在香港的电影院里看了这部电影，两个多小时期间连一次手机也没看过，完全专注地投入了电影。

可能是有影院大银幕视听效果加持，我觉得这部电影的完成度非常高，我很喜欢！

导演的镜头语言十分有巧思，故事内核则是类似《寄生虫》那类讲人性和阶级的，是韩国电影最擅长的类型，节奏把握得也很精准、点题也够直白明晰，最出彩的部分是主人公亦正亦邪的形象在李秉宪如有神助的演技下散发出人性的幽光。

那时就想着等出了资源一定要写影评，主要是镜头语言需要配图，终于等到最近这部出来了，豆瓣评分也很开分——6.4，看到吓了一跳，然后翻了翻评论都在说女主圣母······好吧，我仿佛和大家看了不同的电影但是不管评分，我还是决定按计划写影评来好好夸夸这部电影的闪光点，尤其是导演的镜头语言，有几个场景实在是很有味道。

（以下分析含有剧透，介意的话建议可以先去看电影）

金永卓作为皇宫公寓“代表”逐渐如鱼得水，不仅展现出领导能力、还深得民心，在他的带领下赶走了外来者，也寻找到了更多的补给品，住户们迎来了欢聚的场景，代表开始热唱。

画面一改冰冷的灰黑色调，呈现出温馨的暖黄色。

然而镜头一转，回溯到他第一次来皇宫公寓，我们发现，代表是冒牌的金永卓，他是来找金永卓讨债的，结果愤怒之下残忍地杀了金永卓，杀人后他瘫坐在真正的金永卓家中，这一段的暖光色调更像是一种末日余晖。

同样的色调衔接了两个截然相反情绪的场景——狂欢与杀人，利用颠倒蒙太奇的手法，给人反转与冲击感，也让冒牌金永卓热唱的场景变得更加具有讽刺意味。

“杀人回忆”结束后再转回热唱的代表的脸，一个拉镜头，从脸部特写逐渐拉远，歌词“空无一人的、你冷清的公寓”相呼应，镜头拉远使人物处于孤立状态，背景中大家都在欢乐地跳舞，而他的表情透出悲凉，氛围由热变冷、由温馨欢乐变得阴森可怖。

接着是我最喜欢的一个镜头，大家跳舞的影子映在公寓墙面上。

影子本身就有着幻象、非实质的含义在，加上前面刚回忆了代表杀人，簇拥着代表舞蹈的人们，给人一种群魔乱舞的恐怖感。

在大远景镜头下，钢筋混凝土废墟中小小的橙黄色火光，正是住户们的乌托邦。

我认为这一幕正是本片的精髓——混凝土乌托邦的幻象隐喻。

另外一个很喜欢的镜头是代表让民成带队搜查窝藏外来者的家，他们把外来者叫做“蟑螂”，民成负责把窝藏“蟑螂”清除完毕后在那家大门涂上红色油漆。

这个镜头妙在红色油漆刷过门上的猫眼，就像一只正在流血的眼睛。

油漆流下来的画面，与代表的脸叠化，则是杀人凶手的隐喻。

代表虽然没有下令直接杀掉帮助外来者的住户，也没有把外来者抓来杀掉，但是这种涂红油漆做记号示众，属于严重侮辱他人尊严的行为，与杀人无异。

而他也确实把人逼到跳楼了。

就算是末日，人也有该守住的良知和道德底线。

从这个意义上，女主明华一直都态度明确，她善良、是非分明、同理心强、关键时刻敢于站出来说话，而且职业是护士自然地把救人摆在首位（不知怎么就被骂圣母了······）所以最后活下来，也会继续活下去的人是她，明华身上所代表的那些善意、美好的品质，是电影留下的希望之光——劫后余生，太阳重新升起来，如果能活着，就那样，活下去。

