天狗

揭穿官商勾结，批判国民劣根，这大尺度，央视凭啥反复播？

原创宅少宅总有理

“人生最终的价值，在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

”——哲人·亚里士多德「逝于前322年」代表作品：《诗学》01上一篇聊颜丙燕时，许多人提到了富大龙。

富大龙“最穷影帝”和“宁可送外卖也不接烂片”的头衔，在江湖上流传多年。

可实际上，他本人不止一次澄清过，自己不穷，也没因为不拍烂片跑去送外卖。

那些强塞给他的人设，都是一帮自媒体东拼西凑凑出来的。

在影视圈里，富大龙身上确实有股纯真特质。

相较于其他演员，他对自己的要求很高。

（当然也有可能是这个圈子大多数人都没什么自我要求）但自始至终，他本人都不太喜欢外界强加给他的那些“清流色彩”。

他只是有一些非常职业化的、理想主义的原则，且在大时代里，从不动摇。

拿一个比较肉麻、正能量但也贴切的词儿形容，就是：坚守。

坚守自我内心的秩序，坚守自我人格的完善。

这很容易让人想到当年改变富大龙人生境遇的那部电影，《天狗》。

那也是一个关于坚守的故事，一个在混浊时代里，一个“不识时务的蠢货”固守着良知和理想主义的故事。

与其聊富大龙，不如先聊聊《天狗》。

掰开这部电影看看，比介绍吹捧一个演员，那可有意思多了。

因为《天狗》的现实主义背后，涉及一个特别敏感的词：国民性。

自打五四时这个词被搬上台面，就成了广大投枪作家重点批判的对象。

这也是当初许多人为《天狗》捏了一把汗，生怕它过不了审的原因。

电影《天狗》的核心，涉及一场凶杀案。

它改编自作家张平的小说《凶犯》。

台词里有句话耐人寻味，叫“昨日的英雄，今天的凶犯”。

说的是曾在反击战中立下赫赫战功并因此瘸掉一只腿的李天狗，杀了孔家三兄弟。

一切要从李天狗进村当护林员说起。

组织上照顾李天狗，给了他这个差事。

进村那天，乡亲们夹道欢迎，现场为他编了一曲英雄赞歌：

那阵仗，让李天狗倍感光荣。

到了护林点，乡亲们又把羊、鸡、米、鸡蛋、蔬菜成批成批地往屋里送。

李天狗非常不好意思，觉得不该收乡亲们这些礼：

他老婆桃花倒是没什么不好意思的。

收了东西后，喜笑颜开，忍不住对天狗说：“早来不早有了？

”然而事情没那么简单。

稍微有点眼力的观众，看到天狗进村时那一张张过分热情的脸，都会觉得极其不正常。

镜头下，村民脸上并没有多少淳朴，反而显得有几分诡异。

果然，一天夜里，天狗巡山归来，心事重重。

面对桃花的抱怨，一声不吭。

半夜，他睡不着觉。

妻子气呼呼地问，你到底咋了？

天狗说：

原来这天巡山，他看到了触目惊心的一幕。

密林深处，都是隐秘的罪恶：

这山林里几十年上百年的树，都是国有财产。

显然，村里人一直在吃这片林子，靠暗中倒卖木材过活。

难怪他进村时，有人笑眯眯地对他说：“以后求你的地方还多呢。

”作为一个有荣誉感的军人，李天狗不能视而不见。

第二天，他就把东西全部送到了村委会。

还写了一张告示，说自己不能拿群众一针一线，这不符合军队作风也对不起党的教育。

他让大家把自己的东西拿回去：“山上蘑菇熟了，大家去摘。

这树可别再砍了。

”说完，走上去给大家散烟。

村民们一改来时的热情：

来干护林员却不收礼，还让大家别去砍树了。

这到底是几个意思？

等天狗走了。

村民们叽叽喳喳议论，问村长这新来的是不是太贪了？

由此可见，以前的护林员，没一个好东西。

写天狗，是为了让大家看到，在一个欲望横流、金钱讲话的时代，一个人该如何坚守，如何保住底线。

