终极斗士3：赎罪

不得不说，看完这部电影之后，我感觉：虽然外面下着倾盆大雨，但我的心里却是晴朗的，光明的，极其振奋的，我被感动了，没有错，竟然被一部动作片感动了。

从电影中我看到了高大、坚韧、不屈、男人的友情、惺惺相惜，我看到了自由和尊严是不容践踏的。

当我看到boyka把那位黑人老哥放走自己面对决斗、被枪决也无怨无悔，而黑人老哥也反过头来救出boyka的时候，我被这种不打不相识，男人之间的友谊所打动，我终于明白了为什么男人之间发生桃园三结义。

当电影最后，boyka在获得自由，奔向新生，终于露出了笑容（也是在电影中唯一一次露出笑容）的时候，我感觉，我的心已经飞了起来，自由，是的，我在那一刻，深深地感觉到了什么叫做自由，也懂得了为什么人对于自由有如此强烈的渴望。

感触太多太多，从没有写过影评，好吧，把这一次，献给最好的电影。

法国希腊实在太弱了，而且动作也太普通，没看头；朝鲜人的跆拳道动作幅度太大，缺乏杀伤力，加上朝鲜人民长期营养不良，身体单薄，抗击打太弱，力量速度又逊色，没几回合就被KO了；巴西人的格雷西柔术同样动作幅度大，难以重创对手；美国人的拳击力量和速度都不错，可惜下盘不行，好像他只会拳击，只能近身对战；只有哥伦比亚人技术全面，而且有身高优势，力量速度更是一流，抗击打也不错，不过与俄罗斯人相比，好像俄罗斯人的格斗技术更全面，曾多次用到摔跤柔术，貌似还有泰拳的身影，而且更抗击打，实战经验丰富，尝过失败又重新站起来的人，总能在劣势下冷静分析对手，愈战愈勇，从而扳回局面，克敌制胜。

没看过第一二部，分太低，也找不到高清片源，就忽略了。

第三部打的很不错，故事本身无亮点，鸡蛋里挑点骨头的话，也就是Boyka对待逆境良好的心态和不屈的精神。

片尾的对话有点莫名，Boyka对美国佬说，“ Jericho, you Bring Down the Walls”，我只能去搜。

坑爹的百度，一点有用的信息也没有，只能翻墙Google。

摘录如下，有兴趣的可以了解一下。

约书亚记六章一至廿七节1耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。

2耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。

3你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。

4七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。

到第七日你们要绕城七次，祭司也要吹角。

5他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。

”6嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：“你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。

”7又对百姓说：“你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。

”8约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角，耶和华的约柜在他们后面跟随。

9带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行，祭司一面走一面吹。

10约书亚吩咐百姓说：“你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。

”11这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次。

众人回到营里，就在营里住宿。

12约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。

13七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角。

带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行，祭司一面走一面吹。

14第二日，众人把城绕了一次，就回营里去，六日都是这样行。

15第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次，惟独这日把城绕了七次。

16到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：“呼喊罢，因为耶和华已经把城交给你们了。

17这城和其中所有的，都要在耶和华面前毁灭，只有妓女喇合与他家中所有的，可以存活，因为他隐藏了我们所打发的使者。

18至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物，就连累以色列的全营，使全营受咒诅。

19惟有金子、银子和铜铁的器皿，都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。

”20于是百姓呼喊，祭司也吹角，百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取，21又将城中所有的，不拘男女、老少、牛羊和驴，都用刀杀尽。

22约书亚吩咐窥探地的两个人说：“你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和他所有的，都从那里带出来。

”23当探子的两个少年人就进去，将喇合与他的父母、弟兄和他所有的，并他一切的亲眷都带出来，安置在以色列的营外。

24众人就用火将城和其中所有的焚烧了，惟有金子、银子和铜铁的器皿都放在耶和华殿的库中。

25约书亚却把妓女喇合与他父家，并他所有的都救活了，因为他隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，他就住在以色列中，直到今日。

26当时约书亚叫众人起誓，说：“有兴起重修这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅，他立根基的时候，必丧长子；安门的时候，必丧幼子。