最后收留明华的“颠倒屋”设计也很有趣，即使不像皇宫公寓一样矗立着，即使在倒塌的房子里一样能够生活，如果人们足够乐观，还能向新住客炫耀一句“顶高不错吧”。

不必去追求或维护所谓的乌托邦，乌托邦只是一种美好的幻想，有时越是维护，倒塌的时候可能越是惨烈。

电影的结局我也很喜欢，当外面的人问起从皇宫公寓出逃的明华，传闻皇宫公寓会吃人是真的吗？

明华回答他们只是一群普通人。

吃人当然是假的，“吃人”却是真的。

“吃人”是一群普通人生活的世界也很常见的事，因为是普通人。

电影很聪明的一点是没有把人物描写得很极端，却在一群普通人中描绘了极端的人性。

什么是很极端的人物呢？

例如一个十恶不赦的反派坏蛋、反社会人格连环杀人魔，这里没有这种人。

当然，代表杀了人，藏尸并取代了金永卓，这是这个人物的黑暗面，但不可否认他为了皇宫公寓的住户们做出了贡献，一开始英勇灭火、后面带领大家外出觅食。

正是这些多面的、复杂的东西让这个人物更具悲剧性了——他才是真正的“蟑螂”，可是他把自己当成了真正的公寓住户。

他拼劲全力为了守护这个根本不属于他的公寓。

最后，他死也要死在他自认为的家里。

外来者把公寓当成了自己真正的家并死在了里面；而原本的住户民成却逃离了自己家，最终死在了外面。

两人的死也是一组讽刺的对照。

想起两人关于家庭的对话，不忍唏嘘。

修身齐家治国平天下，是一个真正的乌托邦般的理想境地啊。

在末日背景下这番言论更显讽刺了。

最后，让我们重新再看一次电影的开头吧！

“我化为一个小点，站在巨大的混凝土结构公寓群众，骤然感到孤独。

公寓理应是便利的健康生活安乐窝，因而能让我们把一切都交付于它······”

如果说公寓是寄托着人们美好生活向往的乌托邦，那只是一种幻象，会随着一场地震，不，会随着任何一场灾难而在顷刻之间倒塌的。

我认为这部电影的主旨最终指向的是，人们真正该守护的并不是这个充满了幻象隐喻的混凝土乌托邦，而是善意、良知、爱、希望······没错，就是那些看起来没用的、被轻视的东西，却是坚固的、不会倒塌的，支撑着人们在这个愈发糟糕的世界中活下去的根基。

—END—

霧風誌

第2091部2023年，剧情灾难惊悚电影《混凝土乌托邦 | 콘크리트 유토피아》先吐槽一下，我是被科幻标签吸引来的，然后，显然是被坑了，哪里科幻了？

是大片大片的公寓？

还是大地震？

后面完全只是剧情电影。

哪里科幻了？

人物上，就看李秉宪一人撑着了。

（一个能打的都没有了，太辛苦了）夫妻两个的男人刻画的乱七八糟，不知道什么意思。

女的虽然被诟病圣母一些，但是毕竟也是没受灾没怎么吃苦，还能忍。

其实如果最后她选择去死，那才是好结局。

如果说她还有什么希望，比如还有孩子什么的。。

甚至说戏剧一点拍成罗密欧也朱丽叶的剧情，我觉得都会比现在的结局强。

现在就是她真的有种没事闲的，坑死所有人的感觉。

对于灾后世界的题材，那可太多了，如果不拍出一点新鲜东西，真的看不下去。

确实能拍的都拍烂了，讽刺的点也不够尖锐，矛盾的也没激发起来，最后的高潮莫名其妙。

从外面回来的女孩举报的动机是什么？

不是外面是地狱吗？

那结尾的一片祥和又是什么。。

看不懂啊，看不懂。

这个类型，如果说真算科幻的，我心目中唯一真神就是【迷雾】这个还是算了吧。

--我是水泥的分界线推荐指数：两星半，现实已经非常魔幻了，电影就不要拍的如此保守了。

乌托邦社会的特征是高度的道德标准、公平的社会结构、合理的经济分配以及充足的资源，巨大的灾难发生后，出租车司机金煐卓所带领的皇宫公寓业主所实行的措施就希望建立一个理想的乌托邦社会，在内外部资源匮乏的情况下，资源统一分配，业主报团取暖，上下共渡难关，但具体实施时走到了反乌托邦的土崩瓦解：1、阶层分化： 因为食物和住房等资源短缺， 皇宫公寓业主把外来人员通过暴力赶走，造成被赶走的阶层要么冻饿而死，要么形成反抗的力量，埋下了未来残暴杀戮的隐患。