《天狗》拍得很辛苦，成本几百万。

审查时居然一路绿灯。

上映前，制片方才发现最大的困难不是审查，而是宣传。

他们不知道怎么让观众进影院。

面对记者，肖峰曾说，我拿什么做噱头啊？

是当兵的杀人啊，还是朱媛媛洗澡啊？

最后，《天狗》的票房680万。

诸位，那可是2006年。

《满城尽带黄金甲》的票房，是2.9个亿。

当然也不是完全没有收获。

正是通过它，富大龙迎来了事业转折。

其实一开始，《天狗》定的演员不是富大龙，是个周姓演员。

这位演员减肥后，缺乏军人气质。

制片人想到富大龙在《紫日》里的表演，找了他。

导演戚健本不看好富大龙。

当富大龙出现在他眼前时，他看到了他眼里的忧郁和委屈。

“这不正是李天狗所需要的嘛。

”果然，富大龙没让剧组失望。

凭借成功塑造李天狗，他拿下了金鸡影帝。

在那之前，正如后来许多媒体稿形容的，他确实没什么钱。

将近而立之年，存款为零。

甚至在演《天狗》前，他妈还塞了几百块给他。

实际上，富大龙演戏很早。

8岁时，他就演了《少年彭德怀》。

考北电前，演了冯小宁的《战争子午线》。

1998年北电毕业时，成绩第一名。

进到村里当护林员，民风淳朴，大肆赞扬英雄。

但是这背后却另有隐情，中国的人情世故社会。

家家来送礼的背后是木头，珍贵的木头。

现实社会，纵使战斗英雄回来。

村里的地主还是看不上穿的什么破烂的。

描述当年经历过的战役，守过的疆土，喝过的酒，抽过的烟，部队死过的战友，三地主毫不在乎。

“你没事儿吧，那么激动干啥”刚开始是打水，让你排前面。

无利可图了，井口跟你上把锁。

村里恶霸，小孩乱撒尿，得罚站一晚上。

水不能用，恶霸占了，护林员自己去天天买可乐。

可乐和面做面条、可乐洗脸、停电 ……孩子作为底线也碰了……新挖一口井，把你的羊杀在你新井里……中国版的第1滴血，中国版的兰博。

当初那帮唱赞歌的人，也是现在这帮落井下石的人。

家人都走了，男人还在坚守。

坚守的是自己的责任，自己的善良，也是自己的无奈，只是社会对自己的不包容。

保护树，最后做了英雄。

三个恶霸也死了。

最后县长出来主持公道查明案情，还得是有公家，还得是有国家党和政府。

正义会迟到，永远不会缺席，这句话倒是经常听到。

第一，正义为什么总是迟到呢？

第二，要是现实生活中正义真的会出现吗？

瘸了，穷了，被老婆骂蔫了，老大说了一句：英雄？

废了！

但端起枪，这个满脸血污的男人突然就似元神回窍一样，让你看到了那个被枪林弹雨洗礼过的兵。

让你恍然大悟原来你曾经以为的懦弱是他的忍让，那处处受制的无力只是对弱者的尊重。

桃花跟狗子说话十有八九是骂，泼辣如她当着全村老少的面训斥狗子：狗娘养的！

丢人！

狗子不说话，他只会讨好地对他的花花笑笑。

当他用一根铁棍挖出地下的井水，你会皱皱眉，无法将那孔武有力的影像和替老婆烧洗澡水的画面重叠在一起。

原来真正的男人，可以像参天大树一样为你遮风挡雨，却从不炫耀他的力量。

很多人看到狗子倒在地上狠狠地咽下眼泪，骂一句：狗娘养的！

值吗？

如同令狐冲为救素未谋面的仪琳而九死一生，人们问：值吗？

令狐冲为魔教向天问曲洋惹祸上身，为田伯光险些被逐出师门，人们又问：值吗？

而在令狐冲心里，名门正派也好，地位尊贵也罢，都没有分量，只有是非黑白，义之所在，又如何不值！

何须为了什么人？

向正向善的心坚如磐石，又如何被洗脑？

狗子豁出一条命。