”27耶和华与约书亚同在；约书亚的声名传扬遍地。

（一）最著名又最受歌颂的约书亚故事中，有关攻城的故事，贯穿着一至十一章的几个主题。

从某一角度看，它是一连串攻城行动的第一步，每一次行动以一重要据点为目标。

从这观点看，本章的叙述朝向第十一章的末了。

从另一方面说，这一章是前五章的高峰。

第二章记述该城的侦察工作。

第三至四章中带领以色列人过约但河的约柜，本书在此最后一次提到，以后不再提及。

接下去在第五章的末了部分，是耶和华军队之元帅，吩咐约书亚要尊重所站立的地方，这是上帝自己颁令的序幕，以此为第六章的开始。

约书亚记中的各种不同的成分，在这一章里交织着。

要估计这故事的特征的确不容易，这也是真的。

“约书亚发动耶利哥之战”只表达了很有限的意义。

童年时我们早就明白无论是打仗或打架都有两方面；但在这战斗中根本没有提到耶利哥的百姓。

本章开头的一句是“耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。

”在第二道命令中再次提及的是泛指所有的一切：“这城和其中所有的，都要在耶和华面前毁灭”（17节）。

这不算是一场战争。

攻取耶利哥并非决定于军队，只在最后杀戮所有被掳的人才用军队。

至少约书亚记没有把攻取耶利哥城描写为一场战争。

（二）读者必须用一种很少用的方法去重新解释这个故事。

约书亚可能觉得身体的力量潜伏在呐喊和吹角声里面。

对着一个陷于惊慌状态中的城堡来说，他的每日绕城一次及在第七日绕城七次的策略，系有力的心理战术。

同样的，重复绕着城走，会令敌人怀疑可能是施法术。

但这一切都是我们从经文重新组织的结果。

耶和华已经把城交给他们，只要一阵呼喊（16节），城墙就会突然塌陷，以色列人就能从四方八面进入耶利哥城（20节）。

笔者当然不排除将此段经文作其他重新的组织。

从讨论第四章的十二块石头和第五章的受割礼，我们很清楚约书亚记的记载并不单是报告事情的经过，其中可能把反省、讨论、改变主意，甚至对历史抱持的不同观点也都编在里面。

我们都有权利去作合理的揣测。

这样，我们知道逾越节是每年一次在圣所举行的仪式，也知道在耶利哥南部有一幢回教寺采用了摩西的名字——拿比牧撒（ Nebi Musa）。

以前是一年一度带少年到这里，在大的庆祝仪式中受割礼。

尽管缺少其他证据，我们仍然可以说，这种巴勒斯坦、阿拉伯风俗，可以溯源于古老的圣经时代。

在这段经文中，和对于这个背景，有好几位学者认为约书亚记第六章的故事，有些观点是取自后期的庆典，与原本事件无关。

守逾越节和吃无酵饼的命令（申十六1—8）暗示这个节期长达一周。

那些早期在吉甲守逾越节的居民，可能将绕着耶利哥的废墟走的约柜和祭司吹角的庆典游行，包括在节期的项目里（因为耶利哥城在以色列人进入之前不可能没有人居住，这一点很快便会揭晓）。

这样改编的论点认为：我们现有的第六章故事，从这么一个开始推理下去，告诉我们更多关于以色列的后代相信所发生的事比实际发生的更多。

本章以约书亚宣布咒诅任何想要重修耶利哥城的人做结束；而圣经（王上十六34）和考古学记录都证明这种修建一直到主前九世纪中期都没有进行过。

接下去是一段将要更多论及有关在耶利哥和在以色列攻城记录中所提及的其他地方的考古工作。

现在我们只强调以下几点：（甲）耶利哥故事紧接在宗教庆典之后；（乙）宗教的装备在这个故事中较约书亚记下部分占更大份量；（丙）故事的开始是约书亚元帅受命脱下脚上的鞋子，因他是站在圣地上。

赎罪是部纯粹的监狱动作片，博伊卡更是个纯粹的格斗士，“我的一生都在战斗”。

那么加入这次国际监狱大战的自由，是他渴望的；成为终极斗士，可能就是他致死拼搏的原因。

每个人都有自己的最原始的想法。

原始的男人的G点，只有两个，一个是性，一个是狩猎。

博伊卡酷爱的是狩猎似的野性。

第三部的剧情对于博伊卡来说及其的残酷，先是拖着一条残腿，之后众叛亲离，成为了厕所之王。

一位格斗士无法忍受的屈辱他都忍受了。

愤怒的博伊卡为他带来了去国际监狱大战的权利。

正如犹太人的本性，格格的浑身散发着铜臭的聪明。

所有的想法是为了钱，把博伊卡送入了一个陷阱。

最终却吃着汉堡救了博伊卡和美国的库伯。

美国人正如之前描述的，啰啰嗦嗦，却是有着在美国的一对小孩。

他想要见见自己的小孩，为了钱，就这么简单。

两人从仇恨，互不待见，到成为挚友。

可以说是这部电影的一大看点。

And you,well,good knee,bad knee,no knee…you’re still the best fighter in the world.格格一脸的精英主义的贱样但却说出这样的话，犹太人残存的一点善良。

可以说这部，也是如今世界格局的一种体现。

美国人对其他人指手画脚。

俄国人受伤，却又仍然有着战斗民族的不屈。

犹太人及其的精明，赚到了最多的钱，同时帮助美国，俄罗斯。

美国，俄罗斯相互帮助，一起打出天下。

可以说是，电影把国家之间细微的关系人物化了。

最后一句，上帝赋予了我一项天赋，那就是格斗。

我喜欢那副不羁的嘴脸。

老天爷是对的！

天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其胫骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性增益其所不能