2、权力集中：金煐卓虽然是大家民主选举出来的，但自己是外来人员的真相让他寝食难安，自己的权力合法性不稳固，所以对掌握真相的女邻居文慧媛实施打压，在真相被揭露时恼羞成怒杀死吹哨人文慧媛。

对内部进行肃反，发现朱慏和在接济外来人时揪出隐藏的蟑螂（外来人），这与希特勒对犹太人的打压如出一辙，从而稳固自己的权力，同时对资助人进行公开批斗，利用恐惧的威力让队伍纯洁化。

3、资源掠夺：资源匮乏，对外掠夺是最佳的生存方式，暴力杀死超市占据者，获得枪支，成为维持自己权力的有利工具。

对攻击自己队伍的外来人员逐一击杀，伤敌的同时也伤己，对外埋下复仇的种子，对内形成对自己权力的质疑与暴动。

4、自由压制： 集体利益和社会公平的名义下，压制了个人自由和创新，生存下来有很多方法，但皇宫公寓好像只有一条掠夺资源的路径。

5、资源分配：资源平均分配表面看似公平，但这种结果平等的行为没有考虑人性的贪婪与妒忌，而真正把外来人引进来进行杀戮掠夺的正是那个抱怨分配不公平的大哥，平均主义不仅豢养懒汉，更是滋生仇恨的土壤。

靠暴力建立起来的社会终将被暴力反噬，皇宫公寓和金煐卓倒在了更暴力的铁蹄之下，到目前为止人类社会一个持续的乌托邦社会都没有建立，反而打着乌托邦的旗号，人类建立了无数的反乌托邦的极左和极右社会在不断吞噬着生命。

反观女主朱慏和与金煐卓的价值观完全不同，她心地善良，尽自己最大的能力帮助需要帮助的人，帮助别人就等于帮助自己。

在资源紧缺下，与人分享资源看似零和游戏、资源越分越少，但不要忽视人的潜能，人也是创造资源的动力来源，分工协作更是人与人创造财富的法宝，在那个极端的灾难环境下，恢复法治，维护正义，分散自治，人越多越有创造力，有会修或制造电台积极向外联络寻找新的生存空间的，有会种植尽快保留种子进行土地开垦或箱土栽培的，有会饲养猪狗牛羊发展畜牧繁殖的，当每个人都发挥自己的能动性，将劳动成果拿到市场上进行交换，这不就是人类文明一点一点发展起来的模型嘛？

遗憾看到豆瓣影评这么多说女主是所谓的圣母婊，这是什么样的价值观？

强奸犯强奸妇女，都来指责妇女穿衣太少？

而对邪恶的制造者只口不提？

这个社会是需要正义和良知的，滥杀无辜、强权暴力、阶级压迫、隐瞒真相、侵略掠夺、人性摧残、自由压制不是人类文明所倡导的！

其实，类似的片子都不太讨巧，想在极端条件下考验人性，这本身就是很荒唐的事情，连“主”都说过了，不要考验上帝。

因为，你会发现，都是赤果果的不堪。

人，本身就是动物，天性里头隐藏着动物的原始本能，连法律都规定了“紧急避险”，何必用这样的场景来考验人呢。

本来，就经不起考验。

这场末世的原因，故事并没有交代，只是说，一场大浩劫之后，只剩下这一栋楼了。

逻辑上的硬伤不是剧情想要探讨的问题，完全可以忽略。

但是，一直有一个小小的疑问，除了这栋楼，即便是楼塌了，就没有生存的空间了吗？

这个疑问，故事里头有交代，其实，在“外面”，还有很多幸存者。

让这帮哆哆嗦嗦藏在公寓里头的乌龟，彻底成了一个笑话。

从长远来讲，经历浩劫后，生存是第一要务，首先得想办法解决衣食住行问题，坐吃山空也不是解决问题的办法。

故事的反响并没有达到预期，和剧情本身有莫大关系。

这样一个场景，如何拍好，针对哪个点是很需要导演功力的，况且，半岛的电影，向来以“敢说”闻名，冲着一顿麻辣火锅去的，结果就给一黄桃罐头，你说，这不“非常时期”的非常失望了么。