为了一片林子，林子长在他深爱的土地上，他为这片土地流过血断过腿。

林子长得又高又直又匀称，让他看得醉了。

“保卫它！

是件有意义的事”，于是狗子就这么做了。

少数派的坚持，是如此动人。

《战狼》、《红海行动》等主旋律电影，采用紧张刺激的激烈打斗情节，高成本投入、大明星加盟等手法，引爆了院线。

但2006年，一部制作成本仅400多万，无大牌明星和华丽场面的小电影，却用叩问人心的方式，一举获得了中国电影的两项大奖。

它就是：《天狗》。

根据茅盾文学将获得者张平的小说《凶犯》改编影片以一场发生在山林的血案开始，采用双线并行和插叙的方式推进剧情，一条线吴县长、公安老王进驻村庄调查案情，经过一个个场景时，插叙另一条线的李天狗来到半源村发生的一幕幕故事。

《天狗》整部影片给我的感觉就是愤怒、压抑，在观影过程中，我甚至因为孔家、乡民的沆瀣一气怒而退出数次，深深缓了几口气，才鼓起勇气继续看下去。

1.影片中的天狗“山山岭岭起东风英雄进了泮源村英雄他叫李天狗他和咱们一家亲”

李天狗，他是个战斗英雄，但是在战场上作战时，残了一条腿，复员后被分配到偏远的国有林场当护林员。

护林员的任期为两年，每月一百五十块的工资，加上老婆桃花作为护林员临时工那每月五十块的工资，在当时村里来看，已经是一笔不小的收入了，而且稳定、客观，用不了多久，家里也可以购置了那彩色的电视机给娃娃看哩！

况且又是偏远地区，远在山里，坐了大巴还要转几个小时马车，再走路，哪有领导过来检查？

这不是好一个天高皇帝远的肥差嘛！

但是你忘了，天狗曾是一名解放军战士，他觉得，过去是，现在是，将来还是。

他虽然有残疾的的身躯，但别忘了他有着钢铁般的意志，有着保卫祖国的光荣使命。

即使在无人之地，即使面对黑恶势力的压迫，即使面对愚昧乡民的不理解和敌对，他心中仍然按着军人的标准要求自己，巡视着、保卫着林区，就像以前守卫着祖国的边疆一样，一丝不苟，决不退缩。

影片通过强烈的对比情节进行探讨人性、剖析人性。

一个人，光说他是如何如何高尚，那叫唱高调。

怎样去看这个人的人性的闪光点？

那得从他面对逆境中所展现的品质来看。

与最初收到村民们“英雄”般的待遇形成反差的，是拒绝与伐木者同流合污后的排挤。

全村唯一一口井被盖房锁住，唯独不让天狗打水，天狗只能去买可乐喝水、和面，做的馒头都是可乐味；原来打水都不需要排队的桃花，为了打水被孔老二夜里骗到水房强奸；原来人见人夸的儿子秧子，现在被人下了绊子骗到深山老林里，差点失踪…

天狗屈服了吗？

没有！

只要有他在，县里孔老板想要的那几棵大树，就甭想锯！

这种人性的闪光似曾相识，如同海岩老师《便衣警察》中的周志明一样，面对逆境、困境，坚守心中那一份正直。

当上司用错误方法对待群众时，他敢为了正义顶撞上级；当他面对施家陷入危难时，挺身而出，他敢于勇敢面对十五年的牢狱生活；当他误判入狱，却倍受欺辱时，他敢于反映早已被大家默认的监狱残酷的规则。

心存浩然正气，绝不同流合污。

影片最后，天狗到了爆发的边缘，孔家也到了爆发的临界点，孔家三兄弟实在扭不过他，便联合村民埋伏天狗，打的他是奄奄一息。

天狗倒下了，但他用尽最后的力气，爬到树林里，用手中的汉阳造捍卫了守林人的尊严，打死了正在偷偷伐木的孔家三兄弟。

善恶到头终有报，不是不报，时候未到。

天狗不是林场的第一任守林人，上一任守林人为何离去也未曾可知，孔家和村民的偷采偷伐不是一天两天，守林人也不是一任两任，为何矛盾积聚到此才爆发，为何矛盾会激化到这个地步，这，就是这部影片叩问心灵的地方了。