这可能是最爽的西方格斗电影了，简单粗暴，比起第二部，这部的格斗场面更多，毫无尿点！

主线也清晰明了，为了自由一路战斗下去，没有什么无聊刻意的儿女情长，没有什么狗屎脑残剧情，没有强行煽情的低级片段，作为一部动作片，这就已经很成功！

对于一些说这部片文艺不够的，我真是醉了，这是纯格斗片！

这是纯格斗片！！！

要文艺看泰坦尼克号去！

别在这里发癫！！！

很manの一部片子·至少看の我热血澎湃……它不单单是一部动作片，更是一部教伱什么叫做坚持！

他的骨气、执着、让我佩服靠自己的拳头去获取自由我相信那才是心中的坦然· 自在。

这部的主角是boyka，第二部的反派。

彪悍的俄罗斯人，凶狠无畏的纯粹格斗家。

剧情很简单，来自世界各地的监狱拳霸参加世界监狱格斗大赛。

面对东道主监狱的种种刁难，彪悍的战斗民族选手还是赢得了胜利和自由。

剧情就是鬼扯，但是格斗是真的很好看。

这次不是孤单的一场比赛，而是八强赛，并且加入了各种流派。

最出彩的应该是巴西战舞，打法华丽而迅疾，踢术观赏性高又有杀伤力，真的挺像街舞的，可惜不是主角啊。

美国人动作幅度小，出拳迅速，爆发力强。

哥伦比亚反派假动作多，身高体壮，但是斗鸡眼莫名的喜感。

主角嘛，延续了战斗民族一贯的彪悍凶狠永不服输。

当然还有抢镜的gaga。

在采石场坚持锻炼倒是挺有创意的，其余的剧情就乏善可陈了。

格斗的拳拳到肉血肉横飞的真实感弥补了一切的剧情的缺憾。

难得的纯粹动作片。

《终极斗士3》的副标题叫做“赎罪”，从这方面便可以看出，这是一部励志型动作电影。

影片紧接上一集剧情，上一集的反面角色，在本集中也成为了的主角。

也就是由斯科特•阿特金斯（Scott Adkins）饰演的俄罗斯囚犯——监狱格斗之王——尤里•伯伊卡（Uri Boyka）。

在上一集的最后，伯伊卡被扭断了右腿。

从本集的开始，伯伊卡也顺理成章的从监狱国王落魄成了“洗厕所之王”。

不管上一集是不是反派，但在这一集里，伯伊卡没做过什么坏事，只是一心想东山再起重返擂台。

也许是被打败的结果深深刺伤他的自尊心，使伯伊卡认识到了自己曾经的张狂。

那种由悲愤所催生出的力量与意志，终于将伯伊卡从地狱的最深处拖回了地面。

伯伊卡重返擂台了，可是等着他的却是更强大的对手和更高级的阴谋……本片的教育意义十分深刻。

这是动作片中所少见的。

当伯伊卡和美国拳手遭受相同的不公平时，伯伊卡从没抱怨，相反他是把逆境转化成磨练自己的手段。

也正是这种顽强的生活态度，让他走到了最后。

与现实生活中的我们相比，伯伊卡遇到的阻力显然要更大得多，但是我们之所以常常被击倒，则恰恰是因为我们的勇气，我们的毅力要更小得多。

即便我们不能以苦为荣，以苦为乐，也要因苦生恨，要用愤怒来激励自己的潜能，要咬牙坚持到底！

为了拍好动作戏，导演也请来了来自不同国家的优秀动作影星，影星们也都十分华丽的表演了不同门派的武术。

让人大饱眼福。

俄国人与美国人不打不相识，最终成为了好朋友，这很幽默。

不知道导演是出于宣扬美国人讲义气，或者是别的什么目的，总之这个想法倒是很新颖的。

在这一集中，上一集的坏蛋似乎都变成了好蛋，连视财如命的boss最终也都会坚自己的判断，不管别人怎么干扰都还是认准自己的菜会赢。

不服不行。

每当我看了如此热血的电影，都会迫切希望自己也能练就一身强壮的肌肉，但也总是三分钟热血。

不管怎么说，这部电影算得上是既好看，又寓教于乐。

推荐给热血男儿们！

我是一口气看完的二三两部，打心底里确实不大喜欢这一部，不知道是因为人物的繁多还是剧情的单一，但还是不乏值得记住的亮点。

同样的博弈卡，不一样的性格面貌，同样是好胜，但少了那份狂妄多了一点沉稳和耐心。

多少想起了一点自己一步一步成长的经历，逐渐变得想得周全。

这可能也是导演让二三两部联系的一大想法吧。

英雄相惜总是那样坚毅的感动，从开始的仇视到逐渐的了解彼此再到帮助彼此，直到各奔东西但心还在一起。

博弈卡和特伯就是这样，男人，有时就这么复杂，伤的越深却越能相惜。

有时却又是那么简单，不用情人之间的海誓山盟，就已约定一辈子。

如此而已。