这下两口偷偷的在房间里吃个罐头，搞得像做贼一样。

而收留的俩住客，也相当的不把自己当外人，这基本的礼仪已经丢失殆尽。

以至于，女主从此圣母。

说到圣母，大概是大刘最厌恶的，所以在《三体》里头，把圣母的危害放到了最大，这种矫情，有时候会害死人。

身为公务员的老公，其实对这一套已经相当熟悉了，老婆要圣母，老公就得拼命。

在这个道德和秩序已经缺失的情况下，妄谈什么“圣母”，是需要付出惨痛的代价的。

所以，老公为了维护老婆的圣母，不惜做了“代表”的马仔。

当赤果果撕开了人性伪善的面具，面具下，不过是一副动物嘴脸。

谁也没比谁清高到哪里。

人在绝境下的求生本能，会把自己变成彻头彻尾的野兽，这一点是不可回避的事实。

我们能做的，大概只能避免这样的情况发生。

至于期待事情发生后人类的自我救赎，这大概是天方夜谭。

即便是“代表”，他本身也不算是个大恶之人吧。

然而，当一切未崩塌之前，他的世界就“被崩塌”了，这样的崩塌，由谁来负责？

当时既定的条框，所谓的文明，也没能解决所有的问题，吃人的野兽，无非是批了层伪善的面具，依然吃人。

“代表”在“乱世”中，找到了自己存在的价值，就有了“修身齐家治国平天下”的奢望，他会不会为“公寓”战斗到底？

想来是会的。

只是“圣母”降临，谁也无法降服心中的恶魔。

其实整个故事精彩的地方基本集中在前头，以至于吊足了观众的期待，而最后却失去了前头的犀利，让人有了虎头蛇尾的失望。

在当时的情况下，每个人都想着活着，这个是最重要的“大事儿”，理性的去死和极端的想活，大概都没有什么问题。

但问题是，那些想着“理性的去死”的人，打心眼里并不想去死，而是想“活得更体面”，这就多少有点矫情的意思了。

其实呢，这里头的妇女主任，绝对是个“文明人”，她的意思，再明白不过了，但从来不说。

她既不做“理性的死”也不做“极端的活”，这种话，都会给人留下把柄，不如，做个顺水推舟。

“代表”其实就是这样被推到前台的，因为真正聪明的人，向来知道，在这种情况下，所谓的“代表”，不得不做一些脏事儿。

聪明的人，向来不会把自己陷入这样的境地。

但是，在获取实惠的时候，这种人向来不落人后。

所有的一切，都有冠冕堂皇的理由，让人反驳也反驳不起。

除非，逼得人“脱裤子”，然而，即便是脱了裤子，他也是站在“人民”的对立面的，不会得到丝毫的同情。

更有趣的是，在讨论要不要收留“外境人员”时，大家最大的问题，并不是资源配发的问题，而是在之前的“阶层歧视”。

有意思吧，这里的住户，有的是花了一辈子时间才进的小区，之前，他们花了太长的时间，在一街之隔的外面奋斗。

而他们为之奋斗了很久的“幸福小区”，在另外一帮人眼里，只是个“低档小区”，更高阶层的住户，压根儿就看不起这里的居民。

这一条赤果果的鄙视链，在文明存在时，就是这样堂而皇之的存在的呀，为什么没有人提出质疑呢？

而到了这样的绝境后，来拷问别人的灵魂？

故事的最后，老婆的圣母，让无辜的女孩丢了性命，也让自己的老公丢掉了性命，但给人“希望”的是，她被外边的幸存者救了。

在那里，大家没有尔虞我诈，没有图穷匕见，圣母般的生活。

这样潦草的结尾，实在让人失望，口碑崩盘也属于正常。