张平老师在原著中写到：狗子想不明白，究竟是什么原因，使得这些看起来淳朴温顺的村民，干出这样伤天害理的事情来！

这都是些什么人？

就是可亲可恨而又愚昧懦弱的乡亲们啊！

村民们享受着偷砍偷伐带给他们的经济红利，摆脱了贫困村的帽子，成为当地第一个买得起彩电的村子，天狗阻止他们砍伐，就是断了他们的财路！

孔家三兄弟危害一方，在村中作威作福，鱼肉百姓，而村民的懦弱、奴性使他们不想反抗，不敢反抗，偷偷扣留了天狗上报的信件，联合孔家锁住水井，作为黑势力的帮凶，逼迫天狗就范！

2.影片外的天狗天狗的扮演者富大龙，出生于北京，毕业于北京电影学院表演系，出生在一个普通工人的家庭里，从小受到家庭的严格教育，上学后年年被评为"三好学生”。

《天狗》里的主人公李天狗就是现实生活中富大龙的写照。

李天狗用生命和鲜血守护园林，为了信仰与世界为敌；同样倔强和执着的富大龙，为了心中那个“好演员”的梦想，与世俗对抗。

身在娱乐圈，对于一个演员来说，重要的是资源，很多人为了获得好资源，使出十八般武艺，其中之一，就是应酬。

但是，富大龙偏偏不喜欢应酬，再加上对剧本很挑剔，还经常被一些导演冷嘲热讽。

当然，这些富大龙都不在乎，他内心，自有他的坚持。

没有粉丝、不接广告、不上综艺、不走秀，作为一个演员，富大龙硬生生把自己清零，只靠拍戏打磨演技挣生活，没戏拍的时候，他甚至去送过外卖。

《天狗》开拍前，还有一个插曲，副导演找他的那天，他的手机没开，第二天一早起床时看到短信就急忙打电话拿剧本。

在回家的路上翻了几页剧本，就完全被故事吸引了。

当晚便买了直奔山西平遥片场的硬座火车票，那时候他的兜里全部家当只有200块。

由于整夜没有睡好，刚下火车时，他胡子拉碴，形象邋遢，前来接人的导演一看到他就当场拍板：“就是你了！

”知乎上有一个热门问题：有哪些演技绝佳、但关注度较少（不火）的华人演员？

下面点赞最高的回答，就是富大龙。

观众心中都有一杆秤，不知道您怎么评判这部《天狗》呢？

心痛桃花嫁个轴货爱公物胜过具体的人世界这么烂坚持给谁看？

主弦律的忠诚与悲壮感动的俺想呕吐挡人钱路如杀父母我是村民也要搞他全村都靠林子活着我亲爱的李天狗啊你用命悍卫的林子已经退林还耕政策如同退耕还林老政策你丫是个傻子富大龙演技真好可惜埋没？？？？？？？？？？？？？？？！！！？？？？？

天狗无月月亮己死亿年？

说实话，《天狗》是部好片子，也很可能是06年最好的片子。

纵向来看，《天狗》是近几年国产电影向现实主义回归的代表之作，与它相对的是《英雄》、《十面埋伏》、《无极》这样的完全脱离普通群众的视觉电影，在它前面的是感人至深的《可可西里》、《我们俩》、《泥鳅也是鱼》，而在它之后，则是中国电影的前进方向。

在电影结束之后，我问自己：为什么它让我如此心颤，甚至是不忍看完？

答案是：不光是因为现实主义的取材，更是因为主旋律式的回归。

从这个角度再来反思《天狗》，我发现这份感动原来是久违了的，以至于我选择用这样两个字来概括这部电影：巨土！

出生在80年代的孩子大概都有这样的经历：小学的时候，在班主任老师的带领下，雄赳赳气昂昂地奔赴国营的破旧的电影院，观看爱国主义电影，接受根正苗红的社会主义思想教育。

在这类电影中，开场通常是"杀人啦，杀人啦"，血溅白墙，狰狞的面孔，英雄无畏，进而开始倒叙，展开情节；必定有脸谱化的土豪恶霸，而且他很可能与官府勾结，气焰嚣张，有恃无恐；而英雄必定首先遭受委屈，他的性格是老实木讷而又隐忍坚强的，他必定以誓死捍卫国家利益、集体财产为己任；而善恶双方必定有一场决战，正义必将战胜邪恶，使观众大呼解气，而英雄必定要流血，在奄奄一息的刹那给予敌人致命一击，他也很可能牺牲，而此时背景乐响起《英雄儿女》式的颂歌：为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了她；为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花……而以此再来反观《天狗》，是不是觉得似乎时间回到了十几年前？

甚至几十年前？

起叙事风格与电影技法在30、40年代的国产老片中屡见不鲜，甚至也可以归类为60、70年代《白毛女》、《红色娘子女》式的革命电影。

说《天狗》是回归之作，正是因为当代中国导演的创新步伐走得太过匆匆，与实际生活脱离得太远，丢宗忘祖，忘记了传统与自己的本分。

"以优秀的影片感染人，以高尚的精神鼓舞人"，这样的宗旨显然是被科班出身的导演们所熟知的，而遗憾的是，他们或许觉得这实在太土！

不屑不顾！

而《天狗》的可贵，正是因为其主旋律的回归！

比"官本位"更贴近国人思想的是"道德本位"，《天狗》在这个层面上进行叙事，拷问的是国人的良心，因此它感人至深。

俗话说，"穷山恶水出刁民"，天狗反抗的不光是恶棍，而是愚昧而又贫穷的群体，正是因此，《天狗》的拷问层次其实异常尖锐而深刻，但是，当"道德本位"占绝对上风的时候，观众将更多地给予贫民百姓以理解，甚至是包庇恶霸的村官，而把恶棍的可悲下场看成是死有余辜（他也将承担所有的责任），而对英雄的所作所为致以无比崇高的敬意，热泪盈眶。

在现实中国，出品现实主义题材的电影是需要手段与技巧的，张平的原作《凶犯》或许力透纸背，但反映在银幕上，它毕竟要坚守社会主义的普遍道德与普通群众的耐受底线，通得过广电总局的审片原则。

符号化而不切实情的可乐罐，违背正常生理规律的爬行五华里，神乎其神的精准的三发三中，以及替民作主、刚直不阿的县长大人，都是必须严格遵守的规则与章法。

戚健导演是在戴着镣铐跳舞，他拍出了这部追问生命价值与道德操守的佳作《天狗》，从这个角度来说，他是可敬的。

http://qigu.nklog.org/

看的过程中想到了一本书，一首歌曲：《农民调查》和Eric Clapton的”I shot the Sergeant”。

《调查》说的是中国农村官、员的腐败和农民的愚昧，”I shot the sergeant”说的是一个年青人屡次无故受到警长的愚弄和为难，最终shot the sergeant。

电影由小说《凶犯》改编而成，除了结局由李天狗在孔府枪杀三兄弟改为在林子里捍卫国家财产而杀人（估计是审查的需要），大部分忠于原著：退伍战斗英雄李天狗被派到村里当护林员，一开始受到了村民的热烈欢迎，先是唱山歌迎接，送礼物，村长还备了红包。