人类，从来没有体面的活过，揭开“歌舞升平”的粉墨，都是一脸的鸡皮褶子。

巧妙的是，故事里头有两个废墟中的手的镜头，一个放在了开头，另一个放在结尾，求，而求不得的绝望。

所谓人性的光辉是在大义面前的光辉，是在极端情况下还能够舍己为人，甚至不惜付出生命的光辉。

影片在灾难之后其实还是面临生存资源匮乏的问题，从常理判断居民们构筑的小政府是正确的选择，也是在这种条件下能够维持公寓正常运转的唯一办法，否则各自为战只会被更快的逐个击破，将一部分人驱逐实则是为了保住物资的无奈之举。

片中女主其实没有直面过关于生存的所有问题，比如寻找食物，水源，与想要侵犯领地人的争斗，所以她的善意才会让人产生“圣母”的想法，因为某种程度上她现在所拥有的东西都不是靠自己争取来的，是在将他人用生命换回的物资来填补她道德上的缺口，所以这谈不上舍己为人，更谈不上大义，说她分出的是自己的口粮，其实这点挺可笑的，如果没有搜索队他们连计划经济都做不到，只能在房子里饥肠辘辘，垂死挣扎。

做人性的选择不是不行，但是请不要将想活着的人拉下水，毕竟有理想主义就有实用主义，可以选择生存也可以选择死亡。

如果可以我会这样写，李禀宪没有推小女孩到死人坑，而是被驱逐出小区，小区陷入群龙无首的状态，资源很快就被用完，这时爆发外部人员入侵的危机，小区被占领，食物被抢夺，男二死于保护女主，垂死之际看见女主和小女孩被外部人员侵犯，这些是很可能发生且能预料的事，圣母石膏像在女主被侵犯时碰到，从高处坠落，最后砸向了男主的头颅。

本想写短评，字数超了，索性发在这里留作纪念。

近几年来较为少见的灾难题材电影，朴叙俊和朴宝英真的是好搭，朴宝英的气质太温柔了，适合这类角色。

灾难后唯一一栋幸存的公寓，变成了媲美天堂的地方，生存面前能把人性表露的更真实，真的很可怕！

公寓的业主为了自己活下去，将公寓当成了皇宫，自己是皇亲贵族，外面的人都是平民，不能与自己共享资源，视生命如草芥、争夺资源，自己还在里面摆宴席唱歌，宛如天上人间。

李秉宪这个角色太可怕了，逆境面前还有着称王之心，杀了房屋主人后冒充他和业主们一起生活，最后被揭穿后恼羞成怒把邻居小姑娘推下深渊。

末世中权力构建与生存斗争，是一个很老却有趣的故事，如果能反应当下或解构出新意，倒是值得一看。

但本片流于表面、人物单薄，令人困乏。

中间插入城市未被破坏的画面，我以为是导演想迅速转折到重建后，男主再次沦为普通人，进行一次权力迅速的瓦解，但却只是回忆，不免扫兴。

原来只是拍不下去才勉强插入回忆。

一来，因为包括一切动机的信息都不需要回忆来解释，二来，末世类型非常强调即时感和抉择感，回忆难免拖慢节奏。

本片女主这一人物令很多观众讨厌也在情理之中。

末世中，可以善良，但仅限于牺牲自己。

观念不合，分道扬镳即可。

就像最憋屈的电影之一《迷雾》中母亲一角色，她的行为和结局尽管十分迷惑，但观众和电影中的人物也是尊重的。

韩国电影好不容易突破了反转和自黑两大类型，在更多类型上进行丰富地探索，却遇上国力衰退、政治动荡加剧、全租房暴雷、Netflix扑食……于亚洲电影和我国周边来讲，也绝非好事。

上个互联网热潮，彼时狂吹韩国电影妄自菲薄恨国之人，今时幸灾乐祸之辈，都是目光短浅见风使舵之流。