原来事有蹊跷，村民们多年以砍伐树林为生，与每任的护林员同流合污，孔家三兄弟更是靠着那片山林成为首霸，是当地有权有势的人，老大更是摇身一变成了企业家。

李天狗发现了之后，退回了所有礼物，并苦口劝说村民们“以后不要再砍树了”，这一下形势大变，李天狗变成了所有人的眼中钉。

于是，一场战争开始，先是孔家两条龙设宴利诱，利诱未遂，就断水停电，扣留李天狗写给县的信件，威胁李天狗家人。

种种阻挠并没有让李天狗屈服，最后孔家设计了一次群殴，把李天狗打成重伤。

当天晚上，孔家三兄弟开车到林里砍树，李天狗挣扎来到树林，用那柄老枪结束了三兄弟的性命。

《天狗》是国产中少有的好作品，不同于其他主旋律电影，方言的使用和现实主义的画面给人感观的压抑，而情节方面，用李天狗的信件和吴县长的查案两条线交替进行，加上倒叙，悬念十足。

看了太多的好莱坞电影，当你的良知和勇气被满脑的性感女郎、暧昧小资和平庸三级喜剧所渐渐麻木的时候，《天狗》如一剂猛药，虽苦，但可以良心。

怀着复杂的心情看完《天狗》，愤怒、悲痛、敬重……愤怒的是孔家恶霸仗势欺人。

在这个落后愚昧的村庄，孔家就是土皇帝，孔府门前三条龙的牌坊就有毫无掩饰的嚣张；酒席上当李天狗拒绝他们的利诱时，老三一句“狗子，你咋是这样的人哩？

”，说翻脸就翻脸，露出狰狞面目；虎子在孔府的牌坊钱尿尿，被老三罚站一宿，老二假惺惺的说“回去写份检讨，明天交给老师”，简直自大到极点；对李天狗软硬兼施，从断水停电的软威胁到围攻的硬攻击，无耻和非人的丑恶面目；最后看到虎子因为受到孔家人惊吓落下失禁的毛病，更是怒火中烧。

悲痛的是人性的扭曲。

村子里上至孔家三兄弟，下至村长和村民，人性都被物质和无知所扭曲。

孔家三兄弟为非作歹，但即使他们“自己人”的关系都是变形的，李天狗刚到绊源村受到欢迎，孔家三兄弟在高墙冷观，老大掏烟，老二诚惶诚恐的点烟，象一条哈巴狗。

村长和村民既受到孔家的压迫，又要听其摆布，去迫害英雄，维持生计，人性在摇摆中良知被掏空。

村民从一开始就欢呼李天狗英雄，说“英雄和咱一家亲”，到李天狗推回礼物派烟给村民，却个个冷面相对，不能说是人情冷暖，只能叹其愚昧。

村长作为傀儡，两头不是人，在关键时候慌称到县里开会，最后听到老三死了后才松了口气。

青河也当过兵，他也同情李天狗，但长期现实的压抑使他逐渐麻木，想帮助却缺乏勇气，最后参与了围攻李天狗，后悔之余也只能借酒销愁。

敬重的是李天狗的坚毅和勇气。

当他发现村民砍伐树林的真相时，退回了礼物并劝说村民，还带着些许窘态派烟给村民，表现出老实耿直的一面。

孔家设宴，李天狗干下一大杯茅台，抹泪，用嘶哑的声音说，“酒是好酒，茅台；烟我不会，抽过红塔山，师长请的……这件事就到此为止！

”令人拍案叫好，血性男儿！

孔家断水，李天狗沉默地用一个月75块钱的工资去买3块四的可乐，孔家停电，他仍旧沉默地买下36块钱的蜡烛，那句“你家的东西咋比城里还贵？

”明显带着难以抑止的愤怒，但他为顾全大局，依然认了，忍了。

没有水，他可以去买可乐，甚至自己去挖井，那股不屈的坚毅看得让人心痛。

他可以让自己受苦，让家人受苦，但却不能忍受弱势的人受到欺辱。

当他看到虎子因惊吓而失禁时，他改变了主意，最愤怒得时候也是最平静的时候，那时候他就决定要和孔家斗到底。

最后结局在开头就预料到了，狗子一枪一个，忍无可忍的时候无需再忍！

最后狗子老婆说，“狗子，你比他们都牛！

”狗子，我敬你！

《天狗》是一部颇为难得的主旋律佳作，电影以一个伤残军人李天狗担任护林员与当地黑恶势力的斗争为展开。

退伍伤残军人李天狗被派到他曾经战斗过的地方当一名护林员，却频频遭受黑恶势力的攻击和污蔑，人心的险恶让人心寒。

也被李天狗守护国家林业奉献一生而感动，即使孤立无援，即使不断被谣言中伤，即使生命一次次受到威胁，他不曾妥协。

记得一幕，天狗家被强行断电断水，只能拿微薄的工资花高于市场价好多的价格买可乐做饭洗脸，还被恶人造谣奢侈，真的委屈。

在导演戚健娴熟的叙事架构下，其不仅有着对环保命题出色的着点，正义与公道的光芒亦变得尤为真实而质朴。

结局还挺主旋律。

李天狗作为一名伤残军人和护林员，坚守自己的职责和良知，拒绝与黑恶势力同流合污，哪怕面对村民们的误解、妻子的受辱和生命的威胁。

在复杂而残酷的现实面前，个人的坚持和正义是否还有意义？

李天狗的选择是明确的，他坚持守护国家的山林，哪怕付出生命的代价。

这种坚持不仅是对自己职责的坚守，更是对社会正义的捍卫。

影片通过李天狗的故事，展现了人性的复杂与光辉，同时也揭示了社会中存在的黑暗与不公。

它让观众思考：在现实的洪流中，我们是否应该像李天狗一样坚守原则，哪怕世界“这么乱”？

《天狗》是一部充满现实主义力量的电影，它不仅展现了个人与社会的冲突，也传递了一种不屈的精神。

这种坚持或许在现实中有其艰难，但它提醒我们，正义和良知永远值得坚守。

　　《天狗》显然不是一部轻松的电影。

好象读鲁迅的杂文，“真的勇士，敢于直面惨淡的现实，敢于正视淋漓的鲜血”。

观看过程一度让我心如绞痛，感情压抑。

我一直比较关注小人物电影，因为里面有社会现实，平民心态，更容易引起共鸣。

天狗也可以算做这一类型的片子吧，不过更直接，更尖锐，甚至可以说是更极端。

将现实外的面纱不留情面地撕下来，露出化脓的伤口，刺目的淤血。

让人如坐针毡，又不得不承认它的真实存在。

　　　　这个个题材自然是极好的。

某种意义上说，《天狗》不是属于导演的，也不是属于演员的，而是一部题材的电影。

大概过多的通俗剧，或者大片堆出的娱乐泡沫，使观众已经丧失了对现实的思考。

《天狗》的作用，正是用针扎一下观众麻木的神经，让我们头脑清醒一些，也如同在一间沉闷的屋子里，打开一扇气窗，呼吸一下新鲜空气。

不过这里想说的，是另外的问题。

　　　　其实到片子的结尾，从村民殴打围观狗子的开始，，直到射杀孔氏三兄弟，我已经没有太多激动了。

一方面是因为，结局在剧中人的对话中已经早做预告，另一方面，如同金沙江的大拐弯，一部优秀的现实主义的批判作品，自此成功转型为英雄主义电影。

狗子成为了大陆版的小马哥。

但在镜头掌控上，又明显不如港台的此类杰作娴熟，冲击力减弱，观看效果也就不免打了折扣。

　　　　并不是想贬低电影的主创人员，因为敢于接手这个片子，已经体现出了很大的勇气。

相反，许多地方的技巧性处理，可能未必符合生活逻辑，却正是导演编剧苦心孤诣之处。

否则这个片子能否通过审查，就是个问题。

比如狗子一个正面人物，显得势单力薄，吴县长和王公安的形象就是不可缺少的，代表政府和法制，光明与正义的一面，导引着电影不偏离主旋律的航道。

狗子射杀三兄弟的场景，安排在林区的砍树现场，并且这些人有向狗子继续行凶的倾向，这些都赋予了狗子的行为足够的正义性质，突出了邪不压正的主题。

狗子没有死，成了植物人，县领导聚集在医院，看望英雄和他的家属，是给狗子的行为的最终定性。

在儿子来探望时，狗子眼角流下了一颗泪珠，这个光明结尾，象夏瑜坟上的花圈，也属于“遵命文学”的一种。

　　　　村民因为贫穷，要靠林子吃饭。

狗子做为护林员，对职责的固执与坚守，让全村的财路阻断。

所以开始了狗子一个人与整个村庄的战争。

这里既有狗子的个人原因，也和体制环境有关，两方本来没有明显的善恶区别。

狗子个性执拗，受过单纯的爱国主义和军事教育，有些不通世故（给孔家老二看政府文件是明显的例子）。

而另一方面，贫穷的根源不在村民，靠山吃山，靠水吃水，自古而然，也是合情合理的。

而体制也默许护林员与村民有这种默契，派狗子到林子来，原因之一就是“到下面经济上比较活泛”。

狗子在退回礼品的时候，也是多少有些犹豫和困惑的，他在村民面前嗫嚅着说“失礼了，失礼了”，面对村民们的沉默，并没有十足的底气。

狗子与村民的利益冲突，是更有现实意义的内容，本来应该大做文章。

不过电影非常取巧，又引出孔氏三兄弟，扭转了整个事件的性质。

因为这三个兄弟被明显地打上了恶的标签，村民对狗子的作对都成了受胁迫的行为。

相反，狗子的职责与善良、执拗的性格，都是让人推崇的优点，无形中代表了善的一方。

这样，电影变成了正义与邪恶的斗争，主题趋于简单化，原来的厚味也大大的消解了。

孔氏兄弟成了替罪羊，所有的责任都推给了他们，真正的矛盾，山民的贫穷与体制政策对此的无能为力而产生的种种妥协，种种问题反而被遮掩住了。

　　　　狗子是个英雄，但是个孤独的英雄。

甚至可以说，是比董存瑞、邱少云等更可贵的英雄。

因为董存瑞、邱少云虽然有牺牲肉体的勇气，但没有心灵和精神上的折磨。

他们在成为英雄之前，有无数先烈已经树立了样板，体制、环境已经铺就一条既定的路径，只要照着走下去就可以了。

狗子在之前也曾经是这样的英雄，这里却没有人能真正理解他，连同他的老婆在内。

狗子需要理解，需要为自己的所作所为找到依靠。

所以他给上级写信，听说清河也是当兵的，热情地要留他吃饭。

“昨天的战斗英雄，今天的杀人凶犯”。

狗子仍然是狗子，但在新的环境，只能成为张志新、遇罗克似的人物。

不同的是，狗子没有那么深刻的思想，他只是比较单纯而坚定的信念而已，这并不足以构成狗子“虽千万人吾往矣”的精神动力。

也正是因为这个原因，当所有的村民与他为敌，狗子在村子里举步为艰时，狗子也想过撤离。

谁是谁非，狗子恐怕一时也十分困惑。

不过驴车上的小男孩受惊吓的眼神，和孔家老大的猖狂，让狗子重新坚定了信念。

电影在这里，仍然是在投换概念，并没有让狗子进行对问题的根源深入地思考，而是将复杂问题简单归结为正邪之争。

孔家老大一句，“英雄，你，废了”，狗子这时的是非观已经很明确，战士的雄心再度涌起，现在走无异于在战场上做了逃兵，是他不可能接受的。

所以，电影转而成为英雄主义的模式片，也就自然而然了。

　　　　电影结束后，仔细回味了一遍，如果有所感动的话，不是壮怀激烈的那几个场面，而是狗子领着儿子看大树的镜头。

童贞的快乐，狗子的慈爱，大树前的庄严肃穆，让人久久难忘。

结尾狗子的儿子长大了，也参了军，仍是那样一双有着稚气与笑意的双眼。

想来他会经常回忆起，或者母亲会为他讲述，他父亲，那个象小马哥一样，怎么也打不死，枪法奇准，快意恩仇，有着钢铁一样的意志的战斗英雄。

虽然没有小马哥的潇洒，但会成为他一生的骄傲，正如母亲对狗子的评价，“你比他们都牛